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垓下之圍讀后感（通用6篇）
當仔細品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的垓下之圍讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
垓下之圍讀后感 1
司馬遷的《垓下之圍》塑造了項羽這樣一位立體的悲劇英雄形象，所謂英雄，教師用書從“柔、剛、義”三個角度作了闡述，而對悲劇性一面說得比較含糊。為了有助于學生理解項羽的悲劇性，我在教學中總結出項羽在文中表現出的七個方面的悲劇性，姑且概括為“七情之悲”，認為說得比較透徹、新穎，在此和大家一起探討。
一、有人愛不得——愛情之悲
漢軍兵圍垓下，楚軍兵少食盡又聞四面楚歌，已是軍心渙散。虞姬是個有柔情又有豪氣的平常女子。她不懂戰略戰術，也無力跨上馬背舉刀拼殺。但她追隨項羽多年，耳濡目染，熟看項羽馬上沖殺，幃帳指揮。看得多了，對輾轉征戰之道也略知一二。她明白了，項羽今晚唯一的出路，只有突出重重包圍，以圖再起。突圍需要輕裝，還需要經歷幾場惡戰。她是個嬌弱的女子，無力協助他沖殺破圍。在突圍作戰中，項羽還需要分心分身來照顧她，保護他。這將使他如何一心殺出重圍？兩人感情深摯，是戰爭生活中形影不離的伴侶。項羽癡心眷戀著她，她也一刻離不開項羽。但到了突出重圍、以圖再起的關鍵時刻，豪爽不讓須眉的虞姬，決不愿拖累他，舞劍自刎。“力拔山兮氣蓋世”的英雄失意得竟無力救一心愛的弱小女子，豈不悲乎？
二、有時緩不得——民情之悲
作為滅暴秦的英雄，由于缺乏政治謀略，大開殺戒，坑兵無數。章邯降后，楚軍夜坑秦卒二十余萬。項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅。打敗田榮后，燒齊城郭室屋，皆坑田榮降卒，又燒殺紀信，烹周苛，殺樅公。弄得民怨沸騰，民心盡喪。項羽突圍渡淮，到達陰陵時，天色已晚，官道失修，認不清道路。前隊的尖兵，向路邊的老農問路。老農欺騙說：左。隊伍向前走，陷人了一大片沼澤地帶。無路可通，只好慌亂地四處找路。項羽回過頭來，再走上官道時，人馬大多已走散了，身邊只剩下了28騎。迷路耽誤了寶貴的時間，讓劉邦的追兵趕上了。連一種田的老人也要欺騙他，豈非民情之悲乎？
三、有謀使不得——軍情之悲
想當年項羽義殺宋義，破釜沉舟，九戰九捷，消滅秦軍主力。楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。徐州會戰時，項羽3萬人馬，對抗劉邦56萬大軍。結果還是項羽大勝，劉邦大敗。劉邦在那次敗逃時，連父母妻子都被項羽俘獲。可見項羽軍事謀略之勝。兵圍垓下時，項羽平生第一次陷入了真正的重重包圍之中。兵無糧，馬無草，外無援軍。垓下乃彈丸之地，且為平原，無險可守，不能打持久的堅守戰。項羽長于野戰，不善固守，也無法在此長時間地固守待變。兵圍東城時，項羽雖分兵四處沉心應戰，也早已回天無力。從數十萬之眾到八百余人，到百余人、28騎，再到26騎，豈非軍情之悲乎？
四、有路回不得——鄉情之悲
“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”項羽逃到烏江，烏江亭長移船靠岸，勸說項羽東渡以圖東山再起卷土重來，項羽卻不愿抓住這最后的機會，這是為什么呢？歷來說法頗多。有人說項羽知恥重義，逃生是恥，棄眾違義；有人說項羽當年帶著八千子弟過江，如今兵敗，無顏面對江東父老。還有人說項羽慈悲為懷，大義當先，為免卻無辜的生靈遭受涂炭，不愿把燃燒了五年的楚漢之爭的.戰火再繼續燃燒下去，愿以一死挽救天下蒼生。不管后人如何評論，項羽此時真的是處于兩難境地，面對忠心耿耿以死相隨的江東子弟，面對戰火紛飛滿目瘡夷的故鄉，面對白發蒼蒼的烏江亭長，他渡也不是，不渡也不是，唯有一死了之，豈不是有路回不得-鄉情之悲嗎？
五、有友幫不得——友情之悲
呂馬童是項羽的老熟人，率軍追趕項羽，雖然兩軍陣前各為其主，也責怪不得呂馬童，但此時項羽已經無法逃脫。呂馬童若顧及友情，不說也可。但呂馬童面之，指王翳曰“此項王也”。呂馬童沒有顧及友情出賣了他。這也算是項羽在友情上的失敗吧！故謂之“友情之悲”。
六、有尸保不得——亡情之悲
垓下之戰，項羽不僅敗得慘，自刎之后的情況更慘。項羽好歹說也曾是群雄的領袖，為推翻暴秦立下汗馬戰功。再說尊重對手，善待對手遺體的例子也很多。可項羽死后的情況呢？“王翳取其頭，余騎相蹂踐爭項王，相殺者數十人。最其后，郎中騎楊喜、騎司馬呂馬童、郎中呂勝、楊武，各得其一體。五人共會其體，皆是。故分其地為五：封呂馬童為中水侯，封王翳為杜衍侯，封楊喜為赤泉侯，封楊武為吳防侯，封呂勝為涅陽侯。”項羽的遺體成為敵人封侯得賞的臺階，故謂之“亡情之悲”。
七、有因悟不得——敗情之悲
以上“六悲”是同一層面，更深一個層面的“悲”是項羽到死尚不知敗在何處。對于失敗的原因，后人評說甚多。他的對手劉邦說“夫運籌幃帳之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不若蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不若韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此所以取天下者也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也”，正確指出項羽不能用人。《史記》作者司馬遷說“自衿功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，豈不謬哉！”指出項羽缺乏政治家的謀略，只依賴武力。毛澤東則說“不可沽名學霸王”。而項羽呢？他在慘敗的局面下還不能正確反思自己一潰千里的原因，還以炫耀武力為榮事，兩次把失敗的原因歸結到上天。如此糊涂豈非敗情之悲嗎？
作為一個短暫的生命個體，面對其上任何一悲，都是極為不幸的，甚至會痛苦一生，又怎能獨自承受七種悲情呢？不妨再把項羽和其他幾位有名的悲劇人物作比較，屈原悲則悲矣，還有楚國的人民愛戴他同情他，豈會如項羽受騙于田父呢？岳飛悲則悲矣，尚有子嗣，尚能保全尸體，而且他也不是被逼得走投無路，更多的要怪他自己的愚忠，伍子胥悲則悲矣，大仇得報，而項羽呢？他是一位立體的悲劇英雄，幾乎可以說人生任何一個重要方面的悲劇都發生在他身上了，弄得無親無故無妻無后無軍無民，悲之深悲之全千古難見，但他同時又是一位頂天立地的蓋世英雄，強烈的反差集中到他身上從而更加震撼人心，因此盡管過去了二千多年的漫長歲月，人們仍在為他爭辯不休，扼腕嘆息。
垓下之圍讀后感 2
“成者為王，敗者為寇。”這句古話，早已被無數人所接受、認同。通過對《垓下之圍》的閱讀，我們卻不難發現：司馬遷一反常規地沒有著力渲染項羽的悲劇性，反而從多角度、多層面地刻畫了其英雄色彩。這讓我們不得不思考：“以成敗論英雄”這個準則，在項羽身上還是否適用。
霸王項羽成在何處？讓我們回到垓下之役中，一起來感悟英雄項羽成功的點點滴滴吧：
霸王別姬——成在英雄多情之德；楚歌四面，霸王傲氣猶存！
兵少食盡之刻，四面楚歌之時，局勢之危，不在言表。西楚霸王夜起慨歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。悲憤激昂的一曲之后，自信自傲之余，“泣數行下”，更是透露出英雄的無盡綿柔之情，深沉無奈之感！
身處末路之時，對自己那自信狂傲的蓋世之氣，對虞姬那感人肺腑的綿柔之情，對于一代霸王，是多么難得！危難臨頭，霸王首先想到的不是自己，而是騅馬和虞姬。“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。讀懂了這其中的英猛無畏之勇，多情仁愛之德，我們還能說，項羽不是成功的嗎？
東城快戰——成在英雄善戰之勇；宿敵重重，霸王風云叱咤！
兵陷大澤，以二十八騎，抗漢軍數千精兵，若以常人，非逃即降。然西楚項羽，在兵圍數重之境地，戰場上所向披靡，殺敵軍數十百人，霸氣有增無減！瞠目怒叱，赤泉候人馬俱驚，辟易數里！無形之中，將霸王之勇猛與能力，體現得淋漓盡致！
敵眾我寡之勢，霸王自信如常。風云叱吒，披荊斬棘，勇猛無比！此絕非常人所能及。偉大的戰績擺在眼前，面對這駭人之勢，我們哪能不肯定，不折服？面對如此驍勇善戰，敢作敢當之士，我們還能說，項羽不是成功的嗎？
烏江自刎——成在英雄知恥重義之品；生死抉擇，霸王舍生取義！
身臨烏江，面對唯一的一條救生船，生死完全掌握在霸王一念之間！忠厚豁達的項羽，面對江東父老，毅然選擇了將責任全權攬下。出于對馬騅的不忍，為報亭長忠誠之恩，項王以馬騅贈亭長；短兵相接，身披十余創之時，項王仍獨籍所殺漢軍數百人；遇見反叛故人呂馬童，項王以人頭贈之，自刎烏江，一舉一動，無不散發英雄那非常人所能及的`豁達氣魄以及人格魅力！
生死抉擇之境，霸王視死如歸。面對騅馬，霸王善良不忍；面對亭長及江東父老，霸王知恥重義；面對宿敵，霸王勇猛果敢；面對故人，霸王氣度豁達···在生與死的抉擇中，項王依舊霸氣猶存！自刎烏江，足矣看出項羽的勇猛非常人所及。若不是自殺，也絕非是常人所能踐之的。“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”。面對這感人肺腑的舉止行動，我們還能說，項羽不是成功的嗎？
人無完人，霸王項羽當然也無能幸免。缺乏政治遠見，而以武力經營天下，便是他值得遺憾的地方。但我們也要看到末路多情、勇猛無比、知恥重義的他，看到他剛柔相濟、忠厚豁達、個性鮮明的一面···垓下一戰，從戰爭輸贏的角度來說，項羽或許是一個失敗者，但我們就能因此而否定了他的歷史功勞，偉大業績嗎？不能！
我們絕不能僅以“成敗論英雄”的準則來草率評論這一代霸王！在一件件驚天地，泣鬼神的實例面前，我們不得不承認：霸王項羽是位頂天立地的英雄！他，是個偉大的成功者！
垓下之圍讀后感 3
楚漢爭霸，最終楚霸王項羽戰敗，在烏江自刎而死。
本篇構思巧妙，善于將復雜的事件安排得井然有序，絲毫沒有雜亂之感。
作者在激烈的軍事沖突中，突然插入情意纏綿的悲歌別姬一段，使情節發展急徐有致，節奏疏密相間成趣。
對突圍、快戰諸場面，描摹得異常精采。各戰事皆有高潮迭起，各情節之間連接緊密，過渡自然，整篇結構渾成，氣勢磅礴。同時再輔以對人物富有性格特征的言語、行動的`生動描寫，不同性格人物互相映襯等藝術手法，使所塑造的人物活靈活現，幾乎達到呼之欲出的程度。
篇末的“太史公曰”，熱情歌頌了項羽在滅秦過程中建立的豐功偉績，充分肯定了他的歷史貢獻，同時也批評了他自矜武力以經營天下的錯誤，對他的失敗寄予了惋惜與同情。
作者的評價公允深刻，而且寓有作者的身世感，使項羽這個悲劇人物形象具備了濃厚的抒情色彩。
垓下之圍讀后感 4
千年不朽的慷慨悲歌，“力拔三兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”
項羽，一代梟雄。霸王別姬之景縱橫淚下，在四面楚歌的夜里思往日悲歌。
率八百騎兵突破重圍，到達陰陵時被一田夫欺騙，而陷入一片沼澤，而追兵卻愈加不減。項王謂其騎曰：“吾起兵至今，八歲矣，身七十余戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天下亡我，非戰之罪也。”大將的驕傲自負在“此天下亡我，非。戰之罪也”中表現的淋漓盡致。狂言，狂者之言，狂者之所以狂，乃真正有資本狂！“項王嗔目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里。”此項羽之威武與勇猛。勇者謂其王，故稱之項王。雖項羽終未稱王，司馬遷卻將他一同編入《史記》，足矣肯定了項羽的'功績不凡。
項羽終究逃不過“天要亡我”的宿命，遙想當初“帶領八千人渡江而西，今無一人還。”無顏面對江東父老。于是拔劍自刎烏江。在生與死的抉擇中，項王依舊淡定從容，此乃一般人所不及。
至于死后被四分五裂，眾人為奪項羽而相互殘殺，足矣看出項羽的勇猛非常人所及。若不是自殺，也非常人可以踐之。
垓下之圍讀后感 5
《垓下之圍》是江蘇中學語文教材里的一篇課文，節選自《項羽本紀》。該文記敘了項羽一生的最后階段的垓下之圍、東城快戰、烏江自刎三個拼殺場面，表現了他至死不悟、無可奈何的失敗和悲壯的結局，是《項羽本紀》中最具悲劇性的一幕。
在垓下之圍這一場景中，先寫項王“兵少糧盡，漢軍及諸侯兵圍之數重”，立見項羽所面臨的形勢十分嚴峻。接著寫項羽的種種表現，項羽聽到“四面皆楚歌”后“大驚”，并且“夜起”、飲酒。一位力能拔山、豪氣蓋世的英雄竟然有這些惶惶不安的舉動，也反襯出氣氛的高度緊張。這時的項羽已經意識到他的戰敗已經不可挽回，想到自己力能舉鼎、縱橫天下，現在卻連自己心愛的美姬和寶馬都不能保護，項王禁不住慷慨悲歌，潛然淚下。“慷慨悲歌”充分表現出項羽性格的另一面。俗話說：男兒有淚不輕彈。項羽是一位天下皆知的大英雄，但那時那地的項羽卻“泣數行下”，渲染出一個末路英雄的悲涼。項羽本是一個勇猛豪爽，甚至有點冷血的大丈夫，但在預料到失敗命運的時刻，卻唱出柔腸百轉的“垓下歌”，為項羽這位鐵血英雄形象增添了一股柔情。這位蓋世英雄歌罷淚水漣漣，以至于手下都不忍心目睹這樣的場面。“莫能仰視”則寫盡將士們的不忍之心，也寫盡了霸王的悲慘處境。這悲歌與流淚把悲劇的氣氛渲染得淋漓盡致。
第二個場景寫項羽從垓下突圍成功到再次被困東城的過程。雖然明知不免一死，然而面對越來越近的.死神的陰影，他卻一次又一次地挺立而起，神勇倍增。他告別了心愛的美姬，抹干了死別的淚水，僅帶了八百壯士，竟然奇跡般地沖破數重包圍，向南撤退。在五千漢軍的追擊下，他手下的勇士越來越少，渡過淮河后只剩下百余人，至東城時銳減至“二十八”人，而導致這一局面的是田夫的欺騙，這也是項羽為以往的殘暴付出的代價，揭示了項羽的失敗是不可避免的，然而就在這時，他決定不再奔走逃避，他向部下許諾：“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰之罪也。”司馬遷用這句話表現了項羽的自負：他曾經攻無不克、戰無不勝，同時也表現了項羽到這個時候依然沒有認識到其失敗的原因，迷信武力，至死不悟——還認為他的失敗是上天的安排，太史公也為之哀嘆：這才是項羽這位悲劇英雄真正悲哀的地方。
盡管項羽在政治上是個侏儒，但卻不可否認他在軍事上是個巨人，他首先制定了正確的戰術：“分其騎以為四隊、四向”，“期山東為三處”，然后項羽三勝漢軍：他先是大呼一聲，斬一漢將，“漢軍皆披靡”，這是一勝;然后怒目一嗔，赤泉侯辟易數里，這是二勝;最后破圍合兵，再入敵陣，又斬漢一都尉，殺數十百人，這是三勝。當他做到許諾的一切后，他充滿自豪地謂其騎日“何如”，這一問表現了項羽非常享受這種沖鋒陷陣所帶來的快樂。“愿為諸君快戰”則表明了項羽最后的戰斗并不是為了戰爭的結果，而是為了暢快、盡情地展現他的勇猛無敵，保一世英名。就像一次落幕前的演出，要以完美作為結束。
文章的最后一個場景寫項羽烏江自刎。這一段寫了兩個場面。第一個場面是烏江拒渡、贈馬亭長。項羽本“欲東渡烏江”，但真正來到烏江岸邊，他又改變了自己的決定。項羽笑日：“天之亡我，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之?縱彼不言，籍獨不愧于心乎?”司馬遷用這番話表現了項羽知恥重義的性格。在生與義，茍活幸存與維護尊嚴之間，從容地做出選擇。那位曾經“泣數行下”的血性男兒，這時反而笑了。“項王笑日”的“笑”，不是強自矜持，不是凄然苦笑，而是壯士蔑視死亡，鎮定安詳的“笑”。項羽和隨從全都下馬步行，沖人重圍，同前來追殺的漢軍短兵相接。這無疑是一場寡不敵眾的戰斗，也是一場必輸無疑的戰斗。然而，如果因此就放棄戰斗，舉手投降，那就不是項羽了。項羽是寧肯站著去死，也不會跪下求生的。第二個場面是賜頭故人、自刎而死。當項羽看到了背楚歸漢的故人呂馬童，他并沒有追而殺之，而是犯了老毛病——婦人之仁，贈頭給他，自刎而死。這與故人的追之、認之，必欲殺之以邀功取賞形成了鮮明的對比!這個情節表現了項羽視死如歸的豪俠性格。司馬遷用這些內容凸現了項羽的高貴感和英雄氣質，但從另一側面也表現了項羽為了逞一時之強，輕易地放棄了生命——放棄了一切反敗為勝的機會。項羽此時不愿意過江東的一個重要原因：“無顏見江東父兄”，這實際上是虛榮心發展的必然結果，因為項羽曾言：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者?”而此時此刻項羽已無富貴可言，他不愿讓江東父老看見自己狼狽不堪，不愿意接受他們的憐憫和施舍。
縱觀全文，可以看出項羽是司馬遷所鐘愛的一位英雄，他是一位善于攻伐、勇猛善戰、知恥、重義、重情的鐵血將軍，但司馬遷也客觀地指出了項羽的致命弱點——他沒有冷靜而果決的心智，缺少成為帝王所必需的理智與冷酷。
垓下之圍讀后感 6
讀著史書，眼前漸漸出現那血雨腥風的畫面，仿佛走入時空，身臨四面楚歌、重重之圍的戰場之上。在深深的感動中我還有一絲惋惜。
歷史沒有選擇項羽繼續走下去是無法更改的，但那“力拔山兮氣蓋世”的豪言壯語，那開遍大江南北的“虞美人”花，那“生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”的人生氣概不是留傳了千年嗎。一個有血有肉、有情有義、有著四面霸氣、活生生的項王似乎就在我們的面前。我相信人們不會因為滔滔逝去的'烏江水而忘記這位曾經輝耀神州的項王。項羽如此的英雄霸氣，最終卻自刎烏江自有其舍生取義的一面，更多的則是其以武治國、過于自負的后果。他終其一生也沒有改變“天亡我，非用兵之罪也”的思想。因此他縱有萬夫不擋之勇，率千軍武功之才也最終會失去人心，失去天下了。
蒼涼的號角，嘶鳴的戰馬，烏江邊上，項羽倒下了。這慘烈的一幕，我被深深的震撼了，他以死捍衛了自己的尊嚴，這也讓我想起另一位能能征善戰的古人——“呂布”，對比起來項羽是一位真正的英雄。他吶喊亡秦，他天真樸實，他有太多真實的東西。
司馬遷是偉大的史學家，“古之人不欺也”正是史學的本色，他對項羽的評論客觀實際。項羽發跡很快，興于田隴之間，但他憑功自傲、以武治國，最終國滅身亡，卻還不能醒悟，實在是無以挽救了。現在，我們正是要借鑒于，此警示后人啊！
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