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讀后感大全

讀中國醫(yī)道有感

時(shí)間:2022-08-24 08:33:33 讀后感大全 我要投稿

讀中國醫(yī)道有感

  當(dāng)看完一本著作后,你有什么總結(jié)呢?需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢?下面是小編整理的讀中國醫(yī)道有感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

  前有先秦諸子“各道其所道”的闡發(fā),后有唐宋古文學(xué)家提出的“文以載道”和宋明理學(xué)家提出的“義理明道”等,在中國學(xué)術(shù)史上,歷代學(xué)者對“道”做了各種探索,并不斷賦予它新的含義,使之具備了豐富的內(nèi)涵。醫(yī)之為道,乃中華民族所特有。“醫(yī)道”是中華民族認(rèn)識生命與疾病的一種科學(xué)和智慧!搬t(yī)道”不僅僅是一門科學(xué)技術(shù),更是一種思想智慧,是一種人文情懷。

  《中國醫(yī)道》(王鳳蘭編)一書試圖借助于中醫(yī)在漫長的幾千年發(fā)展過程中所產(chǎn)生的種種理論和技術(shù)用以探析“中國醫(yī)道”的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)。中醫(yī)的認(rèn)識方法、中醫(yī)的診法、中藥的炮制、針灸推拿等等,均無不一一蘊(yùn)含著這個(gè)古老學(xué)問的點(diǎn)滴智慧和博大情懷。

  眾所周知,中醫(yī)采用“比類取象”的方法認(rèn)識事物,從事物的現(xiàn)象層面認(rèn)識并從中尋找規(guī)律。這種形象和類比的思維方式是中國古代先民們長期的一種對世界的關(guān)照與認(rèn)識方法,非常樸素又相當(dāng)生動(dòng)。我們的古人們用感性和直覺擁抱生活,他們生活和體察的世界,是鮮活而詩意的,是“天若有情天亦老”的詩化自然。醫(yī)道與醫(yī)術(shù)相輔相成,道無術(shù)不行,術(shù)無道不久。如今醫(yī)學(xué)界中各種關(guān)系的復(fù)雜化,讓眾人爭相舍本而事末,醫(yī)道之不講久矣。而這種思維和認(rèn)識方式,包含了“理性”的現(xiàn)代人幾乎已經(jīng)失落的一種與自然和諧相處的智慧,仿佛我們漸漸逝去的童真,那份簡單而深刻的快樂。

  無獨(dú)有偶,陰陽五行學(xué)說也是古人通過獨(dú)特的思維模式提煉出來的自然哲學(xué),用以解釋各種自然現(xiàn)象并指導(dǎo)各類技術(shù)實(shí)踐,而后融入到中醫(yī)學(xué)的理論體系構(gòu)架中,并指導(dǎo)著臨床診治!断缔o上》有云:“一陰一陽之道謂”,陰陽者,天地之道也。古代哲學(xué)家將自然現(xiàn)象歸結(jié)成自然規(guī)律,從而用于解釋自然。所謂“有諸內(nèi)必形主外”,中醫(yī)學(xué)運(yùn)用五行學(xué)說闡發(fā)機(jī)體內(nèi)外的相互聯(lián)系,輔助疾病的診斷。如“心病者,舌卷短,顴赤”的對舌與心得關(guān)聯(lián)認(rèn)識和“夫治未病者,見肝之病,知肝傳脾,當(dāng)先實(shí)脾”的傳變規(guī)律。這些獨(dú)具特色并富有生機(jī)的理論均出自古人觀天文,查地理,從廣袤無垠的宇宙虛空,摶結(jié)聚合為形象的天地之道。西方哲學(xué)家康德說過:“有兩種東西,我對它們思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異,不斷增長,這就是我頭上的星空和心中的道德定律!惫湃耸菚r(shí)常仰望蒼穹的,頭頂?shù)男强赵l(fā)他們無限的遨游和遐想。然而,今天的人們心境多如沙漠般寸草不生,內(nèi)心失察和迷茫的同時(shí),世界也開始像一幅寸草不生的沙漠,頻臨絕境,F(xiàn)代的我們果真如此嗎?還是因?yàn)楣沤竦母糸u,我們失卻了古人鮮活生動(dòng)的想象力而使之枯萎了呢?

  作為中醫(yī)本身而言,其不同于其他醫(yī)學(xué)的高明之處首先在于認(rèn)識生命是以尊重生命為基礎(chǔ),從不將生命體置于一個(gè)脫離自然和情感的孤立個(gè)體加以認(rèn)識。因而形成了獨(dú)具特色的“三因?qū)W說”的病因?qū)W、“望聞問切”四診合參的診斷學(xué)和豐富多樣的治療學(xué)。中國醫(yī)道,仁心仁術(shù)。就像中醫(yī)主張生命“養(yǎng)”重于“治”,從這樣兩千多年以前即倡導(dǎo)的養(yǎng)生學(xué)思想中,也可以看出中醫(yī)對待生命的虔誠態(tài)度。孫思邈在《大醫(yī)精誠》中講到,作為一名醫(yī)生要“先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普救含靈之苦”。這里包括仁心和博愛兩部分。醫(yī)乃仁術(shù),強(qiáng)調(diào)作為一名醫(yī)者,首先要具有仁愛之心。醫(yī)者之大,不僅治人,更在醫(yī)心。20 5感動(dòng)中國年度十大人物中用心溫暖麻風(fēng)病患者的醫(yī)生肖卿福便是仁心的'代表。在充滿偏見的村莊,他像一名戰(zhàn)士,在自己的陣地上頑強(qiáng)抵抗;像一位天使,用溫暖驅(qū)趕絕望。心里裝著使命,衣襟沾滿晨光,他讓陽光重新照進(jìn)村莊。同時(shí)獲獎(jiǎng)的埃博拉醫(yī)療隊(duì)便是醫(yī)學(xué)博愛情懷的最佳寫照。病毒是全人類的敵人,20 4年應(yīng)對埃博拉病毒引起全世界人類的高度關(guān)注,同時(shí)也成為了國際社會共同的責(zé)任。迄今,中國在當(dāng)?shù)刂С植⑴c疫情防控工作的中國醫(yī)務(wù)人員累計(jì)近600名,并已向 3個(gè)非洲國家提供了4輪價(jià)值約7.5億元人民幣的緊急援助。這是新中國成立以來衛(wèi)生領(lǐng)域最大一次援外行動(dòng)。危難時(shí)刻,他們和非洲人民在一起!

  古人的話中,簡單的幾個(gè)字,往往包含著深刻的道理與無窮的智慧。如這句“道可道,非常道!逼鹣任疫弄不清楚它的含義,學(xué)者們的說法也各有差異,一個(gè)被普遍接受的解釋是說:“可以說得出的道,就不是永恒的道!敝袊t(yī)道也是如此,說不明,道不盡,同時(shí)又不言即明。中國醫(yī)道,中醫(yī)之命脈,華夏之精髓,也必當(dāng)成為我們追尋中醫(yī)道路上的智慧源泉和精神風(fēng)標(biāo)。

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