金庸《天龍八部》的讀后感（通用30篇）

　　當品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，這時就有必須要寫一篇讀后感了！你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編整理的金庸《天龍八部》的讀后感，希望能夠幫助到大家。

　　金庸《天龍八部》的讀后感 1

　　終于歷時一個月看完了這部百萬長篇。每次讀罷一部作品都會有一種莫名的落寞。三個主人公性格迥異，經歷不同，最后卻能結義兄弟，共抗外敵。先說虛竹，此人與其他一眾男主全部相同，相貌丑陋，性格愚鈍，卻是這樣一個人上天卻給了他最好的運氣。先是誤打誤撞破解了珍瓏棋局，獲得了無崖子畢生的功力，后來又無意中解救了天山童姥，得到童姥的真傳，然后在天山童姥與李秋水的相斗中獲取了二人的內力，集逍遙派三老功力之大成。最后當上了靈鷲宮的主人，娶了美貌的西夏公主成了西夏駙馬。這開掛的一生告訴我們這些凡人，不管天資如何愚鈍，要溫厚善良，敬師持業。總有一天命運之神會眷顧于你。

　　“阿朱就是阿朱，四海列國，千秋萬載，就只一個阿朱。”

　　這部書中我的兩個淚點分別是阿朱之死和蕭峰之死。阿朱之死的回目是“塞上牛羊空許約”，昔日蕭峰和阿朱許諾，待到殺死大惡人報仇，就和她一起到塞外牧牛羊，不再參與到江湖的腥風血雨。然而蕭峰終究不是令狐沖和張無忌那樣的浪子，他注定是江湖的人，所以上天便給他開了一個天大的玩笑。他們被康敏欺騙，得知大惡人是大理鎮南王段正淳。然而阿朱又因阿紫之故得知段是她生父。她便喬裝打扮成段正淳的`模樣去和蕭峰赴青石橋之約，蕭峰不識，一掌打死了阿朱，知后悔之晚矣。他曉得，世上再沒有阿朱這樣憐他懂他之人。昔日阿朱的音容笑貌仿佛還在耳畔，如今卻被自己親手打死。他抱著阿朱冷冰冰的尸身，痛苦莫及。阿朱臨終前只想，怕自己走后，世上又剩他一人孤苦伶仃。是啊，又剩他一人在這冷漠殘酷的江湖漂蕩。

　　金庸《天龍八部》的讀后感 2

　　《天龍八部》在讀小學的時候，去圖書館看過一點點，那個時候還小，看不懂其中的含義，現在到大學了，在去看一下，能大概了解其中的一點點含義。

　　《天龍八部》是著名武俠作家金庸先生的代表作之一。小說講述了北宋時期武林高手之間家國恩怨、兒女情長的故事。豈知朱顏終薄命，從此蕭郎是畸零，說喬峰是金氏十四部中第一—英雄，大約無有疑問。喬峰身上沒有陳家洛的幼稚軟弱，沒有張無忌的優柔寡斷，他為人武功均磅礴大氣，有些像郭靖，卻比頭腦愚鈍的郭大俠更有細密心思；令狐沖本性恬淡，更適合做逸士散人，楊過則是天生情種，絕對的愛情至上，有了小龍女他才沒空做英雄做大俠，其余胡斐狄云袁承志等人，各有呆處，在喬幫主赫赫神威之下，真是黯淡無光。

　　只有大英雄，方配得上大悲劇。

　　說喬峰像莎翁之奧賽羅，就像把美人譬作鮮花，不是個新鮮比喻。奧賽羅是黑皮膚的`外族摩爾人，喬峰也是不為漢人所容的契丹人，更相似的是：受命運播弄、惡人作祟，喬峰和奧賽羅都親手殺死了自己最心愛的人。

　　金庸《天龍八部》的讀后感 3

　　看過《天龍八部》的人除了對此書大開大闔，氣象萬千的氣勢所震撼之外，或許多多少少都有個疑問，那就是書名與內容似乎聯系不大或者是根本找不到丁點的聯系。為此我們先對“天龍八部”這個書名做點淺薄的解剖和分析。所謂天龍八部，指代的是佛家的八種道神怪物。八部者，一天，二龍，三夜叉，四乾達婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩羅迦。以這個解釋來看，金庸最初是想借這種神道怪物來象征世間的八種人。可惜我們找不到，抑或著是限于水平的緣故吧！不過也從來沒有聽說過有人找出了，只聽有人說過金庸在執筆的過程中漸漸筆不由心，脫離了原來預想的方向完成一部意料之外的《天龍八部》，這種說法倒也不失合理其令人信服。還有一種說法說此書重在寫一個佛教國家，即大理國，聽來著實可笑。試想整部小說中寫大理國的篇幅僅占三分之一而已，甚至略有不足，更沒有著重寫大理佛教何等昌盛，佛學何等發達。總而言之，書名與內容的聯系僅在全書主旨的一個側面才略有表現，而主旨為何，且聽下文分解。

　　金庸在寫《天龍八部》的時候，也正是他對佛學研究最癡迷的時期。而《天龍八部》整部書對佛學推崇的境地也相當之高。書中三個主角，喬峰、段譽、虛竹都與佛教有莫大的聯系。喬峰雖非佛教徒，但師出少林高僧玄苦大師門下，也可說是少林弟子；段譽從一出場就是一個厭于學武，癡迷佛學的人，他出身大理皇家，乃是佛教徒的后人，眾人皆知大理國乃是佛教國家，歷代帝王多有出家為僧者，而段譽本人也對佛學頗有研究；虛竹本就是個和尚，一心只想安安穩穩地呆在少林寺吃齋念佛，終老一生。盡管后來命運安排，不得不回歸紅塵，還做了一群女人的首領，但心卻始終是一個小沙彌的心。“天龍八部”這個書名與全書內容的'聯系也僅在此以強化對佛家的推崇之意。而這個意思，絕非金庸可以安排，而是畫虎不成反類犬，要寫八種神道怪物來暗指八種人卻脫軌而成另外一本書，最后僅僅是為書中對佛學的推崇做了一點后人強加的點綴。任何文學作品，無論雅俗都在說人。《天龍八部》也不例外。()人有正反兩面，此書說人的正面有喬峰的大義凜然，段譽的嬉笑人間，虛竹的虔誠向善等等筆之不盡，也是讀者熟得不能再熟的了。而要說人的反面，卻是此書一大亮點。尤其是正面人物的另一面，寫得更加透徹，更加有震撼力。譬如武林敬仰的少林方丈竟會有私生子，而且其妻竟然是“四大惡人”之意的葉二娘；武林前輩慕容博竟然是個唆使讒言，陰謀無比的小人…… 這是對人性的深刻的挖掘，也是金庸對自己創作中人性兩面的一大發展。雙面人性的豐富的白描也點明了本書的主旨。

　　《天龍八部》在結構上采取了寫完某一個人之后，再寫另一個人，而又前后交錯，將不同的人聯結起來的一種獨特結構。這種結構，《水滸傳》用過。《水滸傳》每一段更有可觀之處，整體結構新鮮。小說以段譽上無量山游山玩水，觀看無量宮東西兩宗比劍開始，一路發展下去直到與喬峰偶遇鄉間酒樓，引出喬峰到后來觀戰珍瓏棋局引出虛竹，段譽可謂是一路的引路人啊。《水滸傳》中最先出場的王進（不是梁山好漢之一）引出史進，史進又引出李忠等人，后又引出魯智深，魯智深引出林沖，一路發展，正式《天龍八部》結構的前輩。

　　《天龍八部》在結構上是成功的。分別講述人物卻不見散漫，可謂整體與局部結合的一大亮點。對人物性格的塑造上天龍八部也是絕對成功的。在這里但說下全書的靈魂人物喬峰。天龍八部》中喬峰的故事，是典型的悲劇。那樣的悲劇，古今中外的小說中并不多見。喬峰從一個丐幫幫主突然跌落到胡狗的境地，之后重重的坎坷際遇紛至沓來，最后悲情自刎。一生之中，盡管有一個弱小卻溫柔的姑娘阿朱愛過她，最后卻死在自己的手中，遺恨一生。喬峰臨死之際所說的話完全表達了他的心情。“我喬峰是契丹人，今日卻賣國幫助大宋，長于大宋卻是契丹人，既不容與大宋，又不容與契丹，天地間竟無我喬峰容身之地。”這是一種怎樣的悲苦！喬峰是悲壯的！

　　我們在讀《天龍八部》的時候會奢望得到些什么呢？特別是在文學思想的層面上得到些散漫呢？事實上，很淺。不需要奢望得到很多，僅僅把它當作一部“武俠小說”來讀足夠了。“俠骨柔情，鐵血丹心”這八個字就是我們讀《天龍八部》得到的最多感想。

　　金庸《天龍八部》的讀后感 4

　　《天龍八部》的故事情節很有趣，使你不由自主的被吸引到故事里面。故事很長，人物關系復雜，但是卻安排的合情合理。人物的性格多種多樣，風格迥異。有武藝高超，生性豪爽的英雄，例如喬峰，有身懷絕技，癡情風流的書生，例如段譽，有善良溫柔，舍己為人的丫鬟，例如阿朱，有美麗絕倫，端莊得體的小姐，例如王語嫣，有風流多情的王爺，例如段正淳，有光彩照人，內心險惡的馬夫人，有淳樸善良，敦厚幸運的虛竹，有專吃小孩，無惡不做的葉三娘，有追求功名，徒有虛名的慕容公子……他們之間的故事都是圍繞著一個字‘情’展開的。有親情，愛情，友情。

　　親情方面。喬峰被人陷害不義，說他是契丹人，還說他殺害了自己的養父母和師父，他覺得自己不可能是契丹人，想找出殺害他的父母，師父的真兇，為他們報仇，當他找到真兇，發現那人竟是自己的生身之父時，他百感交集，擺脫不了愧疚，接受不了現實，于是跳崖了。阿朱發現段王爺是自己的親生父親，阿紫是自己的親妹妹后，并且知道父親就是愛人喬峰的仇人，于是化裝替父親去赴約，被喬峰打死。面對一方面是愛情，一方面是親情，她選擇了親情。善良純潔的她不想讓妹妹失去剛剛得到的父愛，不想妹妹再重蹈自己多年來的孤苦伶仃，在她臨死時，她叮囑喬峰照顧阿紫。殺人不眨眼，殘忍心狠的葉三娘之所以吃別人丟的小孩是因為年輕時自己的孩子丟了，幾十年來念子心切，因而才有這樣的極端變態行為。

　　愛情方面。愛情是貫穿著整部書的線索。段譽對王語言的追逐，木婉清等人對段譽的愛慕，喬峰和阿朱的情投意合，段王爺對眾多情人們的多情，王語言對慕容公子的癡心追隨，天山童姥對無崖子的愛戀，機器人對阿紫的癡心。段譽的母親對段王爺的背叛，馬夫人對喬峰的陷害……有純真的愛情，有因愛而恨的情仇。

　　友情方面。喬峰，短譽，虛竹是結拜的.三兄弟，當江湖各幫派陷害橋峰時，段譽和虛竹都站出來維護橋峰。

　　在《天龍八部》中，你被純真浪漫，纏綿悱惻的愛情所感動，崇拜于正義的君子和氣概震天的英雄，洞曉世人的人心險惡和私欲，感嘆人世的悲哀與凄涼。《天龍八部》有許多好看，精彩的情節，它是一個剖析人性的手術刀，讓我們看到正義與邪惡的較量，真善美與假丑惡的對比。我喜歡這部小說。

　　金庸《天龍八部》的讀后感 5

　　看金庸的原著完全是一種獨特而令人沉醉的享受——

　　那些跌宕起伏的大喜大悲，那些錯綜糾纏的大愛大恨；那些人物本身個性鮮明的棱角，那些人物之間微妙復雜的關系；那些精彩絕倫壯闊宏大的打斗場面，那些言笑靨靨恍若仙子的美麗少女；

　　那樣的細致入微精妙絕倫引人入勝，完全不是電視劇的鏡頭所能夠觸及和表達的。那里一切的一切，雖然我們明白并不存在，依然完全沉入其中忘乎所以。筆端的汩汩流淌，摻著那些生生死死喜怒哀樂，讓人嘆惋，讓人陶醉。

　　在金庸的眾多小說中，《天龍八部》算不得悲劇，除了蕭峰阿紫之墜崖而亡，讓人扼腕喟嘆，其余也都算得皆大歡喜。然而我合上了這本整整700頁都是密密麻麻小字的書，依然是一聲嘆息。

　　這或許就是人的天性吧，當美好的事物擺在面前，我們總是認為那都是理所應當，不加感恩；而當這美好的一切被撕裂在眼前，也就是悲劇發生的時候，我們卻從心底生出莫大的悲傷，幻想能夠改變一些什么。終究有心無力，便只剩悲情和嘆息。

　　是啊，正如托爾斯泰所說——“幸福的家庭都是相似的.，不幸的家庭各有各的不幸。”比如段譽和語嫣，比如虛竹和西夏公主，我們總是在悉數金庸小說美滿夫妻的時候才能夠想起。而有些人，他們始終在我們的心中，在我們的潛意識里，銘刻于心，無法磨滅。

　　這里我重點來說說南海鱷神這個人物。窮兇極惡岳老三算得我心里一個極端鮮明的人物，他的命運從開始到結束就和段譽糾纏在一起，從為段譽出場到為段譽謝幕，從渺小到高大，從可笑到可敬，他的悲情色彩縈繞我心。他想認段譽為徒，卻在大理皇宮內被段譽戲弄反而拜了師父。

　　他既不甘心，又不愿意做“烏龜兒子王八蛋”，因此多次受人擺布，每次只要和段譽同時出場便令人啼笑皆非，可愛可敬。看似沒大腦的岳老三，卻無時無刻不讓人感覺到一種正氣和守信。直到最后，為了救段譽被惡貫滿盈的段延慶一杖戳死，生命至此終結。單純也好，暴躁也罷，南海鄂神卻認定段譽是貨真價實的，拼死相救。

　　他的形象在那一瞬間高大，我想在腥風血雨勾心斗角的武林，這老頭也算得是出淤泥而不染吧！鄂神死后書中有這樣一段描述——“段譽覺到南海鄂神傷口中的熱血流在自己臉上、頸中，想起作了他這么多年的師父，從來沒給他什么好處，他卻數次相救自己，近日更為己喪命，心下甚是傷痛。”是啊，相比起丁春秋那一群只會溜須拍馬大唱贊歌，卻在星宿老兒有難之時失勢之后四散奔逃的寶貝徒弟，岳老三真可謂高大和令人敬佩！

　　人生渺渺，得徒如此，夫復何求？悲哉，悲哉。

　　金庸《天龍八部》的讀后感 6

　　大學時曾挑燈夜讀金庸武俠，那時見識還短，書生意氣，只知俠義不懂人生、愛恨情仇。如今因了北大醉俠一席話，重讀《天龍八部》，感慨良多。

　　豈知朱顏終薄命

　　“這些刀頭上拼命的勾當，我的確過得厭了。在塞外草原中馳馬放鷹，縱犬逐兔，從此無牽掛，當真開心得多。阿朱，我在塞外，你來瞧我不瞧？”

　　“我不是說放牧么？你馳馬打獵，我便放牛放羊。”如此尋常百姓，平淡生活，也是奢望。誰讓蕭峰是個大英雄呢，這個英雄注定是個悲劇。縱深江湖，達濟天下。真愛之下，竟錯殺阿朱。從此蕭峰再無二心，蕭郎是畸零。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

　　大悲大喜，轉眼成空

　　虛竹一家，二十四年分離，相見不相識，日日思念掛懷。一日得見，父母天倫，虛竹還來不及享受，父母頃刻慘亡。二娘保全情郎，玄慈擔當。方丈對二娘一句，癡人，我已雙目含淚。而二娘從當年美貌端莊卻癡癡狂狂做了第二大惡人，有夫不能認，其中之苦無人能知。可卻對情郎說，我不苦我不苦，你有苦說不出才是真苦。我淚滂沱。當日鑄成大錯，情非得已，可如此命運，造物弄人。

　　浮云生死此身何懼

　　蕭峰是大英雄，一生多舛。悲劇人生造就英雄本色，蓋世武功，大仁大義。雁門關一役，堪破生死，舍身取義，蕩氣回腸。以己之死，成全百姓安康，俠之大也。金庸老先生，力道深厚，不甘如此，阿紫殉情，英雄美人，自古已然。

　　紅顏彈指，老剎那芳華

　　我問沙沙，天龍八部，女眷甚多，你最愛哪一個。王語嫣啊，神仙姐姐。我不甘，那康敏呢。他嘿然一笑，老了。是啊，世間男子只愛那溫婉少女，誰會愛一個孀婦做夢中情人。可我還是黯然，硬是喜歡那心狠手辣，工于心計的康敏。段正淳身邊嬪妃三千，又有美女無數甘心為他銷魂，為什么一日得空，還去看他的小康，這女子，斷然不是一般。姿色超然，柔媚入骨。就算什么長老，什么德高望重，都在小康面前成了大色鬼。世間男人多濫情，我只知道，康敏卻只在乎自己在乎的'。況且她敢愛敢恨敢作敢為，心思縝密，工于計量，不在男子之下。只是世間之人，無人不怨，有情皆孽。死也死了，我卻最愛，咬那段郎的肉，也只有小康，讓人拍手。哪怕她三十五六，也曾年少。

　　卻試問，幾時把癡心斷

　　游坦之，鐵頭人，阿紫給他無數折磨冷眼，最后死也不欠他，挖掉眼珠還他。可這游坦之一直愛著阿紫，甚過自己的生命。其實我知道，看書的女人，都希望自己的生命里有這樣一個鐵頭人。你可以打他罵他輕蔑他疏遠他不愛他，可是他還會愛著你，直到生命的最后一刻。可是即便身邊有這樣的人我們也不珍惜，并不是我們心狠，阿紫心狠嗎，她的心都給了姐夫。即便你知道這樣的人一直在，又能如何，你愛不上他。如此說來，這愛多詭異，多吊詭，讓世間的癡男怨女即使做了冤魂野鬼也堪不破。

　　推薦你讀金庸，一讀再讀，書中自有黃金屋書中自有顏如玉。

　　金庸《天龍八部》的讀后感 7

　　武俠小說于中國人，至少于中國男人來講，是有情愫在里面的。《七俠五義》也好，《水滸傳》也好，乃至發鋪到后面的金庸、古龍、梁羽生等人，男人早期的幻想中老是離不開武與俠二字。

　　我第一次讀武俠還在高中，讀的是《射雕英雄傳》，方始從書樓借閱武俠，古龍為甚。一直沒有讀過《天龍八部》原著，其電視劇也天然無從談起，近日讀之，也算頗有受益。查良庸先生文筆自不在話下，除此，更多的是見人、世、道三樣。其中感觸，盡非寥寥百字可以詳絕。今篇只扼要兩人，一是虛竹，二是游坦之。

　　作為三兄弟，虛竹的`戲份沒有喬峰、段譽來的多，我之感慨竟也不比二人少，按照經濟學上的定義來講，投進產出比更小，也就更有興一書。

　　《天龍八部》是個較悲情故事，沒有哪位人物可以自夸說是徹頭徹尾的贏家，可謂戲如人生。若真論個一二三，頭號贏家于我望來便是虛竹。虛竹愿做和尚，因其自幼便長于少林寺，受佛熏益久。后來破戒諸等事發，被他爹玄慈逐出門外，留虛竹傷心難過。世間事多講緣分，而這緣分盡非狹義、守株待兔之“緣分”，而是蝴蝶效應之“緣分”。有如吐蕃鳩摩智，同心專心盲練少林盡學，終致走火進魔，真氣于身內亂竄，恰有段譽“北冥神功”吸食內力，才救得大輪明王一命。及此，“惡僧”往得一個“惡”字，于陰差陽錯下保住性命，后而證道，“緣分”一詞，良以此作解釋。虛竹被逐門外亦如斯，不能不謂是好事一樁。在家、出家憑乎同心專心，進世、出生避世亦憑乎同心專心，實無甚分別。《皇后大道東》有一段“空等于色，色等于空”，亦有此意。此曲作于91年，有人疑其懷挖苦97歸回一意，所謂“空色”在曲中映射不外“資社”，亦無甚分別。風聞望山有三境界：望山是山，望山不是山，望山仍是山。而為道為佛又有三境界：出生避世，進世，再出生避世。此番虛竹念作“驅逐”，另有再出生避世的意味。想來也是緣分。

　　發生在虛竹身上的大片故事并不多，還有與天山童姥，與夢姑。

　　虛竹與天山童姥的故事線很長，大家望得饒有興致的地方無外乎在冰窖的兩個月。童姥恢復功力期間，為了教虛竹敵得過師妹李秋水，便傳授虛竹一些精入武功，虛竹有強勁內功而無甚外功，雖顯笨拙，練的倒也快。余嘗謂：然大道，則小術易爾。段譽亦有相關章節，大抵相似，自當按下不表。冰窖期間，虛竹不但破了葷戒，亦破了淫戒，以致有后面“夢姑”一念。

　　后又隨大哥蕭峰、三弟段譽去西夏為招駙馬一事，本是為了幫襯段譽奪魁，不料想西夏公主便是其晝夜念茲之“夢姑”，后成眷屬，更不再提。

　　縱觀虛竹，有靈鷲宮九天九部在輔，有三十六洞洞主、七十二島島主在后，更有大哥、三弟在側。沒有一事是求來的，皆是緣分。虛竹所求的，不外是在少林為僧，雖然愿違，依他秉性，還俗倒也成就了更大的功德。反觀慕收留復、鳩摩智，便是枯榮巨匠為了抵御鳩摩智，合伙修習六脈神劍，都是一個求字，或是一個強字，“因”是個求字，“果”天然沒有太好。至于遇事應如何處置心意，可能要借助于所謂“不二”：一者為善，二者為不善，取不二者，或許更近于道法罷。

　　再說游坦之，或是莊聚賢。

　　前言道，本書中并無徹頭徹尾的贏家，需說也沒有徹頭徹尾的失敗者。若在其中真論個一二三，當是游坦之了。游坦之于書中從泛起到結束，都是極具悲劇色彩的。出場后沒寫幾頁紙就死了父親；在宋遼邊界茍活被抓了當“草谷”，蕭峰好意放了他，阿紫又捉將歸來，套了鐵頭、當了奴隸；陰差陽錯練得神功，仍是為情而困，最后同蕭峰、阿紫一同落進幽谷之中，落得個唏噓下場。

　　游坦之在書中所述也刻刻見著緣分交織強求。少時不學無術，武功也耽擱不練，乃至蕭峰在聚賢莊大為殺戮時，只能在一旁望著親友被打死，目睹人間悲極，無法妄逞其能而白白送死。后來愛慕阿紫，為她做練功的引子，本來是命喪黃泉的戲碼，反得了神功。又是由于愛慕之情，處處遭人利用；為了使阿紫復明，捐了角膜，阿紫自殺前將光明的眸子扣將下來，扔還給了游坦之。對游坦之來說，于事何補？也就跟著阿紫跳下崖往了。熄滅貪嗔癡，誠不我欺。

　　游坦之在我望來，只占了個武字，無法稱之為俠。但這并不能使我不為他而扼腕，“戒定慧”易寫易記，卻中斷難勤修呵！金庸將他塑造的出神。

　　本書以釋法為名，感慨里難免也裹挾了相關思惟。言而總之，《天龍八部》一書值得玩味，雖然是娛樂文學，開卷亦有其益。武俠小說，少時讀的是好勇斗狠，是血氣方剛；稍長以后，所讀之重心天然也就起了變化。一千人中有一千部《天龍八部》，若要蘇某以一言蔽之，大概就是“觀修無常”四字罷！

　　金庸《天龍八部》的讀后感 8

　　天龍八部告訴我們，執念不要太重，沒有好結果的。

　　比如執著與復興大燕的慕容世家，最終復國不成，家道中落，唯一的嫡系傳人也因此而瘋癲。還有沉醉于武學中的鳩摩智最終落得武功盡失。

　　對事業，竭盡全力是一種素養，但也要量力而為，如果為達目的不擇手段那就不應該了。

　　比如為情所困的阿紫，為了得到蕭峰的愛可謂費盡心機甚至最后抱著心愛的人一起跳崖，可最終依然得不到蕭峰的愛。還有被阿紫玩弄于股掌的游坦之，為了阿紫已經徹底迷失了自己，任由阿紫蹂躪自己，甚至為阿紫付出了雙眼，明知道阿紫已經心有所屬仍然不離不棄，最后追隨阿紫共赴陰曹。更有鐘情于段正淳的幾大美女，終其一生癡癡的追隨著天生多情的段王爺，甚至為其付出生命。而為了師弟無崖子爭斗一生的.逍遙派兩大師姐，更是為了一個不愛她們的人荒廢了一生。

　　愛情是一種美好而神圣的追求，他永遠都是兩個人的事情。如果只是一廂情愿的自說自話那結果一定不會美滿。當然也有劇中抱得美人歸的段譽。可是，能有幾人得到上天如此的眷顧。總之，很感動劇中為愛而付出全部的人物，可惜造化弄人。所以當面臨愛情的時候除了老天賜予的緣分外還要有抉擇的智慧。

　　金庸《天龍八部》的讀后感 9

　　合上心儀已久的書，如釋重負的我卻怎么也高興不起來。不知是為何？我到底是為誰而情傷？

　　過于沉迷于某件事物，或許終究不是一件好事。因為當你日思夜想的只是一件遙不可及的東西或近在咫尺的物品時，你的生活早已失去了目標和方向。這是我嗎？

　　我沉默不語。書中的世界是多姿多彩的，奇遇疊生的，給人以無邊的遐想空間和廣闊的思考空間。但活生生的現實世界又豈能等同于書？不，我想書中定是有一番流離于現實之外夢想之內的風景，才得以長久地吸引住眾多的目光。好書百看不厭，壞書不值一看；小書看過則忘，大書看則不透，令人輾轉反側。在書的世界里徘徊，我失去了方向，不知所措該為哪種書而傾倒，于是盲目追隨著大書的那種筆下有千軍萬馬的恢弘氣概，自己也品讀了一番。但看過，并不代表讀懂；讀懂，并不代表領悟；就如拿得起，并不一定放得下一樣。我陷入了對書的'思考的迷惘與困惑之中了。

　　既是書，必有悲有喜，人物有聚有散，有悲歡離合之喜怒哀樂。悲劇，令人肝腸寸斷；喜劇，令人啼笑皆非，卻終究只是個笑料。而悲劇在更能打動人，更具藝術價值的同時也顯示著更為深刻的問題：多年紛爭引起人民的恐懼與排異令置身其間的英雄進退維谷，如喬峰；不合理的道德給人們情感上的禁錮與抑郁，如陸游與唐婉的愛情悲劇。或許是我不大適合讀悲劇，那份敏感脆弱竟經不起悲劇結尾的那份凄美。每讀到此，我都會覺得心痛。

　　人或許就是這樣的矛盾，不向往悲劇，卻又情不自禁地為之動容，為之震撼。為何？因為我們都是有靈魂的人。然而終究不是我所愿。我想作為意志堅強的天蝎也不會如此柔弱吧？沒辦法，我想，在我練就一顆堅強的心之前，還是遠離悲劇的好。我可不想為其所累。

　　不看悲劇，因為我悟不透悲劇。

　　不看悲劇，因為我不愿成為一個悲劇。

　　金庸《天龍八部》的讀后感 10

　　周日下午去圖書館看了一下午，看了新版《天龍八部》的后半部分。與老版本的區別之一是，段譽和“仙女姐姐”王語嫣沒能在一起，但她回到了慕容復。穆萬青和鐘靈最終成為段譽的妃子。成為皇帝后，段譽回憶起追王語嫣的經歷，覺得可笑又后悔。她沒有想象中的那么完美，也從來沒有真正關心過自己。在她年輕無知的時候，這是一件荒謬的事情。

　　小時候，我不喜歡讀書。《天龍八部》是我看的第一本小說。那時候高中，我迷上了書。我經常看書到晚上一兩點，我爸媽以為他們是帶著勞動在學習。我對書中段譽和王語嫣的.故事記憶深刻，在不經意間形成一個想法，那就是愛一個人，一定要無悔，可以用真情打動一個人，讓一個不愛你的人愛你。就是我還沒有經歷過愛情，也不了解愛情。有這樣的想法，對未來影響深遠。

　　如今回憶起曾經錯愛的人，既好笑又遺憾。愛情就是這么累，不被理解，沒有尊嚴，在無盡的痛苦中度過青春最好的年華，總以為可以用真情打動對方，結果卻是把痛苦留給自己，被人戲弄。一切都過去了，后悔是沒有用的，只能作為一個教訓，成長要付出的代價。

　　《黃金英雄》改寫了書的結局，對讀者是一種善意的提醒。對某些人無情，就是把更多的精力放在真正值得你愛的人身上。

　　金庸《天龍八部》的讀后感 11

　　新版的《天龍八部》一出，各路網友褒貶不一，與其前兩部《天龍八部》而言有好亦有壞，與其說它毀了我們童年記憶最為深刻影視劇，還不如說導演給了我們一出耳目一新的機會，盡管劇中穿幫之處數不勝數，卻也還有它的亮眼之處，就比如特效方面比上前兩部好上那么幾分。

　　基于《天龍八部》是我童年記憶最深的電視劇，所以在寒假空余之時借閱原著《天龍八部》，以此打發無聊時間也正好重溫一下童年的記憶，當你細細品讀一本好書時才發現故事雖故事卻包含著不少的人情事故，所以尋思著寫寫這一本《天龍八部》的讀后感，以便日后記起曾經我也年輕過，我也會癡迷于一本武俠劇。以下純屬個人閱后之感慨，如若有不當之處，實屬正常想象，不必大驚小怪。

　　《天龍八部》是由三個主角喬(蕭)峰、段譽、虛竹支撐而起的一本武俠劇，也有眾網友調侃這一部劇是圍繞段正淳的風流債而展開的，也可稱這部《天龍八部》為《我們一起找爸爸》。但調侃終歸調侃，大家不得不承認這一部是金庸武俠劇中的巔峰之作。蕭峰乃金庸筆下英雄的巔峰。他生性豪爽，為人肝膽，重情義，而起酒量過人，卻也從不會出現爛醉如泥的囧妝，他7歲跟隨少林玄苦習武，后來有由丐幫的旺劍通旺幫主收為入室弟子，后來通過了旺劍通的考驗，要為本幫立下七大奇功而奪取幫主之位，至而立之年，已功蓋天下，舉世無雙。

　　段譽溫文儒雅，一副書生模樣，出口成章，填詞續對，琴棋書畫，無不精通，可謂翩翩君子。他聰明過人，卻為情所困，無以自拔。虛竹忠厚老實，仁慈虛懷，不做和尚甚是可惜!然其重情重義，危難之際，能挺身與兄弟并列，豪飲之后，大戰一場，亦不失英雄本色。三人武功高強，為人處事處處深得人心，三位英雄若想稱霸中原武林亦不是何難事，卻無一人有此如同慕容復般野心。蕭峰、虛竹兩人甚至有隱退之意，讓人情不自禁的深感佩服，而段譽不得違抗父命也不愿大理從此斷送于他人之手，在只好接手當了大理的皇帝，倘若無此牽掛必定于那王語焉浪跡天涯，過著無憂無慮的生活。

　　本劇三大英雄事跡各有奇遇，卻屬段譽、虛竹兩人最為有看頭。兩人本是一文弱的大理鎮南王世子和一少林的三代弟子，卻陰差陽錯間得到上乘武功，瞬間可以與“大哥”蕭峰得以媲美，兄弟三人各顯神通，讓江湖各位英雄豪杰為之敬佩。段譽、虛竹兩人的成名之跡告訴了我們機遇最為重要，蕭峰苦練三十年的功力還不如他們的奇遇來得快，兩人有北冥神功相助，吸盡幾位高手的功力才得以成才成名，這就說明后臺強大，對我們的成功是事半功倍的。

　　蕭峰為人處世處處令人敬佩，因此得到馬夫人的傾慕，但康敏為人陰險惡毒，因愛不成反生恨意，揭開蕭峰為大遼人的身世，后來又被眾人誣陷，但卻因此收獲愛情，阿朱對他不離不棄，本以為要隱退江湖的蕭峰因為康敏的詭計而害死了阿朱。這一事跡告訴我們為人要學會變通，要學會接受。如果他當時接受了康敏也就不會出現死了那么多人了，也不會出現武功蓋世，到死也可能是個處男之身，實可悲至極啊!

　　少林寺武林大會，蕭峰以一會三，風頭占盡，降龍十八掌聲震如雷;段譽以無形之劍，令南慕容狼狽不堪幾欲尋死，六脈神劍迅猛如電;虛竹生擒丁春秋，逍遙派武功飄渺如霧。三戰三捷，名揚四海;三雄傲立，天下何懼!正所謂可恨之人必有可憐之處，游坦之、慕容復、丁春秋三人必是本劇惡毒之人。游坦之本是聚賢莊的少莊主，可因父親和叔父兩個因打不過蕭峰而自刎，只剩一人孤苦伶仃。

　　但他也是位有骨氣的男兒，只因武動低微而無法報此深仇大恨，卻不惜毀其相貌，以此激勵自己，可見他是位有血有肉的.好男兒，只可惜對一見鐘情的阿紫鐘情一片，盡管阿紫只是在乎蕭峰這位所謂的姐“姐夫”，卻也從來無視游坦之的存在，唯一注意的也就是把他當做玩物，為他加上頭盔改名鐵丑，但由坦之終究無怨無悔，最后竟連眼睛都舍得給了她，卻也換不回阿紫的傾心，最后落得個生死相隨的悲劇。而這就讓我們知道愛一個人不是一味的付出，而是看準時機再下手，也不要輕易毀了自己的容貌，否則也可能是個一個人孤獨到老的處境。

　　實際上給我感觸最深的并非蕭峰、段譽、虛竹這三位大英雄，而是段正淳和慕容復兩個。段正淳為大理鎮南王，為人風流倜儻，按如今的說法就是高富帥。他見一個愛一個，愛一個都要留下一個后代，到最后因他的風流債竟禍延到下一代，最后也和幾位紅顏知己一起共復黃泉，正所謂牡丹花下死，做鬼也風流啊!所以告訴我們不要因為長的帥和有錢就可以到處留情，因為你根本不知道你的兒女會不會搞在一起。 總結大全 慕容復在五歲時父親詐死而擔任復燕大任，他有一個號稱無字天書的表妹“王語焉”卻不知道珍惜，最后跟段譽那小子也不知悔改，金庸筆下的“表哥”無不是薄情寡意之人，而慕容復也不例外。但慕容復也是可憐之人，多次復燕大計都以失敗告終，最后竟把自己逼瘋了，但他也如愿當上了大燕皇帝，盡管只是在半昏半醒之間。這告訴我們要珍惜眼前人，不要等到錯過才后悔莫及，而且沒實力就別做春秋大夢了，到最后只會是自欺欺人。

　　合上一本厚厚的《天龍八部》，感觸頗深，無奈時間有限，寫到此處未曾過癮，可謂來日方長，后續之事亦為易事，并不急于一時。

　　金庸《天龍八部》的讀后感 12

　　初讀《天龍八部》，看著一個個文字，我只覺難懂。但風云詭譎、快意恩仇、恣意灑脫的江湖，頂天立地、豪情萬丈、一身正氣的英雄人物卻令我向往不已。

　　再讀《天龍八部》，我愛上了蕭峰、段譽、阿朱。之后一次又一次地重讀，我逐漸會去思索，去探尋那些人物背后的故事，然后去理解他們。

　　鳩摩智、姑蘇慕容復，甚至是無論我重讀多少遍，都會討厭著的馬夫人，在金庸老爺子的寥寥幾筆下，都是那么的呼之欲出。當然，理解不意味著寬容，而是警醒！警醒自己，當自己遭遇人生巨大變故、承受重大打擊時，不要深陷沼澤無法自拔，導致心理扭曲；而是要披荊斬棘，勇往直前。

　　風聲颯颯，落葉陣陣，蕭峰插在身上的十三把刀，令洛陽林間的丐幫長老、段譽、阿朱一干人等震撼，也透過了那一張泛黃的紙張令我震撼。蕭峰的'義舉讓長老們既羞愧又更加的心悅誠服。馬夫人的誣陷，長老轉瞬變換的嘴臉、惡意的揣測……這一系列情景讓我關注宋遼兩國的歷史，歷史上宋遼尖銳而又無法調和的矛盾，正是這一尖銳的矛盾讓蕭峰的辯言變得蒼白無力。

　　西夏枯井，當段譽為求自保使出北冥神功將鳩摩智的功力悉數吸走令他昏迷時，我原以為功力盡失的鳩摩智會更憎恨段譽，不曾想，他醒來的第一句話竟是感謝，因為他竟然因禍得福連隱傷舊疾也痊愈。每每讀到此，我總啼笑皆非，但細細想來，這又何嘗不寓意了某些道理：就像手握沙子一樣，凡事要把握尺度，有時候懂得取舍反而會有意想不到的收獲。

　　曼陀山莊里，看著姑蘇公子跪倒在段延慶的面前，我不禁感傷。他的一生，可笑又可憐，他活在復國的陰影下，認不清現實：大燕已滅亡多時，沒有多少人記得大燕了；他竟妄想用烏合之眾去光復大燕！這豈不是白日做夢！其實像這種白日做夢的人，我們身邊隨處可見。連我自己也整天做著不切實際的白日夢。做著不切實際白日夢的，無疑也是一種認不清現實的表現。

　　反復品讀作品，雖未身臨洛陽林，卻仍能感受蕭峰的豪情、人心的叵測及世事的無奈。雖未跌落枯井，卻也有害怕恐懼和劫后重生的感慨。雖未走進曼陀山莊，卻也惜之嘆之！雖有前言，猶道不盡個中深意。

　　我總覺得自己讀《天龍八部》時就像在淺斟低酌著一杯美酒。書中浪漫纏綿的愛情、彌足珍貴的友情、血濃于水的親情都散發著絲絲的甜味讓我沉醉。幾多悲歡喜怒，到頭來各有所屬。掩卷之后，閉目深思……

　　金庸《天龍八部》的讀后感 13

　　太太太好看了！男主三人組都很值得愛，蕭峰是俠骨柔情，逃不過命運的輪盤賭，而虛竹和段譽有些像，只不過一個是呆呆的小和尚，一個是呆呆的王子，但是呆人有呆福啊！兩人武功都得來的毫不費力，虛竹最后還抱得美人歸。段譽對王語嫣有心魔，其實王語嫣對慕容復也一樣，“得不到的更是放不下”，只是段譽境界更高，最后能抽身而退。段譽繼承了爹（？雖然不是親生的）的招蜂引蝶屬性，只不過被爹坑了，一個個都（差點）變成了妹妹。有點像賈寶玉，對于武功看得最淡的主角，精通詩詞書法易經茶花等等，當（男）朋友真的很合適吧？總之最喜歡的就是段譽了！（雖然和令狐沖比還差一點）王語嫣雖然情商很不討喜，但對于慕容復的'一片癡心和最后追隨倒也有種無可奈何的遺憾之美。慕容復算不上特別特別惡的大反派，但是很沒有什么人格魅力，小器得很。配角里南海鱷神和包不同這兩個人塑造的最有趣，不斷出場，形象不斷豐滿。其他一眾女性，天山童姥和李秋水都有大氣而癡情，可謂棋逢對手；阿朱活潑可愛而用情至深，木婉清是刺手紅玫瑰，鐘靈是小鹿，阿碧是荷花，乃至段王爺的其他幾位情人也都很可愛，馬夫人那種蛇蝎美人我欣賞不來···

　　最妙之處是情節筆法，從一個主角敘述轉向另一個，而背景也不斷轉換，金蟬脫殼之筆實在妙不可言。

　　金庸《天龍八部》的讀后感 14

　　看天龍八部，第一感受便是造化弄人四個字。小王子段譽，有權有勢有錢，長得風流，性子也風流，明明有個頂尖的家傳武功，偏偏執意不愿學，但又偏偏無意中得到了豐厚的內力，絕世的武功，這么個事事順心的人兒，偏偏在最最在意的風流一事上受阻。一個個巧笑倩兮，如玉的女子遇見他，并對他傾心，可是啊，造化弄人，偏偏都是他的親妹子。這多么令人憂郁啊，真真的得嘆息，唉！可是呢，老天爺卻不能讓人們這么低估，那最最讓人移不開眼，離不了心的人兒，偏偏從小便鐘情于同樣長相俊雅，武功高強的`表哥，這是怎么好呢？

　　唉，再嘆句造化弄人吧。誰知呢，這表哥偏偏有眼不識金鑲玉，硬生生地把寶貝表妹又推給了段譽，這可真是再好不過了。但是，她也是我的親妹子？哎呀，還是死了的好。慢著慢著，她不是我妹子，但是我的父親卻是他的父親，這個到底是該哭還是該笑呢？這也太過造化弄人了吧！不過真的是老天爺的責任嗎？不不，這一件件的不都是該來的嗎，這都是他們實實在在的做下的一樁樁的事，均來自于他們的貪嗔癡啊，但似乎最受傷的是下一代的人啊。

　　金庸《天龍八部》的讀后感 15

　　《天龍八部》是金庸作品中極其出色的一部，著于1963年，前后三版，尤其在2005年，金老先生以80多歲的高齡又對其進行了大篇幅修改，引起了讀者的強烈反響。拋開修改的效果不說，金庸先生這種精神是值得我們學習的。很多人都疑惑這本小說為什么叫做《天龍八部》，和書中前言提到的天眾、龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦又有什么關系？看過各種說法，我覺得最合理的應當是想用這八種神靈來對應書中人物經受著的佛家八苦，即：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、五陰熾盛、求不得。個人感覺其中對求不得的體現尤為突出：蕭峰想要做漢人而求不得，虛竹想當和尚而求不得，段譽迷戀神仙姐姐而求不得，段延慶要做皇帝而求不得，慕容博要復國而求不得，蕭遠山要復仇而求不得……其實，現實中我們也是如此，每個人都有自己的追求，想獲得某一件東西，經濟實力達不到；想謀求某一個位置，客觀因素達不到……這些都是求不得的苦。然而話說回來，即使達到了自己的愿望又如何呢？山谷易滿，人欲難平。第一個愿望實現了，第二個愿望便很快地生了出來，所以求不得的苦是我們無法避免的。

　　既然無法避免，那我們就要有一個好的心態，從容地去面對人生的種種不得意。人生不能沒有追求，但也不能被暫時的得不到而影響自己的幸福生活。人們面對求不得時，往往產生很多不適，比如為何別人得到的，我卻得不到？于是嫉妒、仇恨、失落、怨尤……種種情緒紛紛而來，對別人、對自己都是極大的傷害。何不放下執著，笑看人生？徐志摩說：“得之，我幸；不得，我命。”對于難以得到的東西不刻意地去追求和奢求，反而有時能活出另一種精彩。試想一下，倘若蕭峰苦苦追查帶頭大哥未果，索性帶著阿朱到雁門關外打獵放牧，又怎會有“塞外牛羊空許約”的愛情悲劇呢？上天是公平的，他給你一樣東西，就會讓你失去一樣東西；他讓你失去一樣東西，也會給你另外一樣東西，甚至是幾樣東西。從書中還可以看到，蕭峰雖然沒有成為漢人，卻最終得到了漢人的尊重，成為了民族英雄；虛竹沒有如愿成為和尚，卻習得絕世武功，并獲得了名望、地位；段譽無法找到心中的神仙姐姐，但也收獲到了自己的愛情；慕容博和蕭遠山沒能復國和復仇，卻在這個過程中得到了大徹大悟……雖然他們都沒有得到自己想要追求的'東西，但是在追求的過程中，他們同時也得到了另一種實現。

　　正確地面對自己的追求吧，學會給自己的心靈松綁，充實的人生應該在于追求理想的過程，不必太在意結果。在這些看似沒有結果或者沒有結局的過程中，我們已經收獲良多。

　　金庸《天龍八部》的讀后感 16

　　《天龍八部》的故事情節很有趣，使你不由自主的被吸引到故事里面．故事很長，人物關系復雜，但是卻安排的合情合理。人物的性格多種多樣，風格迥異。有武藝高超，生性豪爽的英雄，例如喬峰，有身懷絕技，癡情風流的書生，例如段譽，有善良溫柔，舍己為人的丫鬟，例如阿朱，有美麗絕倫，端莊得體的小姐，例如王語嫣，有風流多情的王爺，例如段正淳，有光彩照人，內心險惡的馬夫人，有淳樸善良，敦厚幸運的虛竹，有專吃小孩，無惡不做的葉三娘，有追求功名，徒有虛名的慕容公子……他們之間的故事都是圍繞著一個字‘情’展開的。有親情，愛情，友情。

　　親情方面．喬峰被人陷害不義，說他是契丹人，還說他殺害了自己的養父母和師父，他覺得自己不可能是契丹人，想找出殺害他的父母，師父的真兇，為他們報仇，當他找到真兇，發現那人竟是自己的生身之父時，他百感交集，擺脫不了愧疚，接受不了現實，于是跳崖了。阿朱發現段王爺是自己的親生父親，阿紫是自己的親妹妹后，并且知道父親就是愛人喬峰的仇人，于是化裝替父親去赴約，被喬峰打死。面對一方面是愛情，一方面是親情，她選擇了親情。善良純潔的她不想讓妹妹失去剛剛得到的父愛，不想妹妹再重蹈自己多年來的孤苦伶仃，在她臨死時，她叮囑喬峰照顧阿紫。殺人不眨眼，殘忍心狠的葉三娘之所以吃別人丟的小孩是因為年輕時自己的孩子丟了，幾十年來念子心切，因而才有這樣的極端變態行為。

　　愛情方面。愛情是貫穿著整部書的線索。段譽對王語言的追逐，木婉清等人對段譽的愛慕，喬峰和阿朱的情投意合，段王爺對眾多情人們的多情，王語言對慕容公子的癡心追隨，天山童姥對無崖子的.愛戀，機器人對阿紫的癡心。段譽的母親對段王爺的背叛，馬夫人對喬峰的陷害……有純真的愛情，有因愛而恨的情仇。

　　友情方面。喬峰，短譽，虛竹是結拜的三兄弟，當江湖各幫派陷害橋峰時，段譽和虛竹都站出來維護橋峰。

　　在《天龍八部》中，你被純真浪漫，纏綿悱惻的愛情所感動，崇拜于正義的君子和氣概震天的英雄，洞曉世人的人心險惡和私欲，感嘆人世的悲哀與凄涼．《天龍八部》有許多好看，精彩的情節，它是一個剖析人性的手術刀，讓我們看到正義與邪惡的較量，真善美與假丑惡的對比。我喜歡這部小說。

　　金庸《天龍八部》的讀后感 17

　　三個多月，看完了這部經典，也同時看完了最初挑的四部金庸，一年多才看完四部，確實少了，剩下幾部留著過幾年再看。看的時間長了，以至于把前面的很多內容都忘了，云中鶴被身首異處的時候，始終想不到他在整部書的何處做過惡，或許是潛在或未出現在這里的惡的報應？當知道了一個人的結局時，就是帶著結局去看待這個人物，阿朱也好，段正淳的老婆們也好，蕭峰也好……感覺整部書的角色都帶著悲劇的'色彩，哪怕他們早期生活過得無憂無慮，其實在看到蕭峰主場時，我一直感覺他其實三十歲之前真的過得好順風順水。

　　在看評論說作者對于配角從來不關心的，恰好看到了段正淳和老婆們死的時候，感覺評論其實說的也有道理，幾個情婦甚至連遺言都沒說一句，就直接為劇情獻身了，甚至后面都沒有寫她們的女兒們聽說母親被害的各種悲傷？這里的人死的太干脆，包括民族大義的蕭峰。五首詞的目錄很贊，通篇的佛理體會略少可能是沒有那種文化吧！最后贊一個，當看到那些通篇啰里啰嗦感覺無聊無所謂的內容時，總會有之后驚訝的！希望有機會能再重讀這四部，能重新獲得新的感受和知識。

　　金庸《天龍八部》的讀后感 18

　　仇恨從何而來？蕭遠山說殺妻之仇，奪子之恨。人生八苦中的死苦指的是人在面對死亡時的恐懼和痛苦，人死后，一切都化為虛幻，“苦”也就消失了。只是活著的人需要承受失去親人或是知己的痛苦，由痛生憤，由憤生恨，仇恨由此而來。逝者休矣，生者切切。說道是為妻子報仇，倒不如說是為自己報仇。當然，江湖有江湖規矩，追求的是快意恩仇，有仇報仇，有恩報恩。不為妻報仇視為不義，不為母報仇視為不孝，不為己報仇視為不勇，這是武俠世界的價值觀。

　　寬容？包容？

　　或許有人會說寬容和包容不是一個意思嗎？我覺得不是。寬容給人的感覺是更偏向于原諒、忍讓，寬容者已經受到了一定傷害，在于忍；包容是認同某種現象的.存在，包容者不一定受到傷害，在于理解，認同。寬容是一種氣度，包容是一種胸懷，包容大于寬容。金庸小說看的比較多，拿這個做類比吧。原諒仇家，放棄報仇，這是寬容。雖然內心痛恨，很想一刀泄憤，但是忍了。被人無意中沖撞了一下，無大礙，你說沒事兒，不要緊，這介于兩者之間吧。作為武林前輩，面對剛出道的不懂禮數、自以為是的后生小子，不加責怪，這是包容。晚輩常說的一句話：“希望前輩多多包容。”就是這個理。《天龍八部》中的掃地僧，洞悉世事，卻不加點破。暫且不說他這種做法好不好，至少他是認同這些現象的存在的，這一切在他的眼里都合乎常理，這是包容。

　　金庸《天龍八部》的讀后感 19

　　高曉松說：“如果沒有金庸，我們的少年時代該會是多么倉皇！”的確，金庸先生是我們幾代人的共同回憶，即使沒有看過他的小說，但也應該看過由他的小說所改編的電影、電視劇。金庸先生用天馬行空的想象力、縝密的邏輯思維為我們描繪了一個俠肝義膽、恩怨交錯的江湖。他既忠實于史實，又能通過恰如其分藝術的加工，使得虛構的人物和真實的歷史人物自然無間、完美地相處在一起。金庸的小說提高了整個武俠小說的品格，被嚴家炎譽之為“一場靜悄悄的文學革命”。

　　作為金庸晚期代表作之一的《天龍八部》，被許多人譽為金庸小說的絕頂。《天龍八部》也中出現了許多典型人物，如癡情而善良的大理王子段譽，質樸簡單的和尚虛竹，風流王爺段正淳，復雜陰險的慕容復，蘭心惠質的王語嫣，溫婉柔情的阿朱，口蜜心狠的馬夫人，各具特色的“四大惡人”……其中，最著名最討讀者喜歡的就是這部書的主角——俠肝義膽、頂天立地的喬峰，而喬峰也是金庸作品中的第一英雄，也是我最喜歡最佩服的'一個人物。

　　說他是金庸筆下第一大俠絕非夸大。他與郭靖同為“為國為民，俠之大者”，但比之少了幾分笨拙與木訥，多了幾分機智與靈變；他與楊過同為性情中人，但比之少了幾分跳脫“濫情”，多了幾分沉穩凝重；他與張無忌同為武林絕頂高手，但比之少了幾分“剪不斷，理還亂”的優柔寡斷，多了幾分“拿得起，放得下”的干練氣概；他與陳家洛同為群雄之首，但少了幾分“三心二意”與胡亂猜疑，多了幾分感情專一與自信可為。

　　喬峰一出場就是面對一場丐幫叛亂大禍，他本在中原武林中擁有“北喬峰”的美譽，身居天下第一大幫幫主的武林重位，可謂譽滿天下。結果一夜之間都變了；在杏子林中他被告之是契丹人的身份。而喬峰的蓋世武功、威信、智慧也在應付叛亂之中表現無遺。

　　喬峰是一個豪邁灑脫而又命運多舛的英雄，從小在少林寺學藝，以致后來成了丐幫幫主，可謂眾望所歸，為中國傳統的俠之大者；中期則遭人陷害，與中原群雄反目為仇，加上阿朱之死，心灰意冷，遠走塞外；到了后期，真相大白，喬峰為了兩國和平犧牲，成了為國為民的民族英雄。他無愧于一位俠肝義膽、頂天立地的真男兒、大英雄。

　　大多數《天龍八部》的讀者都有同樣的感受：喬峰一出場便威風壓倒群雄，而金庸先生的武俠小說亦如此，他的作品一登場同樣具有氣壓群雄的氣概。而如今先生仙逝，雖然他留下的江湖還在，但是沒有金庸的江湖，還算江湖嗎？

　　愿先生一路走好，希望先生能在另一個世界，任能用筆，再為那個世界的人描繪一個俠肝義膽、恩怨交錯的江湖。

　　金庸《天龍八部》的讀后感 20

　　《天龍八部》是金庸先生武俠小說的巔峰之作，小時候只是看了陳浩民版的電視劇，后來是林志穎版本的。從電視劇的角度來說，還是更喜歡林志穎版本的，從人物選角，到故事情節都屬于電視劇中的精品了。以前看電視劇，最喜歡的角色自然是段譽，一開場便是風度翩翩佳公子，多情風流美少年。可是前端時間空閑完完整整把小說看了一遍，頓時覺得書里的人兒都值得去喜歡，值得去憐惜。《天龍八部》整本書，細膩多情，有單相思的情，有你儂我儂的情，又惋惜悔恨的情，當然也有強烈占有欲的情，可以說這本小說里描述了人間所有的情，所有的'愛。但情愛最傷人，千般柔情千般恨，皆是苦來皆是痛，最苦是相思，最痛是相思。

　　單相思，書中描述了很多，也顯而易見，便是段譽對王語嫣。但是段譽和王語嫣的從起初的單相思最后修成了正果，但阿紫對蕭峰呢？阿紫雖然刁蠻任性，心腸歹毒，但她裝受傷向蕭峰射毒箭，用后來的阿紫的話說是不想蕭峰離開他。這何嘗不是單相思里的愛慕？可惜蕭峰心里一直心心念念的都是阿朱。就像蕭峰說的：你樣樣都好，樣樣比她強。你只有一個缺點，你不是她……這一句話著實平淡的很，對蕭峰這樣的鐵漢來說，這句話已經柔情至極；但是對一個女子來說，這句話卻如同一把利劍，在人的心口狠狠捅上了兩刀。單相思的苦，還有譚婆和趙錢孫，兩個人本是師兄妹，從小說里的描述來看，兩個人青梅竹馬本就互有情愫，但最終徒留下一句：早知道挨她幾掌又有何妨。

　　書中的單相思最讓人“窒息”的是無崖子與天山童姥、李秋水三人之間。天山童姥、李秋水都深深愛戀著無崖子，甚至李秋水和無崖子還在大理無量山中度過一段逍遙快活的日子并且生下了一個女兒。但縱然如此，無崖子內心深處喜歡的仍是李秋水的妹妹。起初是對著瑯嬛福地的玉像朝思暮想乃至審慎著迷，后面給到虛竹的畫仍是李秋水的妹妹。無崖子單相思李秋水的妹妹，天山童姥單相思無崖子，李秋水雖然和無崖子有過一段情，但也是不得正果善終。

　　單相思的結局如何呢？段譽和王語嫣有情人終成眷屬？這也未必吧，只不過段譽的愛是一廂傾訴，最后俘獲了王語嫣的心，但王語嫣選擇段譽何曾不是最后慕容復的決絕造成的？假使慕容復沒有前往西夏，那段譽和王語嫣是否能走到終點呢？看看蕭峰與阿紫、譚婆與趙錢孫、天山童姥對無崖子的結局便可知曉。單相思的苦，不是輾轉反側，而是欲求而不可得。

　　金庸《天龍八部》的讀后感 21

　　近日，我看了金庸的武俠小說《天龍八部》，甚是喜歡其中的段譽、虛竹還有喬峰，不過，讓我更為自豪的，還是書中三位偉大的女性：阿朱、阿紫、王語嫣。

　　阿朱，一個善良、孝順、善解人意的女子，為了保護自己的父親而甘愿犧牲了自己，在生命的最后一刻還牽掛著自己頑皮的妹妹。這種善解人意的行為與處處為他人著想的品質使我們對阿朱肅然起敬，衷心佩服她的善良。

　　阿紫雖說是阿朱的妹妹，可品行卻差很多。她很陰毒，總把別人害死；她無比自私，只顧自己，從不體會別人的感受；她潑辣，說話蠻不講理。總之，這兩姐妹的性格反差很大。在姐姐阿朱去世之后，她就跟在喬峰的身后。其實就是幫喬峰查身世，還有履行姐姐臨終時讓姐夫照顧自己的承諾。但潑辣的阿紫最后居然陪著姐夫跳崖了，這令我大為不解，但仔細想想，這也許是她勇敢的一面吧！

　　王語嫣是一奇女子，她美麗善良，處處為表哥著想；她終日守在閨中看些武俠門派的絕技與破解之法，這使她精通天下武學；她不幸，母親殺人不眨眼，而他的'表哥慕容復則是個卑鄙小人，只懂得利用別人，對王語嫣的真情卻全然不屑。這個奇女子最后識破了她表格虛偽的真面目，放下了這一廂情愿。

　　王語嫣、阿朱、阿紫，這三個女子堅強、勇敢、善良，其的精忠義骨卻絲毫不比段譽、虛竹、喬峰差。合上這本書，我知道了自古男兒要自強，女兒也要自強！

　　金庸《天龍八部》的讀后感 22

　　情節構架與人物塑造——讀金庸《天龍八部》隨想作為小說，它是通過人物、情節和環境的描寫來來反映現實生活的文學體裁。小說藝術的一個重要特點，就是塑造了有血有肉，生動感人的人物形象。小說作者們通過具體感人的典型人物的塑造，描繪所處時代，詮釋生活。人物形象是作者與讀者交流的媒介。而小說的情節是用以表現主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。小說的情節是虛構性的，而情節的構架是在把握人物性格的基礎上的，是為人物服務的。

　　《天龍八部》是查先生一部以我國北宋年間，宋、遼、金等國的對抗斗爭為背景，塑造了較多藝術形象的鴻篇巨著。作為一個優秀的小說家，查先生所有的情節設置皆服務于所塑造的人物。雖洋洋百萬余字，卻不是流俗的胡編亂造。

　　蕭峰是金庸武俠小說中的第一好漢。從蕭峰的身世來講，他本是遼人，但卻為宋人養育，從其襁褓中的仇殺開始，蕭峰已被天命的成為一個宋遼矛盾的解決者。所以，蕭峰不可能只代表宋遼一方利益，他的身世必然會被揭開，使其陷入兩難的境地，從而完成小說所賦予這個人物的使命。蕭峰未知身世時多次襲擊遼人，這是與遼人所結的仇怨，又為耶律洪基平亂，這是與遼人的恩義；他受宋人教化習武成為中原豪杰，這是與宋人的恩義，之后為宋人圍殺，聚賢莊一役結成與宋人的仇怨。作者總是將蕭峰置于復雜的矛盾之中，這是蕭峰個人的矛盾，所反映的是宋遼之間的矛盾，矛盾的解決者是作者欽定的蕭峰。“俠之大者為國為民”，作者正是以這些情節來塑造蕭峰第一好漢形象的。這是大環境，大情節對人物形象的塑造，這樣的情節必定蘊出偉大的人物。那么，作為一個偉大的人物，蕭峰不可能是一個回避者，他不能像《笑傲江湖》中令狐沖那樣選擇歸隱山林，《笑傲江湖》通過對岳不群，左冷禪，甚至任我行的陰謀密計的描寫刻畫出險惡的江湖環境，無論是辟邪劍法，還是葵花寶典，甚至是吸星大法都是極陰邪的武功，這武功的設置也與所描繪的險惡環境相一致，對令狐沖來說，能解脫也就夠了。而蕭峰呢，他天生是無法逃避的，可是說，蕭峰塞外牧馬放羊的夢想很快被作者以情節否定了，作者就是要蕭峰讓入世。并且塞外牧馬放羊夢想的破滅也告訴我們蕭峰永遠無法逃避，因為這里有作者賦予他的使命等待他完成。夢想破滅后，作者很快將蕭峰置于為遼國平亂的歷史重任之中。蕭峰的死，從某種意義上講也是塑造這個人物所必須的.。我們已經分析了蕭峰不可能歸隱，那么當這個英雄以大智大勇解決了宋遼矛盾之后，他又該干什么呢？所以他只有死。蕭峰的生是一段宋遼矛盾的開始，蕭峰的死是一段宋遼矛盾的結束，這是情節的內在絕妙之處。而且蕭峰為宋遼人民而死更能表現他的英雄形象。另外，蕭峰的死也是解決其感情問題的最好方法。阿珠死后，他與阿紫相依為命，如果他不死而接受阿紫，這是對阿珠感情的背叛；如果不接受阿紫，蕭峰又過于殘忍了，這都會損害蕭峰的完美形象。蕭峰的形象是完美的，所以作者在情節設置上，雖然蕭峰武功未必天下第一，但從未戰敗，作者是如此愛惜這個人物，又怎會讓他在最后功虧一簣。

　　對慕容復的描寫體現了中國文化中“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”的思想。慕容復是一個不太令人喜歡的人物，所以為他所設置的情節必定是高開低走。高開是因為慕容復的心計與抱負，地走也是由他的性格所決定的人物命運。慕容復名氣所大，卻多次戰敗，成功總是在最后時刻消失。收買各洞主島主是這樣，少林寺比武是這樣，最后投靠段言慶也是這樣。如此看來慕容復的失敗也是情節的必然。與慕容復相對的是段譽，段譽是一個善良的人物，好人有好報，所以段譽有很多奇遇，總能化險為夷。在最危機的時刻，作者總設置情節打救段譽。如段譽學武，岳老三本要追殺段譽，但突然間要收他為徒，在常人看來已是天大的好事，但這還不夠，段譽還可在無意中學到更上乘的武功。再如，在被所擒慕容復，段言慶的必死時刻，又道出其身世的天大機密，使之得救。與王語焉的愛情故事是段譽與其對立的形象慕容復的直接正面沖突，最后誰擁得美人歸是一個必然的結局。慕容復復國失敗，段譽卻做了皇帝。

　　另外一個值得研究的人物是段正淳。查先生的愛情觀是一見鐘情，從一而終。這體現在他的作品中就是塑造了無數對生死相依的戀人：楊過與小龍女，郭靖與黃蓉。這其實都是查先生對其愛情觀的詮釋，但對多情郎又該如何處理呢？查先生的作品中著名的多情郎有韋小寶和段正淳。韋小寶娶了很多老婆，但韋小寶自己也說他不懂愛情的，這使韋小寶從未涉及到愛情從而保證了愛情的純潔。但段正淳與韋小寶不同，段正淳是懂得愛情的，他愛他的每一個情人，用現在的話說段正淳是忠于了自己的愛情卻沒有忠于自己的愛人。段正淳多情的人物形象決定了他應遭受種種折磨，與情人的感情糾葛剪不斷理還亂，這是對這類人的懲罰。在小說的情節中，對段正淳的懲罰集中表現在兩個故事：一個是馬夫人康敏對段正淳的報復，他殺死了自己與段正淳的孩子，設計謀殺段正淳，在馬家對段正淳的種種折磨是情節中對段正淳的最直接懲罰。另一個報復來自王妃刁百風，她與段言慶的故事用意就是報復段正淳的多情，段譽是報復的產物，這使段正淳一生無法照顧自己的女兒們，所教養的兒子又非己出。但段正淳并不是一個壞人，他的形象沒那么簡單。段正淳是好人，但他與眾多情人必須有一個了結，這個了結只能是死亡。如果段正淳與情人們不死的話，段正淳如何繼續處理與情人們的關系呢？情節的發展使段正淳已不能回到以前與情人們的那種狀態，但是讓一個懂得愛情的人選擇不忠是不可取的。所以段正淳與其情人們的死和殺人者慕容復到沒有多大干系，而是完成人物塑造的情節需要。而這一情節的設置使段正淳的愛情被人理解了，是對段正淳人物形象塑造的最重要一筆，它使人物生動豐富起來。

　　其實，讀一部小說就是這樣，不能只圖熱鬧，我們要對作品有一個思考，我們要知道故事情節設置的原因。我們常為小說中的人物而感動，那些不朽的人物形象印在了我們的心里，我們要知道作者是如何以情節的構架完成人物塑造的。查先生是一代宗師，他在小說情節構架與人物塑造上的造詣是值得我們研究與學習的。

　　金庸《天龍八部》的讀后感 23

　　22歲了，突然看起了武俠小說，周圍好多人都覺得自己讀書品味下降。但是我讀完心里竟然有種失落感，就這么結束了？一個英雄，短短三行字就死了？也許在我心里，還盼望著喬峰能像他爹那樣，僥幸活下來。

　　天龍八部寫與1957年，時年金庸33歲，正值壯年，和喬峰相仿。或許喬峰這個人物中或多或少參雜了他對自己的一些幻想。以前看電視劇的時候，對于喬峰的死，并沒有多大感觸，因為就像好多金庸讀者喜歡韋小寶一樣，在天龍八部中，我更喜歡虛竹段譽這樣人生中充滿各種機遇，一身驚世駭俗的本領卻得來全不費功夫。我們都對自己的人生充滿了無數的幻想，幻想自己有一天能靠一己之力來力挽狂瀾，得到周圍人贊許的目光，但是又有多少人真正為這個幻想付出過應該付出的努力。相對于那兩位結拜兄弟來說，喬峰更加貼地氣，他是真正靠自己的`天賦和努力得到那樣的成就。幼年失去父母，在人生最失意的時候，好不容易得到了阿朱，最后還死于自己的手下，自己苦苦尋找的大惡人竟然一半是自己的父親，一半是萬人景仰的玄慈方丈，在人生百無聊賴的時候，以自己的大義換來了兩朝的和平。

　　其實小說中的人物，如果沒有什么大起大落，往往不能得到我們的青睞，我們心里其實是敬佩那些遇到困難能迎風而上的人的，這也或多或少的給予了我們一些心里暗示，讓我們的精神力量逐漸強大。

　　金庸《天龍八部》的讀后感 24

　　合上了厚厚的《天龍八部》，我不禁深深地嘆了一口氣。

　　在今天這種物欲橫流的社會，很難再有像蕭峰、虛竹、段譽那樣的人了。為什么呢？

　　先來說一說虛竹吧，書中總是說虛竹面貌丑陋，但在我的印象中，卻是一個平凡敦厚，相貌平平卻十分謙和的人，從不把他往丑里想，也虧得他心地善良，才有了他這一生的奇遇，他先是因為善良，與段譽結為兄弟，后來又是因為善良，破了無涯子的珍瓏棋局，最后得到了無涯子幾十年的功力。最后，也是因為善良，才成為另鷲宮的主人，我喜歡他的.真誠樸質，傻里傻氣而不染一些污垢，外柔內剛。而且他與蕭峰段譽一樣，十分講義氣，在蕭峰被困大遼時，他就率領靈鷲宮部眾前來救蕭峰，他為了兄弟，連大遼都敢得罪，這份義氣也十分難得。我想問一問，在當今社會中，還有這種真誠樸質而天龍八部讀后不染塵俗的人呢？有的話，也很少了。

　　再說段譽，大家都知道，他十分癡情王語嫣，盡管他落花有意，可是流水無情，王語嫣在他的表哥瘋傻之后才終于投進了他的懷抱。同時他的一生很悲情，他的親生父親殺了他的養父，導致他的母親也自殺死去，到如今，似乎只有他的父親一個親人了，但他們卻勢同水火。

　　最后說一說蕭峰，我不得不承認，他是一代大俠、大英雄，所謂大俠，金老曾說過：俠之大者，為國為民。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。只有對國家、對世間懷著一股憐憫之心的人才能稱之為大俠，武功的高低反倒是在其次，蕭峰正是如此。他的一生充滿著坎坷與艱難，恩師與養父竟是他的殺父仇人，武功蓋世，卻失手殺掉自己的愛人，但是更為悲傷的是，他所在丐幫的幫主職位，因內部爭斗而去職并被驅逐。當中原武人聽說蕭峰是契丹人時，個個表現的憤慨起來，原來口口聲聲的喬大俠、喬幫主，一下子變成了蕭賊子，在我看來，這完完全全是虛偽。在中原，他被認為是殺人如麻的惡魔，在大遼，阻耶律洪基不要攻打大宋，卻被關在獅籠中。令人感動的是，最后，他為了忠義兩全，迫使耶律洪基當眾折箭發誓：于我一生之中，不許我大遼國一兵一卒，侵犯大宋邊界。而他自己卻隨即自殺。

　　啊！英雄往矣，浩氣長存。蕭峰的大仁大義，大智大勇，實踐了孔子和孟子所倡導的殺身成仁，舍生取義。這才乃俠義精神。中國的厚重歷史譜寫了太多這種精神，然而我們的現實卻吞噬著這種精神。大丈夫何去何從，江湖浪里淘盡男兒的夢。相比之下，慕容復急功近利，苦于心計累于權勢，最終功敗垂成。縱觀蕭峰一生，武功蓋世，為人豪爽，愿意用死換取世間的和平，這等胸襟實在讓人敬佩。可是我卻不明白他最后為什么要尋死？這也許是金庸留給我們最后的一個謎團吧！

　　唉，現如今不也是這樣嗎？大家都是人，為什么搞人種歧視？電視上成天不是巴以沖突，就是哪個小國被某某大國轟炸，為什么人總不能和諧相處呢？

　　但愿書中的一切不要在現實中重演。

　　金庸《天龍八部》的讀后感 25

　　揮灑自如施墨筆，博古通今真才子——金庸。我腦海首先想到的是阿朱。

　　易容之精無人比，巧替喬峰救丐幫。少林奪書受重傷，聚賢莊里芳心碎。隨夫解愁奔大理，上蒼戲人為父犧。——喬峰。

　　雁門關外禍根生，九死一生命幸存。寄養農家強體魄，為學武藝別天倫。

　　一入丐幫屢立功，中原盛贊偉喬峰。打狗棒驅頑劣輩，降龍掌舞攝群雄。丐幫禍起因康敏，擠走喬峰別杏林。從此中原成混戰，南來北往盡哀音。南院大王寂寞頻，阿朱一去了無音。江南塞北群雄會，血濺關門了愿心。——游旦之。

　　目睹無奈父慘死，一心報仇石灰撒。無奈落入阿紫手，從此莫名為她迷。鐵頭烙上依無怨，掏送雙眼任不悔。可憐阿紫心向峰，縱崖隨去此生了。——慕容復。大噪名氣齊喬峰，倜儻風流塞段譽。

　　北斗星移展神功，江湖人人見懼色。權利熏人棄人心，無望美破瘋瘋嵿。——段正淳。

　　天涯地角皆留情，江山美人集一身。情人王妃恨愛之，嘆息命送情人計。——南海鱷神。痛恨他人呼老三，四大惡人欲第二。望收段譽為新徒，哪知弄巧成他徒。愛面屢次救其師，無辜死于老大杖。——段譽。

　　一走江湖歷險途，王孫公子背賢書。無量山中奇遇至，有情夢里嘆嗟吁。無心闖入曼陀莊，頓發癡情惹禍殃。從此江湖波浪起，爭風吃醋反無常。凌波微步救書生，北冥神功化怨嗔。纖指揮時因六脈，逍遙一世等無論。段譽榮登大理皇，功成名就武林忙。大遼西夏皆兄長，相處和睦話短長。——虛竹。

　　相貌平庸棲少林，武功淺陋送佳音。道逢星宿海中怪，強擄同朝擂鼓行。普渡眾生出本心，看人入劫起憐憫。無端插手棋局亂，絕處逢生喚痛吟。相救稚童獲異功，仇家追溯躲皇宮。天山傳授折梅手，冰窖牽連起誓盟。一入逍遙不自由，肩荷重任滅頑酋。陰差陽錯縹緲上，率領豪杰度春秋。

　　金庸《天龍八部》的讀后感 26

　　我讀過很多的武俠小說篇，有《俠捕》、《天龍八部》、《功夫》這些有趣的戰斗篇，可當我看到一本《天龍八部》書的時候我覺得那些楊過、小龍女、成龍都沒有什么意思了，只有一個叫喬峰的人才算得上是一位英雄。

　　一切的流言和非議都在喬峰義無反顧地赴死之際變得黯然失色，雁門關前，這個鐵骨錚錚的漢子，以兩截斷箭準確無誤地插入自己的心臟，完成了生命中華麗的最后一擊。天地蒼茫，雄關漫道，三軍無聲，朔風如刀。

　　在那樣的時刻，他會想起什么？是草長鶯飛、吳依軟語的江南？是無邊無際、縱馬馳騁的.草原？還是淺笑盈盈、情深切切的阿朱？他答應阿朱退出這紛紛擾擾的江湖，一起到關外牧牛放羊，過著無憂無慮的日子，可是阿朱已經死了，殺死她的不是別人，正是他自己。

　　他——一個契丹人，在兩軍陣前，不惜成為遼國的罪人，以決死之心，用武力脅迫遼國的皇帝發下重誓，化解了宋遼兩國的戰禍，使無數生靈免遭涂炭，他不愧為頂天立地的大英雄！

　　金庸《天龍八部》的讀后感 27

　　讀完小說，像看完一出戲。余音繞梁，好大一盤棋。

　　這是我完整讀過的第一部金庸的小說。不論江湖是什么樣子，這部書里所描繪的，就是我所知道的第一個江湖：快意和殘忍。只淺淺讀過一遍的我不敢對整部作品做什么草率的評價，就挑幾處最震撼的地方一一評說。

　　我慶幸金庸沒有把蕭峰塑造成一個在闖蕩江湖歸遼去，致力于維護新型民族關系的典型。于蕭峰而言，我看到的是領袖的氣魄，和一個悲苦身世造就的英雄。我更愿意接受喬幫主這樣一個角色的設定，他平息內訌，威震八方。現實一點講，作為一個領導者，他兼具勝人的能力和服人的氣度。重情義而不失威嚴，依法度而不傷和氣，別看只是一個草根式的丐幫，這套精準的管理體系，放到今天都讓人為之嘆服。這是一個讓人心疼的純爺們兒。大概他平生動過唯一一次情就是對阿朱，以至于對阿朱的囑托時時都掛念在心上。我一直不覺得阿紫有多好，從某種程度上說，這樣的人如果真的存在，我會對她恨之入骨。然而蕭峰救了她幫了她，寵著她由著她。如果沒有阿紫，蕭峰的后半生也許不會那么慘，甚至他會不會以悲劇收場，都不好說。然而阿紫就是這樣一個讓人記恨卻不可或缺的'人物，是蕭峰必須要完成的承諾，是好漢的真性情的鮮活的載體。所以說，蕭峰的形象是完整的，而且是偉大的。

　　真正的好漢不會因為見慣了血雨腥風就失去了內心深處的柔情，能成事者，一定能對蒼生保留一顆悲憫之心。就像殺人不眨眼的蕭峰，面對宋遼邊境的慘狀而有的不忍和悲痛；就像次次大難不死的段譽不論被逼到什么地步，殺了人都覺得昧了良心。無情，能讓人爬上江湖的高點，卻也更加容易跌入無底深淵。最后蕭峰自殺了，我心里雖痛，卻也不得不承認那是這個漢子人生最好的歸宿。他無處可去，無處可依。他心中有大宋，可大宋從未認可他；他所期待的邊疆的和平，是那個時代不可能達到的理想共產主義。他的境界有點像曾經任何一個時代的天才――是現實把他逼上進退兩難的絕路。當復仇結束，身世之謎解開，父親皈依佛門，國仇家恨注定難以兩全的時候，他的內心應該是空虛和迷茫的。如同用盡全身的力氣為了一個目標放棄了一切，到頭來發現這些放棄與付出是矛盾的，那種痛苦遠大于復仇其本身的快感。江湖的殘忍，也由此可見了。

　　我只是忽然想到了，一點浩然氣，千里快哉風。

　　用來概括他悲情之外的灑脫，是再好不過。

　　我喜歡段譽的真誠和傻氣，我痛心慕容最后的瘋癲。我不覺得他復燕有什么錯，雖然那不是正道，雖然在他的身上沒有什么義氣可講，可是這樣一個在旁人看來荒誕到可笑的夢想，對他來說可能是幾代人的熱望。他不配北喬峰，南慕容的名號，可我心疼的是他太執著，最后鉆進自己幻想的世界里，并一無所有。

　　這大概是他的選擇和他的幸福。段譽也這么想。

　　在書里，喜歡的人有很多，討厭的人有很多，憎恨的人有很多。我喜歡這樣一個江湖，讓人可以放寬了心去愛恨。我不喜歡把江湖上升到社會的高度，不是因為它沒有現實意義，而是它本該成為每一個人心中的理想國，哪怕是全書終了，也在每個人的心里，留有完美的逗號，和獨特的、待續的結局。

　　壯歌千里，待與君說。快意，江湖本色。

　　金庸《天龍八部》的讀后感 28

　　周日下午，到圖書館呆了一下午，看了新版本的《天龍八部》后一部分內容。與老版本的區別之一是，段譽和“神仙姐姐”王語嫣未能走到一起，而她又回到了慕容復的身邊。木婉清，鐘靈最終成為段譽的妃子。段譽當皇帝后，回憶曾經“死皮賴臉”追王語嫣的`那段經歷，感覺可笑和后悔，她沒有自己想象的那么完美，也從來未真正關心過自己，那是年幼無知時做的荒唐事。 小時候不愛看書，《天龍八部》是看的第一部長篇小說。那時在上高中，書看的很入迷，經常看書到夜里一兩點，父母還以為是在用工學習呢。對書中段譽和王語嫣的故事記憶深刻，無意中形成一個觀念，即愛一個人就要無怨無悔，用真情可以打動一個人，可以讓一個不愛你的人愛你。那是還沒經歷過愛情，更不懂得，有這樣的觀念對日后影響深遠。 現如今回憶自己曾經錯愛的人，也是又好笑，又后悔。愛的那么累，不被人理解，沒有尊嚴，把最美好的青春歲月發費在無窮無盡的痛苦中，總以為用真情可以打動對方，結果卻是把痛苦留給自己，還要被人取笑。一切都已經過去了，后悔也是徒勞無益，只當作是一場教訓，成長需要付出的代價。 “金大俠”將書中的結局改寫，算是對讀者善意的提醒。對某些人的無情，是把更多的精力放在真正值得你愛的人

　　金庸《天龍八部》的讀后感 29

　　我們都知道，《天龍八部》中丁春秋是反面人物，武林中人一般都想除之而后快。可是，我們有沒有想過一個問題？他為什么會變得如此壞？這是不是和他師父那一輩人的教育有關呢？

　　丁春秋確實壞，把師父無崖子弄殘廢了，還把師父的妻子李秋水拐走了。可是，我們反過來想，無崖子、天山童姥、李秋水，他們這一輩人就是好人嗎？無崖子和李秋水好上后，又和天山童姥有一腿，還和李秋水的妹妹李滄海關系不清不楚。李秋水養男寵，玩膩后就殺了他們。天山童姥和李秋水已經八九十歲了，還在爭風吃醋，最后同歸于盡才完事。上一輩人的道德就是敗壞的，他們的下場純屬咎由自取。可見，丁春秋私通李秋水，無崖子這一輩人是有責任的，他們沒給徒弟輩的人帶好頭。

　　丁春秋給自己的門派定的規矩也是邪惡的。不是誰年紀大就是師兄、師姐，也不是誰先入師門就是師兄、師姐，而是誰把其他人打敗了就是師兄、師姐。這樣導致徒弟之間勾心斗角，必須加緊練功。否則的話，輕則地位不保，重則性命堪憂。但是，當我們譴責他定的規矩邪惡時，根源還是在他的師父無崖子那里。無崖子讓蘇星河找一個能破珍瓏棋局的人，結果找到了虛竹。一個小和尚，就因為誤打誤撞破了棋局，受了無崖子的'真傳，一把年紀的蘇星河馬上給小和尚磕頭膜拜，其實這也是無崖子的意思。可見從無崖子那一輩人開始，就是這樣的理念，沒有經老尊賢，沒有長幼有序，誰本事大就被抬得很高，可以隨便壓迫其他人。說到底，還是師父把徒弟一代一代地教壞了。

　　我想，丁春秋如果沒有天山童姥、無崖子、李秋水這樣的師伯、師父、師叔，也許也不會變壞，或者說即使變壞也不會壞得這么厲害。當無崖子說丁春秋背叛師門時，可曾想過自己負有不可推卸的責任呢？

　　一個人受什么樣的教育很重要。當我們批評一個人壞的時候，那些給他錯誤教育的人就沒有責任嗎？“教不嚴，師之惰”，古語說得很對。

　　金庸《天龍八部》的讀后感 30

　　《天龍八部》是金庸小說中故事最長的一部，也是主角最多的一部，更是許多讀者最愛的一部。

　　故事發生在大宋年間，講了大理國王子段譽、犯戒的僧人虛竹和丐幫幫主喬峰的命運。他們有的武功高強、酒量過人；有的心慈手軟、殺人就嚇得魂飛魄散；還有的墨守成規，卻被逐出寺廟。

　　段譽的故事讓我知道，出身能決定一個人的氣質。王子養尊處優，會有一些任性，談吐之間也頗有名家風范，而且知識廣博，有家財萬貫的底氣。而普通人民就要粗獷一些，喝酒是大碗地灌，吃肉是大口地塞，充滿了市井之氣。

　　虛竹相貌丑陋、頭腦遲鈍，但無意之中得了真傳，集逍遙派三大高手武功于一身，還當了逍遙派的掌門人。這讓我知道，運氣可以在關鍵時候順水推舟，讓我們于無心之中獲得成功。但運氣極為稀少，是那些自帶主角光環的人才會有的，所以自己的努力也十分重要，努力比運氣更容易把握，更容易讓人獲得成就感。

　　喬峰一出場就是一個真正的英雄好漢，但他隨即身受奇冤，繼而發現自己是契丹子民，為大宋人所憎恨。大宋多年的養育之恩和突厥的血統讓他在雙方沖突時彷徨搖擺，最后在雜亂的思緒中為了平息沖突自殺而死。他的悲劇詮釋了一個真正的.道理：謠言的力量能摧毀一個人，無論內心多么強大都會受到影響。所以不要在意別人的看法，不要把面子看得太過重要，要做好自己，相信事實，再接再勵努力證明自己，讓真相浮出水面。

　　除了三大主角外，四大惡人也是《天龍八部》的一大特色。老大是被奪去王位的“惡貫滿盈”段延慶，他雙腳殘廢，嘴唇不能活動，全靠腹語術和兩根細鐵杖生活；老二是“無惡不作”葉二娘，自從親生兒子被偷了以后，她每天都要偷一個別人的孩子來弄死；老三是“兇神惡煞”南海鱷神，使一把剪刀，精通水性；老四是“窮兇極惡”云中鶴，輕功最好，似云中之鶴。他們雖然被稱為惡人，但也先受過不可言狀之苦，并非一出生就是惡人。

　　除了“四大惡人”，書中還有許多形象鮮明、性格生動的人物，他們一起造就了這部經典——《天龍八部》。

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