《堂吉訶德》讀后感

　　當認真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的《堂吉訶德》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

　　作為文藝復興時期，代表西班牙文學的一部杰出作品，《堂吉訶德》主要描寫和諷刺了當時十分流行的騎士小說，并向人們揭示了教會的專橫、社會的黑暗和人民的疾苦。因為這一力作，塞萬提斯的名字在中國可謂家喻戶曉。他塑造那一瘦一胖、一高一矮的游俠騎士和侍從，更是老少皆知的文學形象。雖然，塞萬提斯并沒受到他那個時代的足夠重視，甚至只被當成是一個平庸的詩人，沒有成就的小說家，但就如同金子總會發光，這部小說的問世以及之后產生的巨大影響，卻使塞萬提斯在之后的世界文壇中躍升為聲名顯赫的偉大作家，乃至于狄更斯、福樓拜和托爾斯泰等都將他譽為“現代小說之父”。

　　塞萬提斯出生在16世紀中期馬德里附近一個小鎮，在文藝復興的沖擊下，中世紀的基督教文明已岌岌可危。如果說，中世紀任何一個男子的最高榮耀和最大夢想，就是成為一個騎士的話，那么，直到16世紀，仍然有許許多多人妄想自己成為一個可以與歷史上任何一個偉大騎士比肩的騎士，原因很簡單，太多太多的騎士形象蠱惑了一代又一代年輕人。

　　塞萬提斯基于“要世人厭惡荒誕的騎士小說”并把騎士小說的那一套掃除干凈，而創作了這本書。不得不說，他的努力沒有白費。奇跡就這樣誕生了，騎士小說就此銷聲匿跡。

　　這部作品，內容包羅萬象，將近百萬字的大作，涵蓋了幾乎整個西班牙社會全景。公爵、公爵夫人、封建領主、總督、僧侶、神父、士兵、牧羊人、農民、市儈，每一人群都出現在書中。作品尖銳地、全面地批判了這一時期西班牙的政治、法律、道德、宗教、文學、藝術以及私有財產制度，使之成為一部偉大的現實主義巨著。

　　有人說，第一次讀《堂吉訶德》，是笑；第二次讀，是哭；第三次讀，是思。堂吉訶德——一個立志鋤強扶弱、見義勇為、英雄蓋世的游俠騎士，其實充其量不過是一個把臉盆當頭盔、把風車當巨人、把羊群當廝殺的.大軍的頭腦不支持的人。然而，就算他頭腦不正常，他一生恪守自己的騎士精神，仗義疏財、保護婦女，對自己的意中人忠心耿耿。就算第一次出門，駝在驢背上被送回來；第二次，被關在籠子里送回來。他也不改初衷，孜孜追求自己的夢想。我們在覺得他可憐可笑的同時，是不是也要心生敬意才對？

　　以前，跟學生講中世紀的騎士，是如何如何的風光無限。學生聽了似懂非懂，半信半疑。后來，我就讓學生自己閱讀如下文字。“試問，哪個游俠騎士還交過產業稅、貿易稅、國王娶親稅、土地稅、道路交通稅和航道稅呢？哪個裁縫給騎士做了衣服還收工錢？哪個國王不請騎士入席？哪個姑娘見了騎士不傾心相愛？”騎士的高人一等是否躍然紙上？你的心中是否也有了一個迷人的騎士？然而，再風光的騎士，也終將抵不住歷史滾滾向前的車輪。

　　最后，用英國詩人拜倫的一段話來作為此文的結尾。“《堂吉訶德》是一個令人傷感的故事，它越是令人發笑，則越使人難過。這位英雄是主持正義的，制伏壞人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他發了瘋”。

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