人教版七年級上《化石吟》賞析
人教版七年級上《化石吟》賞析1
為《化石吟》寫賞析，是我醞釀了很久的一個念頭，今天我查找了很多相關(guān)資料，終于有機會展示一下了。
首先，這首詩的題目就顯得很有韻味，原因就在一個“吟”。我們學(xué)過《石灰吟》，知道是對石灰那種清白高尚品質(zhì)的贊美，我們也學(xué)過《暮江吟》，知道是對秋日傍晚江邊景色的贊美。由此可知，《化石吟》中“吟”的意思是表示吟詠，贊頌，僅僅一個題目，就是人產(chǎn)生意味悠長的感覺，同時對化石的贊美之情也溢于言表了。
這首詩在題材上屬于科學(xué)抒情詩，也許對人們印象最深的還是前面幾個疑問句：“最早的魚兒怎么沒下巴？最早的鳥兒怎么嘴長牙？最早登陸的魚兒怎么沒有腿？最早的樹兒怎么不開花？”這些詩句引起了讀者的好奇心，就想知道這些問題的回答到底是什么。而且我們要注意一個地方，作者沒有說“魚”“鳥”“樹”，而是用了“魚兒”“鳥兒”“樹兒”，這樣就給我們一種親切的感覺，把化石看作一個很可愛的生命去對待。第2段中用了2個設(shè)問句：“逝去萬載的世界可會重現(xiàn)？沉睡億年的石頭能否說話？”他是以問句的形式引發(fā)讀者的想象，從而引出下文。后面又有一句“你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理回答。”這一句聽上去給人一種冰冷不可接近的感覺，也是在重重的“否定了造物主的存在”還有一句“生之靈火卻悄然潛行在地下”也真難為了張鋒，不知他如何想出“生之靈火”這個詞語來的。這個詞語給人一種深不可測的感覺，突出了遠(yuǎn)古世界的神秘。古生物雖已死亡，但它們作為曾經(jīng)有過的生命之軀的證據(jù)是實實在在的。還有一句：“為歷史留下一本珍貴的密碼。”說明化石提供給我們的信息還要靠科學(xué)家不停研究，不能直接表現(xiàn)生物進(jìn)化，所以說是“密碼”。還有一句給人一種滄桑的感覺“時光在你臉上刻下道道皺紋”把化石比作人的臉，形象地說明化石進(jìn)入自然的演變史。而“生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)”則給人一種童話的感覺，說明了化石所展現(xiàn)的世界是一個奇幻的世界。第6段轉(zhuǎn)入現(xiàn)實，贊嘆了大自然的'神奇。而最后一段，巧妙的與第2段相呼應(yīng)，是全文結(jié)構(gòu)更完整，有放有收，有問有答。
人教版七年級上《化石吟》賞析2
本文選自《科學(xué)24小時》1982年第2期，作者張鋒。《科學(xué)24小時》以初中學(xué)生為主要讀者對象，是一道為廣初中學(xué)生特制的套餐。
《科學(xué)24小時》的宗旨是：始終遵循“科教興國”戰(zhàn)略，服務(wù)于“兩個文明”建設(shè)，致力于提高讀者的科學(xué)思維品質(zhì)，開啟他們的想象力，激發(fā)他們的創(chuàng)造性，倡導(dǎo)健康、文明、科學(xué)的生活方式，消除愚昧，反對封建迷信活動，培養(yǎng)一代信仰堅定，崇尚思辯，適應(yīng)“知識經(jīng)濟“時代要求，具有一定社會、自然科學(xué)素養(yǎng)的新人。
同時，營造“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的氛圍。志、知識及素質(zhì)訓(xùn)練融為一體，注重自然科學(xué)和人文科學(xué)相交融，力求使讀者感到有益、有用、有趣。它的個性，就在于力爭在眾多科普期刊中標(biāo)立教育特色，在為廣大青少年學(xué)生服務(wù)時凸現(xiàn)科普特色。
這是一首科學(xué)詩。詩人以優(yōu)美的語言，神奇的意境，熱情洋溢地贊頌了會“講話”的奇異化石，為我們展示了億萬年前神話般的生物世界的奇觀，寫出了作者非常的熱愛化石。讓我們了解了那些已經(jīng)滅絕的生物的生命信息，一睹了它的迷人的風(fēng)采。詩歌構(gòu)思巧妙，語言優(yōu)美，意境奇麗，很有特色。
詩歌開篇，詩人用一組設(shè)問句組成的排比句，從個體到整體，由魚兒、鳥兒、樹兒推及到整個世界，發(fā)出一連串有趣的詰向，激發(fā)讀者的情思，激活讀者的思維，引導(dǎo)我們?nèi)ニ妓魈骄績|萬年前的神奇世界。在此基礎(chǔ)上，作者十分機智地再用一設(shè)問擬人句：“逝去萬載的世界可會重現(xiàn)？沉睡億年的石頭能否說話？長眠地下剛蘇醒的化石啊，請向我——講述那奇幻的神話。”激情滿懷，巧妙扣題，總領(lǐng)全詩。一個“沉睡”、一個“長眠”、一個“蘇醒”，使詩歌上下呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣；一個“請”字，，極富人情味，使詩歌情趣盎然。
接著，詩人用了四節(jié)詩，吟詠化石，盛贊化石的功勞，為我們展現(xiàn)了億萬年前奇幻般的生物世界，為我們指點迷津。是化石把我們的“思緒引向遠(yuǎn)古”，為我們描繪“生物進(jìn)化的圖畫”、否定“造物主的存在”、回答了生物進(jìn)化的“平凡的真理”、“裹藏著生命的信息”。在“生命的航船從太古不息地向近代進(jìn)發(fā)”的過程中；是化石，“為歷史留下一串珍貴的密碼”、保存了“生命的檔案”；是化石，使我們得以復(fù)原恐龍、猛犸，讓我們仿佛看見了它們的“引頸長吼”；是化石，使我們得以重現(xiàn)遠(yuǎn)古的林木，一睹它們“蔥蘢、幽雅”的風(fēng)姿。然后，詩人以一“啊”字領(lǐng)起，用第二人稱親昵地直抒胸臆，議論抒情，由化石推及大自然，盛贊大自然這位“高明的魔法師，卓越的雕刻家”。詩歌寫得美麗而深情。由于大量使用了比喻，擬人等修辭手法，使詩歌精美而靈動。“你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理回答。”一句是詩眼，詩人在宣傳科普知識的同時，又弘揚了唯物主義的進(jìn)化論的真理，詩歌因之而更具深意。
最后，詩人專門用了一節(jié)詩照應(yīng)第二節(jié)，巧妙作答，造成一種回環(huán)往復(fù)之美。結(jié)尾句長眠地下剛蘇醒的化石啊，你講的故事多么令人神往，驚訝！不只是對第二節(jié)詩詩意的重申與反復(fù)，而是水到渠成，畫龍點睛，總結(jié)全詩，有力收束。讀罷上文，化石講述的故事難道不令人神往，驚訝詩人在這樣的抒情議論中收束全詩，不但獨具匠心，而且強化了主旨。
詩歌向我們講述了化石保存的億萬年前奇幻的神話世界，盛贊了化石，宣傳了生物進(jìn)化的真理，既富有科學(xué)知識，又頗具唯物主義精神，給人深深地教育和啟迪，真是難能可貴啊！
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