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火把節(jié)作文4篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編為大家收集的火把節(jié)作文4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

火把節(jié)作文4篇

火把節(jié)作文篇1

　　彝族火把節(jié)的起源

　　彝族火把節(jié)，是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于云南、貴州、四川等彝族地區(qū)。白、納西、基諾、拉祜等族也過這一節(jié)日。農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族隆重、盛大、富有濃郁民族特征的節(jié)日，節(jié)期三天。人們利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)。

　　火把節(jié)的由來雖有多種說法，但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系，它的目的是期望用火驅(qū)蟲除害，保護(hù)莊稼生長(zhǎng)。火把節(jié)在涼山彝語(yǔ)中稱為"都則"即"祭火"的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都有火神阿依迭古的神績(jī)敘述。火把節(jié)的原生形態(tài)，簡(jiǎn)而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地區(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘祈禱火神護(hù)佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作開"火神會(huì)"，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴(yán)禁觸踏和跨越。

　　到了節(jié)日，各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把，或進(jìn)行集會(huì)，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)。[2] 傳說一

　　火把節(jié)由來傳說不一。一說天神與地神斗爭(zhēng)，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會(huì)五詔首領(lǐng)集會(huì)于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對(duì)丈夫執(zhí)著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭(zhēng)勝利的節(jié)日；武定彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長(zhǎng)出的谷穗像火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。

　　傳說二

　　在中國(guó)最大的彝族聚居區(qū)大小涼山，關(guān)于火把節(jié)由來的傳說很多。其中影響最大，流傳最廣，最具代表性的是彝族英雄斗敗天神惡魔，團(tuán)結(jié)民眾與邪惡和災(zāi)害抗?fàn)幍墓适隆?/p>

　　相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)候，天上有六個(gè)太陽(yáng)和七個(gè)月亮，白天有烈日的暴曬，晚上有強(qiáng)光照耀，土地荒蕪，妖魔橫行，世間萬物面臨著滅頂之災(zāi)。就在這個(gè)時(shí)刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個(gè)太陽(yáng)和六個(gè)月亮，馴服了剩

　　表現(xiàn)彝族的`國(guó)畫作品-作者狄少英下的最后一個(gè)太陽(yáng)和最后一

　　個(gè)月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。從此，天下風(fēng)和日麗，水草豐茂，彝族人民開始過著安居樂業(yè)，世外桃源般的生活。但是，統(tǒng)治天地萬物的天神恩體古孜看到人間如此繁榮富足，心懷不滿，于是年年派他的兒子大力神斯熱阿比率天兵到人間征收苛捐雜稅。天兵所到之處，燒殺搶掠，無惡不作。好端端的人間又被天神惡魔攪得民不聊生，人們生活在水深火熱之中，苦不堪言。后來支格阿龍的故鄉(xiāng)出了個(gè)彝族英雄叫黑體拉巴，他力大無窮，智慧超人，英勇

　　無畏，跨上駿馬能日行千里，邁開腳步可飛崖走壁。他經(jīng)常為各個(gè)部落排憂解難，除暴安良，深受民眾的愛戴。一天，黑體拉巴上山打獵，站在高高的山顛上，陶醉在美不勝收的景色之中，他禁不住引吭高歌，抒發(fā)對(duì)大自然的愛，對(duì)美發(fā)生活的渴求。高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌聲。他們隔著高山河流對(duì)唱情歌直到天黑。從此，他們相親相愛，山盟海誓。

　　早就對(duì)妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯熱阿比聽說了兩人的戀情，心里交織著憤恨和嫉妒，總想找機(jī)會(huì)置黑體拉巴于死地。沒過多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰(zhàn)，想與黑體拉巴摔跤決斗。結(jié)果在摔跤決斗中，被彝族民間英雄黑體拉巴摔死，天神為此大怒，便放出鋪天蓋地的天蟲（蝗蟲）到人間毀滅成熟的莊稼。

　　表現(xiàn)彝族的國(guó)畫作品-作者狄少英

　　聰明的妮璋阿芝翻山越嶺，找到了天邊的一位德高望重的大畢摩（祭司），畢摩翻看了天書，告訴妮璋阿芝：消滅蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領(lǐng)民眾上山扎蒿桿火把，扎了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，終于燒死了所有的天蟲，保住了莊稼。看到這情景，可惡的體古孜暴跳如雷。使用法力將勞累過度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切，傷心欲絕，痛不欲生，在大畢摩的祈禱聲中舍身化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天，正好是農(nóng)歷的六月二十四。

　　從此，彝族人為了紀(jì)念這一天，每年的農(nóng)歷六月二十四這天便要以傳統(tǒng)方式擊打燧石點(diǎn)燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、來年豐收。人們載歌載舞，普天同慶抗災(zāi)的勝利，歌唱黑體拉巴的英勇和妮璋阿芝的聰明美麗。久而久之，便形成了彝家一年一度的火把節(jié)。彝族火把節(jié)一般歷時(shí)三天三夜，分為迎火、玩火、送火三個(gè)階段。

火把節(jié)作文篇2

　　彝族的火把節(jié)是彝族地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日，流傳與云南，貴州，四川等彝族地區(qū)。白，納西，基諾等族也過這一節(jié)日。火把節(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。本詞條將從彝族火把節(jié)起源、傳說、主要的活動(dòng)和意義幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)的介紹。

　　農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)是彝族最隆重、最盛大、場(chǎng)面最壯觀、參與人數(shù)最多、最富有濃郁民族特征的節(jié)日，更是全族人民的盛典。火把節(jié)多在農(nóng)歷六月二十四或二十五日舉行，節(jié)期三天。

　　農(nóng)歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語(yǔ)支的民族都要過火把節(jié)，有的學(xué)者認(rèn)為此節(jié)原系彝族十月歷法的一個(gè)年節(jié)，火把節(jié)又叫星回節(jié)，俗有“星回于天而除夕”之說，相當(dāng)于彝歷的新年。

　　火把節(jié)由來傳說不一。一說天神與地神斗爭(zhēng)，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會(huì)五詔首領(lǐng)集會(huì)于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對(duì)丈夫執(zhí)著的愛戀，找到丈夫的尸體并順利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人視火把節(jié)為紀(jì)念民眾與惡魔斗爭(zhēng)勝利的節(jié)日；武定彝族認(rèn)為過火把節(jié)是要長(zhǎng)出的谷穗像是火把一樣粗壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜平安。

　　火把節(jié)的由來雖有多種說法，但其本源當(dāng)與火的自然崇拜有最直接的關(guān)系，它的目的是期望用火驅(qū)蟲除害，保護(hù)莊稼生長(zhǎng)。火把節(jié)在涼山彝語(yǔ)中稱為“都則”即“祭火”的意思；在儀式歌《祭火神》、《祭鍋莊石》中都是有火神阿依迭古的神績(jī)敘述。火把節(jié)的原生形態(tài)，簡(jiǎn)而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。在彝族地區(qū)，對(duì)火的崇拜和祭祀非常普遍，云南瀘西縣彝族在正月初一和六月二十四，由家庭主婦選一塊最肥的肉扔進(jìn)燃燒的火塘祈禱火神護(hù)佑平安。永仁縣彝族在同樣正月初二或初三奉行祭火，稱作了開“火神會(huì)”，涼山彝族把火塘看作是火神居住的神圣之地，嚴(yán)禁觸踏和跨越。到了節(jié)日，各族男女青年點(diǎn)燃松木制成的火把，到村寨田間活動(dòng)，邊走邊把松香撒向火把，或進(jìn)行集會(huì)，唱歌跳舞，或賽馬、斗牛、摔跤。近代，人們利用集會(huì)歡聚之機(jī)，進(jìn)行社交或情人相會(huì)，并在節(jié)日開展商貿(mào)活動(dòng)萬歲。

　　啊！彝族的火把節(jié)真是好啊，我愛彝族的火把節(jié)。

火把節(jié)作文篇3

　　每年的六月二十四日起，納西人按古規(guī)一連要過三天的火把節(jié)，點(diǎn)三個(gè)晚上的火把。每天門前要點(diǎn)一支柱子般又粗又大的大火把，寨子里的青年們個(gè)個(gè)拿著又細(xì)又長(zhǎng)的小火把，沿著田埂、山路，邊走邊唱，直到深夜。火把燃得越旺，就越吉利，人們?cè)礁吲d。

　　大家這一個(gè)隆重的節(jié)日是怎么來的呢？

　　相傳，很久很久以前，天上的玉皇大帝怕地上的晦氣沖上來，下令把天門長(zhǎng)閉不開，可是不久，十八層天游膩了，仙境看煩了。一天他實(shí)在憋不住了，下旨打開天門，想看看人間的景致到底如何。天門一開，春風(fēng)習(xí)習(xí)，只見人間綠水青山，百花爭(zhēng)奇斗艷，玉皇大帝看得心馳神往，煩惱頓消。

　　玉皇大帝把人間看了個(gè)夠，又轉(zhuǎn)身看看天宮，頓時(shí)氣得吹胡子瞪眼睛：“怎么我的天宮竟然比不上凡間了，這還得了？”邊說便下旨，叫紅面天神把人間統(tǒng)統(tǒng)燒光。

　　掌火的紅面天神領(lǐng)旨后，騰云駕霧來到凡間。他并沒有馬上放火，先巡視一番，看到凡間一派欣欣向榮的景象，和天宮的生活沒法比。掌火天神愛上了凡間，他不忍心燒毀這美麗的人間，不忍心摧殘善良的百姓。雖然，他知道違反玉皇大帝的旨意定有殺身之禍，但他要避惡行善，寧可犧牲自己，也不能執(zhí)行玉皇大帝的旨意。主意一定，他便返回天庭，向玉皇大帝撒謊道：“人間已經(jīng)燒成灰燼。”玉皇大帝聽了非常高興：“哈哈，現(xiàn)在我的天宮遠(yuǎn)勝人間了。”

　　隔了好久，玉皇大帝又覺得厭煩起來，他想看看被燒毀的人間，他又在仙姬們的陪伴下來到天門前，可是一看，他幾乎要發(fā)瘋了。人間不但沒有被燒毀，反而更加繁榮昌盛，幸福美滿了。他知道紅面天神違背了旨意，一怒之下，叫左右諸神把掌火天神捆了起來，推出去處死他。

　　掌火天神被殺時(shí)，一滴血濺出天門，落到大地上，滴在雪山腳下村寨旁邊的一座廟里。有個(gè)和尚看見了這滴血，就小心地用紅布把它包了起來，擱在殿里。

　　六月二十四日那天傍晚，人們剛從田里收工回來，突然從廟里跑出一個(gè)小娃娃，攔住人們哭訴道：“專橫殘暴的玉皇大帝嫉妒人間的美好，今晚要派天兵天將下來燒毀凡間。你們趕快在門前點(diǎn)起火把，一連點(diǎn)三個(gè)晚上，點(diǎn)得越旺越好。這樣用假火瞞過玉皇大帝，他和天兵天將們看見人間已經(jīng)在燒了，就不會(huì)在下凡來?yè)v亂了。”

　　這個(gè)小娃娃就是掌火天神的心血變成的。善良的人們相信了他的話，就按照他的方法，紛紛點(diǎn)起火把，男女老少都舞起火把，一連三天三夜，火光沖天，玉皇大帝看了三個(gè)晚上，看到人間一片火海，才放心的回天宮去了。

　　人們終于躲過了一場(chǎng)劫難。人們?yōu)榱思o(jì)念這件事，表示對(duì)掌火天神的敬意，每到六月二十四日就要扎火把，點(diǎn)火把。久而久之，就成了現(xiàn)在的火把節(jié)。

火把節(jié)作文篇4

　　在楚雄彝族自治州，住著一群聰明，勇敢的彝族人民，其中有一位才貌雙全的彝家小妹阿依米，美名遠(yuǎn)播。

　　有一天，一位士官來到這里游玩，就看上了這位彝家小妹，打算把她抓回去，做他的小老婆。這個(gè)消息傳開后，一位彝族的小伙把她藏了起來，并囑咐大家：“當(dāng)士官派人來抓阿依米時(shí)，大家就裝作不知道。”士官知道真相后，氣得火冒三丈，怒發(fā)沖冠，就請(qǐng)來了一位邪惡的巫女。他乞求著：“求你幫幫我吧，我愿意付出一切，只要你下個(gè)詛咒，給他們點(diǎn)顏色瞧瞧。”巫女答應(yīng)了，士官欣喜若狂，高興得合不攏嘴，巫女拍了拍他的肩膀，說：“不過這個(gè)是一定要給的，呵呵。”巫女一只手的手指合起來，比了個(gè)要錢的動(dòng)作，士官明白了，拿出一大筆錢給了巫女。巫女念出了咒語(yǔ)，當(dāng)6月24日那天那一晚，會(huì)有一大群蝗蟲到村莊去，吃光所有的莊稼。

　　這件事不知怎么被一只熱心的小麻雀知道了，它快速趕到村莊里告訴了彝族人民。大家都嚇得手忙腳亂，不知所措，彝族小妹被彝族小伙子接回來后就知道了這個(gè)壞消息，聰明的她立刻就想出了一個(gè)好辦法，她說：“他這樣對(duì)我們，一不做二不休，我們就以毒攻毒，趕走蝗蟲。”他們?cè)谝图倚∶玫念I(lǐng)導(dǎo)下，找來了許多松枝扎成的火把，準(zhǔn)備在6月24日晚上對(duì)付蝗蟲。

　　沒讓他們等太久，6月24日就到了。那天晚上，一大群蝗蟲沖向莊稼，把天空都遮住了，不留一點(diǎn)兒縫隙。可把村民們嚇壞了，彝族小妹說：“鄉(xiāng)親們，不要怕，快點(diǎn)起火把。”聽了她的話，大家紛紛點(diǎn)燃了火把，整個(gè)夜晚如同白天一樣亮。彝民們用火把燒死了蝗蟲，成千上萬的蝗蟲都被燒成了灰。保住了莊稼，彝族人民可高興了。

　　他們?yōu)榱藨c祝這場(chǎng)勝利，就唱歌、跳舞、吃肉、喝酒，狂歡了整整一個(gè)晚上。

　　從此彝民們把每年農(nóng)歷的6月24日定為了火把節(jié)。

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