【熱門】美與丑作文匯總10篇
在學習、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的美與丑作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
美與丑作文 篇1
一天，陽光燦爛，白云在天空擺出不同的圖案，就像一個貪玩的小搗蛋、常常忘了回家……春風也來看熱鬧了，她撫摸著一個個行人的臉，連花朵和小草也在唱歌、跳舞助興。
這時候，走來一個漂亮的女人。她的頭發是金色的，裙子的下擺有許多花邊，手里的包包是從外國買回來的。女人腳上的高跟鞋鞋跟足足有15厘米！女人走起路來很有氣質，像一個模特。
突然，女人被一個小黑包絆倒了，她破口大罵，說：“是哪個缺德的把我絆倒了，真沒公德心！”
女人一腳把小黑包踢得老遠。忽然，她發現小黑包里露出一張百元大鈔，女人眼睛一亮，快速走過，把小黑包撿起來帶走了。
看著那個女人的背影，我覺得那個女人的身影變得很渺小。是啊，一個外表美麗內心丑陋的人和一個丑陋的人有什么區別呢？
美與丑作文 篇2
也許在七八年前，你常常能看見有許多外地人在車站擺設攤點，攤上賣的是一種餅。就是這餅，讓我初步認識到了美與丑。
那時，我每天上下幼兒園都是有爸爸接送的，每回到車站，我都能看見那些外地人吆喝著賣餅。這種餅剛做成時，是大大的一塊。餅的上面有有橘子、葡萄、西瓜等形狀的水果軟糖鑲嵌著。這花花綠綠的水果軟糖把餅點綴地五彩繽紛，看上去惹眼極了。看著這些餅，我心動了，他早已讓我饞涎欲滴。終于有一天，我要求爸爸個我買一塊，爸爸說：“這餅不好吃的。”可我纏著爸爸，硬要爸爸買下，爸爸執拗不過我，只好為此掏一次腰包。攤販從大大的一整塊長方體餅上切下一小塊，放入袋子里遞給我們。我手捧這塊餅，高興極了。
回到家，我迫不及待地想好好品嘗一下美味的餅。我先吃餅上的水果軟糖，我將它們一掃而光。接著，我就要吃餅了，啊，真難吃!我啃了一口，硬邦邦的，而且幾乎沒有什么味道。我不想再吃了，放下他，一個勁兒地往嘴里灌水。爸爸看見了，說：“我當初勸你不要買，可你不聽，現在你常到這是什么滋味了吧?”我聽了也后悔不已。從此以后，我再也沒有買過這種餅。
通過這件事，我知道了：美與丑也是有聯系的。有的東西，外表美麗動人，可實際上，它是丑的，是不實用的，我們也該美丑分明，千萬不要被外表的美所欺騙;在衡量事物的同時，不可只顧外表的“美”，卻看不見實際的“丑”。
美與丑作文 篇3
改革開放后，我國的經濟發展迅速，人們的生活水平也有所提高。與此同時，人們也越來越追求美。
但有些人對美的理解卻令人費解：理個光頭或留長發，這是“帥”;把新的衣服鏤得全是洞，這是“酷”;把頭發染得稀奇古怪，這是“時髦”。殊不知，他們已將美曲解。因此，筆者想對他們說：重新認識美。
雨果的《巴黎圣母院》給人留下了深刻的印象，尤其是人物卡西莫多，他那奇丑的外貌讓眾人覺得可怕，但他的內心卻遠比那些衣著華麗的人要善良純潔。人們以贊美的眼光看待他，卻不因他的外貌而卻步。由此可知，內在美才是最主要的。縱然是一個美如天仙的美女，假如她出口成“臟”，品行低劣，那么她怎能用漂亮來形容?但若是出口成章，品行高尚，縱然她相貌平凡，那她也是美麗的。
縱觀歷史，相貌出眾者不計其數，但被后人記住的卻不是很多，而有些人卻能名垂青史，這是為何?宋玉為后人所記，是因為他才高八斗;昭君為后人所記，是因為她為國家而甘于犧牲個人幸福;秋瑾為后人所記，是因為她的傲骨與精神。以上種種，或因才學或因精神，讓人們感受到他們的美，真正的美，至高無上的美!而相傳相貌非凡的潘安，卻因其貪求富貴而被后人所恥。不難看出，美不僅是外表漂亮，更重要的是內在的美麗。
生活中，并非人人都有出眾的相貌，但這并不重要，追求時髦的現代人是否已意識到美的真正涵義?請你們舍去外表的修飾，靜下心來泡杯茶，品味幾本散文或小說，讓自己的心靈在此獲得滋潤、充實，總有一天會有人對你說，你很美。這不是因為你的外貌，而是因為你的心靈美、氣質美!
行動吧，愛美的人們!讓我們追求那真正的美吧!
美與丑作文 篇4
我們每一個人都有對“美與丑”的判斷，也常常以“心靈美，才是真的美”作為判斷的標準。無論是現實生活中的美與丑，還是作家通過塑造的鮮活人物所反映的美與丑，都會給我以心靈上的震撼，讓我不只是像字典一樣解釋“美與丑”，而是讓我們一起用心靈感受。
法國作家雨果就是憑著自己對“美與丑”的理解去創作《巴黎圣母院》的吧。在這部著作中，最震撼我心靈的`人物就是敲鐘人卡奇莫多。一個畸形的腦袋，一副可憐的模樣，不知他型號各異的五官是從何撿來強拼到一起的，可就是這樣一個奇丑無比的敲鐘人，卻有著美麗的心靈。他不怕犧牲，不顧自己的安危幾次救了吉普賽女郎；他默默忍受教父的粗暴，卻仍然恪盡職守地當一個敲鐘人；最后，為了吉普賽女郎更是出了自己的生命，卻無怨無悔。
在我的心中，卡西莫多是最美麗的一個人，他其貌不揚，甚至丑陋，但是他的心卻無任何瑕疵，純潔完美，在他丑陋的身上，美卻足以震撼我們的心靈。
這又讓我想起前幾天在公交車上的一幕。車門打開，迎面走上來一個美麗的小姐，頓時全車的目光齊聚在她的身上，烏黑飄逸的長發，長長的睫毛、深深的眼影，動人的大眼睛，白皙的臉上透著紅暈，高挑勻稱的身材，真是讓人無可挑剔。可是車子沒有走遠，由于一個急剎車，全車人向前一傾，大家還沒有站穩，就聽見有人破口大罵，我驚奇的發現竟然是那位“美麗”的小姐。原來僅僅是一個小男孩的冰激凌抹到了她名貴的衣服上。小男孩哭了，她不住嘴，全車人勸她，也不住嘴，直到她氣沖沖跑出車廂。
這“美麗”的小姐的做法真是震撼了我的心靈！為什么這么美的外表，卻有這么一顆丑陋的心呢？我真想告訴她：美是內心散發出來的香味，是通過一點一滴的言談舉止體現的，外表只是一時風光，它可以衰老，但心靈的美麗才是永恒的，無法改變的，它一旦衰老，是任何名貴化妝品都掩蓋不了的！
朋友們，心靈美才是真的美！
美與丑作文 篇5
美與丑是當今社會最熱門的話題。有些人認為外表美才是真正的美，所以一些長的丑的人往往被人忽略。而在我看來心靈美比外表美更迷人。也有些人會因此陷入誤區，認為長的丑的人則是心靈美的，而長得美的人則是內心丑陋的。這卻不然，長的丑的人并不全是心靈美的，而長的美的人并不全是心靈丑的。
為什么心靈美比外表美更迷人呢？舉個例子吧：例如某個人長得像中國四大美女一樣美，可是如果她心地不善良，對別人總是惡語相向，那她長得再漂亮也沒有用，因為她永遠無法成為受大家歡迎的人。相反，某個人長的很丑，但是她心地善良，對別人總是以禮相待，那她長得再丑也沒關系，因為她的心靈美在大家心里留下了美好的印象。
大畫家列賓欣賞馬雅可夫斯基的漂亮頭發，當他決定要為馬雅可夫斯基畫畫的時候，馬雅可夫斯基卻剃了個光頭，他剃光頭的原因是要畫家畫出他的內在氣質。還有風度翩翩的諸葛亮竟然娶了個丑女，這讓世人很不解，而他娶丑女的原因是正是因為這個姑娘聰明賢惠且頗有聰明和才干。相反呢，有俄羅斯文學之父美稱的普希金結識了莫斯科第一美女娜坦亞女亞。在他們結婚之后，娜坦亞女亞整天要普希金陪她去舞會等某些地方，害得普希金一點創作靈感也沒有，后來還與當地某個富豪勾搭成奸，普希金發現后與這個富豪決斗結果死了。塞爾提斯曾經說過：“美有兩種：靈魂美和肉體的美，聰明、純潔、正直、慷慨、溫文有禮都是靈魂的美，相貌丑的人也可以具備。如果不以貌取人，往往對相貌丑的也會傾心愛慕。”
奧斯特洛夫斯基曾經說過：“人要是沒有內在美，我們嘗嘗會厭惡它漂亮的外表。”這說明用外表來批判美與丑是個錯誤的想法，只有去發現別人心靈的美，你才會發現心靈美比外表美更迷人。
許多例子說明心靈美比外表美更迷人，我們應該善于發現心靈美，勇于揭露心靈丑。
美與丑作文 篇6
小的時候，我認為漂亮的人和事物就是美的，以為美麗的人和事物，他的內在也一定美好。
當讀了這句話“我們應該注重內心，而不應該只看外貌”，當聽了老師說“有人遇到困難的時候，我們要伸出援助之手，不要視而不見，這樣世界才會變得更加和諧，更加美好”;當切開一個紅艷的蘋果，發現它的內在完全變黑，我才明白;原來美麗的外表，也是無形的“武器”……
有一次，放學回家的路上，一輛汽車飛快地行駛，只見一名女子直接躺在道路上，飛馳而來的汽車極速剎車，停到了那名女子的身邊。女子大叫著說：“我的腿骨折了，你要賠我錢。”司機見狀，趕緊下車查看，想要去扶起女子時，那女子大叫著：“大家快看啊，他要非禮我。”司機聽后臉色大變，手足無措。此刻，圍觀的人越聚越多。人群中一位文質彬彬的叔叔立刻報了警，警察火速趕到現場，調取了附近的監控，將這名女子帶上了警車。這名女子的容貌可以用楚楚動人來形容，可身上卻由內而外散發著“黑暗”的光，讓人心生厭惡。
而警察叔叔們執法嚴明，無比崇高、無比偉大，與女子形成了鮮明的對比。當祖國這個大花園中的“小花”“小草”被“暴風”摧殘的時候，“警察園丁”就會挺身而出，趕走“狂風暴雨”，將他們扶正;當我們這些“嫩芽”“花苞”被“烏云”籠罩的時候，“警察園丁”會驅趕“烏云”，讓我們沐浴陽光。
美與丑，善與惡，內與外……時間會證明一切，因為時間是一面鏡子;時間會沖淡一切，因為時間是綿綿細雨;時間會書寫一切，因為時間是一支厲筆。內在的美才是真正的美，它能經得住一切考驗！
美與丑作文 篇7
生活中的美與丑，時時都有，處處都有，只要去觀察、去聆聽、去發現。 和諧流淌的琴聲、悅耳的鳥鳴、歡快爽朗的笑聲、小朋友的讀書聲……比較美； 騙人的謊言、荒唐的迷信、突然的剎車聲……比較丑。
萬紫千紅的鮮花、生命的綠葉、蒼勁的樹枝……比較美；蛀蟲……比較丑； 當然，生活之美又不一樣于藝術之美（藝術的形式與內涵本身就是一種美）；從生活與理論而言：美，具有多樣性。美與審美又屬不一樣范疇，所以，“情人眼里出西施”。美，有時相對獨立存在，又時常與真、與善融合在一齊，再加時間空間的變化，美與丑也在轉化。人們為什么激動、寧靜、煩惱、痛苦、愉悅、悲傷、堅強？肯定因為美與丑在生活中起著作用。
美與丑作文 篇8
羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”而當我們的眼睛在捕捉美的過程中，卻往往會因短視而生偏見，因偏見而導致難以彌補的過錯。恰如那只驕傲的鹿為自己擁有兩只粗大美麗的角而沾沾自喜，卻忘了這美麗有時卻成了致命的因素。相反，有些事物因為看起來丑陋，而被我們輕易棄置；但很多時候，正是因為不起眼的它反而具有別樣的力量。恰如那驕傲的鹿為自己細弱的丑腿而抱怨，而在生死攸關的剎那卻是靠它才得以脫險。因此，何為美？何為丑？一孔之見、先入為主地草率認定，顯然欠妥。我們應該有理性的眼光，有長遠的思量，來正視美與丑，切忌鼠目寸光。
愛美之心，人皆有之，本無可厚非。但應該警惕的是，我們應防止被表面的美蠱惑，而看不到其背后詭秘的殺手。正如雖美，但其內有毒。我們需謹慎，莫因貪圖感官的一時愉悅，而為之交付生命，那就太不值得了。人之美不僅在于外表，更重要的是內心。莎士比亞說：“沒有德行的美貌，是轉瞬即逝的；有一顆美好的靈魂，美貌是永存的。”端莊的容顏、得體的打扮、優雅的言行，這些外在的美固然重要；但如果沒有高尚的德行、美麗的心靈與之互為表里，則其美是分裂的，是虛幻的，是造作的，經不起時光的淘洗。
生活中美與丑并存，丑，往往為人所厭棄，所鄙視；但有時，丑卻因為其德性的芬芳，而讓人倍感可貴。《巴黎圣母院》中的敲鐘人伽西莫多，面目可憎，其丑無比，但正是他才給予了吉普賽女郎愛斯梅拉達以危難中的相助。可怖的面容與善良的愛心，構成鮮明的對比；這淳樸的愛心，賜予了丑以別樣的撼人心魄的力量。由此看來，只看到丑的表象，就斷然下論，以為不足用而蔑視、乃至將其拋擲一旁，這樣的判斷與決策顯然缺乏足夠的理性，我們還應該深入其本質，看到丑的價值，揚長棄短，這樣方才不致抱憾終生。
衡量周遭的人或物，是如此；自我認識與評價，亦然。“金無足赤，人無完人。”對自己與對他人一樣，一味求全責備的完美主義心態并不可取。誠所謂：“魚與熊掌不可得兼。”假令你沒有引以為豪的身高、長相，你大可不必為之唉聲嘆氣；“尺有所短，寸有所長”，矮個有矮個的優勢，丑人也有丑人的用武之地。只要充分挖掘自己的潛能，發揮自己的優勢，你一樣可以贏得成功女神的垂青。
奧斯特洛夫斯基說：“人的美并不在于外貌、衣服和發式，而在于他的本身，在于他的心，要是人沒有內心的美我們常常會厭惡他漂亮的外表。”關鍵在于本真之美。因此，我想說，人啊，勿為表象的堂皇所媚惑，也勿因外貌的丑陋而厭憎，請擦亮慧眼，清醒地認識那深藏的本質！
美與丑作文 篇9
太陽活像一個大火球，樹葉無精打采地耷拉著腦袋，一動也不動。小狗躲在陰涼處，吐著長長的舌頭喘息著。我和媽媽來到水上樂園，泡在游泳池里消磨時光。
夕陽西下，我和媽媽爬上岸，在渭河公園乘涼。人們三三兩兩的，有的吃冰激凌，有的搖著扇子。忽然，一位年輕貌美的小姐飄入了我的眼簾：一頭烏黑發亮的秀發，眼睫毛彎彎地向上翹起，一身時尚的衣服襯得她像仙女一樣。走近了，我看見她頭發上卡了兩個卡子，還是玫瑰花的呢。我笑著對媽媽說：“她能夠做渭河公園的形象代言人了。”美人邊走邊喝綠茶，“咣鐺”一聲，飲料瓶被她隨手扔進了路邊的草坪。我皺了一下眉頭，立馬跑過去，留意翼翼地走進草坪撿出了飲料瓶。“哼！撿破爛的。”美人用手扇著鼻子嘀咕著。我火了，“是啊，我是在撿破爛人的垃圾。禮貌的說，就是保護環境。”“你會不會說話？！你老師是怎樣教育你們的？！……”美人柳眉一豎，嘴巴就像機關槍似的響起來。看熱鬧的人圍了上來，我把飲料瓶遞給一個撿破爛的人，又把附近的幾片冰激凌紙塞進了垃圾箱中。我拍拍手，對美人說：“對不起，請你必須堅持做到外表與心靈的統一。”美人狠狠地瞪了我一眼，幸幸地走了。
媽媽給我特意照了一張相留作紀念。我當時樂呵呵地說：“雖然手臟，但是我的心靈是高尚的。”這張被我命名為《吶喊》的相片，告訴我們不要做“金玉其外、敗絮其中”的人。
美與丑作文 篇10
“愛美之心人皆有之”。對于評判美與丑的標準，我們好似與生俱來卻又各不相同。
在這個美丑分明的時代，人們往往將美與丑的評判標準過多地放在了外貌之上。如今在人們的心中，美與丑的定義，無疑就是外貌的好看與否，樣子令人看起來舒坦大方的就叫“美”，相反，樣子不雅觀，便被人們定義為“丑”。
人人都有追求美的權利，但也不必太過追求一件事物的表面美丑，我們應該更加注重其本質美丑。
就像常見的“公車讓座”，若讓座的人是一個樣貌奇丑的人，那我們也決不能另當別論的判斷此人就是“丑”的一類，因為外貌的丑只是表面而不能代表整體，讓座這一行為體現的是其心靈美。要知道本質美實際上比外貌美重要得多，若是全世界都是外貌美而心靈丑的人，那無疑是最可怕的。
本質的美丑固然是重要的，但我們對于本質的美丑之態度更加重要，這便為我打擊那些心靈丑惡的人而贊揚心靈美麗的人打下了基礎。前不久，一篇“商丘小伙兒因太丑找工作頻被拒百家企業愿伸出援手”的一篇報道更是正實了這一點。報道里說小伙兒因外貌丑陋，而遭人唾棄，以至于無法找到一份工作，這不就是人們所說的外貌丑嗎？其次，報道又介紹說小伙兒找工作是為了供弟妹上學，因而得到了百家企業的幫助，這就是一種人們對心靈美的人的贊揚方式啊！此報道正是折射出了人們對心靈美這一根本的大力贊揚。
當然，我們也不能要求世界上都是心靈美的人，畢竟心靈美丑是相輔相成的。如果世界上所以都是美好的事物，久而久之人們肯定會因為習以為常就漠視掉“美”的定義，那便失去了評判的意義。正是有了“丑”的存在，才有了“美"的存在，當然也正是因為有了”美”的存在才有了“丑”的存在。“丑”為“美”的評判提供了條件，“美”也為“丑”的評判提供了條件。如此一來，美與丑便是相影相隨的了，這種美丑共存的局面并不局限于個體或整體之中，就像一個人的心靈美也叫“美”，相貌丑也叫“丑”，它們的存在也不會矛盾。
世間的美丑太多，每個人的評判標準也有不同，但美與丑的評判中最為重要的，是一件事物的本質而不是外表，這和前文所提到的評判一個人的美丑，心靈美要比外貌美重要得多。
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