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【熱門(mén)】美與丑作文錦集七篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的美與丑作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
美與丑作文 篇1
陽(yáng)春三月，草長(zhǎng)鶯飛，群芳爭(zhēng)艷，確實(shí)風(fēng)景美。可放眼校園，為何隱約之中又見(jiàn)到了另外一種現(xiàn)象？——他們的校服上涂著錯(cuò)縱繁復(fù)的圖案，正如材料上說(shuō)，畫(huà)上了可愛(ài)的機(jī)器貓，或者是其他的精美花紋，顏色搭配相當(dāng)漂亮，作畫(huà)水平也相當(dāng)高。
但，涂在嚴(yán)肅的校服上，我，卻覺(jué)得特別的礙眼和別扭。因?yàn)椋鼈儯托７悄敲吹夭缓椭C；甚至，我，還看到了邋遢和不珍惜的生活習(xí)慣和態(tài)度。這些，根本不是一種美，更不是個(gè)性。就像，在校服上留存了歌星張靚穎的真跡，校服上的那瀟灑隨意的試筆，難道，這些，就是“美”？難道，這能顯示你與眾不同的獨(dú)特個(gè)性？
在今天，衣服已成為我們的另一張名片，它象征著你的身份和你的`文化修養(yǎng)。這些，都可以通過(guò)衣服的干凈整潔和穿著的搭配得體而得以體現(xiàn)，而校服，就是我們學(xué)生的身份象征。難道，在我們的身份象征上任意率性涂抹潮流，是一種美？
其實(shí)，我真的很想由衷地說(shuō)一句，機(jī)器貓確實(shí)萌，也不幼稚；張靚穎的簽名很稀少，亦顯珍貴，但，為何拿它們涂畫(huà)在我們可愛(ài)的校服上？有些人的校服圖案畫(huà)得很美，可我很想問(wèn)問(wèn)這些同學(xué)，為何不去參加美術(shù)班，讓自己的特長(zhǎng)得以更大增進(jìn)？或是將這些書(shū)畫(huà)作品畫(huà)于恰當(dāng)?shù)牡胤侥兀课矣X(jué)得，將這些涂畫(huà)在校服上，是丑陋的！
校服涂畫(huà)，我認(rèn)為不是個(gè)性，不是一種美，更不應(yīng)該成為一種潮流。在美與丑之間的界定，很好理解，并不是所有的潮流和個(gè)性都是美的。那，到底什么才是美？我覺(jué)得，美，不僅僅相貌天成，真正的美麗，是一種自然流露出來(lái)的氣質(zhì)，是一種后天修養(yǎng)而得的美，是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的自然美。對(duì)于我們所有的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是腹有詩(shī)書(shū)氣自華之美，知性更是一種美。端正的五官，得體的打扮，豁達(dá)的胸懷，豐富的涵養(yǎng)，再加上良好的心態(tài)，這才是真正的美！對(duì)于我們這些正在長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)的在讀學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們是祖國(guó)的未來(lái)，承載著祖國(guó)的夢(mèng)想，努力學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，培養(yǎng)高雅的情操和健康的審美情趣，就是美！
若生為林木，我當(dāng)欣欣向榮；若生為幽草，我當(dāng)萋萋而搖綠。如果是小草，不需羨慕大樹(shù)的參天，你也可以自成一片翠綠。我們是普通的中學(xué)生，不追逐那所謂的個(gè)性和潮流，我們要做本真自然的自己，我覺(jué)得，這，就已經(jīng)很美了。
美與丑作文 篇2
“求求你們了，給點(diǎn)錢(qián)吧！求求你們了……”，我吃了一驚，尋聲望去，只見(jiàn)一個(gè)頭發(fā)亂蓬蓬的，衣衫襤褸，臉色黧黑，露出的外皮紅腫紅腫的，一只腿也殘疾了的乞丐。他手里拿著一個(gè)碗，叫喊著，拄著雙拐，一瘸一拐的，顫顫巍巍的走著，看來(lái)他有好幾天沒(méi)吃飯了！許多好心人伸出了自己的援助之手，把錢(qián)紛紛放進(jìn)了他的碗里，那人感激的望著每一個(gè)幫助他的`人，總不忘說(shuō)上一句：“謝謝了，謝謝你們！”
看著看著，我的視線就模糊了，我摸了摸自己的口袋，只有兩角錢(qián)，我毫不疑遲地把一角錢(qián)放進(jìn)了那個(gè)可憐人的碗里，沒(méi)想到他也感激地看著我說(shuō)了聲謝謝，我以為他看我人小錢(qián)有少，不會(huì)給我說(shuō)謝謝呢，沒(méi)想到我竟然有和大人一樣的待遇啊！我心里暖暖的，同時(shí)也恨自己，為什么不把那兩角錢(qián)都給他呢！我真小氣呀！可是那乞丐已經(jīng)走遠(yuǎn)了！唉。我默默的往回家的路上走著，忽然我有在馬路對(duì)面看見(jiàn)了一個(gè)乞丐，他雙手健全，可是右腿有些瘸，我有對(duì)他產(chǎn)生了幾絲憐憫之情，把剩下的一角錢(qián)給了他，沒(méi)想到他惡狠狠的看了我一眼，小聲嘀咕：“才一角錢(qián)，不如不要！”雖然聲音很低，但還是被我嚇著個(gè)“順風(fēng)耳”聽(tīng)到了，我的心涼了一大半，委屈極了，便頭也不會(huì)的走了。
一角錢(qián)也是錢(qián)呀，他再乞討，討到十個(gè)一角錢(qián)就是醫(yī)院錢(qián)了！他只想一口吃個(gè)大胖子，那顯然是不可能的，如果他看不起一角錢(qián)，有本是自己去掙啊！我希望即是乞丐，心靈也要美，也要活的有尊嚴(yán)，如果心靈丑惡，不懂得感恩，那就什么事也干不成了！
美與丑作文 篇3
我自認(rèn)為我是一個(gè)很帥的小男生，卻被同學(xué)們說(shuō)成自戀的“大衰哥”，于是我和媽媽討論了什么樣的人才叫做真正的帥，讓我了解到了何為帥。
善良即是帥
媽媽說(shuō)，心中有愛(ài)的人才會(huì)得到真正的幸福。有愛(ài)心的孩子首先就要樂(lè)于助人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在同學(xué)之間我們要互相幫助，不要欺負(fù)弱小，要愛(ài)護(hù)弱小者。如果這個(gè)世界都充滿愛(ài)，大家都和睦相處，那么整個(gè)世界將會(huì)多么溫暖，多么美好啊！
責(zé)任也是帥
由于現(xiàn)在大多數(shù)的家庭都只有一個(gè)孩子。所以我們就成了家里名副其實(shí)的“小太陽(yáng)”。在大家的呵護(hù)下，我們這一代卻少了應(yīng)有的責(zé)任心。可是不管我們?cè)覆辉敢猓疾荒軌蜃龅剑瑢?lái)的我們都必須承擔(dān)起家庭和社會(huì)的雙重責(zé)任。作為一個(gè)帥帥的男孩子，要誠(chéng)實(shí)、守信、有擔(dān)當(dāng)，有了錯(cuò)誤就要勇敢地去承擔(dān)后果并改正。所以說(shuō)，有責(zé)任心即是帥。
能力體現(xiàn)帥
雖然說(shuō)責(zé)任勝于能力，但沒(méi)有能力也是完全不行的，特別是作為一個(gè)男子漢，將來(lái)是國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍和家庭的擎天柱，更應(yīng)該有能力，把精力放在學(xué)習(xí)上去，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的能力，一個(gè)帥帥的'小男孩，還要有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、生活能力、交際能力……
優(yōu)良的行為舉止承載帥
一個(gè)人的帥是由內(nèi)而外的，外在帥則是一個(gè)人的行為舉止體現(xiàn)的。站如松，坐如鐘，行如風(fēng)的人是帥，彎腰駝背、走路橫沖直撞的人不帥；禮貌謙讓的人很帥，橫行霸道的人不帥，衣著整潔干凈的人是帥，奇裝異服，邋里邋遢的人不帥……
我自信故我?guī)洠∽孕拧僮詰伲瑩碛袗?ài)心、責(zé)任心的我，會(huì)不斷地提升自我的能力，成為名副其實(shí)的大帥哥。
美與丑作文 篇4
心一臥溝含三點(diǎn)，這三點(diǎn)我們可以理解成真善美，也可以把它歸納為假惡丑，但是不管怎樣它自身的美與丑絕對(duì)不在于我們外表的美與丑。
對(duì)于什么是美?什么是丑?我認(rèn)為是在于人懂不懂的欣賞別人，看待自己。
古人有云：“知人者智，自知者明。”懂得去欣賞別人是我們要成為一個(gè)完成“美”的第一步。世界上并不缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們懷揣這一顆欣賞的心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)不管是物也好還是人也好，他們其實(shí)都很美麗。在我們欣賞他人的同時(shí)我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也從他人身上學(xué)到了許多，這乃是“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。”因?yàn)樾蕾p我們感受到了春夏秋冬的神韻，而不會(huì)說(shuō)：“春有疾病，夏日有蚊蟲(chóng)，秋天蕭瑟，冬天冷寂。”欣賞，是人性中的閃光點(diǎn)。學(xué)會(huì)欣賞，世界就會(huì)充滿陽(yáng)光，而我們的心，也一定能在這陽(yáng)光下綻放出最美的花!而如果當(dāng)我們不知道用欣賞的目光去看待別人時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你無(wú)法找到突破點(diǎn)，當(dāng)別人都在迅速進(jìn)步時(shí)，而你?卻在原地踏步，這一切都源于你不懂得去欣賞別人。
人者智，這是我們完成“美”的第一步，而更重要的一步還是在于我們到底能不能做到“自知者明”。能夠正確的認(rèn)識(shí)自己是認(rèn)識(shí)世界的奠基。我們不能一味的狂妄自大，我們應(yīng)當(dāng)了解自己，知道自己那些缺點(diǎn)，哪些優(yōu)點(diǎn)?我們應(yīng)當(dāng)懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短，完善自我。當(dāng)我們知道并懂得這些以后，我們的.人生將更加的精彩奪目，因?yàn)樗刮覀兠鞔_了方向。這乃是“美”的關(guān)鍵一步。
關(guān)于丑與美每個(gè)人都有他自己的解釋?zhuān)遣还軓哪且环矫鎭?lái)看，他都體現(xiàn)了我們個(gè)人內(nèi)心真正的所想何所向。自己怎么看待美與丑就怎么去做，這是一個(gè)在簡(jiǎn)單不過(guò)的道理了!
美與丑作文 篇5
世上之人，有美，亦有丑。我們又何必介意那虛偽的容貌呢？
外貌，為何美？緣是天生，亦或人工。
內(nèi)在，為何丑？緣是人造，亦或貪念。
這就是我對(duì)貪慕虛榮的人的態(tài)度。
外貌，為何平凡？故是天生，亦或自然。
內(nèi)在，為何美麗？故是本性，亦或忍量。
這就是我對(duì)以他人為先的人的.看法。
人之初，性本善。人的本性原是善良的，為何有些人會(huì)變得如此丑陋？是貪欲，是占有，是那總愛(ài)稱(chēng)自以為王的惡念。不是說(shuō)，心靈美便勝過(guò)一切嗎？那為何還要爭(zhēng)權(quán)斗美呢？
善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。行善積德的人，老天絕不會(huì)讓他含冤受苦；為非作歹的人，老天也絕不會(huì)讓他逍遙自在。但，如果你是改邪歸正的人，老天會(huì)給你一次機(jī)會(huì)，讓你努力，去爭(zhēng)取去靠自己的實(shí)力獲得成功，讓你品嘗成功的滋味。
朱自清曾說(shuō)過(guò)：“荷花脫污而不染。”其意思是指荷花，但如果反復(fù)而又細(xì)細(xì)品味的話，你會(huì)知道，那是在喻指心靈美的人：只要自己的心靈美麗，無(wú)論在多么骯臟的環(huán)境下，都不會(huì)受到污染！
美與丑作文 篇6
改革開(kāi)放后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們的生活水平也有所提高。與此同時(shí)，人們也越來(lái)越追求美。
但有些人對(duì)美的理解卻令人費(fèi)解：理個(gè)光頭或留長(zhǎng)發(fā)，這是“帥”;把新的衣服鏤得全是洞，這是“酷”;把頭發(fā)染得稀奇古怪，這是“時(shí)髦”。殊不知，他們已將美曲解。因此，筆者想對(duì)他們說(shuō)：重新認(rèn)識(shí)美。
雨果的《巴黎圣母院》給人留下了深刻的印象，尤其是人物卡西莫多，他那奇丑的外貌讓眾人覺(jué)得可怕，但他的內(nèi)心卻遠(yuǎn)比那些衣著華麗的人要善良純潔。人們以贊美的眼光看待他，卻不因他的'外貌而卻步。由此可知，內(nèi)在美才是最主要的。縱然是一個(gè)美如天仙的美女，假如她出口成“臟”，品行低劣，那么她怎能用漂亮來(lái)形容?但若是出口成章，品行高尚，縱然她相貌平凡，那她也是美麗的。
縱觀歷史，相貌出眾者不計(jì)其數(shù)，但被后人記住的卻不是很多，而有些人卻能名垂青史，這是為何?宋玉為后人所記，是因?yàn)樗鸥甙硕?昭君為后人所記，是因?yàn)樗秊閲?guó)家而甘于犧牲個(gè)人幸福;秋瑾為后人所記，是因?yàn)樗陌凉桥c精神。以上種種，或因才學(xué)或因精神，讓人們感受到他們的美，真正的美，至高無(wú)上的美!而相傳相貌非凡的潘安，卻因其貪求富貴而被后人所恥。不難看出，美不僅是外表漂亮，更重要的是內(nèi)在的美麗。
生活中，并非人人都有出眾的相貌，但這并不重要，追求時(shí)髦的現(xiàn)代人是否已意識(shí)到美的真正涵義?請(qǐng)你們舍去外表的修飾，靜下心來(lái)泡杯茶，品味幾本散文或小說(shuō)，讓自己的心靈在此獲得滋潤(rùn)、充實(shí)，總有一天會(huì)有人對(duì)你說(shuō)，你很美。這不是因?yàn)槟愕耐饷玻且驗(yàn)槟愕男撵`美、氣質(zhì)美!
行動(dòng)吧，愛(ài)美的人們!讓我們追求那真正的美吧!
美與丑作文 篇7
美與丑是當(dāng)今社會(huì)最熱門(mén)的話題。有些人認(rèn)為外表美才是真正的美，所以一些長(zhǎng)的丑的人往往被人忽略。而在我看來(lái)心靈美比外表美更迷人。也有些人會(huì)因此陷入誤區(qū)，認(rèn)為長(zhǎng)的丑的人則是心靈美的，而長(zhǎng)得美的人則是內(nèi)心丑陋的。這卻不然，長(zhǎng)的丑的人并不全是心靈美的，而長(zhǎng)的美的人并不全是心靈丑的。
為什么心靈美比外表美更迷人呢？舉個(gè)例子吧：例如某個(gè)人長(zhǎng)得像中國(guó)四大美女一樣美，可是如果她心地不善良，對(duì)別人總是惡語(yǔ)相向，那她長(zhǎng)得再漂亮也沒(méi)有用，因?yàn)樗肋h(yuǎn)無(wú)法成為受大家歡迎的人。相反，某個(gè)人長(zhǎng)的很丑，但是她心地善良，對(duì)別人總是以禮相待，那她長(zhǎng)得再丑也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)樗男撵`美在大家心里留下了美好的印象。
大畫(huà)家列賓欣賞馬雅可夫斯基的漂亮頭發(fā)，當(dāng)他決定要為馬雅可夫斯基畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，馬雅可夫斯基卻剃了個(gè)光頭，他剃光頭的原因是要畫(huà)家畫(huà)出他的內(nèi)在氣質(zhì)。還有風(fēng)度翩翩的諸葛亮竟然娶了個(gè)丑女，這讓世人很不解，而他娶丑女的原因是正是因?yàn)檫@個(gè)姑娘聰明賢惠且頗有聰明和才干。相反呢，有俄羅斯文學(xué)之父美稱(chēng)的普希金結(jié)識(shí)了莫斯科第一美女娜坦亞女亞。在他們結(jié)婚之后，娜坦亞女亞整天要普希金陪她去舞會(huì)等某些地方，害得普希金一點(diǎn)創(chuàng)作靈感也沒(méi)有，后來(lái)還與當(dāng)?shù)啬硞�(gè)富豪勾搭成奸，普希金發(fā)現(xiàn)后與這個(gè)富豪決斗結(jié)果死了。塞爾提斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美有兩種：靈魂美和肉體的.美，聰明、純潔、正直、慷慨、溫文有禮都是靈魂的美，相貌丑的人也可以具備。如果不以貌取人，往往對(duì)相貌丑的也會(huì)傾心愛(ài)慕。”
奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人要是沒(méi)有內(nèi)在美，我們嘗嘗會(huì)厭惡它漂亮的外表。”這說(shuō)明用外表來(lái)批判美與丑是個(gè)錯(cuò)誤的想法，只有去發(fā)現(xiàn)別人心靈的美，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)心靈美比外表美更迷人。
許多例子說(shuō)明心靈美比外表美更迷人，我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)心靈美，勇于揭露心靈丑。
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