思政實(shí)踐心得體會(huì)（精選13篇）

　　我們心里有一些收獲后，馬上將其記錄下來(lái)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的思政實(shí)踐心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。

　　思政實(shí)踐心得體會(huì) 1

　　中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深且獨(dú)樹(shù)一幟，是世界文明中瑰麗宏偉的景致。然而，隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，各種不同文化的沖擊，各種不同思想以及意識(shí)形態(tài)的差異，在中國(guó)現(xiàn)在特殊的國(guó)情下，傳統(tǒng)文化遭遇的問(wèn)題不勝枚舉。

　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及經(jīng)濟(jì)全球化的今天，如何正確利用傳統(tǒng)文化，如何正確處理外來(lái)文化對(duì)我們沖擊，如何保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)文化，是在不是條條框框的微薄理論可以闡明的。而作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們更是有責(zé)任完善自己發(fā)展自己，承擔(dān)起這義不容辭的重則。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年的社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是中華文化的精髓。它不僅外顯地體現(xiàn)在民族風(fēng)俗習(xí)慣、飲食建筑、生產(chǎn)生活內(nèi)容甚至各種經(jīng)典、文獻(xiàn)、制度當(dāng)中，而且它已經(jīng)內(nèi)化成為中華民族所特有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、價(jià)值觀念、倫理道德和行為規(guī)范，滲透于不同歷史時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)特別是精神生活的各個(gè)方面。它成為中國(guó)人道德和理性力量最深厚的源泉，能給人智慧、勇氣和幸福。作為當(dāng)代大學(xué)生，掌握一些中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，既可以提高自身的人文素養(yǎng)，也可以增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感和使命感。

　　當(dāng)今社會(huì)文化泛濫，信息爆炸，國(guó)外各種形式的文化因素進(jìn)入我國(guó)，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化造成了極大的沖擊。如美國(guó)大片，日本卡通，韓國(guó)影視，等等。這些東西表面看來(lái)似乎沒(méi)有什么，不過(guò)是一種供人娛樂(lè)休閑的方式，但實(shí)際上是在傳播一種價(jià)值觀念，使我們不知不覺(jué)地被同化，從而失去了民族的根。事實(shí)上這就是一種文化的侵略，可以稱之為文化帝國(guó)主義。那么在文化侵略日益嚴(yán)重的情況下，三晉文化及至中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)起一個(gè)怎樣的`作用？

　　發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，保持民族特色，弘揚(yáng)民族精神和增強(qiáng)民族凝聚力，對(duì)整個(gè)中華民族都有重要的意義。我認(rèn)為要進(jìn)一步弘揚(yáng)三晉文化，提升三晉文化的形象，更多的需要政府和社會(huì)的共同努力。

　　首先，政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于三晉文化的宣傳，通過(guò)一些規(guī)章制度的出臺(tái)，廣播電視出版行業(yè)的宣傳，傳統(tǒng)食品和習(xí)俗的普及，傳統(tǒng)故事的講述等方式，讓人民切實(shí)感受到三晉文化不只是一句空話，而是切實(shí)融入我們生活中的。

　　其次，商家們也可以通過(guò)文化活動(dòng)在一定程度上提升三晉文化形象。通過(guò)商家的提醒和活動(dòng)，使得很多文化的氛圍變得更加濃厚，這也是商業(yè)活動(dòng)所體現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)意義。而與此同時(shí)，商家應(yīng)該更有社會(huì)責(zé)任感，加強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的宣傳，而不單純的旨在賺取利潤(rùn)。

　　傳統(tǒng)文化博大精深、歷史悠久，幾千年來(lái)一直是中國(guó)人安居樂(lè)業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒(méi)有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膫鹘y(tǒng)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛(ài)、孝悌重回到我們心中，讓忠誠(chéng)、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會(huì)安定和諧，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。

　　思政實(shí)踐心得體會(huì) 2

　　20xx年暑假，我步入了淮陰工學(xué)院。來(lái)到學(xué)校后我沒(méi)有做家教或其他兼職，所以我的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)肯定是不如其他同學(xué)的。而xx年大二暑假，“思政課”社會(huì)實(shí)踐讓我不得不去進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐了。這是大學(xué)生必修的實(shí)踐課，所以就同本村好友商量后一起進(jìn)行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調(diào)查研究。做這項(xiàng)調(diào)查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對(duì)當(dāng)前農(nóng)村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)暑假是充實(shí)的。

　　我們生活在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村情況本來(lái)就比較了解，這是我們選擇這個(gè)課題的原因。因?yàn)樯狭舜髮W(xué)以來(lái)很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。其實(shí)不僅僅是我們小樓村變了，我們這個(gè)鎮(zhèn)子都是一樣的。因?yàn)槲覀冞@個(gè)鎮(zhèn)子的特點(diǎn)：干炒之鄉(xiāng)。根據(jù)圍著全村看過(guò)之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調(diào)查的幾個(gè)問(wèn)題，這些問(wèn)題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。

　　（一）村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。

　　xx年8月1日，我們?nèi)ゴ謇镏Р空{(diào)查修路金額來(lái)源，原來(lái)是每戶300元底線，在此基礎(chǔ)上任意捐助，其余政府補(bǔ)貼。于是我們隨機(jī)到幾戶鄰居家調(diào)查捐助金額，高的1000元，低的50，100。這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。俗話說(shuō)，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。

　�。ǘ�）每戶人家都統(tǒng)一了廁所。

　　原來(lái)的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農(nóng)村一個(gè)不太好的現(xiàn)象，因?yàn)闀r(shí)不時(shí)的會(huì)飄過(guò)一陣臭味�，F(xiàn)在，政府補(bǔ)貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。xx年8月2日，我們調(diào)查了村民對(duì)政府這一政策的滿意度如何，除了幾個(gè)常年在外的村民，其他人全部表示肯定！

　�。ㄈ�）村子邊緣空地開(kāi)始建廠。

　　由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說(shuō)：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國(guó)。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問(wèn)題，這里留守兒童的問(wèn)題我們就不予調(diào)查了。xx年8月4號(hào)，我們通過(guò)父母帶領(lǐng)找到廠長(zhǎng)，調(diào)查了建廠安排。

　　這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢(shì)后決定回鄉(xiāng)自理。建好場(chǎng)子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。廠長(zhǎng)還要我們繼續(xù)調(diào)查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問(wèn)卷，我們就一同到下發(fā)給村民調(diào)查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢(qián)還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農(nóng)村的樸實(shí)，從來(lái)不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來(lái)！

　　（四）政府補(bǔ)貼農(nóng)民種地落實(shí)了。

　　xx年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對(duì)農(nóng)村政策，決定調(diào)查下對(duì)農(nóng)民種地補(bǔ)助情況。8日，我們對(duì)我們村第六，七組農(nóng)戶進(jìn)行詢問(wèn)，政府的補(bǔ)貼按畝下發(fā)，沒(méi)有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹(shù)，但畢竟也細(xì)心培育了嘛！

　　還有村民說(shuō)，不要錢(qián)已經(jīng)很感激了，還送錢(qián)，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5，6萬(wàn)，比外出打工還強(qiáng)！

　　（五）最后，我們還想了解農(nóng)村的一個(gè)問(wèn)題，計(jì)劃生育問(wèn)題。

　　由于這個(gè)問(wèn)題村民一般是不會(huì)告訴我們的，只有問(wèn)至親之人了。農(nóng)村的婦人還是很會(huì)閑聊的。我們了解到，雖然國(guó)家強(qiáng)制實(shí)行計(jì)劃生育策略，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生等等較為理想的生育策略，但是我們發(fā)現(xiàn)真正做到的不能說(shuō)沒(méi)有還是很少的。

　　我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村還是存在著重男輕女的陳舊思想，還是有很多家庭想要生個(gè)男孩。而且，農(nóng)村家庭還是想要一男一女為最美。

　　xx年8月12日，為期12天的`暑期實(shí)踐結(jié)束了。短暫的社會(huì)實(shí)踐，一轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了，在這其中，讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西都將會(huì)讓我終生受用。雖然我們的調(diào)查普普通通，卻能夠體現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀。政策是國(guó)家下發(fā)的，是要下邊切實(shí)努力執(zhí)行的，所以農(nóng)村的搞好與否與農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)干部有很大干系，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要選好。有的城鎮(zhèn)搞建房，全村農(nóng)民組成泥水匠，司機(jī)等等到別的村子去建房屋，有的村子搞木材，他們的木材全國(guó)銷售，我們的村子就該搞起干炒特色了。

　　每行每業(yè)，形成自己的專業(yè)后就能賺錢(qián)，各個(gè)城鎮(zhèn)有各個(gè)城鎮(zhèn)的特色，把特色搞好就對(duì)了，散了，整個(gè)村子是達(dá)不到共同富裕的。雖然農(nóng)村的整體文化水平不高，但是農(nóng)村的家長(zhǎng)比城市的家長(zhǎng)更希望子女得到更高的教育，否則他們也不會(huì)沒(méi)日沒(méi)夜的在外打拼。所以，農(nóng)村的文化水平會(huì)不斷的提高。每次回到家，爸爸媽媽都會(huì)問(wèn)我進(jìn)行的怎么樣，都會(huì)說(shuō)天太熱早去早回，都會(huì)問(wèn)我還要多久結(jié)束。

　　學(xué)校讓我們?nèi)ド鐣?huì)實(shí)踐真的很有作用，會(huì)讓我們從中受益匪淺。社會(huì)實(shí)踐讓我知道了，掙錢(qián)真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后再也不會(huì)浪費(fèi)了。社會(huì)實(shí)踐拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了才干。社會(huì)和大學(xué)一樣也是一個(gè)學(xué)習(xí)和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷��?lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　思政實(shí)踐心得體會(huì) 3

　　兩年前，我們懷著激動(dòng)的心情走進(jìn)旅院，我也光榮成為校園文明服務(wù)協(xié)會(huì)的一員，積極參加了思政課社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。過(guò)去的一年里，在基礎(chǔ)部楊主任和思政課老師的精心組織和帶領(lǐng)下，在同學(xué)們的積極努力下，我們校園文明服務(wù)協(xié)會(huì)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)井然有序，收獲頗豐。

　　作為旅院的一名學(xué)子，作為社會(huì)的一名成員，我深深懂得服務(wù)精神不僅是旅院精神的體現(xiàn)，也是社會(huì)責(zé)任精神的'一種體現(xiàn)。為了更好培養(yǎng)我們的服務(wù)精神、奉獻(xiàn)精神、職業(yè)精神，基礎(chǔ)部領(lǐng)導(dǎo)、老師組織我們開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。這些實(shí)踐活動(dòng)由小到大，有為我們親愛(ài)的老師同學(xué)提供的校園服務(wù)，也有為社區(qū)、景區(qū)、老人、兒童提供的社會(huì)服務(wù);有為特殊兒童的愛(ài)心捐助，也有校園、景區(qū)的環(huán)保服務(wù)。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)不體現(xiàn)著一種無(wú)私的關(guān)愛(ài)、奉獻(xiàn)與責(zé)任。也許有人認(rèn)為這些對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)，微不足道，只不過(guò)是滄海一粟，但試想一下，如果我們每一個(gè)人都能從點(diǎn)滴做起，從身邊做起，關(guān)愛(ài)他人，愛(ài)護(hù)環(huán)境，擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，我們的校園、社會(huì)不就會(huì)更加溫暖、更加美麗嗎?

　　一年的實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)中，有收獲有歡笑，也有汗水淚水與辛酸。為了實(shí)踐活動(dòng)的順利開(kāi)展，同學(xué)們老師們常常利用中午休息時(shí)間開(kāi)會(huì)研究、商討，甚至是經(jīng)常來(lái)不及吃中午飯，有時(shí)為了一項(xiàng)校外活動(dòng)可能要多次請(qǐng)求別人，有寒風(fēng)酷暑，有失敗苦楚。但對(duì)我們來(lái)說(shuō)，這些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)比課堂講授、書(shū)本知識(shí)更為深刻，更有意義。在社會(huì)實(shí)踐中我們會(huì)有更多的機(jī)會(huì)去磨練自己，檢驗(yàn)自己，在社會(huì)的舞臺(tái)上展示自己、豐富自己。因此，思政課的實(shí)踐活動(dòng)既讓我們?yōu)樯鐣?huì)做出了貢獻(xiàn)，也鍛煉了我們自己的能力。同時(shí)在實(shí)踐中，也表現(xiàn)出了我們經(jīng)驗(yàn)不足、處理問(wèn)題不夠成熟，書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合不夠緊密等問(wèn)題。實(shí)踐中我們明白了很多事情都沒(méi)有想象中那么容易，想成功需要付出很多，正如歌中所唱，“沒(méi)有人能隨隨便便成功”。實(shí)踐中體會(huì)到了“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”的真正含義。這也使我們更加珍惜在校學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好的服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　總之，通過(guò)參加豐富多彩的思政課社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅歷練了我們的意志，提高了我們的能力，還加深了我們與人民之間的感情，拉近了與社會(huì)的距離，也讓我們?cè)趯?shí)踐中開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)才干，進(jìn)一步增強(qiáng)了自己的社會(huì)責(zé)任感。只有通過(guò)實(shí)踐我們才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，在實(shí)踐中完善自己，充實(shí)自己，在實(shí)踐中展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生蓬勃向上的精神風(fēng)貌。

　　“千里之行，始于足下”，短暫而又充實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)，將對(duì)我們走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁作用、過(guò)渡作用，將是我們?nèi)松�的一段重要的�?jīng)歷、一個(gè)重要步驟，對(duì)我們將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。

　　每朵花都有獨(dú)特的色彩，每顆星都有自己的燦爛，每屢清風(fēng)都會(huì)送來(lái)清爽，每滴甘露都會(huì)滋潤(rùn)稻田，每個(gè)人都有自己的人生價(jià)值，都應(yīng)有自己的社會(huì)貢獻(xiàn)。

　　在此我祝愿我院的校園文明服務(wù)協(xié)會(huì)能做得更好，也祝愿每一位同學(xué)都能在實(shí)踐中完善自己，提高自己，為更好地服務(wù)旅院、服務(wù)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

　　思政實(shí)踐心得體會(huì) 4

　　作為祖國(guó)未來(lái)的事業(yè)的繼承人，新一代大學(xué)生應(yīng)該及早樹(shù)立自己的歷史責(zé)任感，提高自己的社會(huì)適應(yīng)能力。假期的社會(huì)實(shí)踐就是很好的鍛煉自己的機(jī)會(huì)。當(dāng)下，掙錢(qián)早已不是打工的唯一目的，更多的人將其視為參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是找到與本專業(yè)對(duì)口單位進(jìn)行實(shí)習(xí)，從而提高自己的實(shí)戰(zhàn)水平，同時(shí)可以將課本知識(shí)在實(shí)踐中得到運(yùn)用，從而更好的指導(dǎo)自己今后的學(xué)習(xí)。但是作為一名尚未畢業(yè)的大學(xué)生，由于本身具備的專業(yè)知識(shí)還十分的有限，所以我選擇了打散工作為第一次社會(huì)實(shí)踐的方式。目的在于熟悉社會(huì)。就職業(yè)本身而言，并無(wú)高低貴賤之分，存在即為合理。通過(guò)短短幾天的打工經(jīng)歷可以讓長(zhǎng)期處于校園的我們對(duì)社會(huì)有一種更直觀的認(rèn)識(shí)。

　　實(shí)踐過(guò)程

　　自從走進(jìn)了大學(xué)，就業(yè)問(wèn)題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說(shuō)不完的話題。在現(xiàn)今社會(huì)，招聘會(huì)上的大字報(bào)都總寫(xiě)著有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會(huì)經(jīng)驗(yàn)又會(huì)擁有多少呢?為了拓展自身的知識(shí)面，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會(huì)，能夠適應(yīng)國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問(wèn)題，我開(kāi)始了我這個(gè)假期的社會(huì)實(shí)踐-走進(jìn)贛州市金源休閑餐廳。

　　實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。而且在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來(lái)越多的機(jī)會(huì)的同時(shí)，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識(shí)可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對(duì)于人才的要求就會(huì)越來(lái)越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自己，才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自己，表現(xiàn)自己。

　　在餐廳里，別人一眼就能把我人出是一名正在讀書(shū)的學(xué)生，我問(wèn)他們?yōu)槭裁�，他們總說(shuō)從我的臉上就能看出來(lái)，呵呵，也許沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)社會(huì)的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒(méi)有因?yàn)槲以谒麄兠媲皼](méi)有經(jīng)驗(yàn)而退后，我相信我也能做的像他們一樣好。我的工作是在那做傳菜生，每天9點(diǎn)鐘-下午2點(diǎn)再?gòu)南挛绲?點(diǎn)-晚上8:30分上班，雖然時(shí)間長(zhǎng)了點(diǎn)但，熱情而年輕的我并沒(méi)有絲毫的感到過(guò)累，我覺(jué)得這是一種激勵(lì)，明白了人生，感悟了生活，接觸了社會(huì)，了解了未來(lái)。在餐廳里雖然我是以傳菜為主，但我不時(shí)還要做一些工作以外的事情，有時(shí)要做一些清潔的工作，在學(xué)校里也許有老師分配說(shuō)今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會(huì)告訴你這些，你必須自覺(jué)地去做，而且要盡自己的努力做到最好，一件工作的效率就會(huì)得到別人不同的評(píng)價(jià)。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jī)而努力。而這里是工作的場(chǎng)所，每個(gè)人都會(huì)為了獲得更多的報(bào)酬而努力，無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自己的能力!記得老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，但我總覺(jué)得校園里總少不了那份純真，那份真誠(chéng)，盡管是大學(xué)高校，學(xué)生還終歸保持著學(xué)生的身份。而走進(jìn)企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，但我得去面對(duì)我從未面對(duì)過(guò)的一切。記得在我校舉行的招聘會(huì)上所反映出來(lái)的其中一個(gè)問(wèn)題是，學(xué)生的實(shí)際操作能力與在校理論學(xué)習(xí)有一定的差距。在這次實(shí)踐中，這一點(diǎn)我感受很深。在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實(shí)際工作中，可能會(huì)遇到書(shū)本上沒(méi)學(xué)到的，又可能是書(shū)本上的知識(shí)一點(diǎn)都用不上的情況�；蛟S工作中運(yùn)用到的只是很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，只要套公式似的就能完成一項(xiàng)任務(wù)。有時(shí)候我會(huì)埋怨，實(shí)際操作這么簡(jiǎn)單，但為什么書(shū)本上的知識(shí)讓人學(xué)得這么吃力呢?這是社會(huì)與學(xué)校脫軌了嗎?也許老師是正確的，雖然大學(xué)生生活不像踏入社會(huì)，但是總算是社會(huì)的一個(gè)部分，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。但是有時(shí)也要感謝老師孜孜不倦地教導(dǎo)，有些問(wèn)題有了有課堂上地認(rèn)真消化，有平時(shí)作業(yè)作補(bǔ)充，我比一部人具有更高的起點(diǎn)，有了更多的知識(shí)層面去應(yīng)付各種工作上的問(wèn)題，作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會(huì)上各方面的人交往，處理社會(huì)上所發(fā)生的.各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐必不可少。畢竟，3年之后，我已經(jīng)不再是一名大學(xué)生，是社會(huì)中的一分子，要與社會(huì)交流，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，以后的人生旅途是漫長(zhǎng)的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對(duì)社會(huì)有用的人才。

　　很多在學(xué)校讀書(shū)的人都說(shuō)寧愿出去工作，不愿在校讀書(shū);而已在社會(huì)的人都寧愿回校讀書(shū)。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，為的都是將來(lái)走進(jìn)社會(huì)，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識(shí)，明天才能更好地為社會(huì)服務(wù)。

　　實(shí)踐心得

　　雖然這次的實(shí)踐只有短短的幾天，而且從事的是比較簡(jiǎn)單的服務(wù)工作，但是通過(guò)與各種各樣的人接觸，還是讓我學(xué)會(huì)了很多道理。

　　首先是明白了守時(shí)的重要性。工作和上學(xué)是兩種完全不同的概念，上學(xué)是不遲到很多時(shí)候是因?yàn)閼峙吕蠋煹呢?zé)怪，而當(dāng)你走上了工作崗位，這里更多的是由于自己內(nèi)心的一種責(zé)任。這種責(zé)任是我學(xué)會(huì)客服自己的惰性，準(zhǔn)時(shí)走上自己的崗位。這對(duì)我以后的學(xué)習(xí)生活也是一種鞭策，時(shí)刻牢記自己的責(zé)任，并努力加強(qiáng)自己的時(shí)間觀念。

　　其次讓我真實(shí)的體會(huì)到了合作的重要性。雖然我工作的只是小小的一家餐廳，但是從點(diǎn)單到制作到遞送到結(jié)帳這一環(huán)環(huán)的工作都是有分工的，只有這樣才能使整家店的工作效率都大大的提高。以前雖然在書(shū)上看見(jiàn)過(guò)很多的團(tuán)隊(duì)合作的例子，但這一次是深刻的體會(huì)到了，正所謂眾人拾柴火焰高，團(tuán)結(jié)就是力量。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，一定會(huì)要牢記這一點(diǎn)，將自己融入到集體中，和大家一起攜手走向輝煌。

　　再次，這次打工的經(jīng)歷也讓我的心理更加趨于成熟。在餐廳里每天面對(duì)形形色色的客人，重復(fù)著單調(diào)的工作。讓從未涉世的我還是有那么一點(diǎn)點(diǎn)不適應(yīng)的，但是堅(jiān)持就是勝利。打工畢竟和在家是完全不同的概念，我們學(xué)會(huì)需要忍耐，需要學(xué)會(huì)承受，需要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。

　　將自己這短短的幾天實(shí)踐同理論相聯(lián)系，我了解到當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自己的要求較低。大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開(kāi)始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì)中能有一席之地呢?所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力�？梢�(jiàn)其對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。

　　實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自己才能，展現(xiàn)自己風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國(guó)情，貼近社會(huì)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹(shù)立起更高的起點(diǎn)。大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，應(yīng)該說(shuō)不僅有助于他們較快適應(yīng)、融入社會(huì)，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的必由之路。一切認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問(wèn)題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問(wèn)題。而隨著這些問(wèn)題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。處理人與人之間社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)，即人類的社會(huì)交往以及組織、管理和變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)。如政治活動(dòng)、社會(huì)改革實(shí)踐、階級(jí)斗爭(zhēng)等。因此，大學(xué)生應(yīng)該積極參與實(shí)踐，使實(shí)踐與認(rèn)識(shí)相結(jié)合。大學(xué)生可以通過(guò)調(diào)查研究了解實(shí)際情況，結(jié)合所學(xué)為政府部門(mén)提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會(huì)，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務(wù)，將專業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求緊密結(jié)合起來(lái)，利用專長(zhǎng)服務(wù)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。三是參加各種公益活動(dòng)，培養(yǎng)自身的社會(huì)責(zé)任感，這是一種貫穿于日常生活當(dāng)中的社會(huì)實(shí)踐形式，以小見(jiàn)大，以細(xì)微之處見(jiàn)長(zhǎng)，是進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種長(zhǎng)效機(jī)制。

　　思政實(shí)踐心得體會(huì) 5

　　20xx年夏天，我的大一暑假，我如愿的參加了學(xué)校的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有重要作用。而學(xué)校對(duì)每年的假期實(shí)踐都相當(dāng)?shù)闹匾暎瑸閷W(xué)生提供了一個(gè)良好的平臺(tái)與機(jī)會(huì)，并為我們保駕護(hù)航，期待著我們能從中得到鍛煉，學(xué)到在學(xué)校里學(xué)不到的知識(shí)與能力。而我們也正是本著對(duì)自己負(fù)責(zé)對(duì)社會(huì)熱心的態(tài)度，積極響應(yīng)學(xué)校的號(hào)召參加了這次實(shí)踐。

　　我們隊(duì)名——‘綠動(dòng)三垟濕地，情系溫瑞塘河’。隊(duì)員共有二十四人，并有團(tuán)委指導(dǎo)老師。十幾天的活動(dòng)，吃了很多苦，但更多的是收獲。

　　我們此行，既進(jìn)入社區(qū)與相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)交談，又深入濕地周邊居民與平常百姓暢談，不同的地點(diǎn)不同的人我們掌握了與他人溝通的技巧。但無(wú)論與誰(shuí)，最重要的都是禮貌，以我們的真誠(chéng)與笑容去和他們交流。 同時(shí)，我們明白了要想獲得相關(guān)信息，自己要有清晰的目標(biāo)與要求，別人方能理解你，幫助你，滿足你。

　　在推進(jìn)區(qū)內(nèi)的居民走訪時(shí)，我們更加深刻的感受到“民生”這一詞在我們心中的分量，明白了國(guó)家要千方百計(jì)增加農(nóng)民收入的必要性。我們也體會(huì)到了農(nóng)民經(jīng)營(yíng)生計(jì)的困難，而我們也大都是從農(nóng)村來(lái)的孩子，更是由此想到了父母的艱辛，有了更大的動(dòng)力去奮斗，為父母分擔(dān)家庭責(zé)任。

　　而我，作為這次實(shí)踐隊(duì)的原組織內(nèi)定隊(duì)員，這項(xiàng)活動(dòng)亦給了我更多的責(zé)任與挑戰(zhàn)，同時(shí)，我也從中獲得了更多的的能力與認(rèn)識(shí)。從課題選定的一開(kāi)始到組建好我們的團(tuán)隊(duì)再到隊(duì)員一起為活動(dòng)奔赴往返，到最終完成我們的成果，一步步一天天，我與它同在，牽掛著它，與它一起成長(zhǎng)。我明白了要帶領(lǐng)大家去做成一件事，首先自己要成竹在胸，有比較成型完整的想法，并且要有一定的自信，這樣隊(duì)員們才有可能信服你，與你一起完成任務(wù)。 同時(shí)，溝通，這是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，隊(duì)員之間相互交流彼此的看法 ，我們要的是一個(gè)開(kāi)放自由的合作氛圍 ，大家各抒己見(jiàn)，不時(shí)的改善我們的活動(dòng) ，使我們的行動(dòng)向著更有效的方向發(fā)展。但在這一點(diǎn)，自己做的就不很好了，沒(méi)能把男生女生帶活躍起來(lái)。還需要協(xié)調(diào)好外部與內(nèi)部的關(guān)系 帶領(lǐng)隊(duì)員適應(yīng)不同的新形勢(shì)。炎炎夏日列日當(dāng)頭。正是因?yàn)橛羞@樣的環(huán)境，正激起了我要在暑假參加社會(huì)實(shí)踐的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時(shí)，也想通過(guò)親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗(yàn)一下自己所學(xué)的東西能否被社會(huì)所用，自己的能力能否被社會(huì)所承認(rèn)。想通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。

　　社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機(jī)會(huì)。深入基層,同基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書(shū)本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，理解了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只

　　有到實(shí)踐中去、到基層中去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，才是青年成長(zhǎng)成才的正確之路。

　　“艱辛知人生，實(shí)踐長(zhǎng)才干”。通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我逐步了解了社會(huì)，開(kāi)闊了視野，增長(zhǎng)了才干，并在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對(duì)自身價(jià)值能夠進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。這在無(wú)形中使我對(duì)自己有一個(gè)正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。我是一名大一學(xué)生，即將走上社會(huì)，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。

　　“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。社會(huì)實(shí)踐使同學(xué)們找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)，往往在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的.不很理想。通過(guò)實(shí)踐所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的知識(shí)和水平。通過(guò)實(shí)踐，原來(lái)理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實(shí)踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償，加深了對(duì)基本原理的理解和消化每一天，捧著厚厚的問(wèn)卷，懷著一份份堅(jiān)定的信念，我們?cè)诹胰障卤寂苤�。感謝這次暑期實(shí)踐活動(dòng)，讓我們?cè)谶@過(guò)程中成長(zhǎng)了不少，懂得了不少。

　　作為一名大學(xué)生，我深深地感到初會(huì)實(shí)踐的重要性。并希望以后能夠經(jīng)常參加實(shí)踐，這種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是在大學(xué)中的社團(tuán)生活所無(wú)法比擬的，只有在真正的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)生活，親身的接觸社會(huì)、了解社會(huì)，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學(xué)的理論知識(shí)得以運(yùn)用到實(shí)踐，才能使自己成為真正有用于實(shí)際，使自己成為真正有用于

　　社會(huì)的學(xué)生。社會(huì)實(shí)踐彌補(bǔ)了理論與實(shí)際的差距和不足，社會(huì)實(shí)踐的意義也在于此。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅使我的各方面能力得到了提高，也使我增強(qiáng)了扎根實(shí)踐吃苦耐勞的精神。服務(wù)于群眾，服務(wù)于社會(huì)，真的很有意義，我想以后我還會(huì)一如既往地支持大學(xué)生的暑期實(shí)踐。

　　暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生從象牙塔邁向社會(huì)的橋梁，它有助于大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)。實(shí)踐活動(dòng)可以提高自己的動(dòng)手能力，鍛煉自己的交際能力，加深對(duì)社會(huì)的全面認(rèn)識(shí)。但是，在實(shí)踐中,我們是要真正走進(jìn)基層,體會(huì)基層農(nóng)民的生活,所以我們要放下學(xué)校里的紙上談兵,放下家里的嬌生慣養(yǎng),虛心學(xué)習(xí).既要對(duì)自己有只要我干我能行的信心,又不能自滿自負(fù),要踏踏實(shí)實(shí)一步一步地進(jìn)行,急于求成只能是欲速則不達(dá).雖然我們是受過(guò)高等教育，但是我們必須在實(shí)踐中磨練自己才能使自己得到真正的提高。

　　我看著我的其他隊(duì)員，他們依然能不懼艱辛，他們和我一樣，不甘放棄，這已是責(zé)任，背在肩上，我們年輕，我們不怕輸。我們倔強(qiáng)的相信我們能堅(jiān)持到最后，我們能做出一份成果，這就是回報(bào)。我們身上淌著咸的汗，心中卻是流著甜的血，因?yàn)槲覀兯�做的是迫切而有意義的事，‘保護(hù)母親河，我們?cè)谛袆?dòng)’同時(shí)也迫切期待著大家的參與......

　　在炎炎夏日，我和我的隊(duì)員們穿著志愿者服裝奔走在大街小巷，一起用汗水澆灌青春，用笑容同陽(yáng)光比燦爛。這是一筆珍貴的財(cái)富和一份不可多得的回憶，我們的暑假因?yàn)橛兴�而沒(méi)有虛度，我們的閱歷因?yàn)橛兴�而更加豐富！

　　思政實(shí)踐心得體會(huì) 6

　　隨著時(shí)間不斷流逝,轉(zhuǎn)眼間假期生活又開(kāi)始。而2011年的暑假,是我所過(guò)的假期中最充實(shí)也最有意義的一個(gè)假期。

　　第一次參加了社會(huì)實(shí)踐，我才明白社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門(mén)，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)意識(shí)的有效途徑。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛Ｉ�更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。近一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐，一晃而過(guò)，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成才之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。也讓我在實(shí)踐中得到了許多體會(huì)。

　　在現(xiàn)今社會(huì)，招聘會(huì)上的大字報(bào)都總寫(xiě)著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會(huì)經(jīng)驗(yàn)又會(huì)擁有多少呢？社會(huì)實(shí)踐，能讓我全面認(rèn)識(shí)每一件事情。例如：籃球聯(lián)賽。在我們平時(shí)看來(lái)，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的'比賽，只需要兩支球隊(duì)和裁判就可以了，但卻不知道背后是要通過(guò)許許多多的過(guò)程，從策劃到組織到準(zhǔn)備，那是需要多少的勞動(dòng)力，這不是一個(gè)人能夠獨(dú)立完成的，需要的是團(tuán)體的合作；又如，全民健身運(yùn)動(dòng)，各個(gè)工作人員本著為群眾服務(wù)的態(tài)度，分工合作，在堅(jiān)守自己職位的同時(shí)，又互相幫助，讓群眾的利益達(dá)到最大化；再如，

　　文藝晚會(huì)，作為表演者之一，我深刻地感受到排練的疲憊，但是，一旦我們站上舞臺(tái)，更多的卻是激情，因?yàn)�，這是我們對(duì)自己的證明，也是對(duì)隊(duì)友的認(rèn)同。所有的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，都離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)，更離不開(kāi)合作。

　　這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。在今后我要參加更多的社會(huì)實(shí)踐，磨練自己的同時(shí)讓自己認(rèn)識(shí)的更多，使自己未踏入社會(huì)就已體會(huì)社會(huì)更多方面。

　　思政實(shí)踐心得體會(huì) 7

　　這次活動(dòng)使我收獲頗豐，提高了我個(gè)人的綜合素質(zhì)。展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的德智體美綜合發(fā)展。

　　活動(dòng)舉辦于本學(xué)期末考試結(jié)束后，也是我們班第一場(chǎng)暑假實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)當(dāng)天雖然下起雨來(lái)，但毫不影響我們的活動(dòng)熱情。

　　活動(dòng)地點(diǎn)：敬老院是上派敬老院，位于肥西，內(nèi)有老人五十多人（屬于晚年無(wú)子女），其中無(wú)常自理能力老人在十人之內(nèi)，多數(shù)是由于年齡過(guò)大和視力退化所致，老人的平均年齡在七十歲以上；生活習(xí)慣：老人的活動(dòng)場(chǎng)所基本在敬老院內(nèi)，有準(zhǔn)時(shí)用餐時(shí)間和穩(wěn)定的作息規(guī)律，生活較為平淡；敬老院內(nèi)設(shè)餐廳、廚房、涼亭（供老人院內(nèi)休息聊天），上派敬老院總體格局屬于先進(jìn)規(guī)�；�，于一零年企業(yè)捐助整修，內(nèi)有院長(zhǎng)、副院長(zhǎng)各一名、會(huì)計(jì)、院長(zhǎng)助理、廚師各一名，老人生活幫助人員數(shù)目不定。

　　活動(dòng)流程;由于活動(dòng)敬老院離我們學(xué)校有一段路程，所以7月6日早上7點(diǎn)我們班全體同學(xué)在體育館門(mén)口集合了，雖然天空不作美下起雨來(lái)，但是我們班所有同學(xué)都準(zhǔn)時(shí)到場(chǎng)，為我們的出發(fā)節(jié)約了不少時(shí)間，8點(diǎn)我們班跟預(yù)計(jì)的差不多到達(dá)了肥西上派，我們?cè)谶@之前做好了準(zhǔn)備，坐上了我們預(yù)約好的小型客車大約十五分鐘到達(dá)目的地，院長(zhǎng)和書(shū)記早早的在院門(mén)那等候我們，院長(zhǎng)的熱情讓我們倍感欣慰。到了院內(nèi)我們發(fā)現(xiàn)老人已在大廳等待我們，我們拉上我們合師的的暑假實(shí)踐尊老愛(ài)老的條幅，讓我們的來(lái)意更加明確。我們進(jìn)入大廳后與在場(chǎng)的老人熱情的聊起來(lái)，老人也很喜歡和我們聊，老人和我講述他年輕時(shí)的故事，老人講得很投入，好像回到當(dāng)年一樣，我們聽(tīng)得也很投入。然后我們根據(jù)安排為老人表演了舞蹈，合唱，單人唱。在表演《感恩的心》時(shí)，這首歌唱出我們義務(wù)服務(wù)的熱情和老人的心聲。有的老人在臺(tái)下聽(tīng)得很高興就在臺(tái)下哼起了自己的小調(diào)；這樣我們與老人度過(guò)了愉快的表演時(shí)間。隨后院長(zhǎng)邀請(qǐng)我們參觀了敬老院。我們發(fā)現(xiàn)敬老院的安排是很合理的，一樓住的都是一些身體行動(dòng)不便的年長(zhǎng)老人和盲人老人二樓和三樓則反之住著一些年齡叫小的老人。我們采用一對(duì)一服務(wù)一對(duì)二服務(wù)，身體好的老人安排一人兩老人，身體不好的老人則是兩個(gè)一起。老人熱情的帶著我們到了他們的房間，到了老人的房間我們感到很是羞愧，老人的房間特別干凈，并且有的老人在自己房間種有花花草草，為房間添加了不少風(fēng)采。我們和老人在老人宿舍聊起家常，給老人發(fā)放慰問(wèn)品老人們非常開(kāi)心，然后將老人的房間重新打掃一遍并與老人合照留念，更是有不少老人和我們交談中痛哭流涕，將我們看作是自己的親人，訴說(shuō)自己的孤獨(dú)；由于時(shí)間關(guān)系，我們不能擾亂老人的正常作息時(shí)間在忙完相關(guān)事宜后我們離開(kāi)了敬老院，走時(shí)老人緊握我們的手希望我們可以常�；厝タ纯此麄�，和他們聊聊天說(shuō)說(shuō)話。在此時(shí)我深刻的了解到老

　　人的內(nèi)心是孤獨(dú)的，需要社會(huì)的關(guān)注愛(ài)護(hù)。在實(shí)踐過(guò)程中我不僅為老人們做了些日常的事，也經(jīng)常和他們了解他們的內(nèi)心世界，以此進(jìn)一步增進(jìn)感情。通過(guò)與老人們的聊天，使我明白了很多，明白了他們過(guò)去的經(jīng)歷，明白了他們的辛勞，明白了他們對(duì)兒女的期盼，更明白了他們對(duì)我們后輩的希望。這些老人都是無(wú)子嗣的孤寡老人，年輕時(shí)也是風(fēng)光無(wú)限，其中也有參加過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的老人由于種種原因兒老年孤獨(dú)，國(guó)家建立了老年服務(wù)中心，為老人提供了居住之地，但是日復(fù)一日的生活是老人晚年是那樣的平淡無(wú)奇，我們來(lái)了，帶給了老人難得的歡笑，而老人的笑聲則是我們最想要的禮物。介于老人們的情況我們班與敬老院達(dá)成良好的合作關(guān)系，敬老院的大門(mén)會(huì)始終向我們打開(kāi)，而我們決定將敬老院之行列入我們的實(shí)踐活動(dòng)必不可少的一部分，會(huì)常常去敬老院看望老人們。老人，他們是社會(huì)的弱者，可曾經(jīng)他們也是社會(huì)的創(chuàng)造者，祖國(guó)之棟梁。到敬老院去做些力所能及的事，將自己活力釋放的同時(shí)，我們感到一種充實(shí)。這些活動(dòng)很好的展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采，一方面培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生關(guān)心他人，敬老愛(ài)老的美德，另一方面也是接觸社會(huì)，了解社會(huì)，鍛煉自己，我們有責(zé)任、有義務(wù)去關(guān)心他們，獻(xiàn)出自己的一份愛(ài)心。在此期間，我們開(kāi)展了豐富多彩的活動(dòng)，活動(dòng)既帶給老年人心理上的關(guān)懷也給老人帶去了水果和飲料，希望我們的小小心意能給老人帶來(lái)快樂(lè)。老年服務(wù)中心的院長(zhǎng)對(duì)我們此次敬老院之行表示感謝，希望我們常�？次疫@些孤寡老人，老人們真正需要的是關(guān)懷，臨走時(shí)老人們送我們到院門(mén)外直至我們遠(yuǎn)去。我想我們當(dāng)天之行是一種正能量的傳播，是我們大學(xué)生素質(zhì)提高的一種表現(xiàn)，我們將不斷發(fā)展不斷地提升自己。經(jīng)過(guò)我們大學(xué)生志愿者的一份努力，給老人帶去關(guān)愛(ài)、歡樂(lè)和溫暖，樹(shù)立榜樣，營(yíng)造全社會(huì)尊老敬老愛(ài)老的良好風(fēng)尚。對(duì)此，我們合師志愿者感到很光榮，很自豪。我們希望通過(guò)我們的實(shí)際行動(dòng)，傳遞愛(ài)的接力棒，給老人們帶去物質(zhì)支持和精神關(guān)懷，讓老人家們感受到我們合師大學(xué)生志愿者的愛(ài)心之情。這次實(shí)踐中我培養(yǎng)了自己接近社會(huì)，感恩社會(huì)的心態(tài)，鍛煉了自己的韌性，增強(qiáng)了自己助人為樂(lè)的生活習(xí)慣，認(rèn)識(shí)到了大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的重要意義，和敬老院老人們建立了良好的情誼，也使自己的這個(gè)假期變的更充實(shí)，更有意義。活動(dòng)不僅提高了我們的社會(huì)實(shí)踐能力，增加了同學(xué)們的愛(ài)心，并且通過(guò)這次的活動(dòng)我深刻的理解了合師精神的偉大意義，大家都希望下次還有機(jī)會(huì)參加這樣的活動(dòng)，把合師精神繼續(xù)傳揚(yáng)下去，通過(guò)這次暑假實(shí)踐活動(dòng)我感受到同學(xué)們的變化，這是社會(huì)發(fā)展必不可少的'正能量。我的上派敬老愛(ài)老之行，我知道我們這一代的孩子從小都是被爺爺奶奶寵著長(zhǎng)大的，很少會(huì)想到去關(guān)心老人們。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，老齡化的加劇，老人越來(lái)越多，而子女陪老人們的時(shí)間卻越來(lái)越少，于是有更多的老人來(lái)到養(yǎng)老院。但是老人們最需要的還是親人的關(guān)愛(ài)。我們的活動(dòng)雖然不能從根本上給老人們心理上的安慰，但從活動(dòng)的反響上也起到了給老人關(guān)愛(ài)，陪老人解悶，給老人帶來(lái)歡樂(lè)的作用。同時(shí)在與老人交流的過(guò)程中，同學(xué)們的耐心和愛(ài)心也都得到了提高。我體會(huì)到老人院的工作其實(shí)沒(méi)想象那么輕松，能夠很好地與老人家溝通也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。什么話該說(shuō)什么話不該說(shuō)得事先考慮好。在那里好多老人家都是行動(dòng)不方便的要坐輪椅的，相當(dāng)一部分是不情愿被放到那里生活的。作為子女要好好孝順父母，不能嫌

　　棄他們臟和為自己添麻煩。隨便把他們放到老人院里面生活。這樣很可能使得他們更加孤獨(dú)無(wú)助。所以我們要關(guān)愛(ài)這些老人，并且要更加珍惜自己的親人。將德與智全面發(fā)展。尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，一代代傳承下來(lái)的精髓所在，我們要做的就是講這股正能量不斷擴(kuò)大延伸。社會(huì)給予我們很多很多，而我們的回報(bào)并不是一些無(wú)用的口號(hào)，一味的號(hào)召和夸夸其談那些只是飄渺不定的浮云，只有實(shí)際行動(dòng)才是最切實(shí)可行的。我們不驕不躁腳踏實(shí)地的做好我們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

　　思政實(shí)踐心得體會(huì) 8

　　思想的形式是主觀的，表現(xiàn)為概念、判斷、推理等；內(nèi)容則是客觀的，是關(guān)于事物的內(nèi)在聯(lián)系、本質(zhì)特征、發(fā)展規(guī)律等。主觀、客觀有界，形式、內(nèi)容存別，這是一方面；而另一方面，更在于主觀形式與客觀內(nèi)容不可分離，是你中有我、我中有你，是相互滲透、融為一體。唯有主觀與客觀的有機(jī)結(jié)合，才有思想的誕生；唯有形式與內(nèi)容的融會(huì)貫通，方有思想體系的呈現(xiàn)。

　　那么，主觀與客觀的有機(jī)結(jié)合是自然發(fā)生的嗎？形式與內(nèi)容的融會(huì)貫通是自發(fā)實(shí)現(xiàn)的嗎？不是的。盡管有需要也有要求，但主觀形式或客觀內(nèi)容各方，都不具有向?qū)Ψ娇拷�的自主性和主�?dòng)性，也不具備合理接納對(duì)方并由以提升自身的必要能力。如果二者互不搭界、天各一方，結(jié)果就是：主觀形式瞬即歸結(jié)為無(wú)、歸為于空，成為空洞無(wú)物，成為空泛無(wú)用的東西了；客觀內(nèi)容則如自在之物，是“彼此隔離、彼此孤立、彼此不依賴的各個(gè)對(duì)象或現(xiàn)象的偶然堆積”。在這種情況下，是不會(huì)有思想產(chǎn)生的，即便是徒有其名的思想也不復(fù)存在。

　　顯然，在主觀形式與客觀內(nèi)容之間，需要一個(gè)中介，需要一種力量。這一中介力量，就是實(shí)踐。實(shí)踐是人的實(shí)踐，是主觀見(jiàn)之于客觀、客觀進(jìn)入到主觀的活動(dòng)。實(shí)踐不僅具有普遍性的品格，而且還具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。正是這樣的品格，使它能夠聯(lián)通人的活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境、融會(huì)人的思維與客觀情勢(shì)，誠(chéng)如馬克思所言：“環(huán)境的改變和人的'活動(dòng)或自我改變的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐�！闭f(shuō)到底，只有實(shí)踐也唯有實(shí)踐，能夠促成主觀形式與客觀內(nèi)容的聯(lián)統(tǒng)，能夠達(dá)至二者的有機(jī)結(jié)合，能夠完成二者融會(huì)貫通的使命。實(shí)踐成就思想，思想靠實(shí)踐激活。

　　首先，實(shí)踐將現(xiàn)實(shí)存在引入思維過(guò)程，激活了思想的客觀內(nèi)容，筑牢了思想的堅(jiān)實(shí)根基。

　　未進(jìn)入到認(rèn)識(shí)范圍內(nèi)的現(xiàn)實(shí)存在物，是完全自在的、獨(dú)立的。在黑格爾看來(lái)，它只是“有”，“有、純有，——沒(méi)有任何進(jìn)一步的規(guī)定”，它只與自身相同。馬克思則認(rèn)為這“對(duì)人來(lái)說(shuō)也是無(wú)”，是“非對(duì)象性的存在物”，是“非現(xiàn)實(shí)的、非感性的”。兩位辯證法大師分別用“有”和“無(wú)”來(lái)界說(shuō)外在于人、外在于認(rèn)識(shí)的客觀對(duì)象，是多么高超又是多么協(xié)和的見(jiàn)解��！的確，大如浩瀚宇宙中的星球，小至微乎其微的基本粒子，假若與人完全隔絕，就不會(huì)成為人的認(rèn)識(shí)對(duì)象。現(xiàn)實(shí)存在，但現(xiàn)實(shí)存在卻不會(huì)自動(dòng)跑到思想視域之中，即便思想試圖將其納入自己的視野，可這并非思想一廂情愿的事情。

　　“想要知道梨子的滋味，就要親口嘗一嘗�！泵珴蓶|這句淺顯易懂的話，道出了實(shí)踐的重要性。梨子不是看上去好吃，而是嘗一嘗才能夠確認(rèn)好吃。對(duì)于外在的客觀事物，我們必須去感知它、去接近它，去了解它的樣貌、去把握它的運(yùn)行，甚至要參與其中、深入到內(nèi)里去詳察。這就是去行動(dòng)、去實(shí)踐的過(guò)程。對(duì)于思想而言，要把現(xiàn)實(shí)存在作為認(rèn)識(shí)對(duì)象納入思維之中，要透徹掌握其要素結(jié)構(gòu)與內(nèi)在關(guān)聯(lián)，必須通過(guò)實(shí)踐、依靠實(shí)踐，只能在實(shí)踐活動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)。而作為思想之客觀內(nèi)容來(lái)源的現(xiàn)實(shí)存在，也是因?yàn)閷?shí)踐在其身上打上人的烙印、打上文化的烙印、打上主觀意志的烙印，才由“自在之物”成為“為我之物”。實(shí)踐使現(xiàn)實(shí)存在不再與我無(wú)關(guān)，而是以無(wú)比豐富、有血有肉的鮮活面貌呈現(xiàn)在我們面前；實(shí)踐將現(xiàn)實(shí)存在之中蘊(yùn)藏的厚重內(nèi)涵與豐富內(nèi)容輸入到認(rèn)識(shí)之中，將自身在推進(jìn)過(guò)程中獲得的真切感知與可貴經(jīng)驗(yàn)奉獻(xiàn)給理性思維，直接促成主觀認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了由外在到內(nèi)里、由具體到抽象的提升，實(shí)現(xiàn)了由現(xiàn)象到本質(zhì)、由偶然到必然的飛躍。這是實(shí)踐的過(guò)程，是存在上升到思維的過(guò)程，也是思想誕生的過(guò)程。

　　其次，實(shí)踐給理性思維注入豐沛養(yǎng)料，激活了思想的主觀形式，使思想的面貌煥然如新。

　　作為主觀形式的概念、判斷、推理等，本不是獨(dú)立存在著的東西。脫離了客觀內(nèi)容這個(gè)原型，離開(kāi)了客觀內(nèi)容中的硬核（如本質(zhì)聯(lián)系、發(fā)展規(guī)律等），這些理性思維樣式不僅不能發(fā)揮應(yīng)有的作用，而且自身的存在也會(huì)失去意義。哲學(xué)史中的理性主義或唯理論者推崇天賦觀念，認(rèn)為理性認(rèn)識(shí)的普遍性和必然性完全是先天的，是心靈、理性本身所具有的，人們單純依靠推理就能夠得到一些永恒真理（包括數(shù)學(xué)以及科學(xué)上的認(rèn)知）。作為唯理論的代表性人物，笛卡爾以“我思故我在”命題而知名。此命題大意是說(shuō)，當(dāng)我懷疑一切事物的存在時(shí)，我卻不用懷疑我本身的思想，因?yàn)榇藭r(shí)我唯一可以確定的事就是我自己思想的存在。這顯然是片面的。試想，拋開(kāi)了存在的事物和實(shí)在的內(nèi)容，思想焉能存在，理性何狀之有。

　　辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)，理性來(lái)源于感性，感性與客觀存在相統(tǒng)一，認(rèn)識(shí)不能與實(shí)體存在分割，思想不能與客觀內(nèi)容背離。而能夠把它們聯(lián)結(jié)在一起并實(shí)現(xiàn)其內(nèi)在統(tǒng)一的，只有實(shí)踐也唯有實(shí)踐。只有當(dāng)實(shí)踐將感性材料和基礎(chǔ)認(rèn)知輸入到思維框架之中，理性思維形式才能夠發(fā)揮其整理加工、提煉提升的功能，進(jìn)一步從中剝離出最為根本、最為核心的部分，進(jìn)而凝結(jié)為關(guān)于事物本質(zhì)與規(guī)律的思想內(nèi)容。馬克思恩格斯在《神圣家族》中指出：“科學(xué)是經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)，科學(xué)就在于把理性方法運(yùn)用于感性材料。歸納、分析、比較、觀察和實(shí)驗(yàn)是理性方法的主要條件�！边@道出了理性方法對(duì)于感性材料的依賴。實(shí)踐不僅激活了思想的客觀內(nèi)容，同時(shí)也激活了思想的主觀形式。實(shí)踐對(duì)思想主觀形式的激活，在于為之接通了鮮活的血脈，為之注入了實(shí)在內(nèi)容，使之不至于瘦弱干癟、蒼白無(wú)力。正是攜帶感性材料的實(shí)踐激活了理性方法，思想的主觀形式才獲得了滋潤(rùn)與妝飾，才即刻豐滿了形象并充盈著活力。

　　再次，實(shí)踐推動(dòng)理念得以對(duì)象化實(shí)現(xiàn)，激活了思想的功能發(fā)揮，讓思想的威力充分展示。

　　思想的功能主要是兩個(gè)方面，一是能動(dòng)地反映和把握現(xiàn)實(shí)存在，對(duì)現(xiàn)實(shí)存在予以理性而深刻的觀念再造；二是將觀念再造的、理想化的現(xiàn)實(shí)付諸實(shí)施，使之對(duì)象化構(gòu)建、實(shí)體性呈現(xiàn)。前者是實(shí)物“觀念化”的過(guò)程，后者是觀念“實(shí)物化”的階段，二者雖方向相逆，卻互為銜接。主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)，就是實(shí)物“觀念化”、觀念“實(shí)物化”的不斷演進(jìn)。思想的前一種功能，在實(shí)踐激活其客觀內(nèi)容與主觀形式過(guò)程中已有呈現(xiàn)，而思想的后一種功能的完成，則使實(shí)踐激活思想的威力在一個(gè)全新的層面迸發(fā)，再次印證了實(shí)踐對(duì)于思想的重大意義。

　　思想力求觀念“實(shí)物化”、期盼理性對(duì)象化，愿望固然美好，卻是它自身無(wú)力完成和達(dá)到的；思想唯一能夠依賴的是實(shí)踐，實(shí)踐是唯一能夠達(dá)成此愿的力量。實(shí)踐在促進(jìn)、擔(dān)當(dāng)、完成思想這一種功能中，再一次彰顯了自己的作為、印證了獨(dú)有價(jià)值�！叭诉�通過(guò)實(shí)踐的活動(dòng)來(lái)達(dá)到為自己（認(rèn)識(shí)自己），因?yàn)槿擞幸环N沖動(dòng)，要在直接呈現(xiàn)于他面前的外在事物之中實(shí)現(xiàn)他自己，而且就在這實(shí)踐過(guò)程中認(rèn)識(shí)他自己。人通過(guò)改變外在事物來(lái)達(dá)到這個(gè)目的，在這些外在事物上面刻下他自己內(nèi)心生活的烙印，而且發(fā)現(xiàn)他自己的性格在這些外在事物中復(fù)現(xiàn)了�！焙诟駹柕倪@段話，很好地說(shuō)明了思想與事物、思想者與改變事物的內(nèi)在聯(lián)系。簡(jiǎn)言之，即：以實(shí)踐的能，達(dá)事物的變，合思想的意，遂主體的愿。在這樣一個(gè)進(jìn)路鏈條中，“實(shí)踐的能”是根本，是關(guān)鍵，是保障，真可謂是非他莫屬、無(wú)可替代。

　　實(shí)踐對(duì)思想的意義，或許不限于“激活”，但激活思想?yún)s是實(shí)踐的重要使命和關(guān)鍵職責(zé)；思想對(duì)實(shí)踐的依賴，或許也不限于“激活”，但實(shí)踐激活卻是思想的核心訴求和動(dòng)能源泉。以“激活”將思想與實(shí)踐緊密聯(lián)結(jié)，更能彰顯二者的活力潛能，更能展示它們的互動(dòng)共為。

　　思政實(shí)踐心得體會(huì) 9

　　近年來(lái)，隨著教育改革的不斷推進(jìn)，思想品德德育作為學(xué)校教育的重要組成部分，得到了越來(lái)越多的重視。在這個(gè)過(guò)程中，我逐漸認(rèn)識(shí)到思想品德德育的重要性，并從中獲得了一些寶貴的體會(huì)和心得。

　　首先，思想品德德育是立德樹(shù)人的重要途徑。近年來(lái)，社會(huì)風(fēng)氣逐漸松散，道德底線漸漸模糊，孩子們普遍缺乏正確的價(jià)值觀念和道德意識(shí)。而在思想品德德育中，我們有機(jī)會(huì)通過(guò)學(xué)習(xí)和教育，引導(dǎo)學(xué)生確立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，培養(yǎng)他們積極向上、獨(dú)立自主的人格品質(zhì)。作為教師，我常常通過(guò)舉例和案例分析的方式，讓學(xué)生了解到人生才真正有意義的追求，以及追求的目標(biāo)不僅僅只是物質(zhì)生活的滿足。通過(guò)這樣的引導(dǎo)和教育，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)于自己的人生有了更明確的規(guī)劃和更積極的態(tài)度。

　　其次，思想品德德育可以提高學(xué)生的情商和社交能力。在學(xué)校里，我們常常接觸到各式各樣的學(xué)生，他們來(lái)自不同的家庭和環(huán)境，有不同的性格和生活經(jīng)歷。而對(duì)于這些多元性的學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，情商和社交能力就變得尤為重要。在思想品德德育中，我們有機(jī)會(huì)通過(guò)課堂活動(dòng)和集體討論來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的合作與交流能力，讓他們學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、尊重他人的想法，學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系。在我教學(xué)生的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的情商和社交能力有了明顯的提高，他們變得更加友善、善于溝通，也更能與人和諧相處。

　　第三，思想品德德育可以培養(yǎng)學(xué)生的自信心和責(zé)任意識(shí)。在教育過(guò)程中，我們時(shí)常看到一些學(xué)生自卑、消極的情緒。這往往與他們自身的素養(yǎng)有關(guān)，而素養(yǎng)的培養(yǎng)不能僅僅依靠學(xué)科知識(shí)，思想品德德育則提供了更為全面的教育機(jī)會(huì)。在思想品德德育中，我們常常通過(guò)班會(huì)和班級(jí)活動(dòng)等形式，讓學(xué)生扮演不同的角色，參與到各種集體活動(dòng)中，讓他們感受到成就感，提高自我認(rèn)同感，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的培養(yǎng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們逐漸克服了自卑情緒，有了更強(qiáng)的自信心，并且愿意承擔(dān)起自己的責(zé)任，主動(dòng)參與到班級(jí)和學(xué)校的各項(xiàng)事務(wù)中。

　　第四，思想品德德育可以培養(yǎng)學(xué)生的.創(chuàng)新意識(shí)和思維能力。在現(xiàn)代社會(huì)中，創(chuàng)新能力和思維能力是人們成功的重要標(biāo)志。思想品德德育不僅僅是傳授給學(xué)生一些道德規(guī)范，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和思辨能力。在教學(xué)過(guò)程中，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生提出獨(dú)立思考的問(wèn)題，并引導(dǎo)他們通過(guò)分析和解決問(wèn)題的方式進(jìn)行思考。通過(guò)這樣的訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的思維能力和創(chuàng)新能力得到了明顯的提高，他們變得更加獨(dú)立思考，勇于提出自己的觀點(diǎn)，并且能夠運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。

　　最后，思想品德德育可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在教育中，我們常常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，但往往忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。而思想品德德育的實(shí)施，則使得學(xué)生的全面發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)。在我進(jìn)行思想品德德育教育時(shí)，我注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，不僅僅是知識(shí)水平的提高，還包括學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)造力、語(yǔ)言表達(dá)能力等。通過(guò)這樣的綜合培養(yǎng)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們不僅在學(xué)科成績(jī)上得到了提高，在其他方面的發(fā)展也得到了明顯的突破，他們變得更具有創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，也更加綜合發(fā)展。

　　總之，思想品德德育對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起著重要的作用。通過(guò)思想品德德育，學(xué)生不僅僅能夠確立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，提高情商和社交能力，培養(yǎng)自信心和責(zé)任意識(shí)，還能夠培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和思維能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在今后的教育教學(xué)工作中，我將繼續(xù)努力，不斷完善思想品德德育的教育方法和手段，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

　　思政實(shí)踐心得體會(huì) 10

　　在這一個(gè)火熱的7月，我們暫別了象牙塔中的舒適生活，帶著年輕人特有的蓬勃朝氣，走入了社會(huì)，去更進(jìn)一步了解社會(huì)。這一次的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給了我一次了解大學(xué)生手機(jī)使用情況的契機(jī)。

　　那天，小伙伴們集合在一起，人手幾百份報(bào)告報(bào)告頂著炎炎夏日向路邊的行人分發(fā)（主要是大學(xué)生）。經(jīng)過(guò)了一天的努力，終于得到了回報(bào)。由于調(diào)查的對(duì)象以大學(xué)生為主，所以我們的調(diào)查進(jìn)行的相當(dāng)?shù)某晒�，也得到了相�?dāng)?shù)摹扒閳?bào)”。雖然最后下了一場(chǎng)大雨降溫，卻沒(méi)有降下我們心中的那一股激情。

　　然后通過(guò)報(bào)告中的數(shù)據(jù)，我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)大學(xué)生的手機(jī)話費(fèi)多大100元以上，他們的手機(jī)價(jià)格也大都在2000~3500元左右這一價(jià)位，并且主要的使用方式全都是手機(jī)上網(wǎng)的流量話費(fèi)。這也進(jìn)一步的說(shuō)明了現(xiàn)在的手機(jī)成為了“上網(wǎng)機(jī)”，人與人之間的交流方式再也不是面對(duì)面或是通過(guò)聲音來(lái)交流，而是通過(guò)網(wǎng)上的文字來(lái)進(jìn)行對(duì)話。

　　最后，我認(rèn)為現(xiàn)今的`大學(xué)生出現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象——“手機(jī)上癮癥”。作為一名大學(xué)生，我們更需要用理性來(lái)對(duì)待手機(jī)問(wèn)題。我們應(yīng)當(dāng)壓抑住自己的沖動(dòng)，不可以讓手機(jī)控制或者阻礙了我們本應(yīng)該過(guò)的生活。畢竟，手機(jī)的初衷是為人們提供快速、便捷的生活，而不是阻止或者影響我們的生活。因此，我在此號(hào)召，我們應(yīng)當(dāng)減少與手機(jī)的“甜蜜約會(huì)”，更應(yīng)該與人面對(duì)面的交流，提高自己的社交能力。

　　思政實(shí)踐心得體會(huì) 11

　　思想品德德育是培養(yǎng)學(xué)生健康的心理、良好的品德以及獨(dú)立自主的創(chuàng)新能力的重要途徑。我深入研究思想品德德育的教學(xué)內(nèi)容和方法，結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了一些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。以下是我對(duì)思想品德德育的五個(gè)主要感悟。

　　首先，思想品德德育要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和規(guī)范行為意識(shí)。作為思想品德德育的教師，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的行為和態(tài)度。我們應(yīng)當(dāng)教育學(xué)生要有普通人應(yīng)有的道德“底線”，比如誠(chéng)實(shí)守信、友善待人、勤奮向上等。同時(shí)，我們也要注重培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力和自覺(jué)性。我們可以通過(guò)案例分析、群體討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生自主思考和形成正確的價(jià)值觀念。

　　其次，思想品德德育需要注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力�，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)創(chuàng)新和實(shí)踐能力的要求越來(lái)越高，因此，思想品德德育也應(yīng)緊密結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以通過(guò)開(kāi)展科技創(chuàng)新、社區(qū)服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)拓思維，鍛煉實(shí)踐能力。同時(shí)，我們也要注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，通過(guò)小組合作、項(xiàng)目合作等方式幫助他們發(fā)展合作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。

　　第三，思想品德德育需要注重培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和心理健康。在當(dāng)今社會(huì)壓力越來(lái)越大的背景下，心理健康成為了學(xué)生和家長(zhǎng)最關(guān)心的問(wèn)題之一。作為思想品德德育的'教師，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，提高他們的情商和抗壓能力。我們可以通過(guò)心理輔導(dǎo)、情感教育等方式，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的情緒、管理自己的情緒，并培養(yǎng)他們積極面對(duì)挫折和壓力的能力。

　　第四，思想品德德育需要注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。在全球化和信息化的時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)變得尤為重要。學(xué)生應(yīng)具備廣泛的知識(shí)和跨文化的理解能力。因此，思想品德德育的教師要更加注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、寫(xiě)作能力，以及培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同文化和不同價(jià)值觀的尊重和理解。

　　最后，思想品德德育需要注重家校合作，形成共同育人的良好氛圍。家庭是孩子人格形成的第一現(xiàn)場(chǎng)，家長(zhǎng)的教育觀念、言傳身教對(duì)孩子的影響是不可忽視的。因此，家校合作是思想品德德育的重要環(huán)節(jié)。教師應(yīng)及時(shí)與家長(zhǎng)溝通，了解學(xué)生在家中的表現(xiàn)和家庭的情況。同時(shí)，學(xué)校也可以開(kāi)展家庭教育講座和親子活動(dòng)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與學(xué)校的教育活動(dòng)，共同關(guān)注學(xué)生的思想品德教育。

　　總之，思想品德德育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容。在教學(xué)過(guò)程中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和規(guī)范行為意識(shí)，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，關(guān)注他們的心理健康，培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。同時(shí)，我們也應(yīng)注重家校合作，形成共同育人的良好氛圍。這些都是提高思想品德德育教育質(zhì)量的重要途徑，也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的有效手段。

　　思政實(shí)踐心得體會(huì) 12

　　思想品德實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)和提高學(xué)生的道德意識(shí)、品德修養(yǎng)和思想品質(zhì)的重要途徑。在這個(gè)活動(dòng)中，我學(xué)到了很多道德操守和公民責(zé)任方面的知識(shí)，也提高了自己的道德修養(yǎng)，認(rèn)識(shí)到了自己的不足，并下定決心要不斷提高自己的思想品德素質(zhì)。

　　在思想品德實(shí)踐活動(dòng)中，我主動(dòng)參加了志愿者服務(wù)活動(dòng)。通過(guò)這次活動(dòng)，我真切地感受到了為他人服務(wù)的快樂(lè)。我和其他志愿者一同到社區(qū)為老人們清掃衛(wèi)生、擦洗窗戶等家務(wù)活動(dòng)，老人們表示非常感謝我們的'幫助。與老人們交流時(shí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到尊重和關(guān)心別人的重要性。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何與人溝通和合作，這對(duì)我的人際交往能力有很大的提升。

　　思想品德實(shí)踐活動(dòng)中的另一個(gè)重要環(huán)節(jié)是參加愛(ài)心捐贈(zèng)活動(dòng)。我們班組織大家捐贈(zèng)了書(shū)籍、文具和衣物等物品，為貧困地區(qū)的孩子們帶去了溫暖。通過(guò)這次捐贈(zèng)活動(dòng)，我意識(shí)到幫助他人的重要性，也明白了在自己力所能及的范圍內(nèi)幫助別人的意義。參加捐贈(zèng)活動(dòng)不僅給了我成就感，也讓我感受到了與他人的共鳴和喜悅。

　　在思想品德實(shí)踐活動(dòng)中，我們還參加了文明禮儀教育活動(dòng)。通過(guò)這次活動(dòng)，我學(xué)會(huì)了如何與他人友好溝通，如何尊重他人的感受。這也讓我在與人相處過(guò)程中更加禮貌和文明。活動(dòng)結(jié)束后，我深入思考什么是真正的文明與禮儀，并逐漸將這些道德要求融入到自己的日常生活中。

　　思想品德實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于我們每一個(gè)學(xué)生都是非常有益的。通過(guò)這些活動(dòng)，我學(xué)到了很多道德知識(shí)、提高了自身素質(zhì)，也體驗(yàn)了為他人服務(wù)的快樂(lè)。我深深感受到只有具備良好的思想品德素養(yǎng)，才能成為有用之人。未來(lái)，在學(xué)校和社會(huì)的各個(gè)方面，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的思想品德素養(yǎng)，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

　　通過(guò)這篇文章，我們可以看出思想品德實(shí)踐活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生道德意識(shí)和品德修養(yǎng)的重要性。無(wú)論是參加志愿者服務(wù)活動(dòng)、愛(ài)心捐贈(zèng)活動(dòng)還是文明禮儀教育活動(dòng)，都可以讓學(xué)生體會(huì)到為他人服務(wù)的快樂(lè)和成就感，了解到尊重他人和關(guān)心社區(qū)的重要性，并在活動(dòng)中不斷提高自身的道德素質(zhì)。思想品德實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展將有助于培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度和價(jià)值觀，為社會(huì)的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

　　思政實(shí)踐心得體會(huì) 13

　　思想品德是培養(yǎng)學(xué)生健全人格和良好道德風(fēng)尚的重要環(huán)節(jié)，而思想品德實(shí)踐活動(dòng)則是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑。通過(guò)參與思想品德實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們可以在實(shí)踐中提升自身修養(yǎng)和道德素質(zhì)。在我參與的思想品德實(shí)踐活動(dòng)中，我深刻體會(huì)到了品德教育的重要性，并從中收獲了很多。以下是我對(duì)思想品德實(shí)踐活動(dòng)的心得體會(huì)。

　　首先，思想品德實(shí)踐活動(dòng)讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到品德的重要性。在活動(dòng)中，我們深入學(xué)習(xí)了經(jīng)典的道德文化，如《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等，通過(guò)與老師的互動(dòng)和討論，我逐漸意識(shí)到良好品德對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。良好品德不僅能夠提升自身的修養(yǎng)，還能夠?qū)λ�人產(chǎn)生積極的影響，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和和諧。這讓我深刻明白，一個(gè)人的價(jià)值不僅來(lái)自于其個(gè)人能力和成就，更來(lái)自于其道德素質(zhì)和人格魅力。

　　其次，思想品德實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)了我良好的生活習(xí)慣和行為規(guī)范。在參與活動(dòng)的過(guò)程中，我們被要求遵守活動(dòng)紀(jì)律，保持良好的秩序和儀態(tài)。例如，我們不得遲到早退，不能隨地亂扔垃圾，要注意言行舉止等。通過(guò)遵守這些規(guī)定和要求，我養(yǎng)成了追求完美和規(guī)范化的習(xí)慣。這不僅在活動(dòng)中能夠展現(xiàn)良好的形象，還會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中得到體現(xiàn)。我相信，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為規(guī)范，對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。

　　再次，思想品德實(shí)踐活動(dòng)增強(qiáng)了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和溝通能力。在活動(dòng)中，我們通常需要組成小組完成一些任務(wù)和項(xiàng)目。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要互相配合，分工合作，共同解決問(wèn)題和完成目標(biāo)。通過(guò)與隊(duì)友的溝通和交流，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，理解他人的需求，同時(shí)也表達(dá)了自己的想法和意見(jiàn)。這種團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)和溝通能力的培養(yǎng)不僅對(duì)于思想品德實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展非常重要，也對(duì)于個(gè)人的發(fā)展和未來(lái)的工作生活具有重要意義。

　　再者，思想品德實(shí)踐活動(dòng)拓寬了我的視野和知識(shí)面。在活動(dòng)中，我們不僅通過(guò)和老師的互動(dòng)學(xué)習(xí)了一些經(jīng)典的道德文化，還有機(jī)會(huì)參觀一些與道德主題相關(guān)的場(chǎng)所，如博物館、紀(jì)念館、展覽等。通過(guò)這些參觀和學(xué)習(xí)，我對(duì)于道德文化的內(nèi)涵有了更加深入的'了解，并獲取了一些新的知識(shí)和視野。這不僅豐富了我們的思維和思考，還開(kāi)闊了我們的人生視野，激發(fā)了我們對(duì)于道德品質(zhì)和良好行為的追求。

　　最后，思想品德實(shí)踐活動(dòng)讓我深感責(zé)任重大。作為當(dāng)代青年，我認(rèn)識(shí)到自己不僅是一個(gè)個(gè)體的生命，更是國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)。我應(yīng)該肩負(fù)起責(zé)任，努力培養(yǎng)自己的思想和品德，并將之付諸于實(shí)踐中。通過(guò)思想品德實(shí)踐活動(dòng)，我感受到了成長(zhǎng)和進(jìn)步的力量，也明白了個(gè)人的力量對(duì)于社會(huì)的影響。因此，我決心繼續(xù)參與思想品德實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升自己的人格魅力和道德素質(zhì)，為社會(huì)的發(fā)展盡自己的一份力量。

　　總之，在思想品德實(shí)踐活動(dòng)中，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，提升了修養(yǎng)，還培養(yǎng)了合作意識(shí)和責(zé)任感。這些都對(duì)于我的成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)這些心得體會(huì)，我將更加重視品德教育的重要性，并積極投身于思想品德實(shí)踐活動(dòng)中。希望通過(guò)我的努力，能夠?yàn)樯鐣?huì)的和諧進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

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