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《北京的春節》教學反思15篇

　　身為一位優秀的老師，教學是我們的任務之一，借助教學反思我們可以快速提升自己的教學能力，快來參考教學反思是怎么寫的吧！下面是小編為大家整理的《北京的春節》教學反思，歡迎大家分享。

《北京的春節》教學反思15篇

《北京的春節》教學反思1

　　1、部編版六年級下冊語文北京的春節教學反思

　　《北京的春節》是老舍先生的作品，介紹了北京的春節習俗。文章語言簡潔通俗，描寫細膩生動，結構清晰。上完這篇課文我用了6個課時，教學過程總體上是順暢的，上課過程中有兩個地方同學們給了我不小的驚喜。

　　一．讀課文，說說作者是以什么為記敘線索的？當我給了足夠的時間讓學生反復讀課文之后，學生對這個問題竟然沒有選擇沉默，有同學根據自己的讀書收獲，說出了課文是以時間為順序來寫的……那一瞬間，我的內心如花般燦爛綻放。上一屆的學生學習這一課的時候，我拋出這個問題，無奈全場是一片寂靜，沒有一個學生能夠找到課文的行文線索。時隔三年，重教這篇課文，我備課時在問還是不問或者以怎樣更好的能讓學生理解的方式去問這個問題，是我糾結了許久不能釋懷的難題。最后我準備了兩套方案，先試著亮出這一問題，看看學生的反應如何？如若這一石塊激不起一絲漣漪，那便帶著學生逐段逐段讀出文中被時間之手串起的一個又一個關于春節的那些不尋常的日子，再將這些日子依次排列下來，學生也就不難回答出文章的記敘線索了。

　　二．作者課文中記敘的春節的這些日子中哪些是詳寫？哪些是略寫？關于“詳寫”和“略寫”，從七年級開始便有接觸，但是考慮到我們聾生的認知特點是“學得慢，忘得快”，因此在提問時，我也是抱著試試看的心態拋出這個問題。一開始，同學們也都有些摸不著頭腦。過了幾分鐘，吳清任同學自告奮勇說他能告訴同學們什么是詳寫和略寫，我便順水推舟讓他來當“小老師”給同學們補習這方面的知識。吳清任用聾人手語將詳寫和略寫解釋了一遍：詳寫就是寫得很具體，寫得比較多、比較長的內容就是詳寫；反之是略寫。我又順勢而導，你說的很對，那你能不能以課文中寫的關于春節的幾個重要的日子來給大家現場舉例說說哪些是詳寫的、哪些是略寫的？于是，在吳清任同學的娓娓道來中，之前提出的關于詳寫和略寫的問題就迎刃而解了。

　　這兩個教學環節給我的啟示是：任何時候都不要低估我們聾生的潛能。在閱讀理解上，我們一直認為這是聾生的弱項，稍微有些難度的問題，我們都會在心里掂量半天，總在想這個問題這樣問學生能理解嗎？我們怎樣用更通俗易懂的話來問比較合適……我們總是徘徊在問與不問、如何問的邊緣，其實只要我們放開手給學生留一片可以自由進出小天地，他們未必回饋我們的都是失望，有時很可能是令我們喜笑顏開的天清地闊。

　　2、部編版六年級下冊語文北京的春節教學反思

　　《北京的春節》是老舍先生的作品，介紹了北京的春節習俗。文章語言簡潔通俗，描寫細膩生動，結構清晰。針對本課的教學實際，結合教學的參考，我作如下反思：

　　1、本課教學設計合理流暢，把握教材準確深入，針對東部孩子的特點由易到難，層層遞進給予了充分肯定。

　　2、教學分析中貼近學生生活，教師注重讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐后、滔滔不絕地發表著自己的見解，整堂課學生們自始至終保持著濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈、濃厚。

　　但是，教學是門遺憾的藝術，每一節課都有值得反思的地方，我所教學的這一節課，也有以下幾點不足：

　　1、在教學中，我努力地想讓孩子們多說一點，把課堂還給他們，同時忽視了教師的指導作用。在今后的授課中，我應該學會把握教材，課上適當的放和收。

　　2、指導學生整理資料不到位，學生課前收集了大量的資料，他們還沒有學會處理資料，不知道可以去除一些關系不太緊密的內容，從一大堆資料中提煉一些有用的精華資料。因此，我還需要在平時的教學中注意啟發學生、耐心地培養學生，讓學生真正學會學習。

　　3、感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠，老舍先生的語言是很有風格的`，對作者語言的體會應該結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠，不能達到學生積累語言的目的。

　　問題即課題，立足于教學實際的研究必將有利的促進教育教學的發展。

　　3、部編版六年級下冊語文北京的春節教學反思

　　本篇課文詳略得當，而且按照時間順序描述了北京春節的習俗。六年級學生已經有一定的自學能力，在教學這篇課文時，我首先引導學生在默讀課文的基礎上，說說老北京在春節有哪些習俗？文中哪些部分是詳寫，哪些部分是略寫？利用合作預習表格，引導學生把時間找出來填寫在表格左邊，右邊填寫具體習俗。通過填寫表格，整體感知課文內容，并理清作者的寫作順序。通過表格的填寫不難發現作者在臘八、除夕、初一和元宵是詳寫部分。此時出示本課主線問題：作者是怎樣寫出各時間段特點的？畫一畫，寫寫自己的感受，師生再共同學習詳寫部分。在分析課文時，學生說得比較到位，但是老師指導學生朗讀還有所欠缺。還應該提高對朗讀訓練的重視程度。最后，通過語言啟發學生總結作者寫法上的特點，體會詳略寫的好處，指導學生在習作中嘗試運用。

　　《語文課程標準》中指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”語文課程的工具性與人文性是相互依存、和諧統一的，豐富多彩的人文內容以優美的工具而愈顯出其風采，優美的工具借豐富多彩的人文內容而愈突出其魅力。本節課我美把握好“一課一得”、“讀寫結合”的尺度，重點放在了指導學生體會詳略得當的表達方法上，缺乏對學生讀的訓練，學生讀的方法少，讀的形式少，學生感悟理解就很膚淺。本人覺得這節課傾了工具性，輕了人文性。在接下來的教學中我會努力改進，更上一層樓。

　　4、部編版六年級下冊語文北京的春節教學反思

　　古羅馬教育家普魯塔克說過：“兒童的心靈不是一個需要填滿的罐子，而是一顆需要點燃的火種。”是啊，生活是的老師，課堂源自于生活。課堂教學正是一個在教師引導下學生主動參與、獨立思考、自主發現和不斷創新的過程，而不是簡單、被動地接受教師和教材提供的現成觀點與結論。在執教《北京的春節》這一課時，我主要采取以下策略：

　　一、聯系生活，激發興趣

　　上課前，我先出示一副對聯“鑼鼓喧天辭歲舊，爆竹聲中迎新春”，請學生回憶寒假里剛過過的一年中最隆重的節日——春節的場面，并讓幾位學生為大家描述過節的情景。對學生來說，春節剛過去不久，氣氛猶濃，從學生的生活實際入手，這樣很容易激發學生的學習興趣。緊接著，我利用課件讓學生讀讀北京小孩過春節的童謠，讓他們饒有興致地談談自己對童謠的理解，再揭示課題，和他們一起走進作家老舍筆下的《北京的春節》。我覺得教師必須以自己的情緒去感染學生，通過自身的言語激勵、誦讀歌謠等形式，使他們自始至終保持對課文的情趣。我正是帶著極大的興趣來上這一課的，我的情緒也極大地感染了我的學生，大家學得也很投入。

　　二、以讀為主，讀中感悟

　　我認為一節好課就應該對課文重點語段進行朗讀與感悟，讓學生通過反復的讀、反復的想，再進行反復說的訓練。在重點語段的處理上，我讓學生通過反復讀，反復地想象來展開。比如教“除夕”這部分時，我先讓學生讀這段，然后說說看到了哪些畫面，體會老舍一句一景的寫作方法，再通過教師的引導，體會這熱鬧是“家家”、“人人”、“處處”、“時時”的熱鬧。因為多數學生都生活在農村，還有一些同學是留守兒童，父母難得回家一趟，只有過年或過節時才會與他們團聚。所以他們對除夕、正月初一和元宵節的印象較為深刻，交流時就不會出現“冷場”了。

　　課堂上，我讓學生在讀中體會春節的氛圍，在說中融入過年的情景，讓他們在扎扎實實的讀和說的訓練中感受北京春節的喜慶、熱鬧和歡樂。我還指導學生運用讀課文畫句子的方式，引導學生邊讀邊思，提出問題，展開討論。在讀書討論中，師生共同參與評價，融入其中，感悟除夕的熱鬧、大年初一與除夕景象的截然不同和正月十五的高潮，在朗讀中細細體會老舍那“俗白”的風格、京味的語言。

　　三、詳略得當，學習表達方法

　　在課文中，老舍先生選擇了春節中的九個時段來介紹北京春節的習俗。其中，臘八、除夕、初一和十五這四個時段為詳寫，其它為略寫。要是在學習時，處處點到，胡子眉毛一把抓，只能達到囫圇吞棗的效果，所以，我主要引導學生抓住幾個重點時段來品讀，讓學生小組合作完成課堂作業本上的那份表格，從而感受到北京春節的隆重與熱鬧，喜慶與歡樂，體會本文表達方法的精妙之處。而且這一課的板書，我都是讓學生說，請學生自己上去寫，讓他們感受到黑板不再是老師神圣不可侵犯的地方，感受到黑板上也有屬于他們自己的一片天地，感受到他們才是課堂的主人。

　　課文學完后，我還讓學生說說“我們農村的春節是怎樣的？它與北京城市的春節有什么不同？”一石激起千尺浪，孩子們暢所欲言：“過年前，我媽媽忙著做豆腐、炸油豆腐、做饅頭和米馃。因為上墳時，我們要用這些食物去拜祭祖先的，讓他們過年時也能‘吃飽’”；“除夕那天，我會幫爸爸一起貼對聯，之后再和他一起上墳去拜祭祖宗，初一那天我們還要上墳掛紅紙，保佑全家人的日子紅紅火火”；“初一一大早，爸爸早早起床開門放煙花，表示開門大吉；大約到八九點鐘，我們起床后早飯要先吃糖水蛋，象征著家人生活的甜蜜，隨后再吃媽媽煮的長壽面，它代表著每個人都要健康長壽”……正是因為他們有了這樣的生活體驗，所以說起來才會滔滔不絕。

　　是的，生活是的老師，豐富多彩的生活，豐富多彩的體驗，開闊了學生的視野，喚起了學生真實的情感體驗，學生才能在課堂上暢所欲言，欲罷不能。課堂上，我欣喜地感受著課堂教學中生命的涌動和成長，這一切都源于——生活這個的老師。

　　5、部編版六年級下冊語文北京的春節教學反思

　　本文的作者是老舍先生，用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。

　　在教學這一課時，我先讓學生熟讀課文，解決生字詞方面的問題；接下來略讀課文，理清文章的寫作順序，知道作者是按時間順序來進行敘述的，并按時間順序列舉出這些日子；然后讓學生默讀課文，弄清在不同的日子里，那里的人們都有些什么風俗習慣，并完成表格填寫；在此基礎上，學生再次瀏覽課文，看作者是將哪幾天作為重點來寫的，你最感興趣的是哪部分，這樣寫有什么好處；再接著就是找出文中描寫孩子們的句段，仔細研讀，體會孩子們過春節的感受；最后，再回顧全文，看你從作者的敘述中感受到了什么，體會文章的主題。

　　至此，課文的主體部分已經學完了。接下來我先給同學們拓展了一些其他地方人們過春節的不同習俗。然后引導學生認真閱讀了課文后的閱讀鏈接，體味不同的人過春節的不同感受以及在寫法上的不同。再就是引導同學們說說自己的家鄉或家里過春節的習俗。最后，讓他們動筆依照課文或課后的閱讀鏈接把剛才口語交際的'內容寫下來。從作文的情況來看，大部分同學寫得是比較成功的：按時間順序寫得詳略得當，較好地表現出了春節那種熱鬧、祥和的氣氛；特別是孩子們的那種無憂無慮和快樂，給我留下了很深的印象。

　　回顧本課的教學，我覺得自己有以下幾點做得比較好：一是以讀促悟。每一個學習目標基本上都是學生在讀的基礎上去完成，老師極少去代替。二是充分發揮了閱讀鏈接的作用，并有目的地進行了一些拓展。這樣開闊了學生的視野，豐富了學生的積累。三是比較成功地進行了口語交際和習作的訓練，既培養了學生的口語表達能力，又鍛煉了他們的書面表達能力，做到了讀寫結合。

《北京的春節》教學反思2

　　春節，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日。不同地區、不同民族過春節，都有著自己獨具特色的風俗習慣。本文作者—著名語言大師老舍先生，用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。

　　在教學過程中我盡可能貼近學生生活，注重以生為本，注重學生的生活體驗。因為在講授本節課時，我們的新年剛剛結束不久，學生對自己及家鄉春節的習俗還記憶猶新，所以在課堂上我設計了讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐后、滔滔不絕地發表著自己的見解，整堂課學生們自始至終保持著濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈、濃厚。這樣的設計不僅加深了學生對課本知識學習的興趣，通過他們彼此之間的交流還擴展了學生的知識面，有利于培養他們善于觀察、留意生活的良好習慣。

　　我在課堂上注重課本和閱讀銜接的聯系。將老舍的《北京的春節》和梁實秋的《過年》、斯妤的《除夕》作對比閱讀。讓學生體會不同區域不同的年文化、年習俗及不同階段的人物心理。

　　在本節課結束后，我將繪本《斗年獸》帶入了課堂。過年時，孩子會領紅包、放鞭炮、貼春聯、穿新衣，但孩子可能并不知道這些習俗的由來。《斗年獸》正是講述過年習俗由來的民間故事。當傳統文化正在逐漸消失，或喪失了原來的意義時，我們應該讓孩子從民間故事里，體會到祖先的智慧，了解文化傳承。本以為學生會覺得很無趣，可是，沒想到課堂上每個孩子都聽得特別專心。

　　相信，只要我們每位語文老師都能通過課內閱讀挖掘課文閱讀的材料，重視對學生課外閱讀的引導，孩子們都會愛上閱讀，并逐漸養成閱讀的習慣，那么在不久的將來他們都會顯出絕對的優勢。《北京的春節》教學反思

《北京的春節》教學反思3

　　《北京的春節》是老舍先生的作品，文章按照時間的順序運用真摯感人的語言，描述了老北京春節的熱鬧、喜慶場面，字里行間蘊涵了對北京濃濃的熱愛之情，透出人人歡歡喜喜過年的的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心愿。文中列舉了大量的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。教學時，我主要以讀為主，輔以靈活多變的教學方式，使學生樂讀。使學生在讀中感悟，讀中生情。了解老北京春節的風俗習慣，感受春節的熱鬧氣氛。通過閱讀，找出春節“開始“高潮”和“結束”的日子。有感情地朗讀課文，體會作者熱愛北京,熱愛生活的思想感情。

　　在教學中我重視“熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。“讓學生接觸豐富的語文學習資源，重視各種語文學習實踐機會。”本課進行了扎扎實實的讀的訓練，讓學生初讀讀通，再讀感知，精讀品味，讀的質量逐步提高。并在讀的訓練中培養學生良好的語感。積極利用課外的語文學習資源，增加學生語文實踐的機會。安排了搜集資料、資料交流共享等，增強了學生語文的綜合實踐能力。

　　隨著年齡的增長，學生有一定的感悟能力，如何引導學生進行感悟，而且能將自己的感受得以淋漓盡致地發揮，成為備課的一個難點。我又把落腳點放在了學生身上。設計了你認為他讀的怎么樣及讓學生當評委談出自己的理由等形式，充分調動學生學習的熱情，使精彩的發言，獨到的見解，有滋有味的讀書聲充溢課堂。

　　為了讓學生更深刻地體會春節的熱鬧，我在教學“春節的高潮”一段時，在學生熟讀的基礎上，我問學生：“元宵和除夕有什么不同？”學生們很快地回答出：元宵節明月當空，處處張燈結彩------緊接著，我創設了這樣的情景：假如你是一個導演，你會準備哪些道具拍攝老北京的元宵節？你準備拍攝成一個怎樣的元宵節？問題一出，學生們興致一下子來了，都熱烈地討論著。匯報時，學生們都能根據文中的描述，抓住關鍵詞句，如燈多、人多、熱鬧等特點進行布景，營造出了一個處處張燈結彩的節日氣氛。完后，再以選旁白演員為名，讓生入情入境地朗讀此段，感覺學生們讀得挺有感情，超出了預期。可見，若在教學中真正讓學生成為學習的主人，成為課堂的主人，讓課堂成為學生展示的舞臺，學生的表現會讓你大吃一驚的。

　　另外，本課教學設計采用列圖表的形式合理流暢，能全面把握教材。學生不僅理清了文章的脈絡順序，還一目了然的辨析出作者的寫作方法。值得一提的是我將課本和閱讀銜接起來。將老舍的《北京的春節》和梁實秋的《過年》、斯妤的《除夕》作對比閱讀。讓學生體會不同區域不同的年文化、年習俗及不同階段的人物心理。老舍被譽為“人民藝術家”，他的作品語言很有特色。在本節課上。我放開手引導學生卻感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言。達到學生積累語言的目的。

　　但是，教學是門遺憾的藝術，每一節課都有值得反思的地方，在教學的過程中，這一節課，也有以下不足： 1、在教學中，我努力地想讓孩子們多說一點，把課堂還給他們，卻忽視了教師的指導作用。在今后的授課中，我應該學會更好的把握教材，做到收放自如。2、指導學生整理資料不到位，學生課前收集了大量的資料，他們還沒有學會處理資料，不知道可以去除一些關系不太緊密的內容，從一大堆資料中提煉一些有用的精華資料。因此，我還需要在平時的教學中注意啟發學生、耐心地培養學生，讓學生真正學會學習。 3、對于生字的教學環節，我忽略了。問題即課題，立足于教學實際的研究必將有利的促進教育教學的發展。

《北京的春節》教學反思4

　　《北京的春節》的作者——著名語言大師老舍先生，用他那如椽大筆、“俗白”風格、京味語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷。全文洋溢著濃濃的“年味兒”，基于此，課前播放音樂“喜洋洋”，給學生一種直觀的“喜慶”。由于此篇課文描寫的內容和紹興風俗大同小異，在課前讓學生回憶自己過年時的場景，更加激起學生的興趣。由于這篇課文通俗易懂，學生樂于朗讀，因此將朗讀作為了課堂學習的重點。

　　課前自由朗讀。通過自由朗讀，讓學生自己找喜歡的語句，自己好好讀讀，讀準難度字詞，讀通句子，由于是學生自己喜歡的段落，自然讀得聲情并茂。

　　默讀：通過讓學生找找哪里是北京的春節和我們不一樣的地方，通過快速閱讀的方式，讓學生快速尋找。默讀找出文章重點節日。得益于前段時間一再努力的培養，孩子們預習完成的很不錯，時間段很容易找的到。之所以分段，一是教學目標中要求；二是有助于下步教學環節。想說下語文習慣的養成。

　　此外，在品讀課文的過程中運用快速閱讀、默讀、學生示范讀、小組朗讀等多種朗讀方式，將北京別具京城風味兒的春節讀得淋漓盡致。

　　另外，結合課外鏈接的資料袋，品析兩篇欣賞文章的特點和不同點，讓學生從小角度出發，著手“除夕”熱鬧場景，結合自己生活實際，讓學生寫寫自己過大年三十時候的場景，將書本知識內化，學以致用。

《北京的春節》教學反思5

在上《老北京的春節》一課時，為了讓學生更深刻地體會春節的熱鬧，我在教學“春節的高潮”一段時，在學生熟讀的基礎上，我問學生：“元宵和除夕有什么不同？”學生們很快地回答出：元宵節明月當空，處處張燈結彩------緊接著，我創設了這樣的情景：假如你是一個導演，你會準備哪些道具拍攝老北京的元宵節？你準備拍攝成一個怎樣的元宵節？問題一出，學生們興致一下子來了，都熱烈地討論著。匯報時，學生們都能根據文中的描述，抓住關鍵詞句，如燈多、人多、熱鬧等特點進行布景，營造出了一個處處張燈結彩的節日氣氛。完后，再以選旁白演員為名，讓生入情入境地朗讀此段，感覺學生們讀得挺有感情，超出了預期。可見，若在教學中真正讓學生成為學習的主人，成為課堂的主人，讓課堂成為學生展示的舞臺，學生的表現會讓你大吃一驚的。

《北京的春節》教學反思6

　　《北京的春節》是20xx年教育部審定的人教版六年級語文下冊第一單元的一篇精讀課文。本組課文是圍繞著中華民風民俗這一專題編寫的。作者老舍先生運用樸實自然、京味兒十足的語言，展示了豐富多彩的北京春節的節日習俗，再現了老北京人過春節的隆重與熱鬧、溫馨與美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。

　　針對本節課的教學，我作了如下反思。

　　首先在教學環節上，我做了如下安排：

　　1、溫故知新，引入新課

　　在教學這篇課文時，我首先用何東的一首《拜年啦》引入，讓學生在歡快的氛圍里，在濃濃的年味中進入本節課的學習。接著引導學生溫故知新，瀏覽課文，回顧上節課內容，說一說老北京的春節給你留下了怎樣的印象，課文采用了哪一種寫作順序，理清文章結構。為新授課做好準備。

　　2、走進新課，感受風俗

　　新授內容重點放在研讀“臘八、二十三、除夕、正月初一、元宵”這五部分。在分析課文時，我先講述描寫“臘八”的部分，做個示范，引領學生了解臘八習俗及作者語言的豐富；其次讓學生采用探究學習的方式學習描述“臘月二十三”的內容，讓他們自己體會人們對小年的重視，送灶王的習俗；然后再帶領學生賞析描述“除夕”的部分，讓學生了解這一部分采用了先總后分的結構，從兩個方面凸顯了除夕的熱鬧；學習“正月初一”這一部分時，讓學生合作探究，他們探究到了初一和除夕熱鬧的不同之處：除夕是忙碌的熱鬧，而初一是休閑的熱鬧；不同身份人物的活動也各不相同；學習“元宵”這一部分時，先讓學生知道元宵節是春節的又一個高潮，然后讓學生探究從哪些地方體會到燈的數量多？哪些地方體會到燈的種類多？并模仿文中語句用“有的……有的……”說一組排比句。

　　3、綜觀課文，體會詳略

　　北京的春節前后四十多天，有許多事情，可是作者只詳寫了臘八、二十三、除夕、正月初一和元宵節的事情，而對其他部分進行略寫。因為這幾個日子最能表現北京春節的特點，突出了文章的中心。

　　4、品味語言

　　老舍先生是北京人，用的是地道的北京方言。我用多媒體出示了一組句子，讓學生體會本文語言的京味兒十足，生動豐富。

　　5、閱讀拓展，隨堂練習

　　閱讀課后“閱讀鏈接”中斯妤關于春節習俗的描寫，將其與課文的相關部分作比較。讓學生體會到文章確立的主題不同，詳略安排也就不同；同時也體會到了“十里不同風，百里不同俗”的單元人文主題。

　　6、布置作業，學以致用

　　讓學生課下了解家鄉風俗，寫一篇短文，做到主題明確，詳略得當。

　　這六個教學環節條理清晰，環環相扣，設計合理，極大地調動了學生學習的積極性和主動性，他們思維活躍，發言積極。較好地完成了本節課的教學任務。

　　其次，這一節課還有不足之處:

　　一、課前沒讓學生去搜集各民族過春節的不同習俗，沒有適時地拓寬學生的視野。

　　二、感悟老舍京味兒十足的語言程度不夠，老舍先生的語言是很有風格的，對作者語言的體會應該多結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠。

　　三、本課的教學中，學生讀得不夠充分，讀的形式也比較單一，這是以后必須重視的。

　　教學是一門的藝術，每一節課都有值得推敲、反思的地方。我會在一次次反思中總結經驗教訓，不斷提升自己。

《北京的春節》教學反思7

　　《老北京的春節》是一篇散發著濃郁鄉土氣息的散文，文章對老北京過春節的熱鬧景象和風俗習慣進行了介紹。全文共7個自然段。依次介紹了老北京過春節開始的日子、臘八節、臘月十九、除夕、大年初一、元宵節、正月十九幾個特別的日子，文章按時間順序介紹了老北京過春節的一系列習俗，語言簡潔而生動，字里行間透出人們歡歡喜喜過新年的心情，反映出北京人熱愛生活、追求美好的心愿。文中列舉了大量的習俗，情趣盎然，又使人讀后增長見識。

　　在教學這篇課文時，我首先引導學生在默讀課文的基礎上，說說老北京在春節有哪些習俗？主要可以分成“開始”“高潮”“結束”三個部分，讓孩子找找哪些自然段屬于開始，哪些自然段屬于高潮，哪些自然段屬于結束。然后讓孩子說說你喜歡春節的哪個部分，為什么，再有感情的讀給在座的每個小朋友聽。孩子們都非常有興趣，都爭先恐后的，很多孩子還結合本地的春節的習俗說，整個課堂，孩子們的積極性非常高。接著我又安排了一個拓展延伸的環節，讓學生暢談一下自己過年的感受，這一次，幾乎把課堂的氣氛推向了高潮，平日有些沉默的孩子們，也一反常態，滔滔不絕地發表著自己的見解，整堂課學生們自始至終保持著濃厚的興趣，思維在交流中碰撞，智慧在交流中閃光，孩子們興趣盎然的交談，讓我欣喜的同時，也讓我感觸頗深。

《北京的春節》教學反思8

　　本文是人教版小語第十二冊第二單元的篇一篇講讀課文。作者老舍先生，用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。

　　至此，課文的主體部分已經學完了。接下來我先給同學們拓展了一些其他地方人們過春節的不同習俗。然后引導學生認真閱讀了課文后的閱讀鏈接，體味不同的人過春節的不同感受以及在寫法上的不同。再就是引導同學們說說自己的家鄉或家里過春節的習俗。最后，讓他們動筆依照課文或課后的閱讀鏈接把剛才口語交際的內容寫下來。從作文的情況來看，大部分同學寫得是比較成功的：按時間順序寫得詳略得當，較好地表現出了春節那種熱鬧、祥和的氣氛；特別是孩子們的那種無憂無慮和快樂，給我留下了很深的印象。

　　《北京的春節》教學反思

　　我以為一節好課就是細膩，就是對課文重點語段進行感悟。是讓學生通過反復的讀、反復的想，再進行反復說的訓練。最近看了一些教學參考資料，結合自己的教學認識到：其實一節精致的語文課，在教學中還需要擁有大局的目光；需要擺正教學的詳略；需要謀劃適當的方法。

　　一、著眼于整個篇章

　　六年級是小學階段最高年級。六年級已擁有了一定的語感，能在教師的引導下對文章聯系前后課文進行理解。我們的教學便更應該著眼于整個篇章。今天的教學，我有些糾纏于段的教學。“除夕”“正月初一”“元宵”三個片斷之間沒能進行整體的了解與梳理。其實三個部分的寫作，是有著它們的共同點的。除夕重在一個“忙”

　　字，正月初一重在一個“逛”字，元宵重在一個“鬧”字或“燈”字，為什么分別選這個特點進行描寫？因為這是它的顯著特色，除夕也掛燈，可是這不是它的主要特色，正月初一也忙，但相對除夕卻是無法比的。所以在教學“元宵”這一部分時，還可把三個部分聯系起來進行比較，讓學生明白，老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點是“燈”，如果讓學生先體會燈，再來體會觀燈時人山人海的情形，就不會在課堂中那么淡而無味了。

　　二、注意教學的詳略

　　看到老舍的文章，總覺得寫得太好，教學時這也不舍，那也不棄。語言特色要教，北京的人文底蘊要講，春節的傳統文化也要說……教學仿佛一鍋“熬臘八粥”。文中六個特別的日子真的不知如何取舍。“臘八粥”“臘八蒜”要讓學生讀和了解。其實學生一讀就明白，根本不用花功夫，可課堂上自己就是不敢放手，總忍不住要講。“臘八”如此，其他日子了更不用說。教學就躡手躡腳了。課后仔細地想寫作有詳略之分，教學也應有詳略之分，該舍得大舍。略不敢略，那么詳總能詳了吧？可惜的是，對于原本應該詳細探討的教學內容，卻又顯得力量單薄。

　　三、謀劃適當的方法

　　在重點語段的處理上，我的“策略”往往是讓學生通過反復讀，反復地想象來展開。方法單一，效果自然不理想。因為這種方法，很大程度上要依靠學生的能力，因為班上學生能力不足，課堂很容易成為少數學生的舞臺。比如教“除夕”這部分時，我先讓學生讀這段，然后說說看到了哪些畫面，體會老舍一句一景的寫作方法，之后再通過教師的引導，體會這熱鬧是“家家”“人人”“處處”“時時”的熱鬧。剛開始時，學生還能說說看到的畫面，但是當讓他們體會“家家”“人人”等時，多數學生就沒有感覺了，課堂出現了冷場。于是，我只能通過再次引導讓學生去體會，總是希望學生能夠聽懂我的暗示。而忽略了自己是成年人，是多次解讀過教材的.，我自然明白文章是怎么寫的，可是學生年齡小知識有限，他們才讀了幾遍課文，即使是讀了多遍，又能指望他們讀得有多深呢？面對我的暗示，他們自然不明白老師的意思。更何況教學目標怎能以暗示來達成呢？

　　所以，對于重點段的教學，還需要可行的策略，讓學生參與思考，參與讀悟。這個環節，我還是應該讓學生通過比較來體會老舍寫作的用心所在。可以通過關鍵詞的理解，讓學生去比較讀，在朗讀中細細體會這些詞背后的含義。這樣教學，效果才會更好。

　　《北京的春節》教學反思

　　《北京的春節》是老舍先生的作品，介紹了北京的春節習俗。文章語言簡潔通俗，描寫細膩生動，結構清晰。針對本課的教學實際，結合老師們的評課，覺得教學效果不佳，留下太多的遺憾。

　　縱觀《北京的春節》這堂課，我終于感覺自己錯了，一直指導學生詳略得當，可自己的課堂卻略而不略，詳而不詳，該舍的不舍，該抓的抓不牢，方法單一，學生學起來也索然無味。總感覺課文的每個方面都要學生掌握到，重點句子、表達方法、語言特色等等，不舍得撇開，就講解，結果卻適得其反。一堂課下來，重點沒突出，難點更不能突破。可見，教師在教學的時候更要抓住文章的詳略，運用多而有效的方法，讓自己的教學過程實而有效。在以后的教學中，應該對學生放手，更要對自己放手，該舍的一定要舍，該詳的一定要落實到位。

　　感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠。老舍先生的語言是很有風格的，對作者語言的體會應該結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠，不能達到學生積累語言的目的。如果教學中能放手讓學生自主探究，結合自己的生活實際暢談過年的感受，課堂氣氛可能比較熱烈、濃厚。在今后的授課中，我應該學會把握教材，課上適當的放和收。

　　教學是門遺憾的藝術，每一節課都有值得反思的地方。我想，一名教師只有在一次次的反思中才會不斷成長起來。

《北京的春節》教學反思9

　　剛過春節，正好知道趙xx春節是在福建過的，并且去了客家土樓。了解一下其他同學，有不少去過云南和福建的。我感覺這一課好講。

　　這是一篇展示民俗風情的說明性散文。里面介紹了客家民居和傣家的竹樓。這是一篇略讀課文，所以我繼續采用上兩課的方法，讓學生主講。誰知這次卻把學生引入了另一條路。由于兩位同學還沉浸在異地風情的回憶之中，他們除了課文講到的內容，還給同學們講了一些有趣的見聞和傳說。我們也知道，導游為了提高游客的旅途情趣，往往會對一些景物、傳說加以演繹，并不是真正的歷史。這一下，去過這兩個地方的同學紛紛補充一些軼聞趣事，同學們的興趣都上來了，課堂也掌控不住了。這就是自己對學生的預設不充分，課前也沒有很好地指導學生如何去講，導致課堂失控。

　　備課，無論是哪一類課文，都要深入研究教材，備教材，備學生，還要預設課堂上可能出現的情況，抓住重點，點撥要有目的有方向，真正把語文上成語言文字的訓練課，體現大語文的教學觀。

《北京的春節》教學反思10

　　春節，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日。不同的地區、不同的民族過春節，都有著自己獨具特色的風俗習慣。《北京的春節》是我國著名的作家老舍先生的作品。文章以平實洗煉的語言將老北京春節熱鬧景象和風俗習慣娓娓道來，也映出老北京人追求美好生活的心愿，展現了一幅醇厚悠遠、極具特色的民俗風情圖。《北京的春節》全文共7個自然段。依次介紹了老北京過春節開始的日子、臘八節、臘月十九、除夕、大年初一、元宵節、正月十九幾個特別的日子，文章詳略得當，作者選取“除夕、大年初一、正月十五”進行詳寫，除夕重在一個“忙”字，正月初一重在一個“逛”字，元宵重在一個 “燈”字，而另外幾個時間段的事進行略寫，有的甚至一筆帶過，北京春節的風俗習慣給大家留下了深刻的印象。

　　在教學這篇課文時，我首先引導學生在預習課文的基礎上，初步了解課文內容，說一說老北京的春節給你留下了怎樣的印象，然后細讀課文，了解“開始”“高潮”“結束”的日子，劃出每個時間人們都在干什么，在這個過程中，讓學生通過初讀讀通，再讀感知，精讀品味等環節來體會文章的內容和感情，有關老北京春節的一些風俗習慣，對于北方的學生來說，雖然知道得比較多，但春節對于學生來說很熟悉，又很喜歡，因此最后，我安排了一個拓展延伸的環節，讓學生說一說、寫一寫自己家鄉過春節的習俗。想不到學生的積極性一下調動起來，就連班里成績一直落后的同學也興趣盎然，一位同學介紹說他們那里過春節家家戶戶掛彩燈、貼門神，并在糧倉、家禽牲畜圈上貼寫吉祥的語言，以示來年的豐收吉祥。另一位同學說晚飯后他們最開心了，小孩打著各式各樣的燈籠，相互比賽，看誰的燈式樣新穎，還要燃放花炮或焰火。村里鑼鼓喧天，人們若想請藝人表演耍龍燈、走高蹺等，可燃放一串鞭炮歡迎。這種熱鬧場面，往往從黃昏持續到深夜。本地孩子談論最多的是大年夜能大吃一頓，這一晚隨心所欲，毫無顧忌，吃好飯則可以放焰火，玩到盡興為止，最后就是最開心的一件事——收壓歲錢。

　　從他們一張張通紅的臉上我讀懂了他們此刻的心情，這次小練筆的意義，已不僅僅是寫作能力的提高了。

《北京的春節》教學反思11

　　本文是人教版小語第十二冊第二單元的一篇講讀課文。作者老舍先生，他用“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國傳統春節習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。文章語言簡潔通俗，描寫細膩生動，結構清晰。

　　教學這一課，我先讓學生熟讀課文，解決生字詞方面的問題；接下來略讀課文，理清文章的寫作順序，知道作者是按時間順序來進行敘述的，并按時間順序列舉出這些日子；然后讓學生默讀課文，弄清在不同的日子里，那里的人們都有些什么風俗習慣，并完成表格填寫；在此基礎上，學生再次瀏覽課文，看作者是將哪幾天作為重點來寫的，你最感興趣的是哪部分，這樣寫有什么好處；再接著就是找出文中精彩的句段，仔細研讀，體會老北京人過春節的感受；最后，再回顧全文，看你從作者的敘述中感受到了什么，體會文章的主題。針對本課的教學實際，結合教學過程，我作出如下反思。

　　做得比較好的方面是：

　　1、本課教學設計合理流暢，把握教材準確，制定的教學目標合理，基本上達成預定的目標。

　　2、基礎知識點把握準確。對修辭手法、重點詞句進行體會，在充分引導學生去感悟的基礎上，引導他們善于表達。在平時的教學中，注意滲透體會句子的方法。教學分析中貼近學生生活，教師注重讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐后、滔滔不絕地發表著自己的見解，整堂課學生們自始至終保持著濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈、濃厚。

　　3、在教學中，從整體入手，抓大放小，在學生理清課文順序，分清詳略重點之后，放手讓學生自學最感興趣的部分，充分發揮他們主動性的同時，也不忘教師的引導作用。

　　但是，這一節課，依然有幾點做得不夠：

　　1、課前讓學生去搜集各民族過春節的不同習俗，應該在課堂上有所展示有所側重，否則以后孩子們會對資料搜集失去興趣，慢慢變成純粹的應付或者耳邊風。

　　2、感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠，老舍先生的語言是很有風格的，對作者語言的體會應該結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠，不能達到學生積累語言的目的。當然，感悟的基點是“讀”，也就是本課的教學中，學生讀得不夠充分，讀的形式也比較單一，這是以后必須重視的。

　　對于現在的畢業班教學，我對每篇課文都盡量做到教學扎實，努力去深挖可以訓練的知識點，思考文章的重點在哪一方面，學生在這一次課堂上應該學會什么，即使一次學不會，再在以后課堂上多接觸幾次，直到他們有這些意識為止。比如體會修辭手法的好處，破折號、雙引號、省略號等的用法；分段的方法，主要內容及段意的概括等等，盡力做到每節課都能訓練這些，我就不信，久而久之，學生不會學以致用。

《北京的春節》教學反思12

　　我一直以來，總以為精致的教學便是細膩，然而，現在終于感覺到自己的錯了。精致的教學需要的不僅是這些，至少它還需要擁有大局的目光；需要擺正教學的詳略；需要謀劃精準的策略。

　　今天，我就人教課標六下的《北京的春節》一課，說說自己的反思。

　　一、擁有大局的目光。

　　六年級是小學階段最高的一個層次。這時候的孩子已經不再是一個個毛頭小兒，他們已經擁有了比較強的語感，能對文章進行前后貫通的理解。于是，我們的教學便更應該著眼于整個篇章，而不應該只是一個段落。

　　然而，反觀我的教學過程，卻發現整體的教學還是糾纏于一個個獨立的段的教學。“除夕”“正月初一”“元宵”三個片斷之間沒能進行整體的了解與梳理。其實三個部分的寫作，是有著它們的共同點的。除夕重在一個“忙”字，正月初一重在一個“逛”字，元宵重在一個“鬧”字或“燈”字，為什么分別選這個特點進行描寫？因為這是它的顯著特色，除夕也掛燈，可是這不是它的主要特色，正月初一也忙，但較之除夕自然是無法比擬的了。正因為這樣，在教學“元宵”這一部分的時候，我大可以把三個部分聯系起來進行比較，讓學生明白，老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點便是“燈”，再來體會燈，效果就完全不一樣了。之后再讓學生來體會人山人海的情形，也就不會像我的現實課堂中那么淡而無味了。于是，這燈也就活了，不再是靜止的，沒有生氣的了。

　　二、擺正教學的詳略

　　剛拿到這篇文章，總覺得這也不舍，那也不棄。老舍的語言特色要教，北京的人文底蘊要講，春節的傳統文化也要說……教學活動儼然也了“熬臘八粥”。

　　特別是六個特別的日子的教學不知道取舍。在初次試教的時候，連什么是“臘八粥”“臘八蒜”也讓學生去讀，去了解。實際上這些內容，學生讀一遍早就可以明白了，教師根本不用花什么功夫去讓他們討論。可是自己就是那么傻，總不敢放手。臘八如此，就更不用說其他日子了。于是，教學便也了小心翼翼，躡手躡腳了。

　　現在想來，甚是可笑。所幸的是，我終于明白，寫作有詳略之分，教學亦有詳略之分。該舍的時候，還是得大舍，切不可像佛家所云般“過于執著”。

　　略不敢略，那么詳總能詳了吧？可惜的是，對于原本應該詳細探討的教學內容，我卻總是束手無策。

　　處理重點語段，我的“策略”往往是讓學生通過反復的讀，反復地想象來展開。方法單一，效果自然也就不甚理想了。更何況這些方法，很大程度上要依靠學生的能力，于是教學便演變成了少數學生的舞臺。

　　比如教“除夕”這一部分。我的過程是先讓學生讀這一段，然后說一說看到了哪些畫面，體會老舍一句一景的寫作方法，之后再通過自己的引說，讓學生體會到這熱鬧是“家家”“人人”“處處”“時時”的熱鬧。

　　剛一開始學生還能說說看到的畫面，但是當讓他們體會“家家”“人人”等時，卻出現了“意外”。學生大都沒有什么感覺，出現了冷場。于是，我只能通過再一次的引說讓學生來體會。說是“意外”，其實并不意外。我總是指望著學生能夠聽懂我的暗示，但是我是經過反復解讀的，我自己自然明白文章是怎么寫的，可是學生不然。他們才讀了幾遍課文，哪怕是讀了多遍，我們能指望他們讀得有多深呢？于是面對我的暗示，他們自然會不置可否。更何況教學目標怎能以暗示達成？我過于天真了。

　　所以關鍵是，對于重點段的教學，我們需要可行的策略，讓學生參與思考，參與讀悟。在這個環節，我還是應該讓學生通過比較來體會老舍寫作的用心所在。可以通過關鍵詞的加紅，也可以通過關鍵詞的隱藏等方法，讓學生去比較著讀，來體會這些詞背后所隱含的意義所在。這樣教學的效果定然能夠。

《北京的春節》教學反思13

　　《北京的春節》是老舍先生的作品，是一篇散發著濃郁鄉土氣息的散文。文章用通俗易懂的語言對老北京過春節的熱鬧景象和風俗習慣進行了介紹，勾起讀者對年味的向往，對傳統節日文化習俗的留戀。

　　針對本課授后的教學實際，我作出如下反思：

　　1、在教學過程中能貼近學生生活，注重以生為本，注重學生的生活體驗。因為在講授本節課時，我們的新年剛剛結束不久，學生對自己及家鄉狗年的習俗還記憶猶新，所以在課堂上我設計了讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐后、滔滔不絕地發表著自己的見解，整堂課學生們自始至終保持著濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈、濃厚。這樣的設計不僅加深了學生對課本知識學習的興趣，通過他們彼此之間的交流還擴展了學生的知識面，有利于培養他們善于觀察、留意生活的良好習慣。

　　2、本課教學設計采用列圖表的形式合理流暢，能全面把握教材。學生不僅理清了文章的脈絡順序，還一目了然的辨析出作者的寫作方法。

　　3、注重課本和閱讀銜接的聯系。將老舍的《北京的春節》和梁實秋的《過年》、斯妤的《除夕》作對比閱讀。讓學生體會不同區域不同的年文化、年習俗及不同階段的人物心理。

　　4、老舍被譽為“人民藝術家”，他的作品語言很有特色。在本節課上。我放開手引導學生卻感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言。達到學生積累語言的目的。

　　但是，教學是門遺憾的藝術，每一節課都有值得反思的地方，在教學的過程中，這一節課，也有以下不足：

　　1、在教學中，我努力地想讓孩子們多說一點，把課堂還給他們，卻忽視了教師的指導作用。在今后的授課中，我應該學會更好的把握教材，做到收放自如。

　　3、對于生字的教學環節，我忽略了。問題即課題，立足于教學實際的研究必將有利的促進教育教學的發展。

《北京的春節》教學反思14

　　本文以時間為經線，以人們的活動為緯線，結構全文。文中例舉了大量的老北京過春節的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。

　　課前要求學生收集有關春節的各種資料，并交流。然后整體把握內容，理清寫作思路。因為本文時間跨度大，內容多，從臘月十一寫到正月十九，理清寫作思路是學好本課的關鍵。

　　其次，本文有較多的場景描寫，有較強的畫面感。在教學中，指導學生品讀句子，有感情朗讀，想象畫面，聯系生活實際等方法真切地感受到北京春節不一樣的民風民俗，并引領學生理解本課所展示的民俗內涵——春節代表的親情，鄉情，祝愿，期盼，以及，由此反映的中華民族的心理特征和文化傳統。

　　本課課文內容較長，在課時安排上我把理解課文內容都壓縮在第二課時，任務繁重，因此，在一課內沒有完成教學任務，尤其領悟作者的表達方法等。在今后的教學中，教學內容安排再合理些。

《北京的春節》教學反思15

　　春節，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日。不同的地區、不同的民族過春節，都有著自己獨具特色的風俗習慣。《北京的春節》是一篇講讀課文。作者老舍先生，用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。

　　在設計本課時，我首先要定位自己教學本課的教學目標。課文很長，但是文章每一節都很精妙，越品越有味道，因此不知如何取舍，最后還是決定將本課分為三課時來完成。在本課的教學中，我以“談年”的方式，主要運用交流，體會的方法，通過對文本的學習及聯系自己的過年感受，體會出人們盼望新年，準備過年的忙碌，喜悅的心情,及我們中國傳統新年在每一個中國人心中的特有地位。整節課，我努力的調動學生對新年的美好回憶，利用了一些圖片及喜洋洋的樂曲給學生創設情境。學生在教師創設的情境下，很快的進入角色，沉浸在了喜慶的氣氛中。在本節課中，我充分的讓學生聯系自己的生活體會老北京人是如何過年的使之與文本產生共鳴。

　　針對本課的教學實際，感覺教學中還是留下了一些遺憾。縱觀《北京的春節》這堂課，感覺自己的引導過多，課文的每個方面都想要學生掌握到，重點句子、表達方法、語言特色等等，不舍得撇開，結果卻適得其反。一堂課下來，重點沒突出，難點更不能突破。可見，教師在教學的時候更要抓住文章的詳略，運用多而有效的方法，讓自己的教學過程實而有效。此外，在感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠。老舍先生的語言是很有風格的，對作者語言的體會應該結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠，不能達到學生積累語言的目的。如果教學中能放手讓學生自主探究，結合自己的生活實際暢談過年的感受，課堂氣氛可能比較熱烈。

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