中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感（通用17篇）
認真讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感，希望對大家有所幫助。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 1
中華傳統(tǒng)文化是我們中華民族最獨具特色的精神風貌。想到中國，我心中敬佩之情就油然而生。什么尊老愛幼，什么執(zhí)著追求，都是我們中華兒女的代名詞。風流人物、九州風景、民間故事、藝術(shù)符號、八方習俗、文學瑰寶。都反映了我國的傳統(tǒng)與改革。我沉浸在這一則則故事里，猶如置身于廣大的海洋。
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》中記載了許許多多，有神話、有歷史、有藝術(shù)、有瑰寶。其間我最喜愛那美輪美奐的民間故事。那牛郎不顧那洶涌奔流的銀河，同兒女拿起糞瓢去舀那天河的水。皇天不負苦心人，他們那堅強而執(zhí)著的愛情，感動了皇母娘娘，終于允許他們相見一次。這讓我想起一句話：把愛情去掉一個字，那就是愛。是啊，這就是純真而堅韌的愛啊！梁山伯與祝英臺到死都要相見，在墳?zāi)估锘饕粚x鴦鳥，飛到高高的樹上去了。那扯下的裙角，化作蝴蝶，也化作心里沉淀的愛意了。
如此美麗的愛情，如此純真的愛，也值得我為之感動。但還是文學瑰寶更對我的.胃口。我同書本一起探討誰才是《三國演義》的“一號人物”。《三國演義》我看過，但不過草草翻了一下而已，根本不記得什么“計”。這個故事里卻貶低諸葛亮，抬高反派曹操的身價。其實也不算是貶低抬高，事實證明就是這樣。諸葛亮表面謙虛內(nèi)心卻十分狂傲，不但編造歌謠搞當?shù)貍�人崇拜，還廣告揚名，即使屬下是個能人。反而曹操卻真實得多，他是一個生來就有領(lǐng)袖能力的人，也是個浪漫主義者，他干的那些壞事，也多半是“不得不”的。我們很多人都認為周瑜氣量小，心胸狹窄，恨不得殺死處處都勝過他的諸葛亮，就是教科書也是這樣說。其實并非如此。殺諸葛亮是為了護國家的安全，是替大眾著想。這樣一分析，我想你也改變了傳統(tǒng)的看法吧。
九州風景也是美麗的很。天空灰蒙蒙的一片，連火紅的果實也沾染上了一絲素白，草尖上幾滴霧氣凝成的水珠，映出遠處朦朧的山峰。走在這樣的霧里，連衣服都會濕淋淋的。這樣輕幽淡雅的風景，無不顯露出中華秀麗的自然風光。
這樣的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，真是令人興奮難以忘懷啊！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 2
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。
高尚的道德品質(zhì)是我們每個人都必須具有的，道德品質(zhì)高尚的人有很多，我們身邊就有很多這樣的人
最美司機吳斌。在20年5月29日，吳斌駕駛客車從無錫返杭途中，突然有一塊鐵塊像炮彈一樣，從空中飛落擊碎車輛前擋風玻璃砸向他的`腹部和手臂。面對肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，危急關(guān)頭，吳斌強忍劇痛，換擋剎車將車緩緩?fù)：茫鲜謩x、開啟雙閃燈，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，完成一系列完整的安全停車措施，確保了24名旅客安然無恙，而他自己雖經(jīng)全力搶救卻因傷勢過重去世，年僅48歲。和最美司機吳斌一樣有高尚的道德品質(zhì)的人還有最美女教師張麗莉。20年5月8日20時38分，在佳木斯市勝利路北側(cè)第四中學門前，一輛客車在等待師生上車時，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，本可以躲開逃生的張麗莉，危急之下，教師張麗莉?qū)W生推向一旁，自己卻不幸被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同樣的人，還有最美媽媽吳菊萍。20年7月2日下午1點半，在杭州濱江區(qū)的一個住宅小區(qū)，一個2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過去用雙手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。這些難道不是一種品質(zhì)嗎？
同學們，我們要在學習知識中感悟真理，生發(fā)愛國情感，凝聚民族力量，增強美德意識，弘揚時代新風；在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧，使我們成長為具有高尚美德的中國特色社會主義和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的建設(shè)人和接班人。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 3
中華傳統(tǒng)文化的主流多元化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合，形成，發(fā)展起來，內(nèi)容豐富全面涉及到中華文字起源，思想文化，漢語漢字，歲時節(jié)慶，衣食與節(jié)日，天文與歷法的各個方面知識，改革開放以來，從建設(shè)有中國特色社會主義理論的誕生，不斷發(fā)展，創(chuàng)新，我們的思想觀念，生活方式的變化，風俗習慣，文化藝術(shù)，教育科技的認識轉(zhuǎn)變幫助我們養(yǎng)成良好習慣。
由歷史證明“欲要亡其國，必先亡其史，欲滅其民族，必先滅其文化”。文化是一個民族國家生存與發(fā)展的精神力量，少年兒童是祖國的未來和民族的希望，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須從娃娃抓起，給予豐厚滋養(yǎng)，讓孩子們接觸最優(yōu)秀的文化基因，嚴格要求自己。知識可以使我們提高素質(zhì)，增長才干，改變命運，還有我們通過學習《道德經(jīng)》，《弟子規(guī)》弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文的'認識，去思考去感悟去理解就會明白其中的很多道理和做人的準則。祖輩們的經(jīng)歷體驗方法傳承為我們后人所品讀，這些留給我們代代相傳學以致用，將使我們終生受益。
在學習了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》后，我們在為人處事上學到了很多知識，我們學校開展弘揚中華傳統(tǒng)美德“五自”精神，蘊育“綠動”少年，社會實踐研學系列活動，我感觸很深，特別是尊老孝親我先行，綠動少年顯美德，中華傳統(tǒng)文化使我知“孝”，使我尊“師”，還明白很多很多的道理，增長文化知識，砥礪道德品質(zhì)，提升我們學生的文明素質(zhì)。從我做起，我們會把中華傳統(tǒng)文化銘記于心，永世相傳。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 4
傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學習心得體會。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。
初步接觸傳統(tǒng)文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天。漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國天下；道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無為而無不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學淺，只了解傳統(tǒng)文化的'冰山一角。
古圣先賢用更多的時間總結(jié)過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。“一葉障目，不見泰山”我們目前的障礙物遠不止“一葉”。物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現(xiàn)代風氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅；讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認為人類面臨三大問題，順序錯不得：一個是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法達到更高。時代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對自己的內(nèi)心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會風氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國人非常注重保護自己的傳統(tǒng)文化，而我們?nèi)藚s時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良藥全盤否定和摒棄的沖動，豈不痛哉？
一人獨自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎？我想只要我們能夠體悟傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要借助外來的東西增強自己的內(nèi)心嗎？古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散；我們的心胸會開闊許多；我們的心境會開朗許多；我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形？我很期待。
傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中；乃至世界的之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟世。一個民族要強大，首先文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發(fā)揚它！
傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚；但它更需要我們?nèi)ソ邮埽嵺`，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的平和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見證傳統(tǒng)文化的神奇與博厚！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 5
最近我迷上了爸爸給我買的xxx，里面主要是精選先秦至清朝膾炙人口、適合誦讀的國學經(jīng)典100篇，涵蓋詩、詞、賦、文、曲五類文體。內(nèi)容包括“典籍或作者簡介”、“原作”、“注釋”、“導(dǎo)讀”、“漢語拼音”五個部分非常精彩。讀后我深深感到《中華經(jīng)典誦讀》在豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧等方面有著極其重要的作用。其中我最喜歡“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”這一句名言，意思是說：學業(yè)的精進由于勤奮，而荒廢由于游蕩玩樂；德行的成就由于思考，而敗壞由于因循隨便。古往今來，多少成就事業(yè)的`人來自于業(yè)精于勤荒于嬉。有個很好的典故說的也是這個道理。戰(zhàn)國時期的蘇秦，開始雖有雄心壯志，但由于學識淺薄，跑了許多地方都得不到重用。后來他下決心發(fā)奮讀書，有時讀書讀到深夜，實在疲倦、快到打盹的時候，就用錐子往自己的大腿上刺去，刺得鮮血直流。他用這種“錐刺股”的特殊方法，驅(qū)逐睡意，振作精神，堅持學習。后來終于成了著名的政治家。
我也有過這樣的經(jīng)歷，記得我讀小學二年級的時候由于我太貪玩不愛學習，所以在數(shù)學考試成績很不理想。后來，我吸取教訓，努力學習，堅持做到課前預(yù)習，上課認真聽講，課后預(yù)習，從不懈怠，并將學習內(nèi)容進行歸納總結(jié)，針對不懂的問題想辦法搞清楚。功夫不負有心人，經(jīng)過我的努力，我的數(shù)學成績不斷提高，我也漸漸喜歡上了這門學科。
讓經(jīng)典誦讀融入我們的日常生活，伴隨我們一起成長，構(gòu)筑起美好的精神家園。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 6
中華民族是一個歷史悠久的民族，有著五千年的燦爛歷史和輝煌的文明。
這個寒假，我品讀了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》讀本后，在為人處事上領(lǐng)悟到了許多的道理。
我一直沉浸在一個個扣人心弦的故事情節(jié)里；感動于一個個克服萬難而成功的人物之間；穿梭在一首首韻味無窮的唐詩宋詞中同時也讓我懂得如何愛父母、重親情、勤奮學、立志向，這些思想像一股清流，沁入心間，浸潤心靈，撥云見日。其中最令我記憶深刻的是孟母三遷。孟母為了讓兒子孟軻在良好的生活環(huán)境中成長，多次搬家，可孟軻卻不曉母親的用心良苦，還是不思進取，心急如焚的孟母就將織布用的梭子摔壞，久久凝視著孟軻，語重心長地說：我摔斷這根梭子就如同你荒廢了學業(yè)一樣。孟軻終于幡然醒悟，深感慚愧。從此，他晝夜勤奮學習，日后成了有大學問的人。讀了這個典故，我深有感觸：可憐天下父母心！父母總是在背后默默注視著她們的子女成長
我不禁一顫：我現(xiàn)在不就像當初的荒蕪學業(yè)的孟軻嗎？
原來我們一家四口穩(wěn)居在橋頭村，住著200多平的大房子，離我所讀的小學僅2分鐘的路程。我每天不用早起，不用父母接送，令身邊好多的家長和同學羨慕。然而爸爸媽媽考慮到周圍的環(huán)境，人文教育等諸多因素，毅然通過辛苦努力，用省吃儉用下來的錢又買了一套環(huán)境優(yōu)美的學區(qū)房，同時我也如愿以償進了更好更美的'新校園里學習。爸爸媽媽的付出我并沒有領(lǐng)情，依然不好好學習，成績也不理想，總是對父母抱怨不適應(yīng)新學校，不喜歡新同學，不適應(yīng)新老師爸爸媽媽不是責怪、厭煩，而是循循善誘開導(dǎo)我，幫我去適應(yīng)一切，依然每天起早貪黑為我做可口的飯菜，不管日曬雨淋準時接送我上下學
此刻，一抹如水的月光傾灑在窗簾一角，我倚在窗前，輕輕合上書，望著媽媽此刻還在廚房忙碌的身影，頓時五味雜陳，淚水模糊了雙眼我的媽媽不就是現(xiàn)代版的孟母嗎？哦！原來我一直沐浴在媽媽的慈愛與關(guān)懷中茁壯成長的！
古人云：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。孝在心中，從心出發(fā)。我一定珍惜光陰，刻苦勤奮，像孟珂那樣做個有智慧、有能力的人。我敬佩我的母親，也敬佩像孟軻這樣的人，他們都是我一生學習的榜樣！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 7
《中華傳統(tǒng)文化精華》這本書深入探討了中國傳統(tǒng)文化的精髓，包括古代的哲學思想、詩詞歌賦等，以及許多膾炙人口的歷史故事。書中內(nèi)容主要分為：1、經(jīng)典名言2、古詩詞3、歷史人物傳記4、文學藝術(shù)作品5、文化遺產(chǎn)6、美食特色等。
在這本書中我最喜歡閱讀的部分就是關(guān)于小吃的內(nèi)容了，因為我是一個熱愛美食的人。而且“民以食為天”，飲食文化在我們生活中占據(jù)著非常重要的地位。我們國家有許多著名的美食，比如閩菜中的佛跳墻、福建的雞湯煮海蚌、廣東的荔枝肉等等。在重要的節(jié)日和傳統(tǒng)節(jié)日，人們會品嘗湯圓、餡面和餃子、肉粽等美食。美食文化是我們的傳統(tǒng)，我們會變著法地去品嘗各種美食，比如福建的芋泥、莆田的興化粉等等，這些美食讓我垂涎三尺。通過閱讀這一章，我了解了許多菜肴的傳統(tǒng)烹飪方法，也掌握了搭配食材的技巧。雖然聽起來平凡，但這些都是我們寶貴的傳統(tǒng)文化，這本書的意義也在于傳承和弘揚這些美食文化。
還有，在這本書中，我最感興趣的`是文化遺產(chǎn)。萬里長城、明清故宮、兵馬俑、蘇州園林等都是人類智慧的結(jié)晶。為了傳承和歌頌這些文化遺產(chǎn)，人們創(chuàng)作了許多動人的故事和詩歌。這些文化遺產(chǎn)不僅展示了我們的歷史和文化，也激發(fā)了我們對傳統(tǒng)的熱愛和探索的欲望。因此，我對繼續(xù)學習和探索文化遺產(chǎn)充滿了好奇心和信心。
想要了解更多關(guān)于傳統(tǒng)文化嗎？想要品嘗美味的美食嗎？想要認識更多英雄人物嗎？快來閱讀《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》吧！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 8
學習了《中華傳統(tǒng)文化》之后，我明白了中華民族是一個歷史悠久的民族，她有著五千多年的文明歷史，有著五千多年的傳統(tǒng)文化；她是中華民族生存發(fā)展的動力，也是中華民族共同奮斗的源泉。
我從傳統(tǒng)文化中學到最深刻的是——“孝”，“孝”———中華民族的傳統(tǒng)美德。孝就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關(guān)系時應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。我作為孩子，應(yīng)該孝順父母，孝敬長輩。
我們的父母生育了我們，養(yǎng)育了我們，教育了我們，是他們給予了我們新的生命。他們辛辛苦苦地付出太多太多，給了我們一個完整的家庭和美滿的`生活。也許有的地方他們無法讓我們一一滿足，但他們?yōu)榱诉@個家任勞任怨，辛辛苦苦地工作，我們還能有什么不滿足、不滿意的呢？任何時候我們都不能忘記父母、怨恨父母、嫌棄父母。
生活上從根本上要記住———感恩。我們?nèi)魏我粋�人是無法在世界上生存的，因為有了他們，才有我們的存在。所以我們要孝順父母、感恩父母、敬重長輩。在生活中、在學習中，有父母的養(yǎng)育，師長的關(guān)愛，朋友的陪伴，同學的互助，使我感受到了心靈的溫暖，也是我人生中前進的動力。我要好好學習，天天向上，好好報答我們的父母，我們的長輩。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我學習到“孝”的重要性，如何去“孝”。讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，永世相傳！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 9
我國有燦爛的傳統(tǒng)文化，有戲劇；有手工藝術(shù)；還有生動的神話傳說，如《女媧造人》、《后羿射日》、《開天地》的故事了，我來給你們說一下吧！
很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬八千年。
有一天，忽然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下沉，變成了地。
天地分開以后，怕它們還會合在一起，就頭頂著天，腳踩著地，隨它們的變化而變化。天每天升高一丈，地每天下沉一丈，也隨著越長越高。這樣不知過了多少年，天和地逐漸成形了，也累得倒了下去。
倒下后，他的身體發(fā)生了巨大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風和飄動的云；他發(fā)出的.聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地；他的血液，變成了奔流不息的江河；他的汗毛，變成了茂盛的花草樹木；他的汗水，變成了滋潤萬物的雨露……
人類的老祖宗，用他的整個身體創(chuàng)造了美麗的宇宙。
多么有趣的故事啊！多么了不起的傳統(tǒng)文化啊！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 10
讀了《中華傳統(tǒng)文化》之后，我明白了中華民族是一個歷史悠久的民族，她有著五千多年的文明歷史，有著五千多年的傳統(tǒng)文化；她是中華民族生存發(fā)展的動力，也是中華民族共同奮斗的源泉。我也從中學到了許多道理。
首先，我從傳統(tǒng)文化中學會了“孝”。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，父母生育了我，養(yǎng)育了我，教育了我。到什么時候我都不能忘記感恩父母，是他們給了我一個完整的'家，讓我的生活充滿了快樂、充滿了幸福。
其次，我從傳統(tǒng)文化中學會了尊“師”。《程門立雪》讓我深有感觸。北宋時期，有個進士叫楊時，特別好學，曾在程頤門下學習。一天，楊時來向程頤求學，卻趕上老師正在屋中打盹兒，楊時不愿打擾老師，便靜立在門外等候。一會兒，天上飄起了鵝毛大雪，越下越大，楊時仍在門口靜候，直到程頤醒來，才發(fā)現(xiàn)門外的雪人！程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負眾望，終于學到老師的全部學問。我也要向楊時學習，誠心誠意向老師求教，謙虛謹慎，做尊師重道的好學生。
第三，我還學會了交友。傳統(tǒng)文化中告訴我們交朋友要講究誠實守信，善待他人，與人為善。同學之間有了困難要互相關(guān)心，互相幫助。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，永世相傳！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 11
我原本以為《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典概論》只適合大學生閱讀。 讀了幾頁后，我發(fā)現(xiàn)我的想法是錯誤的。 縱觀全書，可以感受到中華文化的博大精深，看到中華文化的縮影。 中華文化是中華民族蓬勃發(fā)展、團結(jié)奮進的不竭動力。 他的閱讀對象不僅應(yīng)該是大學生，而是所有中國兒女。
德國著名哲學家尼采稱贊“老子”“如一口取之不竭的井泉，充滿寶藏，放下水桶，觸手可及”。 諾貝爾文學獎獲得者、作家赫爾曼。 黑塞說：“我們現(xiàn)在急需的智慧就在老子的書中。” 是的，《老子》是經(jīng)典，但是《墨子》、《管子》、《左傳》、《荀子》……。 也值得我們一一品味。 《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典指南》帶我們穿越到幾千年前的遠古時代，翱翔、行走在傳統(tǒng)文化的星空中。
敲開中國傳統(tǒng)之門，我們應(yīng)該做到“自知”、“自勝”、“自省”。 自然法則就像拉弓射箭。 如果太高，老師就稱之為“損害有余，彌補有余”。 里面有很多耳熟能詳?shù)?故事。 《老子》第七十八章（二）云：“水不斷滴于石上，日久石可滴透”。 這就是“水滴石子”故事的來源。
《中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典概論》讓我們分享經(jīng)典，指導(dǎo)我們持之以恒，任人唯賢，持之以恒。 讓我們懂得“千里之行始于足下”，讓我們懂得“生而有才，才能成材”……這樣一種積極向上的思想境界應(yīng)該成為我們的人生態(tài)度。
遺憾的是，越來越多的人失去了傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。 一個人失去了傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)，也就失去了理性的內(nèi)省和創(chuàng)造力。 一個不適宜人類居住的社會”。愿中華傳統(tǒng)文化成為每個人永恒的精神食糧。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 12
最近，我學習了濟寧學院第二附屬小學校長李成泉專家的《傳統(tǒng)文化進校園之學校方略》的講座視頻，我很受鼓舞，收獲很大。下面我就來談?wù)勛约旱男牡皿w會。
當今學生中，有不少人在家受親人寵愛，儼然是家中的“小太陽”。“小公主”，興的需要，是社會和諧。家庭幸福的需要，也是廣闊學生個人成長開展的需要。二。孔子教育思想理應(yīng)走進現(xiàn)代學校，生根，開花，結(jié)果
中國是世界四大文明古國之一，自古就是文明禮儀之邦。中國現(xiàn)代的教育理應(yīng)具有中國古代傳統(tǒng)文化的風格和色彩。孔子是我國古代偉大的`思想家。教育局，是儒家學派創(chuàng)始人，他的一些思想對我們今天的教育改革仍具有啟發(fā)。指導(dǎo)意義。
育的特權(quán)，使普通群眾有了學習的時機。今天，我國教育均衡開展還有很多工作要做，因為目前教育上還存在著不公平現(xiàn)象，如城鄉(xiāng)差異，東西差異，沿海與內(nèi)地的差異等。
孔子說：“仁者愛人”。教師應(yīng)用“仁”去熱愛學生，感化學生，鼓勵學生，讓他們感受到人性的溫暖，從而受到好的啟示。關(guān)愛學生是師德的要求。養(yǎng)，教育學生，使其成為我國現(xiàn)代的“四有”新人，成為社會主義核心價值觀的踐行者。
孔子的學思結(jié)合。知行統(tǒng)一的言論，啟示我們：教師要告訴學生學習方法，要把學習與思考結(jié)合起來，做到知行統(tǒng)一，言行一致。
孔子提出“因材施教”，這已成為現(xiàn)代教育的一個重要原則。我們教師要在平時的教學中，根據(jù)學生的差異，采取不同的方式方法，以取得好的效果。在自己的努力教學中體會到成就感。幸福感，從而更加熱愛教育事業(yè)。總之，學校，教師要注重從傳統(tǒng)文化中取其精華，去其糟粕，教育學生，使他們成長為國家未來的有用之才。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 13
寒假里，我終日沉浸在書海中，享受著書籍給我?guī)淼目鞓贰Ｎ規(guī)е鴱娏业暮闷嫫纷x了了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書。
這本書里，讓我認識了千字文。千字文是一篇由一千個不同的漢字組成的韻文，四字一句，非常巧妙。讀起來朗朗上口，此書到現(xiàn)在已經(jīng)流傳了一千多年。書中有一首江南的詩，寫出了江南人民采蓮時優(yōu)美動人景象，反襯出采蓮人無比的歡樂。
讓我印象最深的是墨子救宋。墨子聽說楚國要攻打他的家鄉(xiāng)，焦急萬分，決心勸說楚王，希望能阻止戰(zhàn)爭。他不顧路途遙遠，走了十天十夜，兩只腳都磨出了血泡，才到楚國。最終，墨子憑著自己的誠懇，機智和勇敢，說服了楚王，才解除了宋國的災(zāi)難。
馬上要過年了，在這本書里讓我更加了解到年畫藝術(shù)與民俗密切相關(guān)，寄托了人們對風調(diào)雨順、五谷豐登、國泰平安的'美好愿望。剪紙，是中國最古老的民間藝術(shù)之一。剪紙的用途主要有這幾種：窗花，喜花、禮花、壽面、鞋花、門箋。中國各地風俗習慣的不同，形成了各自的剪紙風格。
讀了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書，我為中華歷史悠久的傳統(tǒng)文化而驚嘆，而這優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化非常值得我們繼承和發(fā)揚光大。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 14
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書講述的是中華傳統(tǒng)文化，古詩古文之類的，更有古代的故事。這本書主要分為：
1、論語
2、古詩
3、人物故事
4、詩詞
5、文化遺產(chǎn)
6、小吃等。
在這本書中我最愛看的便是小吃這篇了，畢竟我是一吃貨呀。而且“民以食為天”，飲食也是非常重要的文化。而我們著名的美食就有：佛跳墻雞湯氽海蚌、荔枝肉什么的，在過年過節(jié)的時候，大家又會吃湯圓、餡面和餃子肉粽。論吃相信大家都會，而且變著法的吃，如福建的芋泥、莆田的興化粉……看得我口水都跑出來了。在這一章里我認識了許多菜的傳統(tǒng)煮法、也知道了配菜的方法。雖然聽起來很平常，但至少也是一種傳統(tǒng)文化，這本書的意義也就在于這個。
還有，在這本書里，我最感興趣的便是文化遺產(chǎn)了。什么萬里長城，明清故宮，兵馬俑，蘇州園林都是人類智慧的結(jié)晶。而人們?yōu)榱烁桧炦@些遺產(chǎn)也浮現(xiàn)出了許多故事和詩句，這讓我有了繼續(xù)觀察學習文化遺產(chǎn)的`好奇心，也使我有了繼續(xù)勘查的信心。
你想了解更多的傳統(tǒng)文化嗎？想看看美味的美食嗎？想了解更多的英雄人物嗎？自己去看看《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》吧！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 15
中華傳統(tǒng)文化的歷史源遠流長，是我國經(jīng)過五千多年經(jīng)驗總結(jié)出，優(yōu)秀傳統(tǒng)風俗。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，其中數(shù)神話故事，精彩紛呈。有頂天立地，無私奉獻的巨人盤古，有嘗遍人間百草救人無數(shù)的神農(nóng)炎帝，還有帶領(lǐng)無數(shù)人民百姓脫一起治水的夏朝帝王禹。這些主人公都有無私奉獻、堅持不懈的美好品質(zhì)。如果誰都不去學習傳承，這些美好的.品質(zhì)。那就沒有那么美好的社會了。所以我們也要去不斷學習，才能讓這份美好的品質(zhì)，傳承下去。
科技這個詞不止于現(xiàn)代。早在中國古代就有了先進的發(fā)明。有的常常用于戰(zhàn)爭。比如諸葛亮發(fā)明用來貨運糧食兵器的木牛流馬。常常用來做槍彈炮彈的火藥。有些則是常常在生活中用到。如古代的鬧鐘用影子來觀察時間的日晷。用來計算的算盤等。這些東西都是我們老祖宗的智慧結(jié)晶。
游戲的種類有很多想必大家并不陌生。因為和兒時的小伙們一起開心的做游戲，往往是童年最美好的回憶。有屏氣凝神的躲貓貓。有斗智斗勇的老鷹捉小雞。還有驚險刺激的擊鼓侉花。這些有趣的小游戲都是我們童年的回憶也里我們老祖宗童年的回憶。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我們炎黃子孫，銘記于心、輩輩相傳！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 16
最近，我讀了本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育》這本書,使我更全面了解中國文化，為中華之崛起而讀書。長大了，要建設(shè)祖國，使祖國更加輝煌燦爛。
讀完這本書，我印象最深刻的是《雖有理，讓三分》。看完后，就讓我想起“孔融讓梨這個故事”，小孔融當時只有四歲，她把最大的梨子讓給哥哥，自己吃最小的梨，這種精神多么值得我們學習呀！從小孔融懂得禮讓，懂得如何與人友好相處，這對他的成長與成材有很大的幫助，古往今來，凡是有大成就的`人，都具備這種美德。
從這個故事中，讓我感受到了學習和生活中都要講道理，凡事不要斤斤計較，互不相讓，生怕吃一點虧，這不利于身心健康。如：在公交車上讓座，上校車不要擁擠，跟同學發(fā)生爭吵，不要破口大罵，使矛盾更加惡化。古人說得好，“一時風平浪靜，退一步海闊天空。”有理也要讓三分。
因此，我以后要養(yǎng)成這種禮讓三分的好習慣，把自己培養(yǎng)一個有文化，講道理，有修養(yǎng)的小學生，長大了，才能把祖國建設(shè)得更加美麗，富強。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 17
中華傳統(tǒng)文化是中華民族的獨特精神標志和寶貴精神財富，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》是一本涵蓋了諸子百家、傳統(tǒng)文學、琴棋書畫、民間工藝、宗教哲學、民俗民風、古玩器物等諸多文化元素，使我們了解到了中華民族更多的傳統(tǒng)文化以及風俗習慣，讓我更加深刻地見識到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
其中讓我印象最深，記憶猶新的便是《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》中關(guān)于禮儀的介紹。
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，各種稱謂、迎來送往的禮節(jié)自然繁多。其中關(guān)于迎來送往的禮節(jié)的介紹中“知識鏈接”中關(guān)于家中來客菜肴擺放的禮節(jié)。從前家中大大小小的客人也來過不少，從沒注意到這一點。正是這些看似不起眼的細節(jié)，卻體現(xiàn)了中華民族好客的風尚和文明禮貌的風范，也突出了我們中華民族遵循禮規(guī)，禮貌待人的`風尚。
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》讓我在字里行間中感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大內(nèi)涵，從而去學習，讓自己更加具有良好的行為規(guī)范，高雅的審美情趣，質(zhì)樸的道德操守，深邃的哲學思想！
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