中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感（通用17篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家收集的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 1
中華傳統(tǒng)文化是我們中華民族最獨(dú)具特色的精神風(fēng)貌。想到中國(guó)，我心中敬佩之情就油然而生。什么尊老愛(ài)幼，什么執(zhí)著追求，都是我們中華兒女的代名詞。風(fēng)流人物、九州風(fēng)景、民間故事、藝術(shù)符號(hào)、八方習(xí)俗、文學(xué)瑰寶。都反映了我國(guó)的傳統(tǒng)與改革。我沉浸在這一則則故事里，猶如置身于廣大的海洋。
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》中記載了許許多多，有神話、有歷史、有藝術(shù)、有瑰寶。其間我最喜愛(ài)那美輪美奐的民間故事。那牛郎不顧那洶涌奔流的銀河，同兒女拿起糞瓢去舀那天河的水。皇天不負(fù)苦心人，他們那堅(jiān)強(qiáng)而執(zhí)著的愛(ài)情，感動(dòng)了皇母娘娘，終于允許他們相見一次。這讓我想起一句話：把愛(ài)情去掉一個(gè)字，那就是愛(ài)。是啊，這就是純真而堅(jiān)韌的愛(ài)啊！梁山伯與祝英臺(tái)到死都要相見，在墳?zāi)估锘饕粚?duì)鴛鴦鳥，飛到高高的樹上去了。那扯下的裙角，化作蝴蝶，也化作心里沉淀的愛(ài)意了。
如此美麗的愛(ài)情，如此純真的愛(ài)，也值得我為之感動(dòng)。但還是文學(xué)瑰寶更對(duì)我的.胃口。我同書本一起探討誰(shuí)才是《三國(guó)演義》的“一號(hào)人物”。《三國(guó)演義》我看過(guò)，但不過(guò)草草翻了一下而已，根本不記得什么“計(jì)”。這個(gè)故事里卻貶低諸葛亮，抬高反派曹操的身價(jià)。其實(shí)也不算是貶低抬高，事實(shí)證明就是這樣。諸葛亮表面謙虛內(nèi)心卻十分狂傲，不但編造歌謠搞當(dāng)?shù)貍�(gè)人崇拜，還廣告揚(yáng)名，即使屬下是個(gè)能人。反而曹操卻真實(shí)得多，他是一個(gè)生來(lái)就有領(lǐng)袖能力的人，也是個(gè)浪漫主義者，他干的那些壞事，也多半是“不得不”的。我們很多人都認(rèn)為周瑜氣量小，心胸狹窄，恨不得殺死處處都勝過(guò)他的諸葛亮，就是教科書也是這樣說(shuō)。其實(shí)并非如此。殺諸葛亮是為了護(hù)國(guó)家的安全，是替大眾著想。這樣一分析，我想你也改變了傳統(tǒng)的看法吧。
九州風(fēng)景也是美麗的很。天空灰蒙蒙的一片，連火紅的果實(shí)也沾染上了一絲素白，草尖上幾滴霧氣凝成的水珠，映出遠(yuǎn)處朦朧的山峰。走在這樣的霧里，連衣服都會(huì)濕淋淋的。這樣輕幽淡雅的風(fēng)景，無(wú)不顯露出中華秀麗的自然風(fēng)光。
這樣的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，真是令人興奮難以忘懷啊！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 2
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
高尚的道德品質(zhì)是我們每個(gè)人都必須具有的，道德品質(zhì)高尚的人有很多，我們身邊就有很多這樣的人
最美司機(jī)吳斌。在20年5月29日，吳斌駕駛客車從無(wú)錫返杭途中，突然有一塊鐵塊像炮彈一樣，從空中飛落擊碎車輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的`腹部和手臂。面對(duì)肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，危急關(guān)頭，吳斌強(qiáng)忍劇痛，換擋剎車將車緩緩?fù)：茫鲜謩x、開啟雙閃燈，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，完成一系列完整的安全停車措施，確保了24名旅客安然無(wú)恙，而他自己雖經(jīng)全力搶救卻因傷勢(shì)過(guò)重去世，年僅48歲。和最美司機(jī)吳斌一樣有高尚的道德品質(zhì)的人還有最美女教師張麗莉。20年5月8日20時(shí)38分，在佳木斯市勝利路北側(cè)第四中學(xué)門前，一輛客車在等待師生上車時(shí)，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，本可以躲開逃生的張麗莉，危急之下，教師張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁，自己卻不幸被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同樣的人，還有最美媽媽吳菊萍。20年7月2日下午1點(diǎn)半，在杭州濱江區(qū)的一個(gè)住宅小區(qū)，一個(gè)2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過(guò)去用雙手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。這些難道不是一種品質(zhì)嗎？
同學(xué)們，我們要在學(xué)習(xí)知識(shí)中感悟真理，生發(fā)愛(ài)國(guó)情感，凝聚民族力量，增強(qiáng)美德意識(shí)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)；在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧，使我們成長(zhǎng)為具有高尚美德的中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的建設(shè)人和接班人。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 3
中華傳統(tǒng)文化的主流多元化，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中融合，形成，發(fā)展起來(lái)，內(nèi)容豐富全面涉及到中華文字起源，思想文化，漢語(yǔ)漢字，歲時(shí)節(jié)慶，衣食與節(jié)日，天文與歷法的各個(gè)方面知識(shí)，改革開放以來(lái)，從建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的誕生，不斷發(fā)展，創(chuàng)新，我們的思想觀念，生活方式的變化，風(fēng)俗習(xí)慣，文化藝術(shù)，教育科技的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變幫助我們養(yǎng)成良好習(xí)慣。
由歷史證明“欲要亡其國(guó)，必先亡其史，欲滅其民族，必先滅其文化”。文化是一個(gè)民族國(guó)家生存與發(fā)展的精神力量，少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須從娃娃抓起，給予豐厚滋養(yǎng)，讓孩子們接觸最優(yōu)秀的文化基因，嚴(yán)格要求自己。知識(shí)可以使我們提高素質(zhì)，增長(zhǎng)才干，改變命運(yùn)，還有我們通過(guò)學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，《弟子規(guī)》弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文的'認(rèn)識(shí)，去思考去感悟去理解就會(huì)明白其中的很多道理和做人的準(zhǔn)則。祖輩們的經(jīng)歷體驗(yàn)方法傳承為我們后人所品讀，這些留給我們代代相傳學(xué)以致用，將使我們終生受益。
在學(xué)習(xí)了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》后，我們?cè)跒槿颂幨律蠈W(xué)到了很多知識(shí)，我們學(xué)校開展弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德“五自”精神，蘊(yùn)育“綠動(dòng)”少年，社會(huì)實(shí)踐研學(xué)系列活動(dòng)，我感觸很深，特別是尊老孝親我先行，綠動(dòng)少年顯美德，中華傳統(tǒng)文化使我知“孝”，使我尊“師”，還明白很多很多的道理，增長(zhǎng)文化知識(shí)，砥礪道德品質(zhì)，提升我們學(xué)生的文明素質(zhì)。從我做起，我們會(huì)把中華傳統(tǒng)文化銘記于心，永世相傳。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 4
傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬(wàn)象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過(guò)五千年的錘煉，成為中華民族興國(guó)安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動(dòng)中華文化發(fā)揚(yáng)廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化泛濫、道德標(biāo)準(zhǔn)闕失、心浮氣躁、功利化趨勢(shì)日益嚴(yán)重的今天，依然獨(dú)樹一幟、熠熠生輝。
初步接觸傳統(tǒng)文化時(shí)，黯然失笑、心生不屑，覺(jué)得在科技高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，花精力去學(xué)習(xí)幾千年的封建文化“古董”，耗時(shí)費(fèi)力，跟不上時(shí)代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機(jī)械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天。漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當(dāng)枯燥的文字，拗口的語(yǔ)句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認(rèn)可。當(dāng)接觸到儒家提倡的修身齊家治國(guó)天下；道家的倡導(dǎo)悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。這些思想時(shí)，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學(xué)淺，只了解傳統(tǒng)文化的'冰山一角。
古圣先賢用更多的時(shí)間總結(jié)過(guò)去，思考未來(lái)，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達(dá)到精神與軀體的結(jié)合，詮釋活著的內(nèi)在含義。而生活在現(xiàn)代社會(huì)忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。“一葉障目，不見泰山”我們目前的障礙物遠(yuǎn)不止“一葉”。物欲橫流、攀比嚴(yán)重、窮奢極欲、功利心強(qiáng)的現(xiàn)代風(fēng)氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅；讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認(rèn)為人類面臨三大問(wèn)題，順序錯(cuò)不得：一個(gè)是解決人與物之間的問(wèn)題，二是解決人與人之間的問(wèn)題，三是解決人與自己內(nèi)心之間的問(wèn)題。人內(nèi)心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個(gè)問(wèn)題而無(wú)法達(dá)到更高。時(shí)代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對(duì)自己的內(nèi)心，而這種面對(duì)，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而傳統(tǒng)文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經(jīng)過(guò)幾千年流傳下來(lái)的寶貴財(cái)富。它就是改變現(xiàn)代心浮氣躁功利的社會(huì)風(fēng)氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發(fā)揮功效。外國(guó)人非常注重保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，而我們?nèi)藚s時(shí)常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟(jì)世良藥全盤否定和摒棄的沖動(dòng)，豈不痛哉？
一人獨(dú)自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來(lái)越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎？我想只要我們能夠體悟傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會(huì)會(huì)是一個(gè)安靜祥和的社會(huì)，我們還需要借助外來(lái)的東西增強(qiáng)自己的內(nèi)心嗎？古人有云：半部《論語(yǔ)》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會(huì)煙消云散；我們的心胸會(huì)開闊許多；我們的心境會(huì)開朗許多；我們的心靈也會(huì)純凈許多。當(dāng)有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)時(shí)，我們離佛家所說(shuō)的無(wú)悲無(wú)喜、無(wú)欲無(wú)求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會(huì)是怎樣一種情形？我很期待。
傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗(yàn)和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評(píng)論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問(wèn)題之道深藏其中；乃至世界的之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無(wú)數(shù)仁人義士以生命和實(shí)踐換來(lái)的寶貴財(cái)富，能夠承受的住這幾百年科學(xué)發(fā)展的考驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)。如今的社會(huì)，急需傳統(tǒng)文化匡時(shí)濟(jì)世。一個(gè)民族要強(qiáng)大，首先文化要強(qiáng)大。我們沒(méi)有理由不學(xué)習(xí)它，不傳承它，不發(fā)揚(yáng)它！
傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚(yáng)；但它更需要我們?nèi)ソ邮埽?shí)踐，去體悟。學(xué)古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時(shí)代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進(jìn)社會(huì)的和諧。只有與時(shí)代結(jié)合，運(yùn)用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會(huì)在日益強(qiáng)大的平和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚(yáng)下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見證傳統(tǒng)文化的神奇與博厚！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 5
最近我迷上了爸爸給我買的xxx，里面主要是精選先秦至清朝膾炙人口、適合誦讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典100篇，涵蓋詩(shī)、詞、賦、文、曲五類文體。內(nèi)容包括“典籍或作者簡(jiǎn)介”、“原作”、“注釋”、“導(dǎo)讀”、“漢語(yǔ)拼音”五個(gè)部分非常精彩。讀后我深深感到《中華經(jīng)典誦讀》在豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂，啟迪人的智慧等方面有著極其重要的作用。其中我最喜歡“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”這一句名言，意思是說(shuō)：學(xué)業(yè)的精進(jìn)由于勤奮，而荒廢由于游蕩玩樂(lè)；德行的成就由于思考，而敗壞由于因循隨便。古往今來(lái)，多少成就事業(yè)的`人來(lái)自于業(yè)精于勤荒于嬉。有個(gè)很好的典故說(shuō)的也是這個(gè)道理。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦，開始雖有雄心壯志，但由于學(xué)識(shí)淺薄，跑了許多地方都得不到重用。后來(lái)他下決心發(fā)奮讀書，有時(shí)讀書讀到深夜，實(shí)在疲倦、快到打盹的時(shí)候，就用錐子往自己的大腿上刺去，刺得鮮血直流。他用這種“錐刺股”的特殊方法，驅(qū)逐睡意，振作精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。后來(lái)終于成了著名的政治家。
我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，記得我讀小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候由于我太貪玩不愛(ài)學(xué)習(xí)，所以在數(shù)學(xué)考試成績(jī)很不理想。后來(lái)，我吸取教訓(xùn)，努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持做到課前預(yù)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，課后預(yù)習(xí)，從不懈怠，并將學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，針對(duì)不懂的問(wèn)題想辦法搞清楚。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)我的努力，我的數(shù)學(xué)成績(jī)不斷提高，我也漸漸喜歡上了這門學(xué)科。
讓經(jīng)典誦讀融入我們的日常生活，伴隨我們一起成長(zhǎng)，構(gòu)筑起美好的精神家園。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 6
中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，有著五千年的燦爛歷史和輝煌的文明。
這個(gè)寒假，我品讀了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》讀本后，在為人處事上領(lǐng)悟到了許多的道理。
我一直沉浸在一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事情節(jié)里；感動(dòng)于一個(gè)個(gè)克服萬(wàn)難而成功的人物之間；穿梭在一首首韻味無(wú)窮的唐詩(shī)宋詞中同時(shí)也讓我懂得如何愛(ài)父母、重親情、勤奮學(xué)、立志向，這些思想像一股清流，沁入心間，浸潤(rùn)心靈，撥云見日。其中最令我記憶深刻的是孟母三遷。孟母為了讓兒子孟軻在良好的生活環(huán)境中成長(zhǎng)，多次搬家，可孟軻卻不曉母親的用心良苦，還是不思進(jìn)取，心急如焚的孟母就將織布用的梭子摔壞，久久凝視著孟軻，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：我摔斷這根梭子就如同你荒廢了學(xué)業(yè)一樣。孟軻終于幡然醒悟，深感慚愧。從此，他晝夜勤奮學(xué)習(xí)，日后成了有大學(xué)問(wèn)的人。讀了這個(gè)典故，我深有感觸：可憐天下父母心！父母總是在背后默默注視著她們的子女成長(zhǎng)
我不禁一顫：我現(xiàn)在不就像當(dāng)初的荒蕪學(xué)業(yè)的孟軻嗎？
原來(lái)我們一家四口穩(wěn)居在橋頭村，住著200多平的大房子，離我所讀的小學(xué)僅2分鐘的路程。我每天不用早起，不用父母接送，令身邊好多的家長(zhǎng)和同學(xué)羨慕。然而爸爸媽媽考慮到周圍的環(huán)境，人文教育等諸多因素，毅然通過(guò)辛苦努力，用省吃儉用下來(lái)的錢又買了一套環(huán)境優(yōu)美的學(xué)區(qū)房，同時(shí)我也如愿以償進(jìn)了更好更美的'新校園里學(xué)習(xí)。爸爸媽媽的付出我并沒(méi)有領(lǐng)情，依然不好好學(xué)習(xí)，成績(jī)也不理想，總是對(duì)父母抱怨不適應(yīng)新學(xué)校，不喜歡新同學(xué)，不適應(yīng)新老師爸爸媽媽不是責(zé)怪、厭煩，而是循循善誘開導(dǎo)我，幫我去適應(yīng)一切，依然每天起早貪黑為我做可口的飯菜，不管日曬雨淋準(zhǔn)時(shí)接送我上下學(xué)
此刻，一抹如水的月光傾灑在窗簾一角，我倚在窗前，輕輕合上書，望著媽媽此刻還在廚房忙碌的身影，頓時(shí)五味雜陳，淚水模糊了雙眼我的媽媽不就是現(xiàn)代版的孟母嗎？哦！原來(lái)我一直沐浴在媽媽的慈愛(ài)與關(guān)懷中茁壯成長(zhǎng)的！
古人云：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。孝在心中，從心出發(fā)。我一定珍惜光陰，刻苦勤奮，像孟珂那樣做個(gè)有智慧、有能力的人。我敬佩我的母親，也敬佩像孟軻這樣的人，他們都是我一生學(xué)習(xí)的榜樣！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 7
《中華傳統(tǒng)文化精華》這本書深入探討了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，包括古代的哲學(xué)思想、詩(shī)詞歌賦等，以及許多膾炙人口的歷史故事。書中內(nèi)容主要分為：1、經(jīng)典名言2、古詩(shī)詞3、歷史人物傳記4、文學(xué)藝術(shù)作品5、文化遺產(chǎn)6、美食特色等。
在這本書中我最喜歡閱讀的部分就是關(guān)于小吃的內(nèi)容了，因?yàn)槲沂且粋�(gè)熱愛(ài)美食的人。而且“民以食為天”，飲食文化在我們生活中占據(jù)著非常重要的地位。我們國(guó)家有許多著名的美食，比如閩菜中的佛跳墻、福建的雞湯煮海蚌、廣東的荔枝肉等等。在重要的節(jié)日和傳統(tǒng)節(jié)日，人們會(huì)品嘗湯圓、餡面和餃子、肉粽等美食。美食文化是我們的傳統(tǒng)，我們會(huì)變著法地去品嘗各種美食，比如福建的芋泥、莆田的興化粉等等，這些美食讓我垂涎三尺。通過(guò)閱讀這一章，我了解了許多菜肴的傳統(tǒng)烹飪方法，也掌握了搭配食材的技巧。雖然聽起來(lái)平凡，但這些都是我們寶貴的傳統(tǒng)文化，這本書的意義也在于傳承和弘揚(yáng)這些美食文化。
還有，在這本書中，我最感興趣的`是文化遺產(chǎn)。萬(wàn)里長(zhǎng)城、明清故宮、兵馬俑、蘇州園林等都是人類智慧的結(jié)晶。為了傳承和歌頌這些文化遺產(chǎn)，人們創(chuàng)作了許多動(dòng)人的故事和詩(shī)歌。這些文化遺產(chǎn)不僅展示了我們的歷史和文化，也激發(fā)了我們對(duì)傳統(tǒng)的熱愛(ài)和探索的欲望。因此，我對(duì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索文化遺產(chǎn)充滿了好奇心和信心。
想要了解更多關(guān)于傳統(tǒng)文化嗎？想要品嘗美味的美食嗎？想要認(rèn)識(shí)更多英雄人物嗎？快來(lái)閱讀《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》吧！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 8
學(xué)習(xí)了《中華傳統(tǒng)文化》之后，我明白了中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，她有著五千多年的文明歷史，有著五千多年的傳統(tǒng)文化；她是中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力，也是中華民族共同奮斗的源泉。
我從傳統(tǒng)文化中學(xué)到最深刻的是——“孝”，“孝”———中華民族的傳統(tǒng)美德。孝就是子女對(duì)父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。我作為孩子，應(yīng)該孝順父母，孝敬長(zhǎng)輩。
我們的父母生育了我們，養(yǎng)育了我們，教育了我們，是他們給予了我們新的生命。他們辛辛苦苦地付出太多太多，給了我們一個(gè)完整的家庭和美滿的`生活。也許有的地方他們無(wú)法讓我們一一滿足，但他們?yōu)榱诉@個(gè)家任勞任怨，辛辛苦苦地工作，我們還能有什么不滿足、不滿意的呢？任何時(shí)候我們都不能忘記父母、怨恨父母、嫌棄父母。
生活上從根本上要記住———感恩。我們?nèi)魏我粋�(gè)人是無(wú)法在世界上生存的，因?yàn)橛辛怂麄儯庞形覀兊拇嬖凇Ｋ晕覀円㈨樃改浮⒏卸鞲改浮⒕粗亻L(zhǎng)輩。在生活中、在學(xué)習(xí)中，有父母的養(yǎng)育，師長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)，朋友的陪伴，同學(xué)的互助，使我感受到了心靈的溫暖，也是我人生中前進(jìn)的動(dòng)力。我要好好學(xué)習(xí)，天天向上，好好報(bào)答我們的父母，我們的長(zhǎng)輩。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我學(xué)習(xí)到“孝”的重要性，如何去“孝”。讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，永世相傳！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 9
我國(guó)有燦爛的傳統(tǒng)文化，有戲劇；有手工藝術(shù)；還有生動(dòng)的神話傳說(shuō)，如《女媧造人》、《后羿射日》、《開天地》的故事了，我來(lái)給你們說(shuō)一下吧！
很久很久以前，天和地還沒(méi)有分開，宇宙混沌一片。有個(gè)叫的巨人，在這混沌之中，一直睡了十萬(wàn)八千年。
有一天，忽然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過(guò)去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下沉，變成了地。
天地分開以后，怕它們還會(huì)合在一起，就頭頂著天，腳踩著地，隨它們的變化而變化。天每天升高一丈，地每天下沉一丈，也隨著越長(zhǎng)越高。這樣不知過(guò)了多少年，天和地逐漸成形了，也累得倒了下去。
倒下后，他的身體發(fā)生了巨大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風(fēng)和飄動(dòng)的云；他發(fā)出的.聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽(yáng)和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地；他的血液，變成了奔流不息的江河；他的汗毛，變成了茂盛的花草樹木；他的汗水，變成了滋潤(rùn)萬(wàn)物的雨露……
人類的老祖宗，用他的整個(gè)身體創(chuàng)造了美麗的宇宙。
多么有趣的故事啊！多么了不起的傳統(tǒng)文化啊！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 10
讀了《中華傳統(tǒng)文化》之后，我明白了中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，她有著五千多年的文明歷史，有著五千多年的傳統(tǒng)文化；她是中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力，也是中華民族共同奮斗的源泉。我也從中學(xué)到了許多道理。
首先，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會(huì)了“孝”。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，父母生育了我，養(yǎng)育了我，教育了我。到什么時(shí)候我都不能忘記感恩父母，是他們給了我一個(gè)完整的'家，讓我的生活充滿了快樂(lè)、充滿了幸福。
其次，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會(huì)了尊“師”。《程門立雪》讓我深有感觸。北宋時(shí)期，有個(gè)進(jìn)士叫楊時(shí)，特別好學(xué)，曾在程頤門下學(xué)習(xí)。一天，楊時(shí)來(lái)向程頤求學(xué)，卻趕上老師正在屋中打盹兒，楊時(shí)不愿打擾老師，便靜立在門外等候。一會(huì)兒，天上飄起了鵝毛大雪，越下越大，楊時(shí)仍在門口靜候，直到程頤醒來(lái)，才發(fā)現(xiàn)門外的雪人！程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)眾望，終于學(xué)到老師的全部學(xué)問(wèn)。我也要向楊時(shí)學(xué)習(xí)，誠(chéng)心誠(chéng)意向老師求教，謙虛謹(jǐn)慎，做尊師重道的好學(xué)生。
第三，我還學(xué)會(huì)了交友。傳統(tǒng)文化中告訴我們交朋友要講究誠(chéng)實(shí)守信，善待他人，與人為善。同學(xué)之間有了困難要互相關(guān)心，互相幫助。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，永世相傳！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 11
我原本以為《中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典概論》只適合大學(xué)生閱讀。 讀了幾頁(yè)后，我發(fā)現(xiàn)我的想法是錯(cuò)誤的。 縱觀全書，可以感受到中華文化的博大精深，看到中華文化的縮影。 中華文化是中華民族蓬勃發(fā)展、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。 他的閱讀對(duì)象不僅應(yīng)該是大學(xué)生，而是所有中國(guó)兒女。
德國(guó)著名哲學(xué)家尼采稱贊“老子”“如一口取之不竭的井泉，充滿寶藏，放下水桶，觸手可及”。 諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、作家赫爾曼。 黑塞說(shuō)：“我們現(xiàn)在急需的智慧就在老子的書中。” 是的，《老子》是經(jīng)典，但是《墨子》、《管子》、《左傳》、《荀子》……。 也值得我們一一品味。 《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典指南》帶我們穿越到幾千年前的遠(yuǎn)古時(shí)代，翱翔、行走在傳統(tǒng)文化的星空中。
敲開中國(guó)傳統(tǒng)之門，我們應(yīng)該做到“自知”、“自勝”、“自省”。 自然法則就像拉弓射箭。 如果太高，老師就稱之為“損害有余，彌補(bǔ)有余”。 里面有很多耳熟能詳?shù)?故事。 《老子》第七十八章（二）云：“水不斷滴于石上，日久石可滴透”。 這就是“水滴石子”故事的來(lái)源。
《中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典概論》讓我們分享經(jīng)典，指導(dǎo)我們持之以恒，任人唯賢，持之以恒。 讓我們懂得“千里之行始于足下”，讓我們懂得“生而有才，才能成材”……這樣一種積極向上的思想境界應(yīng)該成為我們的人生態(tài)度。
遺憾的是，越來(lái)越多的人失去了傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。 一個(gè)人失去了傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)，也就失去了理性的內(nèi)省和創(chuàng)造力。 一個(gè)不適宜人類居住的社會(huì)”。愿中華傳統(tǒng)文化成為每個(gè)人永恒的精神食糧。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 12
最近，我學(xué)習(xí)了濟(jì)寧學(xué)院第二附屬小學(xué)校長(zhǎng)李成泉專家的《傳統(tǒng)文化進(jìn)校園之學(xué)校方略》的講座視頻，我很受鼓舞，收獲很大。下面我就來(lái)談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
當(dāng)今學(xué)生中，有不少人在家受親人寵愛(ài)，儼然是家中的“小太陽(yáng)”。“小公主”，興的需要，是社會(huì)和諧。家庭幸福的需要，也是廣闊學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)開展的需要。二。孔子教育思想理應(yīng)走進(jìn)現(xiàn)代學(xué)校，生根，開花，結(jié)果
中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，自古就是文明禮儀之邦。中國(guó)現(xiàn)代的教育理應(yīng)具有中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的風(fēng)格和色彩。孔子是我國(guó)古代偉大的`思想家。教育局，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的一些思想對(duì)我們今天的教育改革仍具有啟發(fā)。指導(dǎo)意義。
育的特權(quán)，使普通群眾有了學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)。今天，我國(guó)教育均衡開展還有很多工作要做，因?yàn)槟壳敖逃线�存在著不公平現(xiàn)象，如城鄉(xiāng)差異，東西差異，沿海與內(nèi)地的差異等。
孔子說(shuō)：“仁者愛(ài)人”。教師應(yīng)用“仁”去熱愛(ài)學(xué)生，感化學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，讓他們感受到人性的溫暖，從而受到好的啟示。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的要求。養(yǎng)，教育學(xué)生，使其成為我國(guó)現(xiàn)代的“四有”新人，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者。
孔子的學(xué)思結(jié)合。知行統(tǒng)一的言論，啟示我們：教師要告訴學(xué)生學(xué)習(xí)方法，要把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來(lái)，做到知行統(tǒng)一，言行一致。
孔子提出“因材施教”，這已成為現(xiàn)代教育的一個(gè)重要原則。我們教師要在平時(shí)的教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的差異，采取不同的方式方法，以取得好的效果。在自己的努力教學(xué)中體會(huì)到成就感。幸福感，從而更加熱愛(ài)教育事業(yè)。總之，學(xué)校，教師要注重從傳統(tǒng)文化中取其精華，去其糟粕，教育學(xué)生，使他們成長(zhǎng)為國(guó)家未來(lái)的有用之才。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 13
寒假里，我終日沉浸在書海中，享受著書籍給我?guī)?lái)的快樂(lè)。我?guī)е鴱?qiáng)烈的好奇品讀了了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書。
這本書里，讓我認(rèn)識(shí)了千字文。千字文是一篇由一千個(gè)不同的漢字組成的韻文，四字一句，非常巧妙。讀起來(lái)朗朗上口，此書到現(xiàn)在已經(jīng)流傳了一千多年。書中有一首江南的詩(shī)，寫出了江南人民采蓮時(shí)優(yōu)美動(dòng)人景象，反襯出采蓮人無(wú)比的歡樂(lè)。
讓我印象最深的是墨子救宋。墨子聽說(shuō)楚國(guó)要攻打他的家鄉(xiāng)，焦急萬(wàn)分，決心勸說(shuō)楚王，希望能阻止戰(zhàn)爭(zhēng)。他不顧路途遙遠(yuǎn)，走了十天十夜，兩只腳都磨出了血泡，才到楚國(guó)。最終，墨子憑著自己的誠(chéng)懇，機(jī)智和勇敢，說(shuō)服了楚王，才解除了宋國(guó)的災(zāi)難。
馬上要過(guò)年了，在這本書里讓我更加了解到年畫藝術(shù)與民俗密切相關(guān)，寄托了人們對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國(guó)泰平安的'美好愿望。剪紙，是中國(guó)最古老的民間藝術(shù)之一。剪紙的用途主要有這幾種：窗花，喜花、禮花、壽面、鞋花、門箋。中國(guó)各地風(fēng)俗習(xí)慣的不同，形成了各自的剪紙風(fēng)格。
讀了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書，我為中華歷史悠久的傳統(tǒng)文化而驚嘆，而這優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化非常值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)光大。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 14
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書講述的是中華傳統(tǒng)文化，古詩(shī)古文之類的，更有古代的故事。這本書主要分為：
1、論語(yǔ)
2、古詩(shī)
3、人物故事
4、詩(shī)詞
5、文化遺產(chǎn)
6、小吃等。
在這本書中我最愛(ài)看的便是小吃這篇了，畢竟我是一吃貨呀。而且“民以食為天”，飲食也是非常重要的文化。而我們著名的美食就有：佛跳墻雞湯氽海蚌、荔枝肉什么的，在過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候，大家又會(huì)吃湯圓、餡面和餃子肉粽。論吃相信大家都會(huì)，而且變著法的吃，如福建的芋泥、莆田的興化粉……看得我口水都跑出來(lái)了。在這一章里我認(rèn)識(shí)了許多菜的傳統(tǒng)煮法、也知道了配菜的方法。雖然聽起來(lái)很平常，但至少也是一種傳統(tǒng)文化，這本書的意義也就在于這個(gè)。
還有，在這本書里，我最感興趣的便是文化遺產(chǎn)了。什么萬(wàn)里長(zhǎng)城，明清故宮，兵馬俑，蘇州園林都是人類智慧的結(jié)晶。而人們?yōu)榱烁桧炦@些遺產(chǎn)也浮現(xiàn)出了許多故事和詩(shī)句，這讓我有了繼續(xù)觀察學(xué)習(xí)文化遺產(chǎn)的`好奇心，也使我有了繼續(xù)勘查的信心。
你想了解更多的傳統(tǒng)文化嗎？想看看美味的美食嗎？想了解更多的英雄人物嗎？自己去看看《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》吧！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 15
中華傳統(tǒng)文化的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)經(jīng)過(guò)五千多年經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出，優(yōu)秀傳統(tǒng)風(fēng)俗。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，其中數(shù)神話故事，精彩紛呈。有頂天立地，無(wú)私奉獻(xiàn)的巨人盤古，有嘗遍人間百草救人無(wú)數(shù)的神農(nóng)炎帝，還有帶領(lǐng)無(wú)數(shù)人民百姓脫一起治水的夏朝帝王禹。這些主人公都有無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈的美好品質(zhì)。如果誰(shuí)都不去學(xué)習(xí)傳承，這些美好的.品質(zhì)。那就沒(méi)有那么美好的社會(huì)了。所以我們也要去不斷學(xué)習(xí)，才能讓這份美好的品質(zhì)，傳承下去。
科技這個(gè)詞不止于現(xiàn)代。早在中國(guó)古代就有了先進(jìn)的發(fā)明。有的常常用于戰(zhàn)爭(zhēng)。比如諸葛亮發(fā)明用來(lái)貨運(yùn)糧食兵器的木牛流馬。常常用來(lái)做槍彈炮彈的火藥。有些則是常常在生活中用到。如古代的鬧鐘用影子來(lái)觀察時(shí)間的日晷。用來(lái)計(jì)算的算盤等。這些東西都是我們老祖宗的智慧結(jié)晶。
游戲的種類有很多想必大家并不陌生。因?yàn)楹蛢簳r(shí)的小伙們一起開心的做游戲，往往是童年最美好的回憶。有屏氣凝神的躲貓貓。有斗智斗勇的老鷹捉小雞。還有驚險(xiǎn)刺激的擊鼓侉花。這些有趣的小游戲都是我們童年的回憶也里我們老祖宗童年的回憶。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我們炎黃子孫，銘記于心、輩輩相傳！
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 16
最近，我讀了本《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育》這本書,使我更全面了解中國(guó)文化，為中華之崛起而讀書。長(zhǎng)大了，要建設(shè)祖國(guó)，使祖國(guó)更加輝煌燦爛。
讀完這本書，我印象最深刻的是《雖有理，讓三分》。看完后，就讓我想起“孔融讓梨這個(gè)故事”，小孔融當(dāng)時(shí)只有四歲，她把最大的梨子讓給哥哥，自己吃最小的梨，這種精神多么值得我們學(xué)習(xí)呀！從小孔融懂得禮讓，懂得如何與人友好相處，這對(duì)他的成長(zhǎng)與成材有很大的幫助，古往今來(lái)，凡是有大成就的`人，都具備這種美德。
從這個(gè)故事中，讓我感受到了學(xué)習(xí)和生活中都要講道理，凡事不要斤斤計(jì)較，互不相讓，生怕吃一點(diǎn)虧，這不利于身心健康。如：在公交車上讓座，上校車不要擁擠，跟同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)吵，不要破口大罵，使矛盾更加惡化。古人說(shuō)得好，“一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”有理也要讓三分。
因此，我以后要養(yǎng)成這種禮讓三分的好習(xí)慣，把自己培養(yǎng)一個(gè)有文化，講道理，有修養(yǎng)的小學(xué)生，長(zhǎng)大了，才能把祖國(guó)建設(shè)得更加美麗，富強(qiáng)。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感 17
中華傳統(tǒng)文化是中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)志和寶貴精神財(cái)富，積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉�(wěn)腳跟的根基。
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》是一本涵蓋了諸子百家、傳統(tǒng)文學(xué)、琴棋書畫、民間工藝、宗教哲學(xué)、民俗民風(fēng)、古玩器物等諸多文化元素，使我們了解到了中華民族更多的傳統(tǒng)文化以及風(fēng)俗習(xí)慣，讓我更加深刻地見識(shí)到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
其中讓我印象最深，記憶猶新的便是《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》中關(guān)于禮儀的介紹。
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，各種稱謂、迎來(lái)送往的禮節(jié)自然繁多。其中關(guān)于迎來(lái)送往的禮節(jié)的介紹中“知識(shí)鏈接”中關(guān)于家中來(lái)客菜肴擺放的禮節(jié)。從前家中大大小小的客人也來(lái)過(guò)不少，從沒(méi)注意到這一點(diǎn)。正是這些看似不起眼的細(xì)節(jié)，卻體現(xiàn)了中華民族好客的風(fēng)尚和文明禮貌的風(fēng)范，也突出了我們中華民族遵循禮規(guī)，禮貌待人的`風(fēng)尚。
《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》讓我在字里行間中感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大內(nèi)涵，從而去學(xué)習(xí)，讓自己更加具有良好的行為規(guī)范，高雅的審美情趣，質(zhì)樸的道德操守，深邃的哲學(xué)思想！
【中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀后感】相關(guān)文章：
中華傳統(tǒng)文化心得11-30
中華傳統(tǒng)文化心得03-10
我看中華傳統(tǒng)文化09-28
發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)12-05
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽試題（含答案）05-12
中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳標(biāo)語(yǔ)（精選220句）04-18