【精華】讀后感的作文錦集八篇
無論是在學校還是在社會中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編幫大家整理的讀后感的作文8篇，歡迎大家分享。
讀后感的作文 篇1
看完了這本《草房子》，然我深有所感。他們雖然沒有華麗的衣服，但他們又善良的心，特別是紙月，他給了桑桑無數的鼓勵，還做了一個書包給他，實在太善良了。他們不僅善良，還非常的堅強，在桑桑生病當中，知道自己要死亡的時候，他不屈不饒，堅強的面對了一切，他一滴眼淚都沒有流下，還堅強的打上了火針。太堅強了。禿鶴它不僅堅強還非常有勇氣還非常堅強，說他有勇氣因為他給紙條時，猶豫了一下，但他還是鼓足了勇氣，把紙條給了老師。說他堅強因為他以前一直戴頂帽子，后來他脫掉了，堅強的把帽子脫掉了。
這本書還教育了我許多的道理，告訴我友誼是最重要的，還教育了我其實爸爸媽媽都愛我們，我們不應該在然他們擔心。傷心了，你看細馬的邱二媽和邱二爸最后還是沒舍得讓他走，桑桑在生病的這段日子里，他的爸爸帶他四處求醫，是那么的辛苦，還長出了許多密密麻麻的白頭發。這本書也告訴我，家才是最溫暖的城堡，從秦大奶奶拼死保護著自己的房子看出。
他們的品質和精神都值我們學習，我要做一個好孩子。
讀后感的作文 篇2
最近媽媽每天都給我講《岳飛傳》的故事，我知道岳飛的師傅叫周同，是陜西人。岳飛從小努力讀書，把母親刻在背上的四個字“精忠報國”記在了心里。
我覺得《岳飛傳》這本書和那些中外四大名著比起來，一點也不遜色。我要認真地看。
讀后感的作文 篇3
不知道大家聽沒聽過這篇文章-----《薛譚學謳》講的是薛譚向秦青學唱歌，還未學習完本領便要回家，而秦青卻用非常特殊的方法留住了薛譚，薛譚這才自愧不如，決定回到秦青身邊繼續學習。
薛譚的經歷和我真的有幾分相似，我在學習古箏是我曾經選擇過放棄，但老師的方式和秦青的方式是出奇的相似，老師告訴我：“你現在長大了，有你自己的思維了我知道我無法阻攔你，但是......，唉！
不說了”隨后彈了一很動聽的曲子，我立刻就和老師說：“老師對不起�！倍ψT不正是如此 學習任何東西都是沒有止境的，比如說薛譚學謳，歌可以再創造，新的歌你可能沒有嘗試過;沒有學過;甚至都沒有聽過,所以做任何事情都不可輕言放棄，要持之以恒。
讀后感的作文 篇4
讀完了《槐鄉的孩子》這篇文章，我又想了想自己，想了想我們之間的距離。
槐鄉的孩子是從不向爸爸媽媽伸手要錢的，上學的錢都是通過自己的勞動賺過來的。而我們呢?總是不費吹灰之力就可以拿到許多錢。那我留給爸爸媽媽的是什么?他們留給爸爸媽媽的是什么?
你不覺得自己太懶了嗎?躺在空調房里看著電腦吃著零食還抱怨自己不幸福的你，有沒有想過當時農家的孩子在干嘛?如果換成你，你會怎樣?槐鄉的孩子 大家都知道，槐鄉的孩子不怕熱，只要是晴天孩子們就會努力勞動。而我們在太陽底下嗮不到半小時就叫熱。
這篇文章叫我知道，不要覺著不幸福，其實，許多人比你更不幸福。所以，每個人都應該帶著一顆感恩的心珍惜身邊的幸福。
讀后感的作文 篇5
中唐是中國文學傳統乃至文化傳統發生深刻變化的歷史時期，宋代及其后世的許多文化現象都是在中唐嶄露頭角的。換句話說，這是中國文學傳統的一個新開端，它孕育這不同以往的新的美學規范。在楊曉山的這本《私人領域的變形：唐宋詩歌中的園林與玩好》中，我們能夠品讀出在這一獨特的時期、在這個被宇文所安目之為中國的“中世紀”時期的詩歌不一樣的味道。
在本書中，作者從“私人領域”這一獨特的視角，為我們展現了詩歌的另一種獨特魅力。它不僅為我們打開了一個可居可游的、充滿詩意的文化審美空間，同時也展示了這個精致文雅的私人空間是如何在“修身齊家治國平天下”的文化結構中收到擠壓并開始變形的。從書中，我們能夠看出，作者認為這種抽象的“私人領域”是需要一個空間的，而這個空間首先就是園林。因此，在我的閱讀過程中發現，雖然他并不是全部關注于園林，但他在書中所討論時，都直接地或間接地與園林文化的方方面面相關。
偉大的詩人白居易高呼“誰能將我語，問爾骨肉間：豈無窮賤者，忍不救饑寒？如何奉一身，直欲保千年？不見馬家宅，今作奉誠園�！鄙萑A的奉城園與人民貧困的生活形成了鮮明的對比。在書中，作者重點從詩人白居易的詩來著重體現“私人領域”這一獨特視角。這是白居易的《傷宅》中的句子，我們能夠從他的'詩句中看出唐詩人對過度奢華的不滿 ，他將筆墨集中在園林宅第上。此詩通過對權貴們的豪華宅第及奢華生活的描繪，對豪門顯貴的奢侈之風進行了無情的揭露和抨擊。全詩的語言樸實，描寫細膩，感情悲憤沉郁，深刻反映出中唐時期整個統治階層享樂腐化，不思進取的社會現實，表達了詩人對民生疾苦關注和對國家命運的憂慮之情。并且，在后文中作者認為園林不僅僅是一個容身之所，更是一種中隱的歸宿之地，更是一種精神的歸宿。作者還列舉出李德裕的詩。他的詩有許許多多都是寫自己的園林的，他喜歡自己園林的生活，喜歡自己園林的一切，甚至，他想讓自己的這座園林一直的被子孫后代傳承下去。園林就是自己的家。在白居易的詩中，他很好的將“家”和“邦”兩者聯系起來，家的好壞與主人的個人品性有著極大的關系，家與國更是休戚相關。
讀后感的作文 篇6
今年假期里，我讀了《教育中的心理效應》。之前，我對那些枯燥的、抽象的心理定律常常望而生畏，所以很不喜歡心理學。但是讀完了此書以后，反倒覺得心理學中的現象饒有興趣。
這本書是北京師范大學心理學教授、博士生導師——劉儒德所著，他用淺白的語言、生動的故事、有趣的實驗以及鮮活的案例來介紹、演繹那些嚴肅的、科學的心理學規律、效應和法則，書中精心挑選了64條心理學的規律和效應，分為教學、教育和管理三個部分。閱讀此書，激活了我本身的知識經驗，激發了我探究的興趣，一個一個故事看下來，一個一個效應讀下來，感覺自己在學習心理學知識的同時，頓時豁然開朗了許多，受到了智慧的啟迪，心靈的震撼。
書中給我印象最深的是“超限效應”。它是指刺激過多、過強或作用時間過久，從而引起心理極不耐煩或逆反的心理現象。在我們的日常教育中經常出現類似的現象。如：老師上課拖堂、用同樣的方式反復傳授同一內容、放學時學生都準備收拾書包了老師還在不停地布置作業、對學生犯下的錯誤一次兩次地批評教育……這樣做其結果卻是學生對于學習的興趣減少了，學習效率降低了，而學生對于老師的重復批評教育不但沒有反省和改正，反而出現了逆反心理。
作為教師，在教育和教學中都要注意避免“超限效應”。教學中應該充分調動學生的積極性，而不是一味地填塞。教育學生時也要盡量避免超限效應在批評中出現。當學生犯了一次錯，只能批評一次。千萬不要對同一學生的同一件錯事，重復同樣的批評。如果一定要再次批評，也千萬不要重復同樣的方面、同樣的角度、同樣的批評語句，應該換個角度進行批評，這樣學生就不會覺得同樣的錯誤一再被“窮追不舍”，厭煩心理、反抗心理就會隨之減低。中國繪畫講究“疏可走馬，密不透風”�！笆杩勺唏R”指的就是“布白”。而教育也應該講究“布白”的藝術，注意“度”，讓學生自己去思考、去反省。就如我們成語“過猶不及”、“適可而止”、“物極必反”，其實正是“超限效應”的最好詮釋。
這本書就是從理性的層面上保證我們的教育行為充滿智慧。我將常�！皽毓识隆保眯睦韺W的知識使自己在教育教學中更進一步！
讀后感的作文 篇7
《三個火槍手》這本書讀過了很久，其中不乏一些令人深省的句子，現在又把它的電影都看完了，濃縮出來的也只有一些臺詞了，這三劍客與小說中我的理解還是有些不同的。
也有可能是我不了解法國的歷史吧，也有人說他是法國的金庸，講的是四個老奸巨猾的紳士為了一個女人的故事，“沒有什么做不到的，對于愛情來說”，同樣也有著“最可怕的不是敵人的子彈”，可是，無論這四個”紳士“有多老奸巨猾，可他們才是真正的莫逆之交，有錢大家一起花，有東西大家一起吃，誰惹了事了哥幾個頂著腦袋一起往上上，“真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求一點什么，而是彼此為對方做一切辦得到的事”，這句話顯然是一點不錯的，故事讀了一遍遍還是看不懂，即使互相有猜疑，但朋友間依然至死不渝，最后卻是個悲劇收場，各奔東西，但我清楚了什么是真正的友誼，我想追求的東西，對過去不后悔，對現在有信心，對未來滿是希望，這就是4人最后總結下來的劍客精神吧。
任何一種面具，只須略為留心一點，就能夠辨別出它的真面目。一個壞人的笑法和一個正派人的不同，一個偽善者的哭法也和一個心地 忠厚者的不同。任何作假的手段是一種面具，而且無論面具制作得怎樣好， 我們只須略為留心一點，就能夠辨得出它和真面目究竟是兩樣的。
書中對話處處有心機，我所最喜歡的還是里面的幾句話，尤其是這句，幾位勵志成為火槍手的人遇到奇奇怪怪的事很多，奇奇怪怪的人也有很多，那個困難時代里，對每一個人留心，處處提防，一個一個故事，我才感知知音與莫逆之交的可貴，為何幾個“老奸巨猾”的紳士湊到一塊，能真正為彼此拋頭顱灑熱血的莫逆之交，一生得一知己，足以啊!
讀后感的作文 篇8
有一個叫吳丞信，他從就不講誠信：愛說假話，出耳返耳，答應別人的是從來不做到，在一年里365天，他天天都不講誠信。因此沒有人看得起他，吳丞信連一個朋友都沒有，這使他很是苦惱。他大大小小的醫院都去過，可以說不管中醫、西藥、偏方他都式過，可是每次都是只好了幾天，老毛病又犯了。
這天，他在報紙上看到了一家叫“誠信”的醫院，專門治不講誠信的病，還不需要錢。吳丞信看到了扔下手中的報紙，飛一般的跑到那家“誠信醫院”。
一進門，他就直奔院長辦公室，找到了醫術最好的醫生——院長，把情況都一五一十地告訴了院長。院長不愧是院長，拿起筆龍飛鳳舞的寫下了一個治療方案，就是講幾個誠信的誠信的故事給吳丞信聽，點化他的心靈。吳丞信聚精會神地聽著，故事大致是這樣的：華盛頓小時侯在砍伐雜樹時不小心砍斷了一棵櫻桃樹；事后他誠實地將整件事告訴了爸爸，爸爸夸獎了華盛頓的故事。之后又講了《李嘉誠最大的財富》和《誠信是金》這兩個故事。
聽完了這個故事后，吳丞信流下了眼淚，他說：“我原來是一個不講誠信的人，現在我明白了——誠信比黃金更貴重！我從《誠信是金》這個故事里知道了——誠信能夠創造財富�！吧系邸钡脑捰质刮叶昧苏\信比金錢更重要的道理。要不然李嘉誠怎么會成為香港首富、世界華人的首富呢？從這三個故事中讓我深深地體會到了：誠實是經商者的信譽之本，如果我沒有了誠信，那誰會相信我，我就不會有朋友，不會得到大家的信任，不會有人尊敬你······更別說是金錢，所以做人一定要誠實，有信譽才會得到大家的信任�！� “是�。 贬t生說，“誠信，是中華民族的傳統美德，也是我們每個人立身做人的道理準則。古人云：‘誠者，天只道也，思誠者，人只道也�！� 誠信是金，但黃金有價，誠信無價��！” “恩！” 吳丞信點點頭，并立志要做一個誠信的人。從那以后他愛說假話，出耳返耳，答應別人的是從來不做到的毛病很快就改正了。從此，他有了朋友，找到了工作，大家都很尊敬他，叫他吳老師。 此時的他才明白誠信的重要，因此他向我們呼吁：“做一個誠信的人，讓我們共同種植培育起誠信的森林，讓這個世界變得更加美好！”
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