我眼中的君子優(yōu)秀作文（通用25篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的我眼中的君子優(yōu)秀作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我眼中的君子優(yōu)秀作文 篇1
竹，篩風(fēng)弄月，瀟灑一生。————題記
歲寒論君子，碧綠織新春。
竹，映入我那炯炯的雙眸，化身成為那青青子衿，悠悠存于我心。其幽芳逸致，甚可滌人之穢腸而澄瑩神韻。
君子如竹，身形挺直，寧折不彎。是曰正直。
聞一多，我眼中的君子。自美歸國后，他心中的一切夢(mèng)幻被舊中國的腐朽打破。看著同是華夏兒女的官員對(duì)外獻(xiàn)媚的嘴臉，聽著黎民百姓聲聲的哀怨，他挺起筆直如竹的身竿，手指北京西單二龍坑南端的臭水溝：“這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”死水壓不彎聞一多的脊梁，腐朽折不斷聞一多的正直，他如挺立的翠竹，立于神州大陸之上，對(duì)著蒼穹仰天長嘯：這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)！君子就當(dāng)如此，毅然立于天地，正直行于乾坤。
君子如竹，雖有竹節(jié)，卻不止步，是曰奮進(jìn)。
季羨林，我眼中的君子。他一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊，縱然年華流逝，青春不再，他手中的筆也未曾停留，即便是“牛棚”挨整，筆尖仍不停的運(yùn)轉(zhuǎn)著，《羅摩衍那》，《牛棚雜憶》，一扎一扎的成就阻擋不了他奮進(jìn)的步伐；“國學(xué)大師”，“學(xué)界泰斗”，一落一落的輝煌掩埋不了他奮進(jìn)的堅(jiān)定。他用自己的一生，筑起一片夢(mèng)想的天堂！君子就當(dāng)如此，君子如竹，超然獨(dú)立，頂天立地，是曰卓爾。
伏爾泰，我眼中的君子。他獨(dú)自一人，站在時(shí)代的前沿，以鏗鏘的呼喊，向社會(huì)一切腐朽，向所有的黑暗宣戰(zhàn)。“這里是我的心臟，但到處是我的精神”。他微笑著舉起那輕若微風(fēng)又重如霹靂的筆桿，在歷史的長河留下深深的足跡，“伏爾泰的名字所代表的不是一個(gè)人，而是整整一個(gè)時(shí)代。”伏爾泰這顆明亮的星雖已隕落，但在無數(shù)人的心中，他仍如竹般，超然獨(dú)立于天地，君子就當(dāng)如此，不畏一切的黑暗，以自己的血肉創(chuàng)下光明。
君子如竹，載文傳世，任勞任怨，是曰擔(dān)當(dāng)。
周恩來，我眼中的君子。50多年的革命生涯，周恩來用自己那寬厚的肩膀擔(dān)當(dāng)起中華民族興衰存亡的重任，直至生命的最后一息。“把我的骨灰撒到江河大地去做肥料，這也是為人民服務(wù)。活著為人民服務(wù)，死后也要為人民服務(wù)。”周恩來闔上雙眼那一刻，東方巨龍仰天哀鳴！十里長街，裝不下華夏兒女的哀痛；神州大陸，容不了炎黃子孫的神傷。他的一生，沒有一個(gè)孩子，可全中國的人民都是他的孩子！君子就當(dāng)如此，將責(zé)任攬于雙肩，撐起一片晴空萬里！
“君子”在千萬人眼眸中，有著千萬個(gè)倒影，而我眼中的“君子”，則如翠竹那么不一般，集陽剛之氣于一身，聚正義之靈于丹心，談笑間吞吐乾坤，舉手間斗轉(zhuǎn)星移！
君似翠竹，翠竹似君，似與不似都奇絕。
我眼中的君子優(yōu)秀作文 篇2
無言的冷月，永逝的春水，當(dāng)思緒浮現(xiàn)在心靈的彼岸，路途漫長、遙遠(yuǎn)……
——題記
夜闌人靜，獨(dú)坐窗下，守一杯香茶，翻一卷名著，面對(duì)四溢的茶氣與書香，輾轉(zhuǎn)于千古風(fēng)流人物，遙想我眼中的君子，思緒便隨著幽香慢然飄回到那些年代，心情隨之沉浮……
浮游于天地之間
當(dāng)一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之；當(dāng)一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。正因?yàn)槭赖牢蹪幔f子才選擇隱退；正因?yàn)橛悬S雀在后的經(jīng)歷，莊子才選擇與世無爭；正因?yàn)閻鄣脽崃遥f子才選擇恨得徹底……
當(dāng)你甘于平淡，樂于平淡，并自得于平淡時(shí)，你的人生便注定會(huì)與眾不同。你只愿在夢(mèng)境中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的雄鷹浮游于天地。不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，就如同那山間流淌的涓涓細(xì)流，給人以絕處逢生，給人以寧靜致遠(yuǎn)，給人以超脫萬物。我以為你是孤獨(dú)的，你卻讓我明白了“君子之交淡如水”，亦教會(huì)了我“望斷天涯路”。于是，你成為我眼中的君子，淡淡如泉水，如那天際的一抹縞素……
一蓑煙雨任平生
時(shí)間的流逝，舊跡依舊，“烏臺(tái)詩案”毀滅不了你的才情。將煩惱拋給江水，寄情于天地，蘇軾的人生發(fā)人深思……
你能駕一葉扁舟，在驚濤駭浪間豁達(dá)處之。在白露橫江、清風(fēng)徐來之際，你以自己曠達(dá)的性情和俯仰萬世的思考，來壓制內(nèi)心深處對(duì)世事無常的感傷。你猛然間豁然開朗，終于悟出了“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則萬物與我皆無盡”的哲理。霎時(shí)，你的內(nèi)心已一片澄明。于是，所有的不幸與困苦，都在這曠達(dá)的胸中渺小得如同一縷游絲、一粒輕塵。那些小人不懂，可江上的清風(fēng)懂了，山間的明月懂了。在這場(chǎng)正義與邪惡的博弈中，你獲得了心靈上的勝利。于是，你成為我眼中的君子，遠(yuǎn)離喧囂，回歸于清純空靈，才情更加俊逸灑脫，處事更加寵辱不驚。
悠悠，不盡長江滾滾流
在辛棄疾那穿越時(shí)空、恒定不變的人生感悟中，我已心有所悟……
我聽到歷史的磨盤轟然作響，大丈夫披一身豪情沖向報(bào)國的前線，不料身后蜂擁而來的是小人的、昏君的猜疑。我聽到了，你突破心靈最低的防線，為國而沉默，于是你像一粒銅豆在磨盤中滾動(dòng)，你選擇了“把欄桿拍遍”，卻在“山深聞鷓鴣”的凄涼中為國獻(xiàn)出一生。只因你心中的那道報(bào)國之門，將一切猜忌拒之在外，把忠誠鐫刻在你不朽的人生之中！于是，你成為我眼中的君子，鏗鏘與信念，是你堅(jiān)定的步伐。
游出歷史的逆流，置身于現(xiàn)實(shí)世界，回望屹立于中國歷史文壇的先人們，他們以不同的方式塑造著精彩的人生。書中常寫：“君子如水，隨方就圓，無處不自在。”君子的定義并不唯一，游覽于他們的人生，無不非同尋常……
一陣微風(fēng)迎面而來，將我從無限的遐思中喚醒，驟然憶斷，思在萬千……
我眼中的君子優(yōu)秀作文 篇3
底線制約下的人生以及恣意妄為，你選擇哪種？
——題記
昨夜小寐，忽疑君來，卻是琉璃火，未央天。
曙燈殘未滅，風(fēng)簾閑自翻。淡淡的一盞燈，伴我穿梭幾個(gè)世界，徘徊于刀光血影、風(fēng)花雪月之中。
東晉，深山處，有竹影婆娑。嗚咽的琴聲，驚起一鬼，裹挾著狂風(fēng)翩然而至。
于是，一人一鬼聊起了天。一鬼訴百年做鬼的苦，一人傾百年做人的難。
那是最后一夜了，而明日，明日即隔天涯。
你對(duì)故國的愛抹滅不去，所以你只能隱居竹中；你對(duì)兄弟的情不能忘卻，所以你憤然站出澄清。只是，那代價(jià)卻是你的生命。你維護(hù)了你的底線，所以你無悔，你慨然前去赴死，留下千年的佳篇。
只是，為何那做人基石的底線會(huì)變成那沉重的生命線，顛倒了是非，變成統(tǒng)治者手中的枷鎖，勒得你快喘不過氣來？
生命如一行狂草被匆匆寫下，然后伴著你睥睨塵世之笑張狂地翻過，徒留一聲嘆息：“《廣陵散》于今絕矣！”
你恪守著你的底線，生命卻如此玩笑地了結(jié)。
而古往今來，多少賢人以一身傲骨，只為那心中的底線——為君，為國，為天下黎民——而慘遭殺戮；又有多少人輕易地逾越底線，卻依然恣然快活地完成一生。
人性本無差別，在充滿沼澤氣的社會(huì)里，那添上的底線，帶領(lǐng)著你走向墳?zāi)埂６切┤耍^察著沼澤氣的濃密稀疏，學(xué)會(huì)了真事假說，阿諛奉承，在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、小心翼翼中，完滿地度完一生。雖是榮華富貴、錦衣玉食，但在臨死的那刻，內(nèi)心是否會(huì)懺悔？
只是，活著處處受約，恪守的底線卻毀滅了生命，死后造就光輝的人生是否值得？
生命本就是矛盾體，是為人性過后的通暢還是通暢過后的未知？人性無別，是環(huán)境造就了人生。只是表面殷勤內(nèi)心疏離的人終究無法聚攏在一起改造環(huán)境，只能于心中，創(chuàng)造出理想的人生。
已飛翔到彼岸的你啊，是否已于豐田荷美之側(cè)，岡斜細(xì)柳之下，覓得一方青石，擱上你那隨坐隨行的琴，心如止水了？
那蒼勁的身軀上籠罩著一層極淡的光，恍惚間，又變成千萬螢火蟲向我飛來，將我暴于明光之下，令我心中的陰霾無處可逃。就把一款款道義還給斑駁的書卷，把底線制約下的人事交給經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)雨，再把堅(jiān)守心田的信念托付給煙草迷離的空墳。就那樣赤裸裸地面對(duì)著自己的初心。帶著那滿心的通暢守衛(wèi)心中的圣地。
那原本猙獰的底線幻化成朦朧的地平線。那兒，一輪亙古而存的落日正緩緩升起。
一闕蓬松的陽光掠過窗臺(tái)，照在我昨晚未合的書卷上，再伴著清風(fēng)翻過那年的人與事，僅剩下一顆歷盡艱險(xiǎn)，如朝霞般絢爛的初心。
我眼中的君子優(yōu)秀作文 篇4
遙遠(yuǎn)的春秋時(shí)代，孔夫子在其著作中曾不斷地用到“君子”一詞。當(dāng)時(shí)的君子，指的是那些擁有一個(gè)好爸爸、出身貴族的人，特指貴族階級(jí)。時(shí)至今日，“君子”一詞已演變成了對(duì)品行高潔、道德高尚的人的贊美。
時(shí)代賦予君子以更多的含義，但在我看來，“君子”還遠(yuǎn)不止這些。茫茫歷史長河中，尚有許多人配得上“君子”之異名！
戰(zhàn)國時(shí)，楚懷王不用大夫屈原。此時(shí)正值秦楚交鋒之后，楚國損兵亡地、連連敗退。屈原憤而出走，將自己的有機(jī)生命沉于江中，卻留下了《國殤》、《離騷》等千古名篇。“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”。由此可見，屈原在當(dāng)時(shí)是一位王族顯貴。他兼有貴族的血統(tǒng)、文人的氣節(jié)、臣子的骨鯁。這樣一位敢為自己所堅(jiān)持的理想獻(xiàn)出生命的知識(shí)分子，堪稱古之君子。
秦末大動(dòng)亂，楚懷王心麾下則有猛將項(xiàng)羽。他在自己無兵無地的情況下，誅殺宋義、北救巨鹿、西燒咸陽……“遂霸有天下”。司馬遷載項(xiàng)羽“仁而愛人”、“恭敬慈愛”，所以單從品行方面來看，他也算得上一位謙謙君子了。即便是臨死之際，項(xiàng)王仍高呼：“吾為若德！”他死的十分悲壯。項(xiàng)羽，是一位充滿悲劇意味的君子。
經(jīng)歷了四百年的太平盛世，天下又“合久必分”。這時(shí)，奸雄曹孟德，以丞相身份開始成為華夏最知名的人物。作為建安風(fēng)骨的開創(chuàng)者，他有諸多作品流芳百世；而作為后世看來的篡位者，他又在戲臺(tái)上遺臭萬年。他是一個(gè)矛盾的載體，但我更加看重他的優(yōu)點(diǎn)。畢竟金無足赤、人無完人，曹操能成為魏武王，是有其過人之處的。他招攬諸多英才為之所用，應(yīng)該是一個(gè)很有性格魅力的人。我想，君臨天下的人一定十分霸氣。于是我寧愿將曹操想象成一個(gè)有威儀、常嚴(yán)肅的正人君子。
斗轉(zhuǎn)星移，過去的一套已全不適用于20世紀(jì)新時(shí)代。于是，孫中山先生首舉徹底反封建的旗幟，率領(lǐng)四萬萬同胞們建立起亞洲第一個(gè)共和國----中華民國。盡管革命道路困難重重，被驅(qū)逐，流亡海外；被緝捕，倫敦蒙難，但先生革命之志不輟。在臨時(shí)大總統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)下，天下為公，形勢(shì)一片大好。如果能堅(jiān)持下去，則“三民”實(shí)現(xiàn)指日可待。然天有不測(cè)風(fēng)云，先生慨然長辭，事業(yè)未竟、人心思亂。但這也恰恰襯托出孫先生那鞠躬盡瘁、無私奉獻(xiàn)的君子形象。
……
追思先賢，無數(shù)君子拓展著天高海闊的事業(yè)；回味往昔，眾多仁人志士譜寫著歷史的宏篇巨章。自古，中華民族人心耿直、多出君子；今日，我輩亦當(dāng)效仿古人，修身養(yǎng)性，齊家治國平天下，爭做今世人中君子！
我眼中的君子優(yōu)秀作文 篇5
什么叫君子？君子可以是平凡但又不平凡的人，而我眼中的君子，他是神機(jī)妙算的；他是料事如神的；他是忠心耿耿的；他就是諸葛亮先生。
諸葛亮，字孔明，自小父母雙亡，家境貧寒，跟隨叔父從襄陽避難到湖北，知識(shí)全靠自己積累，十八歲時(shí)便隱居在臥龍崗，因此他又被稱為“臥龍先生”，諸葛亮后來成為了著名的軍事家、文學(xué)家、政治家。他上知天文，下知地理，他機(jī)智勇敢，足智多謀，久居山中確知“三分天下”，因此吸引了劉備的注意，于是劉備親自到諸葛亮住的茅草屋去請(qǐng)他出山，結(jié)果被他的書童攔住并告知?jiǎng)洌芭P龍先生不在家請(qǐng)回吧”！其實(shí)是不讓進(jìn)門。第二次，劉備又到臥龍崗去拜訪諸葛亮，可結(jié)果不太理想，他被書童又?jǐn)r在了門外不讓進(jìn)去。時(shí)值冬天，下著鵝毛大雪，劉備第三次來拜訪。這一次，諸葛亮被他感動(dòng)了，終于與劉備相見。雖然這位臥龍先生只有二十二歲，但是看起來已經(jīng)像是一位成熟的智者了。出山后，他幫助劉備開創(chuàng)事業(yè)，建立了不少功勛。而家喻戶曉的“三顧茅廬”就出自這里。
大家都知道在“桃園三結(jié)義”中劉備、關(guān)羽和張飛結(jié)為了異性兄弟。后來關(guān)羽被東吳殺害，劉備急于為自己的兄弟報(bào)仇便不聽丞相諸葛亮的勸告，他帶領(lǐng)二三十萬大兵反擊，可是不僅沒有打勝仗劉備自己也躺在白帝城一病不起。等諸葛亮到時(shí)，劉備已經(jīng)病入膏肓，他握住丞相的手并對(duì)他說“丞相啊，我已經(jīng)時(shí)日不多了，你要好好輔佐我的兒子劉禪，幫助他登上王位。如果他無能就請(qǐng)丞相自己來當(dāng)皇帝吧”！丞相跪下來說“我一定會(huì)好好輔佐劉禪，絕不會(huì)有意思要當(dāng)皇帝的念頭，我一定會(huì)鞠躬盡瘁死而后已。”說完劉備就閉上了雙眼。劉備死后，諸葛亮認(rèn)真輔佐劉禪，從不懈怠，不敢有一點(diǎn)私心。后來，他真正做到了鞠躬盡瘁，死而后已。這就是“白帝城托孤”。
諸葛亮在《草船借箭》的故事中最令我佩服。當(dāng)時(shí)，周瑜為了殺死諸葛亮要他十天之內(nèi)造出十萬支箭，可諸葛亮卻說三天便可完成。聽了這話周瑜心中歡喜覺得三天造十萬支箭是不可能的事情，所謂“君子一言，駟馬難追”這次諸葛亮死定了。不過，諸葛亮早已料到三天后會(huì)起大霧，于是他向魯肅借了三百艘船，每艘船上載著三百個(gè)兵和一千個(gè)稻草人。果不其然，三天后的凌晨起了大霧，他料到曹軍會(huì)放箭，不會(huì)突進(jìn)，真是厲害呀！曹操看見有人入侵水寨，但是又起了大霧他決定亂箭殺死敵人。霧慢慢散了，曹軍發(fā)現(xiàn)在船上的不是人，而是稻草人，他們的身上插滿了密密麻麻的箭，他們才知道自己中計(jì)了。曹操很生氣，但是已經(jīng)晚了，船已經(jīng)行駛了二十里，曹操氣得臉都發(fā)白了，眼睜睜的看著船游走。諸葛亮不費(fèi)吹灰之力就借到了十萬支箭，最后諸葛亮完勝周瑜。
這就是我眼中的君子——諸葛亮先生。他是一位杰出的軍事家、文學(xué)家，政治家，我十分佩服他，我要學(xué)習(xí)他的機(jī)智勇敢，成為一位君子。
我眼中的君子優(yōu)秀作文 篇6
從古至今，人們對(duì)于“君子”二字的定義難道就一定只是品德高尚的人嗎？這個(gè)問題已經(jīng)困擾了我很長時(shí)間，今天讓我回首歷史，找尋答案。
寒冷漆黑的深夜，凄厲的北風(fēng)無情地吹著世間萬物。這時(shí)，幾只鳥因抵擋不住寒風(fēng)的呼嘯而發(fā)出悲慘的叫聲，枯干的樹葉也被寒風(fēng)吹落。此時(shí)的秋天已是北風(fēng)呼嘯，漸漸寒意思四期四起。他卻只能穿著一件單薄、破舊、帶著血漬的囚衣，無助的靠在牢房的冰冷的墻上。他忍住了心理的委屈、痛苦，忍住了著要奪眶而出的眼淚，但他不敢去想今天要發(fā)生的事情。天剛蒙蒙亮，他被嘈雜的聲音驚醒。隨后獄卒們把他帶到了一個(gè)滿是刑具的屋子里，他對(duì)著刑具似乎已是習(xí)以為常了，回過頭卻看見獄卒的臉上露出了一臉的壞笑。他向他們投去了鄙視的目光，獄卒們看見了他的表情，于是“怒發(fā)沖冠”，隨后等待他的只能是痛苦的刑罰。在獄卒們卑鄙的笑聲中，他艱難的走回了自己的牢房，痛苦的縮成一團(tuán)，手指插入了臟亂的頭發(fā)。看著被鐵鏈鎖住的雙腳，還有被打的滿是鮮血的腳和胳膊，這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)自己早已是遍體鱗傷！是放棄還是繼續(xù)堅(jiān)持的走下去？他似乎感到有些不知所措，但是一個(gè)堅(jiān)定地信念給予了他力量，于是，他毅然決然的選擇了堅(jiān)持！雖然前方的道路滿是荊棘的，滿是堅(jiān)辛和挑戰(zhàn)，但是，這是他自己做的選擇，他要為他自己的選擇付出代價(jià)。終于，創(chuàng)作出了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的《史記》。而他的名字也早被人銘記在心中——司馬遷。這極有毅力的人，難道不能被人們稱之為君子嗎？
在夕陽西下的時(shí)候，烏江邊有一個(gè)偉岸的身軀佇立在岸邊。他面無表情的望著烏江血色的江面，發(fā)絲隨著風(fēng)在空中飄動(dòng)，手里的那把劍還在滴著鮮血。自己早已被敵軍包圍，他想起了自己往日稱王的日子，可是現(xiàn)在自己面對(duì)著身后強(qiáng)大的敵軍，就如同一只螞蟻。漢軍不費(fèi)吹灰之力就可以取其的性命。于是他想起了自己心愛的女人美姬，想起了美姬為他跳的每一只舞，把她哄入夢(mèng)鄉(xiāng)。然后在她熟睡的時(shí)候拿出劍，劍鋒在她的脖子上滑過，立刻涌出了鮮紅色的血，這鮮紅色流過了她那雪白的頸。劍落地的聲響驚醒了他，看著美姬倒地的身影，他飛快跑過去，鮮紅的血液淌在冰冷的鎧甲上，最親最愛的人就這樣死在自己的懷里，他悲痛欲絕。正在些時(shí)，身后的敵軍大舉進(jìn)攻，他本想跑回自己的國家，但是擋在烏江中途時(shí)，他想到了無顏見江東父老，于是返回烏江邊，舉劍自刎。他給歷史留下了遺憾，但是，被人們成為西楚霸王的——項(xiàng)羽，在我心中永遠(yuǎn)都是“君子”的形象。
被稱為君子的人，并非只是品德高尚，君子應(yīng)無愧于“英雄”二字。
我眼中的君子優(yōu)秀作文 篇7
春節(jié)前的一天，我和爸爸媽媽一起去商場(chǎng)買過年穿的衣服。經(jīng)過一番“苦戰(zhàn)”，我們總算都買到了自己喜歡的衣服。在等回家的公交車時(shí)，我突然意識(shí)到自己口袋里的手機(jī)不見了，我傷心地說：“媽媽，我手機(jī)不見了！”媽媽一聽，立馬把我的口袋翻了個(gè)底朝天，哪里還有手機(jī)的蹤影。爸爸在一旁無奈地說：“估計(jì)丟在商場(chǎng)里了，現(xiàn)在回去也沒用，早被人拿走了。”我的心頓時(shí)冷水澆頭——涼了半截。
就在我們進(jìn)退兩難的時(shí)候，突然一個(gè)小伙子風(fēng)風(fēng)火火地跑了過來。只見他滿頭大汗，豆大的汗珠不斷地滾落下來，汗水已經(jīng)把他的工作服都浸濕了。他一手插著腰，一手拿著手機(jī)，不停地喘著氣。“這是你們的手機(jī)吧？剛落在商場(chǎng)了。”我眼睛一亮，果然是我的手機(jī)。爸爸一邊感謝，一邊從口袋里拿出一百塊錢要遞給小伙子。可小伙子連忙搖搖頭，誠懇地說：“誠實(shí)是無價(jià)的，俗話說得好，‘得千金不如得季布一諾。’這錢我不能收，再見！”
望著他遠(yuǎn)去的背影，我對(duì)他的敬佩之心油然而生。君子是一種修養(yǎng)，一種精神，一種氣魄，而我此時(shí)眼中的君子便是離我越來越遠(yuǎn)的那一個(gè)背影。
我眼中的君子優(yōu)秀作文 篇8
古人好君子之風(fēng)，講求行如君子，品如君子，性若君子。子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《三國志》中寫道：“海以合流為大，君子以博識(shí)為弘。”君子之風(fēng)貫穿了五千年的文化，遺留在泛黃薄紙的字里行間。然，何為君子？
君子，是詩人揮毫灑下的風(fēng)骨。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”多少年的仕途不順終使詩人了悟，發(fā)出了這樣感嘆。是啊，與其車塵馬足，高官厚祿，不如行扁舟，賞垂柳，笑看人生，一世風(fēng)流。所謂君子，清華其外，淡泊其中，有不媚世俗之風(fēng)骨，正是這種瀟灑的君子之風(fēng)，讓李白寫下“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的飄逸；正是這種淡然的君子之骨，讓陶淵明留下“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意；正是這種脫凡的君子之性，讓白居易吟出“誰知將相王侯外，別有悠游快活人”的感悟。
君子，是畫家丹青筆下的豪氣。徐悲鴻說：“人不可有傲氣，但也不能無傲骨。”這也正是君子之風(fēng)，不媚俗，不趨俗，有“寬以待人，嚴(yán)于律己”的人品，這種傲骨也深埋在他的畫作當(dāng)中，那奔騰的駿馬，不正有一種“我自橫刀立馬”的豪氣？古往今來，眾多名士，都自有一種孤潔傲岸的骨氣，這種傲骨是山水潑墨的源泉，凝結(jié)在千年的墨香里，描繪了一代又一代人的輝煌成就。
君子，是泠泠七弦下的隱逸。賢能者，大隱于朝，中隱于市，小隱于林，有才的君子若是不能在仕途上取得成就，往往最終會(huì)在明山秀水中找到自己的歸宿，于是便有了“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽”的逍遙態(tài)度，便有了“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”的自得其樂，浮華本若夢(mèng)，能歡幾何，這種與青山綠水相依相伴的人生態(tài)度，不正是一種君子之風(fēng)嗎？
流云千丈堪醉臥，是誰月下獨(dú)酌？三千思緒明鏡托，一朝風(fēng)流永不落。所謂君子，幽靜若蘭，挺拔若松，傲骨似梅，隱逸如菊。是灑脫、風(fēng)流，是溫潤如玉，是傳承在千年文明中不朽的神韻。
我眼中的君子優(yōu)秀作文 篇9
孔子云：“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”可見孔子認(rèn)為君子乃施惠于人，自己卻不浪費(fèi)；使用人民，人民卻不怨恨；自己有所追求，卻不貪婪；安靜矜持卻不驕傲；有威嚴(yán)卻不兇猛。我認(rèn)為此言所道極是。人應(yīng)當(dāng)以“君子”之道為準(zhǔn)則去為人處事。
行之以君子之風(fēng)，何如？
君子之風(fēng)是一種美，它的美會(huì)令你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，令你只愿在夢(mèng)中化碟了的好，不愿牽絆于塵市，就如天之白云，地之清水，給人以超脫外物。古人云：“君子之交淡如水。”此正可體現(xiàn)“君子”之美。我常向往古人的君子之交。鐘子期與伯牙的高山流水，稽康與阮籍的風(fēng)清月白，李白與杜甫的詩歌雅奏。這些流芳百世的君子傳說令我慕煞古人。
自古就有“君子喻于利”之說。明代大將于謙清正廉潔，關(guān)心人民疾苦。他當(dāng)兵部侍郎官時(shí)，被朝廷派遣到河南任巡撫，返回京城時(shí)，沒有帶一點(diǎn)不義之財(cái)，這便有了“清風(fēng)兩袖”之說。君子又豈是為錢財(cái)所驅(qū)使的！反之，南宋女詞人李清照次夫張汝舟，為貪易安的金石字畫，不顧廉恥，欺人感情，易安寧愿冒著坐牢之危，也要揭露他這個(gè)偽君子。古人云：“君子愛財(cái)，取之有道。”我眼中的君子應(yīng)是平淡之，重義之，正直之。
處之以君子只道，何如？
君子處事無不詮釋著善良、慎怒、修德的內(nèi)涵，在這偌大的城市之中，若是君子，你會(huì)在施舍給乞丐一枚硬幣的時(shí)候彎下腰，輕放之。若是君子，你會(huì)向無助之人伸出援助之手，開啟導(dǎo)航燈，送上幸福的青鳥……孔子曰：“君子欲訥于言而敏之行。”君子美德為言行一致，若一人口若懸河，夸夸其談，實(shí)際上言過其行，那么其人必叫人厭之。
君子以仁德、誠信處事之。唐朝，魏征曾為李建成出謀暗害李世民，李世民卻不記前嫌，重用魏征，遂有“貞觀之治”之盛世。由此可見君子之心寬如海。又者，古代有一個(gè)名叫季布的人很講信用，人們視他的一句話重如千金。其人的誠信，令他廣受好評(píng)。君子處事以其仁愛、忍讓、樂觀為主。我眼中的君子亦有堅(jiān)持仁德、慎言多做、言語誠信、遇事可忍、心胸廣闊之美德。
置身于這喧鬧又靜寂的世間，有人笑、有人泣、有人癡、有人狂……其行百變矣！人群中的謙謙君子們，我眼中的謙謙君子們，你們的一舉手、一投足，都應(yīng)是令人感佩的。
當(dāng)今，我們應(yīng)該保持仁愛之心，做一個(gè)心胸坦蕩、信守道德、無私奉獻(xiàn)、為仁行善的正人君子。對(duì)事，能沉著勇敢，處驚不變，有原則。這令我想起一番對(duì)話來，昔日寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處置乎？”拾得云：“忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。”
將自己置身于世間寂靜之處去仰望幸福，恬淡適己，身心自在并知足常樂。若在生活中多些這類人，那么我們的社會(huì)會(huì)更加美好，人們會(huì)更加幸福，生活會(huì)處處充滿陽光。
我眼中的君子優(yōu)秀作文 篇10
春節(jié)前一天，我和爸媽去商場(chǎng)買過年穿的衣服。經(jīng)過一場(chǎng)“苦戰(zhàn)”，我們終于買到了自己喜歡的衣服。等公交車回家的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)口袋里的手機(jī)不見了。我難過地說：“媽媽，我的手機(jī)不見了！”我媽聽到這里，立刻把我的口袋翻了個(gè)底朝天，沒有我手機(jī)的痕跡。爸爸無奈的說：“估計(jì)是在商場(chǎng)丟的。現(xiàn)在回去也沒用。很久以前就被拿走了。”我心里頓時(shí)涼水澆了三三三五四涼了半截。
就在我們左右為難的時(shí)候，突然一個(gè)年輕人沖了上來。我看到他大汗淋漓，豆的汗不停的往下滾。汗水浸濕了他的工作服。他一手摟著腰，一手拿著手機(jī)，不停地喘著氣。“這是你的手機(jī)？剛在商場(chǎng)落地。”我眼睛一亮，原來是我的手機(jī)。爸爸謝過他，從口袋里掏出一百塊錢遞給年輕人。但小伙子趕緊搖頭，誠懇地說：“誠實(shí)無價(jià)。俗話說，“贏得一千美元?jiǎng)龠^贏得季布的承諾。”我不能接受這筆錢。再見！"
看著他遠(yuǎn)去的背影，我對(duì)他的敬佩油然而生。君子是一種修養(yǎng)，一種精神，一種氣魄，此時(shí)我眼中的君子是離我越來越遠(yuǎn)的背影。
我眼中的君子優(yōu)秀作文 篇11
我眼中的“君子”是一個(gè)有勇氣承認(rèn)自己錯(cuò)誤的人；我眼中的“君子”是一個(gè)在任何時(shí)候都敢于堅(jiān)持說“不”，大聲也說出自己意見的人；我眼中的“君子”是一個(gè)面對(duì)別人的挑戰(zhàn)或者生活上的任何挫折，都敢于應(yīng)戰(zhàn)并戰(zhàn)而勝之的人。
一個(gè)陽光明媚的下午，一個(gè)9歲的美國男孩在院子里踢足球，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠20美元。在當(dāng)時(shí)，20美元是筆不小的數(shù)目，足足可以買200只生蛋的母雞！闖了大禍的男孩向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤。父親嚴(yán)肅地說：“你必須對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)！”男孩為難地說：“我哪有那么多錢賠人家？”父親拿出20美元給了他，說“這錢可以借給你。但一年后要還錢。”男孩從此開始了艱苦的打工生活。經(jīng)過一年的努力，終于掙夠了20美元，還給父親。他就是我眼中的君子。
我眼中的“君子”敢于承擔(dān)自己的責(zé)任，并想辦法彌補(bǔ)。
世界音樂指揮家大賽的決賽現(xiàn)場(chǎng)，一個(gè)選手按照評(píng)委給他的樂譜在指揮演奏時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一處不和諧的地方。他認(rèn)為是樂隊(duì)演奏錯(cuò)了，就停下來重新演奏，但仍不如意。他向評(píng)委提出自己的意見，認(rèn)為是樂譜弄錯(cuò)了。但在場(chǎng)的作曲家和評(píng)委會(huì)的`權(quán)威人士都鄭重地說明樂譜沒有問題而是他的錯(cuò)覺。面對(duì)著一批音樂大師和權(quán)威人士，他卻堅(jiān)定地說：“不，一定是樂譜錯(cuò)了！”話音剛落，評(píng)判臺(tái)上立刻報(bào)以熱烈的掌聲。原來，這是評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的圈套，以此來檢驗(yàn)指揮家們?cè)诎l(fā)現(xiàn)樂譜錯(cuò)誤并遭到權(quán)威人士“否定”的情況下，還能否把持自己的正確判斷。他最后在這次世界音樂指揮家大賽中摘取了桂冠——他就是世界著名的音樂指揮家小澤征爾。
我眼中的“君子”在面對(duì)許多權(quán)威時(shí)，能堅(jiān)持自己的疑問并大聲地說出自己的意見。
美國總統(tǒng)羅斯福在中年時(shí)突然得了一種怪病。這時(shí)他已經(jīng)身為參議員，在政壇正是一帆風(fēng)順大展宏圖的時(shí)候，遭此打擊，差點(diǎn)心灰意冷，退隱還鄉(xiāng)。開始呆在家里的時(shí)候，他一點(diǎn)也不能動(dòng)，必須坐在輪椅上，但他討厭整天依賴別人把他抬上抬下。后來，他就背著別人到了晚上一個(gè)人偷偷練習(xí)。有一天，他告訴家人說，他發(fā)明了一種上樓梯的方法，要表演給大家看。原來他先用手臂的力量把身體撐起來，挪到臺(tái)階上，然后再把腿拖上去。就這樣一階階艱難緩慢地爬上樓梯。母親看見他這個(gè)樣子，有些不忍心地勸他說：“你這樣在地上拖來拖去的，給別人看見多難看。孩子，別再折磨自己了。”他搖了搖了頭，堅(jiān)定地說：“這是我遇到的挫折。我必須面對(duì)它，并打敗它。”
我眼中的“君子”敢于面對(duì)工作中的挫折，正視生活中的坎坷。君子微笑面對(duì)生活，生活回報(bào)君子快樂。
我眼中的君子優(yōu)秀作文 篇12
近幾日心情頗為高興。白日里在院里乘涼，與祖父論及古今為人之道，祖父教導(dǎo)道：“為人要為君子”，而何乃君子這卻是我所不知的。夜里躺在床上，思考何為君子，卻又難下定義，竟然輾轉(zhuǎn)難眠，于是想起了村頭的荷花池，便悄悄的穿上衣衫，帶上門出去了。
去荷池的路是一條曲折的泥路，十分幽僻，白日里也少有人走，夜里便更加陰森了，我掂量著尋個(gè)安靜的地方深思，便撞著膽走過去了，到了荷池邊。
荷池被大樹環(huán)繞著，今夜適值望日，滿月高掛，月光照得大樹蓊蓊郁郁的，池邊只有我一個(gè)人，安靜的讓人能聽見心跳聲，這片天地仿佛是我的。如今正是荷花盛開之季，我縱目望去，在灑滿月光的池塘里，零星的點(diǎn)綴這些白花，有裊娜的開著的，有羞澀的打著朵兒的；如碧天的星星，又如剛出浴的美人。古之既有“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”之名句，今日適逢此佳景，何不游目騁懷？
此時(shí)風(fēng)更大了，大概是風(fēng)的表演，幾片云把月亮罩住了，大地便一片朦朧了。我俯身池邊，朦朧的月光下，本就潔白的荷花便更白了，像浸了牛乳一般誘人，我分外心動(dòng)，便想折些荷花把弄，剛欲邁步，方知面前是深可沒人的淤泥，便只好作罷，暗暗嘆息。
我嘆息著直起身子，如古之圣賢釃酒臨風(fēng)般立在池邊，縱觀荷池，在微風(fēng)中月光下，朵朵荷花如展翅之白鶴傲立江渚之上；又如亭亭之舞女翩翩起舞，風(fēng)中夾雜著荷花的香味，在微微濕潤的空氣中醞釀著，帶來陣陣沁人心脾的清香，如百年老酒開壇般讓人陶醉......
我不敢想象，在那污黑的淤泥中，是如何生長出如此美麗圣潔的花朵的。荷花生于淤泥卻不受污染，君可遠(yuǎn)觀卻不可把玩，我憶起了周敦頤《愛蓮說》中的一段：
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
我忽地茅塞頓開，嘴角浮起了笑意，何乃君子，荷花——花之君子者也。
呵，荷花，我眼中的君子。
我眼中的君子優(yōu)秀作文 篇13
我有一個(gè)美麗的名字，烏江。千百年間，我靜靜地站在那兒，冷眼旁觀世界的一切。當(dāng)烏江岸踏上了你的足跡，當(dāng)烏江水溶入了你的氣息，那一刻，我的心便隨之跳動(dòng)，生命便有了溫度。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”你，項(xiàng)羽，便是我眼中的君子。
我緊緊追隨你的身影，分享你的歡笑與淚水。
鴻門宴上，你不聽亞父良言，放跑了劉邦，范增的一句“豎子不足以為謀”早已寫下了結(jié)局。一子不慎，全盤皆輸。人們都恨你，怨你。你茫然無措地站在營帳里，卻不知道自己做錯(cuò)了什么。你只是不屑于用小人的卑鄙手段去完成自己的千秋大業(yè)。當(dāng)范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦示之三者時(shí)，項(xiàng)王默然不應(yīng)；項(xiàng)莊舞劍，意在沛公；樊噲闖帳，上天給你提供了絕好的機(jī)會(huì)，你卻沒有珍惜。你說，這一切皆不是大丈夫所為。你堅(jiān)信，憑著自己的勇武會(huì)取得最終的勝利。誰也不懂你的心。我的嘴角開出笑容之花：你，光明磊落，心胸坦蕩，是我眼中的真君子。
四面楚歌，漫山遍野凄涼的歌聲灌入你的耳中。四年的刀光劍影在眼前閃爍不定，手握長劍馳騁沙場(chǎng)的雄姿在眼前浮現(xiàn)。面對(duì)虞姬含情脈脈的眼神，你悲嘆道：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”美人自刎，鮮血從虞姬的蒼白的肌膚中流下，開出絕艷的玫瑰。你手托著虞姬，單膝跪下。望著虞姬漸漸暗淡的眼神，看著手如絲綢般滑落，心中充滿了痛與恨。你跨上寶駒，手執(zhí)長劍，沖入敵陣，左右奮殺，一氣殺掉敵軍數(shù)十百人。當(dāng)你突圍來到烏江時(shí)，亭長勸你渡江，你毫不猶豫地笑著拒絕道：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐我而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”“烏江不是無船渡，恥向東吳再起兵。”臨死時(shí)，你贈(zèng)最心愛的坐騎——烏騅寶馬給亭長，只因他是一個(gè)長者；臨死時(shí)，賜頭給故人馬呂童，雖然他背叛了你。你最終選擇了一條不歸路——烏江自刎。那一刻，我潸然淚下。你是我眼中的君子！
歷史已經(jīng)落下了帷幕，一切皆成定局，我依然靜靜地站在那兒，冷眼旁觀世間的一切。我的心從那以后再也沒有溫度，不再跳動(dòng)。“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”，這是易安的心聲。而我與你的相遇，是我的幸運(yùn)，在線性的時(shí)間里成為定格。你是我眼中的君子，心中的英雄，生命里的永恒，希望下輩子還能與你相遇。
我眼中的君子優(yōu)秀作文 篇14
凌寒的梅花，淡雅的蘭花，挺拔的竹子，傲霜的菊花，這是人們常說的“花中四君子”。自古以來，它們以獨(dú)有的氣度，優(yōu)雅的姿態(tài)，受到人們的喜愛和贊美。在我眼中，它們還稱不上真正的“君子”，因?yàn)槲已壑械木樱麤]有非凡的氣質(zhì)，秀氣的外表，他只是一位普通的稱職的父親。他不是別人，他就是我平凡而偉大的父親。
單薄的身板，黝黑的皮膚，滄桑的臉龐，還有那干裂的嘴唇和永遠(yuǎn)因操勞而緊皺的眉頭，這就是我的父親，縣西農(nóng)村的一個(gè)普普通通的老實(shí)巴交的農(nóng)民。我的父親，人長得不帥，也沒有多大能耐，每天都起早貪黑的在田間辛勤勞作。但他就是我的父親，我慈愛的父親，他對(duì)我來說，是獨(dú)一無二的，我心中的“君子”，非他莫屬。
父親用他那瘦削的肩膊，硬是扛起了家里的一片天。每天父親都不閑著，家里的壓力太大了，有學(xué)生上學(xué)，還種著十幾畝地，各項(xiàng)生活開支，等等，全都靠父親一人張羅。父親那爬滿皺紋的臉，一直都是那么嚴(yán)肅。
支撐一大家人的重?fù)?dān)壓得父親過早地駝了背，可他從來都沒叫過苦，喊過累。父親的苦，我不是看不出；父親的累，我不是覺不到。每次回家，看著父親一身疲憊從地里回來，還沒顧得上吃飯就累得睡著了。那時(shí)，我的心好痛，好痛。
父親很平凡，他沒有什么豪言壯語，也沒做出什么豐功偉績，他平時(shí)總是不茍言笑。可他卻無時(shí)無刻不在用他獨(dú)特的方式愛著我們，一個(gè)贊賞的眼神，一個(gè)關(guān)愛的動(dòng)作，都傾注了偉大的父愛。這愛讓我感動(dòng)，讓我滿足，讓我溫暖，讓我有無盡的向上的動(dòng)力。
每次看到父親忙碌勞作的背影，我都有一股沖動(dòng)，真想上前向父親深鞠一躬，大聲地說：“父親，你辛苦了，我愛你！”父親為了我們能有一個(gè)好的未來，整日忘我地勞作，我知道父親好累好累，作為父親的女兒，在外求學(xué)的女兒，我只有默默地為父親祝福，祝他永遠(yuǎn)健康長壽，笑口常開。
父愛如山，堅(jiān)忍不拔，深厚無比；父愛如海，廣闊無邊，博大無比。
父親就是我的偶像，我眼中永遠(yuǎn)的“君子”。
我眼中的君子優(yōu)秀作文 篇15
《詩經(jīng)·關(guān)雎》中說：“關(guān)關(guān)雎鳩，…君子好逑”，在這里，“君子”是對(duì)賢德的男子的一種尊稱；魯迅先生則認(rèn)為“君子”是封建禮教塑造的守禮典范，是對(duì)人性的一種束縛。
在我眼中，知識(shí)與道德都優(yōu)秀的人就可以稱之為“君子”，他們不分性別、年齡、民族、國籍。例如：蘇格拉底是一位充滿智慧的哲學(xué)家，他對(duì)美德探索，對(duì)知識(shí)的追求使他在科技發(fā)達(dá)的今天仍被人們所推崇。
有知識(shí)沒有道德的人往往只能成為小人，例如“秦檜、高俅。秦曾中進(jìn)士，高俅也曾位列三公。他們不是目不識(shí)丁，而是品德低下、心胸狹隘，這樣的人也許有識(shí)、
有官位，但他們決不可稱之為“君子”。
有道德但卻沒有知識(shí)的人只能成為道德的奴隸例如：郭某人埋兒，他認(rèn)為自己是孝順母親，但他的妻子卻又如何能不心疼自己的兒子，其母又如何能不心疼自己的孫兒，這樣的“愚孝”難道只有他一人？而像他的這一類人不就是道德的奴隸嗎？
知識(shí)使人有內(nèi)在的美，品德使人有外在的美。有知識(shí)叫“能”，有高尚的品德叫“賢”，只有“賢能”的但又謙遜的人才配稱之為“君子”。
有的人自恃才高八斗就狂妄自大，輕視他人，還自以為誰都不如自己，殊不知自負(fù)的心理已讓他輸給了別人。還有的人才貌平平但心氣極高，不甘人下，他不是在別人的失敗中自省，而是在別人的成功中挑剔人家的毛病，這種人的自滿使他在生活中總是停步不前而且人緣極差。
許多賢能的人大都很謙遜，因?yàn)橹挥兄t遜的人才會(huì)不斷進(jìn)步、才會(huì)不斷的提高。這些人的聰明之處就在于他能在別人的錯(cuò)誤中自省、在別人的成功中找方法，他們一點(diǎn)點(diǎn)的努力，一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，一點(diǎn)點(diǎn)的靠近成功，在超過別人時(shí)仍保持清醒的狀態(tài)，不驕不餒。
其實(shí)天才不常有，蠢才也罕見，只要努力定會(huì)有收獲。在當(dāng)今社會(huì)不僅要爭做知識(shí)人才還應(yīng)擁有高尚的道德，要在“德”、“才”兼?zhèn)涞幕A(chǔ)上做一個(gè)謙遜的“君子”。這樣一個(gè)謙謙君子才能更好的服務(wù)于社會(huì)，而社會(huì)也才不會(huì)是冷冰冰的。我相信，和諧溫暖的社會(huì)才會(huì)有更多的謙謙君子。
我眼中的“君子”是富有智慧的；
我眼中的“君子”是品德高尚的、謙遜的；
我眼中的“君子”是和藹的、服務(wù)于社會(huì)的。他們不是在用冷冰冰的教條約束人，而是以“德”服人，以“法”制人，以“知識(shí)”引導(dǎo)人。
我眼中的君子優(yōu)秀作文 篇16
每每談到“君子”，似乎人們腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出那樣的形象：西裝革履，風(fēng)度翩翩。可是，這就是“君子”的全部含義嗎？
我眼中的君子，他不必有光光鮮的衣著，他不必有锃亮的鞋履，他不必有英俊的面龐，也不必有高大的身材。
但是，他有著一顆惻隱之心。
他的公文包里裝著給樓下流浪貓準(zhǔn)備的食物，每日匆匆上班的時(shí)候總不忘給貓咪關(guān)懷；路過乞丐身旁，他會(huì)從口袋里掏出準(zhǔn)備好的零錢，彎下腰輕輕放入乞丐的碗中；乘電梯的時(shí)候，他會(huì)在電梯即將關(guān)門的時(shí)候，為后來匆匆趕到的人按下開門鍵......
這就是君子。他常常會(huì)為別人開一朵花，他總是為他人著想，讓這朵文明之花、禮儀之花永葆美麗與芬芳。
他常常會(huì)把姿態(tài)放得很低。
當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生后，他會(huì)以最快的速度奔赴災(zāi)區(qū)，彎下腰，捧起孩子滿是驚恐和淚痕的小臉；他會(huì)伸出手，配上一個(gè)溫和淡定的笑容，給過路的人一個(gè)攙扶。
這就是君子。他會(huì)常常彎下腰，因?yàn)樗溃瑥澫卵男木蜁?huì)很低很低。他心甘情愿地彎腰，因?yàn)樗母是樵傅厝郏麗圻@個(gè)世界、愛他人、愛自己，于是這愛把他的心壓得從虛無的半空中墜落到塵埃里，開出潔白的花朵，馨香流溢。他也總會(huì)伸出手，隨時(shí)準(zhǔn)備幫助他人，因?yàn)樗靼祝斐隽穗p手，就擁有了整個(gè)世界。
“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡。”水會(huì)流入最卑賤的地方，卻時(shí)刻滋潤萬物。君子會(huì)把自己的姿態(tài)放到最低，隨時(shí)奉獻(xiàn)自己，服務(wù)他人。他擁有一顆流水樣柔軟的心，以潤物細(xì)無聲的姿態(tài)去關(guān)照自然、關(guān)照他人、關(guān)照自身。
君子會(huì)在舉手投足之間，在一舉一動(dòng)之中，體現(xiàn)出他對(duì)人生和世界的全部態(tài)度。那一句句問候，那一個(gè)個(gè)微笑，那彎腰的姿態(tài)，那神獸的動(dòng)作，全部都顯示出謙謙君子的魄力。
也許你衣著光鮮，鞋履锃亮，但這都不是君子清潔的行頭。“君子”是人性高貴者響亮的名號(hào)，舉手投足之間詮釋著善良、慎獨(dú)、修德的內(nèi)涵。所以哪怕他衣衫破舊，哪怕他雙鬢斑白，但衣襟間潔凈的光輝依舊如虹如豆，永不會(huì)消退。
君子，就是這樣，溫柔、善良、淡定、修德、慎獨(dú)。正是有了這樣的君子的存在，這一個(gè)世界才變得更加溫暖而美好。
我眼中的君子優(yōu)秀作文 篇17
當(dāng)今社會(huì)魚龍混雜，利欲熏心，我所向往的君子形象漸行漸遠(yuǎn)。但農(nóng)喜耀——一位身殘志堅(jiān)、像一支“紅燭”一樣用火熱的青春照亮三尺講臺(tái)的老師是我眼中的真君子。他是一位用堅(jiān)強(qiáng)毅力支撐起一份光榮事業(yè)的好教師。
老師的天職是站在講臺(tái)上，但是，對(duì)農(nóng)喜耀老師來說，他的站立卻是不簡單的——因?yàn)樗砘技膊。眢w不能彎曲，只能站著或躺著，而不能坐下，但為了學(xué)生，他已經(jīng)在講臺(tái)上堅(jiān)持“站”了6年。
農(nóng)老師剛認(rèn)教時(shí)，由于老師奇缺，他一到任就教兩個(gè)班的幾門課程。十多年超負(fù)荷的工作，使農(nóng)老師患上了強(qiáng)直性脊柱炎。他不得不放下他鐘愛的教鞭，離開他熱愛的三尺講臺(tái)。
病初，受累關(guān)節(jié)在運(yùn)動(dòng)時(shí)如刀斧戕伐般劇痛，農(nóng)老師只能躺著。但他從未放棄重新站起的信念，每天咬牙忍痛進(jìn)行康復(fù)鍛煉。憑著他堅(jiān)韌的毅力，終于站起來了！但他只能手執(zhí)雙拐走路，每邁一步都十分痛苦。2000年，天隆完小隆懷教學(xué)點(diǎn)惟一的代課老師因故辭職，10多個(gè)孩子的上學(xué)成了問題。農(nóng)老師聽到孩子們沒有老師教，他不顧病體重執(zhí)教鞭，走上講臺(tái)，成了隆懷教學(xué)點(diǎn)的老師。重新站上講臺(tái)的農(nóng)喜耀全身心投入了教學(xué)，一些文化課還好，而到了體育課、勞動(dòng)課，他也是盡量參加，實(shí)在不行了，就站在旁邊指導(dǎo)。
他每天按時(shí)到學(xué)校給孩子們上課，批改作業(yè)、撰寫教案和心得筆記，默默堅(jiān)守在教育一線。他忍受著病痛的折磨，頑強(qiáng)地克服肢體運(yùn)動(dòng)受限的重重困難，在不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)的同時(shí)，用愛心、用信念在教書和育人上都取得滿意的成果，得到學(xué)生老師們的敬重。農(nóng)喜耀說：“如果這個(gè)地方還沒有能夠讓人滿意的老師來上課的話，我會(huì)盡我所能干下去。” 這一切的一切都是為了孩子、為了他所摯愛的農(nóng)村教育事業(yè)。
農(nóng)老師腿腳不利索，可他走出了一條堂堂正正的路，那是一條健全人都不見得能走完的路。
農(nóng)老師的身體不能彎曲，可他的心里的柔軟程度比花瓣還柔，比錦帛還軟，
這顆心把跌落的擔(dān)子輕輕的托起，緊緊的裹住，有一天當(dāng)它松開的時(shí)候，放開的就是農(nóng)村孩子們的生命之光！
農(nóng)老師不僅得到了鮮花與掌聲，也贏得了人們深深的敬意。
農(nóng)老師是我眼中的真君子。
我眼中的君子優(yōu)秀作文 篇18
君子，在我眼中，不僅僅是男人的專利，女性達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，也可稱為君子。
“君子之交淡如水”，這說明了和君子交往，撇開名利色香，只是一種志趣相投，心靈與精神相交的一種境界罷了。
年青時(shí)，特別年少時(shí)，一群同學(xué)在一起，不談生活清苦，不談名利色香，不論貧富貴賤，不論男女性別，只談未來，只談理想。大伙兒意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山，展鴻圖，立壯志。聚時(shí)，粗茶淡飯，談得津津有味。困了，幾人睡在一床，其樂無窮。誰有困難，合伙幫忙。真做到，有錢出錢，有力出力，有心出心，毫無計(jì)較，毫無怨言，毫無爭斗。我想，同學(xué)彼此之間，這種情形和君子有點(diǎn)沾邊了。
尤其是一些被打倒的知識(shí)分子，和我相處成了忘年之交。他們名譽(yù)上被打倒了，可中國古代傳承下來的，知識(shí)分子的風(fēng)骨沒倒。一懷清茶，一支土煙卷，他們就能和我談心到深夜。是他們正直無私的性情，浩然蕩漾的正氣，憂國憂民的胸襟，清凈潔白的傲骨，以及曲折感人的故事，深深吸引我，深深打動(dòng)我。我不得不承認(rèn)，自己許多淵博知識(shí)，許多生活經(jīng)驗(yàn)，許多人生感悟，都是他們一一傳授的。而我，幾十年來所作所為，都沉透了他們的心血與汗水，都在替他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而努力。心存感恩之心，我沒有退路，也沒打算過退路。我的路，是這些君子之路。他們沒走完，必須由我繼續(xù)走，走下去。
君子，是多方面的。平時(shí)，他們不顯山不露水，深深的藏在底下，或者離你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。當(dāng)名利雙收時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們消失無蹤。想幫一把，拉一把，都無法尋找。當(dāng)挫折困境時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們又不知從哪里站在身邊。他們安慰你，鼓勵(lì)你，或替你出謀畫策，或替你擋風(fēng)遮雨，真是任勞任怨。
君子，坦蕩蕩。做對(duì)了，他們會(huì)支持你。當(dāng)忘形時(shí)，他們給你一盆冷水，讓你清醒與理智，讓你克制與冷靜。做錯(cuò)了，他們毫不留情，指出你錯(cuò)在那。當(dāng)退縮時(shí)，他們給你一盆大火，點(diǎn)燃你的激情，讓你溫暖與感動(dòng)，讓你站直與抬頭。
君子，有如清澈的泉水，可以看見游動(dòng)的魚，飄動(dòng)的草。
君子，有如深隧的夜空，可以看見朦朧的光，移動(dòng)的彩。
君子，有如生長的春季，可以看見融化的冰，動(dòng)人的綠。
感恩君子！感謝君子！他們，就是我的良師益友。我所行的，就是親君子，就是學(xué)君子，就是做君子。也以此文，奉獻(xiàn)給我眼中的君子們
我眼中的君子優(yōu)秀作文 篇19
“人不之而不慍”，這是《論語》中的君子，在我看來，君子有很多種。
千古悲歌——屈原。屈原，飲水蘭之露，餐秋菊之英，戴岌岌高冠，佩陸離長劍，為了楚國的千秋偉業(yè)，修明法度，舉賢授能，為了理想絕不妥協(xié)從俗。為百姓決不同流合污。于是，投入尼羅江，他便在此后駕飛龍，乘軺車，揚(yáng)云露，鳴玉鸞，遨游在廣闊，明麗的天空中。奏《九歌》，舞《韶》兮。載著千秋萬代！陶淵明，他其實(shí)很想做官，少時(shí)就有猛志“少時(shí)壯且力，撫劍獨(dú)行游。誰言行游近，張掖至幽州。”而且，他也做過官，只是受了不少官場(chǎng)的腐氣，驕奢淫逸。他走出官場(chǎng)，走到風(fēng)和陽光之中，走到貧寒卻誠實(shí)的土地之上，一邊耕種一邊也在尋找他的詩句。李白，他那天籟似的詩文，他那橫空出世的才華，令人神往。李白永遠(yuǎn)行走在漂泊的路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌，詩人拒絕根的存在，這是徹底的漂泊情懷，他把生命看做一場(chǎng)漂泊，并實(shí)踐著，在中國的文化上沒有第二個(gè)和他一樣的人。
“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”。當(dāng)那迷蒙的小雨，一點(diǎn)一滴打濕在羅衫上，誰會(huì)說這感情不滂沱？不然怎么會(huì)濕了整件的衣裳？當(dāng)那柔美的花朵，飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上，誰說這些感情不壯烈？不然怎么能鋪滿了整條幽徑？然而，在李清照的眼中，那卻是“看不見，聽無聲”的。韓愈被發(fā)配到潮州，愛女死于途中，他卻將傷痛化為了治國的動(dòng)力，他在那個(gè)邊遠(yuǎn)小城興教育，修大力，受到所有百姓的愛戴，那潮州的山水竟盡姓了朝。
身體是速朽的，于是追求永恒就成了許多人的夢(mèng)想。但是永恒和權(quán)勢(shì)無關(guān)，和財(cái)富無關(guān)，和生命的長短無關(guān)，和欺詐無關(guān)。一切的假丑惡在時(shí)間的面前，都露出了原型。假飾越多，反差越大，永恒只和愛有關(guān)。君子，亦如此。
君子，愛就要愛得深入骨髓，甚至是粉身碎骨。
在現(xiàn)代的膚淺和喧囂中，君子站成了一棵松，硬成一塊石，凝成一撮土……
我眼中的君子優(yōu)秀作文 篇20
子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
為君子者，內(nèi)心坦蕩如奔流之水，寬廣如浩瀚長空，包含自然萬象，人生百態(tài)。
為君子者，逍遙如莊子，乘天地之正，御六氣之辯，“曳尾于涂，持竿不顧”；閑適如陶潛，種豆南山旁，采菊東籬下，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；淡然如王維，身逐山水闊，心隨鷗鷺盟，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”。
為君子者，在“莫聽穿竹打葉聲，何妨嘯吟且徐行”中彰顯從容；在“破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流”中彰顯從容。
為君子者，坦蕩得似云、似雨、似風(fēng)，似那些仿佛不會(huì)為凡塵俗世動(dòng)容、不食人間煙火的仙人。坦蕩地以“大容”的姿態(tài)、淡然看待、包含萬物。
然而，為君子者就只能是坦蕩蕩的嗎，而不可以長戚戚嗎？
魯迅言：無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。我以為君子內(nèi)心亦可以飽含情感，亦可以被自然萬象、人生百態(tài)撩撥起心靈無限情懷，亦可以感性得以“小容”的姿態(tài)感慨于世。“戚戚”也許就是這份情懷最動(dòng)情、最真實(shí)的流露。
戚戚者，感傷如杜甫，三吏三別，憑軒涕流，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”；孤寂如蘇軾，把酒問天，惟淚千行，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”；憂傷如李商隱，春蠶絲盡，蠟炬成灰，“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”。
戚戚者，在“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。吾廬獨(dú)破受凍死亦足。”中從容看待自己艱難處境，而推己及人；在“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中先人后己，心系天下。
戚戚者，如同有剪不斷、理還亂的無盡的憂傷、愁痛。憂著輕煙細(xì)雨、憂著人民饑飽寒暖；傷者山川草木、傷著國家貧富興亡；愁得落淚，淚灑江河；痛得流血，血染戰(zhàn)場(chǎng)。比起永恒無情的自然，戚戚者凡塵俗世中，一小小的力量、小小的情感包容著苦難坎坷，心“容”天下蒼生。
若坦蕩者可以“不以物喜，不以己悲”，而戚戚者可以“以人民喜，以國家悲”。
若坦蕩者可以在自己困窘時(shí)做到從容，而戚戚者可以在國家困窘時(shí)心憂天下。
那么，坦蕩者君子，戚戚者亦君子。
那么，為君子者亦可坦蕩，亦可戚戚！
我眼中的君子優(yōu)秀作文 篇21
古人云：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”也許每個(gè)人都有自己定義的“君子”，盡管他們不夠偉大，不夠有才，但他們是我們心中的“君子”。
我眼中的“君子”是心懷天下，憂國憂民的人。
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”的范仲淹容納著天下的憂愁，天下的歡樂。他心懷天下，憂國憂民，怎不算是“君子”呢？“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭钡那M管自己身處險(xiǎn)境，蒙受冤屈，但仍心懷國家安危。怎不算“君子”呢？“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回”的劉禹錫，感嘆國運(yùn)的哀威，希望統(tǒng)治者能與前車之鑒，憂國憂民，怎不算是“君子”呢？
我眼中的“君子”是啟迪人們，感化人們的人。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，讓我們明白道路漫漫長遠(yuǎn)，知識(shí)永無止境，需要我們?nèi)ヌ剿鳎@才是“君子”。“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”的魯迅，讓那些麻木的人們?cè)诔聊袏^勇反抗，永不屈服，這才是“君子”。“溫故而知新，可以為師矣”的孔子，讓我們不斷的從復(fù)習(xí)中獲得新的知識(shí)，提高自身的才能。這才是“君子”。
我眼中的“君子”是豪情豁達(dá)的人。
“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”和“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，這難道不是“君子”嗎？“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的蘇軾，年老鬢白的他，仍有一腔抱負(fù)，豪情讓人佩服，這難道不是“君子”嗎？
古人如此，現(xiàn)在的我們也毫不遜色。任長霞兢兢業(yè)業(yè)，恪守盡職，怎不算“君子”？張海迪創(chuàng)造奇跡，感動(dòng)人們，怎不算“君子”？霍金，李麗挑戰(zhàn)命運(yùn)，永不言敗，怎不算“君子”？邰麗華用“千手觀音”向我們?cè)忈寛?jiān)強(qiáng)，詮釋生命的美好，怎不算“君子”？
有堂堂正正的品行，有心懷天下，憂國憂民的胸懷，有教育啟迪人們的哲理，有豪情壯志的豁達(dá)人生觀，有著堅(jiān)強(qiáng)，永不言敗的信念，才我眼中的“君子”。
我眼中的君子優(yōu)秀作文 篇22
千百年來，歷史的轉(zhuǎn)輪一刻也沒有停歇，一批批大人物如大浪淘沙般涌上岸來，又迅速的消失，退回滄桑的大海中，只有少數(shù)人還停留在人們的記憶里，這些人便被稱作君子。
且何謂君子？
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”杜甫的心胸廣闊，悲天憫地可以稱得上君子，他當(dāng)時(shí)處境困窘，推己及人，更多的是想到與自己相仿命運(yùn)的天下寒士，這句發(fā)自內(nèi)心的吶喊，是自身意志的體現(xiàn)，也是黑暗社會(huì)的寫照，不能不令人為之動(dòng)容。
“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”曹操苦嘆人生之短，尚未一統(tǒng)天下，就青絲變白發(fā)，可他并沒有多余的怨憤，在豪飲之余，免不了唱首歌排解心中的郁悶，這種狂放自在可以稱得上君子，一世裊雄，面對(duì)生死泰然自若，是歷代狂客的敬仰，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”太白的狂傲似乎與生俱來，沒有理由，說他是君子，他算是最特別的一類吧，他在半醉半醒之間驚風(fēng)雨，泣鬼神，空有一腔報(bào)國熱血。可惜無用武之地，"長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海"道出了他的惆悵，訴明了他的志向，“惟賢惟德，仁服于人”劉備的以德服人，以仁治天下是多么讓人尊敬阿，這種博愛發(fā)自內(nèi)心，是真君子，記得他迎接長坂坡歸來的趙云，接過阿斗怒摔于地，大罵“因?yàn)槟悖也铧c(diǎn)損失一員大將阿”，玄德才高德厚，萬事千秋。君子乃真性情也，并沒有什么硬性評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槊總�(gè)人心中自己都有一把尺。
君子，坦蕩蕩。做對(duì)了，他們會(huì)支持你。當(dāng)忘形時(shí)，他們給你一盆冷水，讓你清醒與理智，讓你克制與冷靜。做錯(cuò)了，他們毫不留情，指出你錯(cuò)在那。當(dāng)退縮時(shí)，他們給你一盆大火，點(diǎn)燃你的激情，讓你溫暖與感動(dòng)，讓你站直與抬頭。
君子，有如清澈的泉水，可以看見游動(dòng)的魚，飄動(dòng)的草。
君子，有如深隧的夜空，可以看見朦朧的光，移動(dòng)的彩。
君子，有如生長的春季，可以看見融化的冰，動(dòng)人的綠。
感恩君子！感謝君子！他們，就是我的良師益友。我所行的，就是親君子，就是學(xué)君子，就是做君子。也以此文，奉獻(xiàn)給我眼中的君子們！
我眼中的君子優(yōu)秀作文 篇23
在以前，我一直都認(rèn)為君子就僅僅是明白道理的。但自從看了有關(guān)國學(xué)的《詩經(jīng)》、《論語》、《大學(xué)中庸》后，我對(duì)君子與做人的道理又有了新的深刻的理解，于是我下定決心，一定要做一個(gè)君子，并改去自身毛病。就拿我來講吧，既不寬容別人，也不能體諒別人，與書中所謂的君子簡直有天壤之別。
正所謂“君子喻于義，小人喻于利”，我與朋友交雖然不去關(guān)注利益，但有時(shí)會(huì)因某件事而降低看法，從而冷對(duì)他，這種逞一時(shí)之氣的做法，也可以算是半個(gè)“小人”了。我為人不注重品質(zhì)，而注重學(xué)習(xí)，盡管學(xué)習(xí)不錯(cuò)，又有何為。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”
如此一比我的缺點(diǎn)可不是數(shù)的出的了，自此，我的決心有堅(jiān)定了許多。盡管離君子還差十萬八千里，但我一定要要追上他，與君子通行，甚至超過他，因此我一定要嚴(yán)格要求自己，“有志者事竟成。”我相信只要我謹(jǐn)遵“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”的原則，總有一天，君子會(huì)與我通行。
我眼中的君子優(yōu)秀作文 篇24
我非常沉迷于花的美麗，因?yàn)榛ㄊ且磺忻篮檬挛锏南笳鳌５诨ㄖ校椅í?dú)偏愛菊，正所謂，菊，花之君子也。
歷史的長河奔騰不息的流過。留下了一位位君子的足跡，這些君子們用他們的足跡踏遍了大江南北，永駐每個(gè)人的心中。
我眼中的君子——?jiǎng)洹Ｃ献釉唬好駷樗秊橹郏茌d舟，亦能覆舟。劉備就是深知成大業(yè)必先施仁德的道理，所以劉備到過地方都是民心聚重。思賢若渴，知人善用。劉備對(duì)徐庶，諸葛亮，黃權(quán)，劉巴，龐統(tǒng)的敬重和信任都超越了史書的記載，君子的言行作風(fēng)，是不能被區(qū)區(qū)的筆磨所能記載的。當(dāng)蜀漢官員逮捕黃權(quán)的妻子時(shí)，劉備說：孤負(fù)黃權(quán)，權(quán)不負(fù)孤也。這樣的大仁大義和曹操的寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我的操守實(shí)在是有天壤之別。仁義忠信皆具備乃真君子也。
我眼中的君子——西楚霸王。生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。就連北宋才女子李清照都給了他這么高的評(píng)價(jià)，可見項(xiàng)羽是多少女子心中的英雄人物，君子二字非他莫屬，自古英雄出少年，項(xiàng)羽小時(shí)候他的叔父項(xiàng)梁教他讀書認(rèn)字，項(xiàng)羽偏是不肯，后來無奈之下又教他練武功，他還是不肯。并得意的說到：認(rèn)字寫字足夠記住姓名就可以了，劍術(shù)只能抵擋一個(gè)人，不值得學(xué)，我要學(xué)習(xí)能抵擋萬人得大本領(lǐng)。小小少年卻有如此膽識(shí)，真讓人嘆為觀止啊。最終烏江自刎又如何，霸王依舊包羞忍辱是男兒。幾十年后又是一條好漢。有膽識(shí)，有氣魄的霸王何不稱之為君子呢？
菊，花之君子也。我愛菊的落落大方，更愛它君子般的風(fēng)范。
我眼中的君子優(yōu)秀作文 篇25
君子，佇立在汨羅江邊。風(fēng)吹亂了他的發(fā)絲，卻吹不變他的意愿。“雖九死其猶未悔”是的，他早已看清了這個(gè)“舉世混濁”的世界，他寧愿身赴汨羅江湍急的流水也不遠(yuǎn)“屈心而抑志”。于是，他縱身一跳，從此，世上少了一位偉大的詩人，史冊(cè)里卻添了一位君子———屈原。君子，就該有自己堅(jiān)定地信念，不能隨波逐流。
君子，牧羊在大漠荒北。大漠風(fēng)塵，滾滾黃沙，一邊是高官厚祿，一邊是祖國大業(yè)，他舍棄了錦衣玉食，舍棄了世間繁華。作為漢使，卻被單于扣下牧羊，北雁南歸而人卻依舊淹沒在滾滾黃沙。他，一位君子，一位忠君愛國的君子，在高官厚祿和大漠黃沙之間，在選擇和放棄之間，他用行動(dòng)無言的回答。他就是蘇武，一位不卑不亢的君子。君子，就應(yīng)該有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅(jiān)定意志。
君子，漂泊在零丁洋中。連年征戰(zhàn)，身心俱疲，如今已成為敵軍的俘虜。文天祥在船上回首自己的一生，他為大宋奮斗至今，如今是他該以死殉國的時(shí)候了，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”他已預(yù)見到了自己的死將永載史冊(cè)。但是命運(yùn)卻不允許他的生命就這樣結(jié)束，一首《正氣歌》才更能體現(xiàn)他的品格。他最終倒下了，面對(duì)大宋的方向。君子，就該有“捐身赴國難，視死忽如歸”的愛國情懷。
遭受酷刑仍完成《史記》的司馬遷，是君子；不為五斗米折腰的陶淵明，是君子；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹，是君子；絕不摧眉折腰事權(quán)貴的李白，是君子；樂趣在于山水之間的歐陽修，是君子……她們雖已離我們遠(yuǎn)去，但他們的品格卻得以傳承，之間仍照耀著我們前進(jìn)的道路。
讓我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)君子，了解君子，做個(gè)君子！
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