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【精選】廣州的春節作文4篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的廣州的春節作文4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【精選】廣州的春節作文4篇

廣州的春節作文篇1

　　拜年。

　　初一一早，人們起床穿好新衣后，第一件事是自家對拜，往往是后輩先祝福長輩，然后長輩再給后輩曉以期望。早飯后，就各自向自己的親朋好友拜年。俗諺說：“有心拜年初一、二，無心拜年初三、四。”說的是拜年越早越見其誠意。故此，有的人起床后就立刻向親戚朋友拜年去了，回來后才吃飯。

　　拜年的人，無論帶了多少禮物，其中大桔是不可少的。大桔取其諧音“大吉”，帶多帶少都沒有關系，但是不能是奇數。拜年者進了親友的門，應該看不同對象說不同的祝語。對老人說“新春如意”“壽比南山”，老人會咧開沒牙的嘴笑;對有工作的人則說“工作順利”、“新年進步”，聽的人會覺得十分順耳;如果是做生意的人，最中聽的莫過于“新年大賺”、“發財利市”了;如果是正在讀書的小孩，他們最希望的莫過于新年學習進步、成績突出。送他們這種祝語，他們會對你十分友善。臨走，主人便會從來者的禮物中留下兩個大桔，然后取出自家大桔交換，意在互贈吉祥。有好詣詼諧者新正出門給人拜年，往往只在褲兜里裝上兩個大桔，一一拜年后，褲兜里依然是裝著兩個大桔不變。因此，民間有善詣者稱年初的拜年禮俗為“換柑運動”。

　　回娘家。

　　正月初二、初三，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那么，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。女兒必須在晚飯前趕回婆家。

　　逛花市。

　　現代新式花街上世紀初到50年代中期，廣州市的中心花市都在槳欄路。上個世紀二三十年代，廣州市一度金融較為穩定，工商業有所發展，花市也隨之興旺。人們在馬路兩旁搭架做花檔，中間行人。夜市燈光明亮，如同白晝。花市高峰時人如潮涌，摩肩接踵，花市里紅紫紛華，使人眼花繚亂。由于人潮擁擠，買了花枝花束，都要高高舉起，否則就要給人擠落，空剩殘枝。那時花的品種不多，工商業戶多采購桃花。雖然物價較低，但花較昂貴，一枝中等桃花可售數元，中上的達一二十元。

　　新中國成立后，花市更加興旺。上個世紀50年代，在太平路(今人民南路)，從上九路口至晏公街口這一段馬路和大新西路一段設為花市。后來，為適應需要，廣州市分開幾個地區開設花市，中區花市設教育路，為廣州市的中心花市;西區花市在多寶路、逢源路;東區原來設在東較場，后來遷到東川路;南區則設在海珠區的濱江路。

　　近二十多年，政府也開始重視花市，在原有基礎上進行有效管理。傳統花市從農歷十二月二十八日開始，歷時三天，第三天延至新年初一凌晨才結束。一般在除夕前一個星期，花街已禁止通行。過年期間，十里花街，吐艷爭芳，張燈結彩，人流川流不息，日夜不分。南國的浪漫，此刻達到極致。

廣州的春節作文篇2

　　到了年二十九，勤勞的廣東人便開始辦年貨了：糖果，花生，瓜子，水果等一袋袋地往家里搬，以便在過年時招待客人。有些傳統的農村人家還會包油角和炸煎堆，聽著油鍋里熱油滋滋的響聲，聞著那沖鼻的油香，你會聽到新年的腳步正在一步一步的走近。

　　終于來到了年三十了，熱情顧家的廣東人在這天通常是一年最忙的。一大早，男人們便帶著孩子上市場去買回紅紅的年畫和對聯，到花市買回一束束漂亮的鮮花，把家里裝扮得漂漂亮亮。有的人家還買回一盆盆桔子，寓意大吉大利。女人們就會殺雞殺鴨和殺鵝，做許多許多的年菜，準備一家吃團圓飯。有些有錢人家便會在酒店吃，所以往往在這一天，酒店都總是最多人。晚上這一頓團圓飯可真豐盛啊！一切美味佳肴都有。吃過團圓飯，大人小孩們都要守歲，過了十二點才睡。當新年的鐘聲敲響時，家家戶戶便會放起鞭炮，那由遠而近，由近而遠的鞭炮聲響徹夜空，寓意著來年紅紅火火。

　　直到大年初一，昨天忙碌了一天的廣東人才能安安穩穩地睡一覺。一大早，一家大小就要去拜神。而且，傳統廣東人還不能殺生，拜祭的食品都是素的。下午，一家老小聚在一起。談談新年的事情，吃點瓜子，喝些茶，開心極了。

廣州的春節作文篇3

　　廣州人是由古越人和南遷的中原移民融合而成的嶺南最早的居民共同體，操粵方言，主要居住在珠江三角洲和粵中、粵西一帶。珠江三角洲得天獨厚的自然條件，使廣州在19世紀中葉就已發展成為具有世界影響的華南商品交易中心。這獨特的環境，影響著人們的群體心態、性格特征和風俗習慣。

　　廣州人不懷舊，不拘泥于歷史，富于冒險，勇于開拓，容易接受外來的新鮮事物。他們善變兼容，講求實效。表現在日常生活中，他們一方面大膽追求西方物質文明，另一方面又不忘本土文化。他們一面在咖啡廳里享受西式美點，一面在大排檔前吃狗肉、飲蛇羹。一面用“的士’花車接新娘，一面又拜天地拜祖宗、“納姐妹錢”。一面開卡拉OK歌舞廳，一面設粵曲、粵劇茶座。廣州風俗，既有中原文化哺育的結果，又有古越族遺風的韻味，更有面對世界吸取海外新鮮時尚的情趣。

　　廣州舊有“新春習俗歌”云：“臘月二十三，曬被洗衣衫;臘月二十四，清潔房邊地;臘月二十五，掃房掉塵土;臘月二十六，洗凈禽畜屋;臘月二十七，里外洗歸一;臘月二十八，家什擦一擦;臘月二十九，臟物都搬走。”從臘月二十三謝灶那天起，廣州謂之“入年關”，每日的活動都安排得緊緊的，前面那首民謠反映的是郊區農村的情況。城里則是二十三謝灶，二十四開炸，二十五蒸糕，二十六掃屋，二十七洗華(東西)，二十八包粽，二十九貼對，三十過年。

　　迎春花市，是廣州春節風俗的最大的特色。家家戶戶都在除夕逛花市，買鮮花，這是外地所少見的。一般家庭都買一枝桃花，一盆金桔，兩頭水仙以及一束菊花、芍藥、劍蘭、銀柳之類。

　　小食方面，過去要炸煎堆、油角，家家必備，人有我有，近年已為中式糖果，高級點心所代替。另外，廣州人喜歡蒸糕，主要有蘿卜糕、芋頭糕、馬蹄糕等，糕分九層，名曰“九層糕”，象征“新春步步高”。

　　娛樂方面，民間至今仍有舞獅志慶的習慣，獅子隊沿街起舞，誰家要招徠這一瑞獸，即懸“青”于門，內有“利是”(紅包)，少則 18 元，多則 180元，取個好意頭而已。有些戶主還引獅入屋，上床要舞，唯圖吉利。

　　在人際交往中，必備“利是”，親朋相見，大人要給小孩“利是”，特別是市民階層，十分講究，要給“雙封”，內包紙幣多少不拘，但沒有“利是”即為無禮，所以春節期間到廣州人家作客，要多帶幾個紅包為好。

　　“人日”游花地也是春節的一項活動。

　　過去世俗以正月初七為“人的生日”，傳說這一日天氣晴好，主所生之物盛發。南國春早，正月初七前后各種花卉正在盛開，人們舉家出游，到郊野去“尋春”，或登白云山、越秀山，或到廣州的花卉基地“花地”去游覽，品花局，作花詩，別有一番情趣。

　　早在五代南漢時，廣州芳村一帶居民，就有種植花木的'習慣。宋代以來，更廣泛引種各種外來花卉，到清朝的時候，芳村花地的香花佳果，已發展到1000多個品種。清朝有個秀才叫沈復南，自稱 “無花不識”。然而，他到了廣州花地，頓覺眼花繚亂，“識者僅十之六七”。清中葉以降，花地先后建立了大小園林30多處，著名的大名園有留香、醉觀、紉香、群芳、新長春、余香圃、翠林、合記等。每逢節日誕會，各名園都要擺設花局，供人觀賞。有些園主和還邀集文人學士，吟詩聯句，以助雅興。他們還成立詩社畫苑，如“花田”、“杏林”、“海樓詩社”等，都是當時頗負盛名的詩書畫社。紉香園主還特邀光緒年代的舉人梁修，為園中諸花—一題詠，書于花木之前。后來又輯集成冊，成為著名的《花埭百花詩》，刊印行世，名噪一時，流傳至今。

　　從此以后，到花地賞花游園，品詩作對的人更多。特別是正月初七“人日”那天，游人更眾，在游覽中還要評選“人日皇后”，主理當天的事務。久而久之，相沿成習，形成了人日游花地的風俗。

　　如今，花地更是“花圃干家紅似火，珠樓百尺碧凌煙”。花圃由原來的幾十個發展到150多個，到處萬紫千紅，香風撲鼻。近年來，花農視野更為開闊。他們引進了許多名優品種，單菊花就有100多種，珍稀的如“虎爪黃”、“日本白”、“火舞金黃”、“桃山帶歸”、“臺紅”等，一年四季，五彩繽紛，金菊吐艷。大田中有各色蟹爪菊，盆栽有大型立菊。他們還培植了許多巧奪天工的盆景，被譽為“立體的圖畫，無聲的詩篇”，大量暢銷東南亞和歐洲。每年運往全國各地的花木達150萬株。