【推薦】滿分作文匯總7篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編精心整理的滿分作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
滿分作文 篇1
尊老、愛老、敬老都是中華的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。在今天我們便來到了盧溝橋敬老院進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。這次活動(dòng)有豐富多彩的演出使我們開闊眼界，還有爺爺奶奶們給我們講述紅軍的故事，使我們牢記歷史、不忘初心、砥礪前行。
活動(dòng)的第一個(gè)環(huán)節(jié)是表演節(jié)目，樂器、舞蹈、歌曲一個(gè)個(gè)精彩的演出呈現(xiàn)在我們的眼前，場下的氣氛十分歡樂。一段歡聲笑語過后，爺爺奶奶們?yōu)槲覀冎v解紅軍的故事，他們的爸爸媽媽們也有過當(dāng)兵的經(jīng)歷，在戰(zhàn)場浴血奮戰(zhàn)，拋頭顱灑熱血，為新中國的建立做出了偉大的貢獻(xiàn)。如果沒有他們也就沒有我們現(xiàn)在的幸福生活，我們應(yīng)懷著一顆敬畏、感恩的心來看待她們。
活動(dòng)即將接近尾聲，最后一個(gè)表演節(jié)目是歌曲《感恩的心》，這首歌曲是為了表達(dá)我們對他們以及那些過世的老紅軍們的感謝。人的一生不售返程票，生命的時(shí)光一去不復(fù)返。每個(gè)人都有老去的時(shí)候，回想起年輕時(shí)，他們做過的事情都會(huì)為此感到驕傲與自豪。而作為新時(shí)代的我們應(yīng)發(fā)憤圖強(qiáng)作棟梁，為祖國的明天奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！
滿分作文 篇2
牧羊人湯姆所有的羊群都是純白的，非常純粹，如同一大團(tuán)白云。所以極厭惡其中的一頭黑羊，老想除掉它。后來天降大雪，白色的羊群散布在大雪中根本無法找到。最后是借助那頭黑羊，使得湯姆的羊群失而復(fù)得。
由此，湯姆明白了一個(gè)道理，純粹固然不錯(cuò)，但和諧共生更加美好。
事實(shí)也是如此。物各有性，各有其美。老虎易怒，猴子急躁，綿羊溫順，但這就是它們的特性。植物就更有意思了，沒有兩片相同的樹葉，連同樣的物都不是一成不變，更何況是迥然不同的物性？
物性如此，人性亦然。《左傳》說，人心不同，各如其面。人心何所想，當(dāng)然與其性相關(guān)。如果要尊重人性，就要學(xué)會(huì)寬容，不要妄想統(tǒng)一思想，思想是無法統(tǒng)一的。
但問題來了，無法統(tǒng)一思想的人，究竟該如何相處呢？
一種是尺碼相同，志同道合，這屬于“加”。愿景和使命相同的人碰撞在一起，形成共同的價(jià)值觀，最終生命被點(diǎn)燃。
但要命的是同類相差無幾，量的累積很難產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)。蘿卜燒蘿卜還是蘿卜，蘿卜燒肉就不同了。異類的介入會(huì)打破某種淺層次滑行的平衡，產(chǎn)生奇妙的變化。殼中的沙礫，成為晶瑩的珍珠，水汽中的塵埃，化為久旱的甘霖。美國西廷·布爾說得好：“人和人之間是不同的，這不是一件壞事，蒼鷹不必變成烏鴉才有和平”。
另一種是和而不同，各美其美，這屬于“融”。
從哲學(xué)本體論意義來說，“和”是天道運(yùn)行的規(guī)律�！独献印氛f：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和�！�
從哲學(xué)價(jià)值論層面來說，“和”是人道追求的境界�！抖Y記》曰：“和也者，天下之達(dá)道也�！焙蛣t立、則生、則順、則達(dá)、則盛。
從哲學(xué)方法論角度說，“和”是處世行事的基本準(zhǔn)則�！墩撜Z》曰：“君子和而不同�！敝挥性谧裱椭C適度原則的基礎(chǔ)上生動(dòng)活潑地發(fā)展，才能長久立足于世。
即便從生物學(xué)上來說，互利共生也是生態(tài)系統(tǒng)中最重要的種間關(guān)系。兩種生物彼此互利地生存在一起，缺此失彼都不能生存。藻類跟真菌共生、鱷魚和牙簽鳥共生、犀牛和犀牛鳥共生。
和而不同，要求我們?nèi)祟悾皇潜仨氁蚤_放的、寬容的心接納人事萬物；二是按適合于自身的特性選取并豐富自己。三是追求在多元化的環(huán)境中和諧成長，立己達(dá)人。
即便是鐵板一塊的整體，都要尋找一個(gè)異類來調(diào)和。很多跨國大企業(yè)的董事會(huì)中，都有一個(gè)專門唱反調(diào)的人，唯有這樣一個(gè)人時(shí)時(shí)處處作梗，才能促使決策的準(zhǔn)確深入英明。
新東方徐小平說：“對創(chuàng)業(yè)者來說，如果你有一個(gè)3～4人的核心團(tuán)隊(duì)，有一個(gè)人老在唱反調(diào)，這是企業(yè)大幸�！�
道理很簡單，因?yàn)樗缪葜愵悾{(diào)和著你，反駁著你，警醒著你，也推動(dòng)者你，如大樹上的啄木鳥，它既是醫(yī)生，也是一個(gè)饑餓的人。但始終與你共存共生。
但第三個(gè)問題產(chǎn)生了，和會(huì)不會(huì)失去自我？“和”只是調(diào)和，不是徹底融化，進(jìn)而失去自我，而是要始終清醒地保持著自己特性。你可以站在中國看世界，你也可以站在世界看中國，但你必須是中國，越是民族的，就越是世界的。
鹽和入水是鹽水。鹽水和入鴨是鹽水鴨。不管你如何融入群體，你都要始終為自己代鹽，各美其美，美美與共！
滿分作文 篇3
在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露；
在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。
然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。
愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會(huì)還給我們一份真實(shí)的面目。
霸王騎烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍(lán)，于是心被感動(dòng)了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，就熱血沸騰。
可是就是這個(gè)被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。沒了他，哪來的張騫扶駝鈴走向天山的雪蓮？沒了他，哪來的衛(wèi)青舞旌旗奔向大漠的飛沙？
歷史長河滾滾奔流，告訴我們---劉邦比項(xiàng)羽更有才能去成就一番霸業(yè)。
煬帝踏龍舟走向江南的七月，黎民抱妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運(yùn)河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。
可是就是這條勞民傷財(cái)?shù)拇筮\(yùn)河，書寫了大都的輝煌，托起了沿河的點(diǎn)點(diǎn)明珠之城。
歷史的車輪滾滾向前，告訴我們---京杭大運(yùn)河滅了一個(gè)隋朝，卻也開辟了更輝煌的盛世。
人鏡對太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開創(chuàng)貞觀之治的盛世。于是雙手揮舞高呼“明君”、“偉人”。
可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門前的血泊？
歷史的高峰回響一個(gè)聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑�！�
跳出愛憎后的我們，會(huì)有一雙清澈靈動(dòng)的心眼。環(huán)視世間一定會(huì)有新的認(rèn)知，更加公正、更加客觀。
以清澈的眼審視自己，對于任何過失，“有則改之，無則加勉”；以靈動(dòng)的心審視世界，對任何對錯(cuò)，保留一份最真實(shí)的了解。
給所有的事物一個(gè)旁觀的眼神，讓歷史的車轍輾過額頭，留下贊許的痕跡。
滿分作文 篇4
我們平日看起來極其嚴(yán)肅的張老師，今日卻和我們開了一個(gè)大玩笑——一張坑爹的“天才試卷”，就把我們在座的所有同學(xué)搞得焦頭爛額，叫苦不迭��！
張老師走進(jìn)教室，，還是和從前一樣，臉上掛著迷人的笑容，只是手上多了一包零食。她精神抖擻的站在講臺后面，用溫柔甜美的聲音說：“同學(xué)們，為了獎(jiǎng)勵(lì)你們克服了周六，周日睡懶覺的時(shí)間，來上補(bǔ)習(xí)班。所以，我?guī)Я艘恍┝闶硜砗痛蠹乙黄鸱窒�！”話音剛落，一些同學(xué)就嚷嚷起來：“這就對了嘛！”看著零食一個(gè)個(gè)傳下來，我口水直流三千尺。拿到零食，我卻皺起了眉頭，(⊙v⊙)嗯？你問我為啥？因?yàn)槲夷玫降氖俏易畈粣鄢缘牡包S味，我把頭探向楊貽麟，��？是我最愛的'牛奶味兒。于是，和她爭得你死我活。
“好，同學(xué)們，吃完零食，你們要做一份天才試卷，20道題，時(shí)間為3分鐘�！奔{尼？怪不得張老師這么大方，可是吃進(jìn)去了，不可能把它吐出來吧�。�！當(dāng)一張白得不能再白的試卷傳到我手上時(shí)，我忐忑不安的想：“這次，速度得加快了啊，不然的話。”“開始！”張老師的一聲令下打斷了我的思緒，我慌慌張張的拿起筆，刷刷的在試卷上寫起來......
看著密密麻麻的題目，我的心涼了半截，恨不得分分鐘切腹自盡！可以用“北風(fēng)那個(gè)吹，雪花那個(gè)飄”來形容就意思全對了。突然，一個(gè)清脆的聲音打破了教室中安靜的氣氛“我做好了！”阮大媽你神速啊！你會(huì)不會(huì)只寫了名字�。俊罢O？對��！他做的這么快，鐵定只寫了名字，交了白卷！對！我也交白卷！就算錯(cuò)了，也有人墊底。還是個(gè)好學(xué)生�！蔽掖掖覍懞妹�，交給了張老師。然后，在同學(xué)們驚訝的目光中，雄赳赳、氣昂昂的回到座位上。心里暗暗發(fā)笑，哈哈！這次的天才肯定非我莫屬啦！同學(xué)們，接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)吧！哈哈！我焦慮的開始等待漫長的三分鐘。
終于，三分鐘到了，張老師毫不留情的把試卷收了上去，然后快速的掃視了一遍，宣布道：“天才就是——?jiǎng)⒓研劳瑢W(xué)！”why（為什么）阮紅寧不是嗎，我不是嗎？“我一把拿過試卷，恨不得把試卷吃了，我仔仔細(xì)細(xì)的看了一遍試卷，歐邁嘎!18題清清楚楚的寫著，你若讀完所有題，請你只做第5題。頓時(shí)，我就像打了霜的茄子，垂頭喪氣。
看見了吧，零分與滿分的差距，只有短短的幾個(gè)字。
滿分作文 篇5
畢業(yè)了，送你一個(gè)粽子：配料：友誼。幫忙。開心。儲藏：放置在你心中最暖的地方生產(chǎn)日期：從我倆認(rèn)識開始保制期：永遠(yuǎn)歲月帶得走時(shí)間卻帶不走我對你的思念畢業(yè)帶得走思念卻帶不走你我同窗的情誼時(shí)間飛的越遠(yuǎn)思念就越深思念越深情誼就越濃喝一盞茶飲一杯酒輕輕的道一聲：朋友珍重!
這天的歡聲笑語，今夜的清風(fēng)明月，完美卻并非永恒，還沒來得及分享最后一杯酒，卻要各奔東西，珍重，朋友!
滿分作文 篇6
人是文化的產(chǎn)物，也是自然的產(chǎn)物，歸根結(jié)底是自然的產(chǎn)物。所謂文化，即是自然的人化，脫離了自然，也就不會(huì)有人和文化的產(chǎn)生。然而在人類及人類文化產(chǎn)生以后，人和自然的關(guān)系卻越來越疏遠(yuǎn)。時(shí)至今天，隨著信息化技術(shù)等的迅猛發(fā)展，這一趨勢更在加劇，以至眾多人們只能通過電視、互聯(lián)網(wǎng)去感知自然，從中了解全球的天氣變化，知悉生物的綱目屬種。然而，人們通過現(xiàn)代科技所感知到的，其實(shí)只是有關(guān)自然的一些知識，并非自然本身。因?yàn)椋憧梢詮奶鞖忸A(yù)報(bào)得知本地有雨，那雨點(diǎn)卻砸不到你的身上；你可以從網(wǎng)上看到一朵鮮花開放的過程，那花香卻飄不進(jìn)你的鼻孔。
然而許多人卻滿足于借助現(xiàn)代科技感知自然，甚至誤以為自己所感知到的就是自然本身。兩千多年前的哲人，曾將自然視為宇宙萬物運(yùn)行和個(gè)人立身行事的最高法則，誠如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然�！倍裉斓娜藗儎t普遍視自然為身外之物，對天光云影、鳥語花香多無動(dòng)于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其結(jié)果，人們的感官鈍化了，缺少了自然的浸潤，心態(tài)日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在變成“機(jī)器人”。
出現(xiàn)這種局面，和工業(yè)時(shí)代以來人們對自然的不正確認(rèn)識有關(guān)。近代以來，隨著資本主義的迅速發(fā)展，人與自然的和諧共生關(guān)系被打破,自然主要成為人類征服和改造的對象,人對自然的認(rèn)知和利用日益朝著功利化的途徑發(fā)展.除了少數(shù)的文人雅士和藝術(shù)愛好者,人們已無暇靜觀云卷云舒,閑看花開花落.自然帶給人的審美愉悅和對人性情的陶冶,逐漸成為少數(shù)人的專利.
就中國傳統(tǒng)文化而言,占主流的儒家文化對自然不夠親近，也成了我們這個(gè)民族的基因�？鬃釉虒�(dǎo)他的孩子伯魚多讀《詩經(jīng)》,因?yàn)榭梢詮闹小岸嘧R草木鳥獸之名”,而不是讓伯魚更多地走出家門,從大自然中去接觸這些草木鳥獸.西漢的董仲舒是儒家的一個(gè)重要代表,他為了專心讀書力求上進(jìn),曾蟄居樓上,三年不窺園,從中體現(xiàn)出對功名利祿的極端重視和對自然風(fēng)物的無知拒絕.儒家這種重視書本間接知識而相對忽略通過實(shí)踐獲取真知的思想,無疑對許多國人長期怠慢了自然要負(fù)一定責(zé)任。
與之相對，以老莊為代表的道家，以自然為最高，追求詩意的棲居，對今天遠(yuǎn)離自然的大眾而言，無疑是一劑糾偏的良藥。在二十一世紀(jì)的今天，國人，尤其是那些困居鋼鐵叢林的城市人，實(shí)在有必要擺脫對現(xiàn)代科技過度的依賴這一“文明的偏至”，有意識地回歸自然，回到人的本初，以達(dá)成人性的全面發(fā)展。
滿分作文 篇7
我知道，琴是你的半條生命，這樣彈奏生命的曲調(diào)，必定會(huì)引來真正懂得諦聽的人；在森林的廣袤中，他和她顯得那么渺小，那么微不足道。現(xiàn)在常常會(huì)有各種自然災(zāi)害威脅人們，如洪水、地震等。運(yùn)動(dòng)員跑得精疲力盡，啦啦隊(duì)喊得臉紅脖子粗!
看到這樣的兩個(gè)圖形，一個(gè)沉穩(wěn)而平滑，線條柔和；一個(gè)棱角鮮明，光芒四溢，不禁讓我想起了中國古代歷史中的兩種人：通子與執(zhí)子。
線條柔和者為通子。他們是通達(dá)主人，面對明主或昏君，他們或入仕為官，或隱逸山林。他們順應(yīng)時(shí)局地選擇，該進(jìn)時(shí)則進(jìn)，該退時(shí)則退。于是面對亂世，他們或垂釣于濮水，或放歌于鄴下，或采菊于東籬，或幽居于竹林。他們行吟高歌，他們倚風(fēng)長嘯。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如莊子，他持竿不顧，寧“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶淵明，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；閑適者如王維，“行到水窮處，坐看云起時(shí)”……
通子們胸中釋然，他們圓如卵石。他們明白，面對亂世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去認(rèn)真。于是他們游閑山樂水，以淥水清猿、曲徑通幽為伴，倚馬揮毫，信可樂也。
然而，受命于危難，救民于水火的往往是執(zhí)子們。他們胸中自有乾坤。
披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汩羅江，子蘭諂言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅(jiān)持有用嗎?恐怕他自己也不得不搖頭嘆息。楚國滅亡之時(shí)，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠(yuǎn)置于詩人之上�！叭苏l能以身之察察，受物之汶汶者乎?”生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執(zhí)著如屈子，你怎聽不進(jìn)“圣人不凝滯于物”呢?
死可以明志，生卻可以踐志。當(dāng)死降臨到司馬遷頭上時(shí)，他選擇了生，他隱忍茍活因“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，文采不表于后世”。這又是怎樣的一種執(zhí)著呢!他終成一家之言。
棱角分明，無所謂懼者如執(zhí)子。他們執(zhí)著著他們的追求，無悔無怨。那個(gè)“投戎從筆”的辛棄疾，一生被棄用多達(dá)38次，僅剩一把軟羊毫，他也要書寫御敵之心，縱把欄桿拍遍，也無人會(huì)。諸葛亮，執(zhí)著于白帝托孤，積勞成疾，逝于五丈原……
執(zhí)子們執(zhí)著著他們的執(zhí)著，通子們通達(dá)著他們的通達(dá)。不論圓潤避世，明哲保身，還是棱角分明，堅(jiān)守信仰，他們都成為了中華萬代的不朽財(cái)富。
我們在通子們的“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”中學(xué)會(huì)從容，在“千江水有千江月，萬里無云萬里天”中學(xué)會(huì)包容。通子們教會(huì)我們學(xué)會(huì)適應(yīng)，沉穩(wěn)柔和如圓；我們在執(zhí)子們的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”中學(xué)會(huì)堅(jiān)持；從嵇康繞粱的琴聲與阮籍的慟哭而返中體會(huì)信念與力量。執(zhí)子們教會(huì)我們閃亮自我，堅(jiān)持信念，棱角分明如星。
歷覽前賢，如果我們擁有了執(zhí)子的執(zhí)著與通子的包容，該會(huì)有另一種更美的圖形吧!
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