三國(guó)演義讀后感14篇
讀完一本名著以后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?以下是小編收集整理的三國(guó)演義讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
三國(guó)演義讀后感 篇1
話說(shuō)天下大事,分久必合合久必分。漢獻(xiàn)帝軟弱無(wú)能,朝廷里烏煙瘴氣,十常侍與董卓等人將漢高祖劉邦苦心打下的江山都?xì)в谝坏。正所謂家貧出孝子,亂世出英雄,為了反抗董卓的暴政,一群人站了出來(lái),決意要挽救這大好河山。
我前前后后總共看了三遍三國(guó)演義,初看大約是在三年級(jí),這時(shí)的我最喜歡劉備:一來(lái)他身為漢室宗親,擁有純正的皇族血統(tǒng),他要光復(fù)大漢是名正言順的;二來(lái)他以仁義為本,不像劉表那樣殘暴,動(dòng)不動(dòng)就亂殺下屬,更不像董卓那樣搜刮民脂民膏,深得百姓愛(ài)戴;三來(lái)他手下謀士如云,武將如雨,文有臥龍鳳雛,孔明龐統(tǒng),武有五虎大將姜維魏延,怎么看他都應(yīng)該一統(tǒng)天下呀!可惜造化弄人,二弟關(guān)羽大意失荊州,被東吳捉去,殺害了。劉備誓要為二弟報(bào)仇,他不顧軍事諸葛亮的阻攔,率領(lǐng)全部士兵攻打東吳,結(jié)果慘敗,還葬送了諸葛亮與周瑜苦心經(jīng)營(yíng)的孫劉聯(lián)盟;緊接著,三弟張飛也因醉酒后鞭打士兵而被士兵殺害;最后,劉備病死于白帝城,享年62歲。在他死后諸葛亮苦苦維持著蜀國(guó)霸業(yè),但終究年事已高,中了司馬懿的奸計(jì),蜀國(guó)就此消亡了。看到這,我無(wú)比的惋惜。
第二次是在四年級(jí)下冊(cè)的時(shí)候,這時(shí)的我漸漸對(duì)劉備產(chǎn)生了反感:呂布對(duì)劉備有救命之恩:也就是說(shuō):當(dāng)時(shí)如果沒(méi)有呂布射戟解圍,劉備很可能就死在袁紹手下了。而白門樓一事,呂布與曹操戰(zhàn)敗被擒,白門樓上,呂布需要玄德公解圍,而劉備只一句話,就將呂布?xì)⒑α,這難道可算是仁義之事?呂布雖然不義,但畢竟他去冀州時(shí)并未害劉備的家屬,他對(duì)劉備有恩,但劉備卻將他殺害,這可算得是恩將仇報(bào)?劉備如同漢獻(xiàn)帝一般軟弱無(wú)能,遇到一點(diǎn)困難就求助別人,就連說(shuō)客他也無(wú)法應(yīng)付——連耍耍嘴皮子也不會(huì)。當(dāng)初魯肅來(lái)要荊州時(shí),還不是軍師諸葛亮解的圍?東吳的魯肅周瑜,蜀國(guó)的諸葛亮,苦苦經(jīng)營(yíng)的孫劉兩家反曹聯(lián)盟不也是毀在了他的手上?可以說(shuō),蜀國(guó)的滅亡,劉禪的樂(lè)不思蜀的罵名呢,都是劉備引起的!
第三次翻閱三國(guó)演義就在這個(gè)暑假,我已將注意力轉(zhuǎn)到了另一個(gè)人身上——治世之能臣,亂世之奸雄曹操曹孟德。他禮賢下士,不畏強(qiáng)權(quán),在明事理的方面比諸葛亮更勝一籌:當(dāng)馬謖失了街亭,諸葛亮大公無(wú)私,流著淚按軍法處置了他。但許褚一怒殺了許攸后后悔不已,請(qǐng)求曹丞相以軍法處置自己,曹操并沒(méi)有這么做,他問(wèn)許褚,既然已經(jīng)損失了一位謀士,為何還得損失另一位猛將?這件事讓許褚更加死心塌地的效忠于曹操。當(dāng)關(guān)羽被擒時(shí),曹操親自為關(guān)羽松了綁,三天一小宴,五天一大宴;當(dāng)關(guān)羽為尋找主公,而離開他時(shí),曹操并未翻臉不認(rèn)人,贈(zèng)其錦袍,給予盤纏;當(dāng)關(guān)云長(zhǎng)過(guò)五關(guān)斬六將直殺到黃河渡口斬了秦棋后,夏侯惇出來(lái)阻撓,說(shuō)這關(guān)云長(zhǎng)實(shí)在欺人太甚,要與關(guān)云長(zhǎng)拼命時(shí),張遼帶著曹丞相的親筆書信跑來(lái),請(qǐng)夏侯將軍放了他。這曹操是否才是真正的仁義呢?當(dāng)白門樓陳登被擒時(shí),曹操不念舊時(shí)他舍去了自己的仇怨,親自為陳登松綁。陳登寧死不屈,自己走向刑場(chǎng),在他死后,曹操吩咐厚待他的家屬,這難道亦非仁義?曹操想要稱帝,荀彧出來(lái)阻難,曹操記恨,但聽聞荀彧的病,還是送去了一盒點(diǎn)心去慰問(wèn)。因?yàn)闂钚薜热艘l(fā)的一點(diǎn)小意外,送去的點(diǎn)心盒是空的。荀彧見后,以為是曹操記恨自己,便拔劍自刎了。他死后,雖說(shuō)少了曹操的一塊心病,但曹操還是吩咐厚葬他。關(guān)羽華容道義釋曹操也絕非偶然,典韋舍命救曹操也無(wú)一不體現(xiàn)出曹操禮賢下士,這為他今后的霸業(yè)打下了基礎(chǔ)。
正所謂滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山你依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。三國(guó)中那些義薄云天的英雄,那一段段傳奇故事,成為了膾炙人口的千古佳話。
三國(guó)演義讀后感 篇2
讀完厚厚的一本三國(guó)演義,不禁感嘆歷史的“分久必合,合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事,也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物,也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人,最后明知錯(cuò)了,還要繼續(xù)殺了呂伯奢,其無(wú)情無(wú)義至此,陳宮便離他而去,曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想,如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話,呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他,可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利,一直是奸詐的話,自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操,可惜事敗了。后來(lái)陸續(xù)都有一些人刺殺曹操,但都因一些意外而失敗了,否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是,做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了,他以仁義當(dāng)先,他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反,曹操奸詐,劉備仁義。劉備在落難時(shí),還帶著百姓逃命,他管理一個(gè)新野,或是徐州,都是布施仁政,得到百姓的愛(ài)戴。
但不論是曹操還是劉備,他們都有一個(gè)特點(diǎn),那就是非常注重人才,曹操失了一個(gè)呂韋,祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人,獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后,他也十分痛心。劉備則更重視人才了,起初趙云并不是劉家的將軍,但他十分器重趙云,幾次留他,后來(lái)終于歸到了劉門下,才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊,在送別時(shí),劉備哭著送別,還要砍掉擋在前面的竹林,后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。 日記
所以說(shuō),一個(gè)人的力量是有限的,需要招兵買馬,尋找志同道合的人,一同創(chuàng)建事業(yè),這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了,照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候,擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì),但袁紹為人不重視人才,有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話,那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話,致使敗給了兵力較少的曹操。
三國(guó)演義還讓我學(xué)到:要善于聽取好的意見,忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)?我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽信好的意見,面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人,他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”,而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言,那位臣子大致說(shuō)的是:“若敵人用火攻,如之耐何?”曹操答的大致意思是:“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié),不會(huì)刮東南風(fēng),如果用火攻,那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操,他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議,曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀,不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營(yíng),早有臣子向他提出建議,說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受,致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以,能否正確聽取他人的意見,往往決定著事情的最終成敗。
三國(guó)演義中的一些人物,也給我許多啟示。那些貪財(cái),貪色的人,最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃,還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間,所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色,張繡投降后,曹操在營(yíng)中尋樂(lè),便找了張繡老婆來(lái)玩弄,后來(lái)張繡當(dāng)然惱火,便暗算曹操,曹操幸虧命大,否則也被張繡結(jié)果了。
曹操修了銅雀臺(tái)后,還要把東吳的“二喬”放于臺(tái)上,于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜,讓周瑜決心出兵打曹操,曹操才有赤壁一敗。三國(guó)中還有一些賣主求榮的一些人,也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了,他不貪財(cái)也不好色,得到了曹操的敬佩,也得到了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲,以及劉封的見死不救,他也不會(huì)死得那么早了。所以,我又知道了,為人不能貪財(cái)色,要做一個(gè)正直的人,剛正不阿的人。
三國(guó)演義中,還可以學(xué)到許許多多的東西,比如研究歷史的規(guī)律,分析人物性格,分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義,原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀,反復(fù)推敲的,好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
三國(guó)演義讀后感 篇3
四大名著中我最喜歡讀《三國(guó)演義》。書中的許多人物許多事情值得我們?nèi)ド钏迹瑥亩梢晕虺鲆恍┤松牡览。由于我平時(shí)非常喜歡聽百家講壇,在此借機(jī)開講我的一家之言。
(一)性格決定命運(yùn):張飛之糊涂死
張飛是三國(guó)中的草莽英雄。他講哥們義氣,性格暴躁,魯莽行事,不計(jì)后果。
當(dāng)張飛得知關(guān)羽的死訊,急于報(bào)仇,逼大哥劉備發(fā)兵東吳。同時(shí)還命令手下兩位將領(lǐng)范疆、張達(dá)三日內(nèi)制成白旗白甲,三軍穿孝服討伐東吳。二人說(shuō)白帛一時(shí)難以籌集,求張飛寬限幾日,張飛頓時(shí)勃然大怒,將二人打得皮開肉綻。并且還說(shuō)準(zhǔn)備不齊提頭來(lái)見。于是兩人權(quán)衡再三,鋌而走險(xiǎn),密謀殺了張飛。張飛脾氣暴躁,遇事不能做到冷靜思考,一意孤行,且不通情達(dá)理,結(jié)果糊里糊涂斷送了自己的性命。
這使我不由想起暑假中聽百家講壇中講的胡雪巖,深有感觸。清代商人胡雪巖只讀了三年私塾,他卻能夠成為一個(gè)富可敵國(guó)的紅頂商人,他的秘訣其實(shí)不外乎他的冷靜處事和做事周到。
張飛之死給了我深刻的啟示:我們遇事一定要頭腦冷靜,切不可一意孤行。張飛因脾氣暴躁、性格魯莽最終喝下了自己釀下的苦酒,搭上了自家性命做了一個(gè)糊涂鬼。他的悲劇可謂因小失大。
(二)奸雄實(shí)梟雄:另眼看曹操
在《三國(guó)演義》中,曹操是一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐,狠毒多疑的一個(gè)奸雄形象。他“挾天子而令諸侯”,他“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”,他“寧可錯(cuò)殺三千,不可放過(guò)一個(gè)”……使人看得咬牙切齒,有必欲食之而后快的感覺(jué)。
可是小說(shuō)中的劉備卻和曹操形成了鮮明的對(duì)比,他仁愛(ài)寬厚,深得人心?墒遣懿俚膶(shí)力越來(lái)越雄厚,曹魏統(tǒng)一中國(guó)指日可待。真是滾滾長(zhǎng)江東逝水啊!歷史為什么選擇了陰險(xiǎn)狡詐的曹操,卻沒(méi)有選擇寬厚仁愛(ài)的劉備呢?通過(guò)對(duì)歷史史實(shí)的進(jìn)一步了解,我獲得了答案:《三國(guó)演義》的作者羅貫中有“擁劉反曹”的思想,因而將曹操描寫成了一個(gè)十足的亂世奸雄。歷史上的曹操其實(shí)是一個(gè)頗有成就的政治家、軍事家和詩(shī)人,是具有不世之才的梟雄。我們學(xué)習(xí)過(guò)的他的《觀滄!纷阋哉故舅男亟蠛推橇!我不禁要佩服羅貫中了。小說(shuō)就是小說(shuō),作者能夠?qū)⒉懿龠@一個(gè)“奸詐”的形象描寫的淋漓盡致,栩栩如生,也實(shí)屬不易。
曹操給我的啟示:讀書可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)才干,讀書引領(lǐng)我們學(xué)會(huì)思考和辨析,但看問(wèn)題絕對(duì)不能只看表面現(xiàn)象,要深入了解,還要從多方面思考問(wèn)題。更重要的是要敢于質(zhì)疑,不過(guò)分相信“權(quán)威”。孟子說(shuō)過(guò)“盡信書則不如無(wú)書”,講的應(yīng)該就是這個(gè)道理罷。
(三)三氣而亡無(wú)度量:我評(píng)周瑜
提起周瑜,我們都知道諸葛亮三氣周瑜的故事。吳國(guó)的大將周瑜也算是一個(gè)滿腹經(jīng)綸的個(gè)中翹楚,可就是因?yàn)槿淌懿涣酥T葛亮的三氣吐血而亡,這讓我不禁對(duì)周瑜有了新的認(rèn)識(shí)。周瑜的才智與諸葛亮不分高低,是一個(gè)有勇有謀的杰出人才。可是周瑜不能忍受挫折,屢屢敗在諸葛亮的手下!凹壬ぃ紊?”這足以說(shuō)明了他心胸狹隘,不能與戰(zhàn)爭(zhēng)中的同伴相容相長(zhǎng),嫉妒心太強(qiáng),做不到像諸葛亮一樣用海納百川的心胸面對(duì)一切。早期的周瑜因?yàn)榕c諸葛亮的團(tuán)結(jié)一致,互相包容才有了赤壁之戰(zhàn)的輝煌。后來(lái)的周瑜因?yàn)榧刀市淖魉钜钟舫杉捕⒛暝缡拧N以跒橹荑じ械酵锵У耐瑫r(shí),卻沒(méi)有忘記他給我人生的啟迪:要想成就人生,我們就必須要做到心胸寬闊,不斤斤計(jì)較。還要直面現(xiàn)實(shí),勇于戰(zhàn)勝挫折。
《三國(guó)演義》不僅為我們留下了鮮活的人物形象、生動(dòng)的歷史故事和宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。它帶給我們的還有許許多多深刻的人生啟示,它教給了我們做人的道理和人生的要義。《三國(guó)演義》,演繹人生!
三國(guó)演義讀后感 篇4
《三國(guó)演義》實(shí)可謂中華文化之瑰寶,它不僅是較早的一部歷史小說(shuō),而且代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。明代毛宗崗曾這樣評(píng)價(jià)它:“古事所傳,天然有此等波瀾,天然有此等層折,以成絕世妙文,然則讀《三國(guó)》一書,誠(chéng)勝讀稗官萬(wàn)萬(wàn)耳。吾謂才子書之目,宜以《三國(guó)演義》為第一!睆男,姥爺就時(shí)常給我講其中英雄好漢的傳奇故事,我總是瞪大了充滿好奇與敬佩的眼睛,饒有興致地聽著。這個(gè)寒冬,我捧起書本,細(xì)細(xì)品讀那字里行間透出的豪情壯志,時(shí)而熱血沸騰,時(shí)而拍手稱贊,時(shí)而靜靜沉思,時(shí)而扼腕嘆息……
《三國(guó)演義》最擅長(zhǎng)描寫戰(zhàn)爭(zhēng),把緊張激烈、驚心動(dòng)魄力的戰(zhàn)爭(zhēng)表現(xiàn)得有張有弛,疾緩相間。讀著讀著,我的心緒被拉回了東漢末年,我仿佛置身于硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上,跟隨將士們奮勇殺敵,與英雄好漢們開懷暢飲……
正所謂“浪花淘盡英雄”,《三國(guó)演義》中的英雄好漢可是不計(jì)其數(shù):性格復(fù)雜的奸雄曹操;仁義的能禮賢下士的劉備;英武果斷的孫權(quán);有勇有謀的趙云;陰險(xiǎn)多詐的曹丕;足智多謀的諸葛亮;英勇的張飛和關(guān)羽……
下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)書中使我印象深刻的人物——關(guān)羽。第一話中,他的出場(chǎng)就讓人眼前一亮:身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)二尺;面如重棗,唇若涂脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。入眼的關(guān)羽自是一副威武忠誠(chéng)之面目,先教人好感滋生三分。桃園三結(jié)義中,云長(zhǎng)與玄德、翼德三人結(jié)為金蘭,那一番誓言更是讓人欽佩,“雖然異姓,既結(jié)為兄弟,則同心協(xié)力、救困扶危,上報(bào)家、下安黎庶,不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死;侍旌笸粒瑢(shí)鑒此心。背義忘恩,天人共戮!”那堅(jiān)定而忠誠(chéng)的喊聲回蕩在桃園,我不禁握緊了拳頭,為三人之情誼叫好。再隨后初出江湖,“英雄露穎在今朝,一試矛兮一試刀。初出便將威力展,三分好把姓名標(biāo)!备菫槭廊朔Q贊其真威實(shí)勇,讓人敬佩不已……這樣,一個(gè)武藝高強(qiáng)、英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽形象便躍然紙上。
其后他“溫酒斬華雄”,在眾諸侯連連失敗后,只見他一聲:“酒且斟下,某去便來(lái)。”便出帳提刀,飛身上馬。眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振,喊聲大舉,如天摧地塌,岳撼山崩,眾皆失驚。正欲探聽,鸞鈴響處,馬到中軍,云長(zhǎng)提華雄之頭,擲于地上。其酒尚溫。好一個(gè)武藝高強(qiáng)的關(guān)羽!
當(dāng)他與玄德分散,被迫置身于曹操營(yíng)下時(shí),他“身在曹營(yíng)心在漢”,不為名利所誘惑,時(shí)刻想著尋找主公;他光明磊落,來(lái)去明白,獲得赤兔馬后答應(yīng)為曹操立功后,找到劉備就離開。途中,他“過(guò)五關(guān)斬六將”的傳奇更是為世人所熟知,好一個(gè)忠心耿耿、勇往直前的關(guān)羽!
自此,每當(dāng)那個(gè)長(zhǎng)髯紅面、戰(zhàn)無(wú)不勝的大將騎著戰(zhàn)馬馳騁在戰(zhàn)場(chǎng)時(shí),各路諸侯無(wú)不聞風(fēng)喪膽、倉(cāng)皇而逃。真可謂萬(wàn)人之?dāng)场⒅伊x雙全啊。
但是,這樣的英雄好漢也有他可悲的一面。陳壽《三國(guó)志》對(duì)關(guān)羽有一個(gè)相當(dāng)精辟的評(píng)價(jià):“善待卒伍而驕于士大夫”。他本領(lǐng)高強(qiáng),自有他驕傲的資本。但當(dāng)諸葛亮夸他“髯之絕倫逸群”時(shí),他竟然大悅,甚至“以示賓客”,惟恐旁人不知。更有甚者,當(dāng)諸葛謹(jǐn)對(duì)他說(shuō)明聯(lián)姻的意思時(shí),關(guān)羽竟勃然大怒,說(shuō):“吾虎女,安肯嫁犬子耶!吾不看汝弟之面,立斬汝首!再休多言!”堂堂蜀國(guó)大將,安能說(shuō)出如此傷人的話?更讓人費(fèi)解的是東吳陸遜的一封卑辭贊美的信,竟驕其心,使之仰面大笑,撤去把守荊州的后防重兵。大意失荊州后,他無(wú)計(jì)可施,只能從麥城突圍,王甫諫道:“小路有埋伏,可走大路也!钡麉s昂然地說(shuō):“雖有埋伏,吾何懼哉!”都到了這種時(shí)候,關(guān)羽的傲氣仍然一點(diǎn)不減。最后,他悲壯地兵敗身亡,敗走麥城。我不禁為這個(gè)忠貞不二但高傲自負(fù)的大將哀悼,他這種狂妄自大的性格,是他悲劇的根源啊。
合上書本,我陷入了沉思。讀史使人明智,東漢末年那烽火連天的戰(zhàn)場(chǎng)在我眼前浮現(xiàn)……
三國(guó)演義讀后感 篇5
赤壁之戰(zhàn)前,曹操挾滅袁紹、劉表之威,敗呂布之銳,率百萬(wàn)雄兵,上將千員,一副掃蕩江東架勢(shì)。孫權(quán)帳下謀士一片慌亂投降聲,袁紹都打輸了,咱沒(méi)得打?蓪O權(quán)心里不想投降,一旦投降,手下們官照當(dāng),錢照拿,而孫權(quán)這個(gè)一把手不單當(dāng)不成,搞不好還要丟腦袋。這個(gè)道理孫權(quán)明白得很,但不能說(shuō)穿,又不能搞家長(zhǎng)作風(fēng),強(qiáng)喝“誰(shuí)投降推出去斬了”,他還得靠這些人出汗出力。于是他心生一計(jì),先讓諸葛亮舌戰(zhàn)群儒訓(xùn)了一頓主降派,接著搬出孫策遺言:內(nèi)事不決問(wèn)張昭,外事不決問(wèn)周瑜。然后君臣合演了一出好戲。
孫權(quán)問(wèn),有人主降,有人主戰(zhàn),請(qǐng)幫拿個(gè)主意。周瑜洋洋灑灑講了一通形勢(shì),接著表態(tài):“臣為將軍決一血戰(zhàn),萬(wàn)死不辭。”孫權(quán)立即順?biāo)浦郏合刃终f(shuō)外事問(wèn)周瑜,既然周瑜說(shuō)打,那就打吧。軟硬兼施把大家思想統(tǒng)一起來(lái),后來(lái)才有出名的“火燒赤壁”。
孫權(quán)這一手法,就是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中的把握“影響過(guò)程”,當(dāng)一把手的意見處于少數(shù)時(shí),借助權(quán)威的力量,充分在決策過(guò)程中說(shuō)服多數(shù),達(dá)到統(tǒng)一思想目的!度龂(guó)演義》對(duì)孫權(quán)的筆墨不多,單憑孫權(quán)這一表現(xiàn),獲得曹操“生子當(dāng)如孫仲謀”的贊嘆實(shí)在不為過(guò)。
現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)是一種影響過(guò)程,作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部,在決策中常常會(huì)碰到不同意見,甚至持不同意見還占多數(shù),當(dāng)正確意見掌握在少數(shù)人手里的時(shí)候,這就要體現(xiàn)“影響過(guò)程”的能力和水平。若是一名領(lǐng)導(dǎo)干部不講究“影響過(guò)程”的藝術(shù),僅僅靠頤指氣使,個(gè)人專斷,家長(zhǎng)作風(fēng),就不可能成為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部。
作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo),對(duì)“能管千軍萬(wàn)馬,難管三個(gè)斗笠”這句俗語(yǔ)我有很深的體會(huì)。由于農(nóng)民的習(xí)性和局限性,使不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部信奉“馬克思主義+棍棒”的領(lǐng)導(dǎo)方法,鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部一度成為簡(jiǎn)單粗暴的代名詞。其實(shí),農(nóng)民兄弟有很多諸如善良、樸實(shí)的優(yōu)點(diǎn),只要把握好“影響過(guò)程”,他們都是通情達(dá)理的。1998年秋,我鎮(zhèn)19戶群眾聯(lián)名上訪,反映他們的店鋪樓房出現(xiàn)輕度傾斜,而成為危房,要求鎮(zhèn)政府賠償,理由是他們的基礎(chǔ)工程是鎮(zhèn)屬開發(fā)公司統(tǒng)一建好的,傾斜原因是基礎(chǔ)工程質(zhì)量問(wèn)題,要求拆掉重建。這樣,就要損失幾百萬(wàn)乃至上千萬(wàn),開發(fā)公司非破產(chǎn)不可。但是請(qǐng)專家調(diào)查發(fā)現(xiàn),造成樓房?jī)A斜的主要原因是建筑結(jié)構(gòu)不合理,主要責(zé)任是這些群眾搞“三無(wú)”工程(無(wú)設(shè)計(jì)圖紙、無(wú)報(bào)建、無(wú)證施工)所致。我于是請(qǐng)專家作出權(quán)威解釋并提出解決方案。經(jīng)過(guò)幾次反復(fù)協(xié)商,19戶群眾都高興地接受了鎮(zhèn)政府的處理方案。最后只花了20多萬(wàn)元,就完成了樓房的加固糾偏。這一重大上訪案件的解決,我認(rèn)為關(guān)鍵是依靠了建筑專業(yè)技術(shù)人員,是他們調(diào)查分析原因和責(zé)任以及他們的專業(yè)權(quán)威,幫助我們完成了“影響過(guò)程”,說(shuō)服了19戶群眾。
一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫。領(lǐng)導(dǎo)者要把握好“影響過(guò)程”,也就是常常需要借助第三者的力量。像前面所講的孫權(quán)決策的故事和我在實(shí)踐中解決的上訪大案件,便是很好的例證。古往今來(lái),這樣的事例不少。古代兵書《三十六計(jì)》勝戰(zhàn)計(jì)中云:“敵已明,友未定,引友殺敵,不自出力!贝擞(jì)就是說(shuō)自己不出面,利用第三者之力來(lái)打擊敵人,既保留自己的實(shí)力又能痛擊敵人。在今天的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作中,“借人口中言,傳我心腹事”,也為許多基層干部屢屢運(yùn)用。如在調(diào)處糾紛、解決矛盾中,我們就常常請(qǐng)當(dāng)事人的親戚、朋友,或者村中的“叔公頭”出面幫助,做好勸導(dǎo)、說(shuō)服工作,往往能達(dá)到事半功倍的效果。
古人云,好風(fēng)憑借力,送我上青云,意思是成功者的成功在于借助外力。先秦學(xué)者荀況也說(shuō),圣人和凡人的區(qū)別在于,圣人“善假于物”。我想,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者可以借助的外力很多,把握好“影響過(guò)程”的因素也很多,而能否善于借助第三者的力量,便是其中一個(gè)重要因素。
三國(guó)演義讀后感 篇6
最早接觸《三國(guó)演義》,大概是在很小的時(shí)候吧,那時(shí)候的我,整天坐在電視旁邊,等《三國(guó)演義》電視連續(xù)劇。那時(shí)的我,還不知道有《三國(guó)演義》這本書,僅僅是電視里面的任務(wù)和戰(zhàn)斗感興趣。隨著我慢慢的長(zhǎng)大,我知道了《三國(guó)演義》這本書,我對(duì)它開始有了很大的興趣,我決定要拜讀一下。
這本書出自元末明初的作家羅貫中筆下。這本書是我國(guó)著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)及我國(guó)第一本章回小說(shuō)。這本書寫的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家之間發(fā)生的故事。一些比較廣為流傳的故事有:“桃園三結(jié)義”、“三顧毛廬”、“草船借箭”、“火燒赤壁”、“空城計(jì)”等等,這些故事都很有趣。在書中,我認(rèn)識(shí)了堅(jiān)持不懈的劉備,重義氣的關(guān)羽,沒(méi)有主見的呂布,疑心重的曹操,神機(jī)妙算的孔明……這些都是一些家喻戶曉、婦孺皆知的人物形象,在羅貫中的筆下,一個(gè)個(gè)人物形象躍然紙上。讀了這本書后,我感覺(jué)這本書就像一杯甘醇的香茗,只有你細(xì)細(xì)去品嘗,才能喝出最香醇的味道。
《三國(guó)演義》這本書,就是這杯茶,只有你細(xì)細(xì)地去閱讀,品嘗后,你才能找到它最真實(shí)的味道,最啟發(fā)人生的道理,蘊(yùn)藏在最深的啟迪。在書中,劉備的三顧毛廬給了我啟迪。如果當(dāng)日不是一次又一次地去拜訪諸葛亮,后來(lái)也不會(huì)有這個(gè)才子一路扶持幫助劉備和劉禪。這里,給了我干什么事情都要堅(jiān)持不懈的啟迪,我們做萬(wàn)事遇到困難不要知難而退,我們要迎難而上,這樣,即使再大的難題,我們都能解決,就會(huì)得到成功。
在書中,火燒赤壁之戰(zhàn)給了我啟迪。如果周瑜不相信諸葛亮的妙計(jì),只想除掉諸葛亮,那他也破不了曹軍。所以我明白:我們要善于聽取一些好的意見,然后融合自己的想法和看法才去做事。在書中,諸葛亮向曹操草船借箭給了我啟迪。整個(gè)故事的結(jié)局都是因?yàn)橹T葛亮的神機(jī)妙算和聰明才智,和曹如果不是因?yàn)橐尚奶,也不?huì)那樣子。我們要學(xué)習(xí)孔明的神機(jī)妙算,不要時(shí)常疑心重,那樣會(huì)造成像曹操一樣。最后,孔明的一生忠心忠義,盡心盡心地輔助劉備和劉禪。它告訴我做人一定要有一顆忠義的心。
對(duì)于諸葛亮,我十分地敬佩,崇拜,仰慕他。我要學(xué)習(xí)他生平的為人處事,學(xué)習(xí)他的聰明才智,學(xué)習(xí)他的運(yùn)辭行帷幄,學(xué)習(xí)他的忠義待人,學(xué)習(xí)他的神機(jī)妙算,和學(xué)習(xí)更多知識(shí)。諸葛亮一輩子對(duì)國(guó)家,對(duì)事業(yè)的“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神,以及“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”的人生格言,使我受益匪淺,也影響了世世代代的中國(guó)人。我會(huì)體會(huì)這其中的意義,也要銘記在心中,用它時(shí)刻告誡于自己。在生活上,時(shí)常讓自己淡泊一切的名利,我們就能看清自己應(yīng)該前進(jìn)的.方向,明確自己的志向;在學(xué)習(xí)上,經(jīng)常讓自己在學(xué)習(xí),想問(wèn)題時(shí)平靜下來(lái),這樣就會(huì)更好。我們還要像諸葛亮一樣,遇到問(wèn)題時(shí),安靜想想,學(xué)會(huì)急中生智,總會(huì)有對(duì)策。有時(shí)我們也要學(xué)會(huì)讀懂人心,知道別人在想什么,自己應(yīng)該做什么。
“丞相祠堂何處尋尋?錦宮城外柏森。映階碧草自草色,隔葉黃鸝徒好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。這首出自唐代詩(shī)人杜甫筆下,這是對(duì)《三國(guó)演義》中的人物諸葛亮所作的詩(shī)。
讀完《三國(guó)演義》后,我認(rèn)識(shí)了許多英雄,其中,我最欣賞的就是諸葛亮了。這首《蜀相》寫的就是諸葛亮。諸葛亮的一生可謂五字才,智,勇,忠,義。他在戰(zhàn)場(chǎng)上,上演了一臺(tái)又一臺(tái)的好戲:“草船借箭”“七擒孟獲”、“空城退敵”、“布八封陣”“赤壁之戰(zhàn)”。一次又一次的成功,讓人看清了諸葛亮那上知天文,下知地理,中知人心的才智和他的妙計(jì)連環(huán),神機(jī)妙算是果然名不虛傳,怪不得連周瑜也自嘆不如,連司馬懿也驚嘆連連。這個(gè)身披鶴氅,頭戴綸巾,手持羽扇的不可多得的人才,更是一個(gè)忠義之士,竭心盡心地輔助兩朝皇帝,鞠躬盡瘁,死而后已。
三國(guó)演義讀后感 篇7
一.司徒王允
說(shuō)起司徒王允我便產(chǎn)生這樣一個(gè)疑問(wèn),他是姓司徒,還是姓王?據(jù)我了解在當(dāng)時(shí)司徒是官名,司徒與司空,司馬為三公!其中的司徒相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)務(wù)院總理,但在查閱百家姓后,其中也有司徒這個(gè)姓……為表示尊敬,我就暫且稱他司徒王允
公元184年,全國(guó)各地便爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的黃巾軍農(nóng)民起義,率領(lǐng)重兵討伐黃巾軍。司徒王允初次領(lǐng)兵打仗,便充分展示了他非同一般的文韜武略。計(jì)殺董卓可謂功不可沒(méi)
但司徒王允拒絕了董卓余黨李傕、郭汜、樊稠等人的投降。唉!唉!結(jié)果長(zhǎng)安城被董卓殘部攻破,李催縱兵屠城,司徒王允以封建士大夫的忠勇,完成他認(rèn)為應(yīng)該盡忠的朝廷,臨危不逃不懼,被李催等處死長(zhǎng)安,尸棄于市,時(shí)年56歲。
司徒王允可謂一等一的忠臣,但由于封建士大夫的忠勇,思想死板,不知變通,拒絕董卓余黨投降。結(jié)果……他若接受投降,一番安撫之后,大可借力打力,借其之手剿滅其它逆黨。
司徒王允不但勤政愛(ài)民,更有王佐之才。他的死都是封建惹的禍呀……
二.常山趙子龍
趙子龍乃五虎上將之三,是三國(guó)中少有的幾位文武雙全的武將之一,是自呂布之后的三國(guó)第一猛將,人稱“常勝將軍”說(shuō)起趙云最著名的當(dāng)數(shù)“單騎救主”這“單騎救主”其實(shí)有兩次一次是長(zhǎng)坂坡之戰(zhàn),一次是截江救阿斗
建安十三年(公元208年),劉備兵敗,向南逃往江陵,曹操派麾下精騎快馬追趕,終于在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪附近追上了劉備。劉備便丟下妻兒,向南逃逸。
人說(shuō)患難見真情,你說(shuō)這劉備辦的什么事,打了敗仗,丟盔棄甲不說(shuō),還拋妻棄子。多虧了人家趙云。危機(jī)之時(shí),趙云卻反而向北進(jìn)入曹軍勢(shì)力之中,在曹陣中左沖右突,如入無(wú)人之境,連斬?cái)?shù)將。連殺50員曹將,終于將阿斗交給了劉備。
劉備出征西川的時(shí)候,孫尚香抱阿斗回吳,趙云察覺(jué)后乘小船追趕上來(lái)。他不顧大船上射來(lái)的箭枝,靠上前去并縱身跳上大船,將阿斗奪回
。劉備去世之后,曹魏五路犯蜀,趙云把守陽(yáng)平關(guān),一將當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開。七十幾歲時(shí)仍為蜀軍前鋒,陣前力斬被作者稱為“有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇”的西涼大將韓德一門五將。這在古今都極其罕見,實(shí)在讓我敬佩不已。
前面說(shuō)到趙子龍文武雙全,武大家都知道,我再來(lái)說(shuō)一下這“文”
趙云于平定益州時(shí)引霍去病故事勸諫劉備將田宅歸還百姓,又于關(guān)羽張飛被害之后勸諫劉備不要伐吳,被后世贊為有大臣局量的儒將。
然則云之本末,自有大臣局量也,豈名將云乎哉?
三.身在曹營(yíng)心在漢
說(shuō)起“身在曹營(yíng)心在漢”,諸位想到的定是關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng),其實(shí)在此之前還有一位名曰徐庶,“徐庶進(jìn)曹營(yíng)”后與“關(guān)羽降曹”事件演化為成語(yǔ)“身在曹營(yíng)心在漢”
說(shuō)起徐庶在桌游《三國(guó)殺》中他的一個(gè)技能,可概括它的主要形象---“無(wú)言”
徐庶通過(guò)自薦的方式成為劉備的軍師,在諸葛亮之前,徐庶是蜀國(guó)最重要的謀臣,什么大破八門金鎖陣、直取樊城、大敗曹仁、你在蜀國(guó)是立功了,把曹操給氣的,正準(zhǔn)備大展宏圖之時(shí),不料天有不測(cè)風(fēng)云,建安十三年(208年),徐庶在跟隨劉備逃亡的過(guò)程,母親被曹操擄獲,于是徐庶為了保全母親前往曹營(yíng),從此一言不發(fā),滿身才華就此埋沒(méi)。
要說(shuō)曹操小氣,那徐庶活的了嗎?,其實(shí)曹操也愛(ài)才,不但沒(méi)殺徐庶,還給予高官厚祿,徐庶最后在魏國(guó)被任命為右中郎將、御史中丞。
赤壁之戰(zhàn)時(shí)徐庶識(shí)破龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì),但就是不向曹操說(shuō)。徐庶曹操請(qǐng)命,領(lǐng)三千兵馬,離開赤壁。這曹操要知道還不得氣死?
除此之外,要沒(méi)徐庶引薦,諸葛亮也得埋沒(méi)在農(nóng)田之中,更不用說(shuō)三分天下了。
所以說(shuō)徐庶可謂身在曹營(yíng)心在漢的蜀國(guó)開國(guó)功臣。
不過(guò)你這樣對(duì)人家曹操真的好嗎?
三國(guó)演義讀后感 篇8
我讀完這十回知道了:第一,當(dāng)操軍行至育水這個(gè)地方,曹操哭了,而且哭的驚天動(dòng)地,這僅僅是為了一個(gè)將軍,“男兒有淚不輕彈”而曹操竟在三軍面前哭的驚天動(dòng)地。又令屯住軍馬大沒(méi)筵,吊奠典韋的亡魂,吊奠完之后,又吊奠侄兒曹安與兒曹?,并陣亡軍士和一匹大宛馬,發(fā)現(xiàn)沒(méi)有?這曹操先奠吊一個(gè)將士后奠吊自己的親人和軍士與馬,可見曹操看來(lái)一個(gè)將士比兒子要強(qiáng)的多,而且,讓親人與馬同奠吊,也說(shuō)明了這馬對(duì)曹操的重要,所以,讓兒子、侄兒與馬“平起平坐”。曹操大哭與奠吊,不僅為了減輕自己的心理負(fù)擔(dān),為了給三軍做樣子,來(lái)說(shuō)明堂堂丞相是仁義之人。第二,那個(gè)郭奉孝當(dāng)馬屁精,說(shuō)曹操的十大好處,又以袁紹來(lái)反襯,又拍馬屁又說(shuō)操的能勝之因,還向讀者說(shuō)明曹操的長(zhǎng)處、特點(diǎn)。
我總結(jié)一下曹操的長(zhǎng)處。第一,體任自然。我看來(lái),是比較體任自然的,第二,順率。曹操,挾天子以令軍閥,后來(lái)把天子殺了,要說(shuō)順率,劉備比曹操更順率;第三,猛糾曹操治軍嚴(yán)明,是不錯(cuò);第四,外簡(jiǎn)內(nèi)明,用人惟才;第五,得策輒行,是的,有了計(jì)策,無(wú)論好壞,只要有利,曹操一定用。第六,以誠(chéng)待人,對(duì),曹操待許攸時(shí)就高興的鞋都沒(méi)穿。第七,慮無(wú)不周,是的,曹操是想的周全,除了特殊情況。第八,浸潤(rùn)不行,曹操也很少聽信徭言。第九,法度嚴(yán)明,當(dāng)他下令不讓軍隊(duì)踏田地而自己不小心踏了一下,就要用軍法除之,以身做責(zé),很是法度嚴(yán)明。第十,用兵如神,以少克眾,曹操是挺會(huì)用兵的,總的來(lái)說(shuō),曹操的長(zhǎng)處是:道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武這十方面,這曹操也真是厲害。讀完這回,我深深為呂布死亡而感到悲傷,但,畢竟是無(wú)法改變的。我很佩服呂布,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己沉迷于酒色時(shí)就馬上改正,逐下令飲酒者皆斬。
當(dāng)侯成追殺后槽人,把馬奪回之后要慶賀,用什么慶賀?用酒,又想?yún)尾枷铝私屏,所以去?wèn)可不可以破例,呂布就生氣了,要把侯成斬了,后眾人求情,打了五十大板,以了事。唉,本來(lái)把馬追回是一件好事,可招來(lái)五十大板,這事讓誰(shuí)遇上,誰(shuí)倒霉。這也寫出了呂布的兩個(gè)特點(diǎn),第一,紀(jì)律嚴(yán)明,第二,愛(ài)惜臣民。呂布也算英雄吧!!那個(gè)陳宮很執(zhí)固,而且不愿被擒,被擒之后,寧死不屈,以求速死,很是仁義。如果活下來(lái),一定能與關(guān)云長(zhǎng)平起平坐,可憐已入黃泉,無(wú)回頭之路了。而且陳宮把生死置之度外,亦不開口,伸頸就刑可以表現(xiàn)出來(lái)。有一個(gè)地方,很是搞笑,呂布叫劉玄德大耳兒,我開始很不明白,去查前面的文兒,劉備長(zhǎng)相很怪:生得身長(zhǎng)八尺,兩耳垂肩,雙手過(guò)膝,目能自顧其耳,面如冠玉,唇若涂脂?磥(lái),呂布叫劉玄德“大耳兒”是有講究的了。以后讀書要讀的細(xì)一點(diǎn)。人心呀,難以猜測(cè)。
讀完第二十回,我不僅為劉備當(dāng)“皇叔”的“不易”而啞然失笑,為曹操的狡猾而佩服。我想,劉備這個(gè)皇叔當(dāng)?shù)奶銖?qiáng)了,也就是與皇帝十八竿子也打不著,為什么讓劉備當(dāng)皇叔呢?劉備的優(yōu)點(diǎn)可以幫漢朝打敗曹操,但當(dāng)大臣的一定怕曹操。而皇帝的家事曹操管的較少,于是皇上讓劉備以皇叔的身份幫助他,這樣,可以減少對(duì)曹操的恐懼,發(fā)揮常水平,從而讓劉備承擔(dān)起拯救漢王朝的堅(jiān)巨任務(wù)!當(dāng)曹操約請(qǐng)漢獻(xiàn)帝去打獵,曹操的馬與漢獻(xiàn)帝的馬的馬頭之間之差一個(gè)馬頭之距,意思是說(shuō),天下除了皇上,我是老大,當(dāng)漢獻(xiàn)帝三箭射不中大鹿時(shí),曹操要皇上的弓箭,一箭射中了,百官向皇上祝賀,以為是皇上射中了大鹿,曹操一步上前,擋在前面,受百官祝賀,這表現(xiàn)了他對(duì)皇上的不屑一顧。之后,不把弓箭還給漢獻(xiàn)帝,反而占為已有,沒(méi)有絲毫猶豫,漢獻(xiàn)帝也沒(méi)有阻止,這明顯表現(xiàn)了曹操的狼子野心——要與漢獻(xiàn)帝平起平坐,你的東西就是我的東西——也就是曹操想要當(dāng)皇帝,當(dāng)九五之尊的人。
唉,“國(guó)家昏亂有忠臣”國(guó)舅董承就是一個(gè)“忠臣”。是一個(gè)有心無(wú)力,有名無(wú)實(shí)的人,他也被曹操震壓著,一個(gè)人的力量微小,眾人之力可攀天,他得好友王子服之力,為救國(guó)展開“戰(zhàn)爭(zhēng)”,但一定會(huì)失敗,因?yàn)闅v史是無(wú)法改變的。
三國(guó)演義讀后感 篇9
中國(guó)有四大古典名著,我則獨(dú)愛(ài)這《三國(guó)演義》。跌宕起伏的劇情,生動(dòng)形象的人物,引人入勝的情節(jié),作者用那平實(shí)而生動(dòng)的筆觸,向我們?cè)佻F(xiàn)了東漢末年那一場(chǎng)場(chǎng)恩怨情仇,那一顆顆熱血雄心,那一個(gè)個(gè)亂世英雄……
所謂,亂世出英雄,三國(guó)演義塑造了一個(gè)個(gè)震撼人心的英雄形象,義薄云天關(guān)云長(zhǎng),仁義惜才劉玄德,足智多謀諸葛亮,赤膽忠心張翼德……而在這一個(gè)個(gè)人物中,曹操卻是備受爭(zhēng)議。有人說(shuō),他是一代豪杰,治世之能臣,亂世之英雄;有人說(shuō),他是一代奸雄,玩弄權(quán)術(shù),挾天子以令諸侯。然而,是也好,非也罷,曹操卻是我心目中的英雄。
剛出場(chǎng),曹操就給人留下了極其不好的印象,因一句話,一個(gè)誤會(huì),便殺了呂伯奢全家,一句“寧可我負(fù)天下人,不可天下人負(fù)我”寒了多少人的心?晌也⒉灰詾槿,在那個(gè)時(shí)代,有多少人是可信的呢,不是你死,便是我活。只是因?yàn),碰上這件事的人是曹操,所以便為他戴上一個(gè)陰險(xiǎn)惡毒的形象嗎?若遇見這事的人是劉備,他未必不會(huì)這么做。一將功成萬(wàn)骨枯,每一個(gè)帝王的腳下都堆滿了森森的白骨,便是以仁義著稱的劉備亦是如此,不是嗎?
曹操其實(shí)也是一個(gè)廣納賢才、仁義惜才的人。就拿許攸來(lái)做例子吧,三國(guó)演義中有這樣一段描寫:時(shí)操方解衣休息,聞?wù)f許攸私奔到寨,大喜,不及穿履,跣足出迎,遙見許攸,撫掌歡笑,攜手共入,操先拜于地。對(duì)于曾拜袁紹門下的許攸,曹操卻是不計(jì)前嫌,以禮相待。他有愛(ài)才的大度.如,張繡殺曹操一子一侄,降曹后,曹操棄仇錄用之.再如,袁紹手下的陳琳在一篇檄文里將曹操和他的祖宗十八代都罵了個(gè)遍,而曹操知道他有才,所以在打敗袁紹以后也沒(méi)有殺他,而是收為己用。就是他的死敵劉備,也曾投奔于他,在劉備被呂布打敗之后,曹操還稱劉備為當(dāng)世英雄。
人們厭惡于他的“挾天子以令諸侯”。可換個(gè)角度想想,當(dāng)時(shí)時(shí)局混亂,內(nèi)憂外亂,若不是曹操,或許漢獻(xiàn)帝連命都保不住,而現(xiàn)在,有了曹操的庇護(hù),他不僅能活下去,也依舊享受著榮華,付出的不過(guò)是當(dāng)一個(gè)傀儡罷了。相反,比起孫權(quán)、劉備,曹操至死不稱帝,他雖權(quán)勢(shì)滔天,卻終未踏出那一步!霸O(shè)使天下無(wú)有孤,不知當(dāng)幾人稱帝,幾人稱王”,這句話有力地說(shuō)明了他對(duì)漢家王朝的守護(hù)。
曹操的文才武略也更是令我折服。劉備的江山是“哭”出來(lái)的,孫權(quán)的江山是“扶”出來(lái)的,比起劉備的懦弱,孫權(quán)的固步自封,曹操才是真正的成功。劉備有諸葛亮相助,孫權(quán)有周瑜相助,他二人皆是當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二的人才,可曹操呢,他手下雖人才眾多,對(duì)他卻皆無(wú)多大幫助,我看到的只是他自己的才華。他精研兵書,文韜武略,博覽群書,尤其喜歡兵法,曾抄錄古代諸家兵法韜略,還有注釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著作傳世。他不僅是成功政治家、軍事家,也是成功的文學(xué)家,他的詩(shī)氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開啟并繁榮了建安文學(xué),給后人留下了寶貴的精神財(cái)富,史稱建安風(fēng)骨連魯迅也對(duì)他贊賞有加,評(píng)價(jià)其為“改造文章的祖師”。
雖然世人對(duì)曹操有著諸多的誤會(huì),但他從不在意,正如他在短歌行中寫道的一般:對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。
歷史的長(zhǎng)河依舊翻滾著,那一場(chǎng)場(chǎng)廝殺早已化為煙塵,但三國(guó)演義卻一次次地再現(xiàn)著那份輝煌,但他們的那份精神卻一直一直流傳下去。人們對(duì)他們的議論經(jīng)久不息,但我卻已滿足,正如曹操不在乎他人所言,我也堅(jiān)信著自己的信念,不為他人所動(dòng)搖。與這本書的邂逅,與曹操的邂逅,是我最美的夢(mèng)。懂你,便是知你說(shuō)的,也知你沒(méi)說(shuō)的……
三國(guó)演義讀后感 篇10
不管你喜歡不喜歡三國(guó),不管你喜歡三國(guó)中的哪些人物,都不可否認(rèn)的是,這的確是個(gè)群雄逐鹿,展示才華的大時(shí)代!度龂(guó)演義》正是這樣一部對(duì)于三國(guó)時(shí)代故事加以演繹修飾的書籍,也是中國(guó)古典四大名著之一,可見其重要程度。
《三國(guó)演義》是以蜀國(guó)為正統(tǒng)寫東漢末年到晉統(tǒng)一全國(guó)之間的史事,尤其以魏蜀兩大國(guó)之間的矛盾斗爭(zhēng)為主干;寫魏、蜀兩方時(shí),又以蜀國(guó)的故事為重點(diǎn)。寫蜀漢時(shí),則以諸葛亮為中心;在寫諸葛亮?xí)r,又以隆中決策為關(guān)鍵,這說(shuō)明了作者維護(hù)漢家正統(tǒng)的思想。
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大奇書之一(三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅),亦是章回小說(shuō)之一,所以在我國(guó)文學(xué)占有很重的地位,也得到了很多的評(píng)價(jià),其中,有許多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……,其中我最感興趣的有。
一、「過(guò)五關(guān)斬六將」:當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Wo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下,不得已只好屈服于曹軍之下,但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥,時(shí)時(shí)打聽大哥的下落,直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里,他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車,到了東嶺關(guān)口,因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后,此時(shí),關(guān)羽已怒火上升,就把孔秀劈成兩半,消息傳到洛陽(yáng),雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策,但哪里是關(guān)羽的對(duì)手,兩人都被關(guān)羽所劈死,像這樣,關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口,殺了六員守將,才渡過(guò)黃河,他雖然感到有些愧對(duì)曹操,但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面,殺了這么多人,也是沒(méi)有辦法的事。
二、「的蘆救主」:此時(shí),劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng),心里感到疑懼,但又不得不去,所以,劉備便帶著趙云,跨著的盧,向襄陽(yáng)出發(fā),蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn),到了第二天早上,荊襄九郡四十二州縣的文武官吏,開始參加劉備代替劉表主持的「豐年大宴」,趙云非常小心的跟在劉備身旁,于是,蔡瑁又設(shè)下計(jì)策,把趙云支開,等到酒過(guò)三巡之后,伊藉執(zhí)著酒杯,個(gè)人總結(jié)走近劉備席前,悄悄地向他說(shuō)過(guò):「蔡瑁想要?dú)⒛,你趕快從西門逃走吧!」于是,劉備立即跨上的盧向西門逃出去,但沒(méi)想到走不到幾里路,前面有一條又深又急的河,此時(shí),劉備只好向急流中跨下去,這時(shí),劉備嘴里喃喃地念道:“的盧,你要救我!”的盧好像是聽懂他話似的,奮力竄起來(lái),使劉備脫離了險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到了啟發(fā),(一)是讓我感受到關(guān)公的重義氣,即使大哥在天涯海角,只要有消息,也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上,把自己的生死置之身外,一切以兩位嫂嫂的安全為重;
。ǘ┦亲屛腋惺艿饺瞬豢芍蛔⒅赝獗,認(rèn)為它是壞的而舍棄它,就像是的盧一樣,縱使它是會(huì)克主的,但劉備卻不在意它,可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬,所以,在主人最危急之時(shí),它無(wú)克主反而是救了主人一命。
看完三國(guó)演義,才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深,也感受到作者的寫作能力,羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生,如:關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……讓讀者都與故事的劇情融合為一體,隨著故事劇情的高潮而起伏,「三國(guó)演義」因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō),故事具有連續(xù)性,讓人有一直想看下去的心理,而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味,故事編排得宜,緊張刺激,使人有一種深陷其中,好像自己也處在東漢末年,群雄割據(jù)的亂世之中,「三國(guó)演義」不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用,也是令一種體制的創(chuàng)新,更是研究明清小說(shuō)的典范之一,所以,「三國(guó)演義」真是一本值得在再看的好書,每閱讀一次,就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn),文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
三國(guó)演義讀后感 篇11
比起四史之一《三國(guó)志》,小說(shuō)《三國(guó)演義》雖然缺乏歷史的嚴(yán)密性,但他把一位位英雄形象藝術(shù)化,將他們的個(gè)性更加延展開來(lái),讓讀者印象更加深刻,回味無(wú)窮。所以如果有人問(wèn)我更愛(ài)哪一本,我一定不假思索的回答是《三國(guó)演義》。愛(ài)他,不僅是愛(ài)他有名的戰(zhàn)爭(zhēng)寫法,更愛(ài)其中數(shù)不盡的愛(ài)恨分明的真正的英雄;愛(ài)他塑造的辯舌施計(jì)的文臣儒士,也愛(ài)他描寫的舞刀弄槍的壯士猛將;愛(ài)那割據(jù)一方的君主,也愛(ài)那竭力盡智的群臣。
總之,翻開了這本厚厚的《三國(guó)演義》,就看到了滾滾長(zhǎng)河向我涌來(lái),山河破碎的畫卷里,展現(xiàn)了無(wú)數(shù)英雄的豪情壯志。他們?yōu)榱俗约盒闹械恼x,或統(tǒng)領(lǐng),或被統(tǒng)領(lǐng),一起為天下一統(tǒng)作為著。他們之間的恩怨情仇、嘉言懿行,抑或是勾心斗角、追名逐利,都吸引著我的眼球,讓我欲罷不能。這引人入勝的筆法竟讓我有時(shí)忽然忘了這是莊嚴(yán)的歷史
譬如赤壁之戰(zhàn),劉備兵敗,曹操妄圖吞并東吳,諸葛孔明舌戰(zhàn)群儒,智激周瑜抗曹,而后孫曹對(duì)峙,巧施連環(huán)計(jì),火燒戰(zhàn)船這一連串驚心動(dòng)魄的情書掀起了故事的高潮,最后又以曹操兵敗,關(guān)云長(zhǎng)義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結(jié)果圓滿地?cái)⑹鐾炅诉@宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)。從第四十一回“劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主”到五十回“諸葛亮智算華容 關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操”,感覺(jué)就像一場(chǎng)夢(mèng),在這夢(mèng)中,劉備幫我推著農(nóng)車上坡,趙云單騎救了我的性命,我還那襁褓中清清楚楚地聽見了他在敵陣中鎮(zhèn)靜的心跳,你可能說(shuō)我發(fā)了癡,但是我真的猶如身臨其境,那張三爺?shù)呐叵刮艺鸲@,赤壁滿江的大火順著東風(fēng)燒得夜如白晝??作者在虛構(gòu)的同時(shí),還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性,而不是生硬的去虛構(gòu),這也就是為什么讀過(guò)之后,會(huì)有身臨其境的感覺(jué)?傊髡咴谶@方面的寫作是相當(dāng)成功的,而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
而在人物塑造方面,更可以看出《三國(guó)演義》的獨(dú)到之處,劉備之仁、關(guān)羽之義、張飛之勇、趙云之驍、許諸之猛、典韋之忠,魯肅之善都被描寫得淋漓盡致,而“寧可教我負(fù)天下人,不叫天下人負(fù)我”的曹操的陰險(xiǎn)毒辣,“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀,還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分,讀完《三國(guó)演義》,掩卷沉思,滿腦是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng),個(gè)個(gè)人物形象栩栩如生,不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那種宏大而一氣呵成的氣勢(shì),使人讀完有種無(wú)可名狀的快感,深深地感受到經(jīng)典之作無(wú)法抗拒的魅力。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處,就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘,還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的手法!度龂(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程,其中有穿插有支線索。如,赤壁之戰(zhàn)時(shí)期,作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系,不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索,這樣交織進(jìn)行,就會(huì)讓讀者感到很連貫,而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
寇第斯曾說(shuō):“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈,”讀三國(guó),就時(shí)刻能感受到它的光輝帶來(lái)的溫暖,它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量。讀三國(guó),讓人深刻體會(huì)到它透露出的“天下興亡,匹夫有責(zé)”、“匡扶社稷,兼濟(jì)天下”的思想。這種思想與我內(nèi)心深埋的理想交織、碰撞,產(chǎn)生共鳴,激蕩出串串亮麗的火花,鼓勵(lì)我為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值而拼搏、前進(jìn)!
我不信什么“穿越”,但如果真有“穿越”,我愿化身為一條青龍,飛回遙遠(yuǎn)的三國(guó),去揮一揮臥龍的羽扇,嘗一嘗子建的酒宴。
三國(guó)演義讀后感 篇12
今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盤三國(guó)演弈棋,在棋盤上回到了三國(guó)時(shí)代。下完棋后我意猶未盡,忍不住又拿起讀了三遍的《三國(guó)演義》翻看了起來(lái)。
《三國(guó)演義》真是一部百看不厭的經(jīng)典小說(shuō),我覺(jué)得小說(shuō)最吸引人的是對(duì)于魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)英雄人物間棋逢對(duì)手的描寫。三個(gè)國(guó)家中都有各自杰出的謀略家、軍事將領(lǐng)和治國(guó)能手,在人才方面達(dá)到了平衡。
在智謀人才方面,魏國(guó)有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人,蜀國(guó)有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正,吳國(guó)有周瑜、魯肅、陸遜,這些人都可以運(yùn)籌帷幄,決勝千里,他們之間的能力都是勢(shì)均力敵,是當(dāng)時(shí)杰出的人才。
武將方面,由于《三國(guó)演義》的描寫,我們熟知了蜀國(guó)的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實(shí)際上,魏國(guó)的武將也不遜于蜀國(guó),夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也都是智勇雙全,張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強(qiáng)的作戰(zhàn)能力,張合也在對(duì)蜀國(guó)作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過(guò)《三國(guó)演義》的作者羅貫中以蜀國(guó)為正統(tǒng),才著重刻畫了關(guān)羽、張飛等蜀國(guó)人物。吳國(guó)方面,呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時(shí)的豪杰,還有吳國(guó)老將軍黃蓋,赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻(xiàn)火攻之策,以苦肉計(jì)詐降,率船火燒曹操水軍。
三國(guó)的人才旗鼓相當(dāng),才讓三國(guó)如此富有魅力。
三國(guó)后期,魏蜀吳三國(guó)間人才對(duì)比不再均衡,魏國(guó)由于地域廣闊,政治上實(shí)行好的人才制度,出現(xiàn)了鄧艾、鐘會(huì)等人才,但蜀國(guó)和吳國(guó)的人才制度比較落后,優(yōu)秀的文臣武將少于魏國(guó),這也是蜀國(guó)和吳國(guó)走向衰落的原因之一。
三國(guó)演義讀后感 篇13
“不是英雄,不讀三國(guó)”這是林俊杰編的一首歌,的確如此,三國(guó)里面英雄人物很多,比如張飛,趙云,馬超,關(guān)羽……
前兩周我在班級(jí)的圖書角借了一本《三國(guó)演義》我老聽他們說(shuō)自己的趙云,又是張飛的。我倒要看看他們有多么勇猛。可是我剛看了兩三頁(yè)就被它深深的吸引了,我一有時(shí)間就看有時(shí)甚至連打鈴都聽不見,有時(shí)有人跟我說(shuō)自豪感感覺(jué)很煩他打擾我。我最崇敬《三國(guó)演義》里的張飛,長(zhǎng)板坡一個(gè)喝退曹家百萬(wàn)兵。有一次我看《三國(guó)演義》上晚自習(xí)還看《三國(guó)演義》連作業(yè)都沒(méi)寫,我把作業(yè)帶回宿舍寫,但是早上沒(méi)有起來(lái)又拿回去了,本來(lái)想吃完飯上班級(jí)寫的,但是一回到班級(jí)又想看。
那段時(shí)間我表現(xiàn)很好,由于看《三國(guó)演義》的原因我犯了好幾次事,給我抹黑了,但是我認(rèn)為值的。
三國(guó)演義讀后感 篇14
亂世之中,到底誰(shuí)是真英雄?
讀了《三國(guó)演義》,我心中有了個(gè)疑問(wèn):誰(shuí)是真英雄?是“亂世之奸雄”的曹操,還是“忠義”待人的劉備呢?在書中,我更喜歡曹操,認(rèn)為他值得“英雄”二字,他發(fā)現(xiàn)人才、賞識(shí)人才,而且,謀略過(guò)人,能做到知己知彼、料敵于先。
說(shuō)起曹操和劉備,他們倆是《三國(guó)演義》中我印象最深刻的人物。兩人各有一句名言,曹操說(shuō):“寧教我負(fù)天下人,休叫天下人負(fù)我”;而劉備卻相反:“寧天下人負(fù)我,我不負(fù)天下人”。那么,兩個(gè)不同想法、不同身份的人在亂世之中舉起了曹軍和劉軍的大旗,誰(shuí)才是真英雄?
曹操原是驍騎校尉,若不是董卓篡位,他就只是一個(gè)小官,才華不被發(fā)現(xiàn),一生碌碌無(wú)為,但曹操身處亂世之中,才華得以施展,不愧為“亂世之奸雄”。
而劉備,本是織席販履之徒,但他除了有實(shí)力,運(yùn)氣也極佳。先是在桃園與關(guān)張二人拜為兄弟,又從公孫瓚那里獲得一員大將趙子龍(趙云)。劉備所得的這3人,為他后來(lái)與曹操孫權(quán)三分天下打下了基礎(chǔ)。
那劉備與曹操是靠什么從一個(gè)小官走到三分天下呢?靠的是各自的才能,還有各自身上的優(yōu)點(diǎn)!
我認(rèn)為曹操最大的優(yōu)點(diǎn)就是他善于發(fā)現(xiàn)人才、賞識(shí)人才。世人都只知道劉備三顧茅廬,卻不知曹操也十分愛(ài)才,甚至求賢若渴。例如曹操的一位下屬荀彧,他的謀略比曹操好,看得比曹操遠(yuǎn),換做他人可能會(huì)認(rèn)為荀彧是個(gè)定時(shí)炸彈,會(huì)殺掉他,以除后患,但曹操?zèng)]有。曹操不僅沒(méi)有殺掉他,還將他視為知己,有事也會(huì)詢問(wèn)他的意見,甚至叫大兒子曹丕好好向他學(xué)習(xí)。
曹操不僅對(duì)自己人好,對(duì)其他有才華的人也極好。例如在書中第25回至26回,曹操帶人攻下徐州,只剩下邳城,而這個(gè)邳城正是關(guān)羽帶人駐守的地方。曹操想勸關(guān)羽為他所用,但關(guān)羽不答應(yīng),只說(shuō)若有劉備的消息,會(huì)立刻追去。盡管如此,曹操還是答應(yīng)了關(guān)羽,而且最后關(guān)羽追劉備而去時(shí),雖然有人勸曹操殺掉關(guān)羽以除后患,但曹操拒絕了。他說(shuō)寧愿與關(guān)羽為敵,也舍不得殺他,這顯示了曹操拳拳愛(ài)才之心。
曹操若僅僅只有愛(ài)才之心,是無(wú)法成大業(yè)的。他不僅有愛(ài)才之心,還有料敵于先的本事。在書中,當(dāng)劉備擋下曹軍攻往徐州的大軍時(shí),劉備給曹操一封信,勸說(shuō)他撤兵,曹操還沒(méi)有打開信,就已詳細(xì)猜出信的內(nèi)容了。
而劉備的優(yōu)點(diǎn)是仁義,但這不一定是福。當(dāng)他帶著新野城20萬(wàn)百姓朝江東奔去逃難時(shí),因百姓拖了進(jìn)度,而被曹軍追上。百姓逃出了新野城,但也沒(méi)逃過(guò)曹軍的追捕,而劉備也折損了好多士兵。而且劉備的仁義有時(shí)也不一定是真心的,就像他在趙云面前摔阿斗一樣,我覺(jué)得不是真心的,怎么會(huì)舍得摔死自己的孩子呢?雖說(shuō)劉備以仁義著稱,但過(guò)于強(qiáng)調(diào)仁義卻未必是真。
與劉備相比,我認(rèn)為,曹操略勝一籌,而這個(gè)能料敵于先,又慧眼識(shí)才,而且心懷整個(gè)天下的曹操為什么會(huì)被稱為曹賊、奸臣呢?也許,每個(gè)朝代的建立,都是以推翻舊朝代為代價(jià)的。若是成功了,那就建立新的王朝;若是失敗了,那恐怕就變成人們口中的賊了,所謂“成王敗寇”,所以曹操未必是奸雄。若不是在亂世之中,若有機(jī)會(huì),曹操也能成為“治世之能臣”。
無(wú)論如何,曹操的才華在亂世之中得以施展,但上天給他的機(jī)遇,遠(yuǎn)少于劉備,劉備有了關(guān)羽、張飛、趙云和諸葛亮,但曹操?zèng)]有。雖然劉備和曹操平分天下,但我覺(jué)得曹操本身比劉備更有才華。曹操熟讀兵法且能運(yùn)用自如,這一點(diǎn),劉備遠(yuǎn)不及他,所以,曹操只是少了幾個(gè)機(jī)會(huì)。
所以,到底誰(shuí)是真英雄呢?在我心里,曹操比劉備更稱得上“英雄”二字。
不過(guò),英雄應(yīng)該只存在于人們心中,每個(gè)人心中的英雄是不同的,可以是書中的一個(gè)人物,或是歷史中一位厲害的統(tǒng)治者,或者可以是生活中的一個(gè)平凡人。亂世出英雄,俗世,照樣可以出英雄,只要你細(xì)心觀察,也許,你身邊就有一位關(guān)心你、照顧你的英雄。
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