有關(guān)讀后感的作文匯總八篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的讀后感的作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀后感的作文 篇1

　　讀完由日本作家川口晴寫的《我和狗狗的十個約定》這本書后，我的心受到了深深的震撼，讓我和許多朋友懂得了更多。

　　本文主要講述了一位叫小晴的12歲女孩父親是一位醫(yī)生，工作十分繁忙，很少回家。小晴只與母親相依為命，苦中作樂。突然有一天，小晴回家后不見母親，頓時天塌地陷，怔怔站在一角，不知所措。原來母愛病重入院，就在這個彷徨時刻，一只金毛尋回犬闖進(jìn)了小晴的世界，仿佛上天知道她的無助和寂寞，好心派它來與她做伴。小狗的腳上有一片毛是白色的，于是她給它取名“襪子”。母親自知不久于人世，臨死前對小晴說，必須遵守與狗狗的十個約定。愛它，照顧它，并且陪伴它，一直到老，不離不棄。少女逐漸長大，跟隨父親離開北海道札幌，忍痛與“襪子”分離。唯一的好友阿星出國，父親越來越忙，小晴不免更加寂寞。時光流逝，阿星歸來，小晴也接回襪子，似乎一切都開始往光明的方向發(fā)展。可是，忙碌的事業(yè)，與男友的約會，小晴的生活中再也沒有“襪子”的空間父親為了小晴放棄醫(yī)院工作，專心補(bǔ)償女兒，但長大的女兒此時已不再需要老父。直至有一天，父親來電話說，“襪子”的精神越來越差，睡覺的時間越來越長……狗狗的壽命只有十年，一晃眼，十年過去了。小晴終于痛痛快快地哭出來。可惜，我們再也回不去了。

　　人們常說狗狗是人類最好的伙伴，最忠誠的伙伴，最可愛的伙伴。

　　但是等他們要遺棄狗狗們時，他們將不再可愛了，很顯然，狗狗的幸福全掌握在主人手中。此時，我不禁問自己，你是否照顧好你的寵物？

　　可為什么有些人不考慮寵物年老后的疾病、行動緩慢、丑陋的面容，只顧幼時的可愛、活潑，便使它們成為流浪狗自生自滅，使它們受到冷落，孤獨半生。到它們快要死亡時，又舍不得，又想起了以前和寵物快樂的玩耍。

　　而人也如此，年輕時對孩子體貼、關(guān)懷、愛護(hù)，千方百計地和孩子玩耍，但到了自己年老時，孩子為了事業(yè)和愛情使父母凄涼地度過晚年，還有些人在生活中遇到了煩惱，竟拿父母當(dāng)出氣筒，出完氣后，父母還要去討好他們。等父母要走了時，便像書中小晴一樣后悔當(dāng)初的行為，后悔他們的生命太短暫，可惜大家再也回不去了，不再回到以前那個快樂的、幸福的日子，一切將太晚。

　　一本書使我懂得狗的心聲、老人的心愿，他們都將希望你們能愛他們，照顧他們，并且陪伴他們，一直到老，不離不棄……

讀后感的作文 篇2

　　學(xué)校發(fā)了一本書，名字叫《復(fù)興中華，從我做起》�；氐郊液�，我翻開了書，開始試讀起來。從書里一個個的小故事里，我漸漸了解到，在我們中華民族五千年悠久的歷史中，不僅創(chuàng)造了許許多多的燦爛文化，而且還發(fā)明了數(shù)之不盡的科學(xué)技術(shù)，指南針、造紙術(shù)、火藥、活字印刷這四樣?xùn)|西都是我們中華民族最早發(fā)明的，在世界上被稱作偉大的四大發(fā)明。這是我們每一個中國人都值得驕傲的。

　　這本書里還講到了我們中華民族古代勞動人民的勤勞與智慧。在五千多年的發(fā)展歷史中，我們民族形成了以愛國主義為核心的民族精神，在我們國家危難的時候，更加體現(xiàn)出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的精神，在歷史上，那些偉大的古人如屈原、文天祥、岳飛等都留下了一首首慷慨激昂的愛國詩篇，有些我們在語文課上還學(xué)過呢！

　　曾記得有這樣一個故事：一枚一分錢硬幣不知何故躺在馬路中央，人流穿梭，它被踩踏的滿身污垢。直到一名小男孩看到后將他撿起。周圍的人告訴他：孩子，那只是一分錢，什么也買不了，它多臟啊，把它扔了吧。但是，那個男孩卻用手帕將它擦凈，大聲的告訴大家：這上面印有國徽，做為一個中國人應(yīng)該熱愛自己的祖國。多么稚嫩的臉龐，多么樸實的語言，賦予了愛國最真切的內(nèi)涵。

　　打開中國的歷史畫卷，許多愛國偉人不勝枚舉。因為愛國，岳飛背刻“精忠報國”；因為愛國，周總理每天只睡兩小時；因為愛國，朱光亞、蘇步青等名人毅然放棄國外優(yōu)越的物質(zhì)條件，飛回貧困的祖國參加建設(shè)；還是因為愛國，我國各條戰(zhàn)線的工作者，默默無聞地艱苦奮斗，釋放著自己全部的光和熱。

　　所有這一切都充分說明，我們愛自己的祖國，就要用實際行動去建設(shè)美麗的國家。因此，從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該從身邊的小事做起，以自己的實際行動去愛國。比如，認(rèn)真讀書、報效祖國是愛國，節(jié)約水電、愛惜糧食是愛國，植樹造林、保護(hù)環(huán)境也是愛國，關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)互助同樣是愛國的表現(xiàn)。

　　“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年興則國興�！敝腥A能否振興，祖國能否富強(qiáng)，取決于新時代的少年。所以我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上，為祖國做出貢獻(xiàn)。

讀后感的作文 篇3

　　今天我讀了列那狐的故事的第30頁到32頁我的感想是列那不為別人著想光顧著自己，不知道他的外甥有多慘，他想了各種各樣的“妙計”來騙他外甥，最后還是被帶到王宮去了，我覺得獅子應(yīng)該這樣處罰他。

　　我們以后也不能干壞事。

讀后感的作文 篇4

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》中每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。其中有幾點印象非常深刻：

　　一、請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生�！翱梢园呀逃�和教學(xué)的所有規(guī)律都機(jī)械地運用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對學(xué)生（所有學(xué)生）都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件�！�

　　蘇霍姆林斯基認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)像彈鋼琴那樣，和諧地實施德、智、體、美、勞的教育，只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人�！懊總�兒童就是一個完整的世界，沒有重復(fù)，各有特色”，決不能忽視孩子的個性。一個只在上課時隔著講臺跟學(xué)生會面的人是不會了解兒童心靈的。還應(yīng)該懂得，決不能僅僅把孩子關(guān)在“黑板的小世界”里，對于孩子們來說，教室之外的“大自然的世界”是更加美好的。我校的教育理念：沒有差生，只有差異。其實也對學(xué)生的發(fā)展具有差異化做出了注解。

　　做為一個教師，只有師生情感相通，才能在課堂上真正交流。只有關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，甚至是個別教育，讓每一個學(xué)生體驗到自己的成功和進(jìn)步，才叫因材施教。師生才能共同感受進(jìn)步的幸福和享受知識的快樂。

　　反思：在現(xiàn)實的教育生活中，備教案，讀教參，僅僅考慮到大部分孩子的進(jìn)度和水平，努力保持著教學(xué)的一致性。而那些不同的學(xué)生和學(xué)生的個體差異，我們考慮到了嗎？“教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步地發(fā)展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素�！�

　　二、蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。唯其如此，教師在課堂上方才可以“游刃有余”。唯其如此，教師的職業(yè)生命方才能夠永葆青春。

　　但怎樣才能修練好談話的藝術(shù)呢？教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水。蘇氏舉了一個頗具經(jīng)典意義的例子，借那位開課的歷史教師之口，提出了“用終生的時間來備課”這樣一個發(fā)人深省的觀點。對于所開之課的直接準(zhǔn)備，只用15分鐘；而對于這一節(jié)課，卻又準(zhǔn)備了一輩子——這看似矛盾的說法，實際上正突出了讀書的重要�！懊刻觳婚g斷地讀書”，用一輩子的積淀來準(zhǔn)備一節(jié)時間有限、內(nèi)容明確的課，當(dāng)然會駕輕就熟，厚積而薄發(fā)。

　　反思：1、讀書提高內(nèi)在素質(zhì)。學(xué)習(xí)是人類生存和發(fā)展的重要手段，終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路�！皣�(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。

　　2、讀書提高教學(xué)水平。知識是需要時時更新的，老的東西總會被淘汰的。教師肩負(fù)著教書育人的重任，如果教師不能經(jīng)常的更新知識結(jié)構(gòu)，不能對新知保持長久的好奇與敏銳，知識越豐富，講起課來內(nèi)容就越生動有趣，教師的魅力在于通過活化了的知識的積淀，所形成的諸多良好的品質(zhì)：個性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人的尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。

　　總之，讀書，對于一位熱愛教育的老師來說，是如此的必不可少，“潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河”！他會自覺地捧起書本，用“學(xué)習(xí)”和“思考”來不斷為自己的工作注入新的活力。他會深深地懂得，“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求”。他也會清醒地認(rèn)識到，為了“不至于把備課變成單調(diào)乏味的.死摳教科書”，閱讀可以使我們逐漸提升教學(xué)素養(yǎng)和教育智慧，提升自己的業(yè)務(wù)水平，最重要的是能幫助我們提升自我的內(nèi)涵和素質(zhì)，進(jìn)而提升談話的藝術(shù)。

　　三、對于學(xué)習(xí)中的作業(yè)，書中認(rèn)為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯誤，讓孩子一寫就正確。有人認(rèn)為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓(xùn)。但蘇霍姆林斯基不這樣認(rèn)為。他說作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。

　　這本書里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一學(xué)習(xí)和反思！我將秉承大師建議中寫道的：“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求”。

讀后感的作文 篇5

　　難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸——你想錯，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！

　　——《簡愛》夏洛蒂

　　《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

　　大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國１９世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

　　然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強(qiáng)的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

　　簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強(qiáng)的個性生活。

讀后感的作文 篇6

　　當(dāng)我合上這本書時，心里久久不能平靜，晴朗的藍(lán)天下，一張張樸素的課桌，一副副學(xué)習(xí)的刻苦，映照著無數(shù)農(nóng)民工子弟的求學(xué)心。

　　這本書介紹了幾個農(nóng)民工子女熱愛學(xué)習(xí)的精神，和我們這些城市的溫室花朵形成了鮮明的對比。

　　書中提到了許多因貧窮所迫，和父母離開家鄉(xiāng)，來到城市打工的小學(xué)生，爾來到大城市，他們又沒條件上學(xué)，有的延遲了幾年才上學(xué)，有的根本就沒法上學(xué)，但是，他們卻始終抱著一顆刻苦的“學(xué)習(xí)心”。

　　但是，我們這些終日被父母捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了的城市學(xué)生們，卻大手大腳，有條件學(xué)習(xí)，還不好好珍惜，書中提到魯達(dá)欣同學(xué)在學(xué)校里爭分奪秒的學(xué)習(xí)，而他的同學(xué)們------這些溫室里的花朵，卻在那里高談闊論：我家的車是什么牌的，我的衣服有多貴，我的鞋子是什么牌子的……一個個行動，讓我們與他們產(chǎn)生了不可超越的距離。

　　文中提到的魯達(dá)欣，是一對買菜夫婦的兒子，他家的房子還不到10平方米，爾他為了節(jié)約家里的油燈，每天放學(xué)在學(xué)校把一堆堆作業(yè)做完，當(dāng)他準(zhǔn)備回家時，路上已是黑漆漆一片。魯達(dá)欣的精神，值得我們學(xué)習(xí)。

　　小彩虹，一個活潑的小女孩，在沒來城里上學(xué)之前，他一直在農(nóng)村的一所小學(xué)讀書，而農(nóng)村小學(xué)條件不好，什么技能課也沒有，只有語文或數(shù)學(xué)，在來城里上學(xué)時，城市小學(xué)不讓他上，原因只有一個：小彩虹沒有這里的戶口嗎，要交借讀費。難道學(xué)校一定要戶口才能進(jìn)嗎，就以為這樣，現(xiàn)在，就在大城市里，出現(xiàn)了許多小混混，這些小孩都是因為學(xué)校不接納，父母沒時間管他，導(dǎo)致他們無所事事。當(dāng)媽媽終于以她的耐心和意志說服了學(xué)校接收兩姐妹入學(xué)時，小彩虹卻從“優(yōu)等生”變成了“問題學(xué)生”，因為他不會講普通話，遭同學(xué)嘲笑，這讓小彩虹心里蒙上一層厚厚的陰影。最后，小彩虹以尖銳的自信心，打敗了一層層陰影，又稱為了名副其實的“優(yōu)等生”

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　　像文中這樣的孩子還有很多很多，他們都抱著堅強(qiáng)的意志，刻苦學(xué)習(xí)，節(jié)儉，珍惜父母為他們努力爭取的一切，用知識改變生活，

　　而我們，衣來伸手，飯來張口，什么都不用做，過著父母給的幸福生活，還不知足，整天抱怨這個，埋怨那個。我們有這么幸福的家庭，我們每天一座上飯桌就可以吃飯，而書中這些同學(xué)，一回家就要做飯，我們可以大肆把大把大把的錢花在娛樂上，但他們，一個破爛的小布娃娃，就能讓他們珍藏許久……

　　同學(xué)們，我們的幸福是很不容易的，這不是我們應(yīng)有的，而是父母給我們的，珍惜這一切吧!珍惜現(xiàn)在的幸福!

讀后感的作文 篇7

　　郭沫若的詩一向以強(qiáng)烈的情感宣泄著稱，他的《鳳凰涅》熱情雄渾；他的《天狗》帶著消滅一切的氣勢；他的《晨安》《爐中煤》曾經(jīng)讓我們的心跳動不止。但這首詩卻恬淡平和，意境優(yōu)美，清新素樸。詩人作這首詩時正在日本留學(xué)，和那時的很多中國留學(xué)生一樣，他心中有著對祖國的懷念，有對理想未來的迷茫。詩人要借助大自然來思索這些，經(jīng)常在海邊彷徨。在一個夜晚，詩人走在海邊，仰望美麗的天空、閃閃的星光，心情變得開朗起來。詩人似乎找到了自己的理想，于是他在詩中將這種理想寫了出來——那似乎是天國樂園的景象。

　　詩人將明星比作街燈。點點明星散綴在天幕上，那遙遠(yuǎn)的世界引起人們無限的遐想。街燈則是平常的景象，離我們很近，幾乎隨處可見。詩人將遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。是詩人的幻覺，還是詩人想把我們引入“那縹緲的空中”？在詩人的心中，人間天上是一體的。

　　那縹緲的空中有一個街市，繁華美麗的街市。那兒陳列著很多的物品，這些物品都是人間的珍寶。詩人并沒有具體寫出這些珍奇，留給了我們很大的想象空間，我們可以將它們作為我們需要的東西，帶給我們心靈寧靜、舒適的東西。

　　那不僅是一個街市，更是一個生活的場景。那被淺淺的天河分隔的對愛情生死不渝的牛郎、織女，在過著怎樣的生活？還在守著銀河只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)相望嗎？“定能夠騎著牛兒來往”，詩人這樣說。在那美麗的夜里，他們一定在那珍奇琳瑯滿目的街市上閑游。那流星，就是他們手中提著的燈籠。簡簡單單的幾句話，就顛覆了流傳千年的神話，化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相思和哀愁。

　　這首詩風(fēng)格恬淡，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優(yōu)美的韻律，表達(dá)了詩人純真的理想。那意境都是平常的，那節(jié)奏也是緩慢的，如細(xì)流，如漣漪。但就是這平淡的意境帶給了我們豐富的想象，讓我們的心靈隨著詩歌在遙遠(yuǎn)的天空中漫游，盡情馳騁美好的夢想。

讀后感的作文 篇8

　　“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他�！边@句話令我反復(fù)回味，難以忘懷。它源于美國著名作家歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威的著作《老人與�！贰�

　　故事中，古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)84天沒有捕到魚的情況下，終于在孤身一人的處境中釣上了一條比自己的小船還大的馬林魚。這條魚實在是太大了，把他的小船在海上拖了三天，老人在此期間不斷與大魚搏斗，終于在三天后把筋疲力盡的大魚殺死綁在小船的一邊。他在歸途中又屢次遭到鯊魚的襲擊，回港時整條巨大的馬林魚只剩魚頭魚尾和一條脊骨。圣地亞哥是海明威筆下一個典型的硬漢形象，面對厄運和暴力，他沒有選擇退卻與逃避，而是激發(fā)出強(qiáng)大的身體和精神的力量。他不僅表現(xiàn)出人在充滿暴力與死亡的現(xiàn)實世界中所顯露出來的勇氣，還完美的詮釋了“人不是為失敗而生”的道理。

　　人的一生是崎嶇、忐忑的，有許多苦難在前方的道路上阻撓我們。在面對困難的時候，我們要拿出那份執(zhí)著與勇氣，堅強(qiáng)的沖破一切阻礙，勇往直前。即使有時結(jié)局并不令人滿意，可我們至少要有堅持到底的勇氣和力量。

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