【精華】詩(shī)和遠(yuǎn)方作文集合六篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的詩(shī)和遠(yuǎn)方作文6篇，歡迎大家分享。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇1
“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的世界�！蔽业男脑改兀褪堑绞澜绺鞯孛麆俟袍E欣賞游歷，親眼看看這個(gè)美麗世界的每個(gè)角落，從心感受地球這個(gè)多姿多彩的萬(wàn)花筒。
去年，我有幸觀賞了我國(guó)的西北風(fēng)光，去了天高云淡的青海。那場(chǎng)旅行，令我最為難忘。那兒的風(fēng)光與中原大大不同，與我之前去的其它地方也是天差地別，那兒的純凈令人心曠神怡，令人不禁感慨大自然的神奇造化。那次旅行回來(lái)之后，我體會(huì)到了旅行的快樂(lè)，便有了去看世界的美麗心愿。
我想欣賞異域風(fēng)光、感受各地的風(fēng)土人情、領(lǐng)略不同的文化習(xí)俗......我想到世界每個(gè)角落走走，來(lái)一場(chǎng)精彩的奇妙旅行。我平時(shí)喜歡看一些關(guān)于自然關(guān)于走世界的電視節(jié)目，對(duì)自然對(duì)世界都充滿了無(wú)限想象，我還會(huì)制定假期出門(mén)玩的旅游攻略。心中的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”真的太美好了，讓我心生遐想，腦海中立刻浮現(xiàn)出美的詩(shī)文，美的景物，以及有關(guān)美和自由的一切東西。
待疫情結(jié)束后，我想先去新型冠狀病毒的爆發(fā)地——武漢，看看這座英雄的城市是否安好;我想去美國(guó)的紐約，見(jiàn)識(shí)一下“世界最繁華城市”;我還想去神秘的埃及，看看埃及艷后法老、雄偉壯觀的金字塔，了解歷史悠久的埃及文化。
流星消逝在黑暗的夜空中，美好的愿望在向我招手。未來(lái)等著我，向著詩(shī)和遠(yuǎn)方前進(jìn)，我一定會(huì)找到那顆屬于我的最美的流星！
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇2
在這花花世界里，在喧鬧的城市中，詩(shī)歌如清泉般涌入人們的心頭，帶走一份焦躁與不安。
從雞蛋殼內(nèi)把蛋殼打破，帶來(lái)的是一種青春向上的生命力。詩(shī)歌作為人類(lèi)的希望而存在，它給原本枯燥無(wú)味的城市帶來(lái)了一縷生機(jī)與活力。
大理作為一座擁有深厚風(fēng)土人情的城市，坐落在洱海旁。人們盡情享受著漫山遍野的花海，歷史悠久的建筑物以及那自由翱翔的紅嘴鷗。我向往遠(yuǎn)方，等到長(zhǎng)的那一天來(lái)一次收走就走的旅行，旅途中有詩(shī)歌和美景伴我前行。
古代的文人雅士不拘小節(jié)游歷四方，旅途中交幾個(gè)知心朋友飲酒作詩(shī)可謂人生一大美事。
詩(shī)歌的起源很早，后來(lái)漸漸被人廣為流傳，李白，杜甫，白居易，蘇軾，辛棄疾等人被鮮為人知。我不禁感嘆文化的博大精深，在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，試問(wèn)有多少人能作出如此精美又被后人廣為流傳的詩(shī)來(lái)。
一座城市的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)在生活中的每個(gè)角落。無(wú)論是公園里愛(ài)護(hù)花草的提示牌，還是廣告商的廣告牌，都讓我們與詩(shī)歌變得親密無(wú)間。城市中的一間間古老的書(shū)店里透著明亮的光，總有人駐足觀望。書(shū)香的氣息扣人心弦，讓人難以忘懷。
公園里的長(zhǎng)廊上雕刻著精美的文字，吸引著多少游客的目光。詩(shī)歌的魅力讓這座城變得生動(dòng)起來(lái)，多了幾分藝術(shù)氣息。
人生的旅途中難免遇到很多不如意，但只要你靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品味生活的樂(lè)趣就會(huì)感到豁然開(kāi)朗。世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
一座古城一種書(shū)香，驀然回首那人還在燈火闌珊處。“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村�！闭缫槐緯�(shū)上所說(shuō)，所以失去的東西都將以另一種方式回來(lái)。
一個(gè)人靜靜思考自己想要的詩(shī)歌和遠(yuǎn)方，沒(méi)有什么可以阻擋你前進(jìn)。與書(shū)做朋友，它可以?xún)A聽(tīng)你的煩惱也能為你排憂解難。人生的旅途你并不孤單，去自己想去的地方，走自己想走的路，為自己而活。
詩(shī)歌帶給我一份寧?kù)o，讓我在這大千世界中找到自我，走向遠(yuǎn)方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇3
“我把荊刺當(dāng)作鋪滿鮮花的原野，人間便沒(méi)有什么能將我折磨”
——張賢亮
想要選擇詩(shī)和遠(yuǎn)方，首先必須經(jīng)歷挫折和苦難，若把苦難當(dāng)作動(dòng)力，那么所看到的便是另一番天地。
在本該奮斗的年紀(jì)選擇詩(shī)和遠(yuǎn)方，披一身金色陽(yáng)光，落一肩純白月光，書(shū)一闕繞指情懷。棲息在陽(yáng)光里的溫暖光澤，涂滿歲月枝頭，錦瑟韶光里，是最好的選擇。
所以，能夠奮斗的年華，就不要讓它白白浪費(fèi)，更不能輕言享受生活，畢竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍墻，隱隱茅堂飏青旗，流水旁的生活，更適合在優(yōu)雅的夕陽(yáng)紅里，坐下來(lái)細(xì)細(xì)品味。
當(dāng)人人都走在那平坦寬闊的水泥路上，走在那絢爛的霓虹燈下，也不必羨慕，因?yàn)樗麄冋业搅俗约旱脑?shī)與遠(yuǎn)方，并朝著它們?nèi)^斗著。我們即將進(jìn)入初二，匆匆的初一學(xué)年很快便過(guò)去了，相信我們都會(huì)選擇詩(shī)和遠(yuǎn)方，并朝著我們的朝著目標(biāo)去奮斗著！
我們找到了那份初心和堅(jiān)守，選擇在寧?kù)o中淡泊，成就詩(shī)和遠(yuǎn)方，向著理想的高中進(jìn)發(fā)！我們選擇詩(shī)和遠(yuǎn)方，便不再茍且！
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇4
象征“中國(guó)速度”的高鐵，讓再遙遠(yuǎn)的坐標(biāo)都可親可近。但慢慢悠悠的火車(chē)，
又何嘗不是承載著偏遠(yuǎn)地區(qū)同胞的詩(shī)與遠(yuǎn)方
1992年8月，延安開(kāi)出了第一列由蒸汽機(jī)車(chē)牽引的客車(chē)，因其時(shí)速只有23公里，人們給它起了一個(gè)形象的外號(hào)“小慢慢”。隨著老區(qū)鐵路事業(yè)的發(fā)展，西延鐵路延伸成為包西鐵路大通道，延安已有了時(shí)速高達(dá)160公里的動(dòng)車(chē)，而這趟被老區(qū)人民親切地稱(chēng)為鐵路“公交車(chē)”的7005/8和7007/6次列車(chē)，仍是最初的模樣。
“小慢慢”單程運(yùn)行622公里，逢站必停，最低票價(jià)1元。尤其在甘泉至鐘家村區(qū)間，目前仍是唯一的一趟旅客列車(chē)。它幾乎在每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都會(huì)停靠，拉著漢子外出打工，載著農(nóng)婦去城里掙外快，帶孩子們外出求學(xué)……“小慢慢”早已融入了沿線百姓的生活。
無(wú)獨(dú)有偶，在湖南懷化，也有四趟逢站就停的“慢火車(chē)”，它們是7269/7270、7272/7271、7266/7265、7275/7274/7273次列車(chē)。它們穿行在大山深處，依然是沿線百姓出行最貼心的交通工具。
可能有人覺(jué)得，在這個(gè)快時(shí)代，綠皮火車(chē)作為慢火車(chē)的典型代表，逐漸淡出中國(guó)鐵路時(shí)刻表似乎是理所當(dāng)然的。但對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)，它是關(guān)乎柴米油鹽的生存重器，是聯(lián)結(jié)偏遠(yuǎn)地區(qū)與外面世界的主要橋梁，更承載著普羅大眾對(duì)美好生活的殷切希望。
慢火車(chē)不只是單純的火車(chē)，而是這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代對(duì)于偏遠(yuǎn)地區(qū)的一種等待。等一等，也是一種溫度。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇5
高曉松說(shuō)：生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。所以在柴米油鹽平淡無(wú)趣的日子里，我們總在追求著些什么來(lái)填補(bǔ)心靈的空缺，例如拿起枕邊的詩(shī)，或踏上未知的遠(yuǎn)方。
昨天，去聽(tīng)了一場(chǎng)小型的鋼琴音樂(lè)會(huì)，雖不是什么大牌明星演奏家，但卻讓我陶醉其中。我想對(duì)藝術(shù)的追求，本就不在乎排場(chǎng)，不在乎身份的，只要內(nèi)心滿足愉悅那便是好的。這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)是免費(fèi)的，在場(chǎng)的聽(tīng)眾約莫有600人，這活動(dòng)的目的`本意便是向普通大眾傳播文化藝術(shù)，提高精神追求。我認(rèn)為這是非常好的一件事，畢竟像我們種普通消費(fèi)者，若要花幾百，甚至幾千塊錢(qián)去聽(tīng)某某大明星的演唱會(huì)，實(shí)在是太過(guò)奢侈。
或許有人會(huì)說(shuō)，普通老百姓只要衣食無(wú)憂便足夠了，聽(tīng)演唱會(huì)這些有何價(jià)值，是能讓人不冷呢，還是能填飽肚子呢?確實(shí)不能，但藝術(shù)能讓我們發(fā)現(xiàn)生活更多的美好，或者說(shuō)，這些精神糧食，能讓我們更幸福地生活。它更多的影響在人的內(nèi)心世界，往往不是那么顯而易見(jiàn)的。
就拿這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)來(lái)說(shuō)，事后朋友問(wèn)我有何感受。我說(shuō)不出什么豪言壯語(yǔ)，甚至是半句專(zhuān)業(yè)華麗的話，我也說(shuō)不出來(lái)。我這只能說(shuō)好聽(tīng)，大概我之前本就俗不可耐，所以拿不出更好的形容詞。我只知道，當(dāng)琴鍵被撥動(dòng)，我便隨之進(jìn)入了音符的世界。那里遼闊，安寧，沒(méi)有別人，只有自己。思緒在飄蕩，時(shí)而停留，時(shí)而追逐，沒(méi)有固定的節(jié)奏，只覺(jué)得人雖在座位上，心卻不知飄向了何處。或許是進(jìn)入了演奏者的世界，又或許是我夢(mèng)寐以求的自己內(nèi)心的世界。這些都不重要，重要的是，我明白此刻的自己是最真實(shí)，最單純的。
我想高雅與否，其實(shí)并不需要任何載體，不需要文章字畫(huà)，不需要管弦音樂(lè)，需要的不過(guò)是一個(gè)內(nèi)心清凈的自己。心若安寧，哪里都有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇6
四周的墻壁回蕩著有力的聲音，如同一個(gè)有力的錘子敲打在身上。聚光燈下，一個(gè)年老的身影有力地站著，大聲演說(shuō)著，與臺(tái)下的寂靜截然不同。
我坐在臺(tái)下，與同學(xué)們靜靜地聽(tīng)著徐老師的演講——《吟誦》。聽(tīng)著徐老師大聲地講著吟誦的歷史，講著吟誦的方法，講著吟誦的妙處，我不知不覺(jué)深受其中。
聚光燈下，徐老師筆直地站在臺(tái)上，雙手移動(dòng)著鼠標(biāo)指著一行行的詞，嘴里飄出一句又一句富有旋律、情感的詩(shī)。四周的墻壁一時(shí)回蕩著輕快的詩(shī)，一時(shí)回蕩著悲傷的詞。一個(gè)字，一個(gè)詞，一句詩(shī)，富含著情感，夾雜在抑揚(yáng)頓挫的聲音中，使我們不禁融入到詩(shī)中，身臨其詩(shī)境，感受詩(shī)歌的韻味。
緊接著，徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國(guó)的文化瑰寶，吟誦早在春秋時(shí)期就已經(jīng)流行。在那時(shí)，幾乎所有讀書(shū)人都會(huì)吟誦，更把吟誦用來(lái)學(xué)習(xí)，就連孔子也用雅文吟誦。在現(xiàn)代，人們利用科學(xué)方法發(fā)現(xiàn)吟誦極具有旋律，屬于旋律性音調(diào)語(yǔ)言。不僅能提高我們音樂(lè)的能力，還能加強(qiáng)我們對(duì)古詩(shī)詞的運(yùn)用。
正當(dāng)我對(duì)我國(guó)文化感到自豪時(shí)，徐老師卻給我們講了《1999。不戰(zhàn)而勝》中的一段話。我不禁深思：吟誦作為我國(guó)歷史文化的瑰寶，如今卻逐漸失傳，沒(méi)有多少人會(huì)使用，這是我國(guó)文化的衰退。
正如書(shū)上寫(xiě)“當(dāng)中國(guó)年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話時(shí)，我們美國(guó)人將不戰(zhàn)而勝”，如果吟誦真的失傳，那么我國(guó)將失去寶貴的文化底蘊(yùn)，那么中華民族就將崩解，算不上一個(gè)民族了。只有我們加強(qiáng)對(duì)文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)吟誦等文化的學(xué)習(xí)，我國(guó)文化的根基才不會(huì)動(dòng)搖，中華民族才會(huì)屹立不倒。
只有我們深刻認(rèn)識(shí)吟誦文化，中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶，更是中華民族遠(yuǎn)方的希望。
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