端午節(jié)日記合集8篇
一天的時間即將結(jié)束了，在你心中有什么感想呢？這時候十分有必須要寫一篇日記了。你所見過的日記應(yīng)該是什么樣的？下面是小編為大家收集的端午節(jié)日記9篇，希望對大家有所幫助。
端午節(jié)日記 篇1
端午又稱重五，許多習(xí)俗都與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。有紅、黃、藍(lán)、白、黑，五色絲綢系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。
賽龍舟、吃粽子，是端午節(jié)的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投江而死的愛國詩人屈原。把粽子投向江河，是為了讓魚跤蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
南方過端午節(jié)要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨、蛋黃、黃豆包的粽子，喝雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童額頭上畫個“王”字，還要佩帶五顏六色的香囊。
端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。每逢端午節(jié)，人們把房子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。
端午節(jié)日記 篇2
今天是端午節(jié)，一早起來就吃粽子，我很納悶兒，為什么平時都不吃粽子的我們，今天為什么要吃呢？我眉頭緊鎖，一直高考作文指導(dǎo)課堂：想不出答案，對著一桌粽子發(fā)呆。爸爸見了，問：“怎么了，有什么心事嗎？”“不是，只是我不知道為什么要在端午節(jié)吃粽子？”“哦，這個簡單呀，你聽沒聽說過屈原？”爸爸問。“屈原——嗯——聽過，不就是投江自盡的那個英雄嗎？”“對，這端午節(jié)就跟他有關(guān)系。”“屈原是戰(zhàn)國時代的楚國人，因?yàn)槌趼犘偶槌贾远慌c齊國結(jié)盟，眼看就要被強(qiáng)秦所滅，毅然投江自盡而不做亡國奴，楚人知道后就投竹簡飯入江，希望河魚不要吃他的身體，高考作文指導(dǎo)課堂：又競相劃船到下流尋找屈原的尸體，這就慢慢演變成了后來的吃粽子，劃龍舟了。”爸爸感慨地說。原來如此，屈原的這種愛國精神，是多么值得我們學(xué)習(xí)呀！
在我們的生活中，還有許多像屈原這樣的人，如：我們的老師，他們挑燈夜讀地為我們備課，絞盡腦汁地思考怎樣讓每一節(jié)課變得生動有趣。雖然我們不是老師親生的孩子，但這一年來，老師卻在生活中教會了我們很多東西。生活老師每天工作到很晚才下班回家。一年級小同學(xué)剛剛踏入校門，還不適應(yīng)學(xué)校有規(guī)律的校園生活，尤其是那些住校的住宿生，每當(dāng)看到走讀生的媽媽們大手牽小手地走出校門，便想到自己的遠(yuǎn)方的媽高考作文指導(dǎo)課堂：媽，心里便不是滋味，有時更是不由自主地哭起來。這時生活老師便會象媽媽一樣來哄他們，給他們講故事，和他們一起唱歌，直到他們忘了剛才的事情。
他們的這種舍自己休息時間獻(xiàn)給同學(xué)們的精神，值得我們學(xué)習(xí)，我們要好好學(xué)習(xí)，將來報(bào)答他們！
端午節(jié)日記 篇3
農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，今天早上，媽媽忙著上班沒來得及買粽子，所以我沒吃上粽子。
早上，媽媽早早的起床給我編了五絲線，有紅色的，綠色的，紅色的，白色的，還有灰色的，可漂亮了！
吃完早飯，姥姥又帶我來到了集市上。我們買了水果和蔬菜，我還看到了可愛的小兔子，那小兔子雪白的毛，在籠子里蹦來跳去的，真可愛！
今天雖然沒吃到粽子，但是我很高興！
指導(dǎo)教師崔梅茹
端午節(jié)日記 篇4
看到滿街的條幅，聽到粽子的叫賣聲，讀過網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地有關(guān)屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節(jié)了。而明天的端午節(jié)，只是城里人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢的契機(jī)，是商家推銷自己的良策，與屈原無關(guān)。
明天是五月初五，是城里人的端午節(jié)，而在家鄉(xiāng)，端午節(jié)卻是五月十五。因?yàn)槲逶鲁跷遛r(nóng)活正忙，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈，正是農(nóng)人們播種豐收播種希望的黃金時期，他們哪里會有閑心坐下來過節(jié)呢，即使勉強(qiáng)自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個折衷的辦法，節(jié)也要過，農(nóng)活也不耽誤，只好讓端午節(jié)作出讓步，等農(nóng)活做完后，就把端午節(jié)作為慶祝播種的節(jié)日吧。這樣的端午節(jié)，自然與屈原無關(guān)了。
在我的印象中，端午節(jié)是家鄉(xiāng)人每年必過的四大節(jié)日之一。根據(jù)農(nóng)活完成情況的不同，家鄉(xiāng)人又把端午節(jié)分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉(xiāng)起初是沒有的，后來因?yàn)檗r(nóng)村與城市親友網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)大，有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來過端午節(jié)，于是有親友在城里的人家便把這一天當(dāng)成他們的端午節(jié)了，后來得到大家的普遍認(rèn)可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實(shí)的大戶人家以此作為端午節(jié)的前奏，于是五月初五也就有小端午之說了。而那些家道殷實(shí)的人家多半都是那一方的地主或者富戶，家里都請有長工或短工，在五月初五這一天，長工或短工都還在為他們辛勤的勞動，他們有些之所以選在五月初五過端午，其主要目的還是為了慰勞一下那些長短工們，讓他們死心踏地的為他們賣命，同時也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉(xiāng)鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂而不為呢。于是，即使家鄉(xiāng)的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無關(guān)。
家鄉(xiāng)的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉(xiāng)人真正意義上的端午節(jié)，因?yàn)榈竭@一天為止，家鄉(xiāng)大部分人都把一年的希望播到了地里，農(nóng)活可以暫時告一段落了，為了紀(jì)念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個傳統(tǒng)的'節(jié)日，只是賦予了它暫新的內(nèi)涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因?yàn)樵谶@一天，姑娘女婿都攜著子女回娘家過節(jié)，其實(shí)也沒有誰作出一個什么規(guī)定，只是大家都這樣，于是便有了一種約定俗成的默契，后來在家鄉(xiāng)便有了這樣的一種說法，端午節(jié)便是姑娘回娘家的日子，當(dāng)然也就與屈原無關(guān)了。
家鄉(xiāng)的晚端午是五月廿五，也稱末端午或尾端午。也就是說到這一天為止，家鄉(xiāng)的端午節(jié)才算過完了。據(jù)說之所以有這個末端午之說，一是為了與早端午相呼應(yīng)，二是照顧那些田多勞少又無力請工的人家，他們往往在正端午這一天還在地里勞作，等到他們收工上岸，人家的端午早過完了，于是他們便在五月廿五這天過晚端午，也算是坐上了端午的末班車吧，只是節(jié)日的氣氛淡了許多，但親情依舊，慶祝的心情依舊，從某種意義上說，是他們?yōu)槎宋绻?jié)劃上了一個圓滿的句號。只是，這樣的端午節(jié)，依舊與屈原無關(guān)。
從早端午到晚端午，家鄉(xiāng)的端午節(jié)足足要過二十一天，而家鄉(xiāng)的春節(jié)從臘月廿四過小年開始算起到正月十五花燈送年為止，滿打滿算也就二十二天，因此，家鄉(xiāng)的那些德高望重的長者便大聲呼吁，鄉(xiāng)親們啊，端午節(jié)的戰(zhàn)線再不能拉長了，否則就要超過春節(jié)了，那還成什么體統(tǒng)呢，沒有規(guī)矩不能成方圓啊!到這時，才遏制住了端午節(jié)繼續(xù)發(fā)展的勢頭，否則，家鄉(xiāng)人一定會把端午節(jié)弄得比春節(jié)還要隆重。由此可見，端午節(jié)在家鄉(xiāng)人的心目中是多么的重要，只因家鄉(xiāng)的端午節(jié)象征著播種，象征著希望，所以仍然與屈原無關(guān)。
其實(shí)家鄉(xiāng)并不叫端午節(jié)，他們叫過端陽，就如他們把春節(jié)說成過年一樣。盡管說法不同，但實(shí)際意義卻是完全一樣的。過年的意思便是年年難過年年過，那么過端陽又何嘗不是如此呢，人生本是一條苦難的長河，偶爾在長河中拾起一小瓣精致的貝殼或者到銀河采擷到一丁點(diǎn)星光，以此來點(diǎn)燃鄉(xiāng)親們播種的希望之光，自然也不失為一種東籬采菊的怡然自得。只是，過了這些節(jié)日之后，他們依然是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”，但在他們求索的空隙中，忙里偷閑度過的這樣的端午節(jié)，真的與屈原無關(guān)。
端午節(jié)日記 篇5
許多沉重的嘆息，我有我的絕望，悲傷，我出生在這樣一個不幸的再寄一次軛翡翠龍一鳳輦團(tuán)隊(duì)，等著風(fēng)來，變味了我的旅程
他是如此受到人們的喜愛，漁民沖出長的小船，敲鑼打鼓嚇唬魚，和投擲入水養(yǎng)活粽子，讓他們勇敢的魚也不會吃屈原的身體。
現(xiàn)代端午節(jié)這一天從那個時候開始，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，通過龍舟競渡，吃粽子，和其他一些活動，在他去世的紀(jì)念日：農(nóng)歷五月初五的第五天。
龍舟競渡是最令人興奮的節(jié)日，吸引了大批的觀眾。龍舟一般都涂上明亮的顏色和裝飾的獨(dú)木舟。長度從40到100英尺不等，他們的頭的形狀像張著嘴的龍，鱗片狀的尾巴，而船尾結(jié)束。根據(jù)長度，高達(dá)80賽艇動力船。鼓手和標(biāo)志捕手站在前面的船。龍舟進(jìn)入競爭之前，它必須“給生活帶來的”畫眼睛，一個神圣的儀式。賽事可以有任意數(shù)量的船只競爭，一線隊(duì)搶一個標(biāo)志，在課程結(jié)束后的贏家。年報(bào)種族遍布中國大陸，香港，澳門，臺灣及其他海外華人社區(qū)的地方。
端午節(jié)日記 篇6
端午節(jié)又名端陽節(jié)、五月五，是為紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原投河的日子，最著名的紀(jì)念方式就是吃粽子、賽龍舟。
端午節(jié)的晚上，爸爸媽媽帶著我來到了包頭樂園，游覽燈光節(jié)，買票進(jìn)去樂園后，在夜幕還沒有完全落下之時，首先映入眼簾的是五光十色的海洋，我迫不及待地開始和爸爸媽媽一起品味燈光的美味。
首先看到的是用彩帶編成的星河雨傘，將夜空點(diǎn)綴的別有特色，漫步在一排排粉色的愛心之門當(dāng)中，欣賞著窗外用燈光編織的各種動物和體育運(yùn)動，別有一番風(fēng)味。穿過拱門，高高的天塔瀑布矗立在眼前，絢麗多彩的棒棒糖簇?fù)碇俨迹貌粔延^。列隊(duì)的十二生肖把游客們指引到了花之瀑布中智慧女神的面前，人們觸摸著水晶鞋子和金色的馬車，好像讓王子與女神賜予智慧一樣，五顏六色的水母、金碧輝煌的玫瑰叢，一條條多姿多彩的樹木血脈，讓人美不勝收，仿佛進(jìn)入美麗的童話世界。我們邊走邊欣賞，時不時用相機(jī)記錄下這美好的時刻。
端午節(jié)雖然我沒看到過賽龍舟，但是爸爸媽媽以游燈光節(jié)的方式，紀(jì)念了屈原大夫，我特別高興。
端午節(jié)日記 篇7
今天是端午節(jié)，天氣格外的好，我們的心情也格外的好，因?yàn)槲覀円綘敔斈棠碳胰ミ^節(jié)。
到了爺爺那里，我看見爺爺正在門上掛寶劍一樣的植物，我連忙跑過去幫忙。那個東西旁邊滑滑的，里面還有肉，形狀是一個比豐少一橫的，真有點(diǎn)奇怪，為什么這兩個橫的東西，其中一個是斜的，為什么不是平的呢？從爺爺那里得知，原來要這樣是為了驅(qū)邪。
“開飯了，開飯了！”不知誰喊了一聲。我們就一擁蜂窩似地沖出大門，來到桌子上，你爭我搶地夾著自己喜愛的菜吃。忽然，伯伯冒出一句：“我來考考你們，你們知道端午節(jié)的來歷嗎？”我聽了，一下子舉起手來，忘了現(xiàn)在是在吃飯，大家都笑了起來，我也一樣。伯伯看了，笑著說；“那王聰穎，你來說吧。”我聽了，站起來，清了清嗓子，說：“今天是端午節(jié)，是紀(jì)念屈原，所以端午節(jié)又叫詩人節(jié)。”“下面可沒那么簡單了，端午節(jié)還有哪些習(xí)俗？粽子又代表什么？”伯伯一連提出了兩個問題，可把我們考倒了。這時，表哥王鑫站起來說：“端午節(jié)還有賽龍舟，掛艾草等習(xí)俗。而粽子，它的外面是糯米做的，白白的，表示屈原這個人清清白白的，里面的紅棗紅紅的，表示屈原有一顆愛國的心。”“答對，”伯伯摸著我和表哥的頭說：“獎勵王鑫兩個粽子，王聰穎一個粽子。”大家哈哈地大笑起來，院子里一下子變得鬧哄哄的。
今天真是又有的吃，又有的學(xué)，真是一舉兩得的一頓飯。
端午節(jié)日記 篇8
夏日燦爛，淼西村里人聲鼎沸，成群結(jié)隊(duì)的人們向這里匯聚，爭睹龍舟競賽，連遠(yuǎn)在淼東村、淼古村的人們也趕來了。
我跟著爸爸來到比賽現(xiàn)場。比賽還未開始，但河兩岸已是人山人海，人們都在紛紛議論著誰會是今天的冠軍得主。
9點(diǎn)45分，隨著裁判員一聲哨響，第一輪龍舟比賽在觀眾的歡呼聲中開始了，龍舟如離弦之箭向目的地飛去。瞧！“龍頭”和鼓手節(jié)奏一致，各船手心往一處想，勁往一處使，齊刷刷地奮力劃動龍船。快到終點(diǎn)了，這時，兩岸觀眾的助威聲四起。兩三分鐘光景，兩只龍船來回500米，沖過了終點(diǎn)線。
據(jù)了解，此次龍舟賽是淼西村、也是淼泉鎮(zhèn)建國以來的第一次龍舟賽，共有來自淼西村的六支隊(duì)伍參賽。為舉辦本次比賽，淼西村特地從虞山鎮(zhèn)湖甸村上租了六只龍船，當(dāng)?shù)厝罕姺e極練習(xí)，踴躍參賽。
小學(xué)的體育老師陸偉是本次龍舟比賽的主要裁判員之一，他說：“現(xiàn)在大家的物質(zhì)生活水平提高了，精神生活水平也得跟著提高。這種健康有益的娛樂活動，既可以豐富業(yè)余生活，又有健身作用，大家都樂意參加，多多益善。”那興奮之情溢于言表。
經(jīng)過近一個小時的角逐，龍舟賽結(jié)束了。賽手們不管有沒有得到名次，一個個臉上都充滿了興奮。
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