春節的的來歷傳說以及習俗

　　春節，即中國農歷新年，俗稱新春、新歲、歲旦等，口頭上又稱過年、過大年。春節歷史悠久，由上古時代歲首祈歲祭祀演變而來。下面是小編收集整理的春節的由來和來歷，歡迎大家進行分享。

　　春節的的來歷傳說以及習俗

　　1、大掃除

　　“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

　　傳說，古人認為人的身上都附有一個三尸神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三尸神是個喜歡阿諛奉承、愛搬弄是非的家伙，他經常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡直是個充滿罪惡的骯臟世界。一次。三尸神密報，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書于屋檐下。再讓蜘蛛張網遮掩以作記號。玉皇太帝又命王靈官于除夕之夜下界，凡遇作有記號的人家，滿門斬殺，一個不留。

　　三尸神見此計即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皂白，惡狠狠地在每戶人家的屋檐墻角做上記號，好讓王靈宮來個斬盡殺絕。正當三尸神在作惡時，灶君發覺了他的行蹤，大驚失色，急忙找來各家灶王爺商量對策。于是，想出了一個好辦法，于臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得干干凈凈，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進宅。大家遵照灶王爺升天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網，擦凈門窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。

　　等到王靈官除夕奉旨下界查看時，發現家家戶戶窗明幾凈，燈火輝煌，人們團聚歡樂，人間美好無比。王靈官找不到表明劣跡的記號，心中十分奇怪，便趕回天上，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉皇大帝聽后大為震動，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。這次人間劫難多虧灶神搭救，才得幸免。為感激灶王爺為人們除難消災、賜福張祥，所以民間掃塵總在送灶后開始，直忙到大年夜。

　　2、貼門神

　　我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以后，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，后代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是“大門門神”，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是“街門門神”，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執槊鉞。第三類是“屋門門神”，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼“麒麟送子”像，兩個傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，后來也就作普通街門的新年點綴品了。醉魚4年前說:喜歡這張

　　3、貼春聯

　　春聯亦名“門對”、“春帖”，是對聯的一種，因在春節時張貼，故名。春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸發展為春聯。春聯真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關。據清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載，有一年朱元璋準備過年時，下令每家門上都要貼一幅春聯，以示慶賀。原來春聯題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯用白紙，藍邊包于外，紅條鑲于內。

　　4、貼福字

　　在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

　　5、置天地桌

　　這是一個臨時性的供桌，是除夕專設之桌。一般無大佛堂之家特別重視天地桌，因為平時對佛供獻較少，到年終歲盡時對神佛大酬勞一次，此外，這桌主要是為接神使用。天地桌的內容與常年佛堂有所不同，除共有的掛錢、香燭、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是臨時性的，如："百分"，它是一本木刻版的神像畫冊;"天地三界十八佛諸神"，是一張用大幅黃毛邊紙木刻水彩印的全神碼;福祿壽三星畫像等。以上諸像有的接神后即焚化，如"百分"。有的則須到破五、甚至到燈節才焚燒。擺天地桌的位置也不統一，如堂屋地方寬大，可置于屋中，如屋內無地，就置于院中。傳說此夜為天上諸神下界之時，所以民間有此接神習俗。

　　6、放爆竹

　　中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、 “炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。王安石的《元日》詩：爆竹聲中一歲除，春風送暖人屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。

　　7、吃年夜飯

　　孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的“劈劈啪啪”的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。

　　吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜.豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋.一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火;“魚”和“余”諧音，是象征“吉慶有余”，也喻示“年年有余”。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭;龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如“烈火烹油”。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點。

　　年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替“更歲交子”的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象征著“新年大發財，元寶滾進來”之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的。相傳，醫圣張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便制作了一種“祛寒嬌耳湯”給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的藥材，用面皮包成耳朵樣子的“嬌耳”，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃后，覺得渾身變暖，兩耳發熱。以后，人們仿效著做，一直流傳到今天。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天辟地，才有了宇宙四方，長面，也叫長壽面。新年吃面，是預祝壽長百年。

　　8、守歲

　　除夕守歲是最重要的年俗活動之一。除夕是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(正月初一)首尾相連。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。

　　守歲俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”;長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

　　“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入春風”。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。

　　9、壓歲錢

　　壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜;而后伸手要紅包。甚而追討到爺爺媽媽的臥房，一起跑到床沿，大嚷特嚷：“壓歲錢，壓歲錢!”老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻摸索，最后把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認為這是新年事事順利的好兆頭。過年給壓歲錢，體現出長輩對晚輩的關愛，和晚輩對長輩的尊敬，是一項整合家庭倫理關系的民俗活動。有童謠云：三星在南，家家拜年;小輩兒的磕頭，老輩兒的給錢。要錢沒有，扭臉兒就走。

　　10、祭祖

　　因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長幼的順序上香跪拜。漢人祭祖，多半做魚肉碗菜，盛以高碗，頗有鐘鳴鼎食之意。南方人流寓北京的，祭祖尤為隆重，大半是八碗大菜，中設火鍋，按靈位設杯箸，在除夕、元旦、元夜，都將火鍋扇開，隨時換菜。旗族人祭祖，滿蒙不同，蒙古旗人供以黃油炒黃米面，撤供時炸以香油，蘸以白糖，另有風味。滿洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、蘋果、素蠟檀香，靜肅異常。除夕夜和元旦供素煮餑餑，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩頭，獻供新茶。祭祖形式雖各不同，大半都是除夕夜懸影，上元夜撤供，親朋之至近的，拜年時也必須叩謁祖先堂，不獨慎終追遠至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存了。

　　11、飲屠蘇酒

　　屠蘇酒是一種藥酒。在古代習俗中，元日全家飲屠蘇酒，以祛不正之氣。制作屠蘇酒的方法是：用大黃一錢，桔梗，川椒各一錢五分，桂心一錢八分，茱萸一錢二分，防風一兩，以絳囊盛之懸于井中，至元日寅時取起，以酒煎四五沸。古時飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長者飲起;但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。大概年少者一天天長大，先飲酒以示祝賀，而年長者過一年少一年，后飲以示挽留。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道：“年年最后飲屠蘇，不覺年來七十余。”說的就是這種風俗。這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。

　　12、隔年飯

　　在北方，有的人家還要供一盆飯，年前燒好，要供過年，叫作“隔年飯”，是年年有剩飯，一年到頭吃不完，今年還吃昔年糧的意思。這盆隔年飯一般用大米和小米混合起來煮，北京俗話叫“二米子飯”，是為了有黃有白，這叫作“有金有銀，金銀滿盆”的“金銀飯”。不少地方在守歲時所備的糕點瓜果，都是想討個吉利的口彩：吃棗(春來早)，吃柿餅(事事如意)吃杏仁(幸福人)，吃長生果(長生不老)，吃年糕(一年比一年高)。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。

　　13、拜年

　　新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來后來的“賀年片”。

　　春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》;另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。

　　14、回娘家

　　正月初二、初三，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那么，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是"禮輕情意重"，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。這習俗，潮汕人稱為"食日晝"。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。

　　春節的的來歷傳說以及習俗

　　一、春節的來歷：

　　春節的起源有一個傳說，在中國古代有一個叫“年”的怪物，頭長觸角，兇猛異常。“年”一直生活在海底深處，每當除夕爬上岸，吞噬牲畜，危害人類生命。因此，每一天的除夕，村里的人們都要逃到山里，老人和年輕人，以避免“年”獸的傷害。有一年的新年前夜，村子外傳來乞討老人的消息。當村民們急于驚慌時，村里只有一位老太婆給老人一些食物，勸他上山躲避那只年獸。老人笑著說：“如果我岳母讓我整晚呆在家里，我一定會把那只年獸送走。”老婦人繼續勸說，乞求老人笑但什么也不說。半夜，“年”獸闖進了村子。它發現村里的氣氛與往年不同：村東老婦人的房子，門貼著紅色的紙，房子的燭光。

　　“年”獸全身顫抖，奇怪地叫喊。走近門，院子突然聽到“砰砰”的聲音。“年”渾身發抖，不敢往前走。原來，“年”最怕的是紅、火和爆炸。這時，婆婆的門大開，看見院子里穿著紅色長袍的老人在笑。“年”嚇了一跳，掙扎著走開了。第二天是第一個月的第一天。避難的人們驚訝地看到這個村子安然無恙。這時，老太婆突然意識到，急忙告訴村民們乞討老人的承諾。這個故事很快就傳遍了周圍的村莊，人們知道如何趕走今年的野獸。（客家傳說）從除夕起，家家戶戶都貼上紅對聯，放鞭炮；家居燭光，守候新年。在第一天的清晨，我想去向我的朋友們問好。這種習俗越來越廣泛，成為中國最盛大的傳統節日。

　　春節，農歷的第一天，也叫春節。它是中國最盛大、最活潑、最重要的古代傳統節日，也是中國人民特有的節日。它是中華文明最集中的表現。自西漢以來，春節的習俗一直延續到今天。春節一般指除夕和農歷正月的第一天。但在民間，春節的傳統含義是從農歷十二月初八的蠟節或農歷十二月二十三日或二十四號廚房到正月十五，其中除夕和正月初一的第一天是高潮。如何慶祝這個節日，在幾千年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，至今仍有不少流傳下來。在傳統的春節佳節期間，我國漢族和大多數少數民族都要舉辦各種慶祝活動，這些活動大多是拜神、拜佛、祭祖、除舊除新、迎新春、以祈福為主要內容。2006年5月20日，“春節”民俗經國務院批準列入第一批國家非物質文化遺產名錄。

　　二、春節的習俗：

　　1、臘月二十三 祭灶 中國的春節一般都是從節日開始的。祭祀爐是一種對中國人民有很大影響的習俗，并且廣為流傳。在過去，幾乎每個家庭都有“國王之王”。

　　2、臘月二十四 掃塵 “12月24日，清灰屋”據《蘆溪春秋》記載，我國在堯舜時代有過春節掃灰的習俗。據民間傳說，由于“塵”與“陳”的諧音，春節掃除“塵”有“清陳布新”之意。它的目的是掃除所有的不幸和壞運氣。這種習俗是基于人們打破舊的愿望，創造新的愿望，他們祈禱離開舊的，歡迎新的。每逢春節，家家戶戶都要打掃環境，清理各種器具，拆掉床上用品窗簾，噴灑庭院，刷臟蛛網，挖開溝渠和地下溝渠。處處洋溢著歡樂、衛生、清潔、快樂的氣氛，迎接新年的到來。

　　3、臘月二十五 接玉皇 古老的習俗認為，繼“廚房神”之后，天皇和玉帝于農歷十二月二十五日下山，觀察世界的善惡，確定來年的祝福。因此，家庭祭祀被稱為“帶走玉皇皇帝”。這一天的生活，說話要小心，努力表現好，為了贏得玉帝的青睞，祝福來年。

　　4、12個月，27，28次 在傳統的民俗風情中，在過去的兩天里，我們必須專注于洗澡和洗滌，并消除當年的窒息。我們準備歡迎來年的新一年。首都有“27痢疾，28次洗滌”的俚語。農歷十二月的第二十六浴是“洗福祿”。

　　5、在農歷三十月的前夕，我們舉行了門神、春聯、老人、鞭炮、除夕聚餐、拜年錢、祭祖等活動。 除夕意味著“農歷年的結束”。除了舊的一年和來年的新一年之外，人們不得不擺脫舊的部門。這是整個農歷年的最后一個晚上。因此，這一時期的活動主要圍繞著移除舊的神職人員，祈求災難的祝福。

　　春節的的來歷傳說以及習俗

　　春節是中國民間傳統節日中最重要的一個節日。春節里，天氣寒冷，農事已閑，辛苦了一年的人們，用各種方式來慶賀這除舊迎新的日子，所以，春節期間，又是各地民俗活動最集中、最熱鬧的時候。

　　春節我們現在稱正月初一為“春節”，而古時候這一天卻叫“元旦”。古人云：“正月朔日，謂之元旦，欲呼為新年。一歲節序，此之為首。”“元”是第一和開始的意思，“旦”是早晨的意思，“元旦”即為一年中的第一個早晨。漢武帝時，司馬遷總結了前人“觀象授時”的經驗，創造了《太初歷》，確定正月為歲首，正月初一為新年。從此，過農歷新年的習俗就一直流傳了下來。

　　1911年，孫中山領導的辛亥革命推翻了中國歷史上最后一個封建王朝，把公元1912年1月1日立為民國元年1月1日，把原來的“元旦”改名為“春節”。后來到中華人民共和國成立前夕，在1949年9月27日的中國人民政治協商會議第一屆全體會議上決定，從新中國成立之日起，我國歷法改為世界上通用的公元紀年。從此，陽歷的1月1日稱為“元旦”，陰歷的正月初一正式定為“春節”。

　　一年一度的春節有著悠久的歷史，早在殷商時期，每到年頭歲尾，人們都要舉行臘祭祈年活動，祭百神，祭先祖，感謝神靈給人們帶來五谷豐收，也祈望來年的好收成。古書上說：“五谷皆熟為有年。”“有年”就是指收成好。所以直到現在還有“豐年”、“荒年”、“年成”這樣的詞語。隨著歷史的發展，到了漢代，過年已成為一種普遍的社會風俗。

　　關于過年的來歷，民間流傳著許多傳說。“年”字，按古文的寫法，是一個象形字，像個大壁虎，有頭有尾，腳向四面伸開。在一個流傳頗廣的民間傳說中，“年”是個怪獸，它行比風快，聲如雷響，見人吃人，見畜傷畜，尤其到了隆冬季節食物缺乏時，“年”就出來騷擾了，害得人們不得安寧。天神為了懲罰“年”，把它鎖進深山，一年只許它出山一次。每到臘月三十晚上，人們就躲在家里不出門，徹夜不睡，隨時準備和“年”拼斗，因為誰也不知道“年”什么時候會闖進來。過年就像過關一樣，因此把“年”叫做“年關”。

　　有一次，“年”又出來了，正好村子里一家人家正在燒一堆竹子，炸得啪啪亂響，“年”不知何物，趕緊逃跑。它轉身看見人家繩子上曬了一件紅衣裳，紅顏色閃得“年”眼睛睜不開，它扭頭便跑。它想闖進一家弄些活物填塞肚子，誰知那家的燭光刺得它頭昏眼花，嚇得它趕緊躲進深山老林中，再也不敢出來了。從此，人們掌握了“年”的許多弱點，怕紅色、怕響聲、怕火光，因此，每到“年”出來時，人們就在門上貼上紅紙、放鞭炮、敲鑼打鼓、屋子里點上油燈。

　　“年”被人們趕跑了，但過年的習俗還是保持下來了。直到現在，每到春節這天，即大年初一，人們見面都要互相恭喜，互相“拜年”，按照古時的說法，是互相祝賀沒有被“年”吃掉。既然沒有被“年”吃掉，平安無事，何不弄些好東西大家好好吃一頓，以示慶祝呢？這就叫做“過年”。再到后來，正月第一天便成了歡慶除舊迎新的歲首，成為“新年”了。

　　說起春節的來歷，還有一個美好的民間傳說。

　　遠古時，有個叫萬年的青年人，聰明、勤勞、肯動腦筋。他在日常生活勞動中發現樹影移動，泉水有節奏地下滴，這些使他受到啟發。他想通過測日影、滴水計時的方法來把節令弄準，因為當時節令亂，農時不準，影響生產。萬年經過精心觀測，拿出了草歷：“日出日落三百六，周而復始從頭來。草木榮枯分四時，一歲月有十二圓。”就在“舊歲已完，時又始春”時，萬年請天子給定個節名。天子曰：“春為歲首，就叫春節吧!”萬年認為自己拿出的仍是草歷，還不準確，仍需繼續觀察，精心推算。寒來暑往，春回秋去，萬年終于把太陽歷定準了。當他把太陽歷獻給天子時，已是滿面皺紋、白發蒼蒼的老者了。天子見此很感動，于是把太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。后來，人們把春節叫“過年”，每逢春節，家家戶戶都掛壽星圖，就是為了紀念這位功高德重的萬年。各地流傳的神奇傳說為春節增添了神話色彩。

　　按照我國的習俗，春節從廣義上說是指正月初一到正月十五元宵節這段時間，狹義上指正月初一這天。這期間活動很多，有放鞭炮、拜年、舞獅子、耍龍燈、踩高蹺、逛花市、賞冰燈等等。

　　過年的許多習俗富有濃郁的民族色彩。前面說過正月初一早上，人們開門見了面，都作揖道喜，互賀沒有被“年”吃掉，這成了春節的重要活動。先是在家中晚輩向長輩磕頭跪拜，祝福祝壽，然后到鄰居家中拜長輩。當然了，晚輩的口袋里總是被長輩塞滿了糕點花生等食物。大人們見面則說“出門見喜”、“恭喜發財”、“健康長壽”等吉祥話語。宋代時，上層統治階級和士大夫們感到互相登門拜年，太費時間，就想出了個辦法，用一種梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長的卡片，上面寫著自己的姓名和地址。朋友之間在正月初一這天，互相贈送。這就是賀年片。到了明代，投寄賀年片之風盛行。清代后期賀年片用紅色硬紙片制作。直到現在，過年給親朋好友寄張印刷精美的賀年卡，上面寫一些簡短的祝賀詞語，也很有情趣。

　　古時春節有飲屠蘇酒的習俗。王安石有首詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”其中的“屠蘇”就是指屠蘇酒。傳說春節喝屠蘇酒，可以強身除病。我國的屠蘇酒早在唐朝就流傳到日本，還被稱為“延壽屠蘇散”，日本民間也流傳新年之初飲此酒的習俗。

　　春節的吃食極為豐盛，美味佳肴，應有盡有。按照習俗，我國南北方的飲食習慣不同。南方人喜食甜食，春節早上吃糖蓮子、糖年糕、糖湯團等，意思是“一年甜到底”；而北方人則喜歡吃餃子。

　　春節傳統的民間習俗，寄托了人們的美好愿望和憧憬。舊時，即使再窮，春節這天也要想方設法著上新衣，盼望新的一年合家幸福，平安無事，盼望農業豐收，生活美滿。

　　在春節期間，過去民間有許多禁忌，如初一不能掃地，免得把財氣掃出門；出嫁女兒不能回娘家，怕吃窮；不能動刀剪，怕有口舌之爭；飯桌上的魚是必有的，但只看不吃，象征“年年有余”；早上家長用草紙擦不懂事的小孩的嘴，孩子如說出不吉利的話也就不算數了；下水餃時餃皮破了，只能說“掙了”，等等。這些雖然明顯帶有迷信色彩，但反映了人們祈求一年平安無事的良好心愿。

　　春節是喜慶的日子，是民俗活動最集中的節日，新的一年從此開始，新的希望也從此燃起。

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