有關端午節的七言古詩
無論是在學校還是在社會中，大家或多或少都接觸過一些經典的古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。其實很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩，下面是小編整理的有關端午節的七言古詩，歡迎閱讀與收藏。
端午節的七言古詩1
《七律·端午》
唐·殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
《競渡詩》
唐·盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發機。
鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
《端午作》
汨渚沉沉不可追，楚人猶自吊湘累。
靈均未免爭瓊糈，卻道蛟龍畏色絲。
《競渡歌》
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引。
兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃。
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈。
前船搶水已得標，后船失勢空揮橈。
瘡眉血首爭不定，輸岸一朋心似燒。
只將輸贏分罰賞，兩岸十舟五來往。
須臾戲罷各東西，競脫文身請書上。
吾今細觀競渡兒，何殊當路權相持。
不思得岸各休去，會到摧車折楫時。
和端午
張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
已酉端午
貝瓊
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
午日觀競渡
邊貢
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
午日處州禁競渡
湯顯祖
獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
五日（選一）
陳子龍
吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。
拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。
珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。
擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。
詠屈
汨羅江畔粽葉香，端午時節楚人傷。
屈子遭逐懷王死，空留離騷吟斷腸。
寧作香草隨波去，不與邪小論短長。
江雨漫漫君之淚，楚天茫茫國有殤。
屈子長歌投汨江，楚君披發拜秦王。
刻骨難消亡國恨，霸王一怒焚阿房。
端午節的七言古詩2
一、《端午雨飲伯英池館》
［宋］韋驤
山城重午遭陰晦，謝氏池亭亦自堪。
野色映來歌舞好，炎威消去酒肴甘。
手中菖屑隨杯泛，頭上榴花帶雨簪。
且盡主人留客興，明年誰北復誰南。
本詩描繪了雨中的端午節景象。詩人做客他人池館，與友朋宴飲。臨水當風，在四周自然景色的映襯下，席間的歌舞助興更顯美好。端午時節天已漸炎熱，而此時恰有雨至，“炎威消去”，一洗溽熱，詩人的心情也隨之爽朗，由“遭陰晦”的灰暗一下子變為“酒肴甘”的暢快。然后詩人又用端午時節的特有物象，向讀者提示時令。
二、《端午日懷古》
［元］謝應芳
五月五日追前賢，九歌九章鳴素弦。
蛟人應泣魚腹葬，龍伯合贈龜毛氈。
招魂感舊痛梁壞，反騷媚新圖瓦全。
楚天盡處臥游去，艤舟酹月羅江邊。
公元前278年，秦軍攻破楚國都城。屈原于這一年的五月五日，在寫下了絕筆作品《懷沙》之后，抱石投汨羅江而死。詩人痛惜屈原離奇之死，痛恨楚國臣誤國，并表達了對屈原的敬慕之情。“蛟人”、“龍伯”兩個典故的運用，頗有新意。
三、《五月五日淮陰》
［元］陳基
五月五日淮陰郡，半雨半晴城上樓。
菖蒲泛酒我無分，楊柳系船君且留。
西日照人生別思，南風吹笛帶邊愁。
明朝必上洪河去，欲采芙蓉不自由。
客中過節往往是令人傷感的，那份寂寞與孤獨無人可訴。詩人在時雨時晴的端午節獨自一人登樓遠眺，節日是熱鬧的，但與詩人無關，似乎唯有水邊用來系船的楊柳理解詩人心意，依依可人。以無情之物寫情，更顯內心寂寞之效果。情之所鐘，一切景物皆著“我”之色彩：落日戀戀不舍地西下，風中笛聲滿含鄉愁之思。本詩重點寫節日里的孤寂心情，沒有過多地沉湎在端午節的“人文歷史”典故之中，清新可喜。
四、《端陽寫懷》
［明］高啟
去歲端陽直禁闈，新題帖子進彤扉。
大官供饌分蒲醑，中使傳宣賜葛衣。
黃傘回廊朝旭淡，玉爐當殿午熏微。
今朝寂寞江邊臥，閑看游船競渡歸。
此詩追憶一年前在宮中值班所目睹的端午節俗，應作于洪武四年。那天清晨，宮中大大小小的門壁上都貼上了嶄新的端午帖子。負責向大臣分送菖蒲酒和夏衣的使者穿梭于宮禁內外。這種無與倫比的節日排場令詩人難以忘懷，那映得朝陽都顯暗的明黃色儀仗和殿爐散發的'溫潤熏香，牢牢占據著他的記憶，揮之不去。他甚至不再能融入民間的端午氛圍，眾聲喧騰的競渡表演已提不起他絲毫的興趣。讀至此，不禁要嘆息，告別后的高啟如果能做到徹底忘卻，或許尚可逃過被朱元璋腰斬之劫。
五、《五日》
［明］何景明
五月五日天氣鮮，艾葉榴花堆眼前。
鄉土歲時殊不惡，閭閻風俗自堪憐。
鄰人角黍能相送，野老蒲觴得共傳。
回首十年車馬地，每逢佳節淚潸然。
都說“每逢佳節倍思親”，回到家鄉真的就安心了嗎？這首詩給出了否定的答案。并非鄉間端午不如人意，恰恰相反，這兒氣候適宜、物產豐富，鄰里互贈酒食、關系友好。一切都妥妥帖帖，足以讓游子魂牽夢繞。身處其間的詩人也不得不承認“閭閻風俗自堪憐”，但他卻很傷感，并傷感到落淚。這回他思念的是曾經居住過的異鄉，在那里自己奮斗過，受過挫折，也得到過榮耀，往事歷歷，一旦歸于平淡，總有不甘心。
端午節的七言古詩3
端午
唐文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
和端午
北宋張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
已酉端午
明貝瓊
風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。
海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。
端午感興
宋文天祥
流棹西來恨未銷，魚龍寂寞暗風潮。
楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標。
謝張仲謀端午送巧作
宋黃庭堅
君家玉女從小見，聞道如今畫不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
同州端午
唐殷堯藩
鶴發垂肩尺許長，離家三十五端陽。
兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉。
端午感興
宋文天祥
當年忠血墮讒波，千古荊人祭汨羅。
風雨天涯芳草夢，江山如此故都何。
午日處州禁競渡
明湯顯祖
獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
端午節的七言古詩4
1、午日觀競渡
邊貢
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。
江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
2、午日處州禁競渡
湯顯祖
獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
3、端午感興
文天祥
當年忠血墮讒波，千古荊人祭汨羅。
風雨天涯芳草夢，江山如此故都何。
4、節令門。端陽
李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
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