【熱門】大學生作文匯編8篇
無論是在學校還是在社會中，許多人都寫過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的大學生作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
大學生作文 篇1
四年的大學生活就這樣匆匆忙忙的結束了，發現自己也長大成熟了好多。四年來點點滴滴的磨練成為我生活中的一個個關鍵的起點。有的輝煌，值得你記住一輩子的。我不怕苦，我只是怕我們沒有挑戰自我、充實自我和實現人生價值的勇氣和機遇。所以我一直在努力著，一直在努力。 剛上大一的時候，學校有好多的社團可以加入，比較好的就有廣播站、學習部等。由于自己的害怕而放棄了加入學校這些優秀的社團。也許還要怪自己當時的想法，就
是不在學校社團難道就不能發展自己了嗎？難道作為一名普通的大學生就不能學校做出貢獻了嗎？就這樣機會與我擦肩而過。當我清楚知道加入社團的好處的時候，我其實也不是很后悔，而是自己默默的在心里發誓，做一名大學生也要出類拔萃。
沒有加入社團對我來說其實就是比別人晚了一步要進入所謂大學的半個社會。我經常會利用課余時間去外系旁聽學習，雖然沒有他們專業，但總比普通大學生多學習了一點。就這樣我不放棄任何學習的機會，有一點就學習一點。我知道我在某些方面不如那些同學，所以我就拼命的學習，人家都說“學習能改變命運”，也許我就是沖著學習的優秀能禰補我的不足吧。所以在大一的下學期我就通過了英語四級考試，我也正準備著向高一層次發展。也準備考一些對我以后發展有用證件。當然我也不放棄在假期和空閑時間去社會實踐來提高自己，比如去蘇寧打工，去一些專賣店促銷商品。這不僅提高了我的思想覺悟,也使我對社會有了更深刻的認識。
我的優點是誠實、熱情、性格堅毅。我認為誠信是立身之本，所以我一直是以言出必行來要求自己的，答應別人的事一定按時完成。由于待人熱情誠懇，所以從小學到大學一直與同學和老師相處得很好，而且也很受周圍同學的歡迎，與許多同學建立起深厚的友誼。在學習知識的同時，我更懂得了，考慮問題應該周到。我這個人有個特點，就是不喜歡虎頭蛇尾，做事從來都是有始有終，就算再難的事也全力以赴，追求最好的結果，正因為如此，我把自己的意志視為主要因素，相信只要有恒心鐵棒就能磨成針。一個人最大的敵人不是別的什么人，而是我們自己。這么多年來，我一直都是在跟自己作戰，準確地說，是和自己的意志戰斗。現在回想起來，我確實比以前堅毅了許多，但我不會松懈下來的。以上這些優點，是我今后立身處世的根本，我應該繼續保持，并不斷以此鞭策自己奮發向上。
當然，有優點就會有缺點。我應該做的是在今后的學習中不斷的去正視，不斷的去優化。我們不要想到有什么難處，我們應該鞭策自己"工欲善其事,必先利其器"。成功與否在于自己的把握。
大學四年的生活是非常具有代表性質的，它包含了汗水和收獲，也為我劃上了人生拼搏的起跑線。
未來之路就在眼前，遙遠，需君不斷求索。那么就讓我們屏棄所有的恐懼，和我一起上路，為我們以后的學習和工作繼續創造我們自己的輝煌。
大學生作文 篇2
人身體左上方那一塊小角落，藏著一顆心，藏著人世冷暖，藏著人的尊嚴——良心。
每一顆心都是鮮紅的，只要它還跳動著。但這個用溫暖的血液所灌輸的心，卻有時讓我們寒心。
曾上網瀏覽新聞，看到那樣的一組圖片：一個年邁的老人，干枯的。只有在那一刻我才真正明白什么叫瘦骨嶙峋，那層皮如紙一般包裹著那曾用來喂養兒女的乳房，曾用來頂起家庭重擔的脊梁。我驚呆了！孩子哪去了？那母親含辛茹苦撫養的孩子哪去了？媽媽正在這里受著饑餓、忍著嚴寒！事實是，孩子就在身邊，也已是成年了許久，但身上卻缺少了最基本的良心。是他的錯，還是社會的錯？
帕斯卡爾講：“人的全部的尊嚴就在于思想。”思想使我們脫離了動物性，但只有思想卻沒有良心的人依舊是動物。我明白了，這是他們的錯。他們應自我反省，母親給予了他們高貴，有好好珍惜過嗎？良心哪里去了？
但，閃光燈的存在，并不只為了尋找那些長滿菌蟲的角落。人們也在努力，努力地綻放人性的美好，絢爛生命的輝煌。我們在譴責黑暗的同時，更該贊美陽光！
平凡的良心，不因其平凡而顯得默默無聞，它帶給我們的是對生命的積極向上。
早晨，推開窗戶，呼吸著新鮮的空氣：落了一夜的黃葉早已不見，環衛者用掃帚實踐他們對城市衛生的承諾；街道熙熙攘攘但秩序井然，交警人用指示履行他們對城市安全的責任。他們敬業，他們不辭辛勞，他們都有著一顆平凡而又閃光的良心。
良心還能托起生命的重量，有時只是始于極其細微的善意。偶然看到一檔節目，一對生活在困苦村莊的夫妻，他們淳樸與敦厚的形象讓人心生憐憫。這個溫厚而平凡的男人放棄了落水的兒子，卻托起了一旁也同在水中掙扎的鄰人。這一托，失去了骨肉至親；但也正是這一托，托起了另一人生命的重量。他沒講什么，但我們都知道他憑的、靠的就是他的良心，一顆流淌著鮮紅血液的良心，一顆最為平凡而又偉大的良心。更可貴的是，他兒子跳下去也是為了救人。這先救誰后救誰的下意識選擇，更證明了平凡良心的可貴。那滴淚水漫進眼角的褶皺，微紅的眼眶拉扯著我的同情之心。在那極為普通的軀體中，該是怎樣高貴與偉大在支撐著這個身為父親的男人的靈魂！
還是不幸落水，還是勇敢救人，午間卻聽到了另一種版本。單位年終獎勵出游，老板兒子落水，一個下屬跳下去了，沒救起；另一個又跳下去了，也沒救起；最后，當地一個老鄉跳下去，救起了小孩與第二個救人者。當時場面混亂，等有人想起水中還有一人時，已經晚了。結果是，老鄉見義勇為受到嘉獎，另兩個救人者是沒能力還添亂，老板連看望都沒去。哦，還有不同，一個人還活著，另一個卻連事后后悔的機會都沒有了。這剛剛就發生在我們周圍，這也是我們生活的現狀！
帕斯卡爾還曾說：“人的靈魂有兩個入口：一是理智、一是意志。”理智，時刻提醒人記得，我們該有良心，我們還有良心；而意志，卻在幫我們保留并支撐著平凡良心的勇氣！
大學生作文 篇3
小時候，變形金剛、刀槍劍戟是我的最愛，總是和玩伴們玩得昏天黑地，它們總是會圍繞在我的床頭、心頭，但是現在，它們都消失不見了，就連小時候的玩伴都沒有陪我走到最后，陪著我的，只有這個并沒有形體的東西——網絡。
我家的電腦是在我三年級的時候買的。那時候有電腦的人家還不多，所以只要放假，就會有好多好多大朋友小朋友來我家玩，雖然自己玩不到多少，但大家在一起熱熱鬧鬧的，總會覺得很開心，很滿足……
漸漸的，我覺得小游戲不太好玩了，于是我開始向網游領域進軍，跟著大哥哥們一起開始玩一個叫《夢幻西游》的游戲，那是一個點卡計費的游戲，就是按游戲時間收費。由于我剛接觸網游，所以根本不會玩，總是在城里漫無目的的瞎逛，無形中浪費了很多點卡。后來聽說電話可以充值，每次六塊錢。于是我就開始用電話充值，再也不會欠點卡了，本來心里還挺高興，但這個月電話費一出來我就傻了，將近300塊！天哪，太可怕了，立馬刪掉了它，開始尋找免費網游……
陸陸續續玩了許許多多網游，發現那些東西口口聲聲說免費，但是比計費游戲還要燒錢。對網游徹底失望了。
以前以為電腦就是一個比較大比較貴的游戲機，但后來看到了一個pps網絡電視，讓我重新發現了電腦的價值，不玩游戲還可以看電影嘛。于是我就在PPS上沒完沒了的看電影、電視劇，仗著我家寬帶好，一邊看我還一邊下載，晚上放到MP4上慢慢看。但這樣的生活方式對我的成績產生了巨大的影響，原先優異的成績落到了中上的水平，老師家長都很擔心我，并開始限制我使用電腦。說是限制，其實就是封鎖了，記得我好像有五個月沒碰到電腦，開始的時間真的很難熬，每天腦子里都是游戲、電影、電視，不過漸漸的，我也習慣了，小時候不也沒有電腦嗎，我不也過的很好嗎。
五個月很快就過去了，終于到了暑假，那是六年級的暑假，本應該是一個昏天黑地的暑假，但我發現游戲總是玩到一半覺得無聊就刪掉了，電影看到一半覺得無聊也就關掉了。那個暑假，沒認真玩游戲，沒認真看電影，沒認真預習。只是每天都會花好多時間跟QQ上認識不認識的人聊天，感覺小時候大家一起玩的感覺又回來了。
很開心，很滿足，這是當時的感覺，也是現在的感覺，它陪著我長大，給了我這樣的感覺。
大學生作文 篇4
我有幸在小鳥巢觀看以“西遷精神”為主題的報道講述西安交大人為國家奉獻青春的時代擔當與家國情懷的直播。
84歲的胡奈賽教授，她向我們講述了她的西遷歲月，1957年春作為第一批年輕教師帶著心心念念的科研夢，其中最讓我印象深刻的是她激情澎湃的指揮，動情地唱著《歌唱祖國》，她說:“愛國不是選擇項，是必須的!”。她雖然老了，但愛國的心卻未老，報告中鏗鏘有力，讓我十分敬佩。老一輩和新時代的年輕人響應黨的號召，甘愿舍棄大都市優越的物質生活條件，毅然決然，挺進大西北。這一無私奉獻的精神值得我們學習。
作為一名畢業生，讓我明白了求職中不能只停留在實現個人追求的層面，我們更應該銘記這一段偉大的歷史，傳承“西遷精神”，樹立正確認識，堅持愛國、勵志、求真、力行，在學習上嚴格要求自己，認真積累知識，在就業時擺正心態，服務國家和社會，把專業知識應用到實踐中去，在各自崗位上貢獻力量。我們要在祖國最需要的地方建功立業，以愛國奮斗彰顯時代的我們的青春底色。
大學生作文 篇5
前天，我和哥哥、爺爺吃完早飯，在散步。走著走著，我看見前面有一個姐姐，跪在一大排粉筆字前面，旁邊還有一份破舊的錄取通知單。我看了看，覺得怪可憐的，正想掏些零錢給她，哥哥卻阻止了我，把我拉到一邊，對我說：“別給她，這種人最可恨。像她這種年紀，可以去當小學家教、鐘點工、服務生。。。。。。她想不勞而獲。”聽了哥哥這番話，我又仔細打量了那個大姐姐，發現她衣服雖然臟了點，但很整潔;而且她的粉筆是新的，一大盒。我又看看旁邊的人，都把零錢給了她。她的眼神里有些興奮，我心里有點生氣。這種人都是社會騙子，他們不勞而獲，利用人們的同情心來騙取錢財，太可恨了!
回到家，哥哥對我說：“現在世界上像那個大姐姐的人很多很多，連乞丐都有真假了。”哥哥說得很對，連乞丐都有真假了。
如果世界上充滿愛，沒有乞丐，沒有騙子，沒有壞人，那該有多好。
大學生作文 篇6
三尺沉塘，耳濡目染日久成趣;十載寒窗，深思熟慮毅然辭職;有卓識見決心，力排眾議砥礪而行，將“人”大寫在職業平等的巨石上，善哉!
何以一腔熱血卻遭人不理解?究其根源，兩代人思想碰撞源于對人文精神的各自解讀。以“社會認同感”為出發點的父母一心為小朱思量固然無錯，但在職業平等觀念上的欠缺注定了其思維的狹隘，而從長遠發展以人為本視角抉擇的小朱將職業選擇放在了“人生人文”、“生活”的案俎更值得贊嘆。所以我說：從心擇業，砥礪前行;職業平等，以人為本，小朱此舉甚善。
從心擇業，砥礪前行。因為“醞釀已久”，所以必經深思熟慮，因為拋下重多所謂“體面”，所以可見其志之堅;而在“體驗辛苦”之后愈發堅定信念，深刻闡釋了“以興趣為業，一以貫之”的巨大能量。
“興趣是最好的老師，更是最好的動力之源。”而比興趣更高的能量，便是如小朱所有的志向。養蟹不成趣，而其中寄寓了新時代青年對生活自己的理解和堅信生活向好的信念。“因為要來看這個世界，我來到了這個世上。”弗羅斯特所語與堅定信念生活之善有異曲同工之妙。從心的選擇能讓人在今后的日子里充滿激情，試問，沒有對生活的熱愛對文學的熱愛，海明威何以筆耕不輟這么些年?
興趣先行，堅持是騰飛的基石。只有興而無恒，縱怎樣標新怎遠見，終只會落得“朽木不折”的結果。“你不斷唱著挽歌，為人間壯美的論亡。”馮至筆下的杜甫，從“一覽眾山小”的獨行到一千四百首杜詩，在最艱難苦痛的日子里，子美其志，為生靈請命的超越思想，從未退縮放棄的不渝矢志，是后世傳誦詩史其圣賢的根源。
職業平等，人為其本。父母的不理解在于就業平等觀念的缺失，更在于對“人”的自由發展的觀念的淡薄。“體面”一詞雖飽含對小朱的一腔深情，卻也露骨的呈現了這樣一種“萬般皆下品，只有讀書大公司工作高”的悲哀現狀。從李宏燁的單口相聲在眾議誹然中且行且受挫，到小朱辭職賣蟹的阻力，我想，我們的社會需要一些以人為本的情懷去尊重每個生命個體的選擇，并充分給予他們行為上的自由，唯其如此，才能真正做到人人皆“體面”，人人皆自由，人人皆幸福的理想。
自五四運動一聲驚雷，上承尼采“上帝已死”的懷疑主義，“人”在我們的觀念中復蘇了，但它又是這般脆弱，亟需社會力量的呵護。而人文主義的本質精神，便是自由、平等、尊重。就業是自由的，職業是平等的，所有人的選擇應得到所有人的尊重。
曼德拉的墓志銘上寫道：“這是一個已經盡天命的人。”或許我們每個人終其一生都是在追尋并實踐自己的“天命”，如此說來，有的人不是死在了生命的結尾，而是生命的中途。
小朱是幸運的，從心擇業，他找到了自己的“天命”，并堅定的勇敢的要迎難去完成踐行，他用自己的選擇，詮釋了平等職業，自由就業的新時代人文內涵，我尊重他，我佩服他，我更會祝福他。
大學生作文 篇7
威廉?詹姆士的實用主義哲學深受英國經驗主義的影響，洛克、貝克萊、休謨、穆勒等人的'思想都對詹姆士的實用主義產生了一定程度的影響，詹姆士也自稱是他們的繼承者。在《實用主義》這一哲學著作的獻詞“紀念約翰?斯圖亞特?穆勒”中，詹姆士就開宗明義毫不避諱地表達了對穆勒的贊賞之意：“我是從他那里，最早懂得實用主義的思想;要是他現在還在世的話，我極愿把他作為我們的領導者。”詹姆士甚至直接強調，實用主義是一種經驗主義，而自己是一個“徹底的經驗主義者”。
英國經驗主義哲學是從十六七世紀開始的，其開創者是英國實用主義者培根。英國經驗主義哲學從培根開始發展到后來的洛克，都是唯物主義經驗論，都承認感性經驗是客觀事物的反映，是人類知識的來源。到18世紀，貝克萊和休謨屏棄了經驗的客觀內容，走上了主觀唯心主義經驗論以及不可知論的道路。他們從根本否認外界事物是感性經驗的源泉，或拒絕回答外界事物是否存在的問題，認為經驗是純主觀的東西，是認識的唯一對象，否定理性認識。在18世紀和19世紀之交，英國的經驗主義曾經一度受到唯理主義潮流的極大沖擊。但在19世紀以來，隨著實證經驗科學(穆勒、斯賓塞等人)的蓬勃發展，經驗主義又卷土重來在英國占領統治地位。穆勒、斯賓塞以祟尚科學的實證主義形式維護經驗論。實證主義的經驗論強調感性經驗，主張面對經驗事實，反對抽象納思辨哲學;注重實用和功利，反對脫離實際的玄思冥想;提倡自由探索，反對權威主義和教條主義;強調事物運動變化的多樣性、偶然性和機遇性，反對機械決定論和宿命論。英國的經驗主義(特別是穆勒的實證主義)對詹姆士實用主義哲學產生巨大影響，在一定意義上說，穆勒的實證主義是詹姆士實用主義產生的直接理論來源。
詹姆士像英國經驗主義者一樣把哲學、科學以及人類的全部認識局限到經驗和現象范圍，詹姆士說，“實用主義代表一種在哲學上人們十分熟悉的態度，即經驗主義的態度”。[2]31詹姆士繼承英國經驗主義，但他又指出由于英國經驗主義傳統的原子主義觀念論，導致英國經驗主義陷入懷疑主義和聯想主義的困境。在英國經驗主義者那里，直接的經驗無疑是分離的，經驗就像是孤零零的原子，事物的觀念和關系的觀念是分離的。從洛克、貝克萊到休謨，他們的觀念都是孤立的和原子式的。每個觀念都是界限分明的，不存在彼此之間的過渡或連接。以休謨為例，在休謨看來全部自然中沒有一個聯系是可感知的，“一切事件似乎都是完全松散和分離的。盡管一件事情接著另一件事情發生但我們從不能在它們之間看到任何關系。它們似乎是‘被聯合’(conjoined)在一起的而不是‘被連接’(connected)在一起的。由于任何不顯現于我們的外部感官或內部感覺的東西我們都不能對它有任何觀念，所以必然的結論似乎就是我們完全沒有連接獲力的觀念，這些詞絕對沒有任何意義。”而詹姆士卻反對這一觀點，在他的眼中，我們的意識或思想是連續的、復合的并且不可切割的流。
在上文中，我們特別提到了詹姆士對穆勒熱情洋溢的獻詞，這不僅僅在于詹姆士對于穆勒經驗主義的傳承，也在于穆勒的功利主義思想對詹姆士的實用主義產生了不可多得的影響，當然這種功利主義的思想也是建立在經驗的基礎上的。在功利主義者看來，人是自利的，人的一切行為的基本動機是追求快樂和避免痛苦，而能帶來快樂和幸福的東西無外乎就是利益。而詹姆士的實用主義也強調了這一點，就是無論什么東西，只要實用，只要能夠給人帶來利益(無論是個人便利還是作為一種研究方法的便利)，就是好的。
大學生作文 篇8
似乎是在小學上，為一個個充滿青春活力的小同學們戴上鮮艷的紅領巾時，他們露出那種純真、滿足、對未來充滿憧憬與渴望的笑容時，我才意識到，我離那種純真、無憂無慮的年代已經太遠太遠。在生命的單行道上，我已然從稚嫩的童年時期步入到了青少年的行列中，一個跨越，讓我意識到了太多太多。
曾經的我，似乎也總是樂此不疲的露出這種純真的笑容，似乎會用清澈的眼睛東張西望，對這個世界充滿了好奇，似乎會經常做那些幼稚的公主夢，對未來充滿了希望。一個階段的成長，讓我看清了這個世界。夢破碎了，心也失望了，我發現，我將這個世界想象的太過美好了。
一個不讓自己在社會上吃虧的念頭涌入心頭，我開始了解這個世界、了解這個骯臟的社會。不讓自己吃虧，我確實是做到了，可卻不曾想到，在這之間，我已迷失了原本屬于我的童真，我偏離了原本屬于我那個年代的軌道。是這個世界讓我失望了？還是我自己讓自己失望了？
童年，那個屬于我的純真年代，就這么一去不復返了。曾經無數次想過快點長大。可以自己賺好多好多的錢，自己決定今天穿什么衣服，自己買好多好多的零食，自己……成長，讓我完全顛覆這個想法。如今，我多渴望，我能一直停駐在那個純真年代，永遠不要長大。
響亮的國歌還在繼續，那群孩子在激昂的唱著。那一群嘴邊掛著純真微笑的孩子們，他們像六月的陽光，晃花了我的眼睛，同時也刺痛了我的雙眼。曾經的我，似乎也是像他們那樣。他們轉著烏溜溜的大眼睛，充滿了對未來的希冀。他們渴望長大。傻孩子們，我要怎么告訴你，成長的同時，你們也會丟失那一份美好的童真。你們，一定會后悔的，如同我一樣。
豆蔻、花季、雨季、然后是成人，我看見了，它們都在前方招手迎接著我。我將離我的童年，離我的純真，越來越遠。我能否像哆啦A夢一樣，坐上時光機器，穿梭回那些童真年代？那時，我一定會許一個愿望：能否讓時光就此停駐？我將永遠不再長大？
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