詩和遠方作文集錦九篇
無論在學習、工作或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的詩和遠方作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
詩和遠方作文 篇1
以前的時候我們總是在生活的罅隙之中尋找樂趣，盡管那并不意味著歲月靜好，盡管在現實的平淡流失當中有一點點的殘酷，但他仍然不失歲月說藏語的味道。
我有幾個室友，他們曾經商量著想等到暑假或寒假的時候去西藏旅游。但是后來不管怎樣，他們都沒有行動，因為他們的商量好像出了問題，又或者說在其中的某一個過程就變成了中斷的原因，又或者它們本身宅女的性質始終暴露無遺，從來都沒有改變過他們想要去看看詩和遠方的決心。
我們曾經在一個地方待了很長一段時間，但是后來真的說要分別的時候，真的那么干脆地扭頭就走，頭也不回以前的時候我們沒有想到原來一段感情那么持久，但是同樣也那么干脆，可是當他真的發(fā)生在現實生活當中的時候，你就會明白其實沒有什么是不可能發(fā)生的。
好像那些你一直以來都覺得很堅固的關系，但實際上他們也并不是缺乏維持，他們也許都只是始終在維持著表面上的關系，看起來很不錯的樣子，但實際上內核是空虛干癟的。
等我們真的能夠看清楚生活的現實時，我們就真的能夠有成長的空間，或者是進一步長大了。
每個人都在漫長的人生道路上不斷成長，每個人都在經歷著那些我們從前沒有的或者遺失掉的興趣愛好，可是這一切卻都在告訴著我們一個道理，人是一直在往前走的，不容回頭。
詩和遠方作文 篇2
我望著窗外車水馬龍的街道，人來人往的處所，心中不知怎的有無盡的感慨。忽地，一陣微風從我耳邊吹來，我攏了攏耳邊的幾根發(fā)叢，在潔白的紙片上寫上了自己最喜歡的一句話“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方”。
英國勞埃德保險公司曾從拍賣場買下一艘船，這艘船于1894年下水，在大西洋上曾148次遭遇了冰山，116次觸碓，13次起火，207次被風暴扭斷的梔桿，然而它從沒有沉沒過。這樣的一個事例呈現在我面前讓我想起了當年的自己和如今的我。
曾經，我的作文水平還稱不上優(yōu)秀，只是一般般的樣子，可我卻不甘心于是我就報了作文培訓班。
那年冬天，雪花飄舞的清晨，天空還很昏暗，朦朦朧朧的。我推開門，還沒走出去，一股寒風就從我耳畔吹來，我用手搓了搓，把大衣裹得緊緊的，踏出了房門。我踩著雪往前走，地面上一層厚厚的雪被我踩出了無數個腳印，雪花從空中慢慢的飄落到我的肩膀，我拍打著自己的衣服，讓雪花掉落下來，“呼呼呼”一陣凜冽的風逼來，我感到格外的寒冷，我用手碰了碰自己的臉頰竟是如此的冰涼。我想了想對自己說：“算了吧跟老師請假！”不行我的內心又在掙扎道：“你不可以放棄，這點小困難算什么！”“對啊，生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方，這點苦算不上什么，在怎么樣也要成為比之前更優(yōu)秀的人！”我用圍巾裹得我的臉嚴嚴實實，大步的向前走，這樣的日子我經歷了幾個冬季的清晨。
如今，當全國中小學生創(chuàng)新作文大賽決賽的邀請函送到我的面前時，我心中有很多話想說出來！我就這么呆呆的望著邀請函，想了很久，如果不是當年的我的努力拼搏，如果不是當年的我的不怕困難，我就得不到如今的榮譽。現在的自己十分感謝當年的我。
而這艘船不也是這樣嗎？它所遇到的困難比我多的多，，但它還是以自己頑強的意志力“活著”，最后它取得了屬于自己的光彩。生活淺而易顯得再告訴我們“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方”。
還有一段文字寫道“一位語文老師讓他班級的學生唱歌，居然幾乎沒有一個學生能完整的唱一首歌。這位語文老師聯想到一些學生讀了十幾本語文書，居然也不會寫作文。”這也讓我很納悶，但我終于明白了是他們沒有用心的去做好一件事。
而我們當今的社會不也是這樣嗎？很多行人在走路時明明每次路過都有垃圾桶，可行人看到了，偏偏就要把垃圾扔到地上。還有學生在考試的'時候每次都錯同一種類型的題，于是老師便跟學生講“這種題是必考題以后不準再錯了，然后把這道題搞懂。”學生們便點頭了，在期末考試時這個學生還是錯了這樣的題目……這樣的例子在我們的生活中數不勝數，都很好的詮釋了“要用心做好一件事，要記住生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。”
如今的我身處廈門大學的考場，進行著激烈的作文競賽，看到兩段讓我受益匪淺的故事，讓我聯想到自己和當今的社會，還讓我悟到做好每件事，就算再苦再累也要成為比原來更優(yōu)秀的人，讓我更加喜歡“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方”這句話。
詩和遠方作文 篇3
在這花花世界里，在喧鬧的城市中，詩歌如清泉般涌入人們的心頭，帶走一份焦躁與不安。
從雞蛋殼內把蛋殼打破，帶來的是一種青春向上的生命力。詩歌作為人類的希望而存在，它給原本枯燥無味的城市帶來了一縷生機與活力。
大理作為一座擁有深厚風土人情的城市，坐落在洱海旁。人們盡情享受著漫山遍野的花海，歷史悠久的建筑物以及那自由翱翔的紅嘴鷗。我向往遠方，等到長的那一天來一次收走就走的旅行，旅途中有詩歌和美景伴我前行。
古代的文人雅士不拘小節(jié)游歷四方，旅途中交幾個知心朋友飲酒作詩可謂人生一大美事。
詩歌的起源很早，后來漸漸被人廣為流傳，李白，杜甫，白居易，蘇軾，辛棄疾等人被鮮為人知。我不禁感嘆文化的博大精深，在科學技術發(fā)達的二十一世紀，試問有多少人能作出如此精美又被后人廣為流傳的詩來。
一座城市的文化底蘊體現在生活中的每個角落。無論是公園里愛護花草的提示牌，還是廣告商的廣告牌，都讓我們與詩歌變得親密無間。城市中的一間間古老的書店里透著明亮的光，總有人駐足觀望。書香的氣息扣人心弦，讓人難以忘懷。
公園里的長廊上雕刻著精美的文字，吸引著多少游客的目光。詩歌的魅力讓這座城變得生動起來，多了幾分藝術氣息。
人生的旅途中難免遇到很多不如意，但只要你靜下心來細細品味生活的樂趣就會感到豁然開朗。世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。
一座古城一種書香，驀然回首那人還在燈火闌珊處�！吧街厮畯鸵蔁o路，柳暗花明又一村。”正如一本書上所說，所以失去的東西都將以另一種方式回來。
一個人靜靜思考自己想要的詩歌和遠方，沒有什么可以阻擋你前進。與書做朋友，它可以傾聽你的煩惱也能為你排憂解難。人生的旅途你并不孤單，去自己想去的地方，走自己想走的路，為自己而活。
詩歌帶給我一份寧靜，讓我在這大千世界中找到自我，走向遠方。
詩和遠方作文 篇4
高曉松說：生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方。所以在柴米油鹽平淡無趣的日子里，我們總在追求著些什么來填補心靈的空缺，例如拿起枕邊的詩，或踏上未知的遠方。
昨天，去聽了一場小型的鋼琴音樂會，雖不是什么大牌明星演奏家，但卻讓我陶醉其中。我想對藝術的追求，本就不在乎排場，不在乎身份的，只要內心滿足愉悅那便是好的。這場音樂會是免費的，在場的聽眾約莫有600人，這活動的目的本意便是向普通大眾傳播文化藝術，提高精神追求。我認為這是非常好的一件事，畢竟像我們種普通消費者，若要花幾百，甚至幾千塊錢去聽某某大明星的演唱會，實在是太過奢侈。
或許有人會說，普通老百姓只要衣食無憂便足夠了，聽演唱會這些有何價值，是能讓人不冷呢，還是能填飽肚子呢?確實不能，但藝術能讓我們發(fā)現生活更多的美好，或者說，這些精神糧食，能讓我們更幸福地生活。它更多的影響在人的內心世界，往往不是那么顯而易見的。
就拿這場音樂會來說，事后朋友問我有何感受。我說不出什么豪言壯語，甚至是半句專業(yè)華麗的話，我也說不出來。我這只能說好聽，大概我之前本就俗不可耐，所以拿不出更好的形容詞。我只知道，當琴鍵被撥動，我便隨之進入了音符的世界。那里遼闊，安寧，沒有別人，只有自己。思緒在飄蕩，時而停留，時而追逐，沒有固定的節(jié)奏，只覺得人雖在座位上，心卻不知飄向了何處�；蛟S是進入了演奏者的世界，又或許是我夢寐以求的自己內心的世界。這些都不重要，重要的是，我明白此刻的自己是最真實，最單純的。
我想高雅與否，其實并不需要任何載體，不需要文章字畫，不需要管弦音樂，需要的不過是一個內心清凈的自己。心若安寧，哪里都有詩和遠方。
詩和遠方作文 篇5
象征“中國速度”的高鐵，讓再遙遠的坐標都可親可近。但慢慢悠悠的火車，
又何嘗不是承載著偏遠地區(qū)同胞的詩與遠方
1992年8月，延安開出了第一列由蒸汽機車牽引的客車，因其時速只有23公里，人們給它起了一個形象的外號“小慢慢”。隨著老區(qū)鐵路事業(yè)的發(fā)展，西延鐵路延伸成為包西鐵路大通道，延安已有了時速高達160公里的動車，而這趟被老區(qū)人民親切地稱為鐵路“公交車”的7005/8和7007/6次列車，仍是最初的模樣。
“小慢慢”單程運行622公里，逢站必停，最低票價1元。尤其在甘泉至鐘家村區(qū)間，目前仍是唯一的一趟旅客列車。它幾乎在每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都會�？�，拉著漢子外出打工，載著農婦去城里掙外快，帶孩子們外出求學……“小慢慢”早已融入了沿線百姓的生活。
無獨有偶，在湖南懷化，也有四趟逢站就停的“慢火車”，它們是7269/7270、7272/7271、7266/7265、7275/7274/7273次列車。它們穿行在大山深處，依然是沿線百姓出行最貼心的交通工具。
可能有人覺得，在這個快時代，綠皮火車作為慢火車的典型代表，逐漸淡出中國鐵路時刻表似乎是理所當然的。但對另一些人來說，它是關乎柴米油鹽的生存重器，是聯結偏遠地區(qū)與外面世界的主要橋梁，更承載著普羅大眾對美好生活的殷切希望。
慢火車不只是單純的火車，而是這個快速發(fā)展的時代對于偏遠地區(qū)的一種等待。等一等，也是一種溫度。
詩和遠方作文 篇6
他又來了這條街。
深秋將至，青石板上已落滿黃葉。幾個小孩在街角追逐著，嬉笑聲驚動了停駐的飛鳥。落地的碎葉發(fā)出沙沙聲，仿佛在呢喃，又好像在喚著遠行的游子歸來。路邊的小攤升起陣陣白煙，和著小販的吆喝，飄逝青空，轉瞬渺茫。
他向街道盡頭走去。
這戶人家的門扉半掩著，門栓上的紅漆已無往年那般光澤。一只橘黃的貓從半掩的房門里探出半只頭來，打探著面前的老舊街道，明明和往日沒什么不同，它卻像知道什么似的，凝視了很久，很久。
他悄悄推開房門走了進去。
院子里，悄然無聲。西北角早已枯黃的絲瓜藤爬上了墻，攀上墻頂的幾朵不知名黃色小花在陽光安撫下靜靜開放。透過光的花瓣閃著光輝，讓人沉醉。東墻下，那棵老棗樹的枝椏不知何時長出墻外，伸向藍空，像要努力抓住飄逝的影子，卻又無力。
他走進了里面的小屋子。
桌旁的竹椅上，安詳地躺著一位老婦人。細細密密的皺紋儼然已爬到鬢角，本不算太老的年紀，頭發(fā)卻已花白大半。眼睛微閉，胸口有節(jié)奏地起伏，溫柔細密吹過的風，吹起了從前，也把老人眼角的紋吹成了滄桑。
蹲在門口的貓不知何時進了屋，跳上桌碰翻了相框。老人的眼皮抖了抖，醒了。她緩慢地撐起身，像一只老貓。掉到地上的相框里，一個少年正笑得燦然，把黑白照片笑成了彩色，笑出了花朵。老人撿起相框，那雙飽經風霜的手一遍又一遍摩挲著照片中的人兒，描摹出少年的輪廓。
他哭了。
似乎是想起了往事，老人就這樣靜靜的注視著手中的少年，鼻頭突然一酸，眼中明暗交雜，眼角閃著光。一滴淚順著臉頰滑下，淚水中的思念隨風飄出了窗扉，飄過了院中的老棗樹，飄過了路邊的小攤，飄過了遠處的山丘，轉瞬間便消逝不見，卻沉重地讓人無法高談闊論。
"我知道，你去了遠方。"老人拭了淚水，嘴角漸漸上揚，喃喃道。目光轉向窗外的遠山，幾只歸雁騰空而起，掠過將落未落的夕陽，映出少年的影子。
他笑了。
老人和少年，仿佛看見了彼此，在那瞬間相視而笑。倏然間，微風輕起，歲月靜好。只是，這世間蒼蒼，翩若驚鴻。命運這東西，不經意間就斗轉星移，讓人措不及防。
屈指西風幾時來，又不及韶光暗中偷換。帶著這里一切的一切，至此流年天涯，少年終是飄向了遠方。
詩和遠方作文 篇7
古有詩人暢游在詩書的海洋里，現有游人遨游在世界的壯美景觀之中，我想兩者都擁有，既可以識得詩書之美，又可以賞得世景之美。
憶往事，今我記憶如新。童年，是我記憶的出發(fā)點也是我認知的啟蒙點。詩書就是我最初的讀物，它讓我認識了一個詩人李白，他嗜酒如性，卻生性豪爽，文如其人，寫出來的豪放派詩歌膾炙人口，千古流傳。從最初的《靜夜思》到《將進酒》，這期間不僅讓我對生活，對人生有了思考，更激發(fā)了我對文學濃厚的興趣，我特別崇拜魯迅先生，他生處動亂時代，卻有豐富的學識，從學醫(yī)到學文，行為地波動，讓我十分感觸，初衷都是為了報效祖國，改變祖國的現狀，原本可以安逸的度日子，現在卻選擇一條未知艱難的救國之路，他寫出的文章大多都有批判性，對那個人們思想迷茫動亂的時代來說，這就是最好的文學武器，可以叫醒那些心存僥幸的人們，不要在迷失自己。我最欣賞的他的一篇文章是《且介亭雜文》中的《拿來主義》，文中他把拿來主義、送去主義、閉關主義，解釋的很清楚，我認為只有接受新事物的熏陶，取其精華舍其糟粕，這樣我們心靈既可以得到升華，又省去了很多精力，一箭雙雕。
世景之美的欣賞不在乎你是否貧窮，是否富有，是否貴賤，無論你身處何方，你都可以來一次說走就走的旅行，讓你看看大千世界的千奇萬物。曾經有一對夫婦為了賞別人難得之景，嘗別人不能忍受之苦。為了實現他們的理想，他們變賣了自己的家產，籌得資金上億，去那些極寒極熱的地方，他們開飛機到達過南極，在那插上了中國國旗，讓世界也知道中國人的百姓也可以做一些專業(yè)人士做的事；他們更是飛過一座活火山的上空，近距離欣賞了火山的美景，那爆發(fā)出炙熱的火光，一滴一滴的往回收的場景讓他們激動不已。他們還做了一個大膽的想法，去選擇還處于動亂戰(zhàn)爭的索馬里，。毅然而然地加入武裝部隊了（之前肯定培訓過）守衛(wèi)了孩子的安全�，F在他們的足跡已經踏遍了世界各處，有危險的，也有絢麗的，為此他們仍在繼續(xù)前行。為此他們也花光了積蓄，他們用一個生活經歷告訴人們世界很美好，多出去看看。世間是多彩的，只要有心觀賞我們的人生也可以多彩。
詩書世界之美使我陶醉，世間美景令我向往，我希望用一雙發(fā)現美的眼睛，飽覽詩書之美，欣賞時間萬千美景。
詩和遠方作文 篇8
親愛的少年，不好選擇安逸，那就想背對著陽光而行，只看的見自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏漓落，把所有的庸庸碌碌還給過去的自己吧。明日的你，要胸中有丘壑，立馬振山河。
人生而一樣，但或許可以分為兩類，一是平凡的人，二是平庸的人。這是完全不同的兩種人對人生的態(tài)度，雖然只有一字之差，但差距太大了。也許這兩種人可能一輩子都沒什么大作為。
但是，平凡的人心中仍擁有夢想，依舊會最好自己的工作，在每天的努力中一步一步向夢想靠近，即使夢想最終實現不了，也不會因此感到遺憾，他們的生活充滿陽光，對未來充滿希望與憧憬；而平庸的人則恰恰相反，同樣是工作，他們只會把工作當成自己的謀生手段，每天在自己的抱怨聲中渾渾噩噩的度過，他們的夢想早已被現實生活中的繁雜和煩瑣所淹沒，他們不去關心是不是還有陽光，他們只關心，自己現在是否安逸…
我看到這樣一個視頻里講：當年的王陽明，十三歲的時候問過他老師一個問題“師傅 何為天下第一等事？”又問了問他父親，他父親與老師異口同聲地說“當然是考取功名！”為什么呢，無關其他，只因在當時，所有人的出路只有一個，那就是考取功名，中狀元。如果現在這個問題，問大家，“何為天下第一等事啊？”大家是不是絕大部分都會說“賺錢啊”可是…你們真的王陽明是怎么說的嗎？他說“非也非也。”他老師反問他了，“那你說說，何為第一等事？”“為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！”他說到這的時候，他老師蒙了啊，這是什么意思��？這就是他想當圣賢人啊。他老師繼而說道“你想成為像老子，像孔夫子這樣的人，是不是有點太狂妄了！”王陽明說“老子是人，我也是人 他能當圣賢，我為什么就不能當圣賢？”
正是因為王陽明他十三歲立了大志，要成為圣賢，所以，王陽明這輩子，所有的追求都在成為圣賢，所以到最后，他真的成為了一代圣賢，被稱為“千古第一完人”。
我看完這個視頻，內心所想皆是當今社會上…還有多少人敢坦蕩的說出“我有夢想，我的夢想是成為什么什么”，很少了吧，甚至于，有時候提出夢想一詞，都會有人笑出聲…我就很納悶，這夢想難道不該是規(guī)劃未來，對未來充滿希望，憧憬著未來的一個非常美好的詞來著嗎？為何，到了現在，卻是“天真，愚蠢”的代言詞？我無法理解…
最后，年少的我們，征途不只是眼前的安逸，還有未來的詩與遠方-我們的征途應當是星辰和大海。
“沒有夢想的少年，就像鳥兒沒有翅膀，長大以后無法飛翔�！�
這里墨陽，文筆爛爛，隨心而寫，遇君我幸
詩和遠方作文 篇9
四周的墻壁回蕩著有力的聲音，如同一個有力的錘子敲打在身上。聚光燈下，一個年老的身影有力地站著，大聲演說著，與臺下的寂靜截然不同。
我坐在臺下，與同學們靜靜地聽著徐老師的演講——《吟誦》。聽著徐老師大聲地講著吟誦的歷史，講著吟誦的方法，講著吟誦的妙處，我不知不覺深受其中。
聚光燈下，徐老師筆直地站在臺上，雙手移動著鼠標指著一行行的詞，嘴里飄出一句又一句富有旋律、情感的詩。四周的墻壁一時回蕩著輕快的詩，一時回蕩著悲傷的詞。一個字，一個詞，一句詩，富含著情感，夾雜在抑揚頓挫的聲音中，使我們不禁融入到詩中，身臨其詩境，感受詩歌的韻味。
緊接著，徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國的文化瑰寶，吟誦早在春秋時期就已經流行。在那時，幾乎所有讀書人都會吟誦，更把吟誦用來學習，就連孔子也用雅文吟誦。在現代，人們利用科學方法發(fā)現吟誦極具有旋律，屬于旋律性音調語言。不僅能提高我們音樂的能力，還能加強我們對古詩詞的運用。
正當我對我國文化感到自豪時，徐老師卻給我們講了《1999。不戰(zhàn)而勝》中的一段話。我不禁深思：吟誦作為我國歷史文化的瑰寶，如今卻逐漸失傳，沒有多少人會使用，這是我國文化的衰退。
正如書上寫“當中國年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話時，我們美國人將不戰(zhàn)而勝”，如果吟誦真的失傳，那么我國將失去寶貴的文化底蘊，那么中華民族就將崩解，算不上一個民族了。只有我們加強對文化的認識，對吟誦等文化的學習，我國文化的根基才不會動搖，中華民族才會屹立不倒。
只有我們深刻認識吟誦文化，中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶，更是中華民族遠方的希望。
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