有關三月作文五篇
無論是身處學校還是步入社會，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的三月作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
三月作文 篇1
又是一個燦爛的三月；又是一個風高氣爽的三月；又是一個繁花似錦的三月。
三月的湛藍湛藍，在藍天上耀武揚威。楓卷過來，把云朵吹散開來。樹木長出了新芽，人們脫下了笨重的冬裝。有陽光的是多么的愜意。有時候。會聽見鳥兒清脆的叫聲；有時候會聞到茶花淡淡的幽香；有時候會觸到漸漸溫熱的春水；有時候會望見天空中飄飛的風箏。這些都無時無刻不在提醒人們：三月到了，該放風箏了。
是啊！俗話說得好：“三月三，放紙鳶。”風箏是里不可缺少的部分。起風了，哥哥姐姐把風箏放到天上：彩風箏，素風箏；大風箏，小風箏。大小孩帶著小小孩。玩得不亦樂乎！
風箏就這樣被放飛了，飄到天空上，在藍色天空的映襯下，它就像一個小精靈，忽左忽右。課不知為什么，風箏最后的宿命都不是好的結果。斷了線，有的被掛在枝椏上，有的被收回塵封的箱底。帶給人們無限還歡樂的風箏就是這樣的結局。
有時候，我在想，其實人就像風箏一樣，從出生的那一刻起，起飛。不能夠選擇自己喜歡的方向去飛翔，隨著風走。由于手中的線控制著讓我們?nèi)ワw。就這樣，有時候風太大了，飛累了，也不停下來。最后，線要斷了，才知道，其實飛著也是一種。反而害怕起自己的夢想——自己飛。不想掉入未知，去重新適應陌生的，沒有父母和線的日子。
但是如果線不斷，怎么會有計劃去創(chuàng)造屬于自己的一片天空？如果說風箏沒有權利選擇未來，那么我呢？當然，我有！就在這一刻，我終于懂了，什么是風箏的，而什么是我的命運。
在這萬物復蘇的三月，這充滿希望和美好的春天。刺眼的陽光里，我看見，那滿載我理想和渴望的風箏，越飛越高，越飄越遠。直到看不見，但是我卻看到了，看到了別人看不見的，看見了只屬于我的，未來！
三月作文 篇2
媽媽，我在您天天的嘮叨下我長大，沒有您的嘮叨我們又怎能成才長大，又有什么理由嫌棄您的嘮叨！
媽媽，您知道您在我的心目中是怎樣的嗎？告訴您吧！您在我心目中是偉大的.，我為我有這樣一個好媽媽而自豪，而驕傲！
您的寬容，您的教導，此時我覺得“媽媽”這兩個字是多么親切啊！
今天是“三八”婦女節(jié)，我很想幫媽媽做幾件事，讓您過一個快樂的節(jié)日！
“世上只有媽媽好……”我的媽媽對我非常好，我也應該愛媽媽。現(xiàn)在，三八婦女節(jié)要到，到底送什么給媽媽呢？這個問題這幾天一直縈繞在我的頭腦里，因為三八婦女節(jié)是媽媽的節(jié)日，是養(yǎng)育我的人的節(jié)日，所以我應該送一個禮物給媽媽，表達我的一片心意。有，送媽媽我這兩年所載的所有積蓄，一表我的心意，我祝愿媽媽永遠健康幸福，這主意真不錯。
三八婦女節(jié)到，早晨，我來到餐桌，媽媽已把香噴噴的米飯和色香味俱全的菜做好，我心想：今天是媽媽的節(jié)日，媽媽不但把家里的衛(wèi)生打掃干凈，還辛苦的為我做飯，我一定要給媽媽一個驚喜。之后我拿起媽媽的飯碗，往媽媽的碗里舀一勺米飯，媽媽一看，高興地笑，連聲說“謝謝”，看見媽媽那燦爛的笑容，我也高興地笑起來，接著我說：“媽媽這是給你的禮物”媽媽很驚奇的問：“這里面是什么？”我笑瞇瞇地說：“你打開看看就知道！”當媽媽打開看到那些錢，很疑惑地問：“這是你載的么？”我肯定地說：“恩！”媽媽很高興地說：“我的兒子長大！不過，你學習好才是給媽媽最好的禮物。”。
晚上，該洗腳睡覺。我對媽媽說：“媽媽可不可以讓我為您洗一次腳？”媽媽笑容滿面地說：“好啊！”我先把凳子抬到媽媽的面前，把抹腳布放到旁邊，再讓媽媽坐下，然后再去接洗腳水。接好水之后，我小心翼翼地把裝水的盆子放到凳子上，然后再把媽媽的腳放進水里，開始幫媽媽洗腳。我先把媽媽的腳背澆上水，輕輕地搓，然后把腳指洗干凈，最后把媽媽的腳用抹腳布抹干。這時候，媽媽對我豎起大拇指，說我長大，看見這幅情景，我不由自主地笑。
這個三八婦女節(jié)我過得很充實，因為我為媽媽做實實在在的事情，讓媽媽非常高興。更重要的是，我明白每個孩子每時每刻都要有一顆感恩的心，去報答養(yǎng)育我們的媽媽。每當這時，我耳邊縈繞著一首歌——感恩的心。“感恩的心，感謝有你……”在這里，我發(fā)自內(nèi)心地感謝我的媽媽，我永遠愛我的媽媽。
媽媽！感謝您，感謝您的教導、關心，謝謝您！媽媽！
祝天下所有的婦女們、媽媽們“三八”節(jié)快樂！
三月作文 篇3
“又是一年三月三，風箏飛滿天，牽引我的思念與夢幻……”不遠處傳來一陣悅耳的歌聲，我不禁一陣恍惚。啊！原來三月三到了，臉上不禁露出了絲絲笑意。三月三是廣西壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，被壯族人們稱為“窩阜坡”或“窩坡”，意思為“到垌外，田間去唱歌”。同時，它也是紀念劉三姐的“歌仙會”，在那天我們都會去祭拜祖先，叫做“拜山”。
每年三月三，家鄉(xiāng)的大河旁總是熱熱鬧鬧的，老老少少都會穿上傳統(tǒng)的壯族服飾，就連我這個小孩子也不免遭受媽媽的“威逼利誘”，被迫穿上了縮小版的壯衣，本以為出門會被小伙伴們嘲笑，可看到她們與我一樣的裝扮，也就釋然了。“小姑姑，我們到老樹下吧！那里好多人啊，還有與我們穿得一樣的小朋友，我們?nèi)タ纯窗桑 丙[月拉我的衣擺，水靈靈的眼睛眨呀眨的，我無奈點了點頭。我們大步向河邊進發(fā)，來到河邊的老樹旁，我不禁定了定神，樹下的確熱鬧非凡。長須飄飄的壯族老者坐在樹下，每人手上都抱一個馬骨胡，默契地開始拉了起來，一個個動聽的音符在樹下飄蕩，飄進了我們的耳朵里，陶醉了我們的心靈。我閉上眼睛細細品味，琴音時而波濤壯闊，時而綿延動聽，抑揚頓挫，我仿佛置身在雄偉壯闊的大瀑布前，又好像在涓涓小河上前行。它，把我?guī)нM了一個神奇的世界——音樂世界，它給我的心靈帶來了不可言說的震撼！
“小姑姑！小姑姑！老爺爺們拉得好好啊，我也想學！不過我更想學那個！”鸞月用小手興奮地指了指不遠處。“啪啪啪啪……”我順她的小手望去，一群男男女女拿一根根扁擔，剛剛那是互相擊打發(fā)出的聲音？“打架了這是！”我不禁低聲驚叫。“亂講！”我的頭被拍了一下，我惱怒回過頭，只見哥哥說：“這是打扁擔好嗎？我們的習俗！連這都不知道！”我竟無言以對。“走！與哥學學去！”我與哥哥一人拿一條扁擔，學他們像模像樣地打了起來，越打越起勁，越打越上癮。在這期間我還故意用扁擔拍了哥哥幾下呢，看他疼得哇哇叫的樣子，我心里偷樂呢！噓……小聲點，不要讓他聽到哦！
“小姑姑！快看！”又怎么了，我轉過頭。只見大河上正飄一葉葉小舟，每葉小舟上都有一對男女，他們與河水聲，用獨特的嗓音，婉轉地唱出最質(zhì)樸無華的山歌，他們手牽手，臉上洋溢幸福的微笑。姑娘們嬌俏一笑，把手上的繡球給了心儀小伙子，周圍迸發(fā)出熱烈的掌聲。“恭喜啦！”“哈哈，又有一段姻緣咯！”……各種祝福的聲音傳來。我想，他們一定會幸福的。
“小姑姑，時間不早了，嬸嬸讓我們到山上采集楓葉、黃飯草做五色糯米，然后還要去祭祖呢！我們快走吧！”我點點頭，拉她向山上跑去。“又是一年三月三，風箏飛滿天，牽引我的思念與夢幻……”三月三，這是個好玩又意義重大的節(jié)日！壯族，一個質(zhì)樸無華、能歌善舞、勤勞善良的古老民族。壯鄉(xiāng)，一個美麗、文化悠久的地方！
三月作文 篇4
早春三月，萬物復蘇。送走了寒冷多變的冬爺爺，迎來了和善溫柔的春姑娘。
你看，春姑娘可是擁有了厲害的魔法呢。只見她輕輕地拂過了冬眠的小草，小草們就逐漸蘇醒了，它們一個個迫不及待地想要探出頭來，看看這新奇的世界。剛剛出生的小草嫩嫩的，柔軟了，可是卻擁有如此頑強的生命力。“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”，白居易的詩句恐怕就是對小草最好的贊美了。
不僅如此，春姑娘的足跡似乎也來到了田野中呢。只見田野里的油菜長勢旺盛，有的已經(jīng)開出了小小的金黃色的花朵，看上去格外惹人憐愛。一陣輕風吹來，油菜花隨風搖擺著，在翩翩起舞。
漫步在鄉(xiāng)間的小路上，享受著陽光送來的暖意，微風吹拂過臉頰，嗅了嗅空氣，似乎變成了甜的呢。
忽然看見一群放學的小學生，他們嘰嘰喳喳的，跑著、跳著，臉上洋溢著天真無邪的笑容，張揚著屬于他們這個年齡的蓬勃朝氣。
早春三月，是如此美好，如此令人愜意啊！
三月作文 篇5
我的家鄉(xiāng)就在廣西壯族自治區(qū)，這一個少數(shù)民族聚集的地方。這里保留了很多風俗習慣，我想介紹的是三月三歌圩節(jié)。 在我國三月三是漢族及多個少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，相傳三月三是皇帝的誕辰，中國自古有二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。但現(xiàn)在，每一個民族的三月三都是不同的形式。壯族的三月三相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱歌仙節(jié)。
大家都知道山歌是壯族的特色，壯族每年有數(shù)次定期的民歌集會，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最為隆重。這一天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節(jié)日。歌節(jié)一般每次持續(xù)兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子與布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但是老人小孩都有來旁觀助興。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可達數(shù)萬人之多。搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。壯族多于三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。
壯族山歌簡稱為壯歌，又稱壯族民歌，一般指壯族人民用壯話演唱的民間歌謠。壯歌最早可以追溯到壯族原始社會時代狩獵時的吶喊。雖然吶喊不能算是歌, 但是它無疑孕育出了壯族山歌的種子。真正義意上的壯歌應該是從壯族原始社會中的生產(chǎn)勞動與祭祀活動開始，這從現(xiàn)在少數(shù)民族的風俗習慣中可見一斑。廣西壯族古老的歌圩集會與繡球一直流傳至今。壯族素以善歌著稱，壯鄉(xiāng)素有歌海盛譽。壯民善以山歌來表現(xiàn)生活，抒發(fā)自己的思想感情。壯族山歌歷史悠久，壯民從盤古開天地一直唱到如今，幾乎人人能歌善唱，已近以歌代言的地步。
歌圩節(jié)上拋繡球主要是娛樂，也作定情信物。當姑娘看中某一個小伙子時，就把繡球拋給他。不過壯族人玩繡球，以拋繡球為樂，也不是近一兩百年的事物了。南宋人朱輔所著的《溪蠻叢笑》，對歌墟的拋繡球活動描述道:土俗節(jié)數(shù)日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛綸。周去非在《嶺外代答》中也說:土已日(三月三)，男女聚會，各為行列，以五色結為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定。所謂飛綸，就是今天的繡球。
南宋周去非的《嶺外代答》載，壯人迭相歌和，含情凄婉皆臨機自撰，不肯蹈襲，其間乃有絕佳者。宋《太平寰宇記》中也記載:壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。這說明，當時的歌圩已經(jīng)相當興盛。1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌墟活動的地方就有多達26個縣，幾乎遍布廣西各地。
如今在我們家里，雖然不會以唱山歌的形式過節(jié)，但是仍然會做五色糯飯，染彩色蛋等等歡度節(jié)日。這樣具有民族特色的活動，將是永恒的經(jīng)典。
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