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賞析

文學(xué)賞析心得體會(huì)

時(shí)間:2022-04-27 14:30:36 賞析 我要投稿

文學(xué)賞析心得體會(huì)(精選16篇)

  當(dāng)我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時(shí),馬上將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎?下面是小編收集整理的文學(xué)賞析心得體會(huì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

文學(xué)賞析心得體會(huì)(精選16篇)

  文學(xué)賞析心得體會(huì) 篇1

  魏晉南北朝期間,文學(xué)發(fā)生了巨大的變化,文學(xué)的自覺和文學(xué)創(chuàng)作的個(gè)性化,在這些變化中是最有意義的,正是由此引發(fā)了一系列其他的變化和發(fā)展。這期間宮廷起著核心的作用,以宮廷為中心形成文學(xué)集團(tuán)。

  詩歌是所有這些文體里的重點(diǎn),這主要是由于詩歌在我國(guó)古代發(fā)源的比較早,各時(shí)期都出現(xiàn)了頗有成就的詩歌作品。所以我在自學(xué)中首先把握了這個(gè)重點(diǎn)。在這個(gè)基礎(chǔ)上融會(huì)貫通,進(jìn)行上下跨千年的把握和運(yùn)用。如果沒有重點(diǎn)的知識(shí)做基礎(chǔ),是不可能有線和面的知識(shí)網(wǎng)的。這就是文學(xué)的點(diǎn)滴積累和史學(xué)的縱橫聯(lián)系相結(jié)合。對(duì)各個(gè)文學(xué)流派的把握,是文學(xué)史的學(xué)習(xí)重點(diǎn)之一。魏晉南北朝的陶淵明也有很高的成就,他有四分之一的是田園詩,這些詩表現(xiàn)了田園生活,抒發(fā)了他復(fù)雜的思想感情,讀他的詩鎮(zhèn)可謂是種享受,他把我們都帶到那些美麗的迷人的田園中去體會(huì)當(dāng)中的樂趣。

  各個(gè)時(shí)期都有不同的流派和作品,要求掌握它們的特點(diǎn)和文學(xué)成就。如唐代是我國(guó)古代詩歌的頂峰,出現(xiàn)了眾多的詩歌分段和流派。就分段來講,可以分為初唐、盛唐、中唐、晚唐以及各個(gè)分段之間的過度階段。每個(gè)階段都有不同的特點(diǎn),這些特點(diǎn)之間有的是有相關(guān)性的,比如盛唐和中唐之間有一個(gè)大歷詩壇的過渡階段,它就既會(huì)有盛唐的余韻,也會(huì)有戰(zhàn)亂過后的那種孤獨(dú)寂寞情懷,有的是沒有什么明顯的聯(lián)系的。再次,掌握各個(gè)時(shí)期的主流文學(xué)。如上古時(shí)代的神話和歌謠、先秦的歷史散文和諸子散文、漢代的史傳散文和辭賦、魏晉詩歌、南北朝樂府和文學(xué)批評(píng)、唐詩和散文、宋詞、元曲、明清小說等等。對(duì)主流文學(xué)的演變發(fā)展要有一個(gè)總的印象,然后對(duì)各個(gè)主流里面的主要作家作品進(jìn)行重點(diǎn)掌握。

  學(xué)習(xí)古代文學(xué)史,必須學(xué)習(xí)古人的作品。這些作品是古代的,它的存在不是孤立的,而是存在于和其它事物的互相聯(lián)系之中。這樣,就得注意文學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)宗教、科學(xué)藝術(shù)的關(guān)系,以及它們之間的相互影響。如果不弄清楚八世紀(jì)中國(guó)唐代的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)情況和宗教藝術(shù),就很難認(rèn)識(shí)杜甫詩歌描畫現(xiàn)實(shí)的深刻性。“朱門酒肉臭,路有凍死骨。”不是空話,而是生活真實(shí)。要讀《觀公孫大娘弟子舞劍器行》,不了解當(dāng)時(shí)藝壇狀況,大概只能停留在似懂非懂的階段。同樣,不熟悉中唐歷史社會(huì),對(duì)韓愈的《原道》《師說》的理解就不能透徹。文學(xué)作品不僅是客觀的反映社會(huì)生活,如果作品揭露了社會(huì)生活中的不合理現(xiàn)象,引起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,從而起來要求改變不合理的社會(huì),使之合理,改造社會(huì)生活。文學(xué)作品在一定的歷史環(huán)境中產(chǎn)生,其內(nèi)容反映了各種各樣的歷史社會(huì)現(xiàn)象;要能比較深入地了解文學(xué)作品的思想內(nèi)容,必須熟悉歷史。像杜甫、白居易、陸游、辛棄疾那些偉大詩人的許多作品,與當(dāng)時(shí)國(guó)家大事緊密相關(guān),閱讀時(shí)尤非熟悉歷史不可。閱讀文學(xué)作品時(shí),對(duì)它們產(chǎn)生的歷史背景,在腦中就浮現(xiàn)出具體的印象。多讀歷史,特別像《史記》、《漢書》、《后漢書》等,不但可以豐富歷史知識(shí),而且對(duì)培養(yǎng)古文閱讀能力也有很大幫助。多讀些古文,多讀些古代歷史和其它有關(guān)文獻(xiàn),主要是為了懂得這些材料。通過這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí),我懂得了古人作品和古人的為人做事,更多的領(lǐng)會(huì)作品中體會(huì)做人的道理,我相信,在此后的時(shí)間里面我會(huì)不斷的完善自己的不足,讓自己成長(zhǎng),讓自己進(jìn)步,同時(shí)也感謝“丁博”這一個(gè)學(xué)期對(duì)我的教導(dǎo),并且也很佩服你的文學(xué)功底和背誦古典詩詞的能力。也真心覺得你并非浪得虛名。

  文學(xué)賞析心得體會(huì) 篇2

  《兒童文學(xué)》是一本讓人走進(jìn)去就不想出來的書。

  我是在一次偶然的機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)了《兒童文學(xué)》。我和往常一樣來到姐姐家,姐姐在看一本書,我走近一看,原來是《兒童文學(xué)》。我便問姐姐:姐姐,這是你訂的《兒童文學(xué)》嗎?嗯!怎麼了?姐姐頭也不抬的說。能借我一本嗎?可以呀!你喜歡看就拿去。我高興地跑到書柜旁,尋找著《兒童文學(xué)》。

  沒過一會(huì)兒,我眼前一亮,看到了一本盼望已久的《兒童文學(xué)》,我迫不及待的拿起書,津津有味的看起來。結(jié)果,媽媽叫我回家,叫了8聲我都沒理她。一會(huì)兒媽媽急匆匆趕來,對(duì)我說:你干什麼呢?我叫了你8聲你都不理我。啊!對(duì)不起!我沒有聽見。我不好意思的說。

  從此,《兒童文學(xué)》就成了我就好的朋友,陪伴我走到了今天。

  如果說,編輯們是《兒童文學(xué)》的母親,那麼我就好比是《兒童文學(xué)》的一個(gè)遠(yuǎn)方表姐,在遠(yuǎn)方默默的注視著《兒童文學(xué)》。《兒童文學(xué)》從精短小說征文大賽到中篇小說擂臺(tái)賽,從文學(xué)大觀園到幻想文學(xué)、詩路花雨,從讀者來信摘編到讀者來信選登,從《兒童文學(xué)》到兄弟《兒童文學(xué)選萃》,我也在《兒童文學(xué)》的熏陶下一步步走向成熟。

  自從認(rèn)識(shí)了《兒童文學(xué)》,我的作文成績(jī)?cè)絹碓胶谩?/p>

  《兒童文學(xué)》教我很多知識(shí),以后還會(huì)叫我更多的知識(shí)。

  文學(xué)賞析心得體會(huì) 篇3

  當(dāng)我打開《兒童文學(xué)》,熟練地翻開我應(yīng)該看的那一篇文章,這回該看到了“北漂”盲童震驚北京城。我把大概內(nèi)容說一下,前面講的是佳俊剛出生時(shí)體重只有1。13公斤,剛出生4個(gè)月佳俊有了“氧氣中毒”雙眼卻永遠(yuǎn)失去了光明,來戈鴻帶佳俊跑了很多地方,都沒用。后來佳俊的爸爸給他了一架玩具琴,佳俊愛不釋手,后來佳俊的爸爸到了新世紀(jì)琴行,他的朋友與老板認(rèn)識(shí),佳俊便每天來彈鋼琴,佳俊的爸爸也堅(jiān)持?jǐn)[攤,給佳俊買磁帶,后來佳俊彈琴非常好了。爸爸也帶佳俊到少年宮學(xué)習(xí),佳俊每天認(rèn)真學(xué)習(xí),少年宮的老師被感動(dòng)了愿意免費(fèi)教佳俊學(xué)習(xí)。新世紀(jì)琴行也送給佳俊一架琴,佳俊是悲劇的,也是幸福的。后來有一位21世紀(jì)學(xué)校外教也被感動(dòng)了,愿意一對(duì)一教佳俊外語。佳俊后來外語學(xué)的滾瓜爛熟。

  過了許久,在20xx年1月4日佳俊和世界鋼琴王子郎朗一起彈鋼琴,佳俊和郎朗共彈鋼琴之前,佳俊和郎朗說著流利地英語交流,佳俊和郎朗開始彈鋼琴了,郎朗的大手和佳俊的小手在鍵上飛舞著,不一會(huì)兒,這曲子被天籟般地彈完了。當(dāng)佳俊拿獎(jiǎng)時(shí),佳俊說他最感謝的是他爸爸,因?yàn)闆]有他,就沒有他今天。

  看完這個(gè)真實(shí)的故事,我心里想人們?yōu)槭裁从憛挌埣驳娜藗儯瑸槭裁礆埣驳娜藗兛偸怯心敲炊嘧员┳詶壍模课蚁胛覀兪遣皇潜饶切埣驳娜诵腋6嗔耍覀兪遣皇菓?yīng)該珍惜自己現(xiàn)在的幸福生活呢?

  文學(xué)賞析心得體會(huì) 篇4

  我讀了兒童文學(xué)有感是因?yàn)槠渲幸黄恼隆缎撑c兒子》,寫得非常好。

  鞋匠是我小區(qū)必不可少得人,他修得鞋既美觀又舒適。鞋匠不僅鞋修的好,而且心地善良。許多孤殘老人找他修鞋他都分文不取,外地人來擦鞋都說他運(yùn)氣好,他的運(yùn)氣不像人們想象的那么好。他的妻子在為他生下兒子就離開了人世。妻子的離去帶走了那個(gè)愛一面哼歌一面補(bǔ)鞋的鞋匠,取而代之的是一個(gè)埋頭干活的“機(jī)器”。鞋匠只有一個(gè)可愛的兒子,小區(qū)的婆婆奶奶們看到這幅景象,很同情鞋匠與他的兒子,把孫子不吃的乳汁和奶粉給了小家伙,小家伙吃著百家奶長(zhǎng)大了。五歲那年的冬天,水冷鞋匠把水含暖了才給兒子喝,飯涼了,嚼熱了才給兒子吃,兒子是鞋匠唯一的歡樂,只有兒子笑人們才會(huì)看見鞋匠笑,他二十歲的臉卻比四十歲的臉還滄桑,鞋匠開始打聽小孩上學(xué)的事,過幾天鞋匠把兒子送給用一家有學(xué)問的家庭,過了幾天有一位工程師來找他,他想了半天才把孩子給了工程師,孩子被工程師接走后孩子每天都跑來偷偷看著鞋匠,鞋匠給孩子打了一頓,工程師不忍心就來找鞋匠,鞋匠很搖頭。第二天一早,鞋匠和他的鞋攤一起消失了。

  讀完了《鞋匠與兒子》我大有體會(huì),這個(gè)小家伙雖然從小就失去了母親,過著艱難的生活,但是他從不抱怨生活給他帶來的困難。而我們過著幸福的生活。所以我們應(yīng)該向小家伙學(xué)習(xí),珍惜父母給我們的愛。

  文學(xué)賞析心得體會(huì) 篇5

  偶然的機(jī)會(huì),我結(jié)識(shí)了《南國(guó)文學(xué)》,那里的一篇篇文章吸引著我……我情不自禁的關(guān)注了《南國(guó)文學(xué)》。每天第一個(gè)期望就是和它相見。

  昨天當(dāng)我讀到《南國(guó)文學(xué)》微刊平臺(tái)中丁銘春的文章《我的命運(yùn)被讀書改變》時(shí),我不能不心潮起伏,我讀了一遍又一遍,我流淚了……

  是慚愧,是佩服,是敬仰,還是別的什么,我說不清楚?

  同樣在苦難的生活下,丁銘春接受苦難,但不屈服苦難,他在苦難中挺起了偉岸的脊梁:父親風(fēng)濕,繼母生活不能自理,新生的妹妹嗷嗷待哺……這一切一切的生活重?fù)?dān)壓在了他這個(gè)十五歲少年的肩上。他沒有彷徨,挑起重?fù)?dān),承擔(dān)起家庭的重荷,在艱苦的生活中勞作,忘我的讀書學(xué)習(xí),永不懈怠……

  漫長(zhǎng)的歲月中他拼搏,努力讀書學(xué)習(xí)……生活不會(huì)辜負(fù)努力付出的人,丁銘春的命運(yùn)在他孜孜不倦,忘我的讀書中改變了,他走進(jìn)了文壇!這是偶然的嗎?不是,這是必然的!只有加倍的努力付出的人,才能收獲到希望的累累碩果!我曾自怨自艾生不逢時(shí),命運(yùn)不公,而丁銘春讓我深深慚愧了。所有的這一切都只是借口,之所以不夠優(yōu)秀,是自己沒能真正的`拼搏和努力……

  “梅花香自苦寒來”,不是苦難成就了丁銘春,是丁銘春用讀書讓苦難的生活充滿芬芳,是他不懈的努力把苦難的人生歲月譜寫成他動(dòng)人的篇章,使他的命運(yùn)走向人生的輝煌。

  我敬仰他,敬仰他不屈不撓,在逆境中勇敢挺起的偉岸的脊梁!

  文學(xué)賞析心得體會(huì) 篇6

  《兒童文學(xué)》這本書是我爸爸給我定的一套叢書,它的內(nèi)容包羅萬象,很適合我們這段年齡的小學(xué)生來閱讀。

  其中,在這本書中,我最喜歡“文學(xué)佳作”這個(gè)欄目。因?yàn)樗拿恳黄恼露寄艽呷藴I下,每一篇都是真情實(shí)感。字里行間都飽滿著顆顆真情。每當(dāng)我看完這個(gè)欄目的文章的時(shí)候,我的心情總是如大海一樣此起彼伏,它那每一個(gè)文字都在撞擊著我的胸懷,令我我的心久久不能平靜……

  不只這些,《兒童文學(xué)》還有許許多多有趣的欄目:“幻想文學(xué)”欄目讓我在童話世界里遨游;“網(wǎng)絡(luò)傳真”記述了少年時(shí)代我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……

  總之,《兒童文學(xué)》上的文章我都很喜歡,并且它們都很真實(shí),多看了還能提高我們的寫作水平,所以我推薦大家能好好的去讀一讀《兒童文學(xué)》。

  文學(xué)賞析心得體會(huì) 篇7

  我是一名五年級(jí)的小學(xué)生了,特別愛看《兒童文學(xué)》,里面的故事特別精彩,每次看完我都能收獲很多。

  《兒童文學(xué)》有感悟屋,暖心閣,教子坊,典藏書屋,青春花坊。看了感悟屋我明白了道理,看了暖心閣我有一種想哭的感覺,看了教子坊我知道該怎么做了,典藏書屋更是不可多得的好文章,還有青春花坊里陽光男女孩的文章,都讓我讀的津津有味。真是太好看了。

  《兒童文學(xué)》好似一個(gè)真理大師,在我品讀了一篇篇美文之時(shí),文章中的風(fēng)骨、情操、哲理、志向和智慧,也如春雨點(diǎn)點(diǎn)入土一般,自然而然地流入我的心田。

  兒童文學(xué),窖藏文曲,書香醇厚,文壇盛宴,刊中極品,飽覽精品,享受閱讀。

  《兒童文學(xué)》里的作家也都是一些出過書的有名的作家,有童話大王鄭淵潔,小說彭學(xué)軍,文學(xué)小說韓青青。

  《兒童文學(xué)》不僅是作家們對(duì)天地,也是我們的空間。你可以在里面交友,提建議,最重要的是自己也可以投稿,有一個(gè)欄目是擂臺(tái)賽,上面是我們小學(xué)生的文章。

  《兒童文學(xué)》適合9至99歲公民閱讀,不管老的小的只要接觸上,你就再也離不開了。

  《兒童文學(xué)》是我的最愛,我會(huì)一直讀下去,因?yàn)樗档媚闳プx,精彩!

  文學(xué)賞析心得體會(huì) 篇8

  這篇散文寫了趕馬人老山貓?jiān)V說自己的往事,在自己十三歲那年第一次和爸爸趕馬去壩子,通往壩子的路多么艱險(xiǎn),懸崖峭壁,盜賊出沒,到處飛滿吸血蟲,在他們快要到達(dá)壩子時(shí),老山貓突然被盜馬賊劫到一個(gè)叫“桫欏塞”的地方,他在那兒遇見了一個(gè)叫月兒的女孩,月兒用月光石手鐲去換老山貓的鈴鐺,當(dāng)老山貓?jiān)俅螘灥剐褋恚呀?jīng)回到爸爸身邊。不管在往后的許多年里,老山貓都到處打聽桫欏塞的下落,但還是沒有一絲線索,他說他還要去月亮上找,直到找到那神奇的……

  老山貓那種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分感動(dòng),十分敬佩。不管是在通往壩子的路上還是尋找桫欏塞的過程中,他都堅(jiān)強(qiáng)地往前走,即使通往壩子的路上十分驚險(xiǎn),盜賊橫行,但他還是不顧身上的傷疼繼續(xù)往前走;即使他苦苦尋找桫欏塞幾十年都沒有一點(diǎn)線索,如今年老,每抬一步都什么吃力,但他還是帶上手鐲繼續(xù)尋找桫欏塞。

  我們的人生就像通往壩子的道,就像需找桫欏塞的路。路上的困難是在所難免的,老山貓走的過,為什么我們就不愿意勇敢地向前邁呢?人生最注重的不是追尋的結(jié)果,而是追尋的過程中所能得到的。就像老山貓,雖然不斷尋找桫欏塞,但我相信他在尋找的過程中所得到的,一定會(huì)比結(jié)果要精彩。

  這篇散文讓我懂得:我們要敢于跨過人生中那一塊塊“巨石”,即使結(jié)局只是一無所有,但要知道,失敗并不可怕,那種不妥協(xié),不放棄的態(tài)度是讓人敬佩的。

  文學(xué)賞析心得體會(huì) 篇9

  我從7歲的時(shí)候就開始讀《兒童文學(xué)》,不光是因?yàn)樗恼聝?yōu)美,而是因?yàn)樗芙唤o我許多做人的道理。

  在讀《兒童文學(xué)》的時(shí)候,我常常忘掉自我,拋開一切煩惱和憂愁,享受著讀書的樂趣。《兒童文學(xué)》里,曾經(jīng)有一篇文章使我至今難以忘懷。這篇文章的名字叫:《讓陽光拐個(gè)彎兒》,這篇文章講述了:在一個(gè)病房里,有四張病床,其中,作者和一個(gè)小男孩占據(jù)了靠窗的兩張,另外兩張床,有一張屬于那個(gè)姑娘。姑娘很少說話,可小男孩卻活潑好動(dòng)。一次,“我”得知了小男孩和姑娘患了絕癥,活不了多久。漸漸的小男孩發(fā)現(xiàn)姑娘身體越來越虛弱,于是用兩面鏡子將陽光反射到姑娘臉上,慢慢的,小男孩和姑娘的病情竟然發(fā)生了好轉(zhuǎn),最后,他們戰(zhàn)勝了病魔。讀完了這篇文章,我已經(jīng)淚落如珠了。只不過,是一個(gè)小男孩為了讓一個(gè)素不相識(shí)的姑娘康復(fù),使陽光拐個(gè)彎兒,卻給他自己和姑娘帶來了希望。不過是一縷陽光,卻讓奇跡發(fā)生了。陽光代表著健康、積極、樂觀,活潑機(jī)靈的小男孩將快樂的心緒像陽光一樣,照射到姑娘身上,溫暖了她的心靈,給她帶來了希望,同時(shí)也給自己帶來了希望。我想,每個(gè)人的心里都有這樣一縷溫暖的陽光,你給予別人的越多,自己得到的就越多。如果人人都肯獻(xiàn)出一點(diǎn)愛,并且都能為他人著想,世界就會(huì)變得更加美好!

  雖然只是一個(gè)短短的故事,卻教會(huì)了我如何做人。《兒童文學(xué)》里的每篇文章都那樣豐富多彩,無論是小說還是童話,都非常有欣賞價(jià)值。《兒童文學(xué)》不僅使我的寫作能力有所提高,而且在潛移默化的閱讀中,提高了我的文學(xué)素養(yǎng)和文字能力。

  文學(xué)賞析心得體會(huì) 篇10

  記得《傲慢與偏見》里面的一句話:“道聽途書,容易產(chǎn)生偏見。添油加醋,偏見越深越難消除。不去輕易相信道聽途書,而是自己去接觸與洞見。既是對(duì)別人的尊重,也是對(duì)自己的尊重。”在沒有學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)史之前,當(dāng)我知道我們除了要學(xué)習(xí)中國(guó)文學(xué)之外還要學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)的時(shí)候,我腦海里面浮現(xiàn)的想法是:外國(guó)人的名字那么長(zhǎng),那么難記怎么學(xué)習(xí)呀?可是當(dāng)我真正去學(xué)習(xí)之后我對(duì)自己的這種先入為主的偏見,感到一種對(duì)外國(guó)文學(xué)的不尊重。

  外國(guó)文學(xué)讓我很深刻的知道學(xué)習(xí)文學(xué)你還應(yīng)該知道一個(gè)國(guó)家的歷史背景、文化結(jié)構(gòu)、宗教信仰、哲學(xué)基礎(chǔ)等方面的知識(shí),對(duì)于我來說這是恐懼的,可是博克說“恐懼是崇高,面對(duì)浩瀚的海洋你有膜拜的恐懼那就是崇高。”面對(duì)外國(guó)文學(xué)這片浩瀚的天空,我只能是關(guān)于學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)人群中的滄海一粟。但是很慶幸我遇見了一位有趣而又博學(xué)的靈魂帶領(lǐng)我們?nèi)W(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)它。

  你可能從未發(fā)現(xiàn),閱讀是如此有趣。

  在他的帶領(lǐng)下我們從古希臘的文學(xué)一直走到了現(xiàn)在的浪漫文學(xué),這一段時(shí)間里我感覺我自己已經(jīng)穿越過很多個(gè)國(guó)家的歷史隧道;感受到每個(gè)國(guó)家的不同習(xí)俗文化;還深刻感受到外國(guó)人的名字是真的很長(zhǎng)。就像屠格涅夫一樣,他的全名叫伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫!可是這不是重點(diǎn),重點(diǎn)是在他的帶領(lǐng)下我們能感受到外國(guó)文學(xué)的魅力,也很有興趣的去學(xué)習(xí)和了解。學(xué)習(xí)外國(guó)的神話時(shí),讓我不太能理解他們的那種文化,為什么他們可以有血親結(jié)婚??jī)鹤舆能與母親結(jié)婚?為什么要分那么多個(gè)神……最后的答案是因?yàn)樗麄兪巧裨挘裨挾际敲篮枚肿屓讼氩坏降摹?/p>

  粉色的夜空布滿了整片天空,抬頭望見,忽覺人間有仙,來到人間悄悄播撒知識(shí)的美種。

  學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)會(huì)讓你充滿理智和有一顆在辨識(shí)道路上奔跑的心。就比如說,我們不僅能學(xué)習(xí)到外國(guó)不僅有悲劇名家,還有浪漫名家,還有各種各樣的文學(xué)流派。不僅如此,你可以看到這樣的兩句話,“這是最好的時(shí)代,這是最壞的時(shí)代”對(duì)比“這是好的不能再好的時(shí)代,這是壞的不能再壞的時(shí)代”是有本質(zhì)差距的!學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)真的會(huì)很讓人清醒,他們每個(gè)地方有不同的文化,每個(gè)國(guó)家的習(xí)俗也不一樣。就像我在觀看完《斯巴達(dá)的三百勇士》后能有深深地愛國(guó)感觸和自我的個(gè)人信仰;在看《高老頭》的時(shí)候我能感覺到當(dāng)時(shí)社會(huì)下人性的扭曲,以及特別的心疼那個(gè)高老頭……

  學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)是沒有起點(diǎn)也沒有終點(diǎn)的!是無窮無盡的!我相信以后你所看!到的東西會(huì)是超越生活的境界的彼方,會(huì)是沉淀在我們生命里永恒的信仰。

  文學(xué)賞析心得體會(huì) 篇11

  在上大學(xué)那時(shí)后,對(duì)文學(xué)的發(fā)展史還是比較感興趣的。再有一次接觸了外國(guó)的文學(xué)史之后,就開始著迷了。這讓我感觸很深刻。

  這學(xué)期的《外國(guó)文學(xué)史》已經(jīng)結(jié)束了。記憶中印象深刻的反倒不是這門課本身,而是劉老師“傳道授課”的方式。天馬行空,隨意無拘,從書本至現(xiàn)實(shí),分析到提問,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,無一不閃耀著智慧的光芒。如果說,現(xiàn)代社會(huì)需要的不僅是知識(shí),而且更多地是一個(gè)有思想的頭腦和一顆豐富的心靈,那么無疑,劉老師對(duì)我們至少對(duì)我的影響是巨大的。

  還記得老師說過,文學(xué)其實(shí)很渺小,它并不能解決我們的生存問題,只是在生存之外,像所有的樂趣一樣,被普通人或偶爾或時(shí)常為之的一種工具和手段。這是很富有個(gè)性與見解性的評(píng)價(jià)!從小至大,我還未曾遇過講文學(xué)的這樣貶低文學(xué)。因此,當(dāng)時(shí)聽了“它能供給我們飯吃嗎?能讓我們吃得更好嗎?”就不免笑了起來。不過現(xiàn)在想想,這樣的說法是實(shí)在的:文學(xué)可以改變我們,甚或我們的生存方式,但不可能解決我們根本的生存問題,以及社會(huì)問題。

  可以說,這樣帶點(diǎn)幽默跟余韻的批判性思考,是我從這門課里學(xué)到的最寶貴的東西。雖然看過《呼嘯山莊》,知道冉阿讓,記得堂吉訶得的傻氣,聽了《神曲》的有關(guān)一二。雖然它們時(shí)而給我震撼,時(shí)而令我感動(dòng)與興奮,時(shí)而讓我覺得好笑、好玩,有趣;可是,這些所謂的“知識(shí)”并沒有讓我形成自己的人生觀、世界觀,使我對(duì)事對(duì)人有著獨(dú)特的己見。為什么?一直弄不明白,讀了一些書,許多事情還是力感不從,人云亦云。

  直到上完劉老師講的課,回顧課上的點(diǎn)滴情景,才算豁然開朗。那就是:思考很重要。看過一本書,一篇小說,一些文字,得有一點(diǎn)個(gè)人的想法。那才能長(zhǎng)進(jìn)。否則,讀了再多,也是白搭。一句話,《外國(guó)文學(xué)史》讓我真切地體會(huì)到了——思考的力量。

  文學(xué)賞析心得體會(huì) 篇12

  學(xué)習(xí)大學(xué)語文專題“外國(guó)文學(xué)”心得體會(huì) 大學(xué)語文960分鐘的網(wǎng)上自主學(xué)習(xí)結(jié)束了,通過這么多天的學(xué)習(xí)我感受很深,每一個(gè)專題都涵蓋了很多知識(shí),其中我對(duì)“外國(guó)文學(xué)”這章很感興趣,下面是我學(xué)習(xí)“外國(guó)文學(xué)”這個(gè)專題后的心得體會(huì): 文學(xué)是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家文化的表現(xiàn)和傳達(dá)方式,一個(gè)民族。一個(gè)國(guó)家。一個(gè)時(shí)代的文學(xué)特征的同時(shí)也積淀著其民族性、時(shí)代性。

  以下是外國(guó)文學(xué)的發(fā)展過程:

  歐洲文學(xué)從古希臘、羅馬到十月社會(huì)主義革命已有兩千多年的歷史,是世界文學(xué)中很豐富的一部分。

  古希臘、羅馬文學(xué)是歐洲文學(xué)的開端。古希臘文學(xué)中的神話和史詩則反映了從氏族社會(huì)過渡到奴隸社會(huì)時(shí)的希臘生活和斗爭(zhēng)。希臘神話是古希臘人最早的意識(shí)形態(tài),是古代希臘人民留給后世的一份珍貴的口頭文學(xué)遺產(chǎn)。希臘神話包括神的故事和英雄傳說,突出征服自然的戰(zhàn)斗精神和樂觀主義情感。《伊利亞特》[《伊利昂紀(jì)》和《奧德賽》(《奧德修紀(jì)》)]是歐洲文學(xué)史中最早的重要作品。

  十三、十四世紀(jì)之交,隨著意大利城市的興起,佛羅倫薩文化的發(fā)達(dá),學(xué)術(shù)派別對(duì)意大利文學(xué)的影響,產(chǎn)生了代表作家但丁。留下了他最偉大的作品《神曲》。《神曲》的構(gòu)思宏偉,想象豐富,結(jié)構(gòu)完整。象征、寓意、夢(mèng)幻的表現(xiàn)手法給后人以啟發(fā)。

  十四至十六世紀(jì)的文藝復(fù)興,是一次新興資產(chǎn)階級(jí)反教會(huì)、反封建的文化思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。這個(gè)時(shí)期,古希臘、羅馬文化重新受到重視,因而有“文藝復(fù)興”之名。代表文藝復(fù)興人文主義文學(xué)最高成就的是威廉·莎士比亞的戲劇創(chuàng)作。

  亞洲和非洲是世界上兩個(gè)最大的大陸,由于民族復(fù)雜、人口眾多;歷史悠久、文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。不管是古代還是現(xiàn)代,這一地區(qū)眾多民族所創(chuàng)造的豐富多彩的文學(xué),都是世界文學(xué)寶庫中極為重要的組成部分。亞非是人類文化的發(fā)祥地,也是世界文學(xué)的搖籃。這一時(shí)期的神話傳說、民間故事、史詩、詩歌、戲劇、宗教箴言等等反映出人類童年時(shí)期的歷史印跡,表現(xiàn)出古代人類為征服自然所進(jìn)行的艱苦斗爭(zhēng),記載了人類歷史上最早的重大變革,它代表了古代世界文學(xué)的最高成就,成為人類歷史上珍貴的精神財(cái)富。

  現(xiàn)代亞非文學(xué),指二十世紀(jì)初到五十年代這一時(shí)期的亞洲和非洲的文學(xué)。印度的近代文學(xué),雖然在十七世紀(jì)后半葉巳經(jīng)初現(xiàn)萌芽,但真正的開端是在十九世紀(jì)下半葉。印度文學(xué)最重要的代表作家是世界聞名的羅賓德拉納特·泰戈?duì)枴H毡粳F(xiàn)代文學(xué)是以二十年代反映現(xiàn)實(shí)為主旨的左翼文學(xué)和以追求藝術(shù)美為主旨的新感覺派雙峰并峙的。新感覺派的產(chǎn)生標(biāo)志著日本現(xiàn)代派的誕生也標(biāo)志著西方現(xiàn)代派文學(xué)開始在日本生根發(fā)芽。其代表作家有:橫光利一和川端康成。

  發(fā)展到近代,西方社會(huì)的發(fā)展使社會(huì)悲劇誕生,大都取材于社會(huì)丑陋于人類美好愿望的對(duì)立,這也從側(cè)面表現(xiàn)了西方社會(huì)發(fā)展到近現(xiàn)代產(chǎn)生的對(duì)人類自身的批判性。

  另外,文學(xué)不僅僅是時(shí)代、民族、國(guó)家精神特質(zhì)的濃縮,還有助于我們認(rèn)識(shí)世界各地的文化風(fēng)俗、風(fēng)土人情,擴(kuò)展我們的視野。古人說“讀萬卷書,行萬里路”其實(shí)是要求我們不僅僅要注重書籍的閱讀

  還要求我們領(lǐng)略各地不同的風(fēng)情,而外國(guó)文學(xué)就是我們領(lǐng)略世界風(fēng)情的最好的橋梁。

  學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)不僅可以自身的文學(xué)素質(zhì)和修養(yǎng),還可以在我們研究中國(guó)文學(xué)時(shí)擴(kuò)展思路、提供新的研究方法和對(duì)象。

  不過僅僅通過專題的學(xué)習(xí)不能讓我們完全了解外國(guó)文學(xué)的文化內(nèi)涵,想要真正實(shí)現(xiàn)外國(guó)文學(xué)帶給我們的意義和價(jià)值,更需要我們挑選幾本外國(guó)文學(xué)的經(jīng)典作品,潛心閱讀,才能真正提高和完善自己!

  文學(xué)賞析心得體會(huì) 篇13

  在沒接觸外國(guó)文學(xué)時(shí),還真沒有意識(shí)到原來外國(guó)文學(xué)的范圍那么地廣,除了中國(guó)以外的文學(xué)都稱為外國(guó)文學(xué)。不難想象,這是一個(gè)多么遼闊的領(lǐng)域呀!單中國(guó)的文學(xué)就有古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué),就這兩樣就讓我頭疼了,如今來來個(gè)外國(guó)文學(xué),它可是從希臘神話開始,一直到當(dāng)代,并且貫穿幾大洲,幾乎全世界的外文學(xué)都要涉及一下。所以沒上課之前,對(duì)這門課還挺恐懼的。原因有三:一事要學(xué)的東西太多,怕吃不消;二是從來都沒看完過一本外國(guó)的書,自身內(nèi)功不夠;三是通病,老師如何?好不好說?

  懷著一顆不安的心走進(jìn)了外國(guó)文學(xué)課堂,習(xí)慣性找了一個(gè)靠后的位置坐下,翻著課本,找找有什么好玩一點(diǎn)東西。老師一上來真是給我們一驚,先說課題紀(jì)律:上課不能吃東西,玩手機(jī),不能穿拖鞋,遲到扣分。幾點(diǎn)要求下來,心里不禁泛起了小波動(dòng),暗想,這年死啦! 光紀(jì)律就這樣,真不懂以后還會(huì)有什么要求?殊不知,一節(jié)課下來,對(duì)老師的恐懼消除了。老師其實(shí)很好說的,談笑風(fēng)趣,講的東西也不乏味,還挺有意思的,或許是新接觸的原因吧!

  老師課堂延伸的東西,很有意思,也很值得學(xué)習(xí)!經(jīng)常介紹書籍給我們,記得很清楚一次,老師給女生們介紹四本女性必讀書,我四個(gè)男生在下面竊竊私語,想問老師有沒有我們男性的書刊?老師也常介紹書本以外的電影,說是他喜歡的,但也有一些我不喜歡。當(dāng)然了,這是因人而異,個(gè)人風(fēng)格所造成。像《紅櫻桃》我就不喜歡,故事倒不錯(cuò),可能那個(gè)年代離我們太遠(yuǎn)了,心靈上、情感上沒有共鳴。

  打消了客觀的因素后,剩下的就是自己的事了。每次聽老師講課,把故事情節(jié)連起來講,感覺寫得很不錯(cuò),表現(xiàn)也很到位,自我覺得比起中國(guó)的小說還要好看。但是去看書時(shí),根本就沒這種感覺,一點(diǎn)往下讀的欲望都沒有。外國(guó)文學(xué)真的很難讀,它的故事情節(jié)發(fā)展太緩慢了,而且心里描寫太多了,一本書,有時(shí)幾頁都是在寫一個(gè)人的內(nèi)心獨(dú)白,讓人看得不知所云,看到了后面,忘了前面,經(jīng)常是不能把故事連在一起。還有一大難題就是,外國(guó)人的名字太長(zhǎng),記不住誰是誰,最可恨的是一個(gè)家族的人,他們都有共同的姓,有時(shí)名也一樣,在讀的時(shí)候也常常不懂這人到底是那個(gè)?很是費(fèi)事,記不得了,還得往前找,等找到了,閱讀的興趣也差不多了。所以我每每拿起書本,又在一次次迷糊中放下,實(shí)在沒興趣去讀,即便強(qiáng)行地去讀,但內(nèi)容就沒有了。這就造成了,課堂上很清晰,課后很模糊的現(xiàn)狀。

  雖然自己讀不下書本,但對(duì)外國(guó)文學(xué)的內(nèi)容還是很喜歡的,不看書,去看電影,也大致了解了點(diǎn)東西,但對(duì)細(xì)節(jié)的描寫就沒有了,許多經(jīng)典的對(duì)白也感受不到,這不為一件憾事呀!不管怎么說,這學(xué)期還是學(xué)到了許多之前沒有涉及的知識(shí),彌補(bǔ)了我外國(guó)文學(xué)一無所知的空白。以前的什么《簡(jiǎn)愛》、《俄狄浦斯王》、《偽君子》等等,很多作品都是耳熟能詳,可是大致情節(jié)卻不知道,更別說表現(xiàn)的主題了。所以通過了學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué),如今大致認(rèn)識(shí)了好多作品,還有各個(gè)時(shí)期的作家和流派。現(xiàn)在叫我來談一部作品,我可能做不到,但在同學(xué)中交流,這部作品里的人物,某個(gè)情節(jié),是可以的。不再像以前,人家談個(gè)作品中的故事或人物形象,自己像聽什么一樣,完全不懂人家講的是什么,自然就插不上嘴了。通過學(xué)習(xí),也了解了那一時(shí)期,外國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)的狀況,彌補(bǔ)了好多歷史上學(xué)不到的東西。

  外國(guó)的文學(xué)表現(xiàn)的是外國(guó)的東西,在文化上和東方文化就存在很大差異,特別像我這樣從小就被傳統(tǒng)文化養(yǎng)著的,雖然也學(xué)習(xí)英語,可我一點(diǎn)感覺也沒有,對(duì)外國(guó)的東西只停留在風(fēng)景和電影上,好多的東西都不怎么喜歡。所以在文學(xué)表現(xiàn)出來的東西也有點(diǎn)出入,在情感上就不那么樂意接受了,在邏輯上也些事情理解不好。在果戈理的《死魂靈》里,里面的四大吝嗇鬼之一的潑留希金,像這樣的一個(gè)守財(cái)奴,我很是不能理解他的所作所為。身為一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主,不光有著自己的莊園,還有自己的農(nóng)奴,在物資上可以說是豐富的,但其行為卻極大不符。在村里撿破爛,他走過的路就像掃過 一樣;自己的穿著簡(jiǎn)直就是個(gè)乞丐,面襟可以做鏡子;招待客人竟然用變質(zhì)的餅干,泡了蟲子的酒,這些東西他平時(shí)還舍不得用呢!這種行為和守財(cái)奴、吝嗇鬼的身份不大。在這我就受東方思想影響,吝嗇是對(duì)別人的,不是對(duì)自己。自己守著一堆財(cái)富,自己卻像乞丐一樣地活著,簡(jiǎn)直就是變態(tài),性格的扭曲。

  一學(xué)期的學(xué)習(xí)的時(shí)間太短,沒幾節(jié)課,就到期末了,許多作品都是點(diǎn)到為止,沒有具體展開來講,很是遺憾。這也是沒有辦法的事,誰叫外國(guó)文學(xué)那么多,而給我們的時(shí)間卻是那么的短暫,用一年的時(shí)間去解讀幾千年,一百多個(gè)國(guó)家的文學(xué)。每每談?wù)摰酱耍蠋煙o大失所望,時(shí)間太少,內(nèi)容太多,都要涉及就要流于形式,沒有很好的把握,自然談不上理解了。本來它就比較抽象,不好解讀,現(xiàn)在時(shí)間又短,在外國(guó)文學(xué)的課程上很有挑戰(zhàn)。

  在聽到這學(xué)期不用考試時(shí),很是高興呀!實(shí)在是怕考外國(guó)文學(xué),那么的多流派以及作家和作品,我自己背中國(guó)的都要命,更何況那怪異的名字。但學(xué)期要考試了,并且是全部課程,我表示壓力很大,期待下學(xué)期自己對(duì)它有所改觀。

  對(duì)于下學(xué)期我暫時(shí)也沒有什么好的打算,繼續(xù)跟著老師走,一定要去讀一些篇幅小的作品,不能只停留在課堂上的講解和電影的了解,要去親自去感受文本,體驗(yàn)?zāi)俏淖值睦锏恼鎸?shí)。對(duì) 于老師我沒有什么建議,這樣的教學(xué)模式是我可以接受的,課程的設(shè)計(jì)也還好,詳略得當(dāng)。

  國(guó)外文學(xué)博大無邊,所以在下學(xué)期里要更加專注,認(rèn)識(shí)更多的東西,了解西方的文化,希望能改變一些自己對(duì)西方的一貫看法。

  文學(xué)賞析心得體會(huì) 篇14

  在文學(xué)史上,有許多的經(jīng)典名作永垂不朽,但能夠像《簡(jiǎn)愛》這樣深深地進(jìn)入人們的靈魂,它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者,影響著人們的精神世界,甚至對(duì)某些人來講,影響了他們一生的作品并不很多。當(dāng)我第二次再次閱讀此書時(shí),我內(nèi)心時(shí)時(shí)猶如甘泉涌入心間 ,凈化心靈 ,洗滌靈魂。

  《簡(jiǎn)愛》是一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說,它闡釋了這樣一個(gè)主題:人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛。《簡(jiǎn)愛》的作者夏洛蒂。勃朗特,她是一個(gè)溫柔,清純,喜歡追求一些美好東西的女孩子,盡管她家境貧窮,從小失去了母愛,父愛也很少,再加上她身材矮小,容貌不美,從她的靈魂深處隱隱閃現(xiàn)很深的自卑,因而從她的性格上就表現(xiàn)一種非常敏感的自尊,以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。《簡(jiǎn)愛》這部作品中就是作者自我價(jià)值的寫照。在作品中主人公簡(jiǎn)愛就是作者的精神體現(xiàn)。

  文中的簡(jiǎn)。愛生存在一個(gè)父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,舅媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打……這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無情踐踏,但也許正是因?yàn)檫@一切,換回了簡(jiǎn)。愛無限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量,在羅切斯特的面前,她從不因?yàn)樽约菏且粋(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認(rèn)為她與主人是平等的,不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿耍荒苁艿絼e人的尊重,也正因?yàn)樗恼保呱校儩崳撵`沒有受到世俗社會(huì)的污染,使得羅切斯特為之震撼,并把她看做了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人,并且慢慢地深深愛上了她。也正因?yàn)樗恼薄⒏呱小⒓儩嵉男撵`沒有受到世俗的污染,使得這位牧師深深地愛上了她。羅切斯特的真心,讓她感動(dòng),她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天,簡(jiǎn)。愛知道了羅切斯特已有妻子時(shí),她覺得自己必須要離開,她這樣講,“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律,我要堅(jiān)守住我在清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時(shí)所接受的原則”,“我要牢牢守住這個(gè)立場(chǎng)”。這是簡(jiǎn)愛告訴羅切斯特她必須離開的理由,但是從內(nèi)心講,更深一層的東西是簡(jiǎn)愛意識(shí)到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄,因?yàn)樗類壑_切斯特,試問哪個(gè)女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡(jiǎn)愛承受住了,而且還做出了一個(gè)非常理性的決定,在這樣一種非常強(qiáng)大的愛情力量包圍之下,在美好,富裕的生活誘惑之下,她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán),這是簡(jiǎn)愛最具有精神魅力的地方。

  在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)世界里,人們都在瘋狂地追求金錢和地位,并因此而淹沒了愛情。在窮與富之間選擇了“富”,在愛與不愛之間選擇了“不愛”。很少有人會(huì)像簡(jiǎn)這樣為愛情為個(gè)體的人格尊嚴(yán)而拋棄所有,并且義無返顧。也許當(dāng)人們窮得一無所有時(shí),他們才會(huì)去追求“真愛”。可是被銅臭熏過的精神還配擁有真愛嗎?也許到了化繁為簡(jiǎn),返樸歸真的時(shí)候了。在追求物質(zhì)生活的時(shí)候,應(yīng)該在生活中灌注一些真情和溫情,追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。讓我們也追求全心付出的感覺,不計(jì)得失的簡(jiǎn)化的愛情。純凈得像一杯水,緩緩地灑落人間。

  在美好富裕生活的誘惑下,她依然要堅(jiān)持自己的個(gè)人尊嚴(yán),這是簡(jiǎn)最具有個(gè)人魅力的地方。

  文學(xué)賞析心得體會(huì) 篇15

  通俗文學(xué)無非是一些情感小說、冒險(xiǎn)小說、偵探小說等,另外就是科幻小說,除此之外國(guó)外還盛行魔幻小說這一題材。這些對(duì)我的吸引力都不是很大,我想寫寫有自己特色的東西。托爾金的魔戒系列對(duì)我的影響很大,他憑借自己無與倫比的想象力為我們勾勒了一幅宏偉的中土世界畫卷,讓全世界都為之瘋狂。我想像他一樣靠著自己的想象力,為世人構(gòu)建一幅恢弘壯麗的圖景。同時(shí)為使我的創(chuàng)作得以升華,作品應(yīng)該融入對(duì)人性的探討,而不是像現(xiàn)在絕大多數(shù)的作品一樣只停留在感官的刺激層面。當(dāng)世很多作品都以其詼諧幽默的語言針砭時(shí)弊、痛斥人性,值得借鑒,比如斯蒂芬金的綠里奇跡和迷霧。但是這畢竟是西方世界的世界觀,中華文明博大精深,對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作來說是一個(gè)巨大的文學(xué)寶庫,有無窮無盡的靈感來源,在同一文化背景下的人們更加易于接受。想象力與中國(guó)古典文學(xué)的結(jié)合會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

  然而,創(chuàng)作需要寫作人員具備一定的社會(huì)文化知識(shí)背景,才能有感而發(fā)、有話可說、言之有物,才不會(huì)空洞、貧乏。因此,最擅長(zhǎng)的才是最適合自己的。于我而言,沒有特別豐富的人生經(jīng)歷,也不是什么擁有獨(dú)特技藝的匠人,既沒有見過什么大場(chǎng)面,也沒有自己的一技之長(zhǎng),甚至連想象力也不豐富,寫作無疑是一個(gè)巨大挑戰(zhàn),更加需要好好地構(gòu)思。

  文學(xué)賞析心得體會(huì) 篇16

  當(dāng)我把書讀完的時(shí)候,原來想說的很多話都說說不出來了,好像有什麼東西縈繞在胸口,悲傷地的氣氛在心中一直揮散不去,明明是一個(gè)美好的結(jié)局的。

  較開始當(dāng)我看到《文學(xué)少女》這個(gè)標(biāo)題時(shí),并不知道這是一本怎樣的小說,她講的是怎樣的故事,我以為會(huì)是蠻輕松的情節(jié),就毫無戒心的看了下去,于是,就這樣被束縛住了呢?

  剛剛把桌面設(shè)為了《文學(xué)少女》了,遠(yuǎn)子學(xué)姐抱著書,略帶哀傷的表情,非常的美麗,真的非常非常的美麗。

  那就從第一個(gè)故事開始講吧,劇情就不講了,說起來自殺還真是日本人的專利呢,因?yàn)樽约翰粫?huì)感到悲傷覺得羞恥,想要結(jié)束自己的生命,認(rèn)為自己是“人間失格”,雖然無法完全明白那種痛苦,但是戴著面具而活著,自己也差不多,雖然我沒有每天帶著笑臉,但是也在勉強(qiáng)著自己,用自己厭惡的方式生活。也稍微了解了一些美羽,和心葉的過去。當(dāng)看到竹田千愛被心葉和遠(yuǎn)子拉上來的時(shí)候,我以為這個(gè)故事就結(jié)束了,可是我又錯(cuò)了,每一個(gè)故事的人物都影響著后面的劇情。而且竹田對(duì)劇情可以說有著相當(dāng)大的影響的。

  對(duì)于雨宮螢故事的結(jié)局,其實(shí)并不意外,因?yàn)樵贏CG作品中,女兒喜歡父親并不算特別。不過這個(gè)謎團(tuán)是較后才接曉的,一開始,我也無法看清到底是怎麼回事,真以為螢是被夏夜乃附身呢,不過其實(shí)整篇故事只有會(huì)吃書的遠(yuǎn)子學(xué)姐算是不大普通,其他人,都只是普通的人類,沒有什么妖怪,幽靈,連遠(yuǎn)子學(xué)姐,都是一個(gè)如你所見的普通的文學(xué)少女呢。

  個(gè)人感覺芥川的故事并沒有什麼特別的,當(dāng)然,較后除外,美羽還活著!,不過驚訝的可能只有讀者們,心葉自己也知道美羽沒有死,只是沒有說,所以大家都都想錯(cuò)了吧。

  比較喜歡第四個(gè)故事呢,感覺這個(gè)故事很唯美,就像歌劇院的幽靈一樣。在里面,七瀨終于鼓起勇氣坦露了心聲,心葉也抱住了哭泣的她,看到這一幕時(shí),我心里也在為他們兩個(gè)人而高興。臣這個(gè)人物,我本以為后面還會(huì)有他的劇情,可是我又猜錯(cuò)了。

  第五章應(yīng)該說是相當(dāng)重要吧,不但美羽終于出現(xiàn),在這一章的結(jié)尾,每個(gè)人,都釋懷般得說出了自己想要成為的人,心葉的心結(jié)也解開了,并和七瀨正式確定了戀人的關(guān)系。要是故事在這里結(jié)束,該多好,可是我無法改變故事的。因?yàn)檫有一個(gè)較重要的人沒有提——天野遠(yuǎn)子。

  請(qǐng)?jiān)试S我跳過外傳一樣的第六章,直接講較終的兩章。以前都是幫助別人解決問題的文學(xué)少女,在較終篇里成了當(dāng)事人。怎么說呢,我個(gè)人不是太喜歡較終篇,我希望就維持在第五章結(jié)局,然后來一句“從此以后他們幸福的生活著”這種感覺的話。在較后兩章里,美羽的存在感完全被淡化了,明明應(yīng)該是個(gè)很重要的角色,幾乎淪為和芥川一樣的龍?zhí)紫聢?chǎng),事情一解決,就被放到一邊去了。還有七瀨,看到心葉對(duì)流人說琴吹是自己的女朋友,甚至有殺掉流人沖動(dòng)的時(shí)侯,誰都不會(huì)懷疑心葉的感情吧,可是較終還是沒有和七瀨在一起,我不禁傷感(果然我是琴吹派得嗎?那讓我紀(jì)念一下吧。

  其實(shí)在琴吹說想要圍巾時(shí),對(duì)心葉說可以不用寫小說時(shí),讓心葉撕掉小說時(shí),我就知道,她輸了。無論怎樣他都不是心葉較特別的人,“較特別的人”這幾個(gè)字所產(chǎn)生的羈絆是世間所以故事的共同點(diǎn),而井上心葉的較特別的人是——天野遠(yuǎn)子!盡管和心葉的相遇是有預(yù)謀的,但是正是她的微笑,她的聲音,她的臉龐,她的胡鬧,她的溫柔,心葉才能一點(diǎn)一點(diǎn)的填滿空洞的心。“午安,心葉”,“心葉,今天記得來活動(dòng)室哦”,“肚子餓了,寫些什么吧,心葉”。如果心葉真的和七瀨較終走到一起的話,遠(yuǎn)子一定會(huì)很傷心的,她也喜歡心葉啊!雖然沒有表現(xiàn)出來,但是遠(yuǎn)子她非常非常喜歡心葉啊!所以,這樣的結(jié)局是較美的。

  當(dāng)遠(yuǎn)子看見那個(gè)叼著魚的熊,以及在夏天為了她而戴上圍巾的心葉,會(huì)是怎樣的表情呢?我們無法看見,但是可以想到,那一定是較較較幸福的表情!

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