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幸福教育學(xué)心得體會（精選12篇）
我們心里有一些收獲后，有這樣的時機(jī)，要好好記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？下面是小編幫大家整理的幸福教育學(xué)心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
幸福教育學(xué)心得體會 篇1
如果說我們的工作能受到學(xué)生的歡迎，得到領(lǐng)導(dǎo)和社會的肯定的話，更重要的是我們自己也在其中獲得了幸福。對于一個幸福的教師來說，教師的工作不應(yīng)該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的犧牲，而應(yīng)是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段，而是生活的本身??那么怎樣才會感到幸福呢?
首先，我們要放正心態(tài)。學(xué)會“有教無類”地接納身邊的每一個學(xué)生，學(xué)會以每一個學(xué)生為基準(zhǔn)，對孩子多一份寬容，讓學(xué)生學(xué)會做自己人生舞臺上的主角，從它的幸福成長中獲得幸福!當(dāng)你發(fā)現(xiàn)給了學(xué)生一份相信和鼓勵，自己卻得到了更多的尊重、快樂和幸福!這樣的課堂真是一種享受!
其次，充滿愛心的對待自己事業(yè)。我們教師又靠什么來支撐我們無比睿智的人生呢?那就是——愛!從事教育事業(yè)，沒有一片愛心是不可能成功的。世界上沒有無緣無故的愛，對于職業(yè)也是如此。如果沒有新課程的實施，或許我態(tài)度的轉(zhuǎn)變會更緩些。不可否認(rèn)，新課程的實施給我注入了強(qiáng)勁的動力，剎那間我感覺自己的面前是一個廣闊的舞臺，我可以盡情的跳躍、施展。從對新課標(biāo)的研究開始，到認(rèn)真的備課、寫教案、上課，再到與學(xué)生打交道，我逐漸的習(xí)慣了這份職業(yè)，并且在習(xí)慣中對教育的熱愛、對學(xué)生的關(guān)愛與日俱增。感之愈深，愛之愈切。隨著對教育教學(xué)的深入了解，無論形勢發(fā)生怎樣的變化，這種維系教育大廈永遠(yuǎn)矗立的感情在我心目中變成了一種永恒。沒有這種對教育事業(yè)的真正熱愛，我想我不會真正的投入與付出，當(dāng)然也不會體會到作教師的幸福。
第三，盡心盡力做好自己的工作。努力去做學(xué)生心目中的好教師，才是一名幸福的教師;作為培養(yǎng)祖國下一代的人民教師要有表率作用，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，吃苦在前、享受在后的意識，要“樹立育人為本的思想。”“熱愛學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。”教師是人類靈魂的工程師，是青年學(xué)生成長的引路人和指導(dǎo)者，一言一行對學(xué)生的起著潛移默化的作用。一定要堅持教書育人、言傳身教、為人師表、以德修身、率先垂范。做一名無愧于“春蠶”、“蠟燭”美喻的優(yōu)秀教師,把自己美麗的青春和騰飛的事業(yè)投入實際的工作中去!因此，在新形式下要做一名幸福的教師要志存高遠(yuǎn)、愛國愛教;要熱愛學(xué)生、教書育人;要身正為范、為人師表;要學(xué)高為師、終身學(xué)習(xí)。第四，不斷學(xué)習(xí)中體會幸福。學(xué)歷只能代表一個人的知識基礎(chǔ)，并不能代表一個人的能力。教學(xué)能力提高的關(guān)鍵是在工作實踐中是否善于學(xué)習(xí)、善于動腦、善于發(fā)問與質(zhì)疑。現(xiàn)在提倡的“終身學(xué)習(xí)”、做“學(xué)習(xí)型教師”、“研究型教師”，一方面指學(xué)習(xí)不斷更新變化的`專業(yè)知識、教學(xué)方法、教學(xué)理念，更重要的是在工作實踐中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、再發(fā)現(xiàn)問題、再解決問題。在此過程中，你不讀書、不借鑒別人、不吸收新
鮮的知識與觀點，只是閉門造車，是很難有新的進(jìn)步的。學(xué)會借鑒、學(xué)會吸收、學(xué)會融合、再加上自己的經(jīng)驗、自己的思考，就會使你的能力不斷提高，在教育教學(xué)中遇到的新問題，就能在較短的時間內(nèi)找到解決的方法與途徑。說到底，就是不斷提高自己的素質(zhì)。要拓展自己專業(yè)化成長的時空，就要不斷地提升自己。在不斷的學(xué)習(xí)中不斷的充實自己，體會成長帶來得樂趣。
總之，一個幸福的教師，是一個能走進(jìn)學(xué)生心靈的教師;一個幸福的教師，是一個追求課堂詩意的教師;一個幸福的教師，是一個能享受教育的教師;一個幸福的教師，是一個能實現(xiàn)自我價值的教師?
幸福教育學(xué)心得體會 篇2
在日常的工作生活中經(jīng)常受到這樣的困惑：課堂教學(xué)中語言不嚴(yán)謹(jǐn)，缺少幽默感，缺少對人文科知識、自然知識和科學(xué)知識的滲透;在復(fù)述一件很生動的事情時，卻讓學(xué)生感到無聊;與學(xué)生溝通時總是感覺到方法單一，語言不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思;每次大型活動都感覺到自己在學(xué)生面前的蒼白;與同事交往時，缺少交往藝術(shù);對待孩子教育上缺少系統(tǒng)的方法……在上級開展幸福教育后，我找到了問題所在，更知道了知識結(jié)構(gòu)對于一個老師的必要性，因此，我個人總結(jié)了一下幾點：
首先，博覽群書，兼收并蓄，與經(jīng)典為友。正如一些教育家所說一個專業(yè)化的.教師，首先應(yīng)當(dāng)是一個一般科學(xué)文化的“繼承者”，能夠自如地應(yīng)對一般性社會事務(wù);應(yīng)當(dāng)是一個一般科學(xué)文化的“創(chuàng)新者”，能夠在學(xué)科知識的交叉沖突中尋找到突破口，創(chuàng)新、豐富和發(fā)展科學(xué)文化知識，還應(yīng)當(dāng)是一個活生生的“大教育者”，不僅能夠開展學(xué)科專業(yè)教育，而且能夠給予學(xué)生廣泛的人文影響。這是未來教師的業(yè)發(fā)展方向，也是提升內(nèi)涵，提高教師職業(yè)幸福指數(shù)的源泉。
其次，“我的身份”不到位。數(shù)學(xué)學(xué)科是一個知識廣泛的學(xué)科，如何應(yīng)對這種變化，一直在困惑著我。自上級開展幸福教育后，我找到了問題所在：教師應(yīng)對學(xué)科的基礎(chǔ)知識有廣泛而準(zhǔn)確的理解，熟練掌握本學(xué)科相關(guān)的技能、技巧;應(yīng)對與該學(xué)科相關(guān)的知識，尤其是相關(guān)點、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系有基本的了解;應(yīng)了解該學(xué)科的發(fā)展歷史和趨勢，了解推動其發(fā)展的因素，了解該學(xué)科對于社會、人類發(fā)展的價值，以及在人類生活實踐中的多種表現(xiàn)形態(tài)，還應(yīng)對本學(xué)科所提供的獨(dú)特的認(rèn)知世界的視角，界限，層次及思維的工具與方法。只有這樣，教師應(yīng)對學(xué)科教學(xué)時才能方法科學(xué)，方式多樣，三維目標(biāo)得以很好地滲透。
行動著，美麗著，從這里起步，或許就有出路，從這里回轉(zhuǎn)，幸福就沒有了源頭，因此，我按照幸福教育的精神，善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的樂趣，用小筆頭記錄這一個個閃光點，用教師的眼光去發(fā)現(xiàn)，用學(xué)者的眼光去加工，或許屬于我的幸福就這樣迎面撲來!
幸福教育學(xué)心得體會 篇3
隨處可以讀到一些介紹優(yōu)秀教師的事跡，基本上都是一樣的面孔與經(jīng)歷，我很仰敬他們對于教育事業(yè)的忠誠與無私的奉獻(xiàn)，但是，這種奉獻(xiàn)是否一定要以犧牲自己的健康為代價，或者置自己的家庭于不顧?這些行為，更準(zhǔn)確的說是一種英雄行為，英雄在每個時代都是有的。可是，對于更多的不是英雄的我們呢?自己的生命價值點落在何處?傳媒所宣揚(yáng)的優(yōu)秀教師的大多以苦難者的形象介入我們視野的，苦難不一定是壞事，可以造就更堅強(qiáng)的人，可是，絕大多數(shù)教師是沒有他們相似的苦難經(jīng)歷的，那么，是否就沒有享受教育成功喜悅的機(jī)會呢?當(dāng)我們的政治從偽圣化艱難的蛻變出來的時候，我們的教育可能還在苦苦的掙扎!不過，幸運(yùn)的是，在價值多元化的今日，平民化與普遍性成為無數(shù)平凡教師的新的成長視角，他們不再為自己成為不了傳媒所造就的優(yōu)秀形象而苦悶與自卑，而是滿懷信心的尋找屬于自己的成長道路——做一個幸福的教師!
什么是真正意義的教師的幸福
先從“幸福”說起，這是個常說常新的話題，“幸福”的界定是沒有人能夠說清與說透的，但這并不影響我們對于“幸福”的個性化的認(rèn)知。我以為，幸福是人滿足一定的物質(zhì)需求之外的精神快慰!也就是人們所說的幸福是一種感覺!但是，這份感覺是有條件的，那就是滿足一定的物質(zhì)需求之外，對于人的精神上的滋養(yǎng)!是人，就有追求幸福的權(quán)利，教師當(dāng)屬之列!任何剝奪教師追求幸福權(quán)利的行為都是錯誤的，甚至是蠻橫的!當(dāng)然，不一樣的教師所追求的幸福的內(nèi)涵不同：有人以靜心的讀上一本書為幸福，有人以痛快淋漓的打一場球為幸福，而有人則以與子女伴讀為幸福，還有人以遨游網(wǎng)絡(luò)為幸福……這些都是在教師做好自己本質(zhì)工作之余的個性化的追求，能夠給教師帶來快樂與幸福的生活行為，是教師自己的獨(dú)立生活的一部分，我以為這些既是對于教師艱辛工作的補(bǔ)充與調(diào)節(jié)，也是教師本人工作的延伸。是補(bǔ)充與調(diào)節(jié)也好，工作的延伸也罷，但還不是真正意義的教師幸福，否則，教師的職業(yè)特征與個性特征就無法體現(xiàn)出來。所以，我以為，無論是怎樣的理解與認(rèn)定，教師的真正意義的幸福最終必須回歸到自己的教育幸福上來!可以是學(xué)生取得進(jìn)步后的一張張稚氣的笑臉的回報，可以是學(xué)生一句句簡單的問候，也可以是學(xué)生畢業(yè)后的一張薄薄的賀卡與一次簡單的造訪，可以是學(xué)生畢業(yè)后的面對老師流下的感激的淚水，當(dāng)然，也可以是教師的辛勞所換來的一張張火紅的獎狀與一疊疊讓人艷羨的RMB……
很多教師都知道目前的教育窘境：素質(zhì)教育的理想化與應(yīng)試教育的現(xiàn)實化陷入了兩難的困境。我們的教育良知逼迫我們要不斷的提高學(xué)生的素質(zhì)，把僅有的寶貴的時間擠壓出一點點來培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力;可是，教育的現(xiàn)實社會的需求以及學(xué)校、教師的生存發(fā)展的需要，又必須把我們的學(xué)生推向殘酷的應(yīng)試教育的'競技場，進(jìn)行智能與體能的肉搏，這個搏擊的過程與結(jié)果，教師必須全程參與，自然與學(xué)生一樣經(jīng)歷精神與肉體的疼痛，于是便有了教師如上的慨嘆!
現(xiàn)實是很難改變的，能夠改變的只有我們自己!換句話說，是我們適應(yīng)現(xiàn)實，而不是現(xiàn)實適應(yīng)我們。這樣是否就意味著我們看不到職業(yè)的幸福的光芒了?教師的職業(yè)意義絕對不應(yīng)該是如此的灰暗的!那么，幸福的光源到底在哪里?
教師的幸福是自己創(chuàng)造出來的
提出這個命題，似乎是多余的，因為任何人的幸福都是需要自己去創(chuàng)造!只不過，作為教師有自己的獨(dú)特的創(chuàng)造，也就是教師如何創(chuàng)造屬于自己的幸福人生?
有教師認(rèn)為，現(xiàn)在的教育壓力如此之大，哪里還會有幸福可言?其實，幸福的意義并不以壓力大小計，無論怎樣的壓力與艱難，都無法阻擋教師獨(dú)立的追求自己的幸福，也許，幸福是短暫的，可追求是永恒的!
永遠(yuǎn)忘不了尼采說過的一句話：“假如上帝不給我歡樂，我就為自己創(chuàng)造歡樂。”當(dāng)然，快樂與幸福不是一回事，前者更多是一種生理反應(yīng)，而后者則是人的一種精神境界。快樂也許能給人帶來幸福，但是，幸福不一定都快樂。也許，現(xiàn)實的上帝不會恩賜給我們所需求的所有的快樂與幸福，我們在積極爭取自己所應(yīng)該具備的外在的幸福(主要是物質(zhì)的)之外，是否也能夠擁有這樣的觀念，那就是：“假如上帝不給我幸福，我就為自己創(chuàng)造幸福。”我不知道具有更多精神色彩的“為自己創(chuàng)造幸福”的概念是否是阿Q精神的回歸或者異化，但是，在精神疾患日益流行于教師群體的今天，我們是否真的要考慮接納“為自己創(chuàng)造幸福”這個概念。那么，作為教師到底如何為自己創(chuàng)造幸福的人生?
其一，是需要教師擁有屬于自己的教育思想。人有思想，才有魅力，教師更是如此。有魅力的教師是幸福的，會得到學(xué)生的熱愛與同事的尊重。有許多教師，會被“思想”兩個詞嚇住，以為這是大師的專利，其實，每個人都能也都應(yīng)該擁有自己的思想。大師有大師的思想，作為平凡的教師有平凡教師的思想;大師的思想如火把，我們的思想可以為蠟燭;火把可以照亮更廣闊的空間，蠟燭至少可以燭照一間教室的靈魂，可以讓平庸無處藏身，教師的靈魂的洞徹，才能引導(dǎo)著自己學(xué)生的靈魂向更高更遠(yuǎn)處健康的發(fā)展，學(xué)生思想的進(jìn)步就是教師幸福的源泉!
其二，需要教師擁有屬于自己的教育個性。一位有個性的教師，一定是一位擁有自己的生活理念與拒絕從眾心理的教師，他們始終保持自己獨(dú)立思考的精神狀態(tài)與獨(dú)立的行為準(zhǔn)則，不會受到社會淺層的流行觀念與世俗意識的干擾!
其三，需要教師打造屬于自己的儒雅風(fēng)度。如果說，擁有自己的思想與個性是教師的精神形象，那么，儒雅風(fēng)度只是教師必須具備的外在形象，當(dāng)然外在形象與內(nèi)在精神是統(tǒng)一的。作為人類靈魂工程師的教師，曾經(jīng)被照上很多燦爛的光環(huán)，教師職業(yè)內(nèi)涵的理解與界定的變更，一直困擾著每一位教師!儒雅風(fēng)范體現(xiàn)了教師的形象魅力與內(nèi)在氣質(zhì)，自然會贏得學(xué)生與家長的尊重，成為教師幸福的源頭之一。
其四，需要教師建造屬于自己的精神家園。生活的多彩與多元，會有不同觀念與形式影響著我們的現(xiàn)實生活與精神生活，但是，當(dāng)這樣的影響變成左右我們精神的時候，我們就會失去獨(dú)立的價值判斷與取向，會自覺不自覺的在與人攀比的過程中，產(chǎn)生強(qiáng)大的心理落差，這個落差如果得不到及時扭轉(zhuǎn)，就有可能導(dǎo)致我們的精神觀念的偏向。如何真正的避免這樣的心理落差呢?我以為最好的途徑就是建造屬于自己的精神家園，這個家園是獨(dú)立的而寧靜的，可以排斥塵世的紛擾，可以固守自己的見解，可以外圓內(nèi)方的處世，也可以棱角分明的展示自己的才華……當(dāng)我們的生存壓力致使我們的肉體與靈魂雙重疲憊的時候，首先需要的就是找一個屬于自己的獨(dú)立的精神空間，來安撫自己的傷痕累累的靈魂，一般說來，這個空間只對同道之人開放。
最后，我想說的是，任何一項的創(chuàng)造都需要代價的，教師的幸福人生需要我們用幸勤的汗水與淚水來滋潤我們疲憊的身影與蒼老的額頭，當(dāng)一切成為往事的時候，倘若我們能夠坦然的迎接自己教育過的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界!
幸福教育學(xué)心得體會 篇4
8月30日在中心小學(xué)進(jìn)行了白旄鎮(zhèn)小學(xué)教師職業(yè)道德暑期培訓(xùn)。通過看視頻談如何提高教師的幸福感。一要善待自己，學(xué)會在現(xiàn)實實生活中感受幸福。制定切實可行的奮斗目標(biāo)。二善待同仁，學(xué)會在合作互助中感受幸福。三善待學(xué)生，學(xué)會在情感互動中感受幸福。
也就是說提高教師的幸福感，既要從內(nèi)在幸福感方面找途徑，也要從外在幸福感方面尋找策略。
幸福感的產(chǎn)生不僅存在于結(jié)果中，也存在于過程中。提高外在幸福感的關(guān)鍵詞是“成長”，在成長中感受幸福，在幸福中促進(jìn)成長。共同成長是教師獲取幸福感的節(jié)本策略。
幸福不僅僅來自工作中，更來自于生活。一直以來，人們總是以蠟燭來形容教師，“燃燒了自己，照亮了別人”。實際上，教師在教育學(xué)生的同時，也提高了自己，教師是與學(xué)生一起成長的。在成長過程中，教師不僅可以為學(xué)生的'學(xué)業(yè)進(jìn)步而喜悅，為學(xué)生的勤奮努力而高興，也可以為自己的教學(xué)進(jìn)步而欣慰，為師生的教學(xué)相長而歡樂。
每天與我們朝夕相處的除了學(xué)生，還有我們的同事。我們生活的快樂與煩惱，工作的舒心與不快，都與我們的同事相關(guān)聯(lián)。我們是與同事一起成長的。
不同的人對幸福的感受和體驗是不同的，這種感受和體驗取決于人的內(nèi)在素養(yǎng)，取決于人的境界。可以說，提高教室內(nèi)在幸福感的關(guān)鍵途徑就是提高做人的境界。
總之，知足常樂在努力提高感受幸福的境界和敏感程度，在教育生活中享受幸福，樂在其中。
幸福教育學(xué)心得體會 篇5
幸福的教師要有發(fā)自內(nèi)心的快樂，真誠的微笑，有自覺地目標(biāo)，正確看待成功，有陽光的心情，扎實的課堂，堅定地職業(yè)操守。而蔡禮旭的細(xì)讀《弟子規(guī)》啟迪了我的智慧，震撼著我的心靈，使我懂得了做人要懂得感恩，為人要謙虛，要找準(zhǔn)人生目標(biāo)，體會幸福的感覺。所以說學(xué)習(xí)弟子規(guī)和做幸福的教師結(jié)合起來，會讓人活得更有意義和更幸福。
做一個幸福的教師，首先必須是一個擁有愛心的教師。師愛是師德的核心，師愛就是師魂！做一個幸福教師，必須肩負(fù)著無限的責(zé)任，充滿著堅定地信念。教師的責(zé)任感源于教師對教育事業(yè)的熱愛以及愿意獻(xiàn)身教育事業(yè)的堅定信念，唯有這樣的堅定信念，才能為我們的內(nèi)心帶來滿足于幸福。有了強(qiáng)烈的責(zé)任感與事業(yè)心，教師才會樂業(yè)、敬業(yè)，責(zé)任感也就成為教師締造幸福的重要條件。一個幸福的教師，必定是一個有所追求、熱愛生活的教師。我們需要學(xué)會懂得享受教育帶來的幸福感，而只有滿懷理想憧憬，帶著對生活的熱愛和滿腔的柔情，才能感受教育的快樂。尼采曾經(jīng)說過一句話：“假如上帝不給我歡樂，我就為自己創(chuàng)造歡樂。”是的，作為教師，我們注定了與鮮花和掌聲無緣；選擇了教師這個職業(yè)，我們就選擇了平淡和清貧，但是，我們可以用琴棋書畫打造生命的亮色，用豐厚的學(xué)識構(gòu)建生命的課堂，用愛和責(zé)任營造家庭的溫馨，在平淡平凡的工作中我們同樣可以享受教書育人帶來的有滋有味的幸福。
霍懋征老師說：“做老師是我最大的幸福，對教育事業(yè)的熱愛讓我覺得生活非常幸福。”我想，人的幸福其實就是一種感覺，是一內(nèi)心對于生命的感悟，是一種心靈的體驗。對于幸福的教師來說，教書育人不是付出，而是獲得；不是犧牲，而是享受；不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；不是歲月的消耗，而是生命的延續(xù)；不是謀生的手段，而就是生活的本身！在平淡中享受教育的幸福，在工作中體驗不期而至的快樂，在課堂上感受智慧的魅力和精神的愉悅……我想這才是為師者實實在在的幸福。不錯，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的。如果把教學(xué)工作看作是一種簡單的重復(fù)，那必然厭倦，自然也無幸福可言。如果我們把研究教材、駕馭課堂當(dāng)成提高自己素質(zhì)的必經(jīng)之路，把教書育人作為實現(xiàn)自己人生價值的一種動力，對我們身邊的每一個孩子都傾注了滿腔的柔情和愛，你就會覺得其實我們每天都生活在幸福之中。
任何一項事業(yè)都需要付出代價的，教師的幸福人生需要我們用辛勤的汗水來滋潤我們疲憊的身影和日漸蒼老的額頭，當(dāng)一切成為往事的時候，倘若我們依然能夠坦然地迎接自己教育過的每一位學(xué)生的笑臉，那才是教師幸福的最高境界。如今，我在教育這片沃土上勤勤懇懇耕耘了十七年，每當(dāng)我看著孩子們滿含稚氣的眼神，感覺自己仍像他們一樣年輕，充滿活力，他們純潔的心、圣潔的情、深厚的意，凈化了我的心靈，激起了我對教育事業(yè)深深地愛，我真正體會到了作為一名教師所擁有的幸福和快樂。
我們不管是培養(yǎng)“三好生”還是“四有新人”、前提都必須是培養(yǎng)幸福的人：能體味人生價值、享受人生樂趣、對自然、社會及整個世界充滿興趣、懷抱感激的人。一個不具備創(chuàng)新精神的教師不能真正地進(jìn)行教育創(chuàng)新，同樣一個不能體悟到教育幸福的教師，不能給學(xué)生幸福的人生、人生的幸福。所以要立志于做一個幸福的.教師，把教育當(dāng)作理想來追求，并用人生的激情來驅(qū)動，用教育的理想打造理想的教育，用理想的教育來實現(xiàn)教育的理想。教師的幸福決不是靠分?jǐn)?shù)、指標(biāo)、金錢、待遇來疊加，盡管必要的物質(zhì)條件的基礎(chǔ)是不可或缺的，但幸福卻屬于靈魂的體驗，精神的圓滿，是一種通融、豁達(dá)、敞亮、滿足和感激，是一種物質(zhì)之上的物質(zhì)，知識之上的知識，智慧之上的智慧。安靜、安寧、安心才能打開心障，體察自我，尋找和發(fā)現(xiàn)教育的幸福。幸福既在心靈深處，也在我們眼前手邊，所以我們要滿足于學(xué)生的點滴進(jìn)步，而不是要求人人第一，做他自己的第一更有意義；我們要樂見學(xué)生個性鮮明、心靈飽滿而不是機(jī)械制品那樣整齊劃一：不斷的努力進(jìn)取，但又要立足現(xiàn)實，要珍惜我們所從事的薪火相傳的工作，感激生活中的每一點理解、寬容、信任，甚至是壓力、埋怨和怨憤，這些都是人生五味中的必然成份，只是因為經(jīng)由它的“點鹵”才能使得人生幸福凝聚成形。
做教師的幸福不僅在于自己是幸福的，而且還在于可以通過共享傳遞擴(kuò)大幸福，這對社會文化的貢獻(xiàn)，并不亞于知識的傳授、能力的培養(yǎng)、文明的創(chuàng)造，在物欲橫流、人心不古的社會競爭中，讓每個人幸福的活著，對人心的滋潤和維持是至關(guān)重要的。每個教師都要秉持為了自己而活，為了自己的幸福而活，這既是對自己尊重同時也是對社會和時代負(fù)責(zé)，社會對教師角色的界定和賦予必須內(nèi)化為自發(fā)自覺的行為才能有效，教師的敬業(yè)、勤奮、刻苦、奉獻(xiàn)是追尋他人生價值的內(nèi)在過程，不是依靠外界規(guī)范壓束的。如果他不是真心真情的教，就沒有“真”的教育和教育的“真”，沒有幸福地教，就不會獲得教的幸福，做教師的幸福，無論是從外部到內(nèi)心，從別人到自己，從教育生涯到人生全部，要有心境的開闊、生命的敞亮，人活在世上即便脆弱到是“會思考的蘆葦”，也永遠(yuǎn)擁有著選擇的自由，自己抉擇怎樣過生活和擁有怎樣的生命，作為以思考為職業(yè)的教師，更應(yīng)具有這種靈魂的自由和力量，選擇有價值的活、有意義的活，這與幸福不僅不矛盾而且是統(tǒng)一的，因為價值和意義尊嚴(yán)盡管有著歷史的、階段的意識形態(tài)的限度，幸福的形態(tài)當(dāng)然也千差萬別，而對幸福虔誠總是一以貫一，對幸福的追求永遠(yuǎn)是真誠和無辜的，幸福既表現(xiàn)為意義、價值、理想的追求后的鮮花和掌聲，也可以顯性為痛苦的掙扎、艱難的抗?fàn)帯⒉磺那笏鳎@都可以是幸福的，只要你心中有“愛”，無論人生的路多艱難、多痛苦、多困厄，臉上帶著微笑，心里就有著寧靜與平和，這就是幸福的人生。教師也是這樣，忙碌的身影，疲憊的神情，巨大的壓力下應(yīng)做個幸福的教師，進(jìn)而做幸福的教育，創(chuàng)生幸福的自己和幸福的社會。有一顆年輕的心，涌動著青春的激情。當(dāng)然幸福并不永遠(yuǎn)表現(xiàn)出輕松自在的人生，但幸福似乎就是這樣的點金石，使得黑白人生變得五彩斑爛，幸福便是這樣的發(fā)酵劑，使得困仄際遇醞釀出香甜。幸福便是一種由內(nèi)而外流淌出來的甘霖，有豐富的人生內(nèi)涵而又有無盡的生命回味。
教育事業(yè)是一片得天獨(dú)厚的土地，我們都是這片土地上他的開墾者和耕耘者，我相信，當(dāng)我們用愛心播下濃濃的希望之種，收獲的必將是滿滿的幸福！
幸福教育學(xué)心得體會 篇6
昨天學(xué)習(xí)了曹冬云老師的《新時代，做一名幸福的好教師》的專題講座，還是感觸頗多的。正如曹老師講座中指出的，教師的職業(yè)幸福感是教師職業(yè)生活的重要內(nèi)容，也是衡量其生活質(zhì)量的重要指標(biāo)。教育的真正目的在于促進(jìn)個體獲得幸福體驗，提升幸福意識，發(fā)展幸福能力。教師的`職業(yè)幸福感是實現(xiàn)教育本質(zhì)的必然需要。
但在應(yīng)試教育的壓迫下，教師專業(yè)發(fā)展卻遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，因此很多教師缺乏幸福感，出現(xiàn)嚴(yán)重的職業(yè)倦怠。一般而言，教師職業(yè)倦怠有心理、生理和認(rèn)知三個方面的癥候群。心理方面表現(xiàn)為情緒波動較大，抑郁、厭倦、焦慮和煩惱，喪失工作熱情、興趣、創(chuàng)造力，安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、得過且過、精神疲憊，心理焦灼，萎靡不振，情感疏離和冷漠等狀態(tài)。生理方面表現(xiàn)為體力明星透支，出現(xiàn)亞健康，失眠、內(nèi)分泌功能紊亂，行動遲緩，注意力分散、記憶力下降、精神恍惚，經(jīng)常產(chǎn)生疲勞感，工作效率降低。在認(rèn)知方面，感到生活乏味，事業(yè)失望，工作滿意度降低，無成就感，前途暗淡，缺乏進(jìn)取心。一旦產(chǎn)生職業(yè)倦怠，就會出現(xiàn)以下危害：一是出現(xiàn)心理障礙，工作效率降低。教師身心疲勞，精力不濟(jì)，教育管理能力降低，工作變得機(jī)械、低效，最終導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量降低。二是人際關(guān)系緊張。人際關(guān)系敏感、疏離、退縮，摩擦增多。情緒憂郁并具有攻擊，出現(xiàn)粗暴的體罰、急躁的情緒、行為失控。將負(fù)情緒發(fā)泄給學(xué)生，有時給學(xué)生帶來難以彌補(bǔ)的傷害。三是出現(xiàn)自我傷害。出現(xiàn)心理障礙和心理疾病，態(tài)度消極和情緒低落，還會因不良心理狀態(tài)而引起神經(jīng)衰弱，或因不堪壓力而導(dǎo)致精神崩潰，身心健康出現(xiàn)問題。
對于教師的職業(yè)幸福感的理解，仁者見仁、智者見智。不同的人雖然理解不同，但簡而言之，教師的職業(yè)幸福感是指教師在教育教學(xué)工作中取得一定成就后獲得的滿足心理和愉悅的心情。教師職業(yè)幸福感直接關(guān)系教育教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生的生命發(fā)展，把握教師職業(yè)幸福感的特征，探尋教師職業(yè)幸福感的來源是提高教師職業(yè)幸福感的基本前提。教師職業(yè)幸福感意義重大，它直接決定著教師的工作狀態(tài)。教師職業(yè)幸福的典型特征包括：志向高遠(yuǎn)、品德高尚、智如泉涌、人際和諧、身心健康、心胸豁達(dá)、熱情高漲、奉獻(xiàn)社會、享受生活和創(chuàng)造幸福。
教師職業(yè)幸福感的`來源一是來源于工作的成就；二是來源于學(xué)生的成長；三是來源于家庭的和睦；四是來源于社會的認(rèn)同；五是來源于自我價值的實現(xiàn)。那么，該如何提高教師職業(yè)幸福感呢？
一、教育研究是教師通向幸福人生的必由之路。
二、做好教師職業(yè)規(guī)劃，幫助自己更快更好的成長。
三、理順人際關(guān)系，為自己創(chuàng)造和諧的工作氛圍。
四、愛自己，接納不完美的自己。
幸福教育學(xué)心得體會 篇7
有人說教師的生命就像一個長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補(bǔ)語；又有人說教師的生命像一個根號，一疊疊作業(yè)本為他的青春無數(shù)次地開平方。其實這些都只說對了一半。對于一個幸福的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身……
那怎樣才能感受到自己是幸福的老師呢？
今天管教授就交給了我們很好的方法--一切從“心”開始!
“心是個口袋，什么都不裝時，叫心靈裝一點時，叫心眼；多裝一點，叫心計；再多裝一點，就叫心事；再裝一點，就成心病了。”我覺得這段話給我的感觸最深，有很多時候我們就是心里想得多了點就讓自己的生活變得越來越復(fù)雜了些，我們也就忘記了那最初的美好!
“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。為了讓人民滿意，我們每天迎著晨曦，踏著月色，去栽培綠葉的追求，澆開蓓蕾的希冀；我們年復(fù)一年的在這塊土地上耕耘、播種，使貧瘠變成肥沃，使荒蕪變成茂盛……然而，我們卻是幸福的：當(dāng)走進(jìn)圣潔的課堂，聽著那時時回蕩在耳邊的'朗朗書聲，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸；當(dāng)課間和孩子們玩在一起，看到一個個生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺鏍�漫的笑臉；當(dāng)走在校園里，耳邊飄過一聲聲清晰而又親切的問候：“老師好”，“老師好！”仿佛天籟之音，輕柔地敲擊撫摩著我的鼓膜，我的感動，就在剎那間傾城；……那時，我的心啊，我的心就會因這幸福而激動不已！
這就是我們的初心，在行走的路上不忘這一課心，我想我們會一直幸福！
讓我們?nèi)フ覍つ请[藏已久的幸福吧！它就會成為你源源不斷的能量！于是，那花白的頭發(fā)，佝僂的背影，將不再是我們唯一的形象；那一盞清燈、伏案深夜，也不再是我們單調(diào)的寫照！我們應(yīng)該長久地?fù)碛心贻p的光芒、青春的朝氣、蓬勃的活力！我們應(yīng)當(dāng)驕傲地招展博大的關(guān)愛、美麗的心靈、磊落的心胸！
我不是綠葉，我是樹，散播綠蔭的同時也茁壯地成長！
我不是渡船，我是河，灌溉田地的同時也滋潤著自我！
我不是鋪路石，我是路，雖被千壓萬踏也能延伸出廣博！
讓我們從“心”開始，一直幸福的生活！
幸福教育學(xué)心得體會 篇8
幸福本是人的一種內(nèi)心感覺，在我，幸福則是一種實實在在的感受。在家，我快樂著丈夫孩子的快樂;在工作中，我快樂著我弟子們的快樂，只要他們開心，進(jìn)步，我就幸福。不管他人說東說西;也不管領(lǐng)導(dǎo)在意不在意，已過不惑之年的我，只想踏實做事，誠懇做人，認(rèn)真做好自己。做好自己，就是我最大的幸福。
往昔的幸福
追憶起來，我親手送出去的學(xué)生已有六屆。間接輸送出去的學(xué)生有多少我已記不清。教育教學(xué)上，我自認(rèn)為還配得上骨干的'稱號。 無論什么樣的學(xué)生到我手里都會得到不同的鍛煉和提升，家長和學(xué)生都戲稱我為“定時炸彈”，說我放到哪里哪里響。我也樂于接受。在歷屆中考中，英語成績滿分150分時，我的學(xué)生為146 分，120分時，我的學(xué)生為118分，他們創(chuàng)立我校中考英語記錄;我擔(dān)任年組帶頭人時，重點夠線人數(shù)達(dá)三十人，縣統(tǒng)招四個，創(chuàng)立了學(xué)校歷史新高。作為班主任，每日里上班我總是先來到班級，看看我的弟子們是否聽話。看到他們乖巧聽話，我才會感到心安。上課時，我與我的弟子們一同學(xué)習(xí)，下課了，我當(dāng)孩子王，與他們一起討論問題，一起嬉戲。與他們在一起，我?guī)缀跬浟俗约旱哪挲g。
今朝的幸福
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同，不變的還有我那顆不甘碌碌無為的心。今年，由于某種原因，我接了一個成績比較差的班，同事及親屬都很不理解。可我不這么看，一句老話說的好：“人生重要的不是接個好球，而是接個壞球把它扔好。”我也一直認(rèn)為，過程比結(jié)果重要。人生不是一個點，而是一個過程，只要過程好，比什么都重要。所以在工作中，我總是認(rèn)真做好分內(nèi)之事。
幸福教育學(xué)心得體會 篇9
什么是幸福？是有無盡的財富，是有衣食無憂的生活，還是有受人注目的地位？如果都不是，那么幸福是什么呢？
對于幸福，不同時代的人有不同的理解和闡釋。
黃帝軒轅認(rèn)為幸福就是：治五氣，藝五種，撫萬民，度四方。帝堯放勛以為幸福是：百姓昭明，合和萬國。虞舜重華的幸福觀是：父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內(nèi)平外成。秦王嬴政最大的幸福就是：朕為始皇帝。后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮。
這些也許距離我們有點久遠(yuǎn)，大家不很熟悉。
但久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時，這四句話大家應(yīng)該是很熟悉的，拋卻其中蘊(yùn)含的階級性，它同樣也揭示了幸福的含義。
大地干旱，恰逢一場酣暢淋漓的大雨，自然萬物得以生長延續(xù)，這雨給了萬物生長的機(jī)會，這是自然萬物的幸福；獨(dú)自飄零在外，為生活四處奔波，能夠在他鄉(xiāng)遇到自己的朋友，是游子的共同愿景，這是游子的幸福；結(jié)婚是一個人美好家庭生活夢想的開始，所以洞房花燭夜是每個人都會擁有的幸福；學(xué)而優(yōu)則仕，金榜題名時正是一個人步入仕途，開創(chuàng)事業(yè)的開始，怎么能不是一種幸福呢？
幸福其實就是一杯白開水，平平淡淡，卻孕育著無限生機(jī)。不同的人放進(jìn)不同的作料，品嘗不同的味道，體驗不同的幸福。作為一名教育工作者，教師的職業(yè)幸福又體現(xiàn)在哪里呢？
我認(rèn)為教師的職業(yè)幸福有三種源泉：
一、得天下英才而育之的幸福。
孟子曰："君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。"看看孟老夫子的人生情懷，如果能得英才而教育之，即便能當(dāng)國王，他也瞧不上眼。所以作為老師，每年都能遇到一批天之驕子、一批英才坐在教室里，共同探討學(xué)問、探討社會問題，這是人生的一大樂趣。
二、探求未知之幸福。
教育家蘇霍姆林斯基說："如果你想讓老師的'勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)無味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每位教師從事研究這條幸福的道路上來。"每一位教師為了自己的專業(yè)成長，都應(yīng)該從事教育教學(xué)研究，不斷努力，不斷探索，在滿足好奇中工作，這是教師職業(yè)生活的特殊價值之一。
三、共享生命成長的幸福。
教育活動是一個有機(jī)的生態(tài)整體，這一整體包括課堂、內(nèi)容、方法，更包括教師和學(xué)生。教師工作的對象是一個個鮮活的生命個體，他們每天都在成長，都在變化。而教師參與了其中。看到學(xué)生的每一點進(jìn)步，看到他們慢慢走向成熟，我們教師總會抑制不住內(nèi)心的幸福。
教育是一項直面生命的事業(yè)，在與生命共舞的教育歷程中，共享學(xué)生生命成長的快樂，這是教師職業(yè)的最大特點。
讓我們做個幸福的教師吧，幸福沒有指標(biāo)限制，只要有真愛和付出，只要有心靈的感應(yīng)，就有很多的時候，很多的細(xì)節(jié)，讓我感受到一個教師的幸福。我可以自豪地說：我是一個普通的教師，可我是一個幸福的教師！
幸福教育學(xué)心得體會 篇10
庚子伊始，新冠出現(xiàn)，疫情突發(fā)，確診暴漲，微信公眾號里全是武漢報道。面對鐘南山堅毅的目光，抗疫戰(zhàn)士疲憊而堅定的身影，帶著口罩迷茫而戒備的臉龐……封城封小區(qū)了才知道，平時可以隨意逛超市、逛商場也是一種幸福；居家隔離了才知道，朝九晚五按時上下班才是生活的向往。
這次疫情讓我們看到了人間百態(tài)，也看到了世事無常，盡管有著抗疫的任務(wù)，可也有了冷靜思考的時間，想了一些事情，其中想得最多的還是當(dāng)前的教育。從事教育三十多年來，能有時間靜下心來思考，整理出一些思路也是美事。
一“靜心”的理解
國學(xué)淵源，古典中有對靜心的分析。如諸葛亮的《誡子書》中講到：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及！人的一生應(yīng)當(dāng)如何度過，為我們指引了方向。這是中國傳統(tǒng)文化，也是良好的修身、治家格言，是我們學(xué)習(xí)的參照。我還非常喜歡蘇霍姆林斯基、陶行知等一批教育大家的的教育生活，也很向往魏書生等教育家對教育的深刻理解……
二“靜心”的目的
教育是為了人的發(fā)展和幸福，所以教師首先要做一個幸福的人。幸福在于自己的心態(tài)，在于對認(rèn)知意識和精神道德的追求。老師們也受到社會形態(tài)的影響，認(rèn)為自己不幸福，做教育很悲催，同時又舍不得教育這個職業(yè)，因此，內(nèi)心經(jīng)常不能安靜。其實，各行各業(yè)都很不好干，只不過沒體驗，不要只看到成功人士光鮮的一面，背后的辛苦付出你未嘗深入了解。教育不可能讓我們很有錢，很有錢也不一定就幸福，所以還是靜下心來過簡單樸素的生活吧。教育不可能讓每一個人都功成名就，更多的是需要平淡的教書匠。有人坐轎，有人抬轎，每個學(xué)生都存在很大的差異，我們平時的授課，想讓學(xué)生都達(dá)到同一個結(jié)果是不可能的，所以我們只能“因材施教”。那么我們就不能只在乎分?jǐn)?shù)，要關(guān)注學(xué)生的成長，關(guān)心學(xué)生的幸福。
老師們以自己的努力，得到家長、領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生的認(rèn)可，找到自身的價值和存在感，做一名幸福的教師，想著都是一件有意義有價值的快樂事情。
三、“靜心”的做法
教育究竟怎樣做？
要成為當(dāng)代“四有”好教師，必須圍繞核心素養(yǎng)來培養(yǎng)全面發(fā)展的人。“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”共分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新等6大素養(yǎng)。
首先，校長和老師們要減少無謂的精力浪費(fèi)，在有限的教學(xué)生涯里，快速成長為教育的中堅力量。
其次，校長和老師們要去認(rèn)真領(lǐng)會核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，掌握培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的途徑。有這樣幾句話：復(fù)雜的事情簡單做，你就是專家；復(fù)雜的事情重復(fù)做，你就是行家；復(fù)雜的事情用心做，你就是贏家。第一句話的理解：復(fù)雜的事情簡單做，你就是專家。《道德經(jīng)》有這樣一句話：圖難于其易，圖大于其細(xì)。做教育要大道至簡，化繁為簡，舉三反一；要除卻煩躁，摒棄雜念，業(yè)務(wù)為重；要撥云見日，圍繞學(xué)生，不搞形式。第二句話的理解：復(fù)雜的事情重復(fù)做，你就是行家。李耳《老子》有言“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”啟發(fā)我們熟能生巧，堅持就是勝利。第三句話的理解：復(fù)雜的事情用心做，你就是贏家。對于每一件事，要結(jié)合“開發(fā)——制作———提醒———跟進(jìn)”的流程來做，要注意“教了3年書，而不是教了一年書后，又重復(fù)2遍而已”這種現(xiàn)象，一定要不斷研究創(chuàng)新，因為每一個學(xué)生都是不同的，三年前的學(xué)生和三年后的學(xué)生是不同的，每一天都是不同的，每一件事都有不同的原因和背景。我們要研究理論，沒有科學(xué)的基本功，不按照基本規(guī)律做事，反而每天都在重復(fù)著錯誤。這種現(xiàn)象，在教育上來講，簡直是“教而不厭、毀人不倦”。話雖難聽，不無道理。
第三，校長和老師們要懷揣夢想，腳踏實地，孜孜以求，無所不能。我們千萬不能因個人喜好而教，我們要因材施教，因需施教，因人而教，因家長要求而為，因社會需要而教，因追求教育理想而教，因社會發(fā)展而教，因?qū)W生全面發(fā)展而教。教育人當(dāng)以熱愛學(xué)生贏得尊重，以博學(xué)多聞贏得掌聲，以熱愛教育獲得好評。雖然我們?nèi)宋⒀暂p，但是教育部已有教育的藍(lán)圖，當(dāng)我們不知道如何教書育人的時候，就多看看國家層面的要求，要多看看新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。盡管我們條件有待改善，面臨的困難重重，我們依然要昂首挺胸，邁出堅實的.步伐，幫助學(xué)生實現(xiàn)一個又一個目標(biāo)，向心中的教育夢一步步邁進(jìn)。
四、“靜心“的向往
想來想去，我認(rèn)為：要把握方向，該走就走，但是不能一路狂奔，適當(dāng)?shù)臅r侯，歇一歇，想一想，我們是為了什么而走的，我們應(yīng)該怎樣走。
因此，我們先靜心，而后做教育。
靜是一種境界。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。古今中外，凡事有一定成就者，其精彩的人生背后一定是潛心與靜心，或寒窗苦讀、或潛心思索、或勤于筆耕。因為潛心，所以成功；因為靜心，所以幸福。然而，在當(dāng)今這樣一個浮躁的時代，又有多少人能潛心做事、耐得住寂寞呢？一個沒有遠(yuǎn)大理想、目光短淺的人是耐不住的；一個有著過多追求、這山望著那山高的人是耐不住的。作為教育中人，如何真正靜下心來，踏踏實實工作，“潛下心來做事，靜下心來育人”，不能不說是一個現(xiàn)實的問題。心靜，方能探索規(guī)律；道法自然，方能尋求教育真經(jīng)。教育是培養(yǎng)人的，來不得半點的虛假，教育是有規(guī)律可循的，只有尊重規(guī)律才能贏得教育。我認(rèn)為學(xué)校一切行為當(dāng)以促進(jìn)師生發(fā)展為出發(fā)點和歸宿。教育只有靜下心來為學(xué)生著想，工作才會變得實實在在。教育只有重視學(xué)生的個性發(fā)展，全面發(fā)展將得以落實，教育規(guī)律將得以尊重，學(xué)校才能成為師生的樂園！
靜是一種修養(yǎng)。“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”這種修養(yǎng)體現(xiàn)在教育者的責(zé)任心、愛心、耐心、恒心。首先是責(zé)任心。宋代著名思想家朱熹曾說：“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。”因此愛崗敬業(yè)的教師總是以嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對待教育教學(xué)工作，服務(wù)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生成長。敬業(yè)精神的核心是責(zé)任，而教師的責(zé)任心，就在于把做好本職工作當(dāng)成自己不可推卸的責(zé)任，當(dāng)成自己的天職。作為教育工作者，就應(yīng)知道自己在本職工作中的責(zé)任是什么，知道怎樣履行自己的責(zé)任。具體而言，作為校長、教師的責(zé)任心就是對社會負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)，對家長負(fù)責(zé)，對學(xué)生負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)。其次是愛心，沒有愛就沒有教育。愛心是教育成功的前提，愛是教育的靈魂，愛是打開教育之門的鑰匙。正如冰心所說的“愛是教育的基礎(chǔ)，是教師教育的源泉，有了愛，才有了教育的先機(jī)”。只有擁有一顆愛學(xué)生的心，才能用心靈贏得心靈。教師的愛既包含對教育事業(yè)的執(zhí)著，又包含著對學(xué)生的愛護(hù)和關(guān)懷。愛心既是教育事業(yè)的前提，又是學(xué)生成長的搖籃。具體地說教師不僅要做學(xué)生知識的傳播者，還要做學(xué)生心靈的啟迪者。平時要尊重理解學(xué)生，嚴(yán)中有愛，學(xué)會換位思考，善于抓住教育時機(jī)，幫助學(xué)生克服成長過程中遇到的諸如學(xué)習(xí)、生活和人際交往中的各種困難，引導(dǎo)他們樂學(xué)和走好人生的每一步。第三，要有耐心。教育是一個“慢活”、“細(xì)活”，是生命潛移默化的過程。教育是慢的藝術(shù)，不可能一蹴而就，就像練太極拳，要全神貫注、用心體會，達(dá)到一種忘我的境界，才會有教育的登峰造極。松高百丈并非一日長成，教育要有耐心等待他們的成長。第四是恒心。恒心是一種執(zhí)著，長久不變的意志；恒心成就輝煌，恒心孕育美麗。做為教育工作者，培養(yǎng)人才，要堅定教育信念，堅信教育價值，曉之以理，動之以情，持之以恒，靜待教育幸福之花開放！
靜是一種堅守。靜下心來做教育，何其難，難于上青天？要想靜下心來做教育，就要守住一份幸福的希望，守住一片自己的天空。首先就是完成對自己的挑戰(zhàn)。在今天，整個教育忙忙碌碌的時代里，改革的浪潮一浪高過一浪，今天是“洋思”，明天是“杜郎口”，可以說教育的各種模式層出不窮，作為校長和教師，能取人之長，補(bǔ)己之短，找到適合自己的、適合自己學(xué)生的教育教學(xué)方法嗎？你能不盲從堅持做自己嗎？這個真的很重要。其次，面對一個平臺，如果你站在了一個平臺之上，如名師名家，你作何用？“如果把這個平臺理解為一本書，它的內(nèi)容若有靈性，就能啟迪心智；它的內(nèi)容若有魔性，就會誤入歧途。”如今白凈的紙有了，準(zhǔn)備書寫什么內(nèi)容呢？準(zhǔn)備怎么用呢？如果靜心做教育的話，你一定會把它寫入適合你的東西，成為自己進(jìn)步的一個新起點，發(fā)展的新階梯。第三，多想教育的幸福。教育是陽光底下最神圣的事業(yè)，教育不應(yīng)該是一種犧牲，而應(yīng)該是一種享受。因為我們沐浴著人間最溫暖的春風(fēng)和雨露，我們體驗著世上最珍貴的情誼和友愛。有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺叫幸福。學(xué)會面帶微笑才能享受生活，懂得播種快樂才能收獲幸福。用享受的目光來看待我們的教育，那么我們就會多一種生活的詩意。你就能從平凡中讀懂偉大，從失敗中咀嚼輝煌。你能讀懂每一個孩子的臉龐，走進(jìn)每個孩子的心房；你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，幸福從此滿滿！
靜是一種等待。等待是一種心態(tài)，也是一種信任；等待給人以憧憬，等待給人以希望。種子剛剛播下，沒有等待，怎會有醉人的麥香。作為一個教育者真正的成熟是學(xué)會靜待。靜下心來做教育，就要鉆得進(jìn)去，守得住自己，不好高騖遠(yuǎn)，全身心地去做，靜下心來研究學(xué)問，總結(jié)規(guī)律，尋求有效的教育方法；去真正了解教育的本質(zhì)，使自己能跟上現(xiàn)代教育的腳步，適應(yīng)時代的新發(fā)展，教育是一項實踐性很強(qiáng)的工作，這項工作固然需要經(jīng)驗的支持，更需要智慧的激發(fā)。嚴(yán)格意義上講，教師不是知識的象征，而是智慧的象征。“以靜制動，以靜育人”。面對一個個鮮活的學(xué)生，他們的思維、行為等時時處在變化中。教育過程中，稍有不慎，會對學(xué)生產(chǎn)生這樣或那樣的影響，有時會給學(xué)生帶來終生的影響，而這些影響既可能是受益終生，又可能是受害終生。
葉圣陶先生說：“教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)，需要愛心與呵護(hù)，也需要精心等待”。既然我們選擇了教育的行業(yè)，就注定要與學(xué)生為伴，每一位學(xué)生都是一朵盛開的花，因他們的花期不同，我們當(dāng)教師的要耐得住性情，細(xì)細(xì)去守護(hù)，慢慢去品味。
靜，才能心無旁騖，領(lǐng)悟教育的真諦；靜，才能看到教育之本。
幸福教育學(xué)心得體會 篇11
有人問：“幸福是什么？幸福在哪里？”有人回答：“有金錢、地位、名利的人才是幸福的。”而我卻說：“常用有快樂的人才是幸福的。”我深信我是這個世界上最幸福的人，因為我擁有的快樂是很多人所沒有的，那就是我選擇的事業(yè)——幼兒教育。我感謝上帝給了我這份工作。是孩子們把幸福和快樂給了我，我也把幸福和快樂給了那些我愛和愛我的孩子們。
曾有人贊美我們：你不是小草，你是和小草在一起的綠樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，綠樹共小草一色，都是蔥綠，都是綠與藍(lán)天和諧的構(gòu)成一幅美麗的風(fēng)景。同你手牽手的孩子，偎依在你的身邊。環(huán)你而坐的孩子，是你的綠葉，長在你的身上。綠葉紛披顯示著你的青春，你的活力。樹和葉子一脈相承，你和孩子脈脈相通。枝葉的鮮翠和茂盛，就是你生命的色彩和光澤，就是你生命的意義。如果你的生命綻放出花朵來，如果綠樹把霓虹獻(xiàn)給大地，世界一定會更可愛。“聽到這么美的詩句，我簡直要陶醉。人們一定會說：“你們太偉大了，你們太幸福了”。
每當(dāng)我和孩子們在一起滑滑梯的時候，總擔(dān)心他們磕著碰著，別鬧出什么事來。每次都瞪著眼睛盯著，不敢有絲毫的懈怠。可是，有一天這情形發(fā)生了變化。蕭蕭小朋友走來，純真的問：“老師，你為什么老站在這兒，不跟我們玩啊？”“老師要看著你們呀！”“為什么要看著？”看著一臉的疑惑，我趕緊改口：“滑梯太小了，裝不下老師呀！”“滑梯太大了，能裝下，老師跟我們一起玩吧，我領(lǐng)著你。”聽到這一席話，我頓時想：為什么不能去呢？自己不是想成為孩子的朋友嗎？于是我參加了他們的行列，我被孩子們拽得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，我心中此時的幸福感是誰也想象不到的，幸福就是在這樣相互尊重和信任中才有的。
在工作中，一個小小的表揚(yáng)和獎勵對老師來說是極簡單有平常的'事，而對孩子和家長來說是感到多么的欣喜和安慰。當(dāng)我拖著疲憊的身體回到家想休息的時候，聽到電話里傳來家長的聲音，告訴我，他的孩子回家后歡呼跳躍，說老師表揚(yáng)他了，還說孩子在家比以前進(jìn)步了。聽帶這些，一身的疲憊變成了幸福的淚水。是呀，每一個孩子都是發(fā)展的主體，每一個孩子在老師的心中都應(yīng)有同等重要的位置。我們要經(jīng)常發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點，多給他們一些鼓勵，了解每個孩子不同的需要，是孩子得到應(yīng)有的發(fā)展，這是家長和老師共同的心愿。
曾多少次用沙啞的聲音進(jìn)行家訪;多少次自制玩教具忙到深夜；多少次苦口婆心的和孩子們交談；多少次絞盡腦汁哄哭鬧不停的孩子；多少次----可是，當(dāng)看到孩子們有點進(jìn)步時，我感到幸福；當(dāng)孩子們小心地為你縷一絲青發(fā)時。我感到幸福；當(dāng)家長投來贊許的目光時，我感到幸福；當(dāng)----我無時無刻都在感受著幸福。
作為農(nóng)村的一名幼兒教師，要擔(dān)負(fù)農(nóng)村幼教的重?fù)?dān)。膽子里一頭裝著莊稼，一頭裝著孩子。我們以頑強(qiáng)的步伐，在飛往與人生的兩塊責(zé)任田。一塊田地里坐著孩子，一塊田地里生長著莊稼。在這兩塊責(zé)任田里我堅信，有一分耕耘就有一分收獲。當(dāng)莊稼一茬茬收獲，當(dāng)孩子一年年走過，我笑了，笑聲里有滾落的淚花，這是什么？是幸福的淚水。
有人問我：“你選擇這份職業(yè)后悔嗎？”我的回答是否定的。因為一個孩子離開母親后，能給與他母愛般偉大情感的我們。愛的最高境界是愛別人，我們把人類最珍貴的母愛擴(kuò)大了，放大到每個靠近我們的孩子身上。偉大的教育家陶行知先生曾說過這樣一句話：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這難道不是對我們幼兒教師的真實寫照嗎？“愛”是什么？我也說不好，可我感到他像海，像大海。大海并不因為給予了而減少，也不會因為疲倦而停滯，他總是流啊，流啊------流動的過程有風(fēng)，有浪，有激流，有漩渦，甚至能把我們吞沒。但是，他依然是那樣的無窮無盡。我喜歡他的寬廣博深，我為自己選擇了這種“愛”而深感驕傲和自豪，因為我每天都在快樂著、幸福著。
幸福教育學(xué)心得體會 篇12
常常聽人說，老師的愛和耐心對學(xué)生是最重要的。這是我站在三尺講臺的第四個年頭，回首這一路走來，確實是這樣。
這個學(xué)期我初到長沙上班，一開始對班上的學(xué)生都不了解。第一次檢查家庭作業(yè)，就發(fā)現(xiàn)班上有個叫彭澳的孩子的作業(yè)做是做的很好，但是筆跡不像是一個四年級的孩子的，想著第一次，對他也不了解，就沒有特別留意。第二天的家庭作業(yè)，我發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)有兩種筆跡，于是乎喊他過來問話，他說是他媽媽幫他做的，而且還是他媽媽自愿做的。在我的腦海里，打了一個深深的“？”有這樣的家長嗎？
后來在辦公室，我和他們班主任說起了這件事，結(jié)果辦公室其他不任教彭澳的老師都告訴我，彭澳是一個沒有藥救的孩子了，她們都認(rèn)識他，考試從來沒有及格過，而且分?jǐn)?shù)甚至是個位數(shù)，上課不聽，大字不認(rèn)識幾個，家長對此還不關(guān)心。對此，我也并沒有多驚訝，每個班上基本上都會有一兩個這樣的孩子，作為一名老師，我們應(yīng)該習(xí)慣。
后來我發(fā)現(xiàn)，其實彭澳并不蠢，只是懶的出奇，也許是他的家長和以前的老師都習(xí)慣他的懶了，不再對他抱什么希望，但是我沒有這樣想，剛接手的班級，每個孩子對我來說都是一張白紙，我教書的原則也是不放棄任何一個孩子。在之后的課堂上，我故意提最簡單的問題給他，回答對之后，我都給予他最高度的表揚(yáng)，慢慢的他開始在課堂上坐正聽我的課了，但是他動筆的時候還是很少，于是我就先讓他多動口說。有一次我喊他讀一道題，因為忘記他有一些字不認(rèn)識了，他站起來之后就是不開口，無論我怎么引導(dǎo)，反倒是引起其他同學(xué)對他的譏笑。于是我把他喊到教室外面，帶著他把題目讀了兩遍，回教室后他很流暢的把題目讀了出來，我再一次表揚(yáng)了他。這一節(jié)課的后半部分，他都特別認(rèn)真，學(xué)的很好，我也很欣慰。
從開學(xué)到現(xiàn)在將近兩個月的時間里，不說彭澳進(jìn)步特別大，至少他的`作業(yè)我給以前他的老師看時，她說“他能做到這樣真的是太陽從西邊出來了”；第一次的段考，他考了80多分，雖然題目比較容易，但是我也很滿足，因為彭澳在拿到成績之后悄悄的告訴我“老師，我以前都是得8分，12分的”。
后來，我和彭澳的家長取得了聯(lián)系，充分肯定了彭澳的進(jìn)步，肯定了他的聰明，他們也非常愿意支持配合我的工作，同時也表示對我的感謝。
其實，一個老師的幸福感很簡單，至少現(xiàn)在我感覺很幸福，我也希望，我能夠把這種簡單的幸福繼續(xù)延續(xù)下去……
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