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《百歲人生》讀后感

時(shí)間:2024-05-17 18:15:42 澤彪 讀后感大全 我要投稿
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《百歲人生》讀后感(精選5篇)

  當(dāng)閱讀了一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?以下是小編幫大家整理的《百歲人生》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

《百歲人生》讀后感(精選5篇)

  《百歲人生》讀后感 1

  有一天,你的一個(gè)朋友突然問你:“你有沒有想過,你能活100歲?“

  很多人乍一聽到這個(gè)問題,會(huì)不假思索的說:“怎么可能,你開玩笑吧”。

  然而,如果你讀完《百歲人生》這本書,可能你真的要認(rèn)真思考后再回答這個(gè)問題了。

  這是英國倫敦商學(xué)院的作家琳達(dá)·格拉頓(Lynda Gratton)/[英]安德魯·斯科特(Andrew Scott)寫的一本書,20xx年這本書一上市,便成為當(dāng)年亞馬遜最暢銷書之一,這本書系統(tǒng)闡述了長(zhǎng)壽時(shí)代的生活和工作。接下來我們一起來讀一讀這本書,探究它究竟為什么那么火?

  這本書首先拋出一個(gè)問題:“假如你能活到100多歲,你會(huì)怎樣規(guī)劃你的人生呢?”

  作者認(rèn)為,我們都將活到100歲,每隔十年,人均預(yù)期壽命會(huì)增長(zhǎng)2歲。如果你現(xiàn)在20歲,你50%的`概率會(huì)超過100歲;如果你現(xiàn)在40歲,你50%的概率會(huì)超過95歲,如果你現(xiàn)在60歲,你50%的概率會(huì)超過90歲。長(zhǎng)壽時(shí)代,我們的生活和工作要怎么辦?面對(duì)從天而降的長(zhǎng)壽人生,我們必須從根本上改變我們的人生模式。在人均壽命開始普遍延長(zhǎng)的時(shí)代,我們需要對(duì)人生重新做出規(guī)劃,從過去的三段式人生(求學(xué)、工作、退休)演進(jìn)到多階段人生,才能更好的應(yīng)對(duì)長(zhǎng)壽時(shí)代可能出現(xiàn)的種種問題。

  《百歲人生》讀后感 2

  不得不承認(rèn),科技的發(fā)展,時(shí)代的進(jìn)步使得我們活到百歲成為可能。假如我能活到一百歲,我肯定是樂意的,哈哈。言歸正傳,在我看來,《百歲人生》這本書,它無疑提供了一種對(duì)于人生百歲規(guī)劃的新思路,某種程度上具有一定的借鑒意義。

  相對(duì)于以往的人類壽命而言,如果活到一百歲,60歲退休,未免不切實(shí)際。畢竟在接下來退休的四十年,養(yǎng)老金可能不夠養(yǎng)活自己。這種客觀存在的現(xiàn)實(shí)使得傳統(tǒng)三段式人生轉(zhuǎn)變?yōu)槎喽问饺松蔀榭赡堋_@也就使得教育,工作,休息不再有明顯的年齡邊界,而且可以穿插進(jìn)行。

  每個(gè)人都可能經(jīng)歷工作幾年后去充個(gè)電,然后重新回到職場(chǎng),開始一段新領(lǐng)域的工作。所以終身學(xué)習(xí)將成為我們每個(gè)人的必備能力。而不同工作之間過渡,穿插了教育或者是一段時(shí)間的休息,也可以幫助人們調(diào)整好自己的精神,為下一個(gè)階段積累活力。這種百歲人生是值得期待的`。

  于我而言,能活到百歲去規(guī)劃人生固然開心啦,但是做好當(dāng)下比這些太長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃更切實(shí)際。我喜歡計(jì)劃一天內(nèi)或者一周或者一月的事,對(duì)于更長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來不是沒想過,而是短時(shí)期內(nèi)的計(jì)劃更實(shí)際。計(jì)劃趕不上變化,做好當(dāng)下該做的事,比活一百歲的憧憬更重要吧。

  《百歲人生》讀后感 3

  在讀這本書之前,并沒有想過關(guān)于壽命的問題,也理所當(dāng)然地以為退休生活才是人生的意義所在,會(huì)有一定的財(cái)富積累,知道自己真正所愛所求,盡情享受人間趣事。或者直截了當(dāng),根本沒有想過人生會(huì)漫長(zhǎng)如此。

  此書閱罷,更生懶惰與逃避之心。如果我們這一代人的平均壽命在100歲,那么越來越多的人、越來越低的出生率會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)加重,為了穩(wěn)定也許會(huì)下調(diào)退休金。在坐著的假設(shè)下,退休之后保質(zhì)保量的生活條件,需要工作到80歲才足以應(yīng)對(duì)。

  作者還假設(shè),雖然要工作那么久,但沒關(guān)系,工作會(huì)變有趣呀。你的娛樂時(shí)間都變成學(xué)習(xí)和再創(chuàng)造的過程,就會(huì)是一個(gè)充滿活力的社會(huì)人啦,為突然需要某種服務(wù)的人,突然提供你的技術(shù),然后再懸浮空中尋找下一個(gè)生機(jī)。脫離了坐班的束縛,每個(gè)人都能按照自己的興趣與能力在這人世間自在地生活。

  我的'解讀過于理想,也可能有點(diǎn)歪曲,畢竟身處此地此時(shí)的我難以想象作者描述的百年人生。如果社會(huì)真的能在有生之年,對(duì)人的保障達(dá)到很高程度,也有足夠的平臺(tái)對(duì)接服務(wù)需求與技術(shù)人員,真的有機(jī)會(huì)活成“野胡”的模樣,那百歲人生該會(huì)是十分美好的。

  只是滿心不情愿的公子越發(fā)覺得自己并沒有做好應(yīng)對(duì)百歲人生的準(zhǔn)備,也沒有自如應(yīng)對(duì)靈活多變未來的信心。或許喪得無藥可救,但順其自然地活著,不問明天是公子的初衷,活在每一個(gè)幸福的當(dāng)下,有力度且有趣地活。每天依然要元?dú)鉂M滿鴨。

  《百歲人生》讀后感 4

  讀完此書,我的觀念雖沒有得到太大的推翻,但是也遭到了其中觀念的局部影響。至少我覺得我要追逐更具冒險(xiǎn)性的人生,即便不活到一百歲,我們也應(yīng)該英勇地突破三階段式的人生。三階段人生的存續(xù)可能有數(shù)百年以至數(shù)千年有其合理之處,它背后蘊(yùn)藏的邏輯實(shí)踐上是中規(guī)中矩,盡可能地躲避風(fēng)險(xiǎn),以及先苦后甜的思想。但這其實(shí)關(guān)于我們當(dāng)下曾經(jīng)不再適用了,中規(guī)中矩會(huì)疾速地被這個(gè)時(shí)期淘汰,只要不時(shí)堅(jiān)持學(xué)習(xí)的才能才干夠成為常青樹,高科技的社會(huì)更是高風(fēng)險(xiǎn),風(fēng)險(xiǎn)曾經(jīng)避無可避,倒不如迎難而上。把幸福寄予于簡(jiǎn)直看不見的以后和暮年來得太過于虛無縹緲,不如好好地活在當(dāng)下,珍惜每一天感遭到的鮮活的苦與樂。其實(shí)我覺得過多階段人生是很有意義的,想象本人到四十多歲再從零開端,重新步入新范疇,迎接新應(yīng)戰(zhàn),像個(gè)冒險(xiǎn)家那樣去探究。經(jīng)歷不再與年齡掛鉤,每個(gè)人都在走本人的路,做本人的規(guī)劃,由于再?zèng)]有先例可循。哇哦,Cool!

  《百歲人生》一書也有讓人覺得缺乏的中央,那樣的將來可能是推翻性的,可是作者仍舊用老套、激進(jìn)的觀念來剖析那么有意義的事情。將來不可預(yù)測(cè),什么也抓不住。而作者覺得面對(duì)在如此充溢不肯定性的將來,我們的生存之道仍舊是可把握的——盡可能積聚本身財(cái)富,安享暮年。然后再在書中若無其事地計(jì)算將來的生活本錢以及給出了一些倡議。在我看來,都是扯淡。簡(jiǎn)是最貼近我們的例子,但是她的開展是極少數(shù)人可以做到的,完整不具有普適性。即便她已有那樣多的優(yōu)越的條件,但面臨百歲人生到來之時(shí)還是充溢了困難,這其實(shí)已與作者寫下此書時(shí)由于用數(shù)據(jù)與運(yùn)算簡(jiǎn)化了人生的自覺悲觀相抵觸。百歲人生是大數(shù)據(jù)下的結(jié)論,但是作為社會(huì)的一顆小小螺釘,我們還是更照顧本人的.生命,不由的說這也是加繆說的“人類的局限性正是人類自身”。這大約也是我對(duì)百歲人生存有的“船到橋頭自然直”的心態(tài)的緣由吧。

  闔上此書,還是等待著將來吧,或許在將來,有的人會(huì)活得很好,而有的則不那么好,但人類,總有方法活下去。

  《百歲人生》讀后感 5

  如許多在中國傳統(tǒng)文化成長(zhǎng)起來的很多人一樣,很小的時(shí)候我也對(duì)長(zhǎng)壽充滿了向往與期待。可有一次偶然在書上看到了一句話大致是在講越長(zhǎng)壽的人實(shí)則經(jīng)歷的磨難也就越多。從那時(shí)起我對(duì)于長(zhǎng)壽的觀點(diǎn)就變了,我不再認(rèn)為長(zhǎng)壽如傳統(tǒng)認(rèn)知的那樣是福氣的象征,正相反,我更認(rèn)同短暫但是絢爛的生命,曾經(jīng)也覺得活到三四十歲也就差不多,直到看見這本《百歲人生》,先不論書的好壞,它的存在好像就是在提醒我重新去認(rèn)識(shí)“壽命”、審視自己曾經(jīng)的抉擇。至少,我被提醒了一種為我所忽視的人生。

  讀完此書,我的觀念雖沒有得到太大的顛覆,但是也受到了其中觀點(diǎn)的部分影響。至少我覺得我要追逐更具冒險(xiǎn)性的人生,即使不活到一百歲,我們也應(yīng)該勇敢地打破三階段式的人生。三階段人生的存續(xù)可能有數(shù)百年甚至數(shù)千年有其合理之處,它背后蘊(yùn)藏的邏輯實(shí)際上是中規(guī)中矩,盡可能地規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),以及先苦后甜的思想。但這其實(shí)對(duì)于我們當(dāng)下已經(jīng)不再適用了,中規(guī)中矩會(huì)迅速地被這個(gè)時(shí)代淘汰,只有不斷保持學(xué)習(xí)的能力才能夠成為常青樹,高科技的社會(huì)更是高風(fēng)險(xiǎn),風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)避無可避,倒不如迎難而上。把幸福寄托于幾乎看不見的以后和晚年來得太過于虛無縹緲,不如好好地活在當(dāng)下,珍惜每一天感受到的鮮活的`苦與樂。其實(shí)我覺得過多階段人生是很有意思的,想象自己到四十多歲再從零開始,重新步入新領(lǐng)域,迎接新挑戰(zhàn),像個(gè)冒險(xiǎn)家那樣去探索。經(jīng)驗(yàn)不再與年齡掛鉤,每個(gè)人都在走自己的路,做自己的規(guī)劃,因?yàn)樵贈(zèng)]有先例可循。哇哦,Cool!

  《百歲人生》一書也有讓人覺得不足的地方,那樣的未來可能是顛覆性的,可是作者仍舊用老套、保守的觀點(diǎn)來分析那么有意思的事情。未來不可預(yù)測(cè),什么也抓不住。而作者覺得面對(duì)在如此充滿不確定性的未來,我們的生存之道仍舊是可把握的——盡可能積累自身財(cái)富,安享晚年。然后再在書中煞有介事地計(jì)算未來的生活成本以及給出了一些建議。在我看來,都是扯淡。簡(jiǎn)是最貼近我們的例子,但是她的發(fā)展是極少數(shù)人能夠做到的,完全不具有普適性。即使她已有那樣多的優(yōu)越的條件,但面臨百歲人生到來之時(shí)還是充滿了艱難,這其實(shí)已與作者寫下此書時(shí)因?yàn)橛脭?shù)據(jù)與運(yùn)算簡(jiǎn)化了人生的盲目樂觀相沖突。百歲人生是大數(shù)據(jù)下的結(jié)論,但是作為社會(huì)的一顆小小螺釘,我們還是更關(guān)照自己的生命,不由的說這也是加繆說的“人類的局限性正是人類本身”。這大概也是我對(duì)百歲人生存有的“船到橋頭自然直”的心態(tài)的原因吧。

  闔上此書,還是期待著未來吧,也許在未來,有的人會(huì)活得很好,而有的則不那么好,但人類,總有辦法活下去。

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