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滿分作文

高考滿分作文

時間:2022-02-21 14:22:21 滿分作文 我要投稿

高考滿分作文范文

  在日常生活或是工作學習中,大家都經常接觸到作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么你有了解過作文嗎?下面是小編為大家整理的高考滿分作文范文 ,希望能夠幫助到大家。

高考滿分作文范文

高考滿分作文范文 1

這個世界包容了太多,佛家說眾生平等,道家說眾生輪回,然從未人有說過眾生等同,因為眾生有別。學則普遍適應眾生,惑則屬于人類特有,因為惑是思想與思想的矛盾集合;蠖岭y至善。

  ——題記

  世間惑·師賢

  吾多惑,不解,思退之《師說》所云:“師者,所以傳道、授業、解惑也。惑而不從師,其為惑也,終不解矣”,乃循丘“三人行,則必有我師”之引,尋解惑之師,以期可解。

  久之,時不復始,所覓之師,凡精論于庠序者,誠謂數業有專攻者眾,長于一目,薄于吾求,可解吾惑不善。更久之,依舊不得,惑終為惑。時下更聞有為師者,不以先賢為循,修身若恥,喪風敗德,甘為流氓,如是,更添新惑。

  思之復思之,昌黎之“師”,仲尼之“師”同為師,此師即彼師。世之大理:時分古今,師論千秋;古今時異,師以類同。然吾所遇,師分古今,時論千秋;古今師異,師以類統;笾唤猓杂诖恕

  昔師非今師,昔師今師誰為賢?

  世間惑·民智

  余聞民間有大智,天下秀慧于民。

  民之所為,皆為生,生而后賢,賢而大智,自古皆然。民之智慧,蘊于其中。

  古民為生,植槡以蠶,耕田以食,以期賢達。然吾惑:植槡以蠶,彼身錦秀,己身襤褸;耕田以食,朱門酒肉,寒家糠麩。勞而不獲,無以為生,難于賢達;不勞而獲,無為以生,亦難于賢達。失賢無大智,智緣于何?

  鑿壁偷光,囊螢以學,懸梁刺股……皆貧寒以賢,修身為要。賢而不迫于生,生而不困于物,謂之大智。

  今民為生,入學以資,謀職以薪,以望顯達。然吾惑:童而習之,眾科歷歷,及冠而畢,重憑輕識;謀職擇業,僅重所得,得有所失,棄舊就新。前者不智,后者失義,豈今民生不如昔人者乎?

  今民于市,遇行人唾,一人觀,眾人亦觀,蔚為壯觀;遇行人走,一人走,眾人亦走,不敢不走,無究其因者,是為無惑?遇困者求,不屑于施,謂恐之欺,或本不欲為施?與人陌路,與物為親,無視修身,古賢無能?

  忙于作,急于行,慎于欺,困于物,休于思,失于賢,今人之通病,大惑之源也。久之,倫以為奴,失萬物之靈氣。禍為不惑,實不知惑,是為無智。

  古人多賢,今人無惑,賢者多惑,無惑多智?

  世間惑·財惡

  財者,勞而以價于形也。古人云:君子愛財,取之有道,如是也。

  初,勞而獲物,人不識財而以其據,與人互易,生可足矣。久之,以物易物,有所不便,于是以等價之物代之,財之雛形也。及許,勞而產物以生有余,人便以余為裕,財遂為富之意,令人爭相取之。

  迫于生、困于物、癡于念,人取財之因。以生而取之,為本;以物而取之,為侈;以念而取之,為貪。

  時論古今,凡人以財為先者多,以它為先者鮮。人皆勞作,勞而生價,作而產值,價值以財于形。眾以財為先,初以價于身也,久,視價于身之外,置值于財之上,繼而不思勞作,生財可通神之念。凡人力可為之事,智慧而生之物,皆謂神佑。悲夫,人以己之功,助神之長,猶念神德,感恩歌頌。及此,財之所義,價值不已,諂媚無度,神明臨侮。

  淵淵歷史,涓涓流水,就百般人品,秀萬千姿彩。……昔工部寒,結廬而居,雖茅飛渡江,屋漏無干,仍思廣夏千萬,大庇天下寒士,其廬獨破,受凍以死亦足矣。生而茅居,逝而草堂浩然以立,民或有所不解。以財為準,當不解,解之反以為惑!財之福兮,財之禍兮?太白雖不勝工部寒,亦視財如常,道千金散盡,存復來之時。視財以輕,而貴妃捧硯,力士脫靴,獨享美譽,后無來者。天下可有使貴妃捧硯、力士脫靴之財?然有其才!

  財有所及,亦有所不及,世人皆以為及,遂以此為任,蒙而不覺,貪而無厭,庸而難賢,貽人害己。以居財而視其重,以施財而美其名,非善焉。

  財不具人之智慧,而勝人之謀,趨人以行。人惑而不覺,皆謂財惡。如是焉?

  【評析】

  作者以純熟的文言行文,詞匯豐富,語言流暢,情感真摯飽滿,具有鮮明的個性和創作精神:一是板塊式結構,三個小標題“世間惑·師賢”“世間惑·民智”“世間惑·財惡”使文章脈絡清晰,結構緊湊,一目了然;二是構思獨特、含蓄深刻,針砭時弊,令人沉思、回味無窮。三是見解獨特,富有哲理,字里行間透視著理性的光輝。

高考滿分作文范文 2

媽媽:

  你送我到學校門口,我順著人流走進考場,沒有回望,我能夠想象你眼神里復雜的情緒,我想我還是走得淡定一點吧。

  可是眼前的漫畫卻讓我思緒翻滾。

  一個孩子第一次考試100分,臉上一個吻印,第二次考了98分,臉上一個掌痕;另一個孩子第一次考試55分,臉上一個掌痕,第二次考試61分,臉上一個吻印。

  我想的是,第三次呢?第四次呢?只要分數有波動,孩子的待遇就有波動。按通常意義,第一個小孩是優生吧,第二個算是很普通的學生吧,可是全都生活在被分數控制的世界里,悲喜交替,無處可逃。

  我有些不安,媽媽,那個對孩子又打又親的人是誰呢?她可能是你嗎?她正是你對吧?求學十二年,你沒少親我,也沒少罵我,有時甚至“啪啪啪”!你引用我老師的話說我“要成為優質的做題機器”,可是我的老師總會接著說“更要成為優質的人”啊。

  可是媽媽,你似乎簡單了些,在陪伴我的路上,你的眼里似乎只有我的分數了,仿佛那就是我整個人的價值體現。是的我從小就會讀書,就會考試,就是你昂首挺立笑傲江湖的“資本”;是的我知道好成績的意義,它會讓我更受寵愛和欣賞,它會讓你更有成就和尊嚴,它會改寫我們家的處境和命運,它會讓我更便捷地獲得人世間物質和精神的享受……諸如此類?墒情L大后目睹你因此而生的悲喜,我常常覺得是那么遙遠。你呢?你有沒有發現我越來越長的睫毛下,有更多的委屈?有沒有發現我越走越快的腳步里,有更多的趔趄?你可知道,我會夜半,無言獨上西樓,看月色如鉤?你可知道,我會斷鴻聲里,欄桿拍遍,嘆“無人會,登臨意”?有時候竟至怒發沖冠,仰天長嘯?甚或“長太息兮以掩涕兮,哀民生之多艱”?

  你一直告訴我你愛我如命,所以我聽話,我聽你的話,不問他事,不貪享樂,不玩手機,不打排球,不彈我好的吉他,不看我愛的武俠……我力求考得高一點再高一點,可是卷面有難有易,精神有奮有頹,也有失誤比別人考得低的時候,還有命運捉弄人的時候。記得初二下學期期中考數學,120分我考了86分,回家后告訴你你臉色立變,不只是你,我爸他讓我跪下思過,我不跪他一個巴掌甩過來,我一下趴到地上,那夜我跪了兩個小時,可是第二天老師告訴你說少加了我30分,加上我還是全年級第一,回到家你一把摟過我親了又親,可是我的小小的心冰冰涼涼。媽媽,我無法承受,這是我生命中無法承受之重,你知道嗎?

  我曾試著與你們溝通可是無效,我羨慕我的同桌李某某,他成績平平可是說起父母卻眉飛色舞,我更羨慕那些書里知道的大師和他們的孩子。魯迅讓他的.兒子周海嬰“完全的解放”,“順其自然,極力不多給他打擊,甚或不拂逆他的喜愛”;梁啟超對他的女兒說“未能立進大學有什么要緊”說“天下事盡自己力量去做便是天下第一等人物”;梁培寬追憶父親梁漱溟時說父親的教育是“信任且開放式的”,有一次他考了59分,他拿著補考通知書給父親看,父親只一眼就還給兒子,那意思是“自己的事情自己負責”……這些小孩受了信任與激勵,后來都有了出息。媽媽,你可知道我羨慕他們?

  三個月前,百日誓師之后,一天下午放學,學校廣播里傳來樸樹的歌:“當你仍然還在幻想/你的明天,它會好嗎?還是更爛/對我而言,是另一天/我曾經毀了我的一切,只想永遠地離開/我曾經墮入無邊黑暗,想掙扎無法自拔/我曾經像你像他像那野草野花/絕望著渴望著,也哭也笑也平凡著……”我越走越慢,走到校門口突然淚奔,那天我索性在湖邊哭得昏天黑地像一個英雄,哭完我安靜地回到教室晚自習。媽媽,這是你不知道的。

  有人抨擊當代中國教育,說是天才教育,而所謂天才教育結果多半不是把一個普通資質的人培養成了天才,而是把他扭曲成了高不成低不就的畸形兒。我自問我尚不是畸形兒,媽媽,我為此感到慶幸,可是令我不安的是,我一樣被卷在了這樣的教育里了,我不知道的是我的明天,它會好嗎?我們的明天,它會好嗎?

  媽媽,我仍然愿意考一個高一點的分數,用它來回報你。不過,明天之后,不管我考了多少分,你和爸爸都能高高興興地慶祝我高中畢業了,好嗎?

您永遠的女兒:xx

  20xx年6月7日于考場

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