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詩作文

詩和遠方作文

時間:2022-02-20 19:26:54 詩作文 我要投稿

有關詩和遠方作文匯總6篇

  在學習、工作、生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,作文可分為小學作文、中學作文、大學作文(論文)。那么問題來了,到底應如何寫一篇優秀的作文呢?下面是小編精心整理的詩和遠方作文6篇,希望能夠幫助到大家。

有關詩和遠方作文匯總6篇

詩和遠方作文 篇1

  以前的時候我們總是在生活的罅隙之中尋找樂趣,盡管那并不意味著歲月靜好,盡管在現實的平淡流失當中有一點點的殘酷,但他仍然不失歲月說藏語的味道。

  我有幾個室友,他們曾經商量著想等到暑假或寒假的時候去西藏旅游。但是后來不管怎樣,他們都沒有行動,因為他們的商量好像出了問題,又或者說在其中的某一個過程就變成了中斷的原因,又或者它們本身宅女的性質始終暴露無遺,從來都沒有改變過他們想要去看看詩和遠方的決心。

  我們曾經在一個地方待了很長一段時間,但是后來真的說要分別的時候,真的那么干脆地扭頭就走,頭也不回以前的時候我們沒有想到原來一段感情那么持久,但是同樣也那么干脆,可是當他真的發生在現實生活當中的時候,你就會明白其實沒有什么是不可能發生的。

  好像那些你一直以來都覺得很堅固的關系,但實際上他們也并不是缺乏維持,他們也許都只是始終在維持著表面上的關系,看起來很不錯的樣子,但實際上內核是空虛干癟的。

  等我們真的能夠看清楚生活的現實時,我們就真的能夠有成長的空間,或者是進一步長大了。

  每個人都在漫長的人生道路上不斷成長,每個人都在經歷著那些我們從前沒有的或者遺失掉的興趣愛好,可是這一切卻都在告訴著我們一個道理,人是一直在往前走的,不容回頭。

詩和遠方作文 篇2

  生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方的田野。

  城市像一個鋼筋鐵骨焊接而成的牢籠,禁錮了我們的身心,禁錮了我們的思想,禁錮了我們的靈魂。每日的朝九晚五,我們或許早已經困乏,但是卻迫于生計,我們情愿或不情愿的依舊按照著這種固定而重復的節奏來日復一日的行走著,這條路或許一直沒有盡頭,可能對于大多數人,這只能是無可奈何的茍且偷生。

  生活在困境之中的我們,卻也想透過那厚厚的墻磚和那阻止了清風飄蕩的玻璃往外望去,那遠方的天地一線之處,是否有我們所追求和向往的夢想。夢想與現實的無奈,時時環繞心頭,想走出去,卻又不敢與困頓其身的枷鎖來場掙脫的斗爭。

  我們也許會想著,趁年輕多辛苦些,多賺取些經濟基礎,到老來時我們再去享受那詩和遠方的甜蜜。然而在如此高強度的辛勞與困苦中掙扎的軀體,到老來時我們究竟還有多少未透支完的健康和精力來走向遠方。那時的我們對于行走遠方的夢想,或許僅只剩下一句唏噓與無奈了。

  或許高曉松說的對吧,“生活不止眼前的茍且,還有詩和遠方的田野。”我們渴望自由自在的翱翔,渴望高聳險峻的山峰,渴望清澈湍急的流水,渴望青榮翠茂的樹林,渴望波濤澎湃的大海。我們時常幻想著,一個背包,一架相機,一輛單車,一把吉他,就這么行走在崇山峻嶺間,行走在流水白云中,走過川流不息的人群,去往那一個又一個美麗而向往的夢想天堂。

  我們渴望的太多,而身心卻難以走遠。如此昏昏度日使得我們愈加迷茫,望不清前起的道路,迷霧中的我們漸漸迷失,漸漸不知道前路何起,漸漸便再也尋找不到那條通往詩和遠方的道路。

  其實我們一直都在路上。心路一直前行,我們一直成長,那山那海,那青草那花香,只要我們心懷遠方,路就在前方。

  詩和遠方,它其實并不遙遠,閑來泡一壺清茶,看那茶香四溢,品茗潤乏身心,那遙遠而彌久的香甜甘露,滋潤著困頓迷惑的靈魂,那心境的安然閑適,就是那詩和遠方。

  或者聽一首喜歡卻許久未聞的音樂,輕輕躺在床上,聽著那曼妙的旋律在耳畔旋轉,慢慢游進身體里,游進腦海中,游進心靈間,那一刻的愜意,難道不也正是那詩和遠方。

  還或者,走出室外,來到大自然當中,尋那一方蒼翠挺拔的古樹坐下,什么都不干,就這么靜靜的坐著,感受自然的微風輕輕拂過臉頰,感受自然的芳香微微觸及心底,那心境的安寧、舒適、恬靜,卻也不正是那詩和遠方。

  再或者隨手翻看一頁書卷,任思緒在書海中翱翔,泛波游于知識的海洋里,去觸碰那千古傳流的文字所帶來的深心洗滌,在那章句中揮灑著夢與青春的韻味,這何嘗不是那詩和遠方。

  “人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”,或許像古人那樣及時行樂會讓我們更活的自在些。“今朝有酒今朝醉,明日愁來再論愁”也許被人看作是玩物喪志,但是對于身在現實當中的普羅大眾來說,這樣的及時行樂沒有什么不好,至少它能讓我們在身心俱乏時,偷得那浮生的半日清閑,在那短暫的時光中,盡情的享受那一刻的安然閑適,感受那一片心中向往的詩和遠方。

  因為它并不遙遠,它就在我們的心里,在我們意愿和心志所前行的路上。路上有那花香怡人,有那綠草芬芳,有那淡泊寧靜的安然閑適,有那詩意縹緲的遠景之方。

  生活不止是眼前的茍且,還有詩和遠方的田野。

詩和遠方作文 篇3

  在這花花世界里,在喧鬧的城市中,詩歌如清泉般涌入人們的心頭,帶走一份焦躁與不安。

  從雞蛋殼內把蛋殼打破,帶來的是一種青春向上的生命力。詩歌作為人類的希望而存在,它給原本枯燥無味的城市帶來了一縷生機與活力。

  大理作為一座擁有深厚風土人情的城市,坐落在洱海旁。人們盡情享受著漫山遍野的花海,歷史悠久的建筑物以及那自由翱翔的紅嘴鷗。我向往遠方,等到長的那一天來一次收走就走的旅行,旅途中有詩歌和美景伴我前行。

  古代的文人雅士不拘小節游歷四方,旅途中交幾個知心朋友飲酒作詩可謂人生一大美事。

  詩歌的起源很早,后來漸漸被人廣為流傳,李白,杜甫,白居易,蘇軾,辛棄疾等人被鮮為人知。我不禁感嘆文化的博大精深,在科學技術發達的二十一世紀,試問有多少人能作出如此精美又被后人廣為流傳的詩來。

  一座城市的文化底蘊體現在生活中的每個角落。無論是公園里愛護花草的提示牌,還是廣告商的廣告牌,都讓我們與詩歌變得親密無間。城市中的一間間古老的書店里透著明亮的光,總有人駐足觀望。書香的氣息扣人心弦,讓人難以忘懷。

  公園里的長廊上雕刻著精美的文字,吸引著多少游客的目光。詩歌的魅力讓這座城變得生動起來,多了幾分藝術氣息。

  人生的旅途中難免遇到很多不如意,但只要你靜下心來細細品味生活的樂趣就會感到豁然開朗。世界并不缺少美,而是缺少發現美的眼睛。

  一座古城一種書香,驀然回首那人還在燈火闌珊處。“山重水復疑無路,柳暗花明又一村。”正如一本書上所說,所以失去的東西都將以另一種方式回來。

  一個人靜靜思考自己想要的詩歌和遠方,沒有什么可以阻擋你前進。與書做朋友,它可以傾聽你的煩惱也能為你排憂解難。人生的旅途你并不孤單,去自己想去的地方,走自己想走的路,為自己而活。

  詩歌帶給我一份寧靜,讓我在這大千世界中找到自我,走向遠方。

詩和遠方作文 篇4

  高曉松說:生活不只是眼前的茍且,還有詩和遠方。所以在柴米油鹽平淡無趣的日子里,我們總在追求著些什么來填補心靈的空缺,例如拿起枕邊的詩,或踏上未知的遠方。

  昨天,去聽了一場小型的鋼琴音樂會,雖不是什么大牌明星演奏家,但卻讓我陶醉其中。我想對藝術的追求,本就不在乎排場,不在乎身份的,只要內心滿足愉悅那便是好的。這場音樂會是免費的,在場的聽眾約莫有600人,這活動的目的本意便是向普通大眾傳播文化藝術,提高精神追求。我認為這是非常好的一件事,畢竟像我們種普通消費者,若要花幾百,甚至幾千塊錢去聽某某大明星的演唱會,實在是太過奢侈。

  或許有人會說,普通老百姓只要衣食無憂便足夠了,聽演唱會這些有何價值,是能讓人不冷呢,還是能填飽肚子呢?確實不能,但藝術能讓我們發現生活更多的美好,或者說,這些精神糧食,能讓我們更幸福地生活。它更多的影響在人的內心世界,往往不是那么顯而易見的。

  就拿這場音樂會來說,事后朋友問我有何感受。我說不出什么豪言壯語,甚至是半句專業華麗的話,我也說不出來。我這只能說好聽,大概我之前本就俗不可耐,所以拿不出更好的形容詞。我只知道,當琴鍵被撥動,我便隨之進入了音符的世界。那里遼闊,安寧,沒有別人,只有自己。思緒在飄蕩,時而停留,時而追逐,沒有固定的節奏,只覺得人雖在座位上,心卻不知飄向了何處。或許是進入了演奏者的世界,又或許是我夢寐以求的自己內心的世界。這些都不重要,重要的是,我明白此刻的自己是最真實,最單純的。

  我想高雅與否,其實并不需要任何載體,不需要文章字畫,不需要管弦音樂,需要的不過是一個內心清凈的`自己。心若安寧,哪里都有詩和遠方。

詩和遠方作文 篇5

  “我把荊刺當作鋪滿鮮花的原野,人間便沒有什么能將我折磨”

  ——張賢亮

  想要選擇詩和遠方,首先必須經歷挫折和苦難,若把苦難當作動力,那么所看到的便是另一番天地。

  在本該奮斗的年紀選擇詩和遠方,披一身金色陽光,落一肩純白月光,書一闕繞指情懷。棲息在陽光里的溫暖光澤,涂滿歲月枝頭,錦瑟韶光里,是最好的選擇。

  所以,能夠奮斗的年華,就不要讓它白白浪費,更不能輕言享受生活,畢竟遠遠圍墻,隱隱茅堂飏青旗,流水旁的生活,更適合在優雅的夕陽紅里,坐下來細細品味。

  當人人都走在那平坦寬闊的水泥路上,走在那絢爛的霓虹燈下,也不必羨慕,因為他們找到了自己的詩與遠方,并朝著它們去奮斗著。我們即將進入初二,匆匆的初一學年很快便過去了,相信我們都會選擇詩和遠方,并朝著我們的朝著目標去奮斗著!

  我們找到了那份初心和堅守,選擇在寧靜中淡泊,成就詩和遠方,向著理想的高中進發!我們選擇詩和遠方,便不再茍且!

詩和遠方作文 篇6

  四周的墻壁回蕩著有力的聲音,如同一個有力的錘子敲打在身上。聚光燈下,一個年老的身影有力地站著,大聲演說著,與臺下的寂靜截然不同。

  我坐在臺下,與同學們靜靜地聽著徐老師的演講——《吟誦》。聽著徐老師大聲地講著吟誦的歷史,講著吟誦的方法,講著吟誦的妙處,我不知不覺深受其中。

  聚光燈下,徐老師筆直地站在臺上,雙手移動著鼠標指著一行行的詞,嘴里飄出一句又一句富有旋律、情感的詩。四周的墻壁一時回蕩著輕快的詩,一時回蕩著悲傷的詞。一個字,一個詞,一句詩,富含著情感,夾雜在抑揚頓挫的聲音中,使我們不禁融入到詩中,身臨其詩境,感受詩歌的韻味。

  緊接著,徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國的文化瑰寶,吟誦早在春秋時期就已經流行。在那時,幾乎所有讀書人都會吟誦,更把吟誦用來學習,就連孔子也用雅文吟誦。在現代,人們利用科學方法發現吟誦極具有旋律,屬于旋律性音調語言。不僅能提高我們音樂的能力,還能加強我們對古詩詞的運用。

  正當我對我國文化感到自豪時,徐老師卻給我們講了《1999。不戰而勝》中的一段話。我不禁深思:吟誦作為我國歷史文化的瑰寶,如今卻逐漸失傳,沒有多少人會使用,這是我國文化的衰退。

  正如書上寫“當中國年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話時,我們美國人將不戰而勝”,如果吟誦真的失傳,那么我國將失去寶貴的文化底蘊,那么中華民族就將崩解,算不上一個民族了。只有我們加強對文化的認識,對吟誦等文化的學習,我國文化的根基才不會動搖,中華民族才會屹立不倒。

  只有我們深刻認識吟誦文化,中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶,更是中華民族遠方的希望。

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