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高二語文優秀作文素材
在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的高二語文優秀作文素材，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高二語文優秀作文素材 1
螳臂當車
莊子的車行至途中，看見不遠處有一只螳螂舉起雙臂，怒目于對，車夫說："汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。"然而莊子卻要求車夫繞道而行。螳臂當車雖然是不自量力之舉，但他那縱千萬人吾往矣的大無畏精神卻將莊子震撼，螳臂當車實為一種不計后果的壯美，這種美常令我們無所適從，莊子能夠為螳螂折服，我們呢？時代需要的是敢于挑戰不可能得人，我們也許不是雄鷹，但我們依然有權利瘋狂。
魯迅目標
魯迅，一位家喻戶曉的文學家，一位棄醫從文的智者。魯迅以前的目標是成為一位醫生，救死扶傷，魯迅在學醫的時候看到了社會低級人民被壓迫的情形，他堅決放棄了自己的目標，決定用文字來鞭策統治者，魯迅的文字是血色的，她的文章莫不透著對社會的唾罵，對人民的同情，魯迅是聰明的，她適宜的改變了自己的奮斗目標，正是因為魯迅勇于接受現實，靈活變通，才會造就一位這樣的偉大的文豪，假如魯迅當時一味鉆研醫學，他或許可以成為一位名醫多救幾個人，但那樣做能挽救中華民族腐朽黑暗的靈魂嗎？她卻用自己的筆桿子從內心深處喚醒了人民，喚醒了中華民族。
辛棄疾目標
古代偉大的詩人辛棄疾是位偉大的英雄，年輕的他立志要成為一位前無古人，后無來者的偉大詩人，而事與愿違，面對敵人的攻擊，他毅然決定棄筆從戎，開始了多年的戎馬生活，辛棄疾適時改變了自己的奮斗目標，正是他那"了卻君王天下事，贏得生前身后名"的壯志，使他成為千古的英雄，成就了偉大的詩人。
西西弗大力士
古希臘大力士西西弗因惹惱諸神，被罰以一項苦役，將一塊巨石從山下推到山上，但由于詛咒的力量及巨石本身的重量，巨石抵達山頂的剎那，就會自動滾到山底。他只能趕下山，在次向上推，周而復始，沒有盡頭。這就是她的命運，有一天，西西弗在搬運巨石的途中忽然覺得自己搬運石頭的每一個動作都是那么的美，他專注的注釋自己全力以赴的每一刻，感覺具有獨一無二的尊貴感。這是，所有的勞苦，疲倦，絕望忽然消失了，他開始全身心的享受這種美感，不再抱怨，奇跡發生了，詛咒竟在那一剎那解除，巨石不再滾下，西西弗獲得了自由。
堯舜即位
堯站在中華民族的源頭，演奏的就是理性的情感之歌。當他把神圣的統治火炬傳給舜，而不是自己的親生兒子時，堯對整個社會的愛就注定會孕育出一個相親相愛的民族。兒子當然是最親的人，也是一個人生命血脈的延續，然而更廣博的愛是堯看到了兒子身上的惡習，更廣博的愛使堯看到了舜這個陌生人的美德。
拳王阿里
阿里每次比賽總要花錢雇一些人，作為自己的反對者，讓他們在比賽時給他起哄，罵他，侮辱他，這樣阿里的搏斗欲望才會被刺激起來，力量鼓滿全身，肌肉膨脹，精神達到了最佳競技狀態。
西西弗大力士
古希臘大力士西西弗因惹惱諸神，被罰以一項苦役，將一塊巨石從山下推到山上，但由于詛咒的力量及巨石本身的重量，巨石抵達山頂的剎那，就會自動滾到山底。他只能趕下山，在次向上推，周而復始，沒有盡頭。這就是她的命運，有一天，西西弗在搬運巨石的途中忽然覺得自己搬運石頭的每一個動作都是那么的美，他專注的注釋自己全力以赴的每一刻，感覺具有獨一無二的尊貴感。這是，所有的勞苦，疲倦，絕望忽然消失了，他開始全身心的享受這種美感，不再抱怨，奇跡發生了，詛咒竟在那一剎那解除，巨石不再滾下，西西弗獲得了自由。
辛棄疾目標
古代偉大的詩人辛棄疾是位偉大的英雄，年輕的他立志要成為一位前無古人，后無來者的偉大詩人，而事與愿違，面對敵人的攻擊，他毅然決定棄筆從戎，開始了多年的戎馬生活，辛棄疾適時改變了自己的奮斗目標，正是他那"了卻君王天下事，贏得生前身后名"的壯志，使他成為千古的英雄，成就了偉大的詩人。
魯迅目標
魯迅，一位家喻戶曉的文學家，一位棄醫從文的智者。魯迅以前的目標是成為一位醫生，救死扶傷，魯迅在學醫的時候看到了社會低級人民被壓迫的情形，他堅決放棄了自己的目標，決定用文字來鞭策統治者，魯迅的文字是血色的，她的文章莫不透著對社會的唾罵，對人民的同情，魯迅是聰明的，她適宜的改變了自己的奮斗目標，正是因為魯迅勇于接受現實，靈活變通，才會造就一位這樣的偉大的文豪，假如魯迅當時一味鉆研醫學，他或許可以成為一位名醫多救幾個人，但那樣做能挽救中華民族腐朽黑暗的靈魂嗎？她卻用自己的筆桿子從內心深處喚醒了人民，喚醒了中華民族。
螳臂當車
莊子的車行至途中，看見不遠處有一只螳螂舉起雙臂，怒目于對，車夫說："汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。"然而莊子卻要求車夫繞道而行。螳臂當車雖然是不自量力之舉，但他那縱千萬人吾往矣的大無畏精神卻將莊子震撼，螳臂當車實為一種不計后果的壯美，這種美常令我們無所適從，莊子能夠為螳螂折服，我們呢？時代需要的是敢于挑戰不可能得人，我們也許不是雄鷹，但我們依然有權利瘋狂。
變與不變
�。�1）有這樣一則故事，一天，有人找到一位說是會移山大法的大師，央求其當眾表演一下。大師在一座山的對面坐了一會兒，就起身跑到山的另一面，然后說表演完畢。眾人大惑不解，大師道：“這世上根本就沒有移山大法，唯一能夠移動大山的方法就是：山不過來，我就過去�！�
�。�2）我的一個朋友非常適合經商，但他卻立志要成為畫家。他辭去了公職，躲在家里，一心畫畫。幾年過去了也毫無長進。經過痛苦反思，他決定放棄畫家夢，下海經商。結果沒幾年便躋身富人行列。他閑時常與書畫家們在一起切磋技藝。幾年后，他的畫竟獲行家好評，掛在賓館和畫廊出售，他還出了畫集，圓了當初的畫家夢。
人生路上，每個人都有自己奮斗的方向和生命坐標。如果奮斗方向錯了，就應及時調整，人生坐標定位錯了，就要移動生命的坐標。如果所面對的環境無法改變，那我們就先改變自己，只有這樣，才能最終改變屬于自己的世界。
高二語文優秀作文素材 2
無腿飛行將軍
蘇聯衛國戰爭期間，阿列克謝梅列西耶夫的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最后回到自己的陣地。雙腿截肢后，他經過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當過守門員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒。
分析：對于一個雙腿截肢后又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇跡。奇跡的發生需要一個支撐點，那就是毅力。
選擇
古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮風下雪，氣溫驟降，同宿城門下的一女子凍得快不行了，柳下惠將其抱在懷中，靠體溫為之取暖，一直到次日天亮，沒有非禮之舉，留下了坐懷不亂的美譽。
無獨有偶。魯人有獨處室者，鄰居是一個寡婦，也獨處一室。半夜，暴風雨至，寡婦室壞，想進魯人室躲避，魯人閉戶不納。寡婦在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁愛，不讓我進去？”魯人說：“我聽說男女不到六十歲不能同居一室。你現在年輕，我也年輕，所以不敢讓你進來。”婦人說：“你怎么不學學柳下惠？”魯人說：“柳下惠能做到，我是萬萬做不到的，我現在是用我的做不到，學柳下惠的能做到。”孔子說：“善哉！要學習柳下惠者，沒有像魯人這樣會學的，希望向善的方面發展，卻不因襲別人的行為，算得上智了�！�
在孔子看來，柳下惠的選擇是對的，魯人的選擇也是對的。
悲情英雄——阿拉法特
阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購買武器，偷運到巴勒斯坦，一時成為巴勒斯坦人心目中的英雄。
1948年5月，第一次中東戰爭爆發，阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰爭中。在戰火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運，認識到革命是惟一的出路。此后十幾年的時間，他一直為保家衛國的理想舍身奮斗。
自由，比任何東西都來得更寶貴。阿拉法特朝著理想國度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開了政治解決巴勒斯坦問題的帷幕。第二年，他結束27年的流 亡生涯，回到闊別多年的加沙。1996年，阿拉法特當選為巴勒斯坦民族權力機構主席，連任至逝世。
分析：自由是人們與生俱來的權利，阿拉法特的生，正是對不自由，勿寧死的詮釋。
高二語文優秀作文素材 3
二十四孝——負米養親
周朝，有個叫仲由的人，字子路。家里很貧窮，時常在外面采集藜藿等野菜當食物。而子路為了贍養父母雙親，常常到百里以外的地方背回米來，盡到自己的孝心。父母去世以后，于路南游到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積余下來的糧食達到萬鐘之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦，感嘆說;雖然希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養父母雙親，可惜沒有辦法如愿以償了。
有詩頌曰：負米供甘旨，寧辭百里遙;身榮親已沒，猶念舊劬勞。
二十四孝——挨杖傷老
漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：“往常打你時，你都能接受，今天為什么哭泣?”伯愈回答道：“往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。并不是疼痛不甘心忍受�！闭f明了他非常孝敬母親。
有詩頌曰：體念母親情至忱，母棰輕重甚關心;一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。
二十四孝——跪父留母
宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續娶。菊花沒有因此而分辨生養之別，對待繼母恭敬。她的繼母卻居心不良。一天，其父外出做生意，繼母乘機將她賣給人家作婢女。事有湊巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。當父親問她為何落此地步時，菊花含淚不語，生怕連累繼母，在父親追問下，不得已才告之。父親聽后大吃一驚，當即將菊花贖了回來。三日后父女回到家。其父見到后妻，十分惱怒，欲將其休掉。菊花見狀，當即下跪為繼母求情，父親終被其孝心感動，方才罷休。繼母沒有生子。其父去世后，菊花對待繼母和父親在世時一樣孝敬、因此世人有詩頌曰：一片奉心如石堅，一身被鬻亦依然;情深跪動恕寬母，純孝并齊閔子騫。
二十四孝——孝感繼母
清朝人李應麟，居云南昆明，從小溫順善良。他的母親不幸去世后，便勸父親再娶。他用賣卜的收入來供養父母。應麟對待繼母雖然十分孝順，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當這時應麟總是跪著，恭敬如初，絲毫沒有抗拒之意。他的父親卻輕信繼母讒言，將他逐出了家門。應麟仍無怨言，每年父母生日，都準備好禮品回家祝賀。不久應麟聽說繼母病了，急忙回家進行護理，并跑到三十里外的地方求醫抓藥，不管雨天晴天天天如此，直到繼母病愈。同時應麟對待繼母所生孩子格外親和，終使繼母悔恨不已，是此母子關系改善，勝過親生。
后人贊曰;不憂繼母逐離鄉，母病回家侍藥湯;將弟視同親手足，母終悔恨變慈祥
高二語文優秀作文素材 4
春秋五霸
從公元前七七零年到前四七六年，歷史上稱為春秋時代。在這二百九十多年間，社會風雷蕩漾，可以說是烽煙四起，戰火連天。僅據魯史《春秋》紀錄的軍事行動就有四百八十余次。司馬遷說：春秋之中，“弒君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者，不計其數�！毕鄠鞔呵锍跗谥T侯列國一百四十多個，路過連年吞并，到后來只剩較大的幾個。這些大國之間還互相攻伐，爭奪霸權。歷史上把先后稱溺的五個諸侯叫做“春秋五霸”。
在歷史上，對“春秋五霸”有兩種區別的說法：一說“五霸”是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王;另一說“五霸”是指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。
齊桓公
齊桓公任用管仲為相，促進國家的統一，“九合諸侯，一匡全國”，最先成為霸主。齊桓公是公元前六八五年即位的。他在政治、經濟上作了一系列革新，使齊國強盛起來。由于齊桓公率兵擊退戎族、狄族的進攻，又率齊、魯、宋等八國之師破蔡伐楚，阻止楚軍北進，他的威信由此大增。公元前六五一年，他大會諸侯于葵臣(今河南考城)，訂立盟約，成為華夏第一個霸主。
晉文公(姬重耳)
接著稱霸的是晉文公。公元前六三三年，楚成于帶領楚、鄭、陳等園部隊圍攻宋國京城商丘(今河南商丘縣南)。宋國派人到晉國求救。晉文公采用了部下的正確意見。爭取了齊國和泰國參戰，壯大了自己的氣力。爾后，又改善了晉同曹、衛的關系，孤立了楚國。這時，楚國令尹(官名，相當于宰相)子玉震怒，出兵進攻晉軍。
晉文公為了避開楚軍的鋒芒，以便選擇戰機，下令隊伍向退卻卻九十里。古代部隊行軍三十里叫做一舍，九十里就是三舍。晉軍“退避三舌”，后撤到衛國的城濮(今山東省憋縣)。城濮離晉國比較近，補給供給很利便，又便于匯合齊、秦、宋等友邦部隊，集中軍力。公元前六三二年四月，晉楚兩軍開始決斗。晉軍誘敵深入，楚軍陷入重圍，全部被殲。城濮之戰創造了在軍事上先退讓一步，后發制人的著名戰例。今后，晉文公請來周襄王，在踐土(今河南廣武)和諸侯會盟。周天子策封晉文公為“侯伯”(諸侯之長)，并犒賞他黑紅兩色弓箭，表示允許他有權自由征伐。晉文公成了華夏霸主。
在齊國稱霸時，楚國因受齊國抑制停止北進，轉而向東兼并了一些小柄，國力強大。齊國宏掉隊，楚國便向北擴張與晉國爭霸。公元前五九八年，楚莊王率軍在邲(今河南鄭州)與晉軍大戰，打敗晉軍。華夏各國背晉向楚。楚莊王又成為華夏霸主。
楚莊王(羋侶)
晉國稱霸的時候，西部的案國也強盛起來。秦穆公詭計向東爭霸華夏，但由于向東的通路為晉所阻，便向西兼并十幾個小柄，在函谷關以西一帶稱霸。
秦穆公(嬴任好)
今后，吳、越兩國相繼強盛，爭霸于東南。公元前四九四年，吳王夫差進攻越國，圍困越王勾踐于會稽(今浙江紹興)，迫使越國屈服。接著又打敗齊軍。公元前四八二年，在黃池(今河南封丘附近)與諸侯會盟，爭得了霸權。越王勾踐自被吳國打敗后，臥薪嘗膽，立志報仇，路過幾十年盡力，轉弱為強，滅了吳國。勾踐乘勢北進，與齊、晉等諸侯會盟于徐(今山東膝縣)，成為霸主。
越菼執(姒勾踐)
諸侯大國爭霸，說明確周朝王權的減弱。自公元前七七O年平王東遷洛邑(今河南洛陽)今后，周王室愈加衰微。從前是天子統帥諸侯，“禮樂征伐自天子出”。此刻這些權威都落到諸侯手里，“禮樂征伐自諸侯出”，“扎樂征伐自醫生出”，甚至于“陪臣執國命”。新興地主階層紛紛起來奪權了。周朝奴仆制處于“禮壞樂崩”的田地。
高二語文優秀作文素材 5
海明威的寫作秘訣
——作者風格得益于寫作習慣
諾貝爾文學獎獲得者美國作家海明威，其作品以自然、清新、精煉著稱，對話極為簡潔。有一次，記者問他：“你那簡潔的風格秘訣在哪里 ?”海明威回答說：“站著寫。”海明威對自己的這種寫作習慣作了解釋：“我站著寫，而且用一只腳站著。我采用這種姿勢，使我處于一種緊張狀態，迫使自己盡可能簡潔地表達我的思想�！�
馬克思在大英圖書館
——習慣源于事業的需要
19世紀的50～60年代，馬克思主要從事巨著《資本論》的寫作。為了研究政治經濟學，研究資本主義運行規律，他閱讀了無數的書籍，做了大量的摘記。據統計，他為寫作這部巨著而讀過和做過摘記的書籍，達1500多種，他寫的筆記本，包括手稿、摘錄、提綱和札記在內，共有100多本。除了政治經濟學有關學科以外，他還研究農藝學、農業化學、有機化學和無機化學、實用工藝學和實用經濟學、代數等。這些研究工作，大部分時間是在倫敦大英博物館里進行的。它是世界上藏書最多的圖書館之一。每天早晨9點鐘，他準時到達博物館的圖書閱覽室，借出許多書籍，在那里邊讀邊做摘錄和寫筆記，一直工作到晚上7點才回家。當初，博物館的圖書閱覽室才落成，相當寬敞。他總是坐在第二號桌子的座位上。由于他埋頭研究資料時，常常情不自禁在座位上用腳來回擦地，經過長年累月的碰擦之后，猶如滴水穿石，新的堅硬的水泥地竟被磨去了一層，從而在那里留下了他的“遺跡”。
馬連良常說：“革新要有所本，創作要有所需�！彼救嗽谒囆g實踐中確是這樣做的，由于他諳熟傳統，又富于創造，才以柔潤、瀟灑的風格，形成了“馬派”藝術。
愛因斯坦不慕金錢
——不慕金錢是高貴的人生品質
物理學家、相對論的創立者愛因斯坦， 36 歲就有可以獲得諾貝爾獎的重要科學成果，是科學史上最偉大的 14 個科學巨人之一。電臺敬慕他的聲譽，愿以每分鐘 1000 美元的報酬約他講話，但他回答說：“我不需要金錢，更不愿為了錢浪費時間�！本芙^了電臺的聘請，可是他卻同意將 1905 年發表的論文《論動體的電動力學》重抄一遍拍賣，將所得的 600 多萬美元全部捐獻出來，支援反法西斯戰爭。
節儉的銀行家約翰·邦德
——節儉是積累巨額財富的秘訣之一
匯豐銀行是當今世界上經營最出色的銀行，該銀行去年純收入高達 600 億美元，而且每 1 美元收入的成本僅為 54 美分，連續 5 年的投資回報率超過 20% 。
從 19 世紀初創到今天，匯豐銀行在技術更新上一點也不比其他銀行慢，但有一條重要原則似乎沒有多大改變，那就是節儉。董事長約翰·邦德爵士說：“在倫敦，點亮我們銀行 10 座主要大樓的燈泡一年開銷就是 70 萬美元，所以我每離開房間都會隨手關燈。”這位掌管著 2000 億財富的財神每天上班都堅持乘地鐵，出差也都是坐經濟艙。但該花的錢邦德絕不吝嗇， 2000 年匯豐將投入 20 億美元改進存款技術，讓世界各地的客戶都可以利用手機、電腦、數碼電視等直接進入自己的匯豐銀行賬號。
愛書不愛錢的錢鐘書
——不為金錢放棄獨立高貴的人格
錢鐘書是我國當代著名作家、學者，他愛書如命，淡泊名利。有一次，美國普林斯頓大學曾開價 16 萬美元，邀請他去講學半年，食宿全包，可偕夫人前往，而且該大學只要求他一周授課一次，每次 40 分鐘，半年只講 12 次即可。如此優厚待遇，幾乎令人咋舌，可錢鐘書卻不為所動。法國政府要授予錢鐘書勛章以表彰他“對中法文化交流的貢獻”，也被他堅決推辭了。國外出版商給他稿酬，他不取現金，而是開出一大串書單子，要求對方以實物支付。
《圍城》被拍成電視連續劇后，電視臺付給他稿酬，錢鐘書執意不收。國內 18 家電視臺聯合拍攝《當代中國文化名人錄》，錢鐘書被列入第一批 36 人之中，他婉言謝絕了。有人告訴他，被拍攝者會有一筆酬金，錢鐘書莞爾一笑，說：“我都姓了一輩子錢，難道還迷信錢嗎？”
毛澤東敬酒
——敬老尊賢是一種美德
1959 年 6 月 25 日，毛澤東回到離別 30 多年的故鄉韶山后，請韶山老人毛禹珠來吃飯，并特地向他敬酒。毛禹珠老人說：“主席敬酒，豈敢豈敢 ! ”毛澤東接著說：“敬老尊賢，應該應該。”
周恩來不穿拖鞋接待外賓
——衣著整齊體現對人的尊重
周恩來晚年病得很重，由于工作的需要，他還要經常接待外賓。后來，他病得連腳都腫起來了，原先的皮鞋、布鞋都不能穿，他只能穿著拖鞋走路，可是，有些重要的外事活動，他還是堅持參加。他身邊的工作人員出于對總理的愛護和關心，對他說：“您就穿著拖鞋接待外賓吧，外賓是能理解您老人家的�！敝芏鱽頂[擺手，表示不能同意，他慈祥又嚴肅地說：“不行，要講究禮貌嘛 ! ”他請工作人員為他特制了一雙鞋，在接見外賓時穿。
米開朗琪羅繪成巨幅壁畫
——恒心成就藝術巨著
1508 年，意大利雕塑家、畫家、詩人米開朗琪羅接受了為羅馬西斯廷教堂繪屋頂大壁畫的任務。任務相當艱巨：屋頂高達 20 多米，面積 300 平方米，畫中人物 340 多個。他夜以繼日地工作，多少次從腳手架上摔下來，還摔成過重傷。經過 4 年零 3 個月的艱苦努力，終于完成了這幅轟動全意大利的巨幅壁畫，但他的身體已摔成畸形。
我們必須要有恒心
——恒心意味著戰勝一切困難
1867 年 11 月 7 日，居里夫人誕生于波蘭華沙的一個中學物理教師的家庭。由于生活困難，她從 17 歲起給人當家庭教師。她把得來的工資寄給姐姐，幫助她到巴黎入醫學院讀書。 6 年后，姐姐畢業了，再回過頭來幫助妹妹，使她也能到巴黎深造。她在巴黎大學讀書期間，生活極其清苦。她租了 6 樓的一間小閣樓，夏天又悶又熱，冬季冷得連臉盆里的水都結了冰。為了節省燈油，她晚上到附近圖書館看書，等圖書館關門后才回去，點起油燈，攻讀到深夜二三點鐘。嚴冬，她把所有的衣服都蓋上，仍不足御寒。什么困難都擋不住她的上進心。她當家庭教師時給姐姐的信上寫道：“我們的生活都不容易，但是那有什么關系 ? 我們必須有恒心，尤其要有自信力 ! 我們必須相信我們的天賦是要用來做某種事情的，無論代價多么大，這種事情必須做到 !
平凡與不平凡
——堅持不懈就是不平凡
海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：“如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執行，每天都會堅持擦六次；可是如果讓一個中國人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就會擦五次、四次、三次。到后來，就不了了之�！庇需b于此，他表示，堅持做好每一件平凡的事就是不平凡。
齊白石畫畫
——生命不息筆不輟
勤勞是齊白石一輩子藝術生活的特點，在長期的藝術實踐中，他不斷刻苦努力，至老不衰。在 70 余年的畫畫生涯中，他差不多天天都要作畫。 27 歲以后，只有兩次害病，一次遭父母之喪才擱過筆。他的勤奮是持久有恒的，即使到了晚年，也沒睡過早覺，每天照例黎明即起，吃過早飯，便要畫上幾幅。對藝術真是孜孜不倦。 1957 年他逝世這一年的春夏之際，他的精神有些不濟了，健康情況已大不如以前，還絲毫不服老，頑強地和衰老作斗爭，畫了一幅花中之王——牡丹，這是他一生中畫的最后一幅畫。
愛迪生進入實驗室后
——工作時間不容任何打擾
愛迪生幼年密友奇約恩有一次特地從鄉下趕來探望他。到了愛迪生實驗室門口，他請看門人通報，看門人答道：“主人此刻有要事在身，不便通報，請到會客室等一等 ! ”進了會客室，只見已有一位女客坐在沙發里埋頭看書。過了半個小時，奇約恩煩躁地問看門人：“可以通報了吧 ? ”看門人道：“對不起，請再等片刻。”這時，那位女客看了看手表，站起身來，低聲與看門人嘀咕了幾句，沒精打采地走了。又過了一刻鐘，奇約恩氣呼呼地對看門人嚷道：“嗯，到底會不會 ?! 你不要小看我這個鄉下人，我……”話沒說完，看門人問道：“你知道剛才的女客人是誰嗎 ? ”奇約恩說：“我遠道趕到這里，誰管你們的男客女客 ! ”看門人微微一笑，說：“跟你實說了吧，她是我們主人的太太 ! 今天有事商議已足足等了 3 個小時，主人今天工作沒有完畢，她只得先回家去啦。”原來，愛迪生每天早晨走進實驗室以后，往往忘記了一切。工作沒有完畢，概不會客，即使夫人要見，也只得“打回票”。
魯迅惜時如金
——時間是擠出來的
文壇巨匠魯迅先生很愛惜時間。他一生撰寫和翻譯了 640 萬字，平均每天寫 2000 字，為無產階級文化寶庫留下了極其豐富的遺產。
許廣平在回憶魯迅時說：“他常常一點一滴地積累時間學習。成天東家玩玩，西家坐坐，說長道短，是他最怕的。如果有朋友在他工作的時候來談天了，就是最要好的朋友，他也會毫不客氣地說：‘唉，你又來了，沒有別的事好做嗎 ? ”
魯迅把時間當作生命。他說：“節省時間，也就是使一個人的有限生命，更為有效，而也即等于延長了人的生命�！闭袼f的，他把別人喝咖啡的時間都用在了工作上。他是用跑步的速度度過了自己的一生。魯迅在逝世前不久，還在病床上寫作。他有一句名言：節省時間，也就使一個人的有限生命更加有效，而也即延長了人的生命。
司馬光的“警枕”
——學習要抓緊一切時間
司馬光愛讀書，總是抓緊一切時間學習，在他的書房中，除了臥具和圖書，還有一個奇特的枕頭。這個枕頭用圓木做成，光滑渾圓，是司馬光為了約束自己不至于睡得太久而做的。當他睡得太熟或太久時，一翻身，枕頭就會滾動，這樣他就會被驚醒，趕緊又起來繼續看書。為此他還給這個枕頭起名叫“警枕”，以警醒自己節約時間，刻苦學習。
拿破侖吃飯不等人
——守時珍惜別人的時間
拿破侖是一個時間觀念很強的人，他最痛恨不守時的行為。有一次他請幾位將軍吃飯，時間到了那幾位將軍還沒來。拿破侖焦急地在飯桌邊踱了幾個來回，就自己一個人坐下大吃起來。等那些將軍到來之時，他已經吃完了，吩咐傭人收拾餐具。并對將軍們說：“諸位，聚餐時間已過，現在我們開始研究事情吧 ! ”那幾個將軍坐也不是，站也不是，尷尬得想鉆到地縫里去。從此，只要是赴拿破侖的約，就再也沒人敢遲到了。
生命不息筆不輟
勤勞是齊白石一輩子藝術生活的特點，在長期的藝術實踐中，他不斷刻苦努力，至老不衰。在70余年的畫畫生涯中，他差不多天天都要作畫。27歲以后，只有兩次害病，一次遭父母之喪才擱過筆。他的勤奮是持久有恒的，即使到了晚年，也沒睡過早覺，每天照例黎明即起，吃過早飯，便要畫上幾幅。對藝術真是孜孜不倦。1957年他逝世這一年的春夏之際，他的精神有些不濟了，健康情況已大不如以前，還絲毫不服老，頑強地和衰老作斗爭，畫了一幅花中之王——牡丹，這是他一生中畫的最后一幅畫。
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