安娜卡列尼娜讀后感（通用38篇）
當(dāng)看完一本著作后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的安娜卡列尼娜讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
安娜卡列尼娜讀后感 篇1
我覺得，我有必要寫一篇讀后感，因為這才不枉讀一部著作。當(dāng)然，我必須聲明：茲部世界名著是列夫·托爾斯泰寫的，他是俄國的作家。
如果按照我的想法，我會先讀《戰(zhàn)爭與和平》，再讀《安娜·卡列尼娜》，之后可能就是《復(fù)活》。因為這是一個作家的寫作風(fēng)格與世界觀念成長的過程，或者說，是一個變化的歷史進(jìn)程。只因茲著是較廉價的（180閱餅），于是在代金券支付73閱餅的基礎(chǔ)上，通過支付寶支付了1.07元。
全著大概說的是婚外情的悲劇吧，一個漠然的社會。紅顏禍水。并不是所有吸引你的女人都能給你帶來快樂。如果我還有什么可說的的話，那就是著中主人公的名字。我閱讀伊始，就注意到了一個類似人名形式的一串字符——“安娜.阿爾卡迪耶芙娜”。我說，書名不是“安娜·卡列尼娜”嗎？怎么會有“安娜.阿爾卡迪耶芙娜”？
再看一個譯本也是如此，我于是不得不認(rèn)為她是個打醬油的。但是越到后面越是像把作者狠狠地揪出來，無情地拷問一番，再歇斯底里地臭罵一頓。后來，當(dāng)參看第三部譯本時，才知“安娜·卡列尼娜”的全名是“安娜·阿爾卡迪耶夫娜·卡列尼娜”。是在人物表上知曉的。這才釋然。
但縱觀全書，先是“安娜.阿爾卡迪耶芙娜”，后來是“安娜.卡列尼娜”，最后又反為“安娜.阿爾卡迪耶芙娜”。沒有全名就算了，當(dāng)你譯錯，沒想到還錯來錯去。無語！（特別聲明：間隔號與原文同；“芙”與“夫”也與原文同。）
我學(xué)到了什么？最明顯的就是，一個人說的話（在書面上），被引號括住的，可以為若干段落。發(fā)現(xiàn)作者慣用“平心靜氣”，就像三毛慣用比喻句“就像一個世紀(jì)那么長”一般。一個段落很長，所以要時刻注意指稱框架中的首要主語，記住他，直到另一個語篇中另一主語框架的出現(xiàn)。這樣有助于明晰是誰說的，避免小句的蒙蔽，而使自己感到混亂。一個篇章，若干段落中，會有一段小段落是觀點(diǎn)語篇，需要以作者的口吻來讀，因為那可能就是作者的心聲。比如茲著人物的一些話語可以看作是俄國文壇狀元列夫·托爾斯泰的話。
如果說，一個人的生活需要什么來使之充實的話，我選擇閱讀。
安娜卡列尼娜讀后感 篇2
非常認(rèn)真地拜讀完托翁的長篇小說《安娜卡列尼娜》，感受和書評相差非常的遠(yuǎn)。
書評內(nèi)容如下：貴族婦女安娜追求愛情幸福，卻在卡列寧的虛偽、冷漠和沃倫斯基的自私面前碰得頭破血流，最終落得臥軌自殺、陳尸車站的下場。另一人物萊溫這里就不贅述了。
安娜特別懂得利用自身優(yōu)勢去誘惑男人，而且她很討厭上流社會的虛偽，這些本來都是她的優(yōu)點(diǎn)，可我卻無法喜歡上她，更加無法去可憐她，在托翁詠長拖沓的結(jié)尾，我甚至非常期待看到她是怎么死的。
首先，安娜背叛了自己的丈夫，無論他的丈夫如何(我向來反對夫妻的匹配說法)，總之安娜的背叛就是一種錯誤，既然你不對，就沒有什么資格去要求丈夫應(yīng)該怎么對你真正的寬容和友好，殊不知時下很多夫妻離婚是都是盡可能大地傷害另一方，所以卡列寧沒有同意和安娜離婚，我認(rèn)為沒有什么不妥;
其次，安娜毫不猶豫地選擇和沃倫斯基到國外去，完全把兒子給扔下了，等到和情人從國外回來才發(fā)現(xiàn)自己多么的想念兒子，這種愛是自私的。一個為了自己的幸福而置兒女不理的媽媽我不認(rèn)為是什么好媽媽;
第三，在和沃倫斯基的相處中，安娜對于愛情有超強(qiáng)的控制欲，或許由于她缺乏安全感，對情人有強(qiáng)烈的不信任，也非常的神經(jīng)質(zhì)，成天懷疑情人對自己不忠，對情人的行蹤必須了如指掌，有種讓人喘不過氣的感覺，經(jīng)常有意識地把自己打扮地特別的妖嬈并以此感到心理安慰似的認(rèn)為，這樣做情人就會永遠(yuǎn)地留在自己的身邊，一個由于自己美貌而愛上自己的人，這種愛情本身就毫無可靠性而言，她卻在無限地加大這種不可靠性，真是又可憐又可恨;
第四，那個幾乎要了她生命而生出來的女兒，安娜居然不愛她，不是一個好母親的行為;
第五，為了讓情人后悔寧愿付出自己的生命，自負(fù)而專橫、也愚昧。
如果把安娜的悲劇歸結(jié)于社會制度我倒是非常認(rèn)可的，因為安娜如果生活在當(dāng)代，大可通過正常的程序去離婚，她就不會沒有任何的名分，也就不會發(fā)生由此而來的任何悲劇。除此之外，我不認(rèn)為她的丈夫和情人有多么的丑陋和自私。
不知道是不是我的悟性不夠高，這么多人看過的書，別人認(rèn)可的道理為什么我一點(diǎn)都看不到，這些天我一直都在懷疑自己是不是觀點(diǎn)有問題，但是這么長的小說我可是非常仔細(xì)地閱讀的，沒有走馬觀花，所以不可能是看不懂，我想是我太另類了吧。
安娜卡列尼娜讀后感 篇3
《安娜卡列尼娜》是我最喜歡的一部長篇小說，作為小說，它在文體上有著令人難以抗拒的魅力，其流暢性、內(nèi)在邏輯縝密性和自然的雙線索交織等方面都是令人無可挑剔的。除此之外，令我著迷的還有它體現(xiàn)出的作者創(chuàng)作過程中現(xiàn)實與理想的交匯。
正如開頭“幸福的家庭彼此相似，不幸的家庭各有自己的不幸”所說，作者對于現(xiàn)實的思考是基于婚姻愛情關(guān)系展開的，主要涉及四對婚姻或愛情模式：卡列寧與安娜，安娜與沃隆斯基，列文與吉蒂，奧布朗斯基公爵夫婦。安娜涉及了前兩個不幸的模式，與她相對的是列文的幸福模式，我認(rèn)為安娜是作者為自己設(shè)想的另一種生命選擇方式，是一種假想的人生道路；而列文是作者自己的影子，是較貼近作者真實的生活狀態(tài)。現(xiàn)實與理想交匯之后，宗教色彩濃厚的托翁在寫作的時候很可能會想“可能的選擇有無數(shù)種，上帝安排了最好的”，于是他極力要寫出這個現(xiàn)實的一定是最好、最幸福，而那些帶有可能性的選擇雖然看起來光明，但會遭遇不幸和陷阱。
在寫安娜時，多次通過旁人觀察突出地提到安娜身上帶著深藏的激情和攝人的活力，這也正是作者內(nèi)心深處的力量。在安娜心中的愛情火花被沃隆斯基點(diǎn)燃的時候，作者持矛盾而偏于贊同的態(tài)度，安娜在觀看賽馬時流露出對沃隆斯基過分關(guān)注后，勇敢地向丈夫攤牌，她想的是“唉呀，多么光明啊！這是可怕的，但我愛看他的臉，我愛奇妙的幸福……我的丈夫！啊！是的……哦，謝謝上帝！同他一切都完了。”在猶豫中追求愛情的幸福終于壓倒了道德上的內(nèi)疚。安娜是托爾斯泰設(shè)想的自己，替他完成了拋棄家庭出走的假想行為。他為了抑制自己對這種假想的向往，便渲染了這種假想生活所面對的阻力——把愛情的困境，社會輿論壓力，還有自己對于拋棄家庭孩子的心理譴責(zé)都詳細(xì)地呈現(xiàn)出來。
列文是現(xiàn)實作者的影子，有著探索農(nóng)村改革的激情與思考上帝與人關(guān)系的深邃性，他敏感易怒、天真又自卑，不過我們看到他的家庭表面很美滿，他和吉蒂雖歷經(jīng)坎坷但終成眷屬，雖然被安娜深深吸引但并未出軌，這比安娜所追逐的愛情更符合作者對于現(xiàn)實的要求。《安》成功地塑造出安娜與列文的突出形象，也反映了作者對現(xiàn)實生活的思索，在現(xiàn)實與假想的交匯中對比，增強(qiáng)了作品的思想深度。
安娜卡列尼娜讀后感 篇4
關(guān)于安娜這個形象，自其誕生以來，古今中外，眾說紛紜，不同階層不同世界觀不同時代的人都有不同的觀點(diǎn)。安娜是一個性格極其復(fù)雜，極其矛盾的形象，有她積極、進(jìn)步的方面，也有她消極、落后的一面，今天如何全面深入地分析她的性格，取其精華，去其糟粕，仍具有很深刻的意義。
安娜是一個資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國貴族資產(chǎn)階級社會里，她象蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧、典雅、質(zhì)樸、活躍，她的單純、沉靜、從容、高貴，使得她在各種場合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。
對安娜一直懷有成見的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她那在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端麗突然變?yōu)楹闷妗鈶嵑桶谅纳袂椋拿烂病⒙斆骱土己玫慕甜B(yǎng)，都深深打動了他，使他不由地在內(nèi)心里贊嘆道：“這是怎樣一個女人！”“一個多么出色、可愛、逗人憐惜的女人！”“這個活人身上帶著一種新鮮的動人心魄的風(fēng)度。”“同她談話是一種樂事，而傾聽她的談話更是一種樂事。”短暫的會面，便使列文依依不舍地離安娜而去時，他“又望了望那幅畫像和她的姿影，他感到對她發(fā)生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的。憐惜的心情。”
在歡騰的舞會上，吉娣眼睜睜地瞧著渥倫斯基謙卑、馴從地投向安娜，并被安娜所接受，安娜奪去了她的愛情和幸福，成了她的情敵，可她卻仍然被安娜的“超自然的力量”的美所深深吸引。她“愈來愈嘆賞她”，安娜“那穿著簡樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的，她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那掛著一串珍珠的結(jié)實的頸項是迷人的，她的松亂的卷發(fā)是迷人的，她那生氣勃勃的美麗的臉蛋是迷人的。”吉娣感到安娜是“生活在另一個復(fù)雜多端詩意蔥蘢的更崇高的世界，那世界是吉娣所望塵莫及的。”
安娜的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對不幸的人懷著深厚的同情。她對受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無限的關(guān)切、溫柔、真摯、善良和友愛的感情。如此一位優(yōu)美的女性，她所追求的不過是真摯的愛情與母愛，可她的追求由一開始便注定了無盡的悲劇結(jié)局。
安娜卡列尼娜讀后感 篇5
小說的開頭有這樣一句話“幸福的家庭每每相似，不幸的家庭各有各的苦情。”這句話也恰好暗喻了安娜的這一生。
安娜是奧布朗斯基的妹妹，安娜只身來找奧布朗斯基，故事的情節(jié)也是從這里開始的。
在火車站，接妹妹的奧布朗斯基魚伏倫斯基相遇，并介紹安娜與伏倫斯基認(rèn)識，伏倫斯基被安娜可愛的臉上溫柔的笑所打動，回到彼得堡后，安娜也經(jīng)常會與伏倫斯基在各種社交場合相遇，伏倫斯基對安娜展開了瘋狂的追求，安娜也漸漸為之所動，他們不顧外界的非議，公然同居，使得安娜原本的丈夫卡列寧擱不下臉面。在安娜有了伏倫斯基的孩子后，分娩時，她一再請求丈夫的原諒，丈夫由于是教徒便答應(yīng)了。分娩后，她便與伏倫斯基逃到了國外，回國后，安娜又涉足上流社會社交圈，但物是人非，誰也不歡迎她，她未得到丈夫的離婚許可而伏倫斯基也不常回來。在一次口角中，安娜選擇了她初來俄國火車站看到的一幕——臥軌自殺，安娜最終悔恨的死去。可以說安娜這一生命運(yùn)跌宕，雖然出身貴族，但卻沒有獲得自己的幸福，最終選擇了自殺。
對安娜，我既同情又憎恨，同情她原本的善良，她美麗的面容，卻最終含恨自殺，同情她沒有收獲一份可以攜手到老的感情。憎恨她打破了自己原本安寧的生活，違背婦道與伏倫斯基出軌。這無疑是給丈夫安了頂大綠帽子，她也未曾想到，丈夫是個男人，男人的面子該往哪擱？憎恨她不顧外界的勸阻，執(zhí)意與伏倫斯基私奔逃走。正是因為伏倫斯基的不常回家使安娜與他發(fā)生口角而最終選擇了一條讓她走向死亡的路。
伏倫斯基的“風(fēng)流，花花公子”使得安娜選擇走上身敗名裂，含悔而死的路。作者的感情似乎與我一樣，他對安娜也是就贊美又譴責(zé)。贊美在作者描寫陶麗、吉娣看到安娜時目光突出了安娜的美麗，也從對哥哥感情的安撫，突出安娜的善良。譴責(zé)在安娜違背婦道，禁不住誘惑，最終使自己身敗名裂，對于伏倫斯基，作者也用譴責(zé)，抨擊的態(tài)度描寫這個風(fēng)流的花花公子，可以說是安娜所有的優(yōu)點(diǎn)與伏倫斯基的缺點(diǎn)相映。作者也用大量筆墨描寫了伏倫斯基為了政治利益和安娜在一起，這樣的婚姻是不幸的。
作者借安娜的命運(yùn)多舛，引出了上流社會的蕓蕓眾生，抨擊了他們腐朽的精神與沒落的生活方式，使我頗有感觸。
安娜卡列尼娜讀后感 篇6
安娜臥倒在了布滿砂土和煤炭的枕木上，一顆曾經(jīng)那么動人的、真摯的、生氣勃勃的生命之星劃過天際，終極隕落在她愛恨開始的鐵軌上。《安娜卡列尼娜》的電影版本很早以前便看過了，但總是懷疑那不是真正的安娜，因此始終渴看讀到列夫·托爾斯泰筆下的安娜，可認(rèn)真的捧上書本來品讀時，內(nèi)心卻始終不得安寧。
當(dāng)安娜與渥倫斯基在火車站臺第一次相見時，“但是感到他非得再看她一眼不可…當(dāng)他回過頭來看的時候，她也掉過頭來了，她那雙在濃密的睫毛下下面顯得陰暗了的、閃耀著的灰色眼睛親切而留意地盯著他的臉、似乎是在尋找什么人似的”一見鐘情固然以悲劇結(jié)尾，可浪漫的邂逅卻讓我沉醉在美妙的、沉靜的境界中。
賽馬場上安娜的失控表露了他們的戀情，安娜生下了他的孩子，卡列寧的宗教寬容讓安娜感謝又憤怒，安娜與渥倫斯基出國了，又回來了，安娜遭到了社交界以及家庭的拋棄，而渥倫斯基卻重新踏進(jìn)社交圈，醉心于自己美好的前途，懸而未決的離婚協(xié)議、肝腸寸斷的念子之情、自私深沉的愛情獨(dú)占心理，這一切既讓安娜體會到了八年的無愛婚姻里喪失已久，又讓她平靜的心靈經(jīng)歷了一場喜怒哀怨的風(fēng)暴。
而我也隨著安娜的故事沉浮時而興奮，時而憂傷，時而掙扎。尤其到了后面，安娜被孤獨(dú)與嫉妒折磨得生不如死，沒有人傾述、沒有人理解時，我終于能稍微明白為什么安娜選擇死亡，她太痛苦了，死亡才能擺脫一切。
渥倫斯基愛安娜，而且他的愛并不膚淺，也許剛開始他對安娜的愛戀有著虛榮的成分，但安娜患上產(chǎn)褥熱即將死往時，“他在她患病期間真正熟悉了她，了解了她的心靈，所以他覺得以前就似乎從來沒有愛過她，現(xiàn)在，在他了解了她，真正愛上她的時候，他卻在她眼前顯得非常低下”甚至列文也為她傾倒，由于“她除了聰明、文雅、美麗之外，她還非常老實…”
我也愛安娜，從書中瞥見她的第一眼，我便愛上了這個“仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她整個的身心，違反她的意志，時而在她的眼睛的閃光里，時而在她的微笑中顯現(xiàn)出來”的生氣勃勃的女人，而她鼓起勇氣與情人遠(yuǎn)走高飛時，我更是不可抑止的迷戀上了她，這種迷戀不在是站在讀者的角度喜歡她、欣賞她，我甚至想自己就化身為她，讓我能分享她生命力的一切迷人品質(zhì)。
安娜卡列尼娜讀后感 篇7
故事的開始是一個美好的開始，驚艷動人的安娜在火車上邂逅了風(fēng)度翩翩的年輕將軍渥倫斯基，看似美好的邂逅卻是悲劇的開始。
安娜，美麗而風(fēng)韻，有一個深愛著的兒子，一個身世顯赫會賺錢的丈夫，生活在上層社會，衣食無憂，這樣讓旁人無比羨慕的生活又有多幸福呢？她的男人醉心于功名，虛偽而冷漠，婚姻在他的眼里沒有感情的基調(diào)僅此只是“神的意志”。在只有金錢和名望的婚姻中安娜得不到幸福，得不到愛情無疑對她是一種折磨，這時一個仿佛可以點(diǎn)亮她的人生的男人出現(xiàn)了，渥倫斯基，同樣出身貴族，英姿颯爽使多少少女為之傾倒，而他卻被安娜深深地吸引，對安娜張開熱烈的追求。起初安娜還在壓抑著自己的情感，但渥倫斯基的熱情終究還是喚醒了安娜沉睡已久的愛情。他給了安娜愛情的確點(diǎn)亮了安娜的人生，但因為他的愛情安娜被他推進(jìn)無盡深淵最終，在宗教信仰壓力，被原有社交圈集體唾棄，內(nèi)心的自責(zé)和愧疚等多重壓力下，沃倫斯基對外界壓力的妥協(xié)、對安娜的冷落，成為壓倒她的最后一根稻草，多疑和無所寄托使她崩潰，她穿著一襲黑裙，臥軌自殺。
在我看來，每個人的生命中都需要一個依靠，都需要一個精神寄托，我們可以把愛情，友情，親情以及自己的事業(yè)和榮譽(yù)當(dāng)做依靠和寄托。很顯然，安娜的精神寄托便是她與渥倫斯基的愛情。愛本身是沒有錯的，愛情是美好而甜蜜的，但是安娜的愛錯就錯在她對愛情的要求太嚴(yán)苛了，把愛的本質(zhì)扭曲了。她厭惡憎恨卡列寧，認(rèn)為卡列寧平平淡淡，對她根本沒有愛情，她愛渥倫斯基，雖然她從未承認(rèn)但是我認(rèn)為她愛的正是渥倫斯基的轟轟烈烈，愛的正是他對她的殷勤，而并不是渥倫斯基本人。可以說，安娜的生活是痛苦而糾結(jié)的，她想為了愛情而生活，但是完全沒有能夠站得住腳的立場。從經(jīng)濟(jì)上來說，她沒有任何的經(jīng)濟(jì)來源，她的生活費(fèi)完全靠卡列寧供給，書中提到，在卡列寧寫給她告訴她被原諒的那封信中，甚至還夾了一卷鈔票。從情感上來說，雖然書中著重描寫了安娜生產(chǎn)之后卡列寧堅決不同意離婚，但是在第四部的末尾也描寫了安娜在這個時候也主動放棄了離婚的想法的心理活動。我認(rèn)為，安娜之所以出現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變還是因為她放不下她的兒子謝遼查。她知道，一旦離婚丈夫卡列寧勢必會奪走孩子的撫養(yǎng)權(quán)，那樣的話對安娜又是一次痛苦的折磨。
別把情欲的噴張當(dāng)做愛情，也別把欲望的滿足看成幸福，因為安娜的悲劇正源于此。
安娜卡列尼娜讀后感 篇8
列夫托爾斯基的《安娜阿卡列尼娜》在19世紀(jì)的世界文壇上掀起了軒然大波，通過對女主人公安娜的追求愛情的悲劇，她在不斷掙扎之后走的極端的路線，作者渲染的豐富的感情色彩都讓人感受到深刻壓抑的窒息的疼痛感，以及對故事主人公的憐憫與惋惜。
“風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。”這句話所表現(xiàn)出來的絕望深刻體現(xiàn)了安娜的懦弱無助，她一直都在勸慰自己，認(rèn)為自己沒有任何過錯，但是她作為一個母親，對兒子的牽掛與愧疚使她深陷矛盾與罪惡之中，她在經(jīng)過無助的痛苦掙扎于煎熬之后選擇結(jié)束自己的生命，找尋心靈的真諦。我想當(dāng)它的靈魂脫離身體俯視她的一生時會不會悔恨，她所放棄一切追求的愛情被粉碎，她想以死來抗拒當(dāng)時的社會，在那個俄國新舊交替的歷史時代，關(guān)于家庭的悲劇層出不窮，她的反抗與對真愛的執(zhí)著是否能夠引起人們對真理性的思考真的值得懷疑。
電影場景里這場愛情悲劇的結(jié)尾是安娜身著一襲與沃倫斯基初次見面時所穿的黑色長裙，在火車站的鐵軌前臥軌，結(jié)束了自己絕望的愛情與生命，也結(jié)束了一直以來的痛苦與煎熬，她獨(dú)自一人承擔(dān)了這段為道德和社會所不齒的愛情的后果，在這場吉蒂。卡列寧，沃倫斯基等多人的多角戀與各自婚姻的愛情的對比下，安娜無疑是可憐的，她選擇獨(dú)自一人承擔(dān)所有的苦果，然而這場以死亡結(jié)尾的戲劇性悲劇卻成功塑造了那個時期很多像安娜一樣的婦女的形象，這種背叛家庭，拋棄兒女，卻又擔(dān)心兒子會被人看不起的女人，至今為止也會被世人所厭惡與摒棄吧，但是柔軟的安娜仍然沒有妥協(xié)，她決定讓死亡來作為她最后的堅持，不管世人能不能理解，她要勇于面對自己的感情，不在這紛亂痛苦的世間沉浮煎熬，是她自己一手造就了自己的悲劇，不過猜想安娜也從不后悔，盡管從始至終她都是孤獨(dú)的，對她來說清醒的孤獨(dú)并不可怕，渾濁的美好的假象才令人窒息，所以她承受了悲慘的宿命，走過了孤獨(dú)的命運(yùn)。
世界的倫理綱常一如既往地堅守著所謂的真理正義與道德，這些與安娜都沒有關(guān)系了，愛恨情仇也離她遠(yuǎn)去，讓一切畫上句號吧，誰也不要再打擾她的安靜。而我們，我們?nèi)匀灰Φ卦谶@個世界上正直道德地生活下去，讓悲劇止步于故事里。
安娜卡列尼娜讀后感 篇9
這本書是十二月份外國文學(xué)課上講的一部作品，分為上下部，每部有五百多頁，所以看了比較久，老師也重點(diǎn)講了好幾節(jié)課。情節(jié)不是很集中，有兩條主線，一個是卡列寧的日子安娜出軌弗朗斯基，兩人相識相戀到弗朗斯基激情褪去安娜臥軌自殺的過程，一個是列寧經(jīng)過種種曲折與自己心愛的吉蒂結(jié)婚生子并且在對死亡的恐懼與迷茫探索中最終獲得真諦幸福生活下去的過程。書中交叉敘述兩個主人公的故事，最后以一喜一悲的結(jié)局給人以震撼和啟示。這是我讀完整冊書所能回憶連接起來的概括。
從這兩個主人公的經(jīng)歷來說，我有兩點(diǎn)感觸比較深。一個是從安娜的經(jīng)歷里得出的，從前高貴從容渾身散發(fā)著魅力的安娜為了愛情拋棄了自己的一切，之后在愛情中漸漸迷失自我最終失去理智走向末路，看著這個過程其實很可怕，就是她把對方當(dāng)做了自己的全部，存在的全部意義，而對方又不可能始終保持同樣的熱情和把她看得同樣重要，愛情中的不平等造成女方的極度敏感與猜疑，把自己和愛的人都逼入絕境，甚至要通過自殺的方式來懲罰男方讓其后悔，這是多么愚蠢的一種想法，火車壓到她身上的前一秒她才醒悟過來自己在做什么，可是一切都晚了。看似愚蠢的事件可是現(xiàn)實中卻在真真切切地上演著，聽過見過的例子不計其數(shù)，所以如何成熟獨(dú)立地愛一個人，時刻保持起碼的理智判斷與思考真的很重要，這樣才能保全自己保全愛情。
而列寧，一直在糾結(jié)人生問題：人為什么活著，死亡真正的含義是什么，我是誰等等，他很迷惑，也有很多時刻想到死亡，和安娜不同，他還是迷迷糊糊地就這樣活了下來，經(jīng)營著自己的家庭和農(nóng)業(yè)，在經(jīng)歷了一次次地困境后終于找到了那個讓自己內(nèi)心充實豐潤的寄托-宗教，問題并沒有解決，但是他找到了信仰，確定的信仰，他可以靠著這份信仰明確地活下去。其實，信仰真的很重要，一個人沒有自己的那份信念為自己指明方向，提供動力，真的會感覺很空虛，很迷茫，不知道自己該做什么，活著的意義是什么，信仰有很多種，宗教是其中一種，希望我們都能找到那份能能讓我們踏實安心的信念和信仰，好好地生活下去。
安娜卡列尼娜讀后感 篇10
世上沒有完全幸福得稱心如意，十全十美的婚姻。安娜的不幸是制度造成的，不允許離婚，女人在婚姻權(quán)上無權(quán)利造成的。更是自身造成的。不論任何社會制度下，遵守社會秩序規(guī)范，活在有序社會中。人受限制才有幸福。幸福不是隨心所欲的，是要不以犧牲別人的幸福自由，而保障自己幸福的自由。自由的幸福是有限制的保障。
安娜離開曾經(jīng)幸福的婚姻又組建了家庭就幸福了嗎？生活又是先幸福，過著過著就不幸了。任何一個通過婚姻組成的家庭起始幸福，否則不會有婚姻。在長久新鮮變熟悉之后，彼此再熟悉不過。優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)盡現(xiàn)。優(yōu)點(diǎn)也不優(yōu)，缺點(diǎn)是缺點(diǎn)。
人與人，哪怕夫妻，由陌生到熟，由熟又到陌生。人就像過日子做工作總需有新意，對婚姻也難保也厭倦。但日子是總這樣，白天黑天，規(guī)則不可變，改變的是自身過日子方式，使日子有聲有色。任何行業(yè)規(guī)律也都如此。
婚姻的七年之氧也靠夫妻雙方共同努力，共同面對時間給婚姻帶來的問題。顯然安娜未意識自身是家庭主角的變化，自己該做的事情。她丈夫忙于官場業(yè)務(wù)也無暇顧及，是他根本未考慮到有變化。安娜的錯誤在于年輕，不成熟，順應(yīng)了她的心思，而違備社會秩序。背叛家庭，投入新生活。無限制的自由得到的幸福以為幸福。不滿足生活，欲望強(qiáng)烈。
人是社會一份子，人不能脫離社會而存在。家庭是社會構(gòu)成的一部分，幸福在家庭之中，也在社會之中。社會是有序的。脫離社會正常秩序的家庭在社會上便會引起維護(hù)有序世界人的反感。
安娜新家庭承受不了眾人的眼光，脫離不了身為社會一分子的生活。人不可能永遠(yuǎn)禁錮家庭之中。家庭是家人的棲息地，但人不全是為家庭而存在。人的社會屬性決定人的社會性，價值性。人是家庭屬性與社會屬性共存共生的。二者不能絕立存在，一旦分割，必有悲劇。感情不是一個人的全部，不是幸福的全部來源。
朋友，親情，公共事物，不可或缺，少了一部分，生命不完整。想以感情為全部幸福寄托的安娜即喪失了對家庭的失望，對幸福的全部希望。她所以為的一落入現(xiàn)實融化了。她缺乏對人生命角色，社會性，生存，生活，家庭之間的相聯(lián)性，之所以幸福的根源認(rèn)識。
安娜卡列尼娜讀后感 篇11
歷經(jīng)3月，我終于將列夫托爾斯泰的長篇大作——《安娜·卡列尼娜》看完。在上書的那一刻，仿佛一世紀(jì)的光景在我眼前瞬逝。現(xiàn)在，我來談?wù)剬τ谂靼材鹊囊恍┬】捶ā?/p>
《安娜卡列尼娜》是俄羅斯文豪列夫?托爾斯泰的主要作品之一。貴族婦女安娜追求愛情幸福，卻在卡列寧的虛偽、冷漠和弗龍斯基的自私面前碰得頭破血流，最終落得臥軌自殺、陳尸車站的下場。莊園主反對土地私有制，抵制資本主義制度，同情貧苦農(nóng)民，卻又無法擺脫貴族習(xí)氣而陷入無法解脫的矛盾之中。矛盾的時期、矛盾的制度、矛盾的人物、矛盾的心理，使全書在矛盾的漩渦中顛簸。這部小說深受我國讀者喜愛，它是新舊交替時期緊張惶恐的俄國社會的寫照。
小說中，女主安娜的人物形象著實令我被震撼，她18歲時嫁給前途無量的政治家卡列寧，后誕下一子，過后便是的平淡而充實的生活，在離開兒子前往莫斯科，她會感到孤獨(dú)與思念——她過著就是這樣的普通生活。然而，弗龍斯基的出現(xiàn)點(diǎn)燃了她的欲望，對于愛情的追求。自此，她的童真一去不復(fù)返。
弗龍斯基高大帥氣，風(fēng)度翩翩，他對安娜執(zhí)著的追求，使安娜墜入了愛情的深淵中；他的溫柔體貼，使安娜放下了最后一道防線。為此，她不惜付出自己的名譽(yù)，家庭來換取這份她想要占有的情感。
但是，安娜縱身一躍，不顧一切追求所換來的不是王子與公主的愛情故事，而是無盡罪惡的深淵。
她與弗龍斯基在一起后，弗龍斯基的溫柔體貼消失殆盡，帶來的，是無盡的爭吵與痛苦。甚至連她處在的上流社會，也對她賦予無盡的嘲笑。
弗龍斯基與安娜不同，他的欲望不僅有安娜，還有賽馬，事業(yè)。安娜只是他欲望的一部分，當(dāng)欲望得到滿足時，厭倦油然而生。但是安娜不一樣，安娜的內(nèi)心中，只有弗龍斯基一個人，弗龍斯基的厭倦與安娜愈發(fā)強(qiáng)烈的愛發(fā)生沖突，最后，在對于生活的絕望以及對愛情戰(zhàn)爭勝利的追求下，她決定懲罰弗龍斯基，在鐵軌上，結(jié)束了自己的生命。
不幸的女人。
安娜一生都在追求自己的所想所思，她勇敢而又直率，從來不做違心的事情。就像她說的一樣：“我不能不跟著我的心走。”她迷戀弗龍斯基，愛他，渴望他，所以她寧愿滅亡，也要占有他的愛。
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸。弗龍斯基在安娜死后精神一蹶不振，失去了人生的全部意義，負(fù)罪感讓他選擇不再去實現(xiàn)欲望，而要將自己的生命已經(jīng)毫無價值的生命，揮灑在殘酷的戰(zhàn)場上。
而安娜的人生，在悲劇中，落下了帷幕。
安娜卡列尼娜讀后感 篇12
耐著性子讀完了列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，很厚的一本書，簡直可以說是磨練人耐性的一本書。一種蒼涼不覺涌上心頭。看完這本書仿佛隨著書中的主人公走完了一個人生——一個不凡的人生。吃飯時候還在思索，卻感到頭腦混亂，只是清晰記得安娜死了，而且是臥軌自殺的，很殘忍的結(jié)束自己生命的方法。無異于埃及艷后克里奧帕特拉以蛇自殺，這些可憐的人啊！都說紅顏薄命，一些不假的，這些紅顏幾乎都是蘭心惠質(zhì)，沉魚落雁。哎，可嘆，可惜，可憐……
列夫托爾斯泰的文筆十分之細(xì)膩，以至于讓我覺得有些情節(jié)和話語很繁瑣，描寫上流社會晚宴和沙龍情景，濃彩重墨，鋪展開來，一點(diǎn)不遜于曹雪芹，故事的情急安排得很是巧妙，前后呼應(yīng)。比如安娜第一次遇到弗龍斯基是在火車站，并且看到了一個臥軌自殺的女人，安娜表現(xiàn)出莫名的憂傷，因此弗龍斯基給那個自殺的女人家屬給了些安葬費(fèi)，從此兩人傾慕彼此，故事的末尾則是安娜自己臥軌自殺，弗龍斯基奔去火車站見她最后一面，相逢和訣別都在火車站，此種筆觸相當(dāng)獨(dú)到，不過未免使故事更具悲傷性。
安娜，弗龍斯基，亞歷山德羅維奇，阿爾卡季奇，多莉，基季，萊溫。這七個人之間有著極為復(fù)雜的關(guān)系，安娜嫁給了亞歷山德羅維奇，并且生下一子，后來在調(diào)節(jié)表哥阿爾卡季奇與其妻子多莉之間婚姻矛盾時候遇到了阿爾卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龍斯基，兩人相見恨晚，彼此一見傾心，墜入愛河。
后來經(jīng)過安娜的調(diào)節(jié)，表哥表嫂和好如初，自己卻因此陷入了尷尬境地。阿爾卡季奇的好友萊溫喜歡基季，而基季一直喜歡弗龍斯基，安娜的出現(xiàn)使得整個故事進(jìn)入了另一種狀態(tài)，基季因安娜“奪走了”她的未婚夫而憎恨她，萊溫則因為弗龍斯基的出現(xiàn)被基季拒絕求婚而恨他，即便如此，安娜和弗龍斯基也沒有放棄他們之間真摯而熱烈的愛戀。但是從道德觀念出發(fā)，安娜這種拋夫“棄子”的做法確實不當(dāng)，當(dāng)然她沒有拋棄自己的兒子，只是她的丈夫亞歷山德羅維奇不愿成全她的母愛罷了。
以后有機(jī)會去莫斯科尋找一下答案吧。或許我該看看列夫托爾斯泰的傳記，了解一下他那個時代的整體狀況。安娜和弗龍斯基的愛情，讓人看得很揪心，彼此放棄了上流社會的地位，放棄了好名聲，好前程，因為愛情，陷入了一種萬人不容的狀態(tài)，以至于最后各自走向毀滅……愛是什么？何以有如此魔力？
安娜卡列尼娜讀后感 篇13
幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各個不同。輕輕打開那面塵封的扉頁，我仿佛再次跨越歷史和空間的鴻溝，來到了沙皇的俄國。
書中的女主人公安娜·卡列尼娜則成為世界文學(xué)史上最優(yōu)美豐滿的女性形象之一。
安娜是一個誠實、勇敢、正直、有高度人格尊嚴(yán)感的女性，當(dāng)她一經(jīng)接受渥倫斯基的愛情以后，她就再也不能容忍自己原來的“虛偽與欺騙”的生活處境了。這個資產(chǎn)階級婦女解放的先鋒，以自己的方式追求個性的解放和真誠的愛情,雖然由于制度的桎梏，她的悲劇只能以失敗而告終。但她以內(nèi)心體驗的深刻與感情的強(qiáng)烈真摯，以蓬勃的生命力和悲劇性命運(yùn)而扣人心弦。
還記得第一次看見安娜·卡列尼娜時，一種異樣的陰霾就籠上了心頭，不是因為她出眾的美貌，而是因為弗倫斯基與她的第一次相會。安娜對真摯愛情的追求與上流社會虛偽腐敗的道德觀念之間的不可調(diào)和的沖突，是安娜悲劇的主要原因。托翁如此著筆，定然是要引出一些難解的困境。她將自己的追求寄托在真摯的愛情里，企圖尋到一條道路來徹底解放自己和人格，這種愛并不是抽象的概念，也不是至高無上的目標(biāo)，而是有著極其深刻的內(nèi)涵，為此，她不惜犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽(yù)、社會地位、還有她最深愛的兒子。這種種沖突首先表現(xiàn)在她與丈夫卡列寧的矛盾斗爭中，屬于彼得堡官僚集團(tuán)的卡列寧是個殘酷無情的沙皇官僚制度的化身。
安娜，一個上流社會富有家庭的年輕女子，嫁給了年齡懸殊的卡列寧。貌似是收到了混跡官場的丈夫的冷落，才有了外遇，有許多讀者都認(rèn)為卡列寧的刻板與“唯名是圖”造成了安娜的悲劇。
安娜·卡列寧娜，總體來說，是一個怯弱而又勇敢的人。可以說,最后的臥軌，不是她的本意,她想要站起來,卻無能為力。安娜的慘死從多方面揭發(fā)和控訴了沙皇俄國特別是它的上流社會的腐敗和黑暗。她的死，是對黑暗社會的一個反抗，她對自由愛情的追求，對真摯誠懇的向往，對自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天要求婦女解放的時代，這一種悲劇給我們的啟示，更是深遠(yuǎn)而恒久的。
安娜卡列尼娜讀后感 篇14
列夫·托爾斯泰的名著《安娜·卡列尼娜》，這個給予我深刻感受的作品，以悲劇結(jié)局，讓人震憾回味。《安娜·卡列尼娜》在列夫·托爾斯泰的所有作品中，是寫得最好的。《戰(zhàn)爭與和平》也許更波瀾壯闊、更雄偉、更有氣勢，但它不如《安娜·卡列尼娜》那么純粹、那么完美。
一個曾經(jīng)賢惠的貴族婦女安娜，帶著她那熄滅的虛無，曾不顧一切癡迷追求的夢幻，奔走在絕望、孤獨(dú)、褪去美好的末路，最終倒向奔馳而來的火車。她那美麗的面龐、天真的愛情煙滅在呼嘯而去的火車鐵軌間，消逝在貴族們的唏噓聲中。
這樣讓人痛心的結(jié)局，讓我為安娜的天真、美麗、善良感到痛惜不值，為花花公子渥倫斯基對安娜態(tài)度由癡情、討好到欺騙、另尋新歡感到憤慨、厭惡。
《安娜·卡列尼娜》體現(xiàn)的主題是復(fù)雜多元的，列夫·托爾斯泰作為一代文學(xué)巨匠，他筆下矛盾集中的體現(xiàn)、情感的沖擊在《安娜·卡列尼娜》中得以深刻表達(dá)。大多數(shù)人們剖析安娜的死是貴族社會死板、禁錮的思想制度造成的結(jié)果，而在我看來，她個人的情欲是錯誤的根源，她那禁不住誘惑的輕信與不經(jīng)深思熟慮隨自己的欲望行事的個性，一步步葬送了自己，可以說，她的天真也叫愚昧。
《安娜·卡列尼娜》引發(fā)了我的思考：面對誘惑，理智需要臨駕于情感之前，光是松懈、漏洞迭出的抵御是無法讓人免于走入歧途的，唯有徹底的、堅定的理智才能讓一個人根基牢固，不被情感、欲望的洪流沖走，也不隨波逐流。一般來說，一時的快感、暫時的欲望滿足往往是招致不幸結(jié)局的導(dǎo)火索，《安娜·卡列尼娜》中泛濫的情欲讓獲得短暫快樂的安娜最終對生活失去信心而葬送生命，在走出書本的現(xiàn)實生活中又有多少人相繼墜入欲望的陷阱，為了追求那一時的光輝而抹黑未來的人生路呢…看來，理智的完備是一人條漫長的征程，需要人們博覽群書，洞悉事物本質(zhì)，豐富人生閱歷，從而達(dá)到應(yīng)對世事安之若素、穩(wěn)若泰山的人生境界。
我曾想：假如安娜擁有牢固的理智，完全屏蔽掉花花公子的殷情，抵抗世俗的誘惑，結(jié)局必會是另一番風(fēng)景。這樣也許不能解放天性、不叫自由、不叫愛情，但是，安娜也能在原有的人生軌道里過她正常愜意的人生。然而，書中也許會有假如，但人生中絕無假如，一個人一旦失足，那便是必然…
安娜卡列尼娜讀后感 篇15
書中介紹的安娜卡列尼娜是位上流社會的貴婦，她討厭所謂的交際的宴會，她只是安于本分的照顧兒子和丈夫。這在遇見渥論斯基后都變了，最后安娜被丈夫卡列寧遺棄，被上流社會鄙視而臥軌自殺。
初讀這本書時，并沒能安娜的性格和追求。開始，她是過上了上流生活，可在情人渥論斯基的追求下，她放棄了自己的家庭，愿意和渥論斯基一起離開。但她在要求和丈夫離婚時，她還是去看了看她朝思暮想的兒子。這種愛不亞于她對渥論斯基的愛。從此還可以看出她敢于同資本主義的上流社會做斗爭，努力追求自己向往的愛情。但是列夫托爾斯泰卻將她的命運(yùn)結(jié)束在火車軌上。這樣的結(jié)局令人悲哀，同時又將資本主義的上流社會中的名媛/紳士們丑惡的心靈和束縛的思想躍然紙上。
書中一號男主角渥淪斯基是一個英俊瀟灑的貴公子。他不僅虜獲了安娜的心，還讓公爵的女兒吉蒂為他著迷。但是他在開始時鐘情于安娜的美麗與賢惠。我覺得他對安娜的感情不可說是十分認(rèn)真也不可否認(rèn)這份感情。開始，他愛上了安娜，在安娜死后，他又重返上流社會的交際圈，仍然不務(wù)正業(yè)，很快忘記了安娜。這也許就是他的虛偽之處。不可否認(rèn)他的癡情也是無可挑剔的。從文中大量的語言和動作描寫，又似乎真的沉醉于甜蜜的愛情之中。他是復(fù)雜的。
書中安娜的丈夫卡列寧是一個冷靜/獨(dú)裁的家長，從書中大量側(cè)面描寫可以看出他深受上層社會思想的禁錮。他和安娜原本是沒有感情的結(jié)合在一起的，面對安娜的背叛，他又給了安娜一次機(jī)會，讓她重回家庭。從一方面說他可能慢慢愛上了安娜，從另一方面說他也是在維護(hù)他在上流社會的地位和榮譽(yù)，最終導(dǎo)致他聽信別人對安娜的。
和卡列寧一樣吉蒂也深受痛苦和煎熬。他誤認(rèn)為沃倫斯基是愛她的。直到希望破滅后，他悲痛萬分，憑借自己的勇氣最終從悲傷中走了出來。她又是幸福的。
我哀痛安娜的結(jié)局，更憎恨當(dāng)時黑暗的社會。列夫托爾斯泰從側(cè)面塑造了吉蒂幸福的形象，揭露了當(dāng)時的社會面貌。
讓我們懷著崇敬的心情再次沉醉在大師的筆墨間吧！
安娜卡列尼娜讀后感 篇16
讀完列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，一種蒼涼不覺涌上心頭，自己也仿佛隨著書中的主人公走完了一個人生——一個不凡的人生。
安娜本來也算是個幸福的女子。上帝給她太多：美麗的容貌、姣好的身材、活潑的兒子、能為她帶來安逸富足的生活的丈夫。可是幸福，每個人又是怎么定義的呢？上帝卻沒有給她最想要的——理想中的愛情。與比她大二十歲的高官，卡列寧，結(jié)婚十余年，丈夫地位顯赫、醉心功名，也會對安娜好，但是這些的“好”，只不過是她丈夫關(guān)注的社會性的輿論，遵守并履行結(jié)婚的宗教意義，以及為人丈夫?qū)ζ拮拥呢?zé)任而已。每晚進(jìn)行循例式的對話，更令安娜生厭。生活上的富裕，卻難以掩蓋心靈上的干渴。
火車站下的相遇，造就了安娜與渥倫斯基在火車上了結(jié)的孽緣。她擁有的丈夫是一潭死水，如今一股熱流像海嘯般向她涌來。冷水如熱流的相涌，最終沖破了安娜的堤防，任由渥倫斯基的愛如海嘯般一瀉萬里。如果沒有婚姻制度、如果沒有生下愛兒、如果沒有社會輿論，安娜與渥倫斯基的水乳交融的相愛，來得太遲且來得讓人感到欣慰。但是現(xiàn)實便是現(xiàn)實，他們的結(jié)合，雖然并不稀奇，反而在圣彼得堡，擁有情人是常事。看來違反婚姻制度，失去母親職責(zé)并不可怕，可怕的是，他們毅然破壞了上流社會體面的游戲規(guī)則。但是，安娜，卻頭一回為自己做了主——她想擁有完整的愛情。
可是，最后安娜卻臥軌而死。一個真摯、動人、生機(jī)勃勃的生命就這樣逝去。回顧安娜的人生軌跡，從有一個快樂單純的家庭，快樂的生活，到渥倫斯基的介入，并美名其曰“愛情”。而這個“愛情”的到來，卻帶走了她的一切。
世上的愛情本如此，蕩氣回腸的也有，生死相許的也有，細(xì)水長流的也有……愛情面前，沒有對錯，只有有沒有真心愛過。難道不是嗎？
安娜卡列尼娜讀后感 篇17
每個人對愛情都很憧憬，想著愛情的美好，但是愛情不一定是自己想要的那種，所以我們不要太沉迷于愛情里。
愛情固然美好，就像絢爛的花朵，它可能是人一生的向往，擁有一個人一生的快樂和幸福，但在不輕易間它卻將安娜帶入痛苦的深淵，就像飛蛾撲火一樣在愛情中灰飛煙滅。
安娜原本期盼和弗倫斯基過著幸福的生活，她才有了勇氣，對她來說他就是希望和寄托，而弗倫斯基呢?他似乎只是一種征服感，就像獵人戰(zhàn)勝猛獸一樣，這種愛談不上偉大。安娜對愛情的渴望讓她忘卻了苦惱，愛情的力量就是如此強(qiáng)大讓她沖破世俗。安娜才決定投入新生活-----和弗倫斯基在一起。
不過，安娜是一個母親，對兒子的牽掛，對兒子的愧疚與罪惡是她陷入了矛盾和痛苦。她對生活和理想失去了信心，失望的她最終以自己的方式結(jié)束了生命，尋求心靈的安靜。
當(dāng)迎面撲來的火車碾過她的身軀是，不知安娜是否后悔她的一生就這樣結(jié)束，她被世俗嘲笑和譏諷，她完全追求的愛情也將粉碎，經(jīng)過心靈的折磨，她以死來證明對社會的反抗，對真愛的執(zhí)著。(我很是佩服)
我敢相信在現(xiàn)在的社會安娜這種形象還會受懲罰，我們企盼的和平人性，我想懷疑是否還存在。在哪?但安娜還是沒有對現(xiàn)實妥協(xié)，她，一個柔弱的她還是沒有對現(xiàn)實妥協(xié)，她，現(xiàn)在需要的大概是無痛苦，無干擾的生活吧，但現(xiàn)實給不了。
愛情是什么?對安娜來說，她又是否得到過?她所追求的是和她在一起不拋棄她，在任何時候都在背后永遠(yuǎn)給她依靠的人，但她卻得不到。
火車從她身上駛過，發(fā)現(xiàn)她只是一個脆弱的女子，她無力抵制。因為她決定死亡，一個常人無法亂下的決定。在孤獨(dú)的身軀背后我還看到一個孤獨(dú)的靈魂，來時一人，去時一人。孤獨(dú)是這個女人的結(jié)局，悲慘是這個女人的宿命。
火車駛過時，輕輕地，不要打擾安娜安靜的生活。
看了安娜卡列寧娜對愛情還會那么盲目嗎?你還會那么執(zhí)著的追求愛情嗎?有時候緣分到了，就能收獲你想要的愛情。
安娜卡列尼娜讀后感 篇18
這本書透過主人公安娜卡列尼娜追求感情而失敗的杯具和列文在農(nóng)村面臨的危機(jī)而進(jìn)行的革命與探索，這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到鄉(xiāng)下鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，是一部社會百科全書式的作品。
安娜可列尼娜的哥哥奧布朗斯基在已經(jīng)有五個孩子的狀況下卻仍與家庭教師相愛，與他的妻子杜麗鬧翻。而趕去莫斯科為哥嫂調(diào)節(jié)的安娜，卻在車站認(rèn)識了故事的另一個主角——渥倫斯基。于是，這個糾結(jié)的故事就這樣華麗麗的開始了。
話說當(dāng)時，杜杜麗的妹妹吉提正暗戀渥倫斯基，可渥倫同學(xué)卻無心娶她。十分不巧，愛著吉提的列文從鄉(xiāng)下趕來，在舞會上向吉提求婚，卻被當(dāng)場拒絕。在同一場舞會上，渥倫斯基被安娜迷倒，不顧一切地追到人家家里才想起來安娜已經(jīng)有家庭了，安娜的丈夫卡列寧也覺得渥倫同學(xué)有點(diǎn)一根經(jīng)，因此也露了面，言下之意便是——喂，我是她丈夫，別把我當(dāng)空氣。本來吧，這事到這也差不多要結(jié)束了，但是當(dāng)時艱辛誰人知?沒想到安娜和渥倫斯基，一個里應(yīng)，一個外合，硬是弄出一大堆事兒來……天理難容，也注定了他們的杯具。
最后，安娜臥軌自殺了卡列寧參加了她的葬禮，并帶走了他們的女兒。渥倫斯基受到良心的譴責(zé)，志愿參軍去塞爾維亞與土耳其作戰(zhàn)，但求一死。哎，要我說，他早干嘛去了?
哎，回想當(dāng)時看書時，我可沒少罵渥倫斯基和安娜，感情是一回事，家庭又是一回事，他們所謂的感情是虛無飄渺的，無論如何總不就應(yīng)沖開家庭的底線。雖然說當(dāng)時卡列寧與安娜歲數(shù)相差甚大，但他寬容但是少見的，他總在為安娜著想，對安娜的私生子也很好，更只因安娜之后有了悔改之心而求他原諒，他便原諒了她，樣的胸襟一百個人里面也沒有一個啊!從安娜的種種來看，安娜是一個連自己都不會為自己思考更別說顧全大局的人，不明白道德為何物的可憐人，也正是正因她自己，才一手造就了這場杯具。
安娜卡列尼娜讀后感 篇19
《安娜·卡列尼娜》是俄國著名作家列夫·托爾斯泰的得意之作。這部著作在我國的文學(xué)地位可以與我國的四大名著相媲美，由此可見《安娜·卡列尼娜》的文學(xué)造詣究竟是有多高。但是就是這樣一部俄國文學(xué)的代表得意之作卻為何要給文章主人公安娜安排一個慘死于車輪下的悲劇結(jié)局呢?這其中又有怎樣的感情糾葛?安娜的死究竟是誰之過?
卡列寧、伏倫斯基、社會、安娜這四個點(diǎn)。同樣，我覺得安娜的死與這四個方面或多或少都有關(guān)系。
那么首先來說說卡列寧，卡列寧是安娜政治意義上的丈夫。安娜出身貴族，按照當(dāng)時貴族和教會的婚姻制度嫁給了卡列寧。卡列寧比安娜大二十歲，但是官運(yùn)亨通。他虛偽冷酷，野心仕途，是個十足的做官機(jī)器。而安娜卻同他正好相反，她熱情善良，生氣蓬勃，但在與卡列寧結(jié)婚后，她的生氣被死死地壓抑住了。所以安娜并沒有得到丈夫應(yīng)有的愛，她對此感到很失望，因此便會有了優(yōu)倫斯基。
其次，伏倫斯基是安娜心目中真正的丈夫，但是用一個準(zhǔn)確的描述來說更應(yīng)該是“情夫”。安娜對伏倫斯基一見鐘情，賽馬時伏倫斯基的受傷。也讓安娜痛心不已。但也因為卡列寧對安娜沒有愛，安娜對卡列寧列是毫無感情可言，所以安娜將自己的愛都傾注到了伏倫斯基身上，有一句話叫“希望有多大，失望就有多大。”當(dāng)安娜覺得伏倫斯基不愛她了以后，看到了火車，便撲向車輪底下，結(jié)束了自己的年輕歲月。
社會是一個復(fù)雜的群體，當(dāng)社會的輿論遣責(zé)加在一個弱不禁風(fēng)的女子身上，可想而知她的內(nèi)心是多么的緊張，多么的痛苦。
安娜與一個“丈夫”生活在一起，她一點(diǎn)也不快樂。但她為什么沒有權(quán)利可以去尋找自己的真愛?當(dāng)然，安娜沒有能夠與卡列寧離婚，也一定是迫于社會教皇的規(guī)定。
安娜的臥軌自殺四個方面都要有一定的責(zé)任。但總的來說我自己認(rèn)為是安娜自己之過。
安娜卡列尼娜讀后感 篇20
我知道有幸福的婚姻，但都是建立在理性基礎(chǔ)上的。
看到安娜出于嫉妒對渥倫斯基的不信任和無端猜疑，連我都被折磨到了。隱隱的恨她為什么要這樣毀了自己的生活。若同卡列寧的結(jié)合的不幸根源是因為沒有愛情，那其實和渥倫斯基在一起也沒有讓她幸福。安娜實在過于自我，他要的是渥倫斯基的愛，但也是自己親手毀了這份愛。當(dāng)時的縱身一躍也只為報復(fù)愛人。
沒有看書以前我以為渥倫斯基是個壞男人，并不是的，他也是真心愛著安娜的。是安娜的喜怒無常讓他變冷漠。安娜的生活中只有愛情，她希望渥倫斯基也是如此。但對渥倫斯基來說愛情是生活調(diào)味品吧。后期深陷情欲的安娜一切都依附于渥倫斯基，她自己也說自己什么都沒有一切都是失去了,只能靠自己的愛情吸引力來留住他。安娜的愛像繭也束縛了自己。
另一方面她雖然敢于同情人私奔，卻也無法承受世人的眼光。無法放棄社交，又受不了社交界對她的態(tài)度。貫穿全文我也無法理解最初不同意離婚的理由，她愛兒子也只去看過兒子一次。第二個理由更是讓人憤怒，將自己的懦弱遷怒于人是不對的。
一開始卡列寧讓人覺得虛偽，懦弱，不敢面對妻子出軌變心的事實，尋求宗教慰藉逃避現(xiàn)實，在妻子坦白了之后為了前程考慮要求她維持目前的現(xiàn)狀，甚至允許她與情人往來。但看到妻子產(chǎn)后抑郁發(fā)作的時候那一章讓人大為贊嘆他的寬宏大量，為愛付出了一切，真心實意的為安娜著想。但世人都無法愛上一座神像，讓人自慚形穢。
列文這條線著墨很多，但沒啥好說的，樸實的小地主，熱愛自己的土地，正直又善良。全書讓我看得最爽的地方就是當(dāng)列文看到別人對妻子言行輕佻的時候直接將他趕出家門。
引用文中一句話結(jié)束"我知道有幸福的婚姻，但都是建立在理性基礎(chǔ)上的。"
安娜卡列尼娜讀后感 篇21
當(dāng)初抱有一種不太情愿的心情讀這本書，因為關(guān)于愛情的故事看的`太多了，并且感覺自己已經(jīng)不太適合看這類故事了。不過由于托爾斯泰的大名，我還是堅持看了下來。而看完之后，不得不感慨：一部藝術(shù)精品，太值得一看了。
其實和大部分讀者一樣，我也覺的安娜罪有應(yīng)得，并且對她的故事不太感興趣，反而是列文的故事深深吸引了我。當(dāng)我讀到他在上流社會那種笨拙的行為時，便充滿鄙視的態(tài)度。他看上去是一個很有思想，很頑固的一個人，但無法適應(yīng)社會規(guī)則，結(jié)果就是被社會淘汰，我一點(diǎn)也不同情他，反而更認(rèn)可風(fēng)流瀟灑的奧勃朗斯基。奧勃朗斯基在我看來更懂得生活，既有穩(wěn)定的家庭，又有上流社會的地位，還有情人。這才是社會的產(chǎn)物。
不過如果這本書只能帶給我這種感受就算不上名著了。越到后來，我越被列文的內(nèi)心活動所吸引，并開始敬仰那純潔的靈魂，他不為世俗的觀點(diǎn)左右，他接受一個觀點(diǎn)必須要說服自己，所以他甚至反對為農(nóng)民開展教育，以至于他總被別人認(rèn)為是一個怪人，甚至是故意搞怪，甚至只是固執(zhí)已見。其實不然，他一直致力于解決實際農(nóng)業(yè)問題，并且在尋找自己存在的原因。他不但為社會做出卓越的貢獻(xiàn)，并且知道如何讓自己的變得充實。那是一種超脫的境界，是我們這些凡人無法達(dá)到的。
在結(jié)尾處，列文說：真理一直與我們同行，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)。這讓我想起來陽明學(xué)說，或者陸九淵提出的心即理。其實上天在我們存在的時刻起已經(jīng)將真理賦予我們，所以說人的內(nèi)心比大海還要深，這樣就可以得出結(jié)論：重要的不是如何急功近利的去尋找真理，而是修煉自己的內(nèi)心。列文是如何修煉的呢，通過割草之類的勞動，他在勞動中體會到了真理。
安娜卡列尼娜讀后感 篇22
每個人都來自不同的環(huán)境，環(huán)境對人的影響都各不相同，所以，每個人的思想都不同，閱讀所理解的程度不同，所以，一千個讀者就有一千個哈姆雷特。
對于眾所熟知的安娜，自然也有不同的見解。列夫托爾斯泰，不惜濃墨，用大量的篇幅和文辭修飾貌美如花的安娜。對于熱愛生活，把愛情看做人間最美麗的花朵的托爾斯泰，自然在其筆端傾注對安娜狂熱的熱愛和無盡的愛戀。
伏倫斯基，第一次看到安娜臉上那種親切溫柔的神態(tài)，被壓抑的生氣，過剩的青春無不一一在字里行間流露。于是這位花花公子，萍水相逢立即被安娜所傾倒，放棄功名，隱居鄉(xiāng)村。不怕輿論，攜安娜離開親愛的祖國。得不到安娜之時，不惜開槍自殺。
吉娣一見安娜，就為她傾倒，她周身散發(fā)的魅力，優(yōu)雅的舉止，落落大方的談吐，無一不吸引著她的眼神。于是乎，短暫的會晤，吉娣立刻被安娜所征服。
大地主——列文，應(yīng)邀到安娜與伏倫斯基的鄉(xiāng)下別墅，看到安娜的畫像也忍不住著迷，每一個角度，每一處線條都令人神魂顛倒。一頭烏黑的卷發(fā)，光滑的臂膀，嘴唇上若隱若現(xiàn)的迷人微笑，令人銷魂的眼神，清水出芙蓉，天然去雕飾。而當(dāng)真正的安娜出場時，列文喜不自勝，禁不住贊嘆造物主的神奇，那種令人心醉的豐韻美，使其徹夜難眠。
就連鐵路工人，看到安娜之時，也忘卻前行的路，亦步亦趨不知如何行進(jìn)。
國色天香的安娜，集萬千寵愛于一身，身處俄國上流社會，過著錦衣玉食的生活。然不忍年長二十歲的卡列寧呆板的說教，官僚主義的丑惡嘴臉。偶遇伏倫斯基之后，身上那被控制許久的生命之火終于熊熊燃燒，且一發(fā)不可收拾。
于是熱戀中的安娜不顧世俗的偏見，沖破道德的藩籬，歷經(jīng)重重磨難，即便拋棄心愛的謝遼查，冒天下之大不韙，決意和伏倫斯基走在一起。這在當(dāng)時十九世紀(jì)的俄國，為上層社會所不容。經(jīng)歷短暫的幸福之后，生活重歸于現(xiàn)實，一切以荷爾蒙為代價的沖動，只是一時的情感寄托，終不能長相廝守。而安娜在經(jīng)歷諸多寂寞失落之后，一連串的猜疑出現(xiàn)，自認(rèn)為完美的幸福，只是曇花一現(xiàn)，終于在忍無可忍之際，斷然離家出走，依然選擇臥軌自殺。自古紅顏多薄命，在各種各樣的文學(xué)作品中大抵都以此種形式收場，安娜也無一幸免。
安娜的出現(xiàn)，徹底擊碎伏倫斯基那顆躁動不安的心，為安娜放棄所有功名，遠(yuǎn)離上流社會花天酒地，紙醉金迷的生活，把全部感情獻(xiàn)給了她。不惜離開親愛的祖國，鄉(xiāng)村隱居，為博紅顏一笑，在鄉(xiāng)村建立現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)產(chǎn)地，建立設(shè)施完善的醫(yī)院，解決當(dāng)?shù)厝说木歪t(yī)問題。可，人畢竟是群居動物，任何離群獨(dú)居的行為只能填充一時的快感，卻不能彌補(bǔ)內(nèi)心寂寞的空缺。
伏倫斯基可以為安娜放棄功名，改變生活方式，但不能把自己的生活長期局限在同安娜在一起的二人世界，他需要社會活動，需要培養(yǎng)之間正常的交往，而無法做到向安娜想象的那般。初相見的美好，終被凌厲的現(xiàn)實所代替。長時間的審美疲勞，致使二人相互猜疑，精神上的壓抑，長期得不到釋放的苦痛，困擾著他們，終于迫使安娜走上自我毀滅的道路。
“一切都是虛假，一切都是謊言，一切都是欺騙，一切都是罪惡!”這是安娜臨終前的嘆息，也是她對生活的控訴，更是俄國十九世紀(jì)新舊交替之時人們對社會的鞭笞。而托爾斯泰在安娜身上無不寄予深切厚望，無論是集萬千寵愛于一身的美艷，還是對壓抑生活不得釋放的痛楚，通過大量篇目一一再現(xiàn)，既有對其無限的同情，也有對其無限的憐憫和熱愛。
安娜，這個美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。而愛情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。如同飛蛾撲向烈火，注定這場愛情要將她毀滅。
安娜因為羨慕光明，愛上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對愛情，對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。
虛妄的狂熱也籠罩了伏倫斯基，他對安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的愛情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，伏倫斯基對她來說，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使伏倫斯基自慚形穢，推動著他不得不重新認(rèn)識與安娜的關(guān)系，對自己的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛這個女人。
被愛是一種多么了不起的幸福，,快樂始終贈與那些無私的愛者。可是，“水滿則溢，說盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。始終靠幻想活著的人終會有幻滅的一天。
當(dāng)迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀，突然發(fā)現(xiàn)，原來人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。當(dāng)被寄托所有的愛情消失不見，若愛最后只是單行，一切都失去了意義。
安娜卡列尼娜讀后感 篇23
小說講述了安娜在追求愛情過程中的遭遇，同時也向我們展現(xiàn)了當(dāng)時俄國貴族之間的生活方式，以及人性中存在的一些缺陷，比如自私自利、冷漠無情、虛偽作假等。也正是這些，成為安娜臥軌自殺的原因之一，但我認(rèn)為造成安娜的悲劇最主要的原因就是她自己。
安娜是一個懦弱的，一直在勸慰自己的人,她認(rèn)為自己沒有任何過錯，是一種沒有羞恥感的人。起初，在社交界,她是一種美麗的，慈祥的，任何人都喜歡的形象，可是，當(dāng)她瘋狂之后，為愛情所忙碌，以名譽(yù)和兒女為代價的這種行為，讓人費(fèi)解。可以說，她被愛情沖昏了頭腦，失去了理智。
有人說：愛得越深，陷得越深，因為愛渥倫斯基，安娜幾乎拋卻一切，忍受他人的辱罵和異樣的眼光，可她的愛最后卻換來渥倫斯基的冷漠，使得難以承受這種痛苦的她選擇結(jié)束自己的生命。如果安娜愛得理智一點(diǎn)，那么就不至于走上極端。
盡管如此，安娜還有一點(diǎn)是值得欣賞的，那就是她敢于沖破倫理道德的舒服，與社會對抗，勇敢追求愛情的精神，這是她的閃光點(diǎn)。所以從另一個角度來看她的自殺也成就了她的勇敢、反叛的精神女性。也許正如現(xiàn)在的人所說：自殺的人，是勇敢的，因為，很少有人有勇氣去自殺。
安娜卡列尼娜讀后感 篇24
擅長描寫心理的作家總是使我很敬佩，要么是聰明，洞悉人的心思，要么是自己本身心思細(xì)膩，內(nèi)心戲很多。
關(guān)于印象深刻的片段
阿爾卡季奇不后悔自己的背叛，他懊悔的只是沒能很好的瞞過妻子。人在做錯事以后，被揭發(fā)的那一瞬間最先想到的都不是事情本身給對方造成了多大的傷害吧，畢竟在做之前就知道后果，在乎的程度不夠而已
一個極力想要裝出眼里堅決，卻只流露出困惑痛苦；一個想要裝出溫順可憐，卻依然容光煥發(fā)。
“裝”就已經(jīng)把兩人所處的情景，以及內(nèi)心的活動很顯然的描繪了出來，這場景，其實不少見，這其中，都是可悲的人。
雖然阿爾卡季奇努力想要做個關(guān)懷備至的父親和丈夫，但他怎么也記不住他是有妻室兒女的人，他有獨(dú)身者的嗜好，他只想按這種方式過活。
阿爾卡季奇為什么這么討人們的喜歡呢，因為顏值高呀，書上說了，即使沒有愉快的談話內(nèi)容，看見他人們就覺著高興
基蒂是個太過顯山露水的小姑娘，她的美因不著歲月沁滌而充滿活力，弗隆斯基也是如此，卻在表面的浮華下又多了追逐危險的心思。安娜歷經(jīng)世事的美麗與哀愁對弗隆斯基有種近乎離經(jīng)叛道的吸引力。
在舞會里的場景，翻天覆地的心理活動，幾場戲，如果此處拍成電影，一定很有意思
至少那一刻的弗隆斯基是真誠的，懷著滿腔赤誠，愿意放下一切與安娜奔走紅塵
關(guān)于贊美作家
托爾斯泰對列文親自參與割草的描寫實在是厲害，那一段看完，讓我油然而生起一種歸隱田間的愉悅感。按時節(jié)勞作，任汗水揮發(fā)，在他的的筆下，一切都實在是愜意！
沒有認(rèn)真去了解過這個人，但看書到現(xiàn)在，也許列文是最大限度對自己的投射吧，敏銳的感覺和細(xì)致的感情，和對農(nóng)民的贊頌。這種贊美又和謝爾蓋因為新鮮感和對城市的厭倦而產(chǎn)生的贊美是不同的，列文是打心底里認(rèn)為自己和農(nóng)民，和土地是天然一體的。
作家大概都是邏輯很強(qiáng)的人吧，書中多次出現(xiàn)頗具沖突性的辯論，設(shè)計政治，哲學(xué)，倫理等的方方面面，一個人能寫出對立雙方的縝密推理，不得不讓人傾嘆。
關(guān)于阿列克謝，弗隆斯基，和安娜
阿列克謝說過一句話：“有人打你的右臉，連左臉也由他去打；有人奪你的上衣，連襯衣也給他”。
對于這句話所反映的阿列克謝的內(nèi)心世界，我不予置評，只能說成體統(tǒng)的觀念是根深蒂固的。
阿列克謝虛偽么？不，他只是很好的接受了他所受到的教育，并嚴(yán)格的秉承著其中的原則，安娜在病危中不也說過“阿列克謝真是個好人啊，他自己還不知道他是個多么好的人呢”。
披上追尋自由的外衣就會高尚一些嗎？我不認(rèn)為安娜優(yōu)于阿列克謝。
關(guān)于價值觀的問題，為什么孔儒思想被視為正統(tǒng)，且經(jīng)久不衰，被社會普遍默認(rèn)為是對的？大概是有益于社會的整體進(jìn)步吧。但又是誰給社會進(jìn)步定下的籠統(tǒng)定義呢？思想原本是不趨同的，又是什么原因形成的主流價值觀呢？
啊，我似乎陷入了詭辯論的坑里。
阿列克謝在安娜坦白自己的行為以后，他對多莉說過：“我倒寧愿還有懷疑的余地。我懷疑的時候，固然很苦，但卻比現(xiàn)在好。我懷疑的時候，我還有希望；但是現(xiàn)在什么希望都沒有了，可還是懷疑一切。我是這樣懷疑一切，我甚至憎恨我的兒子，有時候簡直不敢相信他是我的兒子。”這是他第一次把內(nèi)心的煎熬告知于人。縱然他是自私的，卻也實為不幸，忍不住同情。
弗隆斯基的痛苦和羞恥看到后來也說得通了，阿列克謝明朗的，平靜的態(tài)度感動了他，使他自己愈發(fā)渺小了，他感覺到一種更高的，像是有他這種人生觀的人所望塵莫及的情感，他感到羞恥，屈辱，有罪，而且被剝奪了滌凈他的屈辱的可能。
他一路堅持的很大原因是他自以為偉大的自由愛情，而當(dāng)他的這份感情由于阿列克謝的原因，使他明白太過卑劣和不值一提的時候，就像一直以來信念的崩塌，這份打擊無疑是巨大的。
安娜最后選擇臥軌的方式正和弗隆斯基第一次見面時有人被火車軋死相呼應(yīng)。她帶著對所有人的仇恨，抱著懲罰自己和所有人的心倒在了車輪軌道上。最后一瞬間，似是猛然清醒的安娜突然驚訝于自己的行為，想要站起來，卻來不及了。
所有的苦難，虛偽，悲哀和罪惡全都熄滅了。
這一處，使我想起魂斷藍(lán)橋里費(fèi)雯麗在滑鐵盧大橋上絕義無反顧的臉，車水馬龍中帶著同樣絕望的心情結(jié)束了自己的生命。
關(guān)于影視形象
作為一本經(jīng)典小說，自然是有很多個版本的影視劇，蘇菲瑪索和費(fèi)雯麗都演過安娜的角色，keira knightly就不說了，她不太符合我對安娜的形象想象。其實費(fèi)雯麗在我心目中可以出演所有名作里眉目如畫膚如凝脂的的美人
安娜卡列尼娜讀后感 篇25
《安娜·卡列尼娜》是通過女主人公安娜的追求愛情悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。
安娜是個悲劇人物，她是個文化修養(yǎng)極高的貴族女子，在當(dāng)時上流社會中以她驚人美麗高貴聰慧在任何場合出類拔萃，美麗迷人。雖然生活舒適無憂無慮，可是身處虛偽的列子 和虛偽社交場合社會環(huán)境。使她疲憊不堪，同時又極力想擺脫一切。當(dāng)遇到渥倫斯基愛后，她毅然勇敢離開列子甚至犧牲自己家庭和愛子，追求自己幸福，可是當(dāng)她放棄一切后，讓她意想不到是渥倫斯基是個偽君子，又無情拋棄她，迫使她墜入痛苦深淵，最后導(dǎo)致安娜臥軌自殺悲劇，現(xiàn)實生活中，愛情不能解決人所有的欲望和需求，縱使愛情一直存在，沒有保障的愛情讓人恐慌讓人累。
我欣賞安娜的勇氣和勇敢。她活的很真，很純粹，我喜歡她的真。渥倫斯基愛安娜，而且他的愛并不膚淺，也許剛開始他對安娜的愛戀有著虛榮的成分，但安娜患上產(chǎn)褥熱即將死去時，“他在她患病期間真正認(rèn)識了她，了解了她的心靈，所以他覺得以前就好像從來沒有愛過她，現(xiàn)在，在他了解了她，真正愛上她的時候，他卻在她面前顯得非常低下”甚至列文也為她傾倒，因為“她除了聰明、文雅、美麗之外，她還非常誠實…”我愛安娜，她是一個“仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她整個的身心，違反她的意志，時而在她的眼睛的閃光里，時而在她的微笑中顯現(xiàn)出來”的生氣勃勃的女人。
無奈，生活就是這樣，我們只能壓抑我們的真。
安娜卡列尼娜讀后感 篇26
準(zhǔn)確的說很久之前就看過這本小說了，前幾天又看了12版的電影，突然間多了點(diǎn)感想，就說說吧。
名著不好讀。不在于它的故事不好看、情節(jié)不吸引人，而在于它沾了“名著”兩個字，瞬間就讓讀者覺得高端大氣上檔次，總覺得要拋開故事與情節(jié)，讀出點(diǎn)諸如歷史啊意義啊批判了舊制度啊等不同的東西來，要是讀不出來，就是沒讀好——重來一遍。于是很少人“真正”喜歡讀名著（打引號的目的是強(qiáng)調(diào)，排除那些裝裝樣子的人），反而是一些故事性較強(qiáng)的小說容易吸引人。但是別忘了，名著的前提是它是一個故事，所以我們首先要從故事出發(fā)，了解這個故事，理解故事里人物的悲歡離合，最后了解一些人情世故，做事方法等。當(dāng)然，名著之所以是名著，絕不僅僅在于故事，也一定是需要讀很多遍才能體會作者的目的的。對于真正愛著名著的人不消說，他自會一遍又一遍的去讀，對于只想讀一讀故事，沾沾名著的光的，讀一遍也就差不離了，只是幾年以后，還可以拿出來翻一翻，又有什么新感想了也說不準(zhǔn)呢。
對于《安娜卡列尼娜》這個故事來說，以前我一直不能理解的是，安娜明明有一個愛她的丈夫，為什么還要出軌呢？盡管現(xiàn)在我也還不明白為什么她要出軌，但至少我明白了，卡列寧未必愛安娜，安娜也一定不愛卡列寧。他們的結(jié)合沒準(zhǔn)比現(xiàn)在的相親還不靠譜（盡管我一直覺得相親是一件靠譜的事情，但大家都說不靠譜，那就暫時“不靠譜”一下），就只是兩個家族的聯(lián)姻而已，所以要有情感維系是不太可能的。但卡列寧實在是個好男人，盡管他不一定愛安娜，但他一直都是寬容大度，一直都在盡一個丈夫、一個父親的責(zé)任。而安娜在遇見渥倫斯基之后，不論這是真愛還是披著真愛外衣的誘惑，她變得不能自拔。跟卡列寧相比，自持與自制明顯落了一大截——安娜配不上卡列寧！
好吧我承認(rèn)我實在是喜歡卡列寧這個角色，我一度覺得要是生活中有這樣一個人我一定會放下矜持去追他的。所以連帶著討厭起安娜來。我們要追求真愛，這一生何其短暫、何其悲苦，是應(yīng)該找一個既愛自己、自己又愛的人度過艱難的一生，至少添點(diǎn)溫暖不是？可是真愛就像鬼，說的人多，見的人少。哪有那么多幸運(yùn)兒幸福安穩(wěn)過一生的？找個差不多的，就算不是那么愛你，也能遵守教條禮法不出軌，用最大力盡一個丈夫、父親的責(zé)任，還是高級國家公務(wù)員，不愁吃喝（而且在我看來還挺帥的，至少比渥倫斯基成熟穩(wěn)重）。這樣便宜的事情哪里找去？作為一個妻子，一個母親，所做的只要好好經(jīng)營這個家庭，愛自己的孩子，給丈夫提供溫暖就可以了。有誰能反駁這不是愛呢？更何況愛是持久的，跟一見鐘情的激情不同，是一種責(zé)任與習(xí)慣。
安娜卡列尼娜讀后感 篇27
列夫·托爾斯泰，一個響徹世界的名字。面對種種不平等的社會現(xiàn)實，托爾斯泰完成了許多千古流傳的名作，《安娜·卡列尼娜》就是其中的一部經(jīng)典之作。
女主角安娜卡列尼娜，是一位標(biāo)志性的不甘于命運(yùn)的女人。她洋溢著過剩的青春，純樸自然，毫不做作。文章開頭寫了哥哥和嫂子的家庭矛盾來升華了安娜的出場。用了臥軌自殺的方式引出了安娜善良的特質(zhì)，以及她對丈夫卡列寧的些許不滿。遇到伏倫斯基，并背叛了丈夫之后，她內(nèi)心的掙扎，在夢中的祈語，令人心疼。她頑強(qiáng)不屈、她不甘于命、她是非曲直，讓人肅然起敬。
有的愛，明知不可行，卻像毒品，欲罷不能。在賽馬場上，她被伏倫斯基牽動著心，當(dāng)伏倫斯基從馬上摔下來時，他的的反應(yīng)引起封建保守的卡列寧的不滿。就是從這個賽馬場開始，安娜，從開朗活潑，到最后的精神折磨，讓她飽盡人情冷暖，她是一個可憐的女人，擁有不平凡的命運(yùn)，塑造了不平凡的人生。
反觀列文，一個作者自傳式角色，出場自帶喜感，一個面對愛情不知所措的小地主，鼓起勇氣，勇于面對，愈挫愈勇，終于與心愛的人——吉娣，步入幸福的殿堂。白頭偕老，廝守終生。此時此刻，另一邊的安娜，精神和肉體的折磨，使她痛不欲生，精神恍惚之下，她在火車站用臥軌結(jié)束了她跌宕起伏的一生。
忍耐的，爆發(fā)了，彷徨的，結(jié)束了，這朵美麗的生命之花，閉合了，安靜了。這個美麗又孤獨(dú)的靈魂，還在留戀人間，在遺憾中交織、彌散……
安娜卡列尼娜讀后感 篇28
倆月時間，昨天上午終于把《安娜·卡列尼娜》看完了，最后列文對信仰善的思想變化過程很精彩，雖然讀的時候需要專心致志地理順每一次思維變化的邏輯軌跡。精彩之處比如談到到蒼穹，我們眼睛看到的蒼穹是圓的是有盡頭的，但是今天我們卻知道它是無窮無盡的。反推，難道我們看不到或是論證不到上帝就能證明神不存在呢?
列文覺得，人活著是為什么，如果不知道答案，那就極其痛苦，即使家庭幸福但是思想貧乏，這算是庸人自擾嗎?每個人最終都要埋進(jìn)土里，都要死，為什么還要干活?“為了跟隨上帝，為了靈魂，為了善”，列文自己不斷掙扎著信仰的問題，忽然頓悟了，但也只是一瞬間獨(dú)處時的內(nèi)心安寧，等到他回到世俗生活還是會跟仆人發(fā)脾氣，還是會抱怨妻子，還是會對朋友出言草率不考慮別人感受，還是會對哥哥冷落，還是會不開心，但是得知自己向往善，心總是安寧的。
而安娜，就這樣毀滅了，是飛蛾撲火、闖開牢籠還是追隨欲望、自尋死路?陶麗委曲求全，她甚至有一瞬間羨慕過安娜的生活和選擇，最后一邊對丈夫絕望一邊對孩子抱希望地活著，吉娣迷途知返，當(dāng)她不幸被福倫斯基拋棄時，痛哭流涕甚至病倒，誰知道過了一年，不幸變成了幸運(yùn)。她最后算是生活贏家。
個人很喜歡華倫加小姐在溫泉治療酒店的章節(jié)，華倫加像圣人，是高架于安娜、陶麗和吉娣三人之上的一個女性角色，頭頂上有溫和的光暈，她有不幸但是不怪罪任何人，態(tài)度像溫泉一般溫和，藏污納垢都可以，可以容納一切，可以讓吉娣內(nèi)心充滿光芒。
列文一路的成熟，包括對福倫斯基的態(tài)度，包括對生死的態(tài)度以及最后對信仰的態(tài)度也是一條漂亮的線索。
我認(rèn)為，即使安娜離婚成功最后和福倫斯基結(jié)婚了，她也仍舊有著巨大的心理壓力，很明顯她非常在乎陶麗和吉娣是怎么看她的吧。
我忽然想到一個問題，安娜最后的死亡跟列文所信仰的善有沖突嗎?跟隨上帝的意志，跟隨靈魂，但是沒有說要跟隨自己的欲望，只能跟隨自己的善，這是答案?不是跟從欲望尤其是貪欲，唯有從善，那安娜追求愛情是貪欲嗎?還是那個時代女性的獨(dú)立性和沖破無愛婚姻牢籠的警覺性的萌發(fā)?托爾斯泰明顯告訴大家安娜最后還是不得善終，是否意味著拋開丈夫兒子的純粹的愛情和善是不沾邊的?無論是福倫斯基還是安娜都是悲劇的收尾，甚至他們的女兒最后都給了卡列寧，因為只有跟卡列寧才有姓才有身份。可笑的是卡列寧最后決定要不要離婚是取決于一個神婆一樣的蘭道巫師的催眠判斷，有多少人的命運(yùn)掌握在一些可笑的愚昧的判斷上。
是社會框架輿論造成的悲劇?還是女人自身的醋意以及自尊自大好強(qiáng)加劇的?還是人性的貪欲?或是宗教?或是男權(quán)社會的禮法?或是綜合因素?無論安娜和福倫斯基當(dāng)初有多甜蜜有多少次快速心跳，最后還是被瑣碎的生活以及不穩(wěn)定的身份還有醋意和冷淡一次次地吞噬，而女人的無故醋意和男人的冷淡無情貌似又是相互促進(jìn)的。
不得不嘆服托爾斯泰太了解女人了，安娜要的就是愛情呀，是越來越熾熱的愛，越來越霸道越來越獨(dú)占的愛，并且只要愛，但是男人并非如此，男人更向往生活的自由，男人會因為女人過度的愛導(dǎo)致的醋意或是胡思亂想亂了陣腳，隨后男人會冷淡會無為，女人會覺得沒錯他已經(jīng)不愛我了，他已經(jīng)愛上別人了，我要報復(fù)我要讓他后悔，想到的是毀滅。
托爾斯泰太了解女人之間的關(guān)系，安娜和陶麗之間甚至和吉娣之間，至少在安娜心目中，是敵對的，是被看成笑話的，女人的自尊是不允許這樣的下場，寧可死也不要。
女人之間的關(guān)系，似真似假，復(fù)雜難辨，書中安娜和陶麗第一次會面，安娜勸陶麗給哥哥一次機(jī)會，委屈求安與丈夫和好后陶麗當(dāng)時真的很愛安娜;隨后陶麗聽說安娜跟福倫斯基出國了，還是愛安娜的，覺得安娜是很可愛很善良的人，甚至在第二次見面前，陶麗坐馬車去看望安娜時，陶麗甚至開始有點(diǎn)羨慕當(dāng)時的安娜，馬車上的陶麗一瞬間很厭惡自己的生活，厭惡生育孩子和帶孩子的痛苦，到了安娜住的金碧輝煌的屋子，參觀了富麗堂皇的房子和附近的醫(yī)院之類的建筑物，覺得安娜的生活很光鮮。由于陶麗自己衣服的寒酸自己還曾很自卑，慢慢地陶麗想孩子了，開始有點(diǎn)不認(rèn)可安娜的這種狀態(tài)。而當(dāng)時安娜已經(jīng)是外強(qiáng)中干，一切奢華的外表都是假象，敵不過內(nèi)心的痛苦。而痛苦，本來想跟陶麗說的，但是陶麗沒想敞開心胸談，只想回家看孩子，二人沒有真正敞開心胸交流。第三次會面，安娜因為和福倫斯基爭吵接近崩潰，覺得陶麗是自己唯一的朋友，想去找陶麗訴苦，但是看到了吉娣，看到幸福的吉娣，安娜當(dāng)場刺激吉娣，說自己見過列文，并且自己很喜歡列文，覺得吉娣得不到福倫斯基所以要了列文，而列文也曾被安娜的魅力迷惑過，示意你吉娣愛的男人都拜倒在我腳下。所以訴苦變成了告別，最后安娜完勝似地離開了。安娜和陶麗的這三次會面，很值得細(xì)細(xì)體會。女人貌似永遠(yuǎn)離不開比較。
歸結(jié)幾個問題，列文最后說的從善以及世人不能接受安娜的“非善”是矛盾的嗎?或者安娜本身是不值得善意對待的?但是誰又有資格評判安娜呢?也許只有上帝吧。
最后導(dǎo)致了列車軌道上的悲劇，福倫斯基最后策馬趕到火車站，一蹶不振，變成了行尸走肉，塞爾維亞戰(zhàn)爭讓他走上戰(zhàn)場，覺得有一個理由讓自己的生命去耗盡吧。
奧勃朗斯基最后欠債累累，在彼得堡學(xué)習(xí)了很多男人的灑脫生活方式，即使欠賬，但是仍舊花天酒地，他是很多男人的面孔。列文才是少數(shù)的吧。卡列寧是冷酷的謹(jǐn)慎的自保的守舊的。
還有華倫加和列文的哥哥柯雪茲夫(具體名字忘了)，倆人在樹林里差點(diǎn)就要互相表達(dá)愛慕，但是男方一句跑題的回話，就已經(jīng)讓倆人知道雙方不可能了，一些話那一秒不說出來，就永遠(yuǎn)不會說出來了。
我喜歡拉斯卡這條獵犬，喜歡列文家的女管家阿珈菲雅，喜歡吉娣的父親老公爵。當(dāng)然蠻喜歡列文。
最后插一個對比，列文和福倫斯基在面對別的男人對待自己女人的獻(xiàn)媚態(tài)度上決然不同，列文是馬上把這個男人趕走，而福倫斯基會享受別的男人對安娜的獻(xiàn)媚。我覺得選擇丈夫還是要選列文。
安娜卡列尼娜讀后感 篇29
安娜和伏倫斯基的故事開始于火車站，也結(jié)束于火車站。看這本書的前半部分的時候，我一直對安娜太苛刻了，我的潛意識控制著我，讓我對安娜產(chǎn)生了巨大的偏見。我雖然自詡自己是思想先進(jìn)的維護(hù)女性權(quán)益的人，但是內(nèi)心還是有很多思想的枷鎖。對于奧勃朗斯基，我選擇了沉默的原諒。原文中的大多數(shù)人，甚至跟陶麗關(guān)系比較好的人，都暗暗幫奧勃朗斯基。這是我們對女性的偏見和對男性的包容。原文中的卡列寧我覺得也沒那么討厭，他雖然世故，但是還是比較成熟，他在事情發(fā)生后，是維護(hù)過安娜的。但是最后他對安娜的愛還是變冷淡了。安娜為了挽回他，一直在做愛情的游戲，很卑微。關(guān)于安娜，我覺得她真的太勇敢了，勇敢地追求了愛情，勇敢地面對那些憎恨她的人。
我看前半部分的時候，老感覺伏倫斯基不愛安娜，但是到后面發(fā)現(xiàn)伏倫斯基也是愛安娜在乎安娜的。安娜被整個上流社交界孤立，別人出軌都沒有這么大的懲罰，可能是她的嫉妒來自于得不到她的異性和比不上她的同性。我也嫉妒安娜，我嫉妒她的勇敢，哪怕她知道她會遭受那么大的輿論壓力，但是她還是義無反顧地選擇了愛情。
可是她終是不敵，最后她的死與其說是沒有安全感，不如說她只有伏倫斯基了，失去他她就一無所有了。所以她才會那么沒有安全感。總的來說，她是個很勇敢的人。
安娜卡列尼娜讀后感 篇30
《安娜卡列尼娜》是俄國大文豪托爾斯泰的代表作。書中，作者塑造了一個世界上最出名的出軌女人的不朽藝術(shù)形象——安娜。為什么對于婚外戀的安娜，人們并不討厭，反而同情她呢？為什么她追求愛情幸福，卻最終落得臥軌自殺？作為女人，我們應(yīng)該怎樣去追求愛情？有人說所有文字的最后都是對人生的思考，我贊同這句話。那么，掩卷后，我思考了些什么呢？
愛情是稀缺品，真正的愛情值得被尊重
安娜天生麗質(zhì)、光艷奪人而且純真、誠實、善良、聰慧，還擁有一個復(fù)雜而有詩意的內(nèi)心世界。她美得那么有氣場，你可以努力著不去看她，就好像她是耀眼太陽會刺眼睛。但是，就像太陽，你不需要去看都能感到她的存在。
而她的丈夫卡列寧呢，一個完全沒有生活情趣，用安娜的話他是一個“完全醉心于功名”的人物，他“沽名釣譽(yù)，飛黃騰達(dá)，這就是他靈魂里全部的‘貨色’，‘他不是人，他是木偶，是一架官僚機(jī)器’。”
安娜厭惡卡列寧，看他那兩只碩大的耳朵怎么也不順眼，聽他扳手指指關(guān)節(jié)發(fā)出的咯咯響聲就覺得惡心。他們之間只是搭伙過日子，沒有真正的交流。
而安娜的情人，渥倫斯基，一個身體強(qiáng)壯的男子，有著一副和藹、漂亮而又異常沉靜和果斷的面孔，年輕英俊而風(fēng)流倜儻，他渾身散發(fā)著青春荷爾蒙的味道。
當(dāng)安娜和渥倫斯基第一次見面，就被他俘虜了。愛情的第一眼就是千里眼。
好比賈寶玉第一次看到林黛玉時說得那樣：我好像在哪里見過你；好比倉央嘉措的“不負(fù)如來不負(fù)卿”；好比張愛玲的“于千萬人之中遇見你所要遇見的人”；好比王小波的“和你在一起就只知道有你了”。
愛是眩目的強(qiáng)光，不論是由靈魂還是情欲點(diǎn)燃，它照亮一切，令人溫暖且目盲。
于是，安娜沖破世俗的藩籬，拋下一切與拋棄事業(yè)、拋棄歡場的渥倫斯基在一起了。在國外，他們體驗到了短暫的“不可原諒的幸福”。
人們喜歡安娜，很大程度是喜歡她的真性情，喜歡她對愛情的真摯態(tài)度。她不像當(dāng)時社會中很多婦女一樣：一方面和丈夫過著虛偽的生活，一方面偷偷地和情人進(jìn)行著地下情。安娜的丈夫卡列寧，他也只要求安娜不要在公共場合讓家庭蒙羞，其他的她想干啥就干啥。但她活得坦誠，不愿在兩個男人之間周旋，她只要愛情。用兩個字形容她：不作。
在現(xiàn)今這個物欲橫流的社會里，安娜的真誠更顯可貴。畢竟大多數(shù)現(xiàn)代人在快節(jié)奏的生活中，在真假難辨的感情糾紛中，帶著面具生活，紛紛迷失了自己。
婚外戀，生命不能承受之重
在認(rèn)識渥倫斯基之前，安娜雖不是過得幸福快樂，但至少也平靜、安寧地陪伴著8歲的兒子。在認(rèn)識渥倫斯基之后，一切全變了。
一方面安娜背負(fù)了巨大的精神枷鎖。她畢竟是一個傳統(tǒng)女性，并不是一個道德敗壞的女人，背棄丈夫，拋棄心愛的兒子，與她身邊的環(huán)境，與她所受的教育都格格不入，她自己的心理關(guān)都過不了。
當(dāng)安娜跟隨沃倫斯基生活以后，尤其是在她生孩子難產(chǎn)感覺自己快要死去的時候，她最先想到的是對不起丈夫，請求他的寬恕。從這個情節(jié)可以看出，安娜的內(nèi)心還是有道德觀念的。
另一方面女性天生的母性成為安娜的死穴。一旦把情人和孩子放在同一天平上對抗，一個女人只有被撕裂的份了。
縱觀安娜的生活之謎，父母早逝，寄養(yǎng)姑母家，在姑母包辦下嫁給了比她大二十歲的卡列寧。婚后她把全部感情寄托在兒子身上。渥倫斯基喚醒了她晚熟的愛情，而后她把生活目標(biāo)從兒子轉(zhuǎn)向情人。
從小安全感的缺失，個人價值感的虛無，她在追求幸福的路上注定會走得很累。在渥倫斯基對她的熱情稍有所減退后，安娜變得嫉妒、猜測、盲目、極端、神經(jīng)質(zhì)。
最后，安娜因?qū)鹤拥乃寄睢彝サ睦⒕巍η槿说氖钟糇詺ⅲ艚o這世界一段咒罵，“你們都是騙子！”
羅素有一段關(guān)于婚姻的論述：要是已經(jīng)生有兒女，婚姻的安定在我看來是一件很重要的事。
確實，幸福這事，不去追求內(nèi)心所愛不行，不去履行契約和責(zé)任同樣不行。愛并不是簡單意義上的我行我素、隨心所欲，而是一種理性意義上的積極的生命舒展。
為什么會有人背叛婚姻？本質(zhì)上還是婚姻本身出現(xiàn)了問題。一個人生病了要治，一臺車子壞了要修，婚姻也一樣，也許縫縫補(bǔ)補(bǔ)就正常了，別動不動就說換。理性對待，積極尋找改善婚姻關(guān)系的辦法，或許才是婚姻原本該有的樣子。
也許白頭偕老不是婚姻的標(biāo)配，但婚外戀也并非一定可取。巜安娜？卡列尼娜》中有一段經(jīng)典的文字描寫了男人得到情人后的心理變化：他望著她，好像望著一朵摘下已久的凋謝的花，他很難看出她的美，當(dāng)初他就是為了她的美把它摘下來，而因此也把它毀了的。他覺得他那時的愛情要強(qiáng)烈的多，但只要他狠下一條心，還是可以把這種感情從心里壓下去。現(xiàn)在呢，他覺得她對他并不那么愛了，但他知道他同她的關(guān)系卻是再也割不斷了。
對于一個女人來說，如果生活只剩下愛情這根最后的稻草，那她遲早會崩潰的。我們也常常看到生活中許多婚外戀女人的各種糾結(jié)、痛苦，如果說當(dāng)初是激動，是生命力，只要不能修成正果，那后期大部分就是對身體的摧殘、對生命的消耗。
愛情不是必需品，幸福生活的最終主導(dǎo)者是自己
心理學(xué)家說：戀愛就是一個人與父母關(guān)系的重演，要么是重溫童年的美好，要么是修正童年的錯誤。
誠然，愛情是人類最美好最重要的情感體驗，它幫助我們打開自己的心輪，讓我們變得柔軟和敏感，體會到種種不可言說的情緒，幫助我們克服自身的恐懼，讓我們變得卑微和臣服。但是愛情情景劇最大的難度在于要找到一個能夠和你演對手戲的人，這個人或許在眼前，或許在天邊。或許得之我幸，但不得也要不了我的命。
生活的小褲衩，貼身不貼身，只有你自己說了算。一位離婚的朋友曾說：要是有一個不太合適的男人，拉低了我原本生活的質(zhì)量，讓我成天的生活在痛苦之中，這樣的男人，我寧肯不要。
對于現(xiàn)在許多獨(dú)立的女性，愛情不再是必需品。可以自己買房買車，上得廳堂下得廚房，能文能武能繡花掄大錘，即便沒有心愛的“別人”，自己的生活都將好好繼續(xù)。于她們，不婚不需要太多的勇氣，離婚也只是一種選擇，期待愛情，但不強(qiáng)求。
一切隨緣就好。
幸福其實是一種內(nèi)心的穩(wěn)定。我們沒有辦法決定外界的所有事情，但是我們可以決定自己內(nèi)心的狀態(tài)。幸福其實是靈魂的成就。
正如加繆在《局外人》里說的那樣：不被愛只是不走運(yùn)，而不會愛是種不幸。
愛自己，和誰結(jié)婚都一樣。
安娜卡列尼娜讀后感 篇31
《安娜卡列尼娜》是文學(xué)史上一座無法翻越的大山。托翁的這部作品，我認(rèn)為是至今甚至未來也是無人能超越杰作。
這部七八百頁60萬字的鴻篇巨作，將俄國19世紀(jì)中期整個社會呈現(xiàn)在讀者眼前，全書出場的人物多達(dá)150人。
可是無論時代怎么變化，國家不同，政治不同，但你都能在你身邊找到這部作品里的人物的影子。
“幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭卻個有各的不同”。這是托翁這部作品開頭的第一句話，也是促使許多讀者閱讀這本書的舉世名言。
安娜與包法利夫人的對比是非常多文學(xué)愛好者最愛探討的話題。然而一千個讀者就有一千種評價。
安娜，這個上流社會的貴族夫人，丈夫大自己20歲，是個政府高官，兒子已經(jīng)八歲了，因為彼此追求不同，這個美麗，漂亮，善良，真誠，魅力四射的女人出軌了，愛上了一名帥氣多金的軍官伏倫斯基，強(qiáng)烈的愛情讓他們走上懷孕、私奔的道路。但最終，對愛情的失望讓她走上了臥軌的道路。
在閱讀這本書的過程中，一開始我被譯者序里面的評價帶著走，覺得安娜是個為了愛情敢于對社會做斗爭的偉大的女性，因為她美麗、善良、正直、真誠，遇見自己愛的人，不顧社會譴責(zé)，勇敢地做自己！說她的丈夫卡列寧是個虛偽、只在乎自己的面子，毫無感情可言的冷酷的偽君子。然而，當(dāng)我看到安娜生與伏倫斯基的私生女時，卡列寧那痛苦而寬容的樣子，我突然對安娜生出了厭惡之情，當(dāng)時她產(chǎn)褥熱，這在當(dāng)時是死亡率99%的病，在彌留之際，迷迷糊糊中，她把卡列寧的手放在伏倫斯基手上，希望他們握手言和，共同把女兒撫養(yǎng)長大，卡列寧內(nèi)心的痛苦和原諒。但沒想到，安娜活過來了，沒死。接下來她跟伏倫斯基帶著女兒私奔到了國外，在國外過了一段幸福的時光又回到莫斯科。但是社會輿論的壓力讓她的女兒沒有名分，安娜又不愿意放棄兒子而離婚。等他們回到鄉(xiāng)下，過夠那種孤獨(dú)寂寞的日子，她同意離婚時，她的丈夫卡列寧反悔了。再后來，伏倫斯基恢復(fù)了社交生活，而安娜被社會排斥，感到孤單、懷疑，于是與伏倫斯基不斷爭吵、懷疑，最后走向死亡。
看到安娜與伏倫斯基在鄉(xiāng)下生活時那種歇斯底里的不安和懷疑時，我覺得安娜是可憐的，也是無能的，這是時代的悲劇，因為她沒有獨(dú)立的人格，以愛情為生命，這樣心態(tài)的結(jié)局肯定是悲慘的。一個女人，以男人為你的全世界，這是危險的，也是不可取的，只能說那個時代的女性還沒有獨(dú)立，只是男人附庸品。
然而繼續(xù)看下去，看到她自殺前與伏倫斯基的爭吵與和好，以及去坐火車前復(fù)雜的心理過程，我突然原諒了她，理解了她。一個上流社會的交際花，過慣了奢侈富裕的社交生活，一個花一樣美麗的年輕女人，被困在鄉(xiāng)下遠(yuǎn)離社會，情人正常工作交際，在家時間少，難免會心生懷疑。以至于產(chǎn)生用死來使伏倫斯基后悔的報復(fù)心理。其實，直到死去前一秒她都不明白自己為什么要這么做。
書中說到的一點(diǎn)令我非常難以理解。安娜為什么不喜歡她和伏倫斯基生的女兒，也拒絕再生孩子。（也許她像嫂子陶麗一樣生8個孩子也許就什么不滿或自殺都不會發(fā)生了吧。）
也許她根本就不想走到這一步，如果不是因為懷孕她可能會繼續(xù)維持與卡列寧的婚姻，擁有兒子謝遼查，而只是保持與伏倫斯基的情人關(guān)系。
只能說在人生這樣的選擇困境中，成年人做事要考慮后果。你要情人，你就意味著失去兒子，失去聲譽(yù)，失去兒子對你的愛。要維護(hù)家庭，你必須放棄你的情人（卡列寧已經(jīng)說了停止約見情人會繼續(xù)原來的婚姻）。然而這個心氣極高的美貌女人總是太痛苦和理想主義，所以最后以死來成就最好的結(jié)局。記住那句話“愛情不是生活的全部”
我常常在想，如果卡列寧后來同意離婚，她與伏倫斯基結(jié)婚，重新開始正常體面地社交生活，安娜是不是就能不死。但是可能也不會，她還是會懷疑，還是會分手。也許像她這樣視愛情為生命的美貌的女人，做個水性楊花、見異思遷的交際花對她更適合。然而這就不是托翁筆下的安娜。就不是嗜愛如命的安娜了。
我想這世界上根本不存在完美的愛情，也許婚姻對愛情更是束縛。記得《霍亂時期的愛情》里馬爾克斯說“婚姻是一種反人類的存在”
你只能期待在現(xiàn)實生活中遇到與你性格及 思想?yún)f(xié)調(diào)的另一半，如果你沒遇到，也不是你的錯。
以上講的只是安娜這條線。在這部作品里還有另外一條線，就是列文及列文的愛情。
在這部作品里，列文對愛情、對死亡、對宗教、對人生意義的思索，更是托翁深刻思想的體現(xiàn)。這位擅長心理學(xué)、哲學(xué)、宗教的大文豪，真的很偉大。我想不同年齡不同經(jīng)歷再去閱讀這本書會給你帶來不一樣的感觸。這也許就是名著的魅力。
安娜卡列尼娜讀后感 篇32
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”列夫·托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》的第一節(jié)里這樣寫到。而書中的安娜的生活，卻由虛偽的幸福演化成了意料之中的不幸。
關(guān)于安娜這個形象，自其誕生以來，古今中外，眾說紛紜，不同階層不同世界觀不同時代的人都有不同的觀點(diǎn)。安娜是一個性格極其復(fù)雜，極其矛盾的形象，有她積極、進(jìn)步的方面，也有她消極、落后的一面，今天如何全面深入地分析她的性格，取其精華，去其糟粕，仍具有很深刻的意義。
在文章中，女主人公安娜，在自己的少女時代就嫁了人，嫁給了一個比自己大20歲的高級官員卡列寧。安娜過著衣食無缺的生活，可又有誰知道安娜心里究竟想的是什么。小說中描繪出的安娜，是一個美麗善良，溫柔的少女，花一樣的少女，就像那人們花園里的花朵，渴望得到自己所渴望的空間，自己所渴望的幸福生活。在丈夫面前，安娜是一個善良而又賢惠的妻子，在兒女面前，她又是一個溫柔美麗的母親。但是這并不是安娜所渴望的幸福空間，并不是她所渴望的美滿幸福的生活，因此，她總是郁郁寡歡，強(qiáng)把自己對生活的渴望深深地埋在心靈深處。然而一個偶然的機(jī)會，安娜邂逅了渥倫斯基，一個近衛(wèi)軍軍官。渥倫斯基對安娜展開了瘋狂熱烈的追求，而安娜也陷入了情網(wǎng)。他倆不顧社交界人們的非議，公然同居，而安娜也懷了渥倫斯基的孩子，卻在分娩時差點(diǎn)死掉。
雖然因為這件事情安娜得以和自己的丈夫和解，但最終她仍和渥倫斯基一起逃到意大利，在那里度過了兩年的時間。在這虛擲的光陰里，兩人的生活極為空虛。后來安娜回到俄國，又走入她所熟悉的社交領(lǐng)域，但物是人非，人們不再像從前那樣對她，不再歡迎她，用冷言冷語將其拒于千里之外。與此同時，渥倫斯基也棄她而走，回到了屬于自己的莊園，并置身于新的農(nóng)業(yè)經(jīng)營。兩人的距離隨著時間的推移，內(nèi)心的隔閡而逐漸疏遠(yuǎn)，變得冷若冰霜。安娜也很清楚的意識到，自己雖然依舊美麗，但卻從來沒有得到過什么幸福的空間或是什么幸福的生活。最終，生活的苦悶，無人支持了解。最終，安娜帶著自己那美麗純潔的追求和夢想，結(jié)束了自己空虛的生活，臥軌自殺，了結(jié)了自己在空中飄忽不定的短暫生命。
《安娜·卡列尼娜》寫于19世紀(jì)70年代。當(dāng)時農(nóng)奴制度改革已過了10年，新的資本主義秩序剛在建立，新舊交替，導(dǎo)致了原先建筑在封建制度基礎(chǔ)上的家庭，婚姻，倫理道德，宗教信念等一系列的混亂，動搖和崩潰。托爾斯泰懷這極度不安的心情緊張地思考和探索著俄國社會的出路問題。她在這部小說中所反映的社會生活，與俄國當(dāng)時的社會生活幾乎是并行的。能如此迅速而真實地通過長篇小說反映社會現(xiàn)實，這在文學(xué)史上是不多見的。
小說的另一重要成就是塑造了在俄國文學(xué)史上獨(dú)具風(fēng)采的女主人公安娜·卡列尼娜的形象。安娜是一位追求資產(chǎn)就、階級個性解放的貴族婦女，她的全身心洋溢著熱情與活力，卻受到封建的傳統(tǒng)觀念，道德規(guī)范，法律條文，宗教教義的束縛與壓抑。她對真正愛情和幸福生活的追求，雖然以失敗告終，但她的行動確實是對貴族階級的一個勇敢的叛逆，她的死不愧是對黑暗社會的一個有力的反抗，這種叛逆和反抗是正義的，并且在世界進(jìn)步人類中贏得了廣泛的共鳴。
安娜卡列尼娜讀后感 篇33
巨大的車輪碾壓過你的身體，那一刻你是否會后悔。眼看著你拋卻幸福，變得自私、無理取鬧，一步步墜入痛苦的深淵，穿著黑天鵝絨長裙臥軌的那一刻，像被惡魔啃噬過的軀體，遍體鱗傷。
而我始終是心疼你的，對你以及你的兒女，依然心有不甘，不甘你如此放任自流。但仍然對愛情抱著至死不渝的信念。也許你還存有絲毫的理性，不然當(dāng)謝廖沙說“再也沒有比你更好的人了"你不會選擇留下。
穿著黑色天鵝絨長裙，光鮮亮麗的你遇見了他——渥倫斯基，心花怒放，熱情而不知所措。面對丈夫的無情和憎惡，你決定跟渥倫斯基離開。“執(zhí)子之手，與子偕老”是你想要的生活吧！無奈“人到情多情轉(zhuǎn)薄”，逐漸對你冷淡，而你也慢慢變得無理取鬧。“柔情似水，佳期如夢”。你和渥倫斯基“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”，最終你放棄了他，也放棄了生活。當(dāng)你穿著黑色天鵝絨長裙臥軌的那一刻，你的心早已千瘡百孔、了無生機(jī)。
我相信你是解脫的。安娜，你從不曾失去過什么。我相信你一切的美好，勇敢追尋愛情，哪怕代價是生命也無悔。列文和凱蒂的生活平淡、安寧，卻一家人幸福安和。與你而言，這樣平淡的生活也許不是你想要的吧！
“水滿則溢，月盈則虧”，這個世界從來只有更美沒有最美。而最靠近完美的那一刻，就是最容易走向相反的時刻。幸福的家庭有同樣的幸福，而不幸的家庭則各有各的不幸。
而你，一直在這里。泰戈爾說“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。我想這大概是安娜最想要活成的樣子！
安娜卡列尼娜讀后感 篇34
作者：列夫·托爾斯泰安娜是美麗優(yōu)雅溫柔聰慧的貴族少婦，伏倫斯基是英俊瀟灑聰明多金的高貴武官。他們相遇在莫斯科火車站，他對她一見傾心，瘋狂熱烈地追求她。他們陷入不倫之戀中不能自拔。安娜最終臥軌自殺，為愛情和自由獻(xiàn)出了生命。文學(xué)史上不乏為愛情和自由奉獻(xiàn)所有的動人女性形象，但安娜這朵嬌艷脫俗的玫瑰無疑是最經(jīng)典的，也是最深入人心的。如果只是講述一段簡單的不被世俗接受的愛情故事，這部作品不會被譽(yù)為社會百科全書式的杰作。與安娜這一條線索同時進(jìn)行的是列文，作為貴族地主，他在面對當(dāng)時農(nóng)村劍拔弩張的矛盾危機(jī)時，進(jìn)行了不懈改革與探索，志在解決當(dāng)時的社會矛盾。從莫斯科到外省鄉(xiāng)村，150多個鮮活的人物，生動再現(xiàn)當(dāng)時的社會矛盾。
關(guān)于俄國文學(xué)我們很容易想起兩個人:一個是陀思妥耶夫思基，代表俄國的深度；另一個則是托爾斯泰，代表俄國的廣度。托爾斯泰的三部代表作創(chuàng)造了他文學(xué)生涯的巔峰，《安娜.卡列尼娜》就是其中之一。
“幸福的家庭都是想似的，不幸的家庭各有各的不幸。”這句家喻戶曉的名句即出自于《安娜》。因這部著作這句經(jīng)典的名言還引發(fā)出“安娜.卡烈尼娜原則”:一件事情要成功有許多必定的要素，缺一便將會導(dǎo)致失敗，并且這些要素各自獨(dú)立。
托爾斯泰站在富有正義感的貴族知識分子角度審視俄國社會與人生，以一個女子安娜為中心，引發(fā)起一場高廣度的思考。
小說主要給我們呈現(xiàn)出三種典型的家庭模式:安娜的不幸家庭，烈文的幸福家庭，介于二者之間的安娜的哥哥的家庭。三種家庭的背后隱藏著不同的人格、人心、人性、人們對權(quán)利地位對個性解放的選擇和追求，同時也反映出俄國當(dāng)時政治社會人文的真實面貌。由小及大，像一個擴(kuò)視鏡一樣一點(diǎn)點(diǎn)展現(xiàn)出一部大格局的場面，由表及里，像一個外科醫(yī)生一樣用手術(shù)刀一層層深入病理的主心骨。橫豎的轉(zhuǎn)向充滿了矛盾和混亂，一個不變的東西就是托爾斯泰的絕對的真誠，這也是這部作品帶給我們的最寶貴的精神財富。
關(guān)于烈文的幸福家庭并不是童話般的完美不真實。它是一場歷經(jīng)曲折波瀾的心路，而且這些波折將一直不停息的跟隨著他們的一生。畢竟，幸福是一場修行。
托爾斯泰的一生經(jīng)歷過兩個階段:悔改性主前和悔改性主后。托爾斯泰晚年時寫過一段肺腑之言：“我一生中曾是個不折不扣的虛無主義者，不是個社會主義革命者，而是什么都不信。后來信仰臨到我，我相信了耶穌的道理，整個生命經(jīng)歷了一場翻天覆地的大改變。我不再絕望，反而嘗到喜樂，是連死亡也不能奪去的。”烈文的信仰之路和托爾斯泰本身表現(xiàn)得尤為相似。當(dāng)面臨農(nóng)村破產(chǎn)進(jìn)行土地改革的種種困境的掙扎中，他在宗教信仰中獲得從容與淡然。
人生的一切變化，一切魅力一切美都是由陰暗和光明構(gòu)成的。烈文如此，安娜亦是如此。
我們歌頌安娜崇高的人格追求。贊嘆她渾身煥發(fā)的美麗的生命元?dú)夂颓啻夯盍ΑJ佩她極其珍視自己的愛情，不愿意像其他貴婦人一樣，偷偷摸摸當(dāng)情婦，以喪失個性的人格尊嚴(yán)來獲得上流社會的默許。暫且看看作者用怎樣的筆觸來描寫這位迷人的少婦:“她那穿著簡樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的，她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那掛著一串珍珠的結(jié)實的頸項是迷人的，她那松松的卷發(fā)是迷人的，她的小腳小手的優(yōu)雅的輕快的動作是迷人的，她那生氣勃勃的、美麗的臉蛋是迷人的。”一連毫不保留的用了六個“迷人”，相必作者是用一種盡滿的方式表達(dá)安娜的迷人。可是她本身絕不是個神人的化身，她一方面吶喊著“我要愛，我要生活”，另一方面在宗教的管制下又承認(rèn)自己是一個有罪的女人。
水滿則溢，月滿則虧。這個世界只有更美，沒有最美。而靠近完美的一刻，也是走向相反的時刻。所以，安娜必須選擇自殺。
安娜和烈文同在宗教的影響下獲得截然不同的人生結(jié)局。當(dāng)宗教成為教條，它就變成可怕的殺人的利劍，當(dāng)宗教成為一種信仰它就是救贖人的魔法。事物的復(fù)雜性在于此，世間的多樣性亦是如此。
成功和失敗也只是相對的，我們在不斷尋找一個個成功的獨(dú)立要素時只是不斷地靠近成功，可誰又能確切地知道到底有多少種多少個獨(dú)立要素呢？
終將歸于平靜。即使如此，人們從不乏兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)地尋找，因為生命總該有它盛華的絢爛才不枉這一場赤條條來去無牽掛。
安娜卡列尼娜讀后感 篇35
合上這本厚重的小說，我閉上眼睛慢慢進(jìn)入了無意識的狀態(tài)。在這個深秋的午后，我做了一個長長的夢，在夢里，出現(xiàn)俄國上流社會的舞會，金碧輝煌的大廳，幻彩流光的各色華麗服飾，人頭攢動的一派熱鬧但又極具風(fēng)度的舞會。一個身穿黑色低胸禮服的少婦，小巧精致的臉上有著白皙緊致的皮膚，溫柔婉轉(zhuǎn)的神情，顧盼生姿。鏡頭切換，她正在和一個英俊高大身著筆挺軍裝的男人跳華爾茲——是Swan Lake Waltz(天鵝湖華爾茲)的曲調(diào)。軍官溫柔的目光像一張柔軟又黏人的蛛網(wǎng)，一絲一絲將少婦裹入愛情的巢穴……我掙扎了一下，但是怕驚擾這美麗的一刻，瞬間我來到了一片白樺樹林，一個留著八字胡的中年貴族男子在和一個農(nóng)民模樣的老實人交涉，他們說話聲音不大，我能看到他們的嘴唇在翕動，最后，那個中年貴族應(yīng)該已經(jīng)順利地出售了這片屬于他的茂盛的白樺樹林并且賣了個好價錢。他緩緩地回過頭，我依稀看到他飽含滄桑的臉上浮起了一抹淡淡的微笑，感覺仿佛是找到了永恒的生命意義。
這是我第一次真正意義的品讀列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》，我?guī)е业囊蓡杹碜x這部經(jīng)典名著，我找到了答案，卻發(fā)現(xiàn)列夫·托爾斯泰在探尋另一個更加深刻的命題：生命的意義是什么？——我們?yōu)槭裁磥淼竭@個世界上？我們?yōu)榱耸裁炊睿?/p>
書的扉頁上印著這樣一句頗有宗教色彩的話：“伸冤在我，我必報應(yīng)”。從這句話里我讀到了源于古希臘神話中無奈又崇高的“命運(yùn)”觀，渺小的人類將所有的不幸寄托于上帝，相信上帝會公平公正的處置讓人冤屈的罪惡，懲罰違背基督教徒精神的人類。由此可見《安娜·卡列尼娜》這本小說所探討的不僅僅是俄國上層社會女性擺脫社會倫理的束縛尋求真愛，更是由此衍生出來更加深刻的主題：在歷史不斷前進(jìn)和發(fā)展的過程中，整個人類命運(yùn)的歸屬，和個人生命的自我救贖。
讀完整本書，我最想探討的就是女主人公安娜的命運(yùn)中兩個關(guān)鍵詞：愛情與幸福，以及列夫·托爾斯泰想要訴說的真理。
首先在小說中，有兩條主要的線索貫穿全篇：安娜沖破與卡列寧長達(dá)八年的婚姻，與年輕軍官弗倫斯基陷入熱戀并與之結(jié)合，最終難以背負(fù)社會輿論壓力臥軌自殺。而另一條是俄國貴族農(nóng)奴主列文和公爵小姐基季一波三折后終成眷屬的愛情故事，以及列文作為地主對時下農(nóng)奴制度的不滿與改革的憧憬，但是囿于現(xiàn)實又止步不前的困窘。
兩條線索，代表了兩段不同的愛情，以及兩種不同的思想火花，兩種不同的命運(yùn)。
安娜，在整本書中最飽滿鮮明的形象，被列夫·托爾斯泰賦予了非凡的濃墨重彩。她是“天使”與“魔鬼”的結(jié)合，她有情欲也有理想，她既有聰明理智的頭腦又有豐富熱情的情感，她既扮演好了一個賢妻良母的角色又無法克制愛情之火的燃燒，她既是堅強(qiáng)又執(zhí)著的反叛者，又是脆弱又無助的眾矢之的。
她與卡列寧的婚姻是包辦婚姻，他們之間是沒有愛情可言的。安娜在大他二十歲的卡列寧身上尋求愛情和生活的存在感是徒勞，因為卡列寧醉心政治，不解風(fēng)月。安娜活力的生命在這個冰冷無生氣的家庭一點(diǎn)點(diǎn)地被平靜的消耗掉，這算是一種安穩(wěn)的“幸福”，優(yōu)越的物質(zhì)條件，尊貴的社會地位，是上流社會才貌雙全的寵兒，有一個聽話可愛的兒子謝廖沙。可是當(dāng)安娜在莫斯科的火車站偶然遇見渥倫斯基的那一刻起，她身上無處安放的“過剩的精力”終于找到了歸宿，一個同樣有著俊美外表，過人才智，善良正直的軍官一下就抓住了安娜的心，他有安娜所喜愛所想要的一切，這才是真的愛情。而渥倫斯基對這段感情從最初的虛榮心到后來端正態(tài)度，原意為這段戀情開槍自殺，祈求卡列寧的寬恕，以及后來拋棄升官加爵的遠(yuǎn)大前程帶著安娜離開俄國私奔到意大利，渥倫斯基是深愛安娜的，可是他卻不能帶給她永久的幸福，安娜的生活也不斷徘徊在愛與痛的邊緣，經(jīng)歷進(jìn)退兩難的艱難時刻之后，最終她熬不過被逝去愛情擊垮的靈魂，她唯有選擇將生命結(jié)束在兩人相識的車站，她希望得到主的寬恕從而得到最終的解脫。
在安娜與渥倫斯基的這段愛情里，安娜的性格、形象逐漸的飽滿，散發(fā)出內(nèi)在的張力。及至此時，她已經(jīng)不在顧忌名聲甚至可以拋棄心愛的兒子，成為一個不稱職的母親，因為她找到了生命的真諦——愛情，跟渥倫斯基在一起才是她應(yīng)有的“幸福”生活。可惜這段幸福的生活是短暫的，因為這是全部建立在“愛情”上的“幸福”，“愛情”作為基礎(chǔ)，又是脆弱不堪一擊的，沒有責(zé)任感的約束，渥倫斯基的逃離將安娜拉至痛苦的邊緣。
而另一條主線，基季和萊溫的結(jié)合代表了列夫·托爾斯泰理想的幸福家庭。其實書中有寫到，萊溫和安娜是同一種人，走的不同的道路卻是向著一個方向。我思索了一下，安娜和萊溫所追求的都是人類在歷史前進(jìn)的過程中所追求的先進(jìn)文明的思想觀念，而二人結(jié)局的不同是因為安娜將個人命運(yùn)的斗爭付諸脆弱的愛情，而萊溫則用勞動和探索，預(yù)測到了貴族階級即將滅亡的歷史步伐，在經(jīng)歷了得不到愛情的抑郁期，最終視野豁然開朗，他明白了理想的幸福——帶著理性的頭腦和悲憫的良心順應(yīng)自然地活在這個世界上。
人最終還是不能超越底線還幸福的活著，這也是列夫·托爾斯泰認(rèn)為安娜只能毀滅的原因。經(jīng)歷過無數(shù)日夜痛苦探索的萊溫最終尋得了活下去的勇氣，他明白了人生的真諦，人生不過就是一首交響樂，每個人都有不同的樂章，有不和諧的音符也有優(yōu)美動聽的旋律，就像四季更替，周而復(fù)始，當(dāng)冬天來臨，春天也不會太遙遠(yuǎn)。
安娜卡列尼娜讀后感 篇36
大學(xué)的第一年就這樣結(jié)束了。在這一年當(dāng)中，我學(xué)會了很多東西，不只僅是書上的知識，還有許多實際生活中該有的態(tài)度等等，反正對我來說受益匪淺。
漫長的暑假我該干什么呢？我經(jīng)常這樣問自身。而剛好學(xué)校給我們下發(fā)了這樣一個任務(wù)，要求我們在暑假里讀好書寫讀后感。我想：讀幾本有意義的書，既可以增加我的知識又可以陶冶自身的情操。我的確也看了幾本書，給我留下深刻印象的是《安娜·卡列尼娜》。
《安娜·卡列尼娜》是俄國著名作家托爾斯泰最主要的代表作之一。它通過女主人公安娜追求愛情而失敗的悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個人物，是一部社會百科全書式的作品。
十九世紀(jì)俄羅斯的上流社會里，高層首長卡列寧之妻安娜艷冠群芳，在火車上她邂逅了風(fēng)流倜儻的伯爵渥倫斯基。渥倫斯基的熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛情，二人發(fā)生了真愛，在當(dāng)時社會強(qiáng)大的輿論壓力下，不顧一切地私奔，他們的愛情悲劇就此展開。雖然安娜勇敢地告訴自身的丈夫一切實情，希望能離婚，但看重社會地位的卡列寧，難以忍受奪妻的羞恥，以安娜最心愛的兒子做威脅，此刻，安娜已離家與渥倫斯基同居，懷了他的小朋友，卻倒霉流產(chǎn)，得了后遺癥，又對酒與藥物有了依賴性，經(jīng)過重重困難曲折后，安娜的精神壓力變得非常大。后來，渥倫斯基接受不了社會壓力開始對她表示冷淡，安娜付出了失去家庭、兒子和社會地位的高昂代價，而現(xiàn)在所謂真摯自由的愛情也開始要被遺棄，她內(nèi)心無法獲得滿足和平衡拒絕和安娜離婚并逼她放棄兒子。最后安娜身著一襲黑天鵝絨長裙，在火車站的鐵軌前，讓呼嘯而過的火車結(jié)束了自身無望的愛情和生命。
安娜是一個具有資產(chǎn)階級個性解放思想的貴族婦女。她不滿于封建婚姻，追求真摯自由的愛情。但作為貴族社會思想道德的叛逆者，安娜追求的雖然只是個人的愛情自由，采用的也只是個人反抗的方式，但她勇于面對整個上流社會，誓死不做虛偽的社會道德的俘虜。在突破封建束縛，反抗社會壓迫方面，她做到了處在她那個地位和環(huán)境中所可能做到的一切。這對當(dāng)時的貴族資產(chǎn)階級社會，具有深刻的批判揭露意義。
這是我讀過最好的一部小說。當(dāng)時的社會是多么黑暗，多么嚴(yán)酷啊！她容納不了安娜，很難說現(xiàn)在的社會能容納這樣的女人。人都是為希望而活，因為有希望人才有生活的勇氣。而愛，最絢麗的花朵，人生最美好的禮物。最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入痛苦的深淵，如同飛蛾撲向野火，注定這場愛情要將她毀滅。我不相信有上帝的存在，正如安娜，她始終沒有與實際妥協(xié)，她是一個非常勇敢的女人。當(dāng)迎面撲來的火車碾過安娜柔弱的身軀，我突然發(fā)現(xiàn)原來人是如此脆弱，可人真的脆弱的不是肉體，而是靈魂。
安娜的死亡是必定的，這并非因為她道德?lián)p壞，自私善妒，只是因為她是女人，是一個真誠的女人，是一個貴族社會真誠的女人，是一個男權(quán)社會下貴族社會里還堅持著真誠的女人，因此她只能自殺。
然而發(fā)生這場悲劇的原因是
（一）新舊交替的歷史時期，動蕩的社會和宗教和倫理道德摧毀了安娜的愛情，迫使她走上了毀滅之路。
（二）安娜的丈夫卡列寧利用婚姻和兒子束縛著安娜的感情，使她身心倍受折磨。
(三) 安娜的情人渥倫斯基不能脫離所生活的環(huán)境和社會，對安娜感情淡化，萬般無助的安娜最終走上了死亡之路。
（四）安娜自身：安娜的內(nèi)心深處存在著激烈的爭取自由愛情和個人幸福與遵守貴族道德原則的抵觸。她試圖掙脫封建婚姻的鐐銬，爭得享受生活、享受愛情的權(quán)利。因此，安娜一方面需要愛情，大膽地追求愛情，另一方面又信奉貴族社會的道德準(zhǔn)則，這造成安娜的大膽反抗行為，不只得不到社會的認(rèn)可，同時也得不到她自身的認(rèn)可，她靈魂深處這兩方面的內(nèi)在矛盾至死都在折磨著她。
因為愛而對所愛的人發(fā)生猜疑或嫉妒等，也是一種人之常情，在生活中堅持一份警惕和小心亦不為過，關(guān)鍵是要能妥善掌握好猜疑的尺度。從這個角度來說，愛情的能力，嚴(yán)格來說是經(jīng)營愛情的能力，并不是人人都與生俱來的，必需后天認(rèn)真學(xué)習(xí)才干熟練掌握。于是我想，許多生活中的愛情失敗者會不會是由于他們自身缺乏愛情能力的培養(yǎng)造成的呢？在愛情和婚姻中最最可怕的就是以猜疑為依據(jù)，既不求證，也不給機(jī)會解釋或改正，便開始實施不可逆轉(zhuǎn)的報仇，這種做法是不對的。
有人說：安娜的悲劇也是內(nèi)涵豐富的社會悲劇。是啊，我們都期盼著理想、寬容、仁慈，都希望我們的世界和平、安定，充溢人性，但悲劇總是一天天在我們身邊發(fā)生。她對自由愛情的追求，對真摯誠實的向往，對自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天這個社會，這一則悲劇帶給人們的啟示，更是深刻且恒久的。
安娜卡列尼娜讀后感 篇37
1877年問世的《安娜卡列尼娜》是一部享譽(yù)世界的長篇小說。小說所處時代，正是俄國國內(nèi)階級矛盾尖銳化時期，資產(chǎn)階級思想對社會的沖擊突出地表現(xiàn)在對宗法家庭的破壞上。不幸的家庭矛盾占據(jù)了小說中心，安娜所處的家庭及其遭遇就是小說的主線之一。
故事的主人公安娜是一位風(fēng)度翩翩、舉止優(yōu)雅的有夫之婦。出身上流社會，17歲時因政治聯(lián)姻，嫁給了比她大20歲的卡列寧，這便預(yù)示了安娜一家不行的結(jié)局。其兄奧勃朗斯基與妻子鬧翻，安娜在為其調(diào)解的過程中結(jié)識了弗倫斯基，之后兩人陷入了無法自拔的愛情泥沼中。為了愛情，安娜不惜與丈夫和整個上層社會決裂，甚至離開了她的兒子。在備受外界壓力下，安娜將自己全部的情感都寄托于弗倫斯基身上，但伴隨著弗倫斯基對名利的欲望以及對安娜的不滿，漸漸冷淡了她，而安娜在走投無路之下，選擇了臥軌自殺……
這部小說情節(jié)跌宕起伏，情感細(xì)膩豐富，而凄慘的結(jié)局，令人感到十分痛惜和深切的同情。我對小說中安娜自殺前的心理描寫、動作刻畫逼真、動人，令我印象深刻。“在那里！我要懲罰他，我一定要擺脫一切人，同時也要擺脫我自己。”之后，安娜跳了下去，一條鮮活的生命就這樣結(jié)束了……
安娜的死看起來只是一時沖動，安娜本人應(yīng)負(fù)全部責(zé)任。但我不這么認(rèn)為：安娜的自殺行為雖是她自己決定的行為，但促成其這么做的還有其他三方面原因：弗倫斯基、卡列寧和兒子以及社會。為什么這么說呢？促成這樁悲劇發(fā)生的，主因是安娜“出軌”與弗倫斯基私奔才導(dǎo)致這個事情的發(fā)生。
有人說，如果后來弗倫斯基不變心，安娜也不會自殺。對于這一點(diǎn)我是不認(rèn)同的。首先，弗倫斯基同樣有追逐愛情的權(quán)利，不能因安娜的死便譴責(zé)弗倫斯基冷酷無情。相反，正是因為安娜太過在意和依賴弗倫斯基，在受到來自家庭和社會的雙重打壓下，脆弱得只得將自己全部情感交付給弗倫斯基，所以當(dāng)安娜感覺弗倫斯基也背叛了她時，她感到痛苦、悲憤和絕望。這些使她無法自拔，最終選擇了臥軌自殺。卡列寧則站在當(dāng)時道德的制高點(diǎn)上，雖然他追求名利，對安娜毫無感情，但他面對安娜的背叛，已采取了極大限度的寬恕，并且卡列寧也并不是促成安娜自殺的直接原因。對于社會而言，安娜不恪守婦道，這在當(dāng)時的社會是大多數(shù)人所不能接受的。所以，安娜必會遭受社會的唾棄和辱罵，這自然也是造成安娜之死的根本原因之一。
但無論如何，安娜敢于追求真愛并勇敢地向封建宗法挑戰(zhàn)，雖然結(jié)局十分凄慘，但她畢竟十分努力的去追求。所以，安娜也是幸福的。
安娜卡列尼娜讀后感 篇38
人們常說，有1000個讀者就有1000個哈姆雷特;而關(guān)于安娜這個形象，自其誕生以來，也可以是每個人，不一樣時代、不一樣階層的人都有不同的觀點(diǎn)。
我們應(yīng)該要全面的深入的分析她的性格，取其精華，去其糟粕，不能只片面的贊美或是批判。安娜是一個性格極其復(fù)雜，極其矛盾的形象，有她積極、進(jìn)步的方面，也有她消極、落后的一面。
安娜聰慧、典雅、質(zhì)樸、活躍，是個有很高文化教養(yǎng)的貴族女孩。在俄國貴族資產(chǎn)階級社會里，她象草叢中的奇葩，單純、沉靜、從容、高貴，無論在什么樣是場合出現(xiàn)都是美艷絕倫的。
她活躍的精神世界，她悠閑恬靜，她的美貌、聰明和良好的教養(yǎng)，都深深打動了對安娜一直懷有成見的列文，使他不由地在內(nèi)心里贊嘆道：“這是怎樣一個女人!”“一個多么出色、可愛、逗人憐惜的女人!”“這個活人身上帶著一種新鮮的動人心魄的風(fēng)度。”“同她談話是一種樂事，而傾聽她的談話更是一種樂事。”短暫的會面，便使列文依依不舍地離安娜而去時，他“又望了望那幅畫像和她的姿影，他感到對她發(fā)生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情。”
安娜的美不只是表現(xiàn)在言表，內(nèi)心更好，她心地善良，單純自然，對不幸的人懷著深厚的同情。她對受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無限的關(guān)切、溫柔、真摯、善良和友愛的感情。這樣一位優(yōu)美的女性，她所追求的不過是真摯的愛情與母愛，可她的追求從一開始就注定了無盡的悲劇結(jié)局。
安娜是一個誠實、勇敢、正直、有高度人格尊嚴(yán)感的女性，當(dāng)她接受渥倫斯基的愛情以后，她就再也不能容忍自己原來的“虛偽與欺騙”的生活處境了。她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個人，我要愛情，我要生活。”她是一個正直的女人，她追求真摯的愛情，她曾對渥倫斯基說：“愛，我所以不喜歡那個字眼，就正因為它對于我有太多的意義，遠(yuǎn)非你所能理解的。”安娜掙扎在貴族社會虛偽的污泥里，很想得到解脫，她追求“真正的人的生活”，在她心目中，婦女不是被玩弄的對象，她們是活生生的人，有感情，有渴望，有人格，有尊嚴(yán)。她將自己的追求寄托在真摯的愛情里，企圖尋到一條道路來徹底解放自己和人格，這種愛并不是抽象的概念，也不是至高無上的目標(biāo)，是有著極其深刻的內(nèi)涵，她不惜犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽(yù)、社會地位、還有她最深愛的兒子。
作家描繪安娜體態(tài)和精神之美。安娜的美，對作品主題表達(dá)、情感抒發(fā)和故事情節(jié)的推動發(fā)展都是有重要作用的。
魯迅說過，悲劇就是將美麗的東西撕毀給人看。如果沒有安娜的震撼人心的美，就沒有渥倫斯基跟安娜的愛情，便沒有卡列寧家的破裂，更沒有安娜悲劇結(jié)局一百年來帶給人們深深的震撼!
安娜悲劇的主要原因源于對真摯愛情的追求，這個跟上流社會虛偽的道德觀念違背了。
首先表現(xiàn)在她與丈夫卡列寧的矛盾斗爭中，屬于彼得堡官僚集團(tuán)的卡列寧是個殘酷無情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中求的只是勛章和官爵，在他看來，他需要一個家庭，并非出于愛情的需要，而是因為他在仕途上少不了這樣一個物品。安娜一再，卡列寧“不是男子，不是人，他是木偶”，是“一架官僚機(jī)器，當(dāng)他生氣的時候簡直是一架兇狠的機(jī)器”。“想得到功名，想升官，這便是他靈魂中所有的東西!“至于高尚的理想，對文化，對宗教的愛好，這些都不過是為了升官的許多敲門磚罷了”。在安娜心目中，卡列寧是個虛偽的人，安娜說，“他樂于游泳在虛偽里，正象魚在水里游泳一樣。”卡列寧這種冷漠、虛偽、一心想升官的思想，他那種讓人不喜歡的性格，是安娜所不能容忍的，安娜痛切地感到婚后“八年來”，卡列寧摧殘了活在她“體內(nèi)的一切的東西”。安娜說：“他甚至一次也沒有想過我是一個需要愛情的活的女人。”這一種無愛的家庭，由一開始結(jié)合就埋下了巨大的危機(jī)，而當(dāng)“維特式”的熱情的渥倫斯基一出現(xiàn)，安娜心中的壓抑已久的感情就爆發(fā)了。她再也不能容忍卡列寧式的“虛偽與欺騙”，不顧一切，犧牲一切地與渥倫斯基結(jié)合了。
把安娜逼死的是整個上流社會而不只是卡列寧一個人。安娜的不貞，在上流社會本是很多的。不同的是，她們能“單純地甚至快活地”過雙重甚至多重的“愛情”生活，而感情真誠、嚴(yán)肅認(rèn)真的安娜只能“從悲劇的方面”去看這種生活，感到虛偽，可恥，無法忍受。培脫西慫恿渥倫斯基追求安娜，渥倫斯基的母親也贊許兒子在安娜身上取得的成功，但是當(dāng)她們看到這并非一場社交界司空見慣的風(fēng)流韻事，而是認(rèn)真的愛情時，立刻當(dāng)做大逆不道。安娜不見容于上流社會，不是由于她的“紅杏出墻”，而是由于她居然公開這種愛情，公然對貴族社會虛偽的道德觀念挑戰(zhàn)，在這個社會里，莉蒂亞自詡為“社會的良心”，無恥的培脫西們竟是這個社會的“精華的精華”，卡列寧是整個社會的“支柱”，這樣的社會不可能給予安娜正當(dāng)?shù)纳钜蟮目隙ㄅc人格尊嚴(yán)的承認(rèn)。安娜悲劇的根源就在這罪惡的社會。
安娜自身性格的矛盾是悲劇內(nèi)在因素。
一方面，安娜是勇敢的，她一直不后悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來，也還是會一樣的。”她鄙視那班貴族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個社交界抬起了高傲的驚人美麗的頭。 另一方面，安娜性格自身就面對社會，她勇敢地挑明自己對自由愛情與獨(dú)立的要求。她變成了攀扶在渥倫斯基這棵樹上的一條青藤，樹倒藤亡。渥倫斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛，她的生命便不可挽回的灰飛煙滅。她渴望渥倫斯基尊重她的感情，把她當(dāng)作朋友和知已，不是情婦。但她沒有意識到更不知道怎么樣才能爭取到這種平等與恒久的愛情，她像一只迷途的羔羊，一切都縱在渥倫斯基的手里，每一次口角之后都嚇得渾身發(fā)抖。
她愛得愈深便愈沒有安全感。到了最后，她被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引渥倫斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的愛情。
愈是臨近悲劇的結(jié)局，安娜的內(nèi)心矛盾沖突就越是復(fù)雜，深刻，尖銳。她一會兒恨得那么深沉，一會兒又愛得那么熱烈;一會兒她表現(xiàn)得那么堅強(qiáng)勇敢，一會兒又顯得那么軟弱怯懦;一會兒她覺得自己有一千個理由值得驕傲，一會兒又感到自己屈辱卑下;一會兒她期待得那么殷切，一會兒又失望得那么可憐;一會兒充滿了生的歡樂，一會兒又幻想著死的恐怖--她的內(nèi)心永遠(yuǎn)充滿了驚濤駭浪，她愛得那樣深切，卻又愛得那樣痛苦。她覺得自己釀造了一切罪過，又覺得一切罪過吞筮了她!如此一個豐滿凸出、鮮明生動的形象，成了作家筆下一種永遠(yuǎn)驚人的藝術(shù)力量。
安娜的矛盾還在于母愛與情愛之間的取舍抉擇，她一生只愛兩個人--謝遼沙與阿克歷賽，她對杜麗說：“我只愛這兩個人，但是難以兩全，我不能兼而有之，但那卻是我唯一的希望。”邂逅渥倫斯基之前，她把所有的愛都傾注在兒子謝遼沙的身上，兒子曾經(jīng)是她生活的全部意義，她全身心地愛著謝遼沙，甚至連離開他一刻都不行。愛情與母愛乃是一個女子正當(dāng)?shù)纳顧?quán)利，冷酷無情的社會卻把它們分裂對立起來，作為陷害安娜的工具，逼她走上悲劇的絕路。
愛情的幻滅是悲劇的直接原因。為了愛情，安娜幾乎犧牲了一切，換來的結(jié)局卻是失望和憎恨。安娜企圖通過愛情擺脫“虛偽與欺騙”的上流社會，渥倫斯基卻使她陷入了另一個新的更虛偽更欺騙的處境中，他以自己的方式表達(dá)了貴族資產(chǎn)階級的虛偽，自私與冷酷無情，這個罪惡的社會就是通過他，最后把安娜逼上悲劇的絕境。如果說安娜從前在跟卡列寧的關(guān)系上犯了一個可怕的錯誤，那么現(xiàn)在，她在與渥倫斯基的關(guān)系上卻犯了一個更大的錯誤。她對渥倫斯基估計過高，期望過大。她以為他能帶她逃離“虛偽與欺騙”的社會，可是她不可挽回地錯了，他帶給她的永無止境的痛苦矛盾與恐懼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他帶給她的生之欲望與歡樂。
他的愛情消失后，安娜便被逼上了悲劇的絕境，她控訴這一切：“全是虛偽，全是謊話，全是欺騙，全是罪惡!”…… 安娜的悲劇命運(yùn)體現(xiàn)了生活自身的邏輯，同時揭發(fā)和揭示了沙皇俄國特別是它的上流社會的和黑暗。作家用人信服的藝術(shù)力量表現(xiàn)了安娜的死是安娜的必然結(jié)局。她被逼上絕路，是社會的罪過;她的死，更是對黑暗社會的一個反抗，她對自由愛情的追求，對真摯誠懇的向往，對自身人格解放的渴求，都是值得我們學(xué)習(xí)的。特別是在今天追求個性解放的時代，這種悲劇給我們的啟示，更是深遠(yuǎn)的。
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