生之寬度900字-高一
如果把人生比作一片土地，那么競(jìng)爭是對(duì)這片土地悉心培養(yǎng)，精心澆灌。而不爭，則是任這土地自由生長，自由繁衍，開出自由的花朵。你能說競(jìng)爭一定優(yōu)于不爭嗎？你能說不爭就絕對(duì)比競(jìng)爭好嗎？不。爭與不爭只是表象，他們只是生命存在的一種形式而已。究其根本，我們要通過這樣或那樣的形式，去拓展生之寬度。不爭，是謙遜儒雅的態(tài)度和坦然泰若的自信。因中華詩詞大會(huì)而爆紅的武亦姝。因?yàn)樗t虛的態(tài)度，高貴的氣質(zhì)，不俗的談吐而收到吹捧。她面對(duì)浮華與喧囂，面對(duì)媒體采訪和粉絲羨慕，她坦然的拒絕媒體采訪。不去爭奪旁人汲汲營營的浮華與名利。而正是這種不爭的自信，才讓她的氣質(zhì)顯得更加高華，歷久彌香。不爭是一種自信，一種成熟，因?yàn)椴恍枰猛饨绲恼J(rèn)定來作為評(píng)判自己的、，所以靈魂的香氣更加彰顯。不爭，是淡然超脫的情懷和高潔傲岸的志向。如果說謙遜淡定如武藝姝，這是不需爭，那么、歷代推崇的文人風(fēng)骨，那是不屑爭。正如楊絳所說：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。因?yàn)闋帲瑫?huì)讓自己的身份下降到污濁的世間，因?yàn)闋帲瑫?huì)讓自己與世俗同流合污，不在獨(dú)守自我，因?yàn)闋帲瑫?huì)讓自己的生命得到污染，生命的`寬度得以消磨。隱居中南的陶潛，采菊東籬以自適，生命的寬度得以拓展，靈魂高潔而純美。窮途而哭的阮籍，彈琴長嘯以、，生命因此而、不羈，堅(jiān)持本我。抱石投河的屈原，生命因此而終結(jié)，卻也成為了歷史上的一座豐碑。他以一死以自祭，既是祭自己，也是祭楚國。就像、的王國維，他們連生命都不屑爭了。可正是因?yàn)檫@種悲壯的殉道主義色彩，靈魂升華。心意幻彩，生命的寬度得以彰顯。不爭不是退縮，不是懦弱，但是在如今飛速發(fā)展的時(shí)代，我們卻需要競(jìng)爭。猶記得一百多年前翻譯的天演論，物競(jìng)天擇適者生存是驚醒了多少、人的一把驚堂木。也就是這種因?yàn)楦?jìng)爭而來的悲壯感和緊迫感。才掀起了、反侵略，求、的潮流，才有了百折不撓，百敗不退的決心。才有了如今屹立于世界東方的、。經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾說：競(jìng)爭是建設(shè)性的。是的，若無競(jìng)爭，談何對(duì)比？若無對(duì)比，談何前進(jìn)？若無前進(jìn)，何來人類歷史與日月同光，與山河同色？何來人類的歷史之眠連連不絕，千秋萬代？爭是不爭的基礎(chǔ)，不爭是爭的升華。有了足以競(jìng)爭的實(shí)力，不爭便是一種高度，否則就是懦弱，有了不爭的心態(tài)，爭才是一種、，否則便是庸俗的追逐。拓展生之寬度，二者不可偏廢，相輔相成，相得益彰。
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