關(guān)于禮儀的作文（通用27篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于禮儀的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
禮儀的作文 篇1
可能“文明禮儀”這四個字眼你已經(jīng)很熟悉了，但你自己會做到嗎？這還很難說。我相信每個人都想做個講文明、有禮貌的人。但究竟是什么讓你非心所想呢？就讓我來幫你解答這個問題吧！
我來講一個發(fā)生在我們身邊的事。有一次我看見鄰居家的王叔叔下樓梯時，一位阿姨正拎著大包小包的東西上樓。當(dāng)他們碰面時，那位阿姨雖然滿頭大汗，卻毫不失儀態(tài)。微笑著說：“你先過吧，我先下去，等你下來了，我過。”那位阿姨的話不但樸實(shí)，而且深深溫暖了我的心。阿姨是多么熱心腸啊！他拎著大包小包的，卻自愿下樓先讓別人過。阿姨這種謙讓的精神著實(shí)讓我佩服。正在這時，這位王叔叔看起來彬彬有禮地說：“我兩手空空，您拎著那么多東西。還是您先過吧！”說完那位叔叔就輕步的上去了，直到阿姨上過樓梯，他才肯下來。此時此刻，王叔叔的行為更讓我敬佩了。
其實(shí)，我們生活中有許多這樣的例子，只是你不善于發(fā)現(xiàn)而已。學(xué)生見老師向老師問好；別人幫助你時跟別人道謝；做錯事時跟別人道歉……
再舉一個反例。學(xué)校召開家長會，其中有一項(xiàng)是對父母說一聲：“爸爸媽媽，你們辛苦啦！”但是就這再簡單不過的一句話，很多學(xué)生也都沒說出口。因?yàn)閻勖孀印⑴聛G人。一句感恩的話都不敢說的人，究竟還有什么面子可言呢？其中還有一項(xiàng)是回家后給父母洗腳。也遭遇了同樣的結(jié)果。我想質(zhì)問這些人，難道面子真的就這么重要嗎？
我國是四大文明古國之一。我國的歷史源遠(yuǎn)流長。驀然回首，先帝曾教導(dǎo)人們忠孝兩全，踏實(shí)工作，孝敬長輩。這難道不是懂禮貌的行為嗎？但是現(xiàn)代人總有人做不到。那是因?yàn)樗麄兣率チ怂^的面子。可誰知道，不懂禮貌，不尊重長輩，尊嚴(yán)何處？
我相信現(xiàn)在的你也應(yīng)該明白為什么有些人想守文明懂禮貌卻做不到吧。我們要倡導(dǎo)人們，要學(xué)會維護(hù)自己真正的尊嚴(yán)，丟開虛偽的面子。做個守文明、懂禮儀的人。只要愿意發(fā)現(xiàn)，文明禮儀就在我們身邊！因?yàn)樵幸晃粋ゴ蟮恼軐W(xué)家這樣說：生活并非不美麗，而是我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
禮儀的作文 篇2
“文明”，一個簡潔的詞語，卻包含了許許多多無可攀巖的“險峰”。這些事有些小菜一碟，有的卻無論再多努力都是徒勞的。
就算這樣，我們依舊可以做那些容易的事，就像每天必說的十個字：你好、謝謝、對不起、請、再見。如果連這些觸手可及的小事都做不好，那你還是中國人嗎？有些人只是嘴上說，心里卻沒想著，也看不到他的實(shí)際行動。難道做這些很難嗎？古人說：“不學(xué)禮，無以立。”你不學(xué)禮節(jié)，怎么在社會生存呢。
聽說外國是文明國，不看不知道，一看嚇一跳，那潔凈的如藍(lán)天一樣的馬路；干凈高大的建筑物；綠瑩瑩的草地，更主要的，不正是那外國人的禮儀嗎？你看，大街上那穿的整整齊齊的男女老少，見到熟人就忙問好。在家也忘不了禮儀，時時刻刻保持標(biāo)準(zhǔn)的狀態(tài)。看見他們的行為，我不禁盛贊不絕。
再回到我們國家，有些人簡直是混世魔王：吃完飯，一次性飯盒就隨手亂扔；口里有痰就隨地亂吐。更可惡的是，他們居然肆虐地砍伐大樹，他們只顧著眼前無窮無盡的利益，卻不顧身后隱藏著的巨大隱患。現(xiàn)在生活還好，以后，這里不就面目全非了嗎？所以，大家必須倡導(dǎo)文明，學(xué)習(xí)禮儀，文明禮儀不是表面，而是在于細(xì)節(jié)。
文明禮儀可以先從身邊小事做起，比如不小心碰到別人要說“對不起”，吃完飯的飯盒要扔到垃圾桶里，不隨地吐痰，并且，我們看到垃圾要撿起來，看見有人不文明要指出他的錯誤。在學(xué)校不罵人，見到老師要問好……你看，其實(shí)文明禮儀不難，只在于你那顆偷懶的心和無所事事的表現(xiàn)。
“文明國”的稱號本屬于中國，但時代的變化，迫使文明在人們心中的地位漸漸失去，變成肆虐的破壞，而別的國家，自從生活好后，慢慢地開始學(xué)習(xí)中國的文明禮儀。難道我們不能再重新來嗎，把這個稱號永遠(yuǎn)地留在中國，讓文明在人們心中生根發(fā)芽，最后，變成人們不可消逝的禮儀。
當(dāng)天空披上藍(lán)衣，大地鋪上綠毯，中國披上文明禮儀的光輝，一切的一切，都是無尚榮耀，那中國不就是世外桃園嗎？大家攜起手來，從身邊的小事做起，讓文明無處不在，那時候，就離世外桃源不遠(yuǎn)了。
禮儀的作文 篇3
我們偉大的思想家孔子曾經(jīng)說過：“不學(xué)禮，無以立。”意思是：不懂得禮儀的人，就不能在社會上立足。同學(xué)們，你們知道什么叫做“禮儀”嗎？“禮”就是指尊重他人的意思。中國是五千年的文明古國，具有悠久的歷史，在古代關(guān)于禮儀的故事很多，比如：楊香扼虎救親，千里送鵝毛，程門立雪……
我們都是學(xué)生，所以我們先做好學(xué)生禮儀吧，可不要小瞧學(xué)生禮儀，它是體現(xiàn)我們的素養(yǎng)與思想，現(xiàn)在的學(xué)生基本上有很多都不注重禮儀的，我們學(xué)習(xí)需要在一個優(yōu)美的環(huán)境中，但是有些同學(xué)們聽到下課鈴聲就會在老師還沒宣布下課時就擅自主張的離開座位，這是對于老師以及其他同學(xué)的不尊重，還有在課間，我們可以隨處看到同學(xué)們互相罵人，談吐很不優(yōu)雅，互相打架，行為很不文明。甚至有些同學(xué)可以在背地辱罵老師，這些都是不文明的習(xí)慣。
現(xiàn)在的孩子都追求時尚，趕時髦。我估計七年級的學(xué)生都是年齡在14歲左右，在校園里，同班同學(xué)打扮的像一朵“美麗”的紅玫瑰，吸引各處目光，但是向她們這種年齡弄得向18歲的女孩子，與她們的實(shí)際年齡根本不符合，前幾天，我看見一個與我同齡的女孩子染著棕紅色的頭發(fā)，結(jié)果被老師發(fā)現(xiàn)了，甚至有的同學(xué)化妝去學(xué)校，這都是違反學(xué)生行為規(guī)范的。我爸老說一個人要坐有坐像，站有站像，何況是女孩子呢！你知道嗎？我現(xiàn)在每天在的好像不是學(xué)校，而是戰(zhàn)場，因?yàn)槲以诮淌依锒寄苈犚娡瑢W(xué)們像萬馬奔騰般走路，這讓我聽的心驚膽戰(zhàn)啊！
每天早上我都能在校門口看見值日的班級向我們鞠躬問好，而我們理所應(yīng)當(dāng)?shù)南蛩麄円矄柭暫茫磦�禮，但是現(xiàn)實(shí)生活中的樣子與我們想的往往不同，同學(xué)們好似把老師與同學(xué)的鞠躬問好當(dāng)作理所應(yīng)當(dāng)?shù)模卸Y貌的同學(xué)就回給值日的人一個鞠躬，而不自覺的同學(xué)就大搖大擺的進(jìn)了校門。在樓梯上我們應(yīng)該右行禮讓，這是最最基本的禮儀，但是據(jù)我的所見，那些不懂禮儀的人不是人類而是動物，因?yàn)槿祟惡蛣游锏淖畲髤^(qū)別就是一個懂得禮儀，而另一個don’tknow。
我最討厭同學(xué)們給我起外號，因?yàn)檫@是對我的極大的不尊重，我有名有姓，我不喜歡別人叫我“喂”，哎，可是這樣的人還真不少啊！換位思考，如果別人給你起外號，或者叫你“喂”，你的心里好受嗎？別人幫助自己應(yīng)該講聲謝謝，自己麻煩他人應(yīng)該說聲對不起……
進(jìn)人老師辦公室前，應(yīng)該說聲“報到”或者敲敲門，我在上課時看到最多的一個場景是：在老師還沒請同學(xué)回答時，下面的答案已經(jīng)是漫天亂飛了，當(dāng)老師請同學(xué)回答時，下面就是提醒答案，當(dāng)老師停止說話時，教室里就霎那間寂靜，所有的嘈雜都煙消云散，但當(dāng)老師繼續(xù)開始時，同學(xué)們的嘴巴像一個爆開的水龍頭般。
在古代，孩子的眼睛是不能直視家長的，看看現(xiàn)在的孩子，別說直視，就連和家長頂嘴的都有。我記得思想課中老師有一次說過，現(xiàn)在的孩子都是沒等長輩們上桌就筷子亂飛啊，這時我看見的是老師一臉的無奈！孔融讓梨大家從小就聽過這個故事了吧，但是真正能做到的又有幾個？
有些學(xué)生認(rèn)為禮儀算什么，最重要的是學(xué)習(xí)，若是學(xué)習(xí)好了，父母什么都依，哎，但是你們有沒有想過，禮儀不好，那學(xué)習(xí)怎能會好呢？隨便拿一個來說，學(xué)生做作業(yè)不獨(dú)立，拿他人的作業(yè)抄，心想著：反正老師不知道，抄了也沒事。只要一個學(xué)生有抄別人作業(yè)的這個行為，那他的學(xué)習(xí)會好嗎？所以想要成績好，先端正自己的態(tài)度吧！
我清楚的記得在梁啟超的《少年中國說》中曾有這么幾句話：少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。這幾句話說的很有道理，，從而我想到了少年有禮儀，則國有禮儀。世博的腳步越來越近啦！我們應(yīng)該學(xué)會尊重他人，有禮貌。在世博的時候，許多外國人都會來到上海，參加世博會，并且看看中國的人的禮儀，那時我會以自己是個中國人而感到驕傲，讓外國人看看東方之珠那耀眼的光芒！使他們錯愕不已！所以讓我們一起攜手用禮儀微笑的來迎接上海世博會吧！
孔子又說過：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。所以一個人一定要學(xué)習(xí)禮儀，因?yàn)槟憔次乙怀撸揖茨阋徽取Ｒ涀。憾Y儀比任何珍珠瑪瑙還珍貴。
禮儀的作文 篇4
看了李興國老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對這個問題有了更深刻的認(rèn)識。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。從這個角度講，《教師儀表》不僅僅是個人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會交往等方面進(jìn)行了針對性的輔導(dǎo)，使我們能夠輕松愉快地學(xué)習(xí)、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級營養(yǎng)套餐，對今后的工作有很大的指導(dǎo)作用。
通過金教授的講解，我認(rèn)為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時髦，裸露背心，描眉畫眼，也會帶來許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時間是與學(xué)生在課堂上共同度過的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習(xí)探索法”等，使課堂成為師生共同成長的樂園。好的教師不僅通過在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實(shí)施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越蹋駱拥牧α渴菬o窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。在教育過程中，教師要有一顆愛生之心。蘇霍姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào)，教師首先具備的品質(zhì)就是愛學(xué)生，教師要用自己博大無私的愛感化學(xué)生，師生之間彼此信任，尊重理解，才能達(dá)到理想的教學(xué)境界。其次，還要面向全體學(xué)生，讓每個學(xué)生抬起頭來走路，不輕視“學(xué)困生”，一視同仁，把愛的陽光撒向每個學(xué)生的心田。教師愛生的感情要純真，要深厚，切不可有“煩、難、厭”的情緒，一定要丹心一片，與學(xué)生心心相印。我覺得教師應(yīng)象一只通體透亮的蠟燭，燃燒自己，去點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火花，照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。
再次教師要注重社交禮儀。教師工作性質(zhì)決定了教師要與社會多層面的人士打交道，如學(xué)生、家長、社區(qū)人員等，所以需要懂得基本的社會交往禮儀，如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等，并通過自己的言行潛移默化地教育影響學(xué)生。當(dāng)然完整的教師形象，既包括一個人外在的氣質(zhì)、服飾、言談舉止，更重要的反映他豐富的內(nèi)心世界，即思想品質(zhì)，道德情操，業(yè)務(wù)修養(yǎng)，審美素質(zhì)等，是表里統(tǒng)一的結(jié)果。“為人之道，首乃養(yǎng)德”一個沒有道德意識和道德素質(zhì)的人，將會是一個極端自私自利而有害于他人和集體，有害于社會的人。
正因?yàn)槿绱耍沤裰型獾娜藗兤毡榈匕训赖缕焚|(zhì)看作是決定人的人格的首要條件，把道德完美作為人生追求的最高目標(biāo)。作為教師必須不斷學(xué)習(xí)，掌握淵博的知識，過硬的教學(xué)基本功，良好的文化修養(yǎng)和精湛的教學(xué)藝術(shù)，在不斷完善自我的同時引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀，引導(dǎo)學(xué)生在德智體方面健康成長，用辛勤的汗水和心血托起祖國明天的太陽。
禮儀的作文 篇5
中華民族素有"禮儀之邦"的美稱，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。學(xué)會做人，教育學(xué)生在家做個好孩子，在校做個好學(xué)生，在社會上做個好少年,是我校開展教學(xué)工作的重點(diǎn)，本學(xué)期我校開展的"三教"系列活動目的在于提高師生道德水平和文明程度，育人興校的目的。
一、學(xué)習(xí)"規(guī)范"，讓"規(guī)范"深入人心。
要讓學(xué)生具有良好的文明行為，就必須首先學(xué)習(xí)"小學(xué)生日常行為規(guī)范"，只有讓"規(guī)范"深入人心，才可能實(shí)施"規(guī)范"。為此我就"規(guī)范"向?qū)W生進(jìn)行了廣泛的宣傳，深入的學(xué)習(xí)。
（一）是在開學(xué)典禮上，利用"開學(xué)動員"和大幅標(biāo)語對"學(xué)規(guī)范，學(xué)做人"這一教育中心進(jìn)行宣傳，營造教育氣氛。
（二）是每周升旗儀式利用國旗下講演時間，有計劃地進(jìn)行"學(xué)習(xí)規(guī)范"的系列講演，讓學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀常規(guī)和待人接物的原則，使"規(guī)范"深入人心。
（三）是各班級根據(jù)學(xué)校的周教育重點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，每周分重點(diǎn)、分專題對學(xué)生進(jìn)行"規(guī)范"的學(xué)習(xí)教育，使"學(xué)規(guī)范"更細(xì)致，更深入。
二、從常規(guī)訓(xùn)練入手，使文明具體化。
對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的"規(guī)范"學(xué)習(xí)后，要讓學(xué)生真正掌握"規(guī)范"的內(nèi)容，運(yùn)用"規(guī)范"待人接物，我們還對學(xué)生的行為進(jìn)行了嚴(yán)格訓(xùn)練。
1、全校性集合排隊(duì)，進(jìn)場秩序的訓(xùn)練。
2、做操動作規(guī)范，整齊化一的訓(xùn)練。
3、站、立、行的軍事化的訓(xùn)練。
4、每天進(jìn)校時敬禮、問好姿態(tài)的訓(xùn)練。
5、隊(duì)禮、隊(duì)歌、國歌、升旗儀式規(guī)范性的訓(xùn)練。
三、用義務(wù)清掃的具體行動，創(chuàng)造文明的環(huán)境。
為了讓學(xué)生深刻地體會到優(yōu)美環(huán)境的好處，學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部號召各班成立"義務(wù)清掃突擊隊(duì)"，對校園的清潔衛(wèi)生天天堅(jiān)持清掃，讓學(xué)生人人參與義務(wù)清掃，人人分享勞動成果，人人從勞動中受到教育，人人都不忍破壞自己親手創(chuàng)造的干凈環(huán)境，人人都不允許別人踐踏自己的勞動成果。使維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，成為自己的事。同時，學(xué)校德育處還實(shí)行了教室衛(wèi)生、過道衛(wèi)生、公地衛(wèi)生各班責(zé)任包干的辦法。各班負(fù)責(zé)清掃、維護(hù)、保潔。除紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗每天兩次檢查外，德育處還每周不定期突擊檢查，發(fā)現(xiàn)問題取消本周衛(wèi)生流動紅旗。
四、爭當(dāng)文明小衛(wèi)士，形成良好的文明競爭風(fēng)氣。
在整個"學(xué)做文明禮貌小學(xué)生"活動中，"爭當(dāng)文明小衛(wèi)士" 一直貫穿始終。 "文明小衛(wèi)士"的爭當(dāng)，必須是通過自薦、班級核實(shí)、大隊(duì)部批準(zhǔn)三個程序。也就是只要自己認(rèn)為自己符合一個"文明小衛(wèi)士"的標(biāo)準(zhǔn)就可自己到大隊(duì)部自己推薦自己當(dāng)文明小衛(wèi)士，不必要同學(xué)選舉，不需老師推薦，只要大隊(duì)部到班級核實(shí)，文明行為基本屬實(shí)，即可當(dāng)上文明小衛(wèi)士，然后擔(dān)任紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗執(zhí)法工作。 "自薦"，其實(shí)是給每個學(xué)生改正缺點(diǎn)，努力上進(jìn)的一個機(jī)會，讓學(xué)生明白只要自己努力，也能當(dāng)上"文明小衛(wèi)士"。
在"爭"的過程中，使學(xué)生自然而然地規(guī)范自己的言行，自覺做到文明守紀(jì)，主動養(yǎng)成文明習(xí)慣。不管這個學(xué)生最后當(dāng)沒當(dāng)上"文明小衛(wèi)士"，在"爭創(chuàng)"的過程中，他或多或少受到了教育，規(guī)范了自己的言行；而當(dāng)上了"文明小衛(wèi)士"，參加了紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗大執(zhí)法工作后，除了用良好的文明言行為大家作出示范外，還要糾正校內(nèi)不文明行為。這樣既強(qiáng)化了文明小衛(wèi)士們的文明言行，又監(jiān)督、糾正、制止了不文明行為，在學(xué)校形成人人爭當(dāng)文明小衛(wèi)士。
禮儀的作文 篇6
中國自古以來就有禮儀之邦的美稱。泰山封禪，君王親臨山頂，在壇前恭恭敬敬地祭拜皇天上帝。君王在喝下了一杯祭祀用的福酒后，將裝有金字玉冊和玉牒的兩個玉盒子，封存在祭壇石匣中。封禪大禮體現(xiàn)了君主大治天下的決心，表達(dá)了君主永葆太平的真誠愿望。這對于禮的講究，還體現(xiàn)在古代中國的很多方面。
可是，隨著社會的快速發(fā)展，人們不再像古代時以禮儀來約束自己。大街上時常會看到成片的小吃攤擺在人行道上，店主不顧路人的通行一個勁地扯著嗓子叫賣自己的小吃。腳下都是黑黑的油污，人們只顧招攬生意卻放下了禮儀，放下了為人處世最基本的操守。我每每看到此番景象，心中總會不由自主地感嘆：一個有著上千年歷史的文明古國，為什么會隨著科技，生產(chǎn)力的進(jìn)步而走道德的下坡路呢？講禮儀是中國的傳統(tǒng)美德，可我在每一天的生活中感受到的是這種文明的流失，讓人心痛地流失。
“最美司機(jī)”吳斌在被莫名飛行物砸中，瀕臨死亡邊緣時仍舊從容淡定地將高速行駛的客車緩緩?fù)７�(wěn)，拉好手剎，打開雙閃燈……大難面前，第一個想到的是乘客，平日的禮儀變成了今日的博愛，這不是一個平凡人所能做到的！
禮儀其實(shí)與這種博愛一樣值得贊頌。在博愛的光環(huán)下，人們忽視了日常禮儀的重要性。有次正逢下雨，我搭公交車時看見人們都把雨傘提得低低的，防止傘上的雨水弄濕他人的衣服。很多乘客都把雨傘放在身后，寧可沾濕自己的衣服，也不能給別人添麻煩。
倫敦奧運(yùn)會上，吊環(huán)選手陳一冰以0.1分之差惜敗給巴西選手。當(dāng)眾人都為裁判的誤判替陳一冰感到惋惜時，陳一冰很有風(fēng)度地接受了裁判的判罰，并一直滿臉微笑地面對觀眾。英國BBC廣播公司的講解員這樣說道：“陳一冰始終保持迷人的微笑，沒有對裁判的打分表現(xiàn)出絲毫的不滿，他用金牌的動作獲得了銀牌。”一個人的禮儀，體現(xiàn)在遭遇不公，卻毫不計較，以紳士風(fēng)度笑臉相迎。這，正是我們要學(xué)習(xí)的。
禮儀，是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。日常生活中，有禮儀相伴相隨，我們的人生才緊弛有度，我們的人生才會充滿美好，我們的人生才會活出精彩！
禮儀的作文 篇7
中國具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，中國人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作
為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，對中國社會歷史發(fā)展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響，其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛，幾乎滲透于古代社會的各個方面。
禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。
在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
禮儀的作文 篇8
最近網(wǎng)絡(luò)上舉行了國學(xué)知識大賽，一至三年級是《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》，我們四至六年級是《大學(xué)。中庸》、《論語》和《詩經(jīng)》。
正所謂子曰“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”學(xué)習(xí)之后經(jīng)常溫習(xí)，不是很令人高興嗎?有朋友從遠(yuǎn)方回來看你，不是很好嗎?一個人不知道而不惱怒、怨恨，不就是孔子理想中具有高尚品德的人嗎?在我們現(xiàn)在的生活中，我們學(xué)習(xí)好之后應(yīng)該經(jīng)常去復(fù)習(xí)、溫習(xí)它才會把它真正地記下來并且理解它，這樣，不但自己高興了，家長也會為我們高興。
有些日子里或節(jié)日時如果有一個朋友從遠(yuǎn)處來拜訪你的話，那你的心中就一定會特別得高興。如果有一個人在不知道時不惱怒、不怨恨的話，那么他也就擁有了孔子理想中具有高尚品德的人。在我們的小學(xué)生活之中，我們也可以做到學(xué)而時習(xí)之，我們只要多乘下課的那十分鐘里面多復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)上課時老師講的內(nèi)容重點(diǎn)和上過的那一篇課文，那么，我們的學(xué)習(xí)成績就會自然而然地上去了，我們當(dāng)然也可以做到人不知而不慍了，我們只需要在遇到某些難題和困難時不要總是惱怒和怨恨這道題或這件事，只要有耐心，不管是什么事情和題目，你就都可以一一解決，到那樣的時候你就真正達(dá)到了人不知而不慍了。
我們小學(xué)生就該從小事做起，從身邊做起，然后一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地做大來，這樣積累的話，你的一生將會很豐富、很充足，你就會比別人活得更有意義，你的人生價值也將會變得很高。從這次的比賽中，我知道了只有勤學(xué)才能成功，只有靠一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地積累才能成就大業(yè)，我們每一個小學(xué)生都應(yīng)該像孔子那樣善學(xué)、好問，我們只有像孔子那樣善學(xué)、好問，將來才會成為像孔子那樣千古流傳而永遠(yuǎn)不會被遺忘。
禮儀的作文 篇9
首先來談一談難不難易不易的禮儀吧。
在日常生活中，我們處處都能看得見禮儀被表現(xiàn)出的地方，但是又在很多個頃刻間，禮儀這方藥劑卻被很多病人悄悄拋棄。像常見的亂丟垃圾，雖然在很多地方被強(qiáng)調(diào)了很多很多次，但是滿地塵埃依舊，指尖劃過依今河水，清漣已不見。當(dāng)禮儀迷路了，很難設(shè)想一個人如何立足于眼前復(fù)雜而多變的社會。星空河水渲染的凄涼，又暈了誰的那顆焦躁的心呢？
禮儀，道來簡單，實(shí)際也真的不易。
由于不守禮，我們導(dǎo)致的惡果也能表現(xiàn)在諸多方面，例如：環(huán)境遭到破壞，人際交流迷失，自我修養(yǎng)下降，道德品質(zhì)惡劣等，但更有甚者，是走向了不必而黑暗的道路。
當(dāng)一縷縷晨曦照耀的時候，光柔世界溫雅美好；當(dāng)一絲絲清風(fēng)拂過月牙站崗的夜晚，似水晶瑩心中舒坦。禮儀是絕對可以做到，也絕對更可以變得美好。圣人孔子婦孺皆知，他所造就的禮儀并不是隨口說說，隨手做做的，這種能轟動并影響后世的偉大，全是源于孔子的禮。既然如此，再質(zhì)問一下如今我行我素的自己，應(yīng)該怎么想？應(yīng)該怎么做？
所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)禮儀，掌握禮儀，利用禮儀帶來的好處，避免沒有禮儀造成的壞處。做好自我，完善自我，傳遞一份份禮的溫暖，同時悄悄將幽夢靜謐的種子播撒在他人的心中，綻放那份風(fēng)動婆娑、美好自若的花朵。
那么在這里，讓我們一起承諾吧！誠心學(xué)禮懂禮用禮，守護(hù)道德的性質(zhì)，喚醒沉睡的良心。讓我們一起承諾吧！拿著我們應(yīng)有的態(tài)度，端上我們應(yīng)現(xiàn)的中華傳統(tǒng)禮儀……
禮儀的作文 篇10
這個周末的上午，我參加了小記者活動。非常有幸我們請來了杭州同建禮文化創(chuàng)意有限公司的蔣建麗老師，為小記者們上了一堂有意義的禮儀課。
禮儀，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。子曰：不學(xué)禮，無以立。子曰：禮者，敬人也。我國的大思想家孔子，在東都洛邑考察期間，因要閱讀周王室藏書，必須拜會周王室管理文典的史官老聃。孔子第四次拜訪，才見到老聃，允許閱讀和抄錄了周王室收藏的一批重要文書典籍。后來，孔子重新編撰這些文獻(xiàn)，成為經(jīng)典，即《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮經(jīng)》、《易經(jīng)》。孔子從周京洛邑返回魯國，投奔他門下的弟子逐漸增多。之后，孔子還多次拜會過老聃，得到了許多有益的教誨。這就是問禮老聃的典故。蔣老師說：“禮：既要尊重別人，又要尊重自己。儀：怡到好處。”所以，我們要尊重自身，尊重學(xué)校，尊重自己所處的環(huán)境。
從前，有個使者來到一個小國，他對國王說：“我?guī)砹巳齻�小精靈，請問哪個最有價值？”國王左思右想，怎么也想不出來。這時，一位大臣對國王說明天他就知道哪個最有價值。第二天，所有人都聚集在草坪上看這位大臣是怎么解開謎底的。只見，大臣拿來三根草，分別從小精靈的左耳塞進(jìn)去。結(jié)果，第一個小精靈從左耳塞進(jìn)右耳出來了；第二個小精靈從左耳塞進(jìn)嘴巴出來了；第三個小精靈從左耳塞進(jìn)，一直沒見草出來，原來是被放到了他的肚子里。大家猜對了嗎？對了，第三個小精靈最有價值。蔣老師告訴我們，要用耳朵去聽，用眼去看，用嘴去說。把你看到的聽到的，吸收、消化，積累起來。
語言大師林語堂先生說過：“語言不是一般的工具。”我們要學(xué)會用微笑去問候，笑一笑，十年少，笑一笑，運(yùn)氣好。與人溝通時要面帶微笑，注視對方的眼睛。凡道字、重且舒、勿急疾、勿模糊。與人講話時聲音要陽光自然。良好的禮儀修養(yǎng)，有助于提升自己的教養(yǎng)；有助于改善自己的關(guān)系；有助于維護(hù)自己的形象。
這堂課內(nèi)容豐富，大家都聽的津津有味，讓我們學(xué)到了許多……
禮儀的作文 篇11
放學(xué)一到家，媽媽便拎著一個大蛋糕，領(lǐng)著我和妹妹坐上了爸爸的車，說去酒店吃飯。一問，我才知道，原來今天是舅媽的生日。
到了酒店門口，舅媽已經(jīng)在門前等我們了，打過招呼后，便領(lǐng)著我們上了二樓，進(jìn)了一個包廂，我一瞧，桌邊還坐著幾位不認(rèn)識的叔叔阿姨。餐桌上也已經(jīng)上了幾個冷菜了。
剛一坐下，妹妹就迫不及待地從盤子里抓起一只雞爪，吃了起來。媽媽連忙訓(xùn)斥道：“人還沒到齊，你怎么可以先吃呢？還不用筷子”。有位阿姨會心一笑：“小孩子，沒關(guān)系的，讓她吃吧。”我鄙夷地看了一眼妹妹，咽了口水，扭過頭看著門外服務(wù)員在忙碌著。
人到齊了，服務(wù)員陸陸續(xù)續(xù)的上著菜，看著美味的佳肴，剛開始我還吃得挺斯文。過了會兒，服務(wù)員又捧上一道菜，我眼睛一亮，是松仁玉米。我不假思索地把菜轉(zhuǎn)到面前，一勺一勺的往碗里舀。忽然，感到坐在旁邊的爸爸輕踩了我一腳。我突然想到了爸爸平時給我講的一些餐桌禮儀。“要等人都到齊了，再開始吃”，“見到自己喜歡吃的，只能一點(diǎn)一點(diǎn)的夾菜，吃完再夾”，“夾菜時，筷子不要在盤子里亂翻”，“己所不欲，勿施于人，自己不吃的，不要往別人碗里夾”……等等。
我悄悄地把勺子縮回碗里，慢慢地吃著碗里菜的同時，我也在暗暗地觀察著別人吃飯，夾菜等。都很文明的。
我還發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象，大人們吃完后沒有立即離開，而是等所有人都吃完，才相互打個招呼，離開餐桌。我把這有趣的現(xiàn)象告訴爸爸。爸爸嗯了一聲，點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“吃完飯的人等未吃完飯的人一起走，這也是餐桌上的一種禮儀。”
這一頓飯讓我印象深刻，我仿佛又學(xué)到了一些。同時明白，生活中隨時隨地都有我們學(xué)習(xí)的地方。
禮儀的作文 篇12
12月16日，我懷著無比興奮的心情來到駐馬店建苑大酒店參觀，給我印象最深的是我學(xué)會了餐桌禮儀。
活動開始，工作人員首先帶領(lǐng)我們參觀了后廚。隨后，我們來到宴會廳，餐桌上整齊地擺放著各種餐具。好多餐具我以前都沒見過呢。我們爭搶著坐在桌前。在這里，我知道了主人、客人在餐桌座位的坐法、上菜的方法等。主陪（主人）要坐在對著門口的座位，主陪兩側(cè)坐主賓（客人）和副主賓，然后依次坐客人。主陪對面坐副主陪，副主陪兩側(cè)坐其他陪客。
哇！原來我搶來的座位是副主陪。我問工作人員：“我的位置是幾把（數(shù)第幾）？”他們說：“倒數(shù)第一。”同學(xué)們都笑了。工作人員說，上菜要從副主陪的位置上，上菜后要把菜轉(zhuǎn)到主賓的位置，讓客人先夾菜。還有倒酒的順序也是有講究的，一般先客人后主人。我不禁贊嘆，原來餐桌上的學(xué)問這么多呀！
活動結(jié)束了，我戀戀不舍地離開了飯店。回想著今天學(xué)到的知識，我開心極了，希望下一次還能參加這樣有意義的活動。
禮儀的作文 篇13
近日一則關(guān)于餐桌老規(guī)矩漸漸被遺忘的微信，在網(wǎng)上熱傳并引起熱議。大家各抒己見，眾說紛紜，對此我認(rèn)為，重拾餐桌老規(guī)矩是很重要的。
餐桌規(guī)矩反映著一個人，乃至一個國家的素質(zhì)，其代表的是一種品質(zhì)的所在，體現(xiàn)了社會的風(fēng)氣，有利于提高國家形象。很多人都說餐桌規(guī)矩而已，做事應(yīng)該“不拘小節(jié)”，但是，“勿以惡小而為之”，你可有沒有想過，假若一個毫無禮貌，無餐桌禮儀的客人來到你家做客吃飯，你會有什么感覺。餐桌禮儀自古代沿用以來，古人遵守餐桌規(guī)矩，體現(xiàn)了個人品質(zhì)所在，從此一個好的形象深入人心。古代人的文明用語用餐被人所贊美，我們不應(yīng)該繼承和繼續(xù)保持這種良好的習(xí)慣，從小事做起，以保中國的美好名譽(yù)，讓民族，國家更源遠(yuǎn)流長的發(fā)展下去嗎？
餐桌規(guī)矩并不“老”，“老”的只是我們的堅(jiān)持，“懶”得保持遵守餐桌禮儀等良好的習(xí)慣，或許有人會認(rèn)為餐桌禮儀，那么麻煩，費(fèi)時，那么多規(guī)矩，我們應(yīng)該鄙棄了，但是有沒有想過如果鄙棄了這些規(guī)矩，我們的生活會怎樣？走進(jìn)飯館，就像走進(jìn)了菜市場，各種喧囂盡在，這樣你會舒服嗎？還有的人甚至認(rèn)為故事餐桌禮儀規(guī)矩太“l(fā)ow”了，但餐桌規(guī)矩體現(xiàn)的是一個人的.家教、素養(yǎng)，如果你連最起碼的餐桌禮儀都沒有，都不懂得尊重，那么別人為什么要尊重你呀，人永遠(yuǎn)都不知道下一刻會發(fā)生什么，或許因?yàn)槟愕牧己玫牟妥懒?xí)慣，你就被賞識了；亦或許因?yàn)槟愕牟缓玫牟妥懒?xí)慣，你在別人心目中的形象頓時就不好了，從而別人也不重視你了，既然是這樣，我們?yōu)楹尾粡男∈伦銎穑瑥暮喓唵螁蔚膶W(xué)好餐桌規(guī)矩開始，為自己創(chuàng)造出更多別人在場自己的機(jī)會，為自己喝彩！
現(xiàn)在我們的生活在發(fā)生很多變化，但無論如何，我們不變的，是應(yīng)該要有本身的性質(zhì)。就好像良好的餐桌規(guī)矩，我們應(yīng)該保持良好的餐桌習(xí)慣，這樣伴隨的時間是一生，良好的餐桌習(xí)慣，反映出了個人良好的素養(yǎng)，人人都會被感染這樣做了，就會形成一個人良好的社會風(fēng)氣，以提升國家形象。這種美好的品德，我們不應(yīng)該比鄙棄，讓保持良好的餐桌規(guī)矩成為一種習(xí)慣。
禮儀的作文 篇14
中國素來以禮儀聞名于世，更有“禮儀之邦”之稱。上下五千載，隨著日日月月沉浮，年年歲歲積淀，是的禮儀更是以高姿態(tài)者的身份矗立于文化園林當(dāng)中。
禮儀不是個體，而是由不同時代不同地域的既關(guān)聯(lián)又相對獨(dú)立的集合體。
不同時代的禮儀各不相同。由封建王朝的三六九叩到中山先生推行的作揖鞠躬，在至今現(xiàn)代的握手擁抱。隨著時代的更替，禮儀也在不斷的發(fā)展。禮儀由人們精神，靈魂汲行為趨向于成為時代的特征，也逐步發(fā)展成為時代的標(biāo)志，更與思想的直接映射。有各個時期人們的思想認(rèn)識，而產(chǎn)生各個不同階段的行為禮儀，這種映射無一不是一一對應(yīng)的。古代有嚴(yán)格的等級制，人們對社會身份、社會地位都有著清楚的劃分。那所謂的“君讓臣死，臣不得不死。”更是鮮明體現(xiàn)出下級對上級的絕對服從，同時也表現(xiàn)出對等級劃分的嚴(yán)明性。因?yàn)椴黄降榷斐傻牡燃墸沟媚切┪桓邫?quán)重的人想盡辦法來體現(xiàn)這種不平等的存在，彰顯自己的高貴與至尊。利益在此刻便成為他們達(dá)到目的的手段。下級對上級的跪拜、叩首，不僅是一種行為，更多包含了不平等因素，這個時代的禮儀是單方面的，不純粹、不平等的。
民國時期，是思想上的重大突破。人們?yōu)榉捶饨ā⒉黄降榷M(jìn)行的重大改革，無疑也推動禮儀的發(fā)展。廢跪拜、改稱謂取而代之的作揖鞠躬更是成為社會潮流。由之前單方面、不平等的禮儀行為變?yōu)殡p方交互性的禮儀，正是由于人們精神上明白人人平等，從而推動禮儀的演變。這個時代的禮儀體現(xiàn)著人們思想上的重大轉(zhuǎn)變。到近代以來，人們的思想越來越開放，自然禮儀方面也會隨著腳步而逐漸發(fā)展。握手擁抱不僅是禮貌的表現(xiàn)，更是親切友好的體現(xiàn)，這時的禮儀行為，在無形之間拉近了雙方之間的距離。禮儀是這個時代的印證。
隨著時代的發(fā)展，人們主觀意識流的波動，禮儀在進(jìn)化。
一方水土養(yǎng)一方人，不同地域孕育著不同的人。而這些不同的人又可分為不同膚色、不同民族。不同膚色的人有自己的思想觀念，不同民族有自己的風(fēng)俗習(xí)慣。正因?yàn)檫@些種種不同而造就禮儀文化也是不盡相同的。西方人熱情奔放，故而利益行為也就大膽活潑；東方人深沉端莊，因而禮儀行為也就莊重嚴(yán)肅。藏族人會為遠(yuǎn)道而來的尊貴客人獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)；漢族人則準(zhǔn)備一杯香濃的熱茶。文化誕生之初，就會受到不同的熏陶和烘焙，會帶有濃重的民族特色和地域風(fēng)情。因而每個民族都有每個民族的禮儀之道。
地域不同造就文化基礎(chǔ)發(fā)生極大的不同，加之人們思想的的不同，是的禮儀文化的表現(xiàn)形式也不同。所以禮儀是標(biāo)志，是圖騰。禮儀文明就如同不同時代、不同地域的禮儀文化編織的一張縱橫交錯的大網(wǎng)，時代的繼續(xù)，地域的發(fā)展使得這張大網(wǎng)永無止境的擴(kuò)展放大，它覆蓋的每一片土地，每一段時間，每一個空間，在三維立體坐標(biāo)系中延伸。
禮儀文明支撐著歷史文化，筑建著現(xiàn)代文化，延伸著未來文化……
禮儀的作文 篇15
小時候，父母親常常告訴我們要“坐有坐相、站有站相”，吃飯不能有聲音，出門服裝儀容要整潔，搭車要排隊(duì)，在公共場所不能大聲喧嘩。在學(xué)校，老師說別人講話的時候不能隨便插嘴，跟同學(xué)相處更要常常記得說“請、謝謝、對不起”。長大才明白，原來從小我們就已經(jīng)從日常生活中慢慢學(xué)會有禮貌、重視儀表。
但是，有時候“禮貌”好像沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。我們平常吃飯，以為要把碗端起來才不會吃相難看，但是到了吃西餐的時候，端起盤子吃卻變成了非常沒有禮貌的行為。《禮記》提到一個觀念：“入竟（境）而問禁，入國而問俗，入門而問諱。”意思是告訴我們，到任何一個地方，第一件事就是要先了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗與禁忌。正確的禮儀觀念，是必須“入境隨俗”，不能只堅(jiān)持自己的習(xí)慣，觸犯別人的忌諱，如亞里士多德一句名言：“所有人都應(yīng)該努力去追隨正確的，而不是既有的。”
世界這么寬廣，包含了各種不同的人群與文化。因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展，各地的人在不同國家間來來去去，隨著人們的相處，以西方文明的傳統(tǒng)禮儀為基礎(chǔ)，在衣、食、住、行等各方面，逐漸演化形成了一套世界共通的規(guī)范，稱為國際禮儀。比如吃飯的時候刀叉不能離開餐盤，不同場合跟時間有特定的服裝搭配，住飯店的時候不能穿著拖鞋和睡衣在公共空間走動，走路時男士要走在女士后面和靠近車道的那邊。
做一個真正懂禮儀的人，必須先懂得“尊重”，即使學(xué)會了世界共通的國際禮儀，也必須尊重別人的習(xí)慣，尊重因?yàn)闀r代變遷而形成的當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗與禮節(jié)，才能減少不同地區(qū)之間因文化差異造成的誤會與摩擦。
禮儀的作文 篇16
同學(xué)們，今天我們要寫的主題是“談禮儀”，這個看起來好像大家都懂的題目，應(yīng)該很好寫吧？可是開始審題的時候，我們發(fā)現(xiàn)這個題目包含的內(nèi)容真是太廣泛了！從吃飯到睡覺，不管呆在家里還是去外面，好像都有各種不一樣的禮貌；從國內(nèi)到國外，更因?yàn)椴煌幕胁煌膰椤＿@么仔細(xì)一想，就不知道該怎么寫了，真是“萬事起頭難”。
有個辦法，我們這次不如先來回想，小時候在家里，爸爸媽媽怎么教我們?nèi)粘Ｉ钜⒁獾氖虑椋L大后在學(xué)校，老師又怎么教我們待人處世的方法。這時候，聰明的同學(xué)是不是發(fā)現(xiàn)了，當(dāng)我們開始有自己朋友的時候，父母師長會教育我們學(xué)習(xí)以禮待人，互相尊重。
著名的英國哲學(xué)家洛克說：“禮貌是一種語言。”而中國也有句俗諺：“禮多人不怪。”都是在告訴大家禮貌是做人的根本，更是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。
最后，同學(xué)們記得把主題延伸出去的內(nèi)容適當(dāng)做個結(jié)尾，就是一篇有自己特色，又不會跟大家重復(fù)的說理文嘍。
禮儀的作文 篇17
吃是一件平常的事情，每天都要做的事情。然而，吃也有吃的知識。還有食物壓力。吃飯也有吃飯的禮節(jié)。在1月9日的漢語課上，老師把桌子圍成一個大圓圈，每個學(xué)生都可以使用網(wǎng)絡(luò)流行語“我和我的朋友都很震驚。描述一下。在課堂上，老師用椅子當(dāng)桌子表格”上面放了兩張紙，一盒塊狀蘋果和一盒花瓣?duì)铋僮颖挥米鳌笆澄铩＝o我們一些食物。開始用餐時，學(xué)生們蜂擁而入，獨(dú)自用餐。晚餐以學(xué)生們的狼吞虎咽結(jié)束，回想起來，這在我的記憶中仍然記憶猶新。周桐宇是最可笑的，因?yàn)楫?dāng)她吃桔子時，她嘴里銜著一個，手里拿著一個，桌上還有一個。
我和劉碩還把牙簽放在橘子皮里，當(dāng)獨(dú)木舟玩......然后，老師問我們:每個人在家都坐在哪里吃飯？”每個人都爭先恐后地說:坐下。”我說:“不要坐在中間，你可以去任何地方。”老師讓我們保持安靜。我不能坐在餐桌旁，“中間的座位這是中間位置。老師又問了一遍。中間的桌子在哪里？你知道嗎？”我們甚至不知道。老師說:中間的桌子面向門，視野好，沒有干擾。”然后，老師也說“我們需要交叉雙臂，坐在自己的手臂上。“食物不響舌頭，咽只響喉嚨”等待禮節(jié)。哪里“長者先移動筷子。我經(jīng)常在家觀察它。
吃飯禮儀，學(xué)問真大，否則-“；聚在一起單詞和“膳食單詞怎么會有這么多筆畫？讓我們記住“注意”好吧，這樣就不會出丑，以后吃飯的時候也不會開玩笑了！
禮儀的作文 篇18
以禮待人，自古以來就是中國的傳統(tǒng)美德。
不管是大人還是小孩兒，都應(yīng)該保持一顆禮儀心，面對任何人都要禮貌對待。這樣不僅可以體現(xiàn)我們個人的風(fēng)度，而且能夠體現(xiàn)我們對他人的尊重。這既是維護(hù)人與人之間關(guān)系的潤滑劑，也是維護(hù)個人形象的一種體現(xiàn)。
然而就在現(xiàn)如今的社會，很多中小學(xué)生開始變得沒有上一輩的小學(xué)生們有禮貌了，這是什么原因呢？大概是因?yàn)楝F(xiàn)在的小孩兒缺少家庭教育和學(xué)校的禮儀教育，才導(dǎo)致現(xiàn)在的很多孩子沒有想法去以禮待人，取而代之更多的是一些粗俗的語言和不文明的動作來表現(xiàn)個人的想法。
社會永遠(yuǎn)不缺沒有禮貌的人，但社會永遠(yuǎn)都缺有禮貌的人。
禮貌在整個社會乃至國家看起來都非常的重要，對以后人類的發(fā)展具有極其重要的意義。如果人類沒有文明禮貌的體現(xiàn)，那么人類的發(fā)展將是沒有意義的。禮貌既是人與人情感的體現(xiàn)，也是人在發(fā)展過程中對知識精華的總結(jié)。
辛亥革命以后，中國的封建思想文化逐漸得到瓦解。尤其是在新文化運(yùn)動之后，中國的思想文化已經(jīng)得到了一個良好的改變。在此之前，人們都是通過跪拜等形式來表示對客人的一種尊敬，那么現(xiàn)在就可能是沒有這種情況了，但是人們可以采用握手、打招呼等的形式來表示個人對對方的尊重。這既是對個人的尊嚴(yán)的尊重，全是也是對別人尊嚴(yán)的尊重。可見，自古以來人們都強(qiáng)調(diào)禮儀，只不過是在封建社會時期，人們的禮儀有些扭曲人性罷了。
保持一顆禮儀的心態(tài)對待周圍的事物，每個人都需要用禮儀來洗禮個人的思想。如果沒有禮儀，世界將會變得十分糟糕。禮儀既讓我們?nèi)祟惿钭兊酶佑兄刃颍沧屛覀內(nèi)祟惿钭兊酶佑幸饬x，也對我們?nèi)祟惏l(fā)展有著巨大的作用。相信吧，人類的發(fā)展不能不需要禮儀。
禮儀的作文 篇19
如果問你會“走”嗎？會“坐”嗎？會“站”嗎？你大概會嗤之以鼻吧？可是，今天的“禮儀體驗(yàn)”還真的讓我發(fā)現(xiàn)不能小瞧這個問題，其中學(xué)問大著呢。
大家都知道，中國是一個有著五千年歷史的文明古國。中華民族素來以溫文爾雅、落落大方、見義勇為、謙恭禮讓著稱于世。我們的舉手投足，一言一行，無不反映出我們的品格和修養(yǎng)。但是現(xiàn)實(shí)卻不是這樣。很多人雖然把禮儀掛在嘴邊，卻沒有行動，有的甚至根本不講文明，不講禮儀。如隨處亂扔垃圾，滿口污言穢語，公交車上不主動給老弱病殘讓座，公眾場合不注重形象等等。從許多細(xì)節(jié)便可判斷出來人的禮儀值有多少。今天，老師就圍繞著這一個話題，給我們講了講幾種禮儀。
首先是坐的禮儀。坐，我們平時都知道怎么坐，可真正坐對了的人廖廖無幾。落坐的時候，要坐在椅子的三分之二處，上身保持挺直，目視前方，面帶微笑。身子、大腿、小腿都成90°。女生要把膝蓋并攏，然后挺胸收腹，右手搭左手放在大腿中間。男生雙腿可略分開，以不超過兩拳為宜。反思我自己，坐的時候經(jīng)常不自覺地雙腿就分開了，這樣就很不雅觀了，尤其是穿裙子的時候，更容易走光。
然后是站的禮儀。有句話說得好“坐如鐘，站如松，行如風(fēng)，臥如弓。”站就得昂首挺胸，像一棵挺拔的松樹。男生女生皆是。老師分別對男生女生進(jìn)行訓(xùn)練。首先是男生，只見他們“刷”的一下就全站好了，都是挺胸抬頭，雙腳打開，與肩同寬。輪到我們女生的時候，老師教了我們兩種站姿。第一種是昂首挺胸，雙腿并攏，收緊肛門；第二種是腳為丁字步。看我們女生一個個的臺風(fēng)，還真是有模有樣啊。
最后是行的禮儀。“行如風(fēng)”，風(fēng)自然很快，但在快的同時要注意禮儀。老師先隨意點(diǎn)了一些男生，叫他們各自走一下。結(jié)果，男生們架勢十足，有的甚至像解放軍一樣走起了正步，引來了一陣爆笑。緊接著，輪到女生了。我們女生個個膽小如鼠，全往后面擠。前面幾個人走完了，輪到我了，我想平時怎么走就怎么走吧。結(jié)果，走完后，老師摸了摸我的臉，對大家說：“這個女孩動作最好看，最標(biāo)準(zhǔn)！”我心里甜滋滋的，不好意思地笑了。
這就是生活中三個主要的禮儀。怎么樣，不容易吧？初識禮儀，讓我茅塞頓開啊。我們都應(yīng)從自身做起，平時多注意自己的言行舉止，做一個文明市民。
禮儀的作文 篇20
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮怼Ｈ绻闶チ私疱X，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r值并不在錢袋。如果你失去文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益，公共秩序。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女的一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這也不是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必需先從自身做起，從身邊做起。
禮儀的作文 篇21
禮儀大家都只道，社交禮是大家都必要的，每個人都要懂禮儀、守禮儀，那么我們要在禮儀上要注意的幾個方面，在每個地方都是必要的這一項(xiàng)就是在我們站著的時候要“站如松，坐如鐘，行如風(fēng)，臥如弓”這是我國古人對人體姿勢的要求。從儀太美角度來說也是適用的。
站姿即站相。它是人們平時經(jīng)常采用的一種靜態(tài)的造型，又是其他各種靜態(tài)或動態(tài)的身體造型的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。在人際交往中，站姿是一個人全部儀態(tài)的核心，“站有站相”是對一個人禮儀修養(yǎng)的基本要求，的站姿能襯托出每好的氣質(zhì)和風(fēng)度。如果站姿不夠標(biāo)準(zhǔn)，其他姿勢就談不上優(yōu)美。
我們的站姿要規(guī)范要求：上體正直，頭正目平，收劾梗頸，挺胸收腹，雙臂下垂，立腰收臀，嘴唇微閉，表情自然。我們在坐姿上也要規(guī)范要求：坐姿也是一種靜態(tài)的身體造型，端莊優(yōu)美的坐姿不僅給人以文雅、穩(wěn)重、大方的感覺，而且也是展現(xiàn)自己氣質(zhì)和風(fēng)度的重要形式。學(xué)習(xí)作姿時，要住意入座、坐定和離座幾個環(huán)節(jié)。
1、入座的要求：入座又稱就座、落座，即人們坐到位上的具體行動。在社交場合入座要遵守：講究順序，禮讓尊長，注意方位，從左入座，背對座椅，落座輕穩(wěn)這些都是我們必要的要求。
2、坐定的規(guī)范要求：與站姿一樣，端莊優(yōu)雅的坐姿也能表現(xiàn)出一個人的靜態(tài)美感。坐姿的關(guān)鍵在于入座者下肢與上身體位的協(xié)調(diào)配合，尤其是雙腿與雙腳的擺法，堅(jiān)持“坐勿萁”的原則。坐姿的基本要求是端莊、大方、文雅、得體。具體是說來應(yīng)是：上體正直，頭部端正，雙目平視，兩肩齊平，下額微收，雙手自然搭放。
以上的這些要求我希望大家都能做到，這樣我們就會養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，讓大家都會得到世界上的認(rèn)可。
禮儀的作文 篇22
今天我學(xué)了《三顧茅廬》這一課，覺得劉備文質(zhì)彬彬，很懂禮儀，他拜訪諸葛亮?xí)r輕輕敲門，恭恭敬敬地等候屋門外，贏得諸葛亮的尊重。后來諸葛亮盡心盡力輔佐劉備父子，鞠躬盡瘁死而后已。
學(xué)禮儀是多么重要啊！山東是齊魯大地，孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦，作為山東的小學(xué)生，我感到自豪，也感到禮儀的重要。曲阜孔融讓梨的故事大家都知道吧？我還讀過齊國始祖姜太公與周文王的故事。文王初次見到姜子牙時親自為他駕車，姜子牙感動地說：“今日我拉我八百步，今后我保你大周八百年。”他們知書達(dá)禮，真誠待人，得到人們的稱贊與敬重。
我們要以他們?yōu)榘駱樱煤脤W(xué)禮儀，做一個講文明，懂禮貌的少先隊(duì)員。首先注重儀容儀表，衣帽整潔，按要求穿校服，戴紅領(lǐng)巾。有人在升旗時敞著懷，或挽著褲腿，這是不對的。
其次要尊重老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，見面主動打招呼，講文明禮貌，別人有困難，要積極幫忙。
最后，要注意社交禮儀，熱情歡迎、招待客人，到別人家做客要大方得體，初次見面主動做自我介紹。要安靜禮貌，不能亂翻東西，碰碰這個，碰碰那個。
禮儀的作文 篇23
《禮記冠義》說：“凡人之所以為人者，禮儀是人類社會，脫野蠻階段，進(jìn)入有序的文明社會的標(biāo)志。在當(dāng)今，禮儀更成功一個民族一個國家文明程度的重要標(biāo)志。荀子在強(qiáng)調(diào)禮的作用時說：”人無禮則不甘，事無禮不成，國家無理不則不寧《荀子修身》把懂禮與否看作是關(guān)系到人的賢愚，事業(yè)成敗國家安危大事。社交禮儀是社會文明的重要組成部分，又是促進(jìn)社會文明和提升個人素質(zhì)好形式。
古往今來的中外時知土無不重視禮儀教育，并且把它作為“修身，齊家，治國，天下之本”（朱喜語）
中國自古有親師有，習(xí)禮儀的優(yōu)良傳統(tǒng)，在當(dāng)代中國，禮儀教育更成為社會主義精神文明建設(shè)，重要內(nèi)容和推動精神文明建設(shè)好形式。中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)脫綱要》更把禮儀教育提到前所未有的高度，要求各不方：“結(jié)合各自的公職能，運(yùn)用多種形式和手段，大力宣傳基本道德知識，道德規(guī)范和必要禮儀使人家喻戶曉，人人皆知”。
很顯然，禮儀教育受到這樣的重視就是因?yàn)槎Y儀有助于促進(jìn)社會文明。我們應(yīng)該懂，禮儀，禮節(jié)，禮貌成為我國人民走向世界，與世界交往。
禮儀的作文 篇24
什么叫“宴”?各種辭書對“宴”一詞的注釋，除了與飲食關(guān)系不大的“安逸”“樂”兩個義項(xiàng)外，與飲食活動掛鉤的第三個義項(xiàng)都做“以酒食款待賓客”解。另外還有人說：“宴是以社交為目的的進(jìn)餐活動”。上述兩種解釋都算抓住了飲宴的主要特征，但似乎都欠完滿。例如我國歷史上有一種“家宴”，指的是那些富裕的大家庭，因人口眾多，成員輩份、關(guān)系復(fù)雜，祖孫、叔侄、兄弟、姊妹、妯娌等人，平時不在一起進(jìn)餐，遇有節(jié)日或其他原因，家長決定備辦豐盛的酒肴，合家歡聚一堂飲宴取樂。這種宴會并不一定有外來賓客。它雖然有促進(jìn)全家團(tuán)結(jié)和睦的作用，但不能稱為社交活動。另外還有一些飲宴活動，例如志同道合的文人騷客舉行的“文酒會”等，雖然有主有賓，但其主要目的往往不在于社交，而另有其他主題。
宴會與日常進(jìn)餐還有一個不同之處，即具有一定的儀式。古代天子、諸侯、大夫、士庶饗賓客，儀式非常復(fù)雜，后世日趨簡化，但總有一定的儀式。例如民間的婚宴、壽宴、接風(fēng)、餞行等宴會，都有東道主或司儀簡單說明舉行宴會的意義，即使家宴，家長也得說幾句話，相當(dāng)于致辭。綜上所述，宴會似乎可以說是：在療饑、味品之外，另含某種目的、意義的，具有一定儀式的集體進(jìn)餐活動。
我國歷史上的宴會，名目繁多。除了通常所說的“國宴”“軍宴”、各級官府舉行的宴會統(tǒng)稱“公宴”，私人舉辦的“婚宴”“壽宴”“接風(fēng)”“餞行”等宴會統(tǒng)稱“私宴”外，有的以規(guī)格高低、規(guī)模大小、儀式繁簡，劃分為“正宴”“曲宴”“便宴”。有的以設(shè)宴場所分為“殿宴”“府宴”“園亭宴”“船宴”等。秦末項(xiàng)羽在鴻門阪宴請劉邦，史稱“鴻門宴”;漢武帝在柏梁臺宴請群臣稱“柏梁宴”;唐代皇帝每年在曲江園林宴請百僚史稱“曲江宴”等等。
禮儀的作文 篇25
記得一次到某校去參加活動，剛進(jìn)校門，從身后竄出一學(xué)生：“老師，你好！”。我嚇了一跳，看著他一臉嚴(yán)肅地行著隊(duì)禮，我笑了。來到校園里，學(xué)生主動打招呼接連不斷，有學(xué)生因右手拿著東西，欲舉又止，急中生智用左手行了隊(duì)禮。甚至在廁所……
這此起彼伏的“老師，你好！”使大家覺得很溫暖，一致嘖嘖稱贊該校的禮儀教育。我卻不以為然。這使我聯(lián)想到了生活中某些場合：學(xué)生手舉鮮花，異口同聲地喊著：歡迎！歡迎！熱烈歡迎！而那情景下的學(xué)生大多很開心，因?yàn)槟穷愃萍w活動，學(xué)生口中呼出的僅是一句簡單的臺詞。
俗話：習(xí)慣成自然。從學(xué)生的表情和動作，我讀出了幾份不自然，感覺學(xué)生們的問好，似乎在完成一項(xiàng)政治任務(wù)，竊以為是學(xué)校短期的“強(qiáng)化教育”所致。
如今的學(xué)校普遍注重自己的社會形象，特別是有外來領(lǐng)導(dǎo)和同行來本校學(xué)習(xí)、交流之際，更便于提升學(xué)校的自我形象，借此機(jī)會展示并受到領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)業(yè)內(nèi)人士的認(rèn)可，那效果無疑是最佳的。禮儀屬于學(xué)校的“軟環(huán)境”，看得見、摸得著，彰顯的是學(xué)校的精神風(fēng)貌。因此，部分學(xué)校不失時機(jī)，他們認(rèn)為，通過訓(xùn)練可以“立竿見影”，也易于給人留下良好印象，提高學(xué)校自身的美譽(yù)度，可謂是“快、好、省。”
毋庸置疑，這是涉嫌“作秀”的禮儀展示，更是一種功利主義的教育。我們可以想象，學(xué)校的活動結(jié)束后，一旦學(xué)生沒有了外在的“指令”，那自然一切又歸零。
禮儀作為一種傳統(tǒng)美德。不僅表現(xiàn)為學(xué)生顯性的文明言語行為，更是學(xué)生內(nèi)心隱性的做人準(zhǔn)則的外在體現(xiàn)。良好的禮儀養(yǎng)成是學(xué)生學(xué)會做人的基礎(chǔ)工程，不能夠一蹴而就，需要學(xué)校、家庭、社會形成合力，創(chuàng)造一個良好的氛圍，通過學(xué)生在長期學(xué)習(xí)、交流、實(shí)踐中習(xí)得并不斷內(nèi)化形成。
其實(shí)，依照新課程理念來看，來參加活動的老師也是一種教育資源，為學(xué)生的禮儀教育創(chuàng)設(shè)了一個良好的實(shí)踐、檢驗(yàn)的平臺。學(xué)校不妨鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生去“笑問客從何處來”，更無需“見外”，讓禮儀教育返璞歸真，這樣豈不更實(shí)在，更鮮活？
此外，問候要講究得體，除了特定的時間和場合，我們一般無須要求學(xué)生行隊(duì)禮。師生是校園生活的伴侶，面對客人老師，學(xué)生如能以一個陽光的微笑、一次主動的引路或讓路、兩句大方的交流語就足夠了，這樣也覺得自然、親切，拉近了距離。無需這種“作秀”的禮儀。
禮儀的作文 篇26
隨著社會的發(fā)展，人與人之間的交流更加密切，尤其是身在職場的我們，有一個良好的職場形象使我們給他人留下好的印象，而基本的商務(wù)禮儀則讓我們在與人交往中獲得他人的尊重，更好的與人溝通。
現(xiàn)代人有更廣泛的交際圈，在工作中會結(jié)識更多的人，雖說人不可貌相，但給他人留下一個良好的印象無疑是一個良好的開端。對于女性來說，職場形象在衣著方面首先要有四忌：臟、破、露、透，應(yīng)該追求端莊大氣的感覺，職場形象要求的是一個整體，體現(xiàn)在自身的每一個細(xì)節(jié)，做到了這些最基本的，還要再自身的細(xì)節(jié)上多加注意，包括頭發(fā)和手等，都應(yīng)該保持干凈整潔，這樣不僅是對自己的尊重，也是為了維護(hù)公司的形象。我們在外在衣著形象上可能越來越關(guān)注，但卻往往忽視了形象上非常重要的一點(diǎn)，言行舉止，它是我們內(nèi)在素養(yǎng)的體現(xiàn)，不是一朝一夕可以改變的，需要我們留意每一個細(xì)節(jié)，不斷對自身進(jìn)行完善。這堂課交給我們的正是這些必須的知識，說話時的手勢，表情等等都是非常重要的。
在商務(wù)交往中，個人便代表了整體，個人的所作所為，一舉一動，一言一行，就是企業(yè)的典型活體廣告。為此，我應(yīng)該學(xué)好商務(wù)禮儀，適當(dāng)?shù)亩Y儀不僅是我們體現(xiàn)能力的敲門磚，更是企業(yè)發(fā)展的基石。我國是禮儀之邦，良好的禮儀體現(xiàn)在方方面面，比如乘車時的座位安排，進(jìn)門的先后順序等等，學(xué)好這些，在以后的商務(wù)活動中，就能使公司的客戶或者合作伙伴感受到我們的企業(yè)文化和對他們的尊重，為我們公司的發(fā)展創(chuàng)造了一個更好的環(huán)境。
職場形象和商務(wù)禮儀的學(xué)習(xí)，是公司對我們培養(yǎng)的有力舉措，它，給了我工作的最基本的教育，幫助我在職場中取得更優(yōu)異的表現(xiàn)，讓我受益匪淺，我一定在日后的生活和工作中切實(shí)努力，提高自己的修養(yǎng)，也為公司的騰飛貢獻(xiàn)出自己的綿薄之力。
禮儀的作文 篇27
前幾天，我上完外教課回來，爸爸媽媽把我接到了傳謀大酒店吃飯，說是宴請一位叔叔全家。
不一會，菜就陸續(xù)上來了，我一直盼望我愛吃的魚也閃亮登場。服務(wù)員剛剛把魚端上餐桌，我就不停地把魚往我這邊轉(zhuǎn)。媽媽小聲對我說：“妮妮，要等叔叔先喝魚頭酒才能吃魚。我給你說了多少遍了？”但叔叔和爸爸一直說話，我看見他慢慢蹭蹭5分鐘還沒有喝完。我就跑到他跟前，用哀求的語句說：“叔叔，求求你快點(diǎn)喝吧，我的手都快癢死了!”
那個叔叔說：“現(xiàn)在我喝完了，你可以吃了。”其實(shí)他并沒有喝完，是故意讓著我。我正要吃，媽媽把我攔住。對叔叔說：“沒事沒事，你喝吧，我女兒不懂事。”他喝完魚頭酒，我就大吃特吃起來，都快把整個魚吃光了。
回家的路上，媽媽說，孩子，一個人要受歡迎，首先要懂禮貌，餐桌上也有很多禮儀的，比如，要等長輩都入座以后，孩子才坐；嘴巴里有食物時不能高聲說話，以免食物噴出；不能隔著幾個人站起來取自己喜歡的食物；長輩給你夾菜時，即使是自己不喜歡吃的也要接住，并說謝謝等。
哦，原來，吃頓飯還有這么多禮貌問題呀!
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