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樂學(xué)作文合集6篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家整理的樂學(xué)作文6篇,歡迎閱讀與收藏。
樂學(xué)作文 篇1
讀書讓我學(xué)到了許多知識,讓我從沒有夢想到了有夢想,我的夢想是,長大以后當(dāng)一名教育家.教小朋友做人的道德,怎樣尊老愛幼.
去年,學(xué)校正在買名家的書,我正好買了一本,名叫[愛唱歌的大嘴牛].我那時才上二年級,所以整整看了一個月才看好書里說,一只牛想成為一個歌星,就到世界各地去演唱,可是卻引來了許多笑話.一天,那只牛想回家了,便停止了對自己的夢想,但是那只牛依舊沒有放棄自己的夢想,只是停止罷了.在回家的路上,一只鳥在那只牛的耳朵里做了窩,而那只牛卻什么也聽不見了,那只在他耳朵里做窩的鳥想方設(shè)把牛的`耳朵治好,而最后,那只牛的耳朵真好了起來.讀了這本書以后,我想,一個人如果決定去實(shí)現(xiàn)夢想,就要全力以赴,不能半途而廢.
還有一次,我叫媽媽買了一本[寶葫蘆的秘密],這本書,我整整看了一個星期才看完.里面說一個小男孩從小就聽他奶奶說有一個神奇的葫蘆,叫寶葫蘆,并和寶葫蘆約定。那個小男孩一次次叫寶葫蘆幫自己,可卻一次次幫倒忙,終于有一天,小男孩把寶葫蘆扔進(jìn)了河里,那時,寶葫蘆想自己可能真的做錯了,而小男孩也真正把寶葫蘆忘記了。一次游泳比賽,小男孩用他自己的實(shí)力贏得了比賽。讀了這本書之后,我知道了,做什么事都要靠自己,不能依靠別人。
讀書給我?guī)碇R,給我?guī)順啡ぃ腋兄x讀書。.
樂學(xué)作文 篇2
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!睆闹形覀兛梢蕴崛〕鰞蓚名詞,“好學(xué)”和“樂學(xué)”。而為何孔圣人說“知”不如“好”,“好”不如“樂”,我將對此進(jìn)行深刻解讀。
好學(xué)和樂學(xué),都是在知學(xué)基礎(chǔ)上升華。下面先來說說知學(xué)的必要。
子曰:“學(xué)如不及,猶恐失之”意思是學(xué)習(xí)好像追趕什么,總怕趕不上,趕上了又怕被甩掉?鬃釉诋(dāng)時已是學(xué)識淵博的哲學(xué)家了,卻還是如此勤奮刻苦。正應(yīng)了那句俗語:“活到老,學(xué)到老”。由此可見,樂學(xué)和好學(xué)的根本是學(xué),知曉學(xué)習(xí)才能喜好和樂于學(xué)習(xí)。
說到學(xué)習(xí),身為學(xué)生的我們,主業(yè)自然是學(xué)習(xí)。但如何做到高效有趣的學(xué)習(xí)呢,這就離不開孔子說的'那兩點(diǎn),好學(xué)和樂學(xué)。
第一要好學(xué),愛因斯坦曾說:“興趣是最好的老師”。古今在某些方面有建樹之人,無不是在其孩童階段就表現(xiàn)出了極大的興趣。為什么當(dāng)今家長送孩子去各式各樣的興趣班?那是因為他們知道長大成人后再學(xué),已經(jīng)很難提起興趣和有空余時間了。而孩童階段卻總是對一切都表現(xiàn)出極大的好奇,學(xué)習(xí)自然也是如此。不要因為每天都在學(xué)習(xí)就覺得學(xué)習(xí)很枯燥,不要以為學(xué)習(xí)是一種折磨。子曰:“溫故而知新”知識的海洋廣袤無垠,值得我們用一生去追尋未知的海底。
第二要樂學(xué),以學(xué)習(xí)為樂總是學(xué)霸的天賦不是嗎。現(xiàn)在知道為什么人家學(xué)習(xí)比你好了嗎。樂學(xué)就是學(xué)習(xí)的最高境界,學(xué)習(xí)是快樂的。在樂學(xué)的眼中,努力學(xué)習(xí)和你玩游戲沒有任何區(qū)別。能給他帶來無限的快樂,這是至高的境界。
我知道,要到好學(xué)和樂學(xué)的境界對大家來說任重而道遠(yuǎn)。希望大家多多努力。
樂學(xué)作文 篇3
梁啟超先生曾說:敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門。在百年后的今天,我想此句話可以演變?yōu)椋呵趯W(xué)與樂學(xué)是學(xué)子們探索求知的不二法門。以此來勉勵學(xué)子們,莫要為一時的嬉戲空付了絢麗的青春與未來。
勤學(xué)與樂學(xué)之提,莫過于學(xué)習(xí)。因此,我想先以“學(xué)習(xí)之重要性”來為庸庸碌碌,前途迷茫的學(xué)子們敲響第一面警鐘。
“雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。”早在西漢時期,人類就已經(jīng)認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要。隨著人類知識水平的`提高,不僅造福了千萬家庭,更為無數(shù)的寒門子弟提供了出路。在這個懵懂的青春年華里,我們必須認(rèn)識到:現(xiàn)階段,學(xué)習(xí)是學(xué)子們改變命運(yùn)的最重要的途徑,也是我們實(shí)現(xiàn)內(nèi)心憧憬的唯一途徑。
其次,我想以“勤學(xué)之法則”來為無所作為,仍心懷惰性的學(xué)子們敲響第二面警鐘。
孔子說:“飽食終日,無所用心,難矣哉”意思是說,一個人如果整天吃飽了飯,不肯動腦筋去做點(diǎn)兒事,這種人是很難造就的呀!這足以可以說明一個人如果不思進(jìn)取,自我放棄,懶于學(xué)習(xí),縱使是大圣人碰著他,也沒有辦法。然而更沒無奈的,是一部分人明知學(xué)習(xí)之重要,卻不靭于學(xué)習(xí),自甘墮落,在我看來,這種人是要徹底討伐,千萬不能容赦的。
由此可見,我們必須要勤于學(xué)習(xí)。從狹義上講,勤于學(xué)習(xí)無非就是提高課堂效率,按時完成作業(yè)等基本的學(xué)習(xí)準(zhǔn)則;但從廣義上講,勤于學(xué)習(xí)可以滲透到生活中的一點(diǎn)一滴,對事情多問一個”為什么”,對萬物都抱有一種敬畏的心理,這都是勤于學(xué)習(xí)。
但其實(shí)說到底,惰于學(xué)習(xí)之根本原因就是對學(xué)習(xí)提不起興趣,認(rèn)為學(xué)習(xí)枯燥無味,所以最后,我想以“樂學(xué)之內(nèi)心”來為抱怨人生,整日愁眉苦臉的學(xué)子們敲響第三面警鐘。
孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”所以說,樂學(xué)是學(xué)習(xí)的最高境界。我們要從小培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的樂趣,從苦中尋樂,將滿身的激情都投入到學(xué)習(xí)中去。
最后,祝愿所有的學(xué)子們都能揚(yáng)起勤學(xué)與樂學(xué)的大旗,尤其是初三的同學(xué)們,我們要為即將到來的人生第一場戰(zhàn)役而拼搏。最后,祝愿所有學(xué)子“少年文采終將現(xiàn),今后必贏懸日紅”。
樂學(xué)作文 篇4
學(xué)習(xí),我們天天要面對的一個詞語,一個我們想出無數(shù)個辦法要逃避,卻又無法逃避的事實(shí)。我堅信“敬學(xué)”與“樂學(xué)”是學(xué)習(xí)的不二法門。
“主無一適便是敬!敝祆涫沁@樣解釋的,用通俗的話來說全心全意地忠于一件事,這便是敬。為什么我們要敬學(xué)?因為學(xué)習(xí)是有益的,無論是從我們個人的角度還是從社會的角度來講。一個人的學(xué)習(xí),不僅是為了自己,也是為了家人,為了社會,為了國家。當(dāng)我們每時每刻都在充實(shí)自己,你是否有席卷全身的輕松?你是否感到前所未有的愉悅?當(dāng)你用學(xué)到的知識幫助了別人,你是否又感到一種偉大的成就感?當(dāng)你的學(xué)識造福了全人類,你是否有難以形容的感慨?是啊,學(xué)是可敬的,因為它是一個循序漸進(jìn)的過程,只有我們走好這個過程,結(jié)局才會完美。
我們都抱怨過這樣的`話:“啊,煩死了,又要考試了!薄疤炷,今天作業(yè)好多啊!笔獠恢(dāng)我們帶著厭惡的的心態(tài)來面對這天天上演的事實(shí),也不過是在折磨自己罷了。如果逃避不了,那就勇敢面對吧,換一種眼光對待它。因為,你看到的不僅僅是“僧敲月下門”的詩句,而是古人千錘百煉的智慧;你寫下的不僅僅是1,2,3……,而是數(shù)與形的世界的真實(shí)體驗;你朗讀的不僅僅是“Hello”,而深入了另一種文化的精髓。學(xué)習(xí)是有樂趣的,只有你平靜下來,當(dāng)然的面對它時,它那深藏不露的樂趣才會顯現(xiàn)出來,而因此你又會更喜歡它……如此循環(huán),學(xué)習(xí)是多么快樂的一件事呀。而我們的雙眼,看穿了大自然的物態(tài)變化,看穿了分?jǐn)?shù)單上的起起伏伏,又為什么看不穿這一點(diǎn)呢?
因此,我希望大家都能做到敬學(xué)和樂學(xué)。
樂學(xué)作文 篇5
沈括的《夢溪筆談》中曾這樣說:“唐人樂學(xué)精深,尚有雅律遺法!碑(dāng)今社會中的功利現(xiàn)象也讓我想起了錢鐘書說的一句話:一張文憑,仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮蓋包羞;小小一方紙能把一個人的空疏,寡陋、愚笨都遮蓋起來!耙虼耍覀円鞓返臑樽约憾鴮W(xué)。
奧地利精神分析學(xué)家弗洛伊德的《自我與本我》中,提出了精神的.三大部分——本我、自我與超我。本我是指一種基本欲望,他唯一的要求就是獲得快樂,避免痛苦。因此,我們要從最基本的獲得快樂開始,從而在快樂學(xué)習(xí)中找到真正的自我,再在這種有目的的學(xué)習(xí)中達(dá)到超我的境界,完成個人人格的完美提升。
宋濂在《送東陽馬生序》中就明確的表明了自己是為了追求精神上的享受而非物質(zhì)。其中的”同舍生皆披錦繡,戴朱纓包飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則溫袍蔽衣處期間,略無羨意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也!八仁菍ψ约旱囊环N尊重,亦是對知識的一種尊重與向往。
忽然想起雜志上的一篇文章《人生一輩子就是幾張紙》,”出生一張紙,開始一輩子;畢業(yè)一張紙,奮斗一輩子;婚姻一張紙……榮譽(yù)一張紙……淡忘這些紙,明白一輩子!“知識不知是安身立命的謀生手段,也不是探究規(guī)律的職業(yè)行為,而是精神旅行的自由方式。只有從”學(xué)海無涯苦作舟“的焦慮,到”學(xué)海無涯樂做舟“的逍遙,人生才可通向桃花源地。中國夢想秀上,一位智障兒童有著讓人可望而不可及的精湛技藝,卻在面對主持人的提問下,潸然淚下:”爸爸,對不起,我是一個智障兒童……“他心中只有一個信念,那就是讓爸爸高興,讓她不再為自己這個智障兒童操勞,它實(shí)現(xiàn)了對自我身心的一種解放。
子曰:”知之者不如好之者,好之者不如樂之者。“總之我們應(yīng)該要樂學(xué),敬學(xué),這樣才會涵養(yǎng)個人魅力,超越自我。
樂學(xué)作文 篇6
這個題目是基于梁啟超的“敬業(yè)與安心工作”梁啟超說:“安居樂業(yè)”這四個字是人生的必由之路。這句話略作修改,改為:“尊重學(xué)習(xí),樂于學(xué)習(xí)”。這是學(xué)習(xí)職業(yè)的唯一途徑。這種變化,盡管有些突然,也是成千上萬人的意愿,但還是有意義的。如果你想學(xué)好功課,你必須首先尊重它們!白鹬貙W(xué)習(xí)”和“致力于工作”在理論上沒有區(qū)別當(dāng)你學(xué)習(xí)的時候,你應(yīng)該把所有的精力集中在學(xué)習(xí)上,不要分心。那么你會尊重你的學(xué)習(xí)。但這畢竟是一種理論上的解釋?梢哉f,它對我們在生活中的應(yīng)用沒有多大實(shí)際幫助。因此,用我們班主任的話來說,“尊重學(xué)習(xí)”意味著“冷靜下來,融入其中”
當(dāng)然,“平靜”只是學(xué)習(xí)的第一步。接下來,我們需要進(jìn)去靜安曾經(jīng)說過:“當(dāng)一個人被一所大學(xué)要求時,他必須經(jīng)過三個境界:昨夜西風(fēng)枯了綠樹,獨(dú)自爬上高樓,遠(yuǎn)眺世界的盡頭!边@第一個環(huán)境也是;隨著衣服變得越來越寬,他們一點(diǎn)也不會后悔。他們會為了伊拉克而憔悴。第二種環(huán)境也是如此;人群找了他幾千次,突然回頭,但那個人卻在昏暗的燈光下。這第三種情況也“現(xiàn)在我們正處于一個階段,估計它仍然是“托著云斜著看月亮,朦朧的樹藏在昭陽”的高度。
離“大企業(yè)大學(xué)的面試官”還很遠(yuǎn)就學(xué)習(xí)本身而言,學(xué)習(xí)只是一項必須完成的艱苦工作。因此,在這個漫長的`學(xué)習(xí)生涯中,我們也將學(xué)會“學(xué)習(xí)音樂”我經(jīng)常抱怨“學(xué)習(xí)既難又累”,網(wǎng)上有各種“無用的學(xué)習(xí)理論”。事實(shí)上,有時候轉(zhuǎn)念一想,學(xué)習(xí)比許多事情容易得多。事實(shí)上,那些沒有文化、討厭學(xué)習(xí)和輟學(xué)的人過著悲慘的生活。那些渴望老年的人肯定會一直擔(dān)心他們的父母會離開。看似無所事事的人們也在為如何每天謀生而掙扎。我甚至可以斷言,那些不去上學(xué)的人肯定和那些去上學(xué)的人一樣擔(dān)心。這樣,學(xué)習(xí)就可以被視為一項簡單的任務(wù)。
當(dāng)然,這些話只是我從自己的經(jīng)歷中體會到的片面之詞。雖然它們不是每個單詞的真理,但它們有利于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)沒有極限。我愿意把“尊重學(xué)習(xí)”當(dāng)作一條船,把“快樂學(xué)習(xí)”當(dāng)作一把槳。我將乘風(fēng)破浪,勇往直前。
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