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元宵節(jié)的故事

時(shí)間:2024-02-26 16:55:09 許清 元宵節(jié) 我要投稿

關(guān)于元宵節(jié)的故事(精選40篇)

  故事是一種文學(xué)體裁,生動(dòng)的,美妙的故事可以幫你認(rèn)識(shí)社會(huì)、理解人生,引導(dǎo)你做一個(gè)通達(dá)事理、明辨是非的人。下面是小編幫大家整理的元宵節(jié)的故事,供大家參考借鑒,希望可以幫助到你。

關(guān)于元宵節(jié)的故事(精選40篇)

  元宵節(jié)的故事 1

  在很久以前,天上有一只守護(hù)天宮的神鳥(niǎo),困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的.女兒心地善良,不忍心看百姓無(wú)辜受難,就冒著生命的危險(xiǎn),偷偷駕著祥云來(lái)到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息,嚇得不知如何是好,天帝的女兒想出個(gè)好辦法,她說(shuō):“在正月十四、十五、十六日這三天,每戶(hù)人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái),天帝就會(huì)以為人們都被燒死了”。大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)是,便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺(jué)人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)幾個(gè)夜晚都是如此,他以為是大火燃燒的火焰,心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。從此每到正月十五,家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠,放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子,一直流傳到現(xiàn)在。

  后來(lái)過(guò)元宵節(jié)有吃元宵的習(xí)俗。元宵由糯米制成,或?qū)嵭模驇юW。餡有豆沙、白糖、山楂、各類(lèi)果料等,食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。一開(kāi)始,人們把這種食物叫“浮圓子”,后來(lái)又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”,這些名稱(chēng)與“團(tuán)圓”字音相近,取團(tuán)圓之意,象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓,和睦幸福,以此寄托了對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。

  元宵節(jié)的故事 2

  元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”,漢朝民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸,希望減輕蟲(chóng)害,祈禱獲得好收成。

  直到今天,中國(guó)西南一些地區(qū)的.人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把,成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。

  隋、唐、宋以來(lái),更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn),從昏達(dá)旦,至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)朝的變遷,元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化,但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日,火把也逐漸變?yōu)榱瞬薀簟?/p>

  元宵節(jié)的故事 3

  傳說(shuō)在很久很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來(lái)打它們,有一只神鳥(niǎo)因?yàn)槊月范德淙碎g,卻意外的被不知情的獵人給射死了。

  知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。的女兒心地善良,不忍心看百姓無(wú)辜受難,就冒著生命的危險(xiǎn),偷偷駕著祥云來(lái)到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息,就如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好。

  過(guò)了好久,才有個(gè)老人家想出個(gè)法子,他說(shuō):“在正月十四、十五、十六日這三天,每戶(hù)人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái),就會(huì)以為人們都被燒死了。”

  大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)是,便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺(jué)人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此,以為是大火燃燒的'火焰,心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功,從此每到正月十五,家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠,放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。

  元宵節(jié)的故事 4

  傳說(shuō)元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后,呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱,優(yōu)柔寡斷,大權(quán)漸漸落再呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。

  呂后病死后,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是,在上將軍呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。

  事情傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,劉囊為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃,設(shè)計(jì)解除了呂祿,“諸呂之亂”終于被徹底平定。

  平亂之后,眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基,稱(chēng)漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易,便把平息“諸呂之亂”的正月十五,定為與民同樂(lè)日,京城里家家張燈結(jié)彩,以示慶祝。從此,正月十五便成了一個(gè)普天同慶的'民間節(jié)日——“鬧元宵。

  元宵節(jié)的故事 5

  相傳,遠(yuǎn)古時(shí)候玉皇大帝為了一統(tǒng)天下,特派灶神菩薩長(zhǎng)駐人間了解民情,每月逢三上天回稟。有年夏歷冬月二十三日,灶神菩薩向玉帝回稟道:“人間百姓一年三百六十五天都吃的是粗茶淡飯。每日辛勤勞動(dòng),從不歇息,長(zhǎng)此下去,我擔(dān)心庶民們會(huì)因過(guò)度疲勞累壞身體,不能生產(chǎn),必將影響貢獻(xiàn)。”玉帝聞奏即命群臣共商良策。

  太白金星奏道:“大王可命衲陀祖師下凡,給百姓們吃些藥,叫他們慢慢地發(fā)起病來(lái),自然就會(huì)休息。”玉帝準(zhǔn)奏,使命衲陀祖師下凡照此辦理。

  夏歷臘月初八早上,衲陀祖師就偷偷在百姓們的飯鍋里丟下了瘋?cè)怂帲幰幌洛伨妥兂纱蠖埂⑼愣埂⑺饷纭⒍垢腿忸w顆,百姓們吃了,果真慢慢地“瘋”了起來(lái):女的縫新衣、繡花鞋,男的殺豬、宰羊,都不想下地干活。過(guò)了臘月二十四日,瘋?cè)怂幮源蟀l(fā)。人們就東家請(qǐng)人吃飯,西家邀客喝酒。

  到了臘月三十日中午,百姓們都拿出各種好吃的食物,圍在桌旁,全家人大吃大喝起來(lái)。從正月初一起,男女老少不光吃好的,而且整日穿紅著綠到處玩耍。有的畫(huà)著花臉,敲鑼打鼓四處游街;有的邀邀約約帶著禮品,八方去拜年。

  正月十三日,灶神菩薩上天奏道:“大王,不好了,百姓們?nèi)偭耍」獬怨馑#粯踊畈桓桑@樣下去,如何得了。”玉帝聞奏,十分驚詫?zhuān)疵撼荚僮h良策。太白金星又奏:“若要治好百姓瘋病,可令藥王菩薩設(shè)法。”玉帝準(zhǔn)奏,即令藥王菩薩下凡治理。

  正月十四日晚,藥王菩薩就將百姓的'夜餐變成了湯圓,里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒劑,百姓們吃了,第二天早上瘋病全好了,家家照舊男耕女織,恢復(fù)了往常的勞動(dòng)。

  就這樣周而復(fù)始地延續(xù)下去,就形成了過(guò)年的習(xí)慣。

  元宵節(jié)的故事 6

  漢武帝的寵臣東方朔風(fēng)趣而善良。一日冬天去御花園賞梅,遇一宮女欲投井。東方朔搭救后問(wèn)明原委,原來(lái)宮女名叫元宵,因進(jìn)宮后長(zhǎng)久不能見(jiàn)到親人而思念,遂起輕生念頭。東方朔同情并答應(yīng)幫忙。東方朔擺攤占卜,所有人問(wèn)卦結(jié)果都是“正月十六火焚身”,長(zhǎng)安城大恐慌。

  漢武帝向東方朔請(qǐng)教,朔言:“長(zhǎng)安在劫,火焚帝闕。十五天火,焰紅宵夜。”解釋說(shuō):正月十五晚家家掛燈吃元宵,城外百姓進(jìn)城看燈,好似滿(mǎn)城大火,以瞞玉帝。是日晚,元宵雙親進(jìn)城觀(guān)燈,在東方朔的幫助下一家人終于團(tuán)圓。

  元宵節(jié)的`故事 7

  相傳袁世凱在北京做皇帝時(shí),竊稱(chēng)“洪憲皇帝”。 做皇帝的第一個(gè)正月十五早晨,他還未起床,就被滿(mǎn)街一陣陣叫賣(mài)“元宵”的喊聲給驚醒了。他嚇得渾身是汗,仿佛感覺(jué)到全北京人都在大聲吶喊:“袁消!袁消!” 這哪里是在賣(mài)元宵呢,分明是在詛咒他袁世凱趕快下臺(tái)!

  于是他便氣急敗壞地下令,將全北京城所有賣(mài)“元宵”的.人給抓起來(lái),從今往后不準(zhǔn)再叫賣(mài)“元宵” ,一律改叫賣(mài)“湯圓”。

  盡管袁世凱如此回避他認(rèn)為不吉利的“元宵” 之名,但也免不了他失敗的下場(chǎng),僅做了八十三天的短命皇帝,就被人轟下臺(tái)了。

  元宵節(jié)的故事 8

  相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔,他善良又風(fēng)趣。有一年冬天,下了幾天大雪,東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門(mén),就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿(mǎn)面準(zhǔn)備投井。原來(lái),這個(gè)宮女名叫元宵,家里還有雙親及一個(gè)妹妹。每年到了臘盡春來(lái)的時(shí)節(jié),就比平常更加地思念家人。覺(jué)得不能在雙親跟前盡孝,不如一死了之。東方朔聽(tīng)了她的遭遇,深感同情,就向她保證,一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。

  一天,東方朔出宮在長(zhǎng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭(zhēng)著向他占卜求卦。不料,每個(gè)人所占所求,都是“正月十六火焚身”的簽語(yǔ)。人們紛紛求問(wèn)解災(zāi)的辦法。東方朔就說(shuō):“正月十三日傍晚,火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪(fǎng),她就是奉旨燒長(zhǎng)安的使者,我把抄錄的.偈語(yǔ)給你們,可讓當(dāng)今天子想想辦法。”說(shuō)完,便扔下一張紅帖,揚(yáng)長(zhǎng)而去。老百姓拿起紅帖,趕緊送到皇宮去稟報(bào)皇上。

  漢武帝接過(guò)來(lái)一看,只見(jiàn)上面寫(xiě)著:“長(zhǎng)安在劫,火焚帝闕,十五天火,焰紅宵夜”,他心中大驚,連忙請(qǐng)來(lái)了足智多謀的東方朔。東方朔假意地想了一想,就說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)火神君最?lèi)?ài)吃湯圓,宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬(wàn)歲焚香上供,傳令京都家家都做湯圓,一起敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈,滿(mǎn)城點(diǎn)鞭炮、放煙火,好像滿(mǎn)城大火,這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。此外,通知城外百姓,十五晚上進(jìn)城觀(guān)燈,雜在人群中消災(zāi)解難”。漢武帝聽(tīng)后,十分高興,就傳旨照東方朔的辦法去做。

  到了正月十五,長(zhǎng)安城里張燈結(jié)彩,游人熙來(lái)攘往,熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀(guān)燈。當(dāng)他們看到寫(xiě)有“元宵”字樣的大宮燈時(shí),驚喜地高喊:“元宵!元宵!”元宵聽(tīng)到喊聲,終于和家里的親人團(tuán)聚了。

  如此熱鬧了一夜,長(zhǎng)安城果然平安無(wú)事。漢武帝大喜,便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君,正月十五照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好,人們就把湯圓叫元宵,這天叫做元宵節(jié)。

  元宵節(jié)的故事 9

  傳說(shuō)有次元宵節(jié),乾隆爺下江南,在村莊里迷路了,肚中又饑又渴,就向一戶(hù)農(nóng)家敲門(mén)尋些吃的。開(kāi)門(mén)的是位老婆婆,她家里很窮,沒(méi)啥食材,只有一些糯米粉和黑芝麻,就用糯米粉裹黑芝麻團(tuán)成圓球,在湯里煮熟給乾隆爺吃。乾隆爺吃了大加贊賞,問(wèn)這是啥好吃的呀?老婆婆看這東西在湯里團(tuán)團(tuán)圓圓的,就順口說(shuō)這是“湯圓”。

  第二年元宵節(jié),乾隆爺在宮里想念湯圓的味道,就讓御廚依樣做出來(lái)。后來(lái)“湯圓”的做法從宮中流向民間,成了元宵節(jié)的一道著名小吃。這就是湯圓的`起源。

  元宵節(jié)的故事 10

  元宵節(jié)吃元宵的最早記載見(jiàn)于宋代。在當(dāng)時(shí)稱(chēng)元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。在《平園續(xù)稿》、《歲時(shí)廣記》、《大明一統(tǒng)賦》等史料的記載看,元宵作為歡度元宵節(jié)的應(yīng)時(shí)食品是從宋朝開(kāi)始的。因?yàn)樵?jié)必食“圓子”,所以人們使用元宵命名之。

  元宵在宋朝很珍貴,姜白石有詩(shī)“貴客鉤簾看御街,市中珍品一時(shí)來(lái),簾前花架無(wú)行路,不得金錢(qián)不肯回。”詩(shī)中的`“珍品”即指元宵。

  到了現(xiàn)代亦有與元宵節(jié)有關(guān)的故事。袁世凱在做了大總統(tǒng)之后心猶未甘,還想當(dāng)皇帝,因美夢(mèng)不能成真,終日煩惱。一日他的姨太太說(shuō)要吃元宵,話(huà)剛一出口,就被袁世凱打了一個(gè)耳光,因“元宵”與“袁消”諧音,從此袁世就給手下的人下了個(gè)命令,以后不許再說(shuō)“元宵”,而只能說(shuō)“湯圓”。后來(lái)有人就此事寫(xiě)了一首打油詩(shī):“詩(shī)吟圓子溯前朝,蒸化煮時(shí)水上漂。洪憲當(dāng)年傳禁令,沿街不許喊元宵。

  元宵節(jié)的故事 11

  傳說(shuō)在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來(lái)去打它們,有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。玉帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。玉帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無(wú)辜受難,就冒著生命的危險(xiǎn),偷偷駕著祥云來(lái)到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息,有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好,過(guò)了好久,才有個(gè)老人家想出個(gè)法子,他說(shuō):“在正月十四、十五、十六日這三天,每戶(hù)人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái),天帝就會(huì)以為人們都被燒死了”。

  大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)是,便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上,待天兵要下凡時(shí),發(fā)覺(jué)人間一片紅光,響聲震天,以為火早就燒起來(lái)了,便不再下界,直接向玉帝交差,連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此,玉帝心中大快,人間得免一難。為了紀(jì)念這次成功,第二年正月十五,家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠,放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。

  玉帝一看怎么還燒呢,便讓托塔李天王徹查此事,玉帝女兒見(jiàn)事情不妙,怕玉帝責(zé)罰,逃難到了人間,遇到了董永,過(guò)上了幸福的生活。不不,不對(duì),沒(méi)有董永,玉帝就沒(méi)發(fā)現(xiàn)。這個(gè)故事告訴我們啊,鳥(niǎo)是我們?nèi)祟?lèi)的好朋友,我們應(yīng)該保護(hù)它們,不能隨便打鳥(niǎo)。不不不是,主要告訴我們姜還是老的`辣啊,家有一老如有一寶,我們要孝敬老人。

  元宵節(jié)的故事 12

  在古時(shí)候,有一個(gè)叫漢武帝的皇帝,他有一個(gè)大臣名叫東方朔。有一天東方朔在花園里看梅花時(shí)看到一位姑娘投井,他就沖過(guò)去把這位姑娘扶住了。后來(lái)他知道那位姑娘叫元宵,她因?yàn)椴荒芸匆?jiàn)自己的父母而傷心自盡。東方朔聽(tīng)了,勸姑娘不要哭,并承諾一定讓姑娘見(jiàn)到自己的父母。東方朔說(shuō)完,就打扮成一位算命先生。他來(lái)到最熱鬧的.集市,有許多人來(lái)找他算命。每個(gè)人都說(shuō)正月十五城里會(huì)起大火,他們問(wèn)東方朔怎么辦呀?東方朔說(shuō):“我也不知道,你們可以去問(wèn)皇帝,”百姓們把這件事告訴了漢武帝,漢武帝也不太清楚就問(wèn)東方朔,東方朔說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)火神君愛(ài)吃湯圓,敬奉火神君,”漢武帝說(shuō):“不錯(cuò),不錯(cuò),可是怎么瞞過(guò)玉帝呢?”東方朔說(shuō):“讓百姓放煙花,掛燈籠,像著大火,就可以瞞過(guò)玉帝了,”漢武帝說(shuō)好,我這就叫人去辦,到了正月十五那天,元宵父母也來(lái)了,當(dāng)他們看見(jiàn)寫(xiě)著“元宵”字樣的湯圓,興奮的喊“元宵,元宵”,元宵跑到宮外終于和父母團(tuán)聚了。

  從此人們就過(guò)起了元宵節(jié),這就是元宵節(jié)的由來(lái)。

  元宵節(jié)的故事 13

  元宵節(jié)人們張燈結(jié)彩,這有一個(gè)傳說(shuō),話(huà)還得從漢朝說(shuō)起……

  漢武帝有一個(gè)寵臣,名叫東方朔。有一天,東方朔閑來(lái)無(wú)事,去了后花園賞景。走著走著,看到一個(gè)宮女準(zhǔn)備投井自盡。東方朔慌忙攔住了這個(gè)宮女,并且問(wèn)她為什么投井自盡。宮女說(shuō):“我叫元宵,從小當(dāng)了宮女,沒(méi)有見(jiàn)過(guò)父母和妹妹幾面。每當(dāng)春節(jié),看到別人高高興興的,我心里就更加難受。所以就……”東方朔想了想胸有成竹的'說(shuō):“你不要沮喪了,我保證一定在這個(gè)月十五就讓你見(jiàn)到你的父母和妹妹。”東方朔第二天化妝成一個(gè)算卦的,在長(zhǎng)安街頭為人算命。每個(gè)人抽到的都是“正月十六必自焚”。眾人忙求問(wèn)怎么破解,東方朔說(shuō):“在正月十五火神君會(huì)派來(lái)一位赤衣女神,她就是奉命來(lái)燒長(zhǎng)安的使者。只要我們求她就可能躲過(guò)這一劫。但你們要讓皇上知道這件事,不然就會(huì)有滅頂之災(zāi)降臨在我們頭上。”說(shuō)完揚(yáng)長(zhǎng)而去。眾人聯(lián)奏送到皇上,皇上猛的一驚。連忙叫來(lái)東方朔來(lái)商議此事,東方朔假裝思考了一下,說(shuō):“到了十五,命全城人燃放煙花爆竹,掛上燈籠,讓城外所有人進(jìn)城賞燈。這樣,把長(zhǎng)安城里鬧得熱熱鬧鬧,火神君就以為長(zhǎng)安城里起了大火。”皇上連夸:“此計(jì)甚妙,此計(jì)甚妙。”到了十五元宵的父母和妹妹來(lái)到了長(zhǎng)安城里,看到了燈籠上寫(xiě)著“元宵”。元宵的妹妹大聲叫著:“元宵!元宵!”元宵聽(tīng)見(jiàn)了,和父母妹妹見(jiàn)了面,高興地不得了。

  從此,人們將正月十五定叫“元宵節(jié)”。并且每年這個(gè)時(shí)候都燃放煙花爆竹,成了一種習(xí)俗。

  元宵節(jié)的故事 14

  在朱元璋當(dāng)皇帝期間,有一年他微服出宮,去看看南京百姓是怎么歡度元宵節(jié)。來(lái)到一個(gè)猜燈謎的地方,見(jiàn)一群人正猜一張畫(huà)謎。畫(huà)上畫(huà)著一個(gè)赤腳婦人抱著一個(gè)西瓜,謎目要求猜當(dāng)?shù)匾痪渌渍Z(yǔ)。結(jié)果被人猜破,謎底是“淮西婦人好大腳”。燈謎講究別解,此處淮西的諧音是懷西,意思是懷抱西瓜婦人好大腳,這是南京人譏笑當(dāng)時(shí)安徽婦人的一句有名的俗語(yǔ)。

  朱元璋在一旁聽(tīng)了大為惱火,以為是暗譏皇后馬氏。因?yàn)轳R皇后就是淮西人,并且有著一雙特大的腳。朱元璋就暗暗記下畫(huà)謎人家的.住處,第二天派兵把這條巷子里的人都?xì)⒐饬恕?/p>

  元宵節(jié)的故事 15

  傳說(shuō)春秋晚期的楚昭王有一次經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江,看到江里漂著很多白皮紅瓤的小球球,在水面上沉沉浮浮的,撈起來(lái)嘗著還挺好吃,就派人問(wèn)孔子,這是啥東西呀?孔子說(shuō),這叫“浮果”,是復(fù)興的兆頭啊。楚昭王很歡喜,就命令大家,每年元宵節(jié)都用米粉裹山楂煮成“浮果”。而“浮果”就是湯圓的'前身。這就是湯圓的起源。

  按:這個(gè)故事不見(jiàn)于六經(jīng)、正史的記載,估計(jì)是小說(shuō)家言,不可信的。況且春秋時(shí)期還沒(méi)有“元宵節(jié)”一說(shuō),精細(xì)的米粉也不普及。

  元宵節(jié)的故事 16

  元宵節(jié)也稱(chēng)上元節(jié)或燈節(jié),這是一個(gè)吃湯圓賞燈的節(jié)日,據(jù)民間風(fēng)俗史書(shū)上記載,元宵始于隋朝末年,相傳是在公元610年正月十五,隋煬帝揚(yáng)廣為粉飾太平,炫耀民富國(guó)強(qiáng),下令在洛陽(yáng)城里搭起座座高臺(tái)戲棚,調(diào)來(lái)全國(guó)各路高手戲班,從十五之夜開(kāi)始,夜夜花燈高招,歌舞生平,弦歌不絕。一時(shí)間,看燈的,聽(tīng)?wèi)虻?,做小生意的,人山人海,使的個(gè)洛陽(yáng)城沸沸騰騰起來(lái)。

  據(jù)說(shuō),這時(shí)有個(gè)小吃店鋪的老板別出心裁,把糯米碾成粉,包以糖餡做成團(tuán)子,然后一煮,又飽肚子,又暖身子,很受歡迎。因?yàn)楣艜r(shí)稱(chēng)正月十五為上元節(jié),稱(chēng)夜晚為宵,所以元宵由此得名。

  元宵節(jié)的故事 17

  對(duì)元宵節(jié)頭疼不已且深?lèi)和唇^的歷史名人,當(dāng)屬袁世凱莫屬了。他逆歷史潮流而動(dòng)當(dāng)皇帝時(shí),曾對(duì)元宵節(jié)兩易其名。因“元宵”與“袁消”諧音,袁世凱覺(jué)得很不吉利,于是下令全國(guó),慶賀元宵節(jié),民間吃“元宵”改為吃“湯圓”。轉(zhuǎn)而又想到,“湯圓”——“湯袁”,不成了“湯煮袁世凱”嗎?于是再一次下旨,全國(guó)將“湯圓”改稱(chēng)“湯團(tuán)”。當(dāng)時(shí)民間流傳著這樣一首歌謠:大總統(tǒng),洪憲年,“元宵”改名稱(chēng)“湯圓”;明年元宵后,誰(shuí)還叫“湯團(tuán)”。

  “袁消”后,有好事者曾就此事作了一首打油詩(shī):“詩(shī)吟圓子溯前朝,蒸化煮時(shí)水上漂。洪憲當(dāng)年使禁令,沿街不許喊元宵。”

  元宵節(jié)的故事 18

  農(nóng)歷正月十五是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。又叫上元節(jié),這天是一年之中的第一個(gè)月圓之夜。每年我最盼望這天的到來(lái),因?yàn)檫@天人們可以吃到美味可口的元宵,可以?huà)鞜艋\還可以放煙花爆竹。關(guān)于元宵節(jié)還有一個(gè)有趣的`傳說(shuō)。

  傳說(shuō)很久很久以前,兇禽猛獸很多經(jīng)常傷害人和牲畜,所以人們就準(zhǔn)備消滅它們。可是有一天,一只神鳥(niǎo)因迷路而來(lái)到了人間,那些獵人卻把它誤殺了,天帝知道了,非常生氣,于是就讓天兵在正月十五到人間放火,要把人畜通通燒死。天帝的女兒知道了這件事,她心地善良就冒著生命危險(xiǎn)把這件事告訴了大家,人們很害怕,最后有一位聰明的老人想出了一個(gè)好辦法,就讓大家在節(jié)日的這幾天晚上掛燈籠放煙花爆竹。到了正月十五這天晚上天帝從天上往下一看,發(fā)現(xiàn)人間一片紅光,響聲震天房子似乎都著火了,而且連續(xù)三個(gè)晚上都是如此,天帝就以為是天兵把人間給毀了,人們也就這樣躲過(guò)了一劫。

  為了紀(jì)念這一天,從此每到正月十五元宵節(jié)家家戶(hù)戶(hù)都要放煙花爆竹掛燈籠。

  元宵節(jié)的故事 19

  相傳很久以前,有個(gè)財(cái)主,人稱(chēng)笑面虎。他見(jiàn)了衣著體面的人,就拼命巴結(jié),見(jiàn)了粗衣?tīng)衫的窮人,就吹胡子瞪眼。有個(gè)叫王少的青年,曾因衣服穿得破爛,一次去借糧時(shí),被他趕出大門(mén)。王少回去后越想越氣,于元宵之夜,扎了一頂大花燈,來(lái)到笑面虎家門(mén)前。這大花燈上題著一首詩(shī)。笑面虎上前觀(guān)看,只見(jiàn)上面寫(xiě)著:頭尖身細(xì)白如銀,稱(chēng)稱(chēng)沒(méi)有半毫分。眼睛長(zhǎng)到屁股上,光認(rèn)衣裳不認(rèn)人。

  笑面虎看罷,氣得面紅耳赤,暴跳如雷,嚷著:“好小子,膽敢來(lái)罵老爺。”便命家丁去搶花燈,王少忙挑起花燈,笑嘻嘻地說(shuō):“哎,老爺莫犯猜疑,我這四句詩(shī)是個(gè)謎,謎底就是‘針’,你想想是不是。這‘針’怎么是對(duì)你的呢?莫非是‘針’對(duì)你說(shuō)的,不然你又怎么知道說(shuō)的是你呢?”笑面虎一想,可不是,只好氣得干瞪眼,灰溜溜走了,周?chē)?人都樂(lè)得哈哈大笑。這事傳開(kāi)后,越傳越遠(yuǎn)。

  第二年元宵節(jié),人們紛紛仿效,將謎語(yǔ)寫(xiě)在花燈上,供人猜射取樂(lè)。以后相沿成習(xí),猜燈謎、打燈虎成了元宵佳節(jié)的重要活動(dòng)內(nèi)容。

  元宵節(jié)的故事 20

  臘月二十三日,灶王爺騎白馬駕祥云回到天庭,向玉皇大帝回稟這一年在人間的所見(jiàn)所聞,灶王爺嘆道:“人間百姓真是辛苦啊!一年到頭,辛勤勞作,從不歇息,吃的粗茶淡飯,穿的粗麻布衣。遇上年景不好,就會(huì)吃了上頓沒(méi)下頓。這樣長(zhǎng)此下去,我擔(dān)心他們會(huì)因過(guò)度勞累壞了身體,不能生產(chǎn),必將影響貢獻(xiàn)。”玉帝聞奏即命群臣共商良策。太白金星奏道:“大王可命藥王下凡,給百姓點(diǎn)小病小災(zāi),他們自然就會(huì)休息。”玉帝準(zhǔn)奏。

  卻說(shuō)藥王下到凡間,在百姓的飯鍋里偷偷放了瘋?cè)怂帲傩諅兂粤耍甲兊茂傤嵠饋?lái)。男的殺豬、宰羊,女的縫新衣、繡花鞋,都不下地干活了。今天全家聚會(huì),明天親朋好友相邀,大家聚在一起舞獅舞龍、唱戲、放鞭炮,除了吃喝,就是盡情玩耍。

  正月十三日,灶王爺回到人間一看,這還了得。急忙又回到天庭,向玉皇奏道:“大王,不好了,百姓全瘋了!他們天天吃喝玩樂(lè),什么活也不干了,這樣下去,如何得了。”玉帝十分驚詫?zhuān)疵撼荚僮h良策。太白金星又奏道:“解鈴還需系鈴人。若要治好百姓的瘋病,只有藥王想法了。”

  正月十四晚上,藥王來(lái)到凡間,把百姓的晚餐變成了元宵,里面包著芝麻、核桃、白糖等清醒劑,百姓們吃了,第二天早上瘋病全好了,家家戶(hù)戶(hù)照舊男耕女織,恢復(fù)了往常的生產(chǎn)勞動(dòng)。

  以后每到這一天,天上升明月,碗里飄湯圓,家家戶(hù)戶(hù)慶團(tuán)圓。因吃元宵表達(dá)的.是人們喜愛(ài)闔家團(tuán)圓的美意,所以就形成了風(fēng)俗,流傳至今。

  元宵節(jié)的故事 21

  傳說(shuō)元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后,呂后的兒子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱,優(yōu)柔寡斷,大權(quán)漸漸落在呂后手中。漢惠帝病死后,呂后更是獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,原來(lái)跟隨劉邦打天下的朝中老臣以及劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。

  等到呂后病死后,所有呂后家族的人惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是,在呂后的侄子上將軍呂祿家中秘密集合,一起商量徹底奪取劉氏江山。聚會(huì)密謀叛亂的事不小心傳到劉氏宗室齊王劉襄的耳中,劉襄為保劉氏江山,決定起兵討伐呂氏家族。他與開(kāi)國(guó)老臣周勃,陳平取得聯(lián)系,一起設(shè)計(jì)殺了呂氏家族準(zhǔn)備帶頭叛亂的`呂祿,把“諸呂之亂”徹底平定。

  平亂之后,眾臣擁立劉邦的第四個(gè)兒子劉恒登基,稱(chēng)漢文帝,文帝深感太平盛世來(lái)之不易,便把平息“諸呂之亂”的正月十五,定為與民同樂(lè)日,京城里家家張燈結(jié)彩,以示慶祝。

  從此,正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日。等到了西漢第7個(gè)皇帝漢武帝登基后,西漢的史學(xué)家司馬遷等人向漢武帝提議修訂歷法。于是,在創(chuàng)建“太初歷”時(shí),就正式把元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。十年前的2008年6月,元宵節(jié)被選入了我國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

  元宵節(jié)的故事 22

  元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,早在2000多年前的西漢就有了。

  據(jù)說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè);漢惠帝劉盈死后,呂后篡權(quán),呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死后,平除呂后勢(shì)力,擁立劉恒為漢文帝。因?yàn)槠较⒅T呂的日子是正月十五日,此后每年正月十五日之夜,漢文帝都微服出宮,與民同樂(lè)以示紀(jì)念,并把正月十五日定為元宵節(jié)。

  漢武帝時(shí),“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五,(太一:主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí),就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

  元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”,正月十五日為上元節(jié),七月十五日為中元節(jié),十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的.分別為“天”“地”“人”三官,天官喜樂(lè),故上元節(jié)要燃燈。

  元宵節(jié)的故事 23

  一年一度光陰轉(zhuǎn),今天又是元宵節(jié)。元宵節(jié)起源于漢朝,相傳漢武帝時(shí)宮中有一位宮女名叫“元宵”,長(zhǎng)年幽于宮中思念父母,終日以淚洗面。東方朔決心幫助她,于是對(duì)漢武帝謊稱(chēng)火神奉玉帝之命于正月十五要火燒長(zhǎng)安,逃過(guò)劫難的唯一辦法,是讓“元宵姑娘”在正月十五這天做很多火神愛(ài)吃的湯圓,并由全體臣民張燈供奉。武帝準(zhǔn)湊,“元宵姑娘”終于見(jiàn)到家人。此后,便有了元宵節(jié)。久而久之,正月十五吃“元宵”也成為家鄉(xiāng)的習(xí)俗。

  元宵又叫“湯圓”,因?yàn)樗笫旌笃谒妫肥呛每矗屓寺?lián)想到一輪明月掛在云空。天上明月,碗里湯圓,家家戶(hù)戶(hù)團(tuán)團(tuán)圓圓,象征著團(tuán)圓吉利。因此,吃元宵表達(dá)的是人們喜愛(ài)闔家團(tuán)圓的美意。

  通常,元宵是用糯米粉做成的圓形食品,從種類(lèi)上分,可分實(shí)心和帶餡兩種。帶餡的又有甜、咸之分。甜餡一般有豬油豆沙、白糖芝麻、桂花什錦、棗泥、果仁、麻蓉、杏仁、白果、山楂等;咸餡一般有鮮肉丁、火腿丁、蝦米等。用芥、蔥、蒜、韭、姜組成的菜餡元宵,稱(chēng)“五味元宵”,意寓勤勞、長(zhǎng)久、向上。今天,元宵的做法就更加豐富了,不少人開(kāi)始了中西結(jié)合,比如巧克力已成為元宵餡之一。

  元宵的制作方法很多,南北方也有很大差異。家鄉(xiāng)做元宵時(shí),是先把餡兒捏成均勻的球,放在鋪有干糯米粉的籮筐里不斷搖晃,不時(shí)加入清水使餡沾上越來(lái)越多的糯米粉,直至大小適中。元宵的吃法亦很多,可水煮、炒、油炸、蒸等。實(shí)心的小元宵若加酒釀、白糖、桂花煮食,風(fēng)味獨(dú)特,宜于茲補(bǔ)。

  按民間傳統(tǒng),在天上皓月高懸的夜晚,人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞,以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵,合家團(tuán)聚、同慶佳節(jié),其樂(lè)融融。

  說(shuō)起元宵,還有一則流傳于20世紀(jì)五六十年代的政治笑話(huà)。據(jù)說(shuō),當(dāng)時(shí)美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪得到一盒北京元宵,煮而食之,驚詫不止:雪白滾圓的元宵外表沒(méi)有絲毫痕跡,那餡兒是怎么進(jìn)去的'呢?于是召集科學(xué)家進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)研究,歷時(shí)半年才得出結(jié)論,原來(lái)這元宵餡兒是中國(guó)人搖進(jìn)去的。

  這則政治笑話(huà)說(shuō)明了閉關(guān)鎖國(guó)時(shí)代中國(guó)人民的反帝情緒,以北京湯圓為載體,漫畫(huà)式弘揚(yáng)了極富特色的民族自尊精神。我們面對(duì)美帝國(guó)主義的原子彈,一顆元宵竟然如此強(qiáng)烈地表達(dá)了貧窮中國(guó)的自豪感。

  馬三立的相聲《吃元宵》嘲諷孔夫子,可謂家喻戶(hù)曉。那時(shí)候,孔夫子一定還沒(méi)有成為圣人,否則他老人家也不會(huì)一連喝下十幾碗元宵湯以充饑。好在古代元宵是水煮的,因此孔夫子有湯可喝。如果到了今日,湯圓不但水煮,還可以油炸,那么孔圣人就連湯也沒(méi)得喝。

  元宵節(jié)的故事 24

  元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期,明帝提倡佛教,命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛,令士族庶民都掛燈。之后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間,由中原到全國(guó)的.發(fā)展過(guò)程。

  這種說(shuō)法主要是胡申生先生主編的《社會(huì)風(fēng)俗三百題》中說(shuō):“佛教教義中把火光比作佛之威神,《無(wú)量壽經(jīng)》有‘無(wú)量火焰,照耀無(wú)極’說(shuō)法。在佛教教義中,燈一直是作為佛前的供具之一。而且佛教經(jīng)典中反復(fù)宣傳:‘百千燈明懺悔罪’(《菩薩藏經(jīng)》),‘為世燈明最福田’(《無(wú)量壽經(jīng)》)。逢遇佛教盛會(huì)都要大明燈火。

  在佛教傳說(shuō)中,于正月十五張燈有關(guān)系的是有關(guān)佛祖神變的事跡。東漢明帝時(shí),摩騰竺法蘭東來(lái)傳教,漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈,并親自到寺院張燈,以示禮佛。自此后,元宵燈便蔚然成風(fēng)。”

  然而也有學(xué)者認(rèn)為,此種觀(guān)點(diǎn)站不住腳,認(rèn)為佛教只是在這一天利用人們的節(jié)慶氣氛來(lái)擴(kuò)大自己的影響。

  元宵節(jié)的故事 25

  上元節(jié)的由來(lái),《歲時(shí)雜記》記載說(shuō),這是因循道教的.陳規(guī)。上元,含有新的一年第一次月圓之夜的意思。道教曾把一年中的正月十五稱(chēng)為上元節(jié),七月十五為中元節(jié),十月十五為下元節(jié),合稱(chēng)“三元”。

  漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官,說(shuō)天官賜福,地官赦罪,水官解厄,并以三元配三官,說(shuō)上元天官正月十五日生,中元地官七月十五日生,下元水官十月十五日生。這樣,正月十五日就被稱(chēng)為上元節(jié)。

  南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō):“正月十五日元夕節(jié),乃上元天官賜福之辰。”故上元節(jié)要燃燈。

  元宵節(jié)的故事 26

  元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝,東漢時(shí)期,白馬東來(lái),漢明帝提倡佛教。

  據(jù)《僧史略》載,佛祖示現(xiàn)神變、降伏神魔是在西方12月30日,即東土正月十五日。為紀(jì)念佛祖神變,于是,佛教僧人便會(huì)在正月十五觀(guān)佛舍利,點(diǎn)燈敬佛,舉行燃燈法會(huì)。

  漢明帝就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛,令士族庶民都掛燈。以后,這種佛教禮儀就逐漸在民間形成了習(xí)俗。

  元宵節(jié)的故事 27

  “面子工程”自古有之,元宵節(jié)從燃燈習(xí)俗變成全民布燈賞燈的'習(xí)俗,就源于隋朝隋煬帝的“面子工程”。

  《資治通鑒》載:大業(yè)六年(610年)元宵,煬帝“于端門(mén)街盛陳百戲,戲場(chǎng)周?chē)迩Р剑瑘?zhí)絲竹者萬(wàn)八千人,聲聞數(shù)十里,自昏至旦,燈火光燭天地,終月而罷,所費(fèi)巨萬(wàn),自是歲以為常”。

  如此聲勢(shì)浩大的布燈活動(dòng),自是讓洛陽(yáng)城端門(mén)燈火盛極一時(shí),聞名于世,就連外國(guó)使者都會(huì)來(lái)此觀(guān)賞。這也造就了歷史中第一次出現(xiàn)“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”的盛況。

  元宵節(jié)的故事 28

  元宵拉兔子燈,據(jù)說(shuō)來(lái)自江西寧都大布村的燈彩。

  明萬(wàn)歷年間,村里一位姓羅的商人,在揚(yáng)州貿(mào)易時(shí)迷上了燈彩,裝啞拜師辛勤三年學(xué)會(huì)技藝。因?yàn)榇蟛即宓娜藗儼淹米右暈榧橹铮谑橇_姓商人就把兔子燈帶回了大布村。

  正月初十至十五的晚上,是大布村“過(guò)燈”的`日子,于是從那以后,每家每戶(hù)都扎起了兔子燈(大布兔子燈三個(gè)并列,中間的大兔子是兔婆,旁邊帶著兩只小兔子),在村莊、祠堂、各家各戶(hù)巡游。兔子燈所到之處就意味著把吉祥和好運(yùn)送到了那兒。

  元宵節(jié)的故事 29

  相傳漢武帝時(shí)期有個(gè)寵臣叫東方朔,他聰明善良又有風(fēng)趣。在臘月的'一天,他到御花園為漢武帝摘梅花,遇到一位宮女正要投井自盡,他就慌忙上前攔住。原來(lái)宮女名叫“元宵”,心靈手巧,并且元宵做得特別好吃。但自從進(jìn)宮以來(lái),再也無(wú)緣與家人見(jiàn)面,每逢佳節(jié)便思念家人,又覺(jué)得不能在雙親跟前盡孝,還不如一死了之。

  東方朔就勸她不要尋短見(jiàn),并幫她想了一個(gè)好辦法。第二天,東方朔就打扮成一個(gè)算命先生,在長(zhǎng)安街頭到處散布謠言,說(shuō)正月十五這天,玉皇大帝會(huì)派火神下凡燒毀長(zhǎng)安,一時(shí)間鬧得人心惶惶。漢武帝得知這個(gè)消息后,也非常緊張,就趕緊請(qǐng)來(lái)東方朔出主意。

  東方朔說(shuō),火神最?lèi)?ài)吃元宵,只要讓百姓在正月十五這天做湯圓供奉火神,就可以免遭此難了。漢武帝就問(wèn),怎樣才能讓百姓們都做出火神喜歡吃的元宵呢?東方朔就推薦了宮女“元宵”。于是漢武帝下令派“元宵”出宮,“元宵”出宮后,既教會(huì)了百姓做元宵,也終于與父母團(tuán)聚了。

  元宵節(jié)的故事 30

  傳說(shuō)嫦娥奔月后,后羿非常思念,茶飯不思,最后病倒了。正月十四的夜晚,忽然有一童子來(lái)見(jiàn)后羿,自稱(chēng)是嫦娥派來(lái)的,他告訴后羿說(shuō):“嫦娥夫人知道你日夜思念她,但要和她相見(jiàn),只有一個(gè)辦法。那就是在明日月圓的時(shí)候,用米粉做成丸子的形狀,放在屋子的.西北方,口中呼喚夫人的名字,夫人就會(huì)回來(lái)了。”

  后羿照做以后,嫦娥果然回來(lái)了,后來(lái)每當(dāng)?shù)搅苏率澹藗兙图壹覒?hù)戶(hù)吃元宵,取“團(tuán)圓如月”的吉祥之意。

  元宵節(jié)的故事 31

  元宵節(jié)的形成,有一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程。一般認(rèn)為,早在兩千年前的漢代,元宵節(jié)就已經(jīng)初具雛形。

  相傳漢文帝和元宵節(jié)有關(guān)。漢文帝是在開(kāi)國(guó)老臣周勃、陳平等平定“諸呂之亂”之后,才被擁立為皇帝的,而周勃、陳平勘平叛亂的日子正是正月十五。

  文帝深感太平盛世來(lái)之不易,所以就把平定“諸呂之亂”的農(nóng)歷正月十五定為元宵節(jié),每逢此夜,便大赦天下,普天同慶。為什么叫元宵節(jié)呢?因?yàn)橄褪且雇淼囊馑迹磕甑牡谝粋(gè)月就是元月,所以漢文帝就將正月十五這一夜叫做元宵。

  漢代史官司馬遷建議漢武帝修改歷法,他在創(chuàng)建《太初歷》的時(shí)候,把元宵節(jié)定為重大節(jié)日。

  到東漢明帝永平年間,漢明帝提倡佛法,下令正月十五日夜在宮中和寺院點(diǎn)燈敬。從此以后,正月十五街頭放燈的習(xí)俗就流傳到民間,家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)張燈結(jié)彩,慶賀元宵佳節(jié)。

  漢代以后,連年戰(zhàn)亂,民生凋敝,老百姓無(wú)暇參加娛樂(lè)活動(dòng),元宵節(jié)的活動(dòng)也就淡下來(lái)了。

  到了隋朝,國(guó)家開(kāi)始走向統(tǒng)一,各種節(jié)日習(xí)俗的活動(dòng)又開(kāi)始盛行起來(lái)。但就在這個(gè)時(shí)候,卻有人出于禮教和國(guó)力的考慮,上疏奏請(qǐng)禁止元宵活動(dòng),結(jié)果隋文帝“詔可其奏”(見(jiàn)《隋書(shū)》)。隋文帝不但同意了這條奏折,并且執(zhí)行的還很?chē)?yán)格,甚至有的官吏因?yàn)樵菇涣Γ獊G了烏紗帽。

  頗具喜劇色彩的是,雖然隋文帝嚴(yán)禁元宵,但等他兒子隋煬帝繼位后,卻一改父親的制度,不但放開(kāi)元宵夜禁,還帶頭大肆鋪張?jiān)?jié)的各種節(jié)日習(xí)俗活動(dòng)。據(jù)《隋書(shū).音樂(lè)志》記載,每到正月,有很多小國(guó)來(lái)朝拜,一般都有留他們到正月十五,在端門(mén)和建國(guó)門(mén)之間,讓他們觀(guān)看綿延八里的戲場(chǎng),場(chǎng)面十分壯觀(guān),參加歌舞的人多打數(shù)萬(wàn),從晚上一直舞到清晨,非常熱鬧。

  到了唐代,元宵節(jié)放燈的習(xí)俗,快速發(fā)展,盛況空前,無(wú)論是皇宮里還是街道上處處掛燈,還要建高大的燈輪、燈樓、燈樹(shù)。唐玄宗時(shí)期,宮中的巨型燈樓,甚至多達(dá)20間,高達(dá)150尺,金光璀璨,極為壯觀(guān)。到中唐以后,元宵節(jié)已發(fā)展成全民性的.狂歡節(jié)日,并且在正月十五前后各展一天,這三天都屬于元宵節(jié)。

  到了宋代,就更重視元宵節(jié),不但賞燈等活動(dòng)更加熱鬧,燈的樣式更加豐富,并且又把元宵節(jié)延期為五天,又前后加上正月十三和十八,十三叫試燈,十八叫收燈。據(jù)王詠的《燕翼貽謀錄》記載,這還是宋太宗趙匡胤定下的規(guī)矩,他在乾德五年(967)正月下詔說(shuō):

  “上元張燈止三夜,今朝廷無(wú)事,區(qū)宇又安,方當(dāng)年谷之豐登,宜縱士民之行樂(lè)。其令開(kāi)封府更放十七、十八兩夜燈。”

  從此以后,元宵燈期延為五日,便成了慣例。

  到了明朝,元宵燈期又增加到了十天,自正月初八到十七,官員們都可以放假十天,全民連續(xù)賞燈十天,可以算是中國(guó)最長(zhǎng)的元宵燈節(jié)了。

  到了清代,滿(mǎn)族入主中原,宮廷里面不再舉辦燈會(huì)。但民間的燈火依然很壯觀(guān),規(guī)模宏大,盛況空前。并且還有煙花爆竹、舞龍舞獅、劃旱船、踩高蹺、扭秧歌等活動(dòng)助興,只是元宵節(jié)期縮短為三到五天,一直延續(xù)到今天。

  元宵節(jié)的故事 32

  元宵節(jié)又被稱(chēng)作"燈節(jié)"。每逢上元,民間有張燈撫玩的風(fēng)尚。那么上元張燈之俗事實(shí)起于何時(shí)呢?對(duì)此,歷來(lái)有起于道教和始于釋教兩種說(shuō)法。前者認(rèn)為,西漢武帝時(shí)道教有燃燈以祭祀"太一神"的習(xí)慣。太一神近似后人所說(shuō)的"天帝"、"老天爺"。南宋朱弁《曲洧舊聞》稱(chēng):上元張燈,自唐時(shí)沿襲漢武帝祠太一自昏至明故事。但據(jù)《史記.樂(lè)書(shū)》,并未提到祭奠太一須大明燈火,并且西漢期間也沒(méi)有民間元宵燈的記載,所以宋洪邁在《容齋漫筆》中指出了這種說(shuō)法不成靠。明郎瑛《七修類(lèi)稿》又認(rèn)為,上元張燈起于東漢的道教,說(shuō)是正月十五是三官下凡之日,而三官各有所好,天官好樂(lè),地官大好人,水官好燈,所以元宵要張燈縱樂(lè)。然而事實(shí)上道教的教義和典禮均無(wú)張燈之說(shuō),正月十五為上元節(jié),也無(wú)下元水官越俎代辦大放華燈之理,可見(jiàn)張燈之俗起于東漢道教也屬牽強(qiáng)附會(huì)。始于佛教說(shuō)認(rèn)為,元宵張燈與東漢明帝時(shí)佛教傳入東土有關(guān)。

  東漢時(shí),蔡暗從印度求得了佛法,摩騰竺法蘭東來(lái)布道,漢明帝敕令閫月十五佛祖神變之日燃燈.并親自到寺院張燈,以示禮佛。據(jù)《僧史略》載,佛祖示現(xiàn)神變、降伏群魔是在西方12月30日,即東土正月十五日,為紀(jì)念經(jīng)祖神變,此日需舉燃燈法會(huì)。東漢明帝為倡始佛教,便命令在元宵節(jié),豈論士族庶民,一律掛燈,以暗示對(duì)佛教的尊敬和虔敬。自此以后,元宵張燈便蔚然成風(fēng)。由此看來(lái),元宵張燈之俗源于佛教,始于東漢之說(shuō)較為符實(shí)。如斯,元宵張燈,既是宗教禮節(jié),又成民間習(xí)俗。之后,燈節(jié)以其"火樹(shù)銀花"的熱鬧景觀(guān),"城開(kāi)不夜"的自由氛圍,獲得庶民喜愛(ài),所以宗教的色彩垂垂淡化。

  自從人類(lèi)學(xué)會(huì)用火之后,就有了燈。人們也常會(huì)因火的開(kāi)導(dǎo)而想到燈。元宵點(diǎn)燈的來(lái)歷,在平易近間還有一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的`傳說(shuō):相傳漢武帝時(shí),有個(gè)叫東方朔的人,詼諧風(fēng)趣,足智多謀,常為漢武帝獻(xiàn)計(jì)逗樂(lè),得到武帝的厚愛(ài)。有一年臘月大雪紛飛,東方朔見(jiàn)漢武帝無(wú)聊,便去御花圃給武帝折梅,見(jiàn)一宮女兩淚汪汪,極其悲傷,問(wèn)其原由,得知宮女叫元宵,家住長(zhǎng)安城外,家中豐年邁雙親,自被選進(jìn)宮來(lái),每逢過(guò)年,忖量親人而不得見(jiàn),心如刀割。現(xiàn)在又近十蒲月圓,無(wú)法與家人團(tuán)聚,怎不哀痛?東方朔便快慰了她一番,準(zhǔn)許設(shè)法讓她與家人團(tuán)聚。東方朔出宮后,到元宵家作了一番放置。然后回到長(zhǎng)安銜,扮作巫師賣(mài)起卦來(lái)。所有占卦的人所得都是"正月十五火焚身"的簽語(yǔ),于是紛紛向他詢(xún)求解脫的法子。東方朔便告訴他們:"正月十三,火神君將變幻成一個(gè)穿大紅襖的姑娘,騎著赤紅色的毛驢到長(zhǎng)安城來(lái)察看地形,你們可到城北大道口攔路阻道去哭求,全城或可獲救。"人們聽(tīng)了東方朔的話(huà)都深信不疑,互相轉(zhuǎn)告,于正月十三日在街上等待,東方朔于時(shí)請(qǐng)了一位民女,扮作紅衣姑娘,騎著毛驢徐徐進(jìn)城而來(lái)。

  眾老鄉(xiāng)親見(jiàn)果真有紅衣姑娘光降,便攔路苦苦請(qǐng)求,那紅衣姑娘對(duì)眾鄉(xiāng)親說(shuō):"我乃領(lǐng)了天帝之旨來(lái)焚燒長(zhǎng)安的,今既承長(zhǎng)者求情,此一偈帖就請(qǐng)你們轉(zhuǎn)呈天子吧。"說(shuō)罷離去。父老們拿了紅帖,獻(xiàn)給漢武帝。只見(jiàn)帖上偈語(yǔ)寫(xiě)道:"十五天火,焚掠帝闕。"武帝看罷,嚇得六神無(wú)主,忙向東方朔求教。東方朔動(dòng)彈心計(jì)心情,便說(shuō):"請(qǐng)圣上傳諭京城國(guó)民,今起下手做燈 劃國(guó)長(zhǎng)在股,的品需前沒(méi)號(hào)發(fā)出指。

  十五晚,大街小巷、家家戶(hù)戶(hù)都掛上紅燈,滿(mǎn)城點(diǎn)放炊火爆仗,并讓城外蒼生進(jìn)城觀(guān)燈,皇帝、臣僚、貴妃、宮女,都去燈市玩賞,雜在庶民中消災(zāi)出亡。"武帝聽(tīng)罷,傳旨就按此舉措去做。十五晚,整個(gè)長(zhǎng)安城燈火照耀,煙花滿(mǎn)天。元宵的'怙恃也來(lái)城里觀(guān)燈,看到了"元宵"字樣的大宮燈,撞見(jiàn)了元宵,驚喜萬(wàn)分,一家人團(tuán)聚,訴說(shuō)衷腸。如此,鬧了一夜燈火,京城平安無(wú)事。漢武帝大喜,敕令從此每逢是日都掛燈放焰火。從此,人們就把這一天稱(chēng)為元宵節(jié)。這便是民間傳說(shuō)的元宵節(jié)的來(lái)歷。關(guān)于燈節(jié)的民間傳說(shuō)良多,較為可托的說(shuō)法是元宵放燈發(fā)源于古時(shí)農(nóng)家"照田蠶"的風(fēng)俗。所謂照田蠶,是指元宵之夜,農(nóng)家在長(zhǎng)竹竿上掛一盞燈插在田間,察看火色以展望一年的水旱情形,以期樂(lè)歲。方鵬《昆山志》記載:元宵之燈火,火色偏紅預(yù)兆旱,火色偏白預(yù)兆澇。事后將點(diǎn)燈的蠟燭余燼保藏起來(lái),置于床頭,則能給主人家的蠶桑臨盆帶來(lái)優(yōu)點(diǎn)。跟著后來(lái)照田蠶的時(shí)刻,人們紛紛爭(zhēng)奇斗艷 絡(luò)求線(xiàn)理了移,復(fù)員分不動(dòng)社雇,把做體因。各種彩燈愈做愈精巧,照田蠶也就落空了原本的意思,演釀成一種鬧花燈的娛樂(lè)舉動(dòng)。

  據(jù)傳說(shuō),燈節(jié)的呈現(xiàn)也與前人對(duì)火的崇拜有關(guān)。漢代,人們?cè)卩l(xiāng)下曠野持火把驅(qū)蟲(chóng)趕獸,從而演變成以后的火炬節(jié)。是以從漢代的持炬驅(qū)疫到唐代熱鬧不凡的燈節(jié),中央還有一個(gè)火把節(jié)的成長(zhǎng)過(guò)程。這一節(jié)俗,直到今天還被故國(guó)西南少數(shù)民族兄弟保留下來(lái)。他們?cè)诨鸢压?jié)此日,歌舞以樂(lè)神,體現(xiàn)了對(duì)火的崇敬。經(jīng)由過(guò)程各種形式,驅(qū)邪逐鬼,熏田驅(qū)蟲(chóng),但愿減輕蟲(chóng)害,獲得好收成。時(shí)至今日,江蘇興化一帶,每至元宵節(jié),黎民不燃燈、觀(guān)燈,而是焚燒把、舞火把,而城鎮(zhèn)鄉(xiāng)民當(dāng)然是看火把了。他們有的用蘆柴,有的用樹(shù)枝等,做成火把,三五成群高舉著火把在田頭、曬場(chǎng)翩翩起舞,十分壯觀(guān)。

  自從元宵張燈之俗形成今后,歷朝歷代都以正月十五張燈不雅燈為一大盛事。梁簡(jiǎn)文帝曾寫(xiě)過(guò)一篇《列燈賦》:"南油俱滿(mǎn),西漆爭(zhēng)燃。蘇征安眠,蠟出龍川。斜暉交映,倒影澄鮮。"描畫(huà)了其時(shí)宮廷在元宵張燈的盛況。隋煬帝時(shí),每年正月十五舉辦昌大的晚會(huì),以招待萬(wàn)國(guó)賓客和使節(jié)。據(jù)《隋書(shū).音樂(lè)志》記載:元宵慶典甚為盛大,處處張燈結(jié)彩,日夜歌舞奏樂(lè),表演者達(dá)三萬(wàn)余眾,吹打者達(dá)一萬(wàn)八千多人,戲臺(tái)有八里之長(zhǎng),游玩觀(guān)燈的公民更是不可勝數(shù),焚膏繼晷,盡情歡喜,熱鬧十分。到唐代,統(tǒng)治者更正視觀(guān)燈,并把燃燈時(shí)候作為軌制固定下來(lái)。唐睿宗時(shí)曾在長(zhǎng)安宮城外架起一座高二十丈的"燈輪",上面纏著彩色絲綢,裝飾金玉,吊掛五萬(wàn)盞燈。皇親貴族們也建造大型"燈樹(shù)"。詩(shī)人崔液寫(xiě)有"誰(shuí)家見(jiàn)月能枯坐,何處聞燈不看來(lái)"的佳句。唐代是實(shí)施宵禁的,夜晚禁鼓一響就禁止出行,犯夜要受懲罰;唯獨(dú)在上元節(jié),皇帝特許弛禁三天,稱(chēng)為"放夜"。

  以后歷代引覺(jué)得例。沿至宋朝,張燈由三夜耽誤至五夜,燈彩以外還放焰火,表演各類(lèi)雜耍,情景加倍熱鬧。《東京夢(mèng)華錄》中記錄:每逢燈節(jié),開(kāi)封御街上,萬(wàn)盞彩燈壘成燈山,花燈焰火,金碧相射,錦繡交輝。京都少女載歌載舞,萬(wàn)眾圍觀(guān)。"游人集御街兩廊下,奇術(shù)異能,歌舞百戲,鱗鱗相切,樂(lè)音喧雜十余里。"大街冷巷,茶坊酒坊燈燭齊燃,鑼鼓聲聲,鞭炮齊鳴,百里燈火不停。到了明代,朱元璋在金陵即位后,為使京城富貴熱鬧,又劃定正月初八上燈,十七落燈,連張十夜,家家戶(hù)戶(hù)都懸掛五色燈彩,彩燈上描繪了各種人物,舞姿翩翩,鳥(niǎo)飛花放.龍騰魚(yú)躍,花燈焰火暉映徹夜、鼓樂(lè)游樂(lè)、鬧熱熱烈繁華達(dá)旦,這是我國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié),清代,還在乾清宮設(shè)鰲山燈,元宵燈節(jié)依然盛況空前。

  元宵節(jié)的故事 33

  漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔,他善良又風(fēng)趣。一年冬天,下了幾天大雪 ,東方朔就到御花園去給武帝折梅花。但是剛進(jìn)園門(mén),就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿(mǎn)面準(zhǔn)備投井。于是東方朔慌忙上前搭救,并問(wèn)明她要自殺的原因。才知,這個(gè)宮女名叫元宵,家里還有雙親及一個(gè)妹妹。從她進(jìn)宮以后,就再也無(wú)緣和家人見(jiàn)面。到了每年臘盡春來(lái)的時(shí)節(jié),就比平常更加的思念家人。自覺(jué)得不能在雙親跟前盡孝,不如一死了之。東方朔聽(tīng)了她的遭遇,深感同情,就向她保證,一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。

  有一天,東方朔出宮在長(zhǎng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。有不少人都爭(zhēng)著向他占卜求卦。沒(méi)曾想,每個(gè)人所占所求,都是“正月十六火焚身”的簽語(yǔ)。這一時(shí)之間,長(zhǎng)安里起了很大恐慌。民眾紛紛求問(wèn)解災(zāi)的辦法。這時(shí),東方朔就說(shuō):“正月十三日傍晚,火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪(fǎng),她就是奉旨燒長(zhǎng)安的使者,我把抄錄的偈語(yǔ)給你們,可讓當(dāng)今天子想想辦法。”說(shuō)完,便扔下一張紅帖,揚(yáng)長(zhǎng)而去。于是老百姓拿起紅帖,趕緊送到皇宮去稟報(bào)皇上。

  漢武帝接過(guò)來(lái)一看,只見(jiàn)上面寫(xiě)著:“長(zhǎng)安在劫,火焚帝闕,十五天火,焰紅宵夜”,他心中大驚,連忙請(qǐng)來(lái)了足智多謀的東方朔。這時(shí)東方朔假意的想了一想,就說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)火神君最?lèi)?ài)吃湯圓,宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。武帝焚香上供,傳令京都家家都做湯圓,一起敬奉火神君。然后傳諭臣民一起在十五晚上掛燈,滿(mǎn)城點(diǎn)鞭炮、放煙火,好像滿(mǎn)城大火,這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。 另外,通知城外百姓,十五晚上進(jìn)城觀(guān)燈,雜在人群中消災(zāi)解難”。漢武帝聽(tīng)后,十分高興,就傳旨照東方朔的辦法去做。

  等到了正月十五日長(zhǎng)安城里張燈結(jié)彩,游人熙來(lái)攘往,熱鬧非常。而宮女元宵的'父母也帶著妹妹進(jìn)城觀(guān)燈。在他們看到寫(xiě)有“元宵”字樣的大宮燈時(shí),驚喜的高喊:“元宵!元宵!”, 元宵聽(tīng)到喊聲,終于和家里的親人團(tuán)聚了。

  這樣熱鬧了一夜,長(zhǎng)安城果然平安無(wú)事。武帝大喜,便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君,正月十五照樣全城掛燈放煙火。就是因?yàn)樵龅臏珗A最好,人們就把湯圓叫元宵,這天叫做元宵節(jié)。

  元宵節(jié)的故事 34

  元宵姑娘

  漢武大帝的寵臣東方朔風(fēng)趣而善良。一日冬天去御花園賞梅,遇一宮女欲投井。朔搭救后問(wèn)明原委,原來(lái)宮女名叫元宵,因進(jìn)宮后長(zhǎng)久不能見(jiàn)到親人而思念,遂起輕生念頭。東方朔同情并答應(yīng)幫忙。

  東方朔擺攤占卜,所有人問(wèn)卦結(jié)果都是“正月十六火焚身”,長(zhǎng)安城大恐慌。漢武大帝向東方朔請(qǐng)教,朔言:“長(zhǎng)安在劫,火焚帝闕,十五天火,焰紅宵夜。”解釋說(shuō):正月十五晚家家掛燈吃元宵,城外百姓進(jìn)城看燈,好似滿(mǎn)城大火,以瞞玉帝。是日晚,元宵雙親進(jìn)城觀(guān)燈。在東方朔的'幫助下一家終于團(tuán)圓。

  元宵節(jié)的故事 35

  燃燈七盞

  宋代福州有個(gè)太守名叫蔡君謨,面對(duì)千里餓殍卻要粉飾太平。他下令一道,要求治下所有百姓,每家在元宵節(jié)之夜必須燃燈七盞。

  有個(gè)窮人叫陳列,制了一個(gè)一丈多高的大燈,上書(shū)一首詩(shī):“富家一盞燈,太倉(cāng)一粒粟;窮家一盞燈,父子相對(duì)哭。”消息傳到太守耳中,他只好收回成命。

  元宵節(jié)的故事 36

  農(nóng)歷正月十五夜,是我國(guó)民間傳統(tǒng)的慶典元宵節(jié),俗稱(chēng)又叫燈節(jié)。舊習(xí)元宵之夜,城里鄉(xiāng)間,到處張燈結(jié)彩,觀(guān)花燈,猜燈謎,盛況空前。屆時(shí),不論皇室貴戚,平民百姓,深閨淑女,均可破常規(guī),順習(xí)俗。制燈玩賞,出游嬉鬧。唐詩(shī)人崔液作詩(shī)道:玉漏銀壺且莫催,鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi);誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐,何處聞燈不看來(lái)?平時(shí)足不涉戶(hù)的閨閣女子,往往乘此機(jī)會(huì)與意中人談情相會(huì)。宋辛棄疾《元夕》詞云:東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落,星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。形象生動(dòng)地展現(xiàn)了元宵燈會(huì)狂歡之夜,情人急于綱會(huì),望眼欲穿,踏破鐵鞋無(wú)覓處,見(jiàn)時(shí)就在眼前的有趣場(chǎng)景。

  元宵節(jié)吃元宵,是全國(guó)各地的共同風(fēng)俗。這種食品最早出現(xiàn)在宋代,詩(shī)人姜白石在一首《詠元宵》的詩(shī)中寫(xiě)道:"貴客鉤簾看御街,市中珍品一時(shí)來(lái)。"這"市中珍品"即指元宵。宋人周必大也曾寫(xiě)過(guò)一首《元宵煮浮圓子》詩(shī):

  今夕是何夕,團(tuán)圓事事同。

  湯官巡舊味,灶婢詫新功。

  星燦烏云里,珠浮濁水中。

  歲時(shí)編雜詠,附此說(shuō)家風(fēng)。

  詩(shī)中說(shuō)明了吃元宵象征團(tuán)國(guó)之意。開(kāi)始元宵稱(chēng)為"湯圓",因它飄在碗里,像是一輪明月掛在天際。天上月圓,碗里湯圓,家人團(tuán)圓,正如臺(tái)灣民歌《賣(mài)湯圓》中唱的':"一碗湯圓滿(mǎn)又滿(mǎn),吃了湯圓好團(tuán)圓。"以象征團(tuán)圓吉利之意。因湯圓最初只專(zhuān)在元宵節(jié)上市供應(yīng),久而久之,便直接呼它為元宵了。

  傳說(shuō),竊國(guó)大盜袁世凱篡奪了辛亥革命成果后,一心想復(fù)辟登基當(dāng)皇帝,又怕人民反對(duì),終日提心吊膽。一天,他聽(tīng)到街上賣(mài)元宵的人拉長(zhǎng)了嗓子在喊:"元--宵。"覺(jué)得"元宵"兩字有袁世凱被消滅之嫌,聯(lián)想到自己的命運(yùn),于是在1913年元宵節(jié)前,下令禁止稱(chēng)"元宵",只能稱(chēng)"湯圓"或"粉果"。然而,"元宵"兩字并沒(méi)有因他的意志而取消,老百姓不買(mǎi)他的帳,照樣在民間流傳。

  元宵節(jié)的故事 37

  成語(yǔ)“破鏡重圓”的故事,就是一個(gè)與元宵節(jié)有關(guān)的凄婉愛(ài)情絕唱。南陳后主陳叔寶有一個(gè)才貌雙全的妹妹樂(lè)昌公主,嫁給太子舍人徐德言為妻。其時(shí)隋軍壓境,南陳的'滅亡已是不可避免。徐德言擔(dān)心故國(guó)滅亡后夫妻離散,便與樂(lè)昌公主商定,打破一面銅鏡,各拿一半,作為以后相見(jiàn)的憑證,并約定在正月十五元宵節(jié)賣(mài)鏡于街市,以獲得對(duì)方的消息。不久,陳果為隋所滅。由于為建立隋朝江山方面立下了汗馬功勞的楊素破陳有功,隋文帝就亂點(diǎn)鴛鴦,將樂(lè)昌公主送進(jìn)楊素中,賜為楊素小妾。楊素對(duì)樂(lè)昌公很是寵愛(ài),還為其專(zhuān)門(mén)營(yíng)造了宅院。然而樂(lè)昌公主卻終日郁郁寡歡,默無(wú)一語(yǔ)。

  好容易盼到第二年正月十五,度盡劫波的徐德言匆匆趕到街市,果然看見(jiàn)一個(gè)老頭在叫賣(mài)半片銅鏡,而且價(jià)錢(qián)昂貴,令人不敢問(wèn)津。徐德言一看半片銅鏡,忙按老者要的價(jià)給了錢(qián),又立即把老者領(lǐng)到自己的..住處。徐德言淚流滿(mǎn)面地向老者講述了破鏡的故事,并拿出自己珍藏的另一半銅鏡……賣(mài)鏡老人深為之感動(dòng),他答應(yīng)徐德言,一定要在他們之間傳遞消息。徐德言于是題詩(shī)一首:鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影,空留明月輝。詩(shī)畢,徐德言千恩萬(wàn)謝,托老人帶給樂(lè)昌公主。

  樂(lè)昌公主看到丈夫題詩(shī),不禁悲從中來(lái),終日水米不進(jìn)。楊素再三盤(pán)問(wèn),才知道了其中情由,也深深地被打動(dòng)了,頓生成人之美之心。他立即派人將徐德言召入府中,讓他夫妻二人團(tuán)聚回歸故里。于是便就有了破鏡重圓的典故,一直流傳至今。

  元宵節(jié)的故事 38

  雙喜臨門(mén)

  王安石20歲時(shí)進(jìn)京趕考,元宵節(jié)時(shí)路過(guò)一地,一大戶(hù)人家懸燈出題招親。聯(lián)曰:“走馬燈,燈走馬,燈熄馬停步。”王安石不會(huì)答,卻記在心中。到京后誰(shuí)知主考官所出之聯(lián)竟是:“飛虎旗,旗飛虎,旗卷虎藏身。”王安石提筆就以招親聯(lián)作答,得中進(jìn)士。

  衣錦還鄉(xiāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)那聯(lián)居然仍未有人會(huì)答,王安石便又以考題聯(lián)作答,竟又得了個(gè)漂亮媳婦,實(shí)是雙喜臨門(mén)。

  元宵節(jié)的故事 39

  傳說(shuō)在很久很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來(lái)打它們,有一只神鳥(niǎo)因?yàn)槊月范德淙碎g,卻意外的被不知情的獵人給射死。 天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的.女兒心地善良,不忍心看百姓無(wú)辜受難,就冒著生命的危險(xiǎn),偷偷駕著祥云來(lái)到人間,把這個(gè)消息告訴人們。眾人聽(tīng)說(shuō)這個(gè)消息,就如頭上響一個(gè)焦雷,嚇得不知如何是好。 過(guò)好久,才有個(gè)老人家想出個(gè)法子,他說(shuō):“在正月十四、十五、十六日這三天,每戶(hù)人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。

  這樣一來(lái),天帝就會(huì)以為人們都被燒死。” 大家聽(tīng)都點(diǎn)頭稱(chēng)是,便分頭準(zhǔn)備去。到正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺(jué)人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,心中大快。人們就這樣保住自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為紀(jì)念這次成功,從此每到正月十五,家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠,放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。

  元宵節(jié)的故事 40

  相傳,漢武帝時(shí),宮中有個(gè)叫東方朔的人,個(gè)子很矮,他不僅足智多謀,風(fēng)趣滑稽,而且還心地善良。宮女不管是誰(shuí)觸犯漢武帝,當(dāng)皇帝怪罪時(shí),他總上前講情,因此,宮女都對(duì)他非常敬愛(ài)。

  那年臘月,下幾天雪。東方朔去御花園折梅花。剛進(jìn)園門(mén),見(jiàn)一個(gè)宮女正淚流滿(mǎn)面地向御井撲去,他慌忙上前攔救。這宮女叫元宵,家住在長(zhǎng)安西北山上,家里還有父母和一個(gè)小妹妹。自把她選進(jìn)宮來(lái),每逢年底歲首,她思念親人,心如刀絞。這幾日風(fēng)寒雪大,她不由又想起父母、小妹妹在家的艱辛,心想:既然不能與父母一起生活,倒不如一死。便來(lái)投井。東方朔聽(tīng)元宵的訴說(shuō)。便安慰一番,勸解一陣,答應(yīng)想辦法讓她與父母、小妹妹見(jiàn)面團(tuán)聚。

  東方朔從元宵的身世,想到宮女姐妹都有一肚子思親戀眷的惆悵,便想出一個(gè)巧妙的計(jì)策。

  這一天,他來(lái)到西北山元宵的家里,如此這般地安排一陣,就返回長(zhǎng)安大街賣(mài)起卦來(lái)。有人認(rèn)識(shí)東方朔,知道他識(shí)天文,通陰陽(yáng),都爭(zhēng)著占卜求卦,所占所求,都是“正月十六火焚身”的卦條簽語(yǔ)。人們非常驚慌,紛紛求問(wèn)解脫的辦法。東方朔神秘地說(shuō):“正月十三下午,城里的白胡子老人們,都到城西北十里鋪大道口等候。天黑下來(lái)時(shí),從西北方向會(huì)過(guò)來(lái)一位騎粉色銀驢的紅衣姑娘,她就是奉旨火燒長(zhǎng)安的火神君。見(jiàn)到她后,父老們要跪在地上攔路哭求,方可全城得救。”

  人們聽(tīng)東方朔的話(huà),信以為真,暗暗互相串連。等到夏歷正月十三下午,城里的白胡子老人們都手拄拐杖來(lái)到十里鋪等候。天剛擦黑,果然從西北方向過(guò)來(lái)一位騎粉色銀驢的紅衣姑娘,父老們一擁而上,苦苦哀求。那姑娘望著悲哀不止的父老們說(shuō):“我是領(lǐng)玉帝的旨意來(lái)辦事的,火燒長(zhǎng)安時(shí)玉皇大帝還要站在南天門(mén)上觀(guān)看,要是沒(méi)火,就是我的罪。既承父老求情,我把抄錄的偈語(yǔ)給你們,你們可送到人王地主那里,讓他們想辦法吧。”說(shuō)完,扔出一張偈語(yǔ),回身走。

  后來(lái),老人們把這事告訴漢武帝,漢武帝望望偈語(yǔ),只見(jiàn)上面寫(xiě)著:“長(zhǎng)安在劫,火焚帝闕,十六天火,焰紅宵夜。”漢武帝念著念著,嚇得滿(mǎn)頭大汗,忙向足智多謀的東方朔求教。東方朔說(shuō);“聽(tīng)說(shuō)火神君也愛(ài)吃湯圓,我看,十五的晚上可讓全城臣民都做湯圓供奉,虔誠(chéng)禱告,求火神君高抬貴手。再傳諭京都臣民一齊動(dòng)手做燈,十六晚上,大街小巷,庭院屋門(mén),都掛上紅燈,滿(mǎn)城點(diǎn)放焰火鞭炮。屆時(shí),滿(mǎn)城通紅,火球橫飛,必能唬住在南天門(mén)觀(guān)望的玉帝。再把京都四門(mén)大開(kāi),讓城外的`庶民百姓進(jìn)城觀(guān)燈。皇上、妃子、宮娥彩女,三三五五出宮去街上觀(guān)燈,混雜在鄉(xiāng)下來(lái)的那些不在劫的人中,會(huì)沾他們的光,蒙他們的福,免去災(zāi)難。另外,神仙也知元宵的湯圓做的好,可讓元宵手提大宮燈,把元宵的名字寫(xiě)上,在前開(kāi)道,我手端湯圓跟在后邊,穿大街走小巷,虔誠(chéng)敬奉云游在長(zhǎng)安上空的火神君,定會(huì)使她心軟下來(lái)的。”漢武帝一聽(tīng),心中大喜,就傳旨按著東方朔的辦法行事。

  正月十六,日墜西山,長(zhǎng)安城里張燈結(jié)彩,鄉(xiāng)下的百姓得消息也都陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)城觀(guān)燈。漢武帝脫去龍袍,換上便服,在幾個(gè)近臣的保護(hù)下走上大街。娘娘貴妃,宮娥彩女,也三五成群地離開(kāi)皇宮。整個(gè)長(zhǎng)安城,燈火通明,火球橫飛,焰火滿(mǎn)天,好看極。

  元宵的妹妹領(lǐng)著父母也來(lái)長(zhǎng)安觀(guān)燈,當(dāng)她看到寫(xiě)有“元宵”字樣的大宮燈時(shí),驚喜地高喊:“元宵姐,元宵姐。”元宵聽(tīng)到喊聲,來(lái)到父母跟前,一家人團(tuán)聚在一起。

  鬧一夜燈火,長(zhǎng)安京都安然無(wú)事,漢武帝大喜,第二年正月十五照樣讓元宵做湯圓供奉火神君,十六晚上照樣全城掛燈放焰火,相傳為習(xí)。年年如此。因十五上供的湯圓是元宵做的,人們就把湯圓叫“元宵”,把這一天叫“元宵節(jié)”。這就是現(xiàn)在的十五過(guò)元宵,十六鬧花燈的由來(lái)。

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