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元宵節(jié)

元宵節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗

時(shí)間:2022-01-27 19:07:07 元宵節(jié) 我要投稿

元宵節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗

元宵節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗1

  元宵節(jié)有哪些習(xí)俗

元宵節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗

  吃元宵

  正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代,民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品,最早叫“浮元子”后稱(chēng)“元宵”,生意人還美其名曰“元寶”。元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,將餡兒團(tuán)成形后在糯米粉中滾成,湯圓則是先以糯米粉做成皮兒,再包餡兒而成,做法完完全全不一樣。元宵可葷可素,風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食,有團(tuán)圓美滿之意。

  觀燈

  元宵放燈的習(xí)俗,在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市,當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安已是擁有百萬(wàn)人口的世界最大都市,社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下,元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越豪華。中唐以后,已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685--762)時(shí)的開(kāi)元盛世,長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大,燃燈五萬(wàn)盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達(dá)20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀。

  宋代,元宵燈會(huì)無(wú)論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過(guò)唐代,而且活動(dòng)更為民間化,民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展,燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng),。唐代的燈會(huì)是"上元前后各一日",宋代又在十六之后加了兩日,明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。

  猜燈謎

  猜燈謎又叫打燈謎,是元宵節(jié)的一項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng),燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的,起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。謎語(yǔ)懸之于燈,供人猜射,開(kāi)始于南宋。南宋周密《武林舊事?燈品》記載:“以絹燈剪寫(xiě)詩(shī)詞,時(shí)寓譏笑,及畫(huà)人物,藏頭隱語(yǔ),及舊京諢語(yǔ),戲弄行人。”元宵佳節(jié),帝城不夜,春宵賞燈之會(huì),百姓雜陳,詩(shī)謎書(shū)于燈,映于燭,列于通衢,任人猜度,所以稱(chēng)為“燈謎”。

  走百病

  元宵節(jié)除了慶祝活動(dòng)外,還有信仰性的活動(dòng)。那就是"走百病"又稱(chēng)"烤百病""散百病"參與者多為婦女,他們結(jié)伴而行或走墻邊,或過(guò)橋過(guò)走郊外,目的是驅(qū)病除災(zāi)。

  隨著時(shí)間的推移,元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多,不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動(dòng)。

  逐鼠

  這項(xiàng)活動(dòng)主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說(shuō)的。因?yàn)槔鲜蟪T谝估锇研Q大片大片地吃掉,人們聽(tīng)說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠,它就可以不吃蠶了。于是,這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥,有的還在上面蓋上一層肉,將粥用碗盛好,放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞,詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。

  迎紫姑

  紫姑是民間傳說(shuō)中一個(gè)善良、貧窮的姑娘。正月十五,紫姑因窮困而死。百姓們同情她、懷念她、有些地方便出現(xiàn)了“正月十五迎紫姑”的風(fēng)俗。每到這一天夜晚,人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像。婦女們紛紛站到紫姑常做活的廁所、豬圈和廚房旁邊迎接她,象對(duì)待親姐妹一樣,拉著她的手,跟她說(shuō)著貼心話,流著眼淚安慰她,情景十分生動(dòng),真實(shí)的反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。

  元宵節(jié)這些禁忌需注意

  1、出門(mén)不能丟東西

  正月十五這天,很多人都出門(mén)去賞燈、觀月,人來(lái)人往的有人就渾水摸魚(yú)在其中。新的一年才剛剛開(kāi)始,如果在正月丟東西,有的人就認(rèn)為是把一整年的財(cái)運(yùn)都給丟了,這一年都會(huì)過(guò)得不好,因此人們忌諱出門(mén)丟東西。

  2、不能剪頭發(fā)

  古人講究“身體發(fā)膚,受之父母”,對(duì)于自己的身體頭發(fā)、皮膚等,人們是非常看重的。頭發(fā)也被人們看做是財(cái)運(yùn),平常沒(méi)關(guān)系,但是正月是不能理發(fā)的。人們還認(rèn)為理發(fā)會(huì)“死舅舅”。

  3、不能說(shuō)臟話

  正月是一個(gè)喜慶的月份,是一年當(dāng)中的第一個(gè)月份,老一輩的人講究一月份是很多神仙都在的月份。如果滿嘴臟話,就會(huì)讓人覺(jué)得小氣,不吉利,被神仙聽(tīng)見(jiàn)了也不會(huì)去保佑這樣的人。因此,在正月不能講臟話。

  4、民俗認(rèn)為此日是天宮大帝的.誕辰日,應(yīng)以喜慶為主。元宵節(jié)當(dāng)日,夫妻之間絕不能鬧矛盾,也盡量避免孩子哭鬧,以免給家庭帶來(lái)霉氣。

  5、元宵節(jié)是一個(gè)普天同慶的節(jié)日,再繁忙的人這一天也一定要休息,避免勞作工具損壞,帶來(lái)霉運(yùn)和財(cái)運(yùn)損失和不利的事情發(fā)生。

  6、元宵節(jié)當(dāng)日避免看醫(yī)生,避免到荒郊野外、墳地、古陵等陰氣和晦氣較重的場(chǎng)所。身體弱、運(yùn)氣差的人士更應(yīng)加以防范,以免沾染晦氣上身。

  7、此日、不要借給別人錢(qián),據(jù)說(shuō)這樣做的話、會(huì)把你的運(yùn)氣借走。

  8、米缸也不要見(jiàn)底,因?yàn)榕f有斷炊堪虞之說(shuō)。

  9、此日注意衣服不要弄破、據(jù)說(shuō)傳言會(huì)一年霉運(yùn)纏身。

  10、此日不要?dú)⑸@是一個(gè)見(jiàn)血的不詳惡兆,所出現(xiàn)的問(wèn)題則是破財(cái)及病災(zāi)。

  11、盡量避免白色和黑色的衣服,這兩種顏色與死亡緊緊聯(lián)系,大慶的日子見(jiàn)到這兩種顏色、會(huì)讓穿戴者事事不能如愿。

  12、避免臟話、據(jù)說(shuō)這樣去做,今年會(huì)禍從口出、不經(jīng)意說(shuō)錯(cuò)話而帶來(lái)大的禍?zhǔn)隆?/p>

  元宵節(jié)賞花燈的來(lái)歷傳說(shuō)

  元宵節(jié)賞花燈傳說(shuō)一:

  傳說(shuō)在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來(lái)去打它們,有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無(wú)辜受難,就冒著生命的危險(xiǎn),偷偷駕著祥云來(lái)到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息,有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好,過(guò)了好久,才有個(gè)老人家想出個(gè)法子,他說(shuō):「在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái),天帝就會(huì)以為人們都被燒死了」。

  大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)是,便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺(jué)人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功,從此每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠,放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。

  元宵節(jié)賞花燈傳說(shuō)二:

  元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后,呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱,優(yōu)柔寡斷,大權(quán)漸漸落再呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。

  呂后病死后,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是,在上將軍呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。

  此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,劉囊為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃,陳平取得聯(lián)系,設(shè)計(jì)解除了呂祿,“諸呂之亂”終于被徹底平定。

  平亂之后,眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基,稱(chēng)漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易,便把平息“諸呂之亂”的正月十五,定為與民同樂(lè)日,京城里家家張燈結(jié)彩,以示慶祝。從此,正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。

元宵節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗2

  一、吃元宵 正月十五被稱(chēng)為元宵節(jié),吃元宵自然是節(jié)日的一個(gè)重要的習(xí)俗。小小的元宵,象征著一家人團(tuán)團(tuán)圓圓。里面的餡料一般為甜,象征著人們的生活甜甜蜜蜜。十五元宵,全家齊聚一堂,歡歡喜喜的吃元宵。

  二、猜燈謎 十五元宵節(jié)之前,古代的文人墨客喜在家做燈,燈的樣式各種各樣,在燈面上寫(xiě)上各種各樣的燈謎,十五元宵的晚上,人們紛紛來(lái)到街上,看到喜歡的燈,猜出燈謎,這些文人墨客便會(huì)將燈送出。也就是十五元宵節(jié)的習(xí)俗猜燈謎,送彩燈。即使現(xiàn)在我們過(guò)節(jié)的時(shí)候也是在街上掛滿了彩燈。

  三、舞獅子、舞龍 獅子,龍?jiān)谥袊?guó)人心目中為瑞獸,象征著吉祥如意,在在年節(jié)和喜慶的時(shí)候表演。

  四、耍啦 耍啦也能被稱(chēng)為扭秧歌,這是十五鬧元宵一種特殊的習(xí)俗。十五以前就開(kāi)始排練,從十四開(kāi)始演出,在十五那天正式演出,在人群聚集的地方表演,節(jié)目也是各種各樣,有舉花燈、百船、踩高蹺等節(jié)目。

  五、走百病 這個(gè)習(xí)俗主要是婦人和女子過(guò)得,這一天,婦女和孩子在橋邊,河邊走過(guò),寓意將病禍都驅(qū)走,寓意平安吉祥。

  六、逐鼠 逐鼠并不是驅(qū)逐老鼠,而是養(yǎng)蠶的人家在正月十五這一天熬上一大鍋粥,有的還在上面蓋上一層肉,將粥放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角等地方,不讓老鼠吃蠶寶寶。傳說(shuō)這樣

元宵節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗3

  元宵節(jié)又被稱(chēng)為什么節(jié)

  元宵節(jié),又被叫做上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié),是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,時(shí)間為每年農(nóng)歷正月十五。正月是農(nóng)歷的元月,古人稱(chēng)“夜”為“宵”,正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱(chēng)正月十五為“元宵節(jié)”。根據(jù)道教“三元”的說(shuō)法,正月十五又稱(chēng)為“上元節(jié)”。元宵節(jié)習(xí)俗自古以來(lái)就以熱烈喜慶的觀燈習(xí)俗為主。

  元宵節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些

  劃旱船

  劃旱船也被稱(chēng)為跑旱船,就是在陸地上模仿船行功作,表演跑旱船的大多都是姑娘。旱船不是真船,就是用兩片薄板,鋸成船形,以竹木扎成,再蒙以彩布,套系在姑娘的腰間,就好像是一同坐于船中一樣,手里拿著槳,做劃行的姿勢(shì),一面跑,一面唱些地方小調(diào),邊歌邊舞,這就是劃旱船了。

  走百病

  元宵節(jié)除慶祝活動(dòng)以外,還有一些其它的信仰性質(zhì)的活動(dòng)。那就是“走百病”又稱(chēng)“烤百病、散百病”。參與的人大多都是婦女,她們結(jié)伴而行,或者是走墻邊,或者是過(guò)橋、或者是過(guò)走郊外,其目的就是為了驅(qū)病消災(zāi)。

  隨著歷史的發(fā)展,元宵節(jié)的慶祝活動(dòng)越來(lái)越多,不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、踩高蹺、耍獅子、扭秧歌、劃旱船、打太平鼓等活動(dòng)。

  元宵節(jié)的來(lái)歷

  元宵節(jié)傳說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)立的。傳說(shuō)中元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后,呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱,優(yōu)柔寡斷,大權(quán)漸漸落在呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。于是,在上將軍呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,劉囊為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國(guó)老臣周勃,陳平取得聯(lián)系,設(shè)計(jì)解除了呂祿,“諸呂之亂”終于被徹底平定。

  元宵節(jié)舞獅子

  舞獅子是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù),每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典,民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期,南北朝時(shí)開(kāi)始流行,至今已有一千多年的歷史。傳說(shuō)中,它最早是從西域傳入的,獅子是文殊菩薩的坐騎,隨著佛教傳入中國(guó),舞獅子的活動(dòng)也輸入中國(guó)。獅子是漢武帝派張騫出使西域后,和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”,也有人認(rèn)為獅舞是五世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于軍隊(duì),后來(lái)傳入民間的。

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