心生作文600字四篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的心生作文600字4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
心生作文600字 篇1
走進三星堆博物館，被各種文物震憾。其中最吸引我、最讓我覺得奇異無比的，是一個青銅面具。
面具眉尖上挑，雙眼斜長，眼球呈柱狀向前縱凸，雙耳向兩側充分展開。導游介紹，這個面具叫青銅縱目面具，因其特征顯著，素有“千里眼”“順風耳”之譽。聽罷，細細端詳起來，它短鼻梁、鼻翼呈牛鼻狀向上內卷；口闊而深，微微上揚，作微笑狀；額部正中有一方孔，據考古學家們猜測，此處可能原補鑄有精美額飾。
看著這奇特的面具，不由得翻找史料，古文獻中曾記載蜀人始祖蠶從的形象特點，也為“其目縱”，也許這就是人神合一的化身吧！它那威凌八方的氣場，感染著每一方空氣，顯得靜穆而又神秘。凸出16厘米的眼球，充分展開的雙耳，讓我浮想聯翩�；蛟S，3000多年前，在這片沃土上生長的炎黃子孫，他們便充滿著對“視通萬里、耳聽八方”的渴望吧。
華夏兒女用幾千年的文明，傳遞著拓展視野、認識宇宙的信念。而今，這信念終化為成功的動力。
楊利偉乘著神舟五號，第一次環游太空。華夏兒女終于在太空中留下了的足跡，終于能有機會在太空中驕傲地喊出：“我是中國人！”
從神舟五號到神舟十號，每一次的探空都是一次探險，一個挑戰，一回實現夢想的機會。未來，一代代的中國人將繼續這一夢想，深入探索宇宙、太空的奧秘，用行動、用智慧，繼續“視通萬里，耳聽八方”的夢想！
導游的聲音在耳畔響起：“這個面具也被稱為世界第九大奇跡”……
縱目面具，讓我心生敬意，也讓我明白：只要有夢想，未來就會很精彩！
心生作文600字 篇2
縱橫象棋，讓我心生敬意
六七步百萬雄兵，方寸間千里山河。
莫說小小棋盤一副，貼近端詳：那紅與黑相隔楚河漢界，縱橫間彌漫起狼煙。戰角打破深秋的死寂，將帥獨居軸心，羽扇綸巾；八方的車馬滾滾向前，長嘶疾蹄；前陣的士兵披盔戴甲，一往無前；遠方那如墨的山河閃爍著如星的烽臺，深陷的城關，還有黎民百姓顛沛的生命，流淌的鮮血與淚水。
士卒奮勇向前的樣子何不讓人心生敬意？那是赴湯蹈火的醫療工作者，起早貪黑守在病患身旁，卻依然堅毅永恒的眼神；那是在無人的清晨奔流的民工，用一磚一瓦搭建起國家的事業，平凡而明亮的.眼神。那是輕捧的一手沙，一不小心便散落天涯，渺小卻總是堅守在最前端的人。
車直搗黃龍自信瀟灑的樣子何不讓入心生敬意？那是科研工作者潛心研究十載，在國際舞臺響亮喊出自己國家名字的微笑，那是木蘭替父從軍，周旋死敵后得勝的諷爽。那是自信邁出的一段直線，也是果敢的少年氣在方寸的棋盤里的一步登天，曲驚四座的霸氣。
那遠籌帷幄的將領高踞戰臺，冷靜縝密的樣子何不令人心生敬意？那是在風云涌動的國際大局中臨危不亂的外交官，決策著接下來的每一步；那是鐘南山院士施號發令，步步為營細致的指揮，才迎來久違的春天，決勝征場的凌厲。
凝望木棋一副，棋局的風雨總是不休。人生如棋，你亦是永不退卻的無名小卒，亦是豪邁飛弛的長車，亦是久經沙場的穩健老馬，亦是羽扇綸中的將軍元帥。
又回到與朋友的棋局，觸摸棋子沉香的表面，我感受到一股溫度，向心底傳來那便是生而為人的溫度。
心生作文600字 篇3
親愛的社區朋友們：
大自然與我們的生活，成長密不可分，是我們賴以生存的環境。
你可曾見過大海的波瀾壯闊，聽它訴說著對生命，對自由的無限熱愛？你可曾留意過路邊的小花小草，聽它們對于“春光無限好”的感慨？你可曾抬頭仰望天空，看到白云悠閑得飄來飄去？也許你并未注意到，在這人來人往，車水馬龍的忙碌的世界中生活，你也許正被許多煩心事所擾，被疾病所困，被他人孤立……可是，你要知道：“生活不只眼前的茍且，還有詩和遠方”。這時，你不如停下腳步，閉上雙眼，將心中那片波濤洶涌的海面平息下來。用心去感受一下這個美好的世界，丟棄世俗雜念，擺脫欲望的紛爭。此時此刻，你是否能聽見大樹的喃喃低語？
懷念過去的生活，車馬慢慢，人也慢。看大自然生生不息，周而復始花開花落，浪起浪涌，世界萬物都在訴說著對生活的熱愛，對大自然的熱愛。生活在大自然中的我們，又有什么理由忽視他們，整日愁眉苦臉，感慨命運的不公？“生活中處處有美好，只是缺少發現美的眼睛”。你瞧，螞蟻們萬眾一心，共同搬運食物，是在告訴我們團結的力量；你瞧，落日的余暉照在了大地上，宛若一幅畫，不也是在為你展示著大自然的風情萬種嗎？你瞧，蝴蝶飛舞，蜜蜂采蜜，蟬兒高歌，大自然中最渺小的昆蟲們也在認真生活，而身為富有智慧的人類，我們更應該認真生活，用心生活。
親愛的社區朋友，讓我們共同聆聽大自然的聲音，努力過好生活中的每一天。歲月正好，山河無恙，讓我們帶著這份熱愛大自然的心，投入大地的懷抱，躺在大樹的身邊，細聽小草低語，感受大自然為我們帶來的歲月靜好。
心生作文600字 篇4
摘春花泡酒，聽夏風淺吟，賞溫柔秋月，尋冬雪臘梅。若有一顆閑適之心，又何愁無所可樂呢？
賣餅人窮時當壚而歌，樂天喜人；富時卻緘默不語，惹人悵然。究其根本，是失了一顆閑適之心。對于物質的向往令他急速向前，誤以為將生意做大做好而后方能享受幸福，殊不知清貧之時的歌聲就是最大的幸福。
錢鍾書先生認為：快樂無需分肉體和精神，只是來源于心無所掛、心無所愧。我們常感到不快樂、不幸福，因為我們汲汲于名利、戚戚于富貴。當我們將快樂與否寄托在身外之物時，不快樂自然長相伴隨。因此不如尋回一顆閑心，自然會發現參差多態的幸福了。
金圣嘆作《不亦快哉》：夏日急雨可樂，故友忽至可樂，看壯夫唱吳歌可樂，推紙窗放蜂亦可樂。所樂者皆生活瑣事，卻超脫于世俗之上，呈現出大心境、大氣度。但憑一顆閑心，去體驗生活百態，把眼光放于常人所不及處，自然別有新意。
世人如今說“閑”，貶意是一天比一天多了。似乎“閑”是游手好閑，是不務正業，立志將“閑”鏟除，唯恐他人冠以“閑人”二字。我卻認為不然。將生活過得充實，把人生活出意義固然是好，可這并不意味著我們要見縫插針地補上每一點空隙。那樣的人生整日里忙忙碌碌，看似充實，實則空虛——因為你沒有留下時間思考自己的價值觀，體驗不尋常的經歷，你所過的生活就是一幅空架子，按照早已固定的路線一步步走向死亡。
人是來到世上尋求快樂的。既然如此，豈可糊涂地走一遭，臨了死才發現有諸多遺憾？那句“慢慢走，欣賞啊”猶在耳畔，呼喚著我們去找回一顆閑適之心。
閑心能生樂。漲潮樂閑，故成《幽夢影》，論山水，論風月，論草石，皆見地獨到。董小宛有閑心，故而能將柴米油鹽的平凡生活打理得風雅美麗。蘇東坡更是深得“閑”之精髓，以臨皋亭比新第園池，心若脫鉤之魚。
“閑適”一詞，先“閑”而后才“適”。此“適”非物質之舒適，實乃心之舒適。閑而后適，不亦快哉！
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