元宵節其它起源來歷說法
元宵其它起源說法
一、紀念平呂
漢高祖劉邦死后，大權漸漸落入呂后手中。生性懦弱的漢惠帝病死后呂后更是獨攬朝政，把劉氏天下變成了呂氏天下，劉氏宗室深感憤慨，但都敢怒不敢言。
呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉襄耳中，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。平亂之后，登基的漢文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。
二、火把節
元宵賞燈始于上古民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲獸，祈禱獲得好收成。直到今天，中國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場跳舞。
三、“三元說”
元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”，道教曾把一年中的正月十五稱為上元節，七月十五為中元節，十月十五為下元節，合稱“三元”。南宋吳自牧在《夢粱錄》中說：“正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰。”故上元節要燃燈。
四、源于佛教說
據《僧史略》載，佛祖釋迦牟尼示現神變、降伏神魔是在東土正月十五日，為紀念佛祖神變，此日需舉行燃燈法會。東漢明帝時，摩騰竺法蘭東來傳教，漢明帝就敕令正月十五佛祖神變之日燃燈，并親自到寺院張燈，以示禮佛。自此以后，元宵燈便蔚然成風。
元宵節吃湯圓和吃元宵的不同
1、做法不同
南方的湯圓是「包」出來的'
北方的元宵是「搖」出來的
湯圓是把生糯米粉先用熱水或冷水和成粉團，然后把各種餡心包進去，搓成圓圓的，表皮光滑黏糯。
元宵是要先做好固體的餡兒切成小塊兒，蘸上水，然后在放慢生糯米粉的篩漏上搖啊搖啊搖，邊搖邊撒點兒水，等餡兒全滾上粉滾成圓球，表皮干燥松軟、偏薄。
2、餡料不同
湯圓的餡偏軟，咸甜葷素選擇眾多
元宵的餡偏硬，一般單一甜口為主
湯圓餡兒可鹽可甜，可葷可素，除了最為傳統的黑芝麻、五仁、豆沙、山楂餡兒，還有很多粗糧、水果、鮮花口味的，以及喪心病狂的梅干菜燒肉、香菇鮮肉餡兒。
元宵相對單一都是甜口的，傳統為主，黑芝麻、豆沙都是常見的餡兒。
3、吃法不同
湯圓多是煮著吃，也有炒著吃的
元宵多是炸著吃，也可以煮著吃
湯圓煮熟需要的時間比較短，大概3~5分鐘浮起來就好，煮后的湯是清湯。
元宵煮熟需要的時間長些，往往要10分鐘以上，煮后的湯因為生糯米粉吸水變成渾湯。
4、儲藏不同
湯圓可以冷凍起來，所以保質期比較長
元宵冷凍容易開裂，所以保質期比較短
因為湯圓比較容易儲存，所以全國各地都能買到速凍湯圓，全年也都可以吃到。南方有些地區會在春節、冬至等日子吃湯圓。
而元宵稍多放幾天或者冷凍后，就容易開裂，保質期很短，通常都只有北方能夠現場制作、當日售賣，更像過節有氣氛。
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