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文明與野蠻優(yōu)秀作文（精選36篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的文明與野蠻優(yōu)秀作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
文明與野蠻優(yōu)秀作文 1
晴朗的上午，賀蘭山。山上的巖石如千萬(wàn)匹奔騰的駿馬被勒住了咽喉，只得悻悻地?fù)P蹄，卻止住了步伐。嶙峋的山石裸露著，在陽(yáng)光下反著光，一如千年前泛著冷光的戰(zhàn)士盔甲。
想起了西夏王和他的王朝。西夏并非一個(gè)番夷小國(guó)，在北宋的時(shí)代，它是足以與之并立的。猶是西夏的第一個(gè)皇帝——李元浩，以及他的父兄祖父，他們都驍勇善戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，為自己和部落乃至國(guó)家爭(zhēng)得一份榮譽(yù)。西夏的開(kāi)國(guó)皇帝更開(kāi)創(chuàng)了西夏獨(dú)有的`文明。他改變了原有的文字和服飾，請(qǐng)人撰寫(xiě)編造西夏文字……
我站在賀蘭山巔，如一塊久屹于此的巖石，遙遙望下，只見(jiàn)赤紅或青的石，以及遍于山石間隙的黃土沙，輕輕一步，就帶起些許的沙塵。千年前，是否也有一個(gè)人，這樣俯瞰這座賀蘭山？當(dāng)他的白鴿從山腰飛起，他就指揮千軍萬(wàn)馬，殲滅敵人。所過(guò)之處，金戈鐵馬，硝煙四起。一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)去，他依然屹立于此，俯瞰著他的王朝，他的子民。岳飛有言：“踏破賀蘭山厥！”然而，南宋的軍隊(duì)卻不曾踏足于此。西夏王也許覺(jué)得，賀蘭山厥終不會(huì)被踏破。畢竟，這里是他畢生的心血。
我蹲下來(lái)輕撫巖石，感受歲月侵蝕的疤痕，石是粗糙的，并不如平日所見(jiàn)的磨光的玉石一類，讓人心生敬意，有的還有未被歲月磨平的棱角。它們不知在這兒沉默了多久，經(jīng)受了多久的風(fēng)吹雨打日曬，也許幾千年，也許幾萬(wàn)人，乃至幾億年。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，可以看到一些巖畫(huà)，痕跡已經(jīng)被歲月沖淡，圖畫(huà)已模糊難辨。導(dǎo)游嘆一口氣：“這個(gè)巖畫(huà)已經(jīng)太久了，怕是撐不了多久了。只能看一眼是一眼�！碧钐畹膰@息，如一塊沉石，在我心上印下了跡。
千年前，亦是有過(guò)這樣的嘆息，繼北宋、大遼之后，成吉思汗滅掉了西夏王朝，滅掉了建立了西夏王朝的黨向族。二十二年，黨向族和西夏王朝堅(jiān)守了二十二年，卻終究敗在了成吉思汗射大雕的弓箭之下。西夏王朝，終消失在了寧夏輕沙的吹拂下，消失在了沙湖蕩漾的輕波下。而燦爛的西夏文化，也逐漸被歷史的風(fēng)塵掩埋。直到近代，一位外國(guó)的學(xué)者搜集走了所有的西夏文獻(xiàn)，一如敦煌的文物，被人一箱箱運(yùn)走，國(guó)人卻無(wú)能為力。寧夏的風(fēng)沙，漸漸的凄迷了，又凄迷了。
一切俱往矣，有多少人在追問(wèn)如果西夏沒(méi)有滅亡，如果文獻(xiàn)被國(guó)人保存完好……只是，歷史沒(méi)有如果，而西夏的英雄，西夏的悲滄也只能隨巖畫(huà)旁日益模糊的西夏文字一樣，漸漸模糊在歷史的洪流中。
西夏，一如賀蘭山的石，風(fēng)化了。
文明與野蠻優(yōu)秀作文 2
暑假，我們一家跟隨一家旅行團(tuán)到美麗的新加坡去旅游。本來(lái)這是一件令人高興好事，可這次旅行的經(jīng)歷給我留下了沉重的回憶。
到新加坡的第二天，我們團(tuán)跟著導(dǎo)游阿黑，來(lái)到了一家西餐廳吃中午飯。這兒本是環(huán)境優(yōu)雅，安靜的地方，可因?yàn)槲覀冞@個(gè)火熱的旅行團(tuán)的到來(lái)，這個(gè)優(yōu)雅安靜的地方一下子變得“熱鬧非凡”。
我們一行一進(jìn)餐廳便聽(tīng)到一陣陣雜亂的腳步聲伴隨著大聲的說(shuō)話聲。這個(gè)團(tuán)友沒(méi)有一點(diǎn)顧及，大聲地招呼著她同伴來(lái)到她的身邊;那個(gè)團(tuán)友樂(lè)呵呵的自言自語(yǔ)評(píng)價(jià)著這個(gè)餐廳的環(huán)境。接著有些團(tuán)友開(kāi)始習(xí)慣性的用一只手把椅子拖開(kāi)，椅子抗議的發(fā)出“吱吱，吱吱!”的慘叫聲，格外刺耳，讓人聽(tīng)到心驚肉跳十分不舒服。這是正在用餐的幾個(gè)外國(guó)人把目光移了過(guò)來(lái)，他們放下手中的刀叉，抬起頭來(lái)，眼睛直直的盯著我們這群野蠻的團(tuán)友，那種無(wú)賴的眼神，看得我臉都紅了。我認(rèn)為那種目光中帶有不解和無(wú)賴!我便立馬開(kāi)始做起“紳士”講起文明起來(lái)。
我靜靜的坐在餐桌前，耐心的等待著服務(wù)員上菜，可等了10多分鐘，我們這桌中有個(gè)叔叔便不耐煩了，大聲的吼：“導(dǎo)游，好久上菜喲?”導(dǎo)游小黑走到他身邊彎下頭悄悄地說(shuō)：“快了!”這時(shí)，一旁的外國(guó)人又拋來(lái)了厭惡和抗議的'目光。我與他們目光對(duì)視，覺(jué)得十分尷尬，就要提議爸媽我們換個(gè)桌子，寧愿自己坐一桌，也不跟那些不講文明的人坐在一起。
于是，我與家人換到一個(gè)安靜的角落坐下，正津津有味的吃著牛排，突然又傳來(lái)一陣河?xùn)|獅吼“哎呀!這個(gè)菜弄得好咸喲!讓人怎么吃嘛!換哈!”還是那個(gè)叔叔一聲大叫把我們驚住了,連我都禁不住與那些外國(guó)人一起投去鄙視的目光。有些其他的團(tuán)友也覺(jué)得十分丟人了，也換了換座位，而那個(gè)叔叔在團(tuán)友和外國(guó)人的幾次目光督促之下依然無(wú)動(dòng)于衷，于是，一個(gè)外國(guó)叔叔報(bào)了警。
不一會(huì)，警察就立馬趕到，他一路邁著小碎步來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，外國(guó)叔叔把報(bào)警的原因說(shuō)了一遍，警察聽(tīng)后走到導(dǎo)游的身前，與導(dǎo)游交流起來(lái)，最后導(dǎo)游走到每一個(gè)餐桌前悄悄的告訴每一位團(tuán)友，為了不打攪別人用餐，在餐廳吃飯希望大家小聲交談!切忌大聲喧嘩!要么就請(qǐng)去!聽(tīng)了警察的建議和提醒，所有的團(tuán)友都安靜了，西餐廳又回到原來(lái)的樣子，耳邊響著輕輕優(yōu)雅的旋律。
這件事已經(jīng)過(guò)去一年多了，始終在我心底，它讓我明白了一個(gè)重要的道理：無(wú)論在什么地方，什么時(shí)候，都要講文明!
文明與野蠻優(yōu)秀作文 3
那件事，令我至今仍記憶猶新。
那是一個(gè)星期六的中午，我和爸爸媽媽在街上散步，那天中午陽(yáng)光明媚，天空異常晴朗，明媚的陽(yáng)光照耀著大地，黑色的柏油大道都散發(fā)著閃閃的光芒。如此燦爛的陽(yáng)光，如此新鮮的空氣，怎能不令我神清氣爽？
我?guī)е鴿M心的喜悅，跟隨爸爸媽媽漫步在馬路旁的人行道上。突然，一個(gè)圓柱體的東西出現(xiàn)在我的視野里，我?guī)еI(mǎi)腦子問(wèn)號(hào)走近一看，原來(lái)是一個(gè)空易拉罐。一個(gè)念頭突然在我腦海中閃過(guò)：我到底該不該把它拾起來(lái)？經(jīng)過(guò)大腦仔細(xì)考慮后，我才決定把它拾起來(lái)。當(dāng)我正準(zhǔn)備彎腰去拾起它的時(shí)候，一個(gè)穿著華麗的人從我身邊走過(guò)，很自然的把手往空中一揚(yáng)，一個(gè)零食袋就飄了下來(lái)。我朝她撇撇嘴，極不滿意的瞪了她一眼，很不高興得想：穿得這么華麗，原來(lái)內(nèi)心那么骯臟！我思量著，自己該不該把這些垃圾撿起來(lái)呢？這些垃圾又不是我扔的，我憑什么要撿？如果我撿起了它們，別人還會(huì)以為是我扔的呢�？蛇@個(gè)想法馬上遭到了否定：這么漂亮的柏油大道上，撒著一些零零碎碎的垃圾，簡(jiǎn)直是毀了大路應(yīng)有的`面貌。盡管我這樣想著，可是我仍是不愿意伸出我的手彎腰拾起這些垃圾。當(dāng)我猶豫不決時(shí)，一個(gè)小女孩從我身邊走過(guò)，當(dāng)她看見(jiàn)腳下的垃圾時(shí)，馬上彎腰把它拾起來(lái)，并扔進(jìn)了垃圾箱。我目睹了小女孩的所作所為，不好意思的低下了頭，我竟然連一個(gè)小女孩都不如！但當(dāng)我抬起頭的時(shí)候，卻看見(jiàn)了一幕本不該出現(xiàn)的畫(huà)面：幾個(gè)二十來(lái)歲的年輕人，個(gè)個(gè)穿得很時(shí)尚，頭發(fā)各色的都有，當(dāng)他們經(jīng)過(guò)這條路時(shí)，難聽(tīng)的話語(yǔ)在我的耳邊響起。并且，他們非但沒(méi)有留下一個(gè)好的形象，竟然還留下了幾個(gè)煙頭！剛剛才被小女孩拾過(guò)的路面，此時(shí)又變的臟亂不堪。如此不文明的舉動(dòng)，使我即刻對(duì)他們充滿了厭惡，即使他們外表再美麗，舉止上不文雅仍會(huì)遭到人們的唾泣。這一次，我沒(méi)有再考慮什么，馬上彎下腰，拾起垃圾扔進(jìn)了垃圾箱。
是那個(gè)跟我素不相識(shí)的小女孩，使我懂得了什么叫真正的文明。真正的做到講文明，不僅僅是保證自己的舉止、行為符合文明人的要求，更要時(shí)刻關(guān)注他人的行為舉動(dòng)是否符合要求，見(jiàn)到不文明的人或事都應(yīng)采取相對(duì)的行動(dòng)來(lái)勸阻或批評(píng)，給予他們忠告。
文明，是一個(gè)城市的標(biāo)志，擁有文明，才能打造出一個(gè)好的城市。讓我們攜起手來(lái)，共同創(chuàng)建出一個(gè)人人贊美的文明城市！
文明與野蠻優(yōu)秀作文 4
我們正處在二十一世紀(jì)，隨著科技發(fā)展迅猛，生活中也涌進(jìn)了不少新創(chuàng)意——共享資源。
共享單車、共享書(shū)店、共享籃球……愈來(lái)愈多的共享資源出現(xiàn)在我們生活里，初衷是為了方便大家，但當(dāng)真正投入社會(huì)使用時(shí)，卻也出現(xiàn)了意想不到的情況。
共享資源什么時(shí)候出現(xiàn)的呢？應(yīng)是去年六月份，在這個(gè)月份也讓共享單車火了一把。雖只有短短一年多的時(shí)間，如今，大街小巷隨處可見(jiàn)。
這些街道上觸手可得的五顏六色的共享單車，確實(shí)給人們的生活出行帶來(lái)了極大的方便，為人們節(jié)約了時(shí)間，解決了這個(gè)連政府都曾頭疼的“最后一公里”難題。更為稱奇的是共享單車被稱為中國(guó)的“新四大發(fā)明”呢！
打開(kāi)手機(jī)掃一掃，立刻騎行，在環(huán)境污染壓力日益增大的今天，也讓人們有機(jī)會(huì)為藍(lán)天白云貢獻(xiàn)自己的一份力量；這也成為時(shí)下健康環(huán)保的出行方式。
當(dāng)然共享單車在實(shí)際應(yīng)用也有一些不和諧的事例屢有發(fā)生。
記得很多次報(bào)道共享單車無(wú)序亂停放已對(duì)綠化環(huán)境造成了破壞與污染。大街邊上不再是嫩綠，人行道上、大樹(shù)旁、草坪上都多了一種“鮮艷”，不錯(cuò)，那就是共享單車。而且共享單車極其消耗資源，例如小黃車，平均每日損壞六百多輛車，而商家卻仍在大量投放。
共享單車亂停放，影響了市容市貌。許多人使用完共享單車后，就隨意停棄在一旁，再不過(guò)問(wèn)�？芍�，這也影響了其他人？更有甚者，一些單車的鎖被破壞，被據(jù)為己有，把共享變成了獨(dú)享！
然而，共享資源給人們帶來(lái)便利的同時(shí)也顯露出了弊端。商家一邊不斷加大投放，另一邊卻不斷出現(xiàn)破壞的單車，直接導(dǎo)致了廢棄單車無(wú)處可放。我們可曾知道環(huán)衛(wèi)工人的嘆息？可曾知道交警的無(wú)奈？可曾知道……
但是共享單車暴露出的問(wèn)題，不僅是商家的'管理跟不上，也暴露出人們的自私以及不文明。
近來(lái)，一則報(bào)道稱：某十一歲的小男孩騎共享單車車禍慘死！他的父母將共享單車公司告上法庭，索要數(shù)百萬(wàn)！他們失子之痛可以理解，但是小男孩騎車時(shí)車速為十八千米每小時(shí)，幾乎趕上了電動(dòng)車的時(shí)速！而且逆向行駛，闖紅燈在先，這不單單是共享單車的問(wèn)題，更是因?yàn)榧彝ソ逃笔Ш徒煌ㄒ?guī)則意識(shí)的淡��！
在這個(gè)共享時(shí)代，我們呼吁大家在共享資源的同時(shí)，能夠遵守規(guī)則，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)公德，也希望商家和有關(guān)部門(mén)盡快出臺(tái)管理措施，攜手讓共享資源真正服務(wù)于大眾，共享文明生活！
文明與野蠻優(yōu)秀作文 5
無(wú)論是從前的“講文明，樹(shù)新風(fēng)”，還是如今的“為文明點(diǎn)贊”，“文明”作為一個(gè)高頻詞匯，長(zhǎng)期霸占著人們的視野，以至于許多人心煩意燥，對(duì)這兩個(gè)字產(chǎn)生了條件反射般的心理抵觸和厭惡。我們一直在大談文明，講文明話、做文明事、當(dāng)文明人，這些話被翻來(lái)覆去地說(shuō)來(lái)說(shuō)去，今天添幾個(gè)字，明天又刪幾個(gè)字，繞來(lái)繞去，不過(guò)是“文明”二字。對(duì)“文明”的宣傳鋪天蓋地，我們眼中的“文明”又是什么樣的呢？
近來(lái)坐公交車，車上的小電視總在不厭其煩地播放《為文明點(diǎn)贊》的宣傳曲。喜慶的調(diào)子，歡快的旋律，簡(jiǎn)單的歌詞，的確是朗朗上口。宣傳曲能起到宣傳的作用，是因?yàn)樗w現(xiàn)
了許多生活中的小細(xì)節(jié)，而文明就藏身其中。MV中有一個(gè)鏡頭：路人錢(qián)包掉了，一個(gè)小孩撿起歸還。這樣一件小事，卻涉及人的基本道德和價(jià)值觀。對(duì)此做出的選擇，從側(cè)面反映了一個(gè)人的文明素養(yǎng)。其實(shí)，文明最基礎(chǔ)的要求，不過(guò)是知曉事理，心明達(dá)而行無(wú)過(guò)，對(duì)任何事情都應(yīng)如此，至少做到問(wèn)心無(wú)愧。
但是當(dāng)這一要求貫徹到生活中時(shí)，便很考驗(yàn)人們的素養(yǎng)。每個(gè)人的文明素養(yǎng)是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)養(yǎng)成的。在文明之風(fēng)的長(zhǎng)期吹拂下，人們呼吸著文明的空氣，漸漸地，由內(nèi)而外受到文明的浸潤(rùn)，繡口一吐，便也是文明的氣息。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的階段，所以文明的宣傳才需連續(xù)不斷。那些從小被教導(dǎo)不能隨地吐痰的'人，一想到自己要“呸”一聲隨地吐痰，都會(huì)不好意思。而習(xí)慣了隨口就“呸”的人，一下子還真改不過(guò)來(lái)，就算短時(shí)間內(nèi)接受了文明的教育，也往往在“呸”過(guò)后才想起來(lái)：“我剛才好像做了不文明的事�！币补植坏眠@么多年來(lái)對(duì)講文明的宣傳根本停不下來(lái)，并且也沒(méi)有要停的意思，送走一波又來(lái)一波。什么辦文明班級(jí)、評(píng)文明稱號(hào)、志愿服務(wù)、創(chuàng)建文明城，花樣層出不窮，口號(hào)標(biāo)新立異。仿佛有一個(gè)盡職的僧人始終在你耳邊念念叨叨：“文明文明文明文明……”。
不過(guò)在文明之風(fēng)吹遍大江南北之前，還得忍受這文明宣傳的緊箍咒一段時(shí)間。畢竟，生活就像一面放大鏡，在生活眼底沒(méi)有小事，細(xì)枝末節(jié)往往能引起人們的關(guān)注。文明就體現(xiàn)在生活的方方面面。而文明的培育不僅關(guān)乎個(gè)人，還牽扯到民族臉面、大國(guó)形象。只有當(dāng)每個(gè)人邊界前都各退一步，不打擾，也不漠視，不給別人添麻煩，也不怕給自己惹“麻煩”。當(dāng)文明的微風(fēng)吹過(guò)，收獲的是悅耳的鈴音。
仍是道文明。這次，撇開(kāi)不耐煩的心情，迎接文明的微風(fēng)。
文明與野蠻優(yōu)秀作文 6
地球，本來(lái)不屬于這個(gè)外來(lái)物種—人類，我們是隕石中的一種能量，落到地球上，不斷演變而來(lái)的。
而現(xiàn)在，地球上有千萬(wàn)種生物，只有一類在破壞大自然的規(guī)律-人類。大氣污染，亂砍濫伐，硝煙、戰(zhàn)爭(zhēng)讓地球早已變得千瘡百孔。人們現(xiàn)在已認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤了，號(hào)召文明生活，禁止破壞大自然。但已為時(shí)已晚，錯(cuò)誤一發(fā)不可收拾，文明被保留在紙上……
“禁止砍伐”的標(biāo)牌，被卡車的輪胎壓斷；河邊“禁止排放污水”的告示，早已被工業(yè)廢水淹沒(méi)；公園里，“請(qǐng)勿踐踏草坪”的紙張?jiān)缫驯粡V告覆蓋；馬路上，“保護(hù)空氣環(huán)境，治理大氣污染”的口號(hào)，已被二氧化碳腐蝕的一干二凈……
文明是什么？是隨地吐痰嗎？是砍伐樹(shù)木嗎？是只喊口號(hào)不踐行嗎？答案顯而易見(jiàn)：No！文明應(yīng)該是植樹(shù)造林，是不往河里丟垃圾，是拾起地上的一片廢紙扔進(jìn)垃圾桶。文明之士當(dāng)然有，只不過(guò)太少了。過(guò)度依賴大自然透支地球資源，這難道就是所謂的文明嗎？
國(guó)產(chǎn)電影《流浪地球》是模擬地球五千年后發(fā)生的事，而人類的不明行為提前到了500年，甚至50年以后發(fā)生的事，為什么要“流浪”？還不是因?yàn)槿祟惖牟晃拿餍袨樽屘?yáng)系陷入危機(jī)？難道不是因?yàn)樨澬牡娜祟愓J(rèn)為地球上的資源已不能滿足他們的野心了嗎？
人們還假裝同情地球，帶著地球一起“流浪”，難道，地球真的需要人類的同情和保護(hù)嗎？不，并不需要，人類離開(kāi)地球后，地球就會(huì)回到恐龍出現(xiàn)在地球之前那生機(jī)盎然的景象。人類的不文明行為至少讓地球的壽命至少減少了五十億年，人類離開(kāi)地球，地球還會(huì)生存得更好，成為太陽(yáng)系中一顆耀眼的綠藍(lán)色星球。
地球給予了我們生命，我們本應(yīng)用感激的心回報(bào)地球，可我們卻恩將仇報(bào)地用不文明行為來(lái)破壞我們的地球母親，讓她這顆本應(yīng)永生的美麗星球一步步走向毀滅。人類的夢(mèng)該醒了，好好反思一下，這樣做真的對(duì)嗎？地球那么熱情的'招待我們這些外星來(lái)客，我們卻狼心狗肺地肆意踐踏，人類真的該醒悟了。
文明并非大事，也非小事，一件不大的文明事，卻可以獲得幾倍的好處。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們所需的文明不是喊喊口號(hào)寫(xiě)寫(xiě)計(jì)劃罷了，而是用行動(dòng)去踐行他們，人們?cè)摓槲覀冏鱿碌牟晃拿鲪盒懈械綈u辱。要為自己的行為負(fù)責(zé)，而不是逃避去尋找另外一個(gè)適宜生存的星球，就算找到了，下場(chǎng)也和地球相似。
我們需要去實(shí)現(xiàn)和實(shí)踐文明的行為，不要讓他們淪為紙上談兵。
文明與野蠻優(yōu)秀作文 7
350萬(wàn)年前，人類誕生，人猿揖別，地球上有了人類，就有了人類文明的歷史。
人類文明的建立一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這一過(guò)程既包含了人類體質(zhì)的進(jìn)化，也包含了人類的心性、精神和思想情感的不斷豐富、充實(shí)、積淀。
在人類文明的進(jìn)程中，文明的多樣性是人類文明的重要特征，各種文明之間的交流，在促進(jìn)自身的`豐富和發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)了整個(gè)人類文明不斷提高。21世紀(jì)的今天，各種文明和社會(huì)制度長(zhǎng)期共存，在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展，是各種文明的相處之道和共同追求。
尊重生命是人類人文關(guān)懷的表現(xiàn)，敬畏制度是社會(huì)文明進(jìn)步的體現(xiàn)，這是文明最基本的內(nèi)涵。有了這兩個(gè)前提，人類社會(huì)才會(huì)有光明與溫暖。
生命是人基本的價(jià)值，是人的其他一切價(jià)值的前提和基礎(chǔ)。尊重生命，意味著要心存感恩，關(guān)愛(ài)他人，尊重生命的尊嚴(yán)與寶貴。
生命，是脆弱的，同時(shí)也是偉大的。還記得2008年5月的那場(chǎng)地震，在災(zāi)難面前，涌現(xiàn)出許多不求“獨(dú)生”的“子女”。汶川縣映秀小學(xué)29歲的老師張米亞，什邡市紅白旗中心學(xué)校老師湯宏，什邡市師古鎮(zhèn)民主中心小學(xué)老師哀文婷……這一個(gè)個(gè)名字的代表的軀體下，是一個(gè)個(gè)獲救孩子的生命。也許他們長(zhǎng)得并不好看，也許他們并不聲名顯赫，但他們卻是偉大的，他們懂得珍惜生命，尊重生命，“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也�！泵献拥倪@句話，不正是闡述了此道理嗎？
幾千年來(lái)，中華民族創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國(guó)，禮儀之邦�！�
作為一個(gè)社會(huì)人，公德意識(shí)不可丟。公德是人類在社會(huì)生活中必須共同遵守的基本準(zhǔn)則，大而言之，它指的是人們?cè)诠矆?chǎng)所必須遵守約定俗成的文明規(guī)范，如保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)公物，遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信；小而言之，它指的是一個(gè)人在公共場(chǎng)所的文明行為，如不隨地吐痰，不亂丟垃圾，公交車上為老弱病殘讓座，公共場(chǎng)所不喧嘩等。
不僅如此，要成為一個(gè)文明人，就必須做到“知書(shū)”，只有“知書(shū)”了，才能夠“達(dá)禮”。溫總理說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)決定一個(gè)人的修著和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國(guó)家的前途和命運(yùn)�！彼哉f(shuō)我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)，財(cái)富源自知識(shí)，知識(shí)才是一個(gè)人最寶貴的資產(chǎn)。
文明的傳承需要從我做起，從現(xiàn)在做起，每天學(xué)習(xí)一點(diǎn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)，文明道德將與我們同行。
文明與野蠻優(yōu)秀作文 8
關(guān)于稅收的歷史是悠久而又源長(zhǎng)，從古至今，稅收一直是我國(guó)不可缺少的一個(gè)形式。它就如同祖國(guó)的血脈一樣，伴隨著祖國(guó)生長(zhǎng)、發(fā)展。它是來(lái)自社會(huì)基層的稅務(wù)人員的無(wú)私貢獻(xiàn)及，即使沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，也沒(méi)有離奇的瑣事，但卻又因?yàn)檫@樣他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴促使祖國(guó)發(fā)展，給予祖國(guó)資金保障。甚至也可以這樣說(shuō)我們的祖國(guó)離不開(kāi)稅收！
我們參觀了南京稅收文化教育基地，一進(jìn)去就感到了濃濃的歷史氣息，各種稅收的票據(jù)，圖片以及各種模型都吸引了我，于是我就跟隨著人流以及講解員。我們來(lái)到了一個(gè)頭頂上有一片浩瀚的星空的圖案，充滿著各種奇妙、各種幻想。腳底是“井”字形的地面，上面刻畫(huà)著古代稅收的變化和改革。向四周看四根大大的柱子緊緊的頂著天，我想這就意味著稅收支持著全球發(fā)展，全球發(fā)展離不開(kāi)稅收！現(xiàn)在回想起來(lái)也頗讓人深思。
稅收的文化是久遠(yuǎn)的，也是復(fù)雜的。
隨著時(shí)間的變遷稅收的起源和發(fā)展時(shí)的文物已有600多件，陳列在館內(nèi)，是我記憶猶新的`仍是那些稅票，它們記載著古時(shí)人們的賦稅過(guò)程，看著這些種種的稅票，講解員的聲音越來(lái)越小，越來(lái)越模糊，我陷入了思考。
祖國(guó)是靠怎樣方式維持這么長(zhǎng)久的稅收？怎樣有這么滄海桑田的變化？思考一直在延續(xù)，終于我找到了我想要的答案。我們的祖國(guó)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨，經(jīng)歷過(guò)災(zāi)難，這是挑戰(zhàn)，這是考驗(yàn)！有句話說(shuō)的好經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨就會(huì)有陽(yáng)光。在幕后有多少支持者支撐著稅收，他們的支撐，付出為稅收奠定了基礎(chǔ)，湊近他們真的會(huì)感受到什么叫兢兢業(yè)業(yè)，什么叫忠于職守。祖國(guó)稅收的偉績(jī)離不開(kāi)他們。然而我們大家就更要誠(chéng)信納稅，這樣國(guó)家才會(huì)有更快更好的發(fā)展。中國(guó)稅收需要誠(chéng)信的好風(fēng)氣，這樣才能更有效的幫助國(guó)家，不是嗎？所以一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大并不只是人民的團(tuán)結(jié)，也需要領(lǐng)導(dǎo)人和充足的資金。
在一面墻上我看到了從春秋戰(zhàn)國(guó)到漢、唐、宋、元、明、清、民國(guó)有關(guān)稅收的說(shuō)明及作用，每一條我都看得清清楚楚，原本對(duì)稅收不怎么了解的我也覺(jué)得稅收的意義有多么的大了。
聽(tīng)老師說(shuō)過(guò)一句話：“稅收是取之于民，用之于民”國(guó)家的發(fā)展對(duì)我們來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，有了好的發(fā)展我們就會(huì)有好的生活品質(zhì)，我們的納稅也是“物有所值”的。
最后，讓我們一起播種希望的種子，播種納稅的誠(chéng)信，收獲國(guó)家的發(fā)展，未來(lái)會(huì)因?yàn)槲覀兌�。最后的最后，我真誠(chéng)的希望我們的祖國(guó)母親能夠越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越繁榮昌盛！我相信祖國(guó)之花——稅收，明天會(huì)更鮮艷、熱烈！讓我們舉起雙手一起共創(chuàng)未來(lái)！
文明與野蠻優(yōu)秀作文 9
時(shí)下，“共享”這個(gè)詞似乎變得越來(lái)越熱門(mén)，共享雨傘、共享圖書(shū)等層出不窮。當(dāng)然少不了那些在大街小巷中來(lái)來(lái)往往的共享單車。
漫步在街頭上，道路兩旁總排著或紅或黃的共享單車，成為一道靚麗的風(fēng)景線。散步勞累，或是興致盎然，掏出手機(jī)，掃描一下二維碼，便可以輕松取到車，享受個(gè)人的騎行時(shí)光。它的出現(xiàn)為城市出行提供了便利，平添了幾分環(huán)保的意味。
可就是這看似充滿可圈可點(diǎn)之處的單車卻在網(wǎng)絡(luò)上引起了激烈的爭(zhēng)論。微博上戲言：共享單車是國(guó)民素質(zhì)照妖鏡。將這公共之物上私鎖、篡改二維碼，占為己有的現(xiàn)象早已屢見(jiàn)不鮮；更有甚者，破壞車座等車體零件，將單車隨意拋棄。
這是不是意味著國(guó)民素質(zhì)的持續(xù)下降呢，我不敢妄言�？赡壳拔覀冃轮袊�(guó)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)確是一片繁榮，頗有蒸蒸日上之勢(shì)，絕大多數(shù)老百姓的生活水平都得到了提高，城市里的物質(zhì)文明相較西方發(fā)達(dá)國(guó)家，絕不會(huì)遜色多少，甚至趕超他們。但在精神文明方面，有的地方與發(fā)達(dá)國(guó)家比起來(lái)，真的還是相差很遠(yuǎn)，尤其是在公共道德、愛(ài)護(hù)公物方面，自覺(jué)遵守的程度還差得很遠(yuǎn)。有些人，對(duì)屬于私人的東西可能要分毫必爭(zhēng)，拼了命也要保護(hù)，但對(duì)公共的財(cái)物，就像這共享單車，卻可以任意踐踏和采摘，對(duì)此毫不心痛。
“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”魯迅先生如是說(shuō)。“立人”便是要完善一個(gè)人的思想和文明修養(yǎng)。所以我們每一人都應(yīng)該心中常懷“不以惡小而為之，不以善小而不為。”努力使自己的一言一行都符合道德的'標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善，進(jìn)而推動(dòng)著社會(huì)公共文明的進(jìn)步。
因此，很多人站了出來(lái)，貢獻(xiàn)出自己的力量。比如畢業(yè)于北京印刷學(xué)院的李雨?yáng)|同學(xué)，她幾乎每天都會(huì)自發(fā)地修補(bǔ)共享單車車牌，成為一名“補(bǔ)牌女俠”。每每看到被劃掉車牌的單車，她就會(huì)根據(jù)被涂抹的形狀，挨個(gè)嘗試。在軟件內(nèi)驗(yàn)證后，補(bǔ)上缺失的數(shù)字，不辭辛勞。又如昆明理工學(xué)院的一名男生，在旅行途中看到臟水池中有一輛單車，他毫不猶豫地卷起褲腳下水打撈，被譽(yù)為“愛(ài)護(hù)貢獻(xiàn)單車屆的一股清流”。新聞媒體對(duì)他們的事跡報(bào)道后，收獲了社會(huì)的一致點(diǎn)贊。而像他們那樣的單車獵人、補(bǔ)牌俠的隊(duì)伍也日益壯大。
希望我們有朝一日可以打破這一面可笑的照妖鏡，清除藏匿在社會(huì)角落的毒瘤。在某一個(gè)陽(yáng)光正好的早晨，騎著共享單車穿梭在大街小巷中，心安理得地享受它們帶來(lái)的便利。
文明與野蠻優(yōu)秀作文 10
雨果曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類的良師益友。它能幫我們?nèi)サ舫舐囊幻�，找回美麗的一面�！边@句話說(shuō)得沒(méi)有錯(cuò)，書(shū)的確能改變?nèi)说穆?xí)，我就是個(gè)很好的例子。
記得我以前，是一個(gè)不講文明的人，不愛(ài)護(hù)環(huán)境，隨地亂扔垃圾……而且讀的課外書(shū)也少，更加造成我“不文明”的習(xí)慣。
后來(lái)，一次偶然的機(jī)會(huì)，我與書(shū)結(jié)下了深厚的情誼，發(fā)現(xiàn)書(shū)中的世界真的很奇妙！讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》我學(xué)會(huì)了堅(jiān)毅；讀了《茶花女》，我懂得了生命如金；讀了《海底二萬(wàn)里》我知道海洋世界是這樣神奇；《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》，告訴我冒險(xiǎn)世界十分有趣……
讀了這么多書(shū)的我，其中《外國(guó)美德故事》中的《文明的福特》使我難以忘卻。故事主要寫(xiě)了：美國(guó)汽車公司巨頭——福特先生，他在大學(xué)畢業(yè)以后，到一家汽車公司去應(yīng)聘。有三個(gè)學(xué)歷比福特高的人也來(lái)應(yīng)聘。福特認(rèn)為自己沒(méi)希望了，但既來(lái)之，則安之。福特敲門(mén)進(jìn)入董事長(zhǎng)辦公室，他看見(jiàn)地上有一團(tuán)廢紙，便撿起來(lái)扔到垃圾桶。董事長(zhǎng)說(shuō)：“很好！福特先生，你被錄用了！”福特驚訝地問(wèn)：“董事長(zhǎng)，前三位的學(xué)歷不是都比我高嗎？您為什么錄用我呢？”董事長(zhǎng)說(shuō)：“他們論學(xué)歷的`確比你高，但你的眼睛能看見(jiàn)小事，而他們卻不能。記住，文明比一切都重要！”福特進(jìn)入了這家公司，后來(lái)還成為總裁。這個(gè)故事告訴我：講文明，其實(shí)并不難，難就難在你有沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感，能不能彎一下腰。如果一個(gè)人能屈身去做小事，那么，他將來(lái)就有可能做大事。
哈哈！我受到了書(shū)中故事的感染，不文明的行為也在悄然變化著。一天，我又和父母一起去公園晨練。我一邊慢跑一邊享受著鳥(niǎo)兒給我?guī)?lái)的悅耳的歌聲。跑著跑著，我看見(jiàn)一位小女孩把牛奶盒扔到地上，我連忙跑過(guò)去撿起牛奶盒，扔到“可回收”的垃圾桶里，然后對(duì)小女孩說(shuō)：“小朋友，以后牛奶盒要扔到垃圾桶里，環(huán)保，要從身邊做起從小事做起，知道嗎？”“知道了，姐姐。”這時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)一陣笑聲，哦，原來(lái)是鄰居的張爺爺。只見(jiàn)他豎起大拇指，對(duì)爸爸說(shuō)：“你女兒真懂事，人扔她撿！”爸爸樂(lè)呵呵說(shuō)：“哪里哪里，她只不過(guò)是多看了幾本書(shū)罷了……”沒(méi)錯(cuò)，我有今天的改變?nèi)囉跁?shū)。感謝書(shū)，感謝閱讀，是你們讓我變得更加文明！
沐浴書(shū)香，齊做文明小公民。讓我們一起愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)，多讀書(shū)。因?yàn)闀?shū)可以讓我們豐富知識(shí)，陶冶情操，錘煉思想。讓東莞的明天變得更加美好！
文明與野蠻優(yōu)秀作文 11
文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，在我們的身邊隨處可以看到。文明禮儀是一種規(guī)范我們?nèi)说男袨�。學(xué)校有學(xué)校的禮儀，家庭有家庭的禮儀，課堂有課堂的禮儀，會(huì)場(chǎng)有會(huì)場(chǎng)的禮儀等等。
就拿家庭的禮儀來(lái)說(shuō)吧。相信三字經(jīng)中的一段話，大家都很熟悉�！跋憔琵g，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。悌于長(zhǎng)，宜先知�！秉S香九歲的時(shí)候，炎熱的夏天，他用扇子為父親扇涼帷帳；寒冷的冬天，他用自己的身體為父親暖被窩�？兹谒臍q時(shí)，就能把大的`香梨讓給兄長(zhǎng)。人首先要尊敬父母，尊敬兄長(zhǎng)。這兩點(diǎn)在兩個(gè)不同的人身上體現(xiàn)出來(lái)，黃香在九歲的時(shí)候就這么孝順父母，我們也應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)孝順父母的好學(xué)生，好孩子。他們是我們的好榜樣。
“長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同�！边@里就是說(shuō)長(zhǎng)輩與長(zhǎng)輩之間要注意尊卑次序，朋友與朋友之間要守信用和講義氣。每一個(gè)家庭中都有長(zhǎng)輩與晚輩之分。長(zhǎng)輩關(guān)心、愛(ài)護(hù)晚輩，晚輩尊重、孝敬長(zhǎng)輩，生活在這樣的家庭中，會(huì)使人感到快樂(lè)和溫暖。
在一個(gè)家庭中，還有許多的禮儀應(yīng)當(dāng)注重。要促使家庭和睦相處，家庭中的成員就必須遵守家庭生活中的道德規(guī)范。
還有在學(xué)校的禮儀。在學(xué)校里，見(jiàn)到老師時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)向老師問(wèn)好�！袄蠋�，您好！您早！”如果不小心碰到別人了，就應(yīng)該主動(dòng)對(duì)對(duì)方說(shuō)：“對(duì)不起！我不是故意的！”等等文明用語(yǔ)。我們都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)說(shuō)一些文明用語(yǔ)和禮貌用語(yǔ)，我們都要銘記在心。只有這樣，在特殊的時(shí)候，才能可以充分地體現(xiàn)出一個(gè)人的良好的道德品質(zhì)。平時(shí)和同學(xué)、朋友之間，更應(yīng)該和睦相處、團(tuán)結(jié)協(xié)作、同心協(xié)力。我們還要學(xué)會(huì)關(guān)心同學(xué)，同情他人，竭盡全力地去幫助他們排憂解難；處理事情時(shí)，能設(shè)身處地為他人著想，自己不愿做的事，不強(qiáng)加于人；不做只圖自己快樂(lè)，給別人帶來(lái)痛苦的事。那些能給別人帶來(lái)快樂(lè)的事，我們可以去做，而且可以多去做。文明禮儀與我同行，文明禮儀無(wú)處不在，也是無(wú)處不有的。在學(xué)習(xí)和生活中，老師、父母、親人、朋友、長(zhǎng)輩等，這些人都是我們應(yīng)該尊敬的人。我們無(wú)論在什么地方，什么時(shí)候都要注意文明禮儀，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)講文明，有禮貌的好孩子，好學(xué)生。
總之，文明禮儀與我同行，與我同在，文明禮儀無(wú)處不在，無(wú)處不有，讓我們一起做一個(gè)既講文明，又懂禮貌的好學(xué)生，好孩子吧！
文明與野蠻優(yōu)秀作文 12
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一件事情。一些地質(zhì)探險(xiǎn)考察的外國(guó)人在我們武隆后坪的山上考察，他們擦嘴的餐巾紙、礦泉水瓶子全部放在兜里，等到了武隆縣城，才把瓶子、餐巾紙小心翼翼的放在垃圾桶里�！吧缴蠜](méi)有垃圾處理的地方，武隆縣城有垃圾處理廠”。他們這樣回答我們的提問(wèn)，許多人都用驚訝和不解的目光看著外國(guó)人，他們驚訝什么呢？他們又什么不解呢？有必要驚訝嗎？一個(gè)個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)在我腦海中。有，他們有太多不解和驚訝。他們肯定在想：一個(gè)外國(guó)人來(lái)到我們武隆都很愛(ài)保護(hù)我們的環(huán)境，而我們自己呢？隨地吐痰，亂扔垃圾，出口成臟，更有許多不良的.行為了。一次，一位縣政府的工作人員跟著外國(guó)人一起到山上考察，那位工作人員喝完礦泉水就把空瓶扔出兩丈多遠(yuǎn)。外國(guó)人等到空水瓶停下后，跑出去撿起廢瓶子隨手裝進(jìn)自已的口袋里。那位工作人員看見(jiàn)了，顯得很尷尬，紅著臉，不好意思地低下了頭。有一次，我問(wèn)那些外國(guó)人：“你們?yōu)槭裁匆@樣做呢？”他們誠(chéng)懇地回答：“為了讓我們的環(huán)境不被污染，更加清潔，作為一個(gè)外國(guó)人，我們應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻注意自已的形象和舉動(dòng)！”答得太好了，我不由向他們伸出大拇指。
在我們生活中，許多不講文明、不守秩序的事情時(shí)有發(fā)生。一次，我乘坐公交車回家�？匆�(jiàn)一位“黃毛”大搖大擺地走上車，擠開(kāi)了旁邊的一位老爺爺，舒舒服服地坐了下來(lái)；垃圾桶，原本是放垃圾的，可是，有的人為了圖便宜，怕費(fèi)事，隨手把垃圾扔在了地上；護(hù)欄，本來(lái)是不讓人們亂闖橫穿馬路的，可是，有的人為了貪方便，翻越護(hù)欄，橫穿公路。哎，同學(xué)們，讓我們把丟失的文明找回來(lái)吧！
文明禮儀是人類和諧相處的金鑰匙，擁有它不僅會(huì)給別人帶來(lái)快樂(lè)，而且自己也會(huì)從中感受到幸福、快樂(lè)。目前，我們武隆縣正在創(chuàng)建文明城市，打造旅游新形象。爺爺奶奶們、叔叔阿姨們、兄弟姐妹們，讓我們的美好形象，讓我們的文明禮儀留在我們心里。讓我們的美好形象，讓我們的文明禮儀留在外國(guó)朋友心里。
文明與野蠻優(yōu)秀作文 13
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)素以“文明古國(guó)”、“禮儀之邦”著稱于世。我國(guó)勞動(dòng)人民歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。
首先，注重個(gè)人的儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝等。從儀容儀表說(shuō)，要求整潔干凈：臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說(shuō)，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓�！本拖褚粋�(gè)軍人的使命一樣。
表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份。
其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀，還有走路、問(wèn)路、乘車、購(gòu)物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對(duì)老師教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的.。這正說(shuō)明了雖然年幼但禮儀卻不短缺。
每個(gè)人來(lái)到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開(kāi)始的。到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。
文明禮儀不僅給他人、給社會(huì)帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫馨。而且在現(xiàn)代社會(huì)生活中，在我們國(guó)家闊步走向世界時(shí)，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國(guó)家形象的一個(gè)組成部分。
講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。
著名文學(xué)家歌德說(shuō)：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，所以禮儀還是能存在的。
文明與野蠻優(yōu)秀作文 14
最近，學(xué)校開(kāi)展了一項(xiàng)新的檢查項(xiàng)目：每天派大隊(duì)干部去查看各班是否在無(wú)人時(shí)開(kāi)燈，并教育我們節(jié)省能源。于是，我們班便開(kāi)始了行動(dòng)。
其實(shí)剛開(kāi)學(xué)，劉老師讓我們班中畫(huà)畫(huà)水平高的同學(xué)負(fù)責(zé)制作卡片，以提醒同學(xué)們每天要隨手關(guān)燈，節(jié)約用電。經(jīng)過(guò)一天的時(shí)間，我與顧尚儀分別繪制了兩張圖片，一張貼在燈的開(kāi)關(guān)處，一張貼在總閘處，用醒目的藝術(shù)字與簡(jiǎn)潔、明了、美觀的圖片，提醒著大家要節(jié)約用電。有了這兩張圖片，同學(xué)們自主關(guān)燈的意識(shí)強(qiáng)了許多。
記得有一次，我們準(zhǔn)備下樓上操時(shí)，劉老師囑咐我先幫助老師查作業(yè)，然后再帶著寫(xiě)作業(yè)的同學(xué)下樓上操，還特意叮囑要關(guān)燈。結(jié)果我查完作業(yè)后，馬上心急的帶著一部分同學(xué)沖下樓。結(jié)果百忙之中就是忘記了在電源開(kāi)關(guān)上輕輕一按，浪費(fèi)了不少電。等我們沖下樓，開(kāi)始做起了運(yùn)動(dòng)后，我才發(fā)現(xiàn)忘了關(guān)燈。只見(jiàn)我們班日光燈獨(dú)自亮著，平時(shí)柔和的燈光這時(shí)卻顯得扎眼起來(lái)……最后，劉老師馬上讓王浩洋回去關(guān)燈。雖然沒(méi)有浪費(fèi)太多的電，但我們班卻因此沒(méi)有受到學(xué)校的表?yè)P(yáng)。從此以后，我們吸取了教訓(xùn)，用隨時(shí)關(guān)燈的.實(shí)際行動(dòng)展示著我們的風(fēng)采：做低碳的綠色合格小公民！
現(xiàn)在，我們班的同學(xué)都懂得了“低碳”的真正意義，懂得了“綠色”的實(shí)際含義。它們不是空頭的承諾，而是實(shí)際的行動(dòng)。每次接水，同學(xué)們都會(huì)小心翼翼地控制好開(kāi)關(guān)，不讓一滴珍貴的飲用水流出來(lái)；每次上課，同學(xué)們都會(huì)拉開(kāi)窗簾，讓充分的、健康的燦爛陽(yáng)光照進(jìn)教室，用自然能源代替電能源……
雖然現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有干部檢查了，可我們班同學(xué)早已養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。每次離開(kāi)教室，都會(huì)有匆匆走出的同學(xué)停住腳步，在開(kāi)關(guān)上一按，踐行著自己做合格小公民的莊嚴(yán)承諾。新世紀(jì)的小公民們，讓我們這些光榮的“紅領(lǐng)巾”爭(zhēng)做綠色低碳小標(biāo)兵吧！
總之，“低碳”二字已經(jīng)深深扎根在大家心中，這句分量很重的短短二字口號(hào)已將大家的生活方式改變，使同學(xué)們更加在乎一滴水、一度電、一粒米，從浪費(fèi)到珍惜，從拋棄到節(jié)約……其中同學(xué)們付出了多少努力呀！在此我代表全體五十班的少先隊(duì)員發(fā)起倡議：請(qǐng)全校同學(xué)不論大小，都自覺(jué)地付出舉手之勞：拔下插銷，拔下開(kāi)關(guān)，擰緊水龍頭……盡每個(gè)人的一份力量，那么我們美麗的校園就會(huì)因匯集了三千多份力量而變得煥然一新，同學(xué)們，趕緊投入行動(dòng)中吧！用自己的最大力量節(jié)省飛速消耗的能源，只要大家團(tuán)結(jié)一心，才能創(chuàng)造奇跡，行動(dòng)起來(lái)吧！
文明與野蠻優(yōu)秀作文 15
那些年，“文明伴我行”這句口號(hào)似乎已經(jīng)像我們每天穿的衣服一樣，必備。起初，我不相信有“裸奔”。誠(chéng)然，文明是最容易做到的事情，也是最容易忽視的存在，不過(guò)，它卻是最珍貴的事情。可是，它并不像財(cái)寶一樣，閃閃發(fā)光，可以得到人們夜以繼日的追尋。于是，文明自然成為了心底發(fā)光的存在。但是，為什么沒(méi)有受到教育的人比學(xué)生更懂講文明呢？不講文明并不是個(gè)別學(xué)校個(gè)別地方才有，它如同瘟疫一樣，遍布許多學(xué)校的許多地方。
在我們的校園中，我曾經(jīng)看到這樣的一幕：在樓梯拐角處有一堆垃圾，它們囂張地霸占著那個(gè)地方，它們聲稱學(xué)生是他們的主人呢！于是，似乎應(yīng)驗(yàn)了一樣，那些路過(guò)的學(xué)生都在“保護(hù)”著它們，繞道而行，他們只是稍微皺了一下眉頭，瞥了他們的“小弟”便算是閱兵完成，繞道而走。它們，更囂張了，在那里呆了一天，兩天……如果那堆是偉人頭呢？那學(xué)生們會(huì)不會(huì)爭(zhēng)先恐后地“講文明”，認(rèn)認(rèn)真真地?fù)炱饋?lái)呢？顯然，文明并沒(méi)有伴著學(xué)生的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)。于是，文明就變成了茶余飯后談笑的東西。
這還不夠，我的同學(xué)經(jīng)常帶著飲料、食物堂而皇之地走進(jìn)教室，往講臺(tái)桌上一坐，小腿一翹，小口一吃，小嘴一笑，嗯，別提多“甜”，他前面的黑板報(bào)蒼白無(wú)力地獻(xiàn)上大大的“文明”。班委上去了，剛想開(kāi)口，那坐在上面的`同學(xué)就停下忙碌的嘴，說(shuō)：“你最好別管，這是我的前我愛(ài)咋地就咋地，如果你敢說(shuō)，你放學(xué)就別走了！”視力比較好的同學(xué)就可以看清到他嘴里惡心的東西，還嚼邊噴，兇神惡煞。班委默默地走了。班長(zhǎng)實(shí)在看不下去了，拍桌而起，怒喝道：“你給我消停點(diǎn)，馬上給我吐了！”可以，還是班長(zhǎng)威風(fēng)！但是，那個(gè)同學(xué)卻狠狠地踹了桌子，橫著臉指著班長(zhǎng)，大叫：“你算老幾，……（凈化熒屏，世界文明）”班長(zhǎng)也沉著臉坐下，沒(méi)有說(shuō)什么，那個(gè)同學(xué)變本加厲，地跑了出去，大喊大叫，出口成章，一只腳踩在墻上，活脫脫一個(gè)野人。在這里，我想說(shuō)文明到哪去了，它并沒(méi)有伴我們成長(zhǎng)，而是出現(xiàn)在一個(gè)個(gè)極端的學(xué)生中，難道他們是無(wú)“師”自通嗎，我想這并不可能，大家可以想想，如果沒(méi)有老虎教會(huì)小虎捕食，小虎會(huì)自行捕食嗎？
如果沒(méi)有良好的泥土，水，花兒會(huì)健康茁壯成長(zhǎng)嗎？文明，必須隨著我們的成長(zhǎng)而成長(zhǎng)，就像一架飛機(jī)一樣，如果沒(méi)有跟得上時(shí)代的設(shè)備，飛機(jī)能飛得更高更遠(yuǎn)嗎？鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而進(jìn)步，人因文明的伴隨而成長(zhǎng)。
文明與野蠻優(yōu)秀作文 16
我們中華民族上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，有許多名人志士，曲折經(jīng)歷，動(dòng)人故事……這些都是這條大河里泛起的朵朵浪花。這五千年漫長(zhǎng)歲月中的往事、傳說(shuō)都被作家們編寫(xiě)成經(jīng)典文學(xué)，傳承下去，永世不忘。
在滾滾歷史長(zhǎng)河中，那些經(jīng)典文學(xué)著作就如同顆顆珍珠，閃耀燦爛光輝。一些著名經(jīng)典：《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等，還有幾本名著：《論語(yǔ)》、《史記》、《吶喊》、《呼蘭河傳》等，都是大家耳熟能詳?shù)拿＿@些都是我們中華民族輝煌的歷史遺產(chǎn)。
著名經(jīng)典《中華上下五千年》是本很好的歷史讀物，它讓我們知道帝王的無(wú)奈，政權(quán)爭(zhēng)奪的殘忍，唐宋的.鼎盛，清政的腐敗，日寇的血腥，自家的內(nèi)戰(zhàn)……它教會(huì)了我們?cè)鯓映砷L(zhǎng)，怎樣愛(ài)國(guó)，怎樣為中華復(fù)興而付出自己的一份力……
在清晨的小學(xué)校園里，我們常常能聽(tīng)到一陣陣瑯瑯的讀書(shū)聲：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生……”、“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)……”、“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”……長(zhǎng)河之中，不僅有經(jīng)典文學(xué)這顆珍珠，詩(shī)文古語(yǔ)更是其中的精髓。它能夠影響我們的思想傳統(tǒng)，改變我們一生，孔子的“儒家思想”更是讓國(guó)外人民深受其影響。
經(jīng)典其實(shí)并不是文明的詮釋者，它更是文明的基礎(chǔ)。當(dāng)閱讀經(jīng)典成為奢侈，甚至成為痛苦，文明的光亮也就會(huì)變得逐漸黯淡。中華文明為何能傳承到現(xiàn)在，因?yàn)槟切⿲幙蔂奚磺�，也要把�?jīng)典完成的作家們，那我們?cè)跄懿话堰@文化的基礎(chǔ)——經(jīng)典，傳承下去呢？
現(xiàn)在是個(gè)信息化的時(shí)代，不僅是成年人，就連學(xué)生、孩童都沉浸在網(wǎng)絡(luò)與信息為我們編造的虛無(wú)世界之中，感受不到真實(shí)，只能天天做著夢(mèng)，而不去付出行動(dòng)，經(jīng)典文學(xué)等著作也只有很少的人閱讀。這樣，是不行的。
經(jīng)典文學(xué)作品可幫助我們陶冶情操，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，領(lǐng)略我們祖先那驚人的智慧。但這些在所謂客戶端上是找不到的。曾經(jīng)有位美國(guó)學(xué)者把那些堅(jiān)信“書(shū)籍早已被互聯(lián)網(wǎng)取代”的一群人，稱作“愚蠢的一代”。沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)在有些年輕人就是這么愚鈍，寧可抱著虛幻的網(wǎng)絡(luò)，也不肯緊握燦爛的人文經(jīng)典。
經(jīng)典文學(xué)與古詩(shī)文能夠讓我們擁有志存高遠(yuǎn)的目標(biāo)，可以洗滌我們的心靈，凈化我們的人格，提高我們的道德修養(yǎng)，讓我們一起走進(jìn)歷史，走進(jìn)經(jīng)典，走進(jìn)文明，一起在中華民族的長(zhǎng)河中，書(shū)寫(xiě)燦爛的一筆。
文明與野蠻優(yōu)秀作文 17
“講文明，樹(shù)新風(fēng)”、“文明乘車，舉手之勞”……如今，電視、廣播等各種傳媒手段已經(jīng)將文明宣傳得十分到位了，可以說(shuō)，文明標(biāo)準(zhǔn)深入人心。連三歲稚童肯定也會(huì)知道乘車讓座是文明的，隨地亂扔垃圾是不文明的，那么為什么還需要這些標(biāo)語(yǔ)來(lái)提示人們？這樣的提醒真的起作用嗎？
文明應(yīng)該是一種習(xí)慣，無(wú)需提醒。同樣，對(duì)于已養(yǎng)成不文明習(xí)慣的人，這樣的提醒無(wú)異于對(duì)牛彈琴，另一種方式或許會(huì)來(lái)的更直接、更有力！試想，當(dāng)你在公交車上，你無(wú)視了一個(gè)從你身邊經(jīng)過(guò)的步履蹣跚的老人，而身后一個(gè)背著書(shū)包的小學(xué)生馬上起身讓座；當(dāng)你隨手扔在路邊的塑料瓶，馬上被身旁的路人拾起，放進(jìn)不遠(yuǎn)處的垃圾桶，你是否會(huì)感到心被狠狠的揪了一下，臉像被打了一巴掌一樣發(fā)燙？這樣鮮活生動(dòng)的提醒，應(yīng)該不能再視若無(wú)睹，裝聾作啞了吧！身邊如果有這樣活的文明標(biāo)準(zhǔn)、移動(dòng)的文明提醒，將會(huì)帶動(dòng)一群人向文明邁進(jìn)！
文明應(yīng)該是一種默認(rèn)的協(xié)議、準(zhǔn)則。誰(shuí)也不用說(shuō)，都知道怎么做。清洌澄澈的溪流，水底石子清晰可見(jiàn)，水中之魚(yú)皆若空中游，美得不容任何玷污，誰(shuí)也不會(huì)忍心倒入垃圾，污染它的美，這就是默認(rèn)的協(xié)議。可是，這種協(xié)議一旦被打破，就像犯罪心理學(xué)中的破窗效應(yīng)：一幢建筑物的'一個(gè)窗子如果被打破了，那么不久，這幢建筑物上的其他一些窗子也會(huì)被莫名其妙地打破。同理，一個(gè)人在地上扔了一塊垃圾，如果不被及時(shí)清理，很快就會(huì)有人扔第二塊、第三塊……直至垃圾成山，人們?cè)谕@扔垃圾就更理所當(dāng)然了！從另一個(gè)角度看，這也是人們不良從眾心理的表現(xiàn)。那么我們要做的，就是絕不做第一個(gè)破壞“文明協(xié)議”的人，而且要維護(hù)我們的協(xié)議，譴責(zé)違規(guī)者、破壞者，杜絕盲目從眾，堅(jiān)守準(zhǔn)則。
文明有時(shí)候也需要強(qiáng)力來(lái)執(zhí)行。重賞之下，必有勇夫，重罰也會(huì)有強(qiáng)硬的效果。新加坡保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的撒手锏就是嚴(yán)格的法律和高昂的罰款：隨地吐痰一次罰款600美元！當(dāng)人們已經(jīng)對(duì)不溫不火的文明提示麻木不仁時(shí)，強(qiáng)硬的懲罰措施是不是更快而有效？
文明并不遙遠(yuǎn)，文明就在你的舉手投足間，在你的言語(yǔ)談吐中，在你的一念思量間，文明就在我們身邊！一屋不掃，何以掃天下。從每一件所謂小事做起，讓自己成為文明標(biāo)準(zhǔn)，成為最生動(dòng)的提醒，個(gè)人文明一小步，城市進(jìn)步一大步！希望有一天，我們身邊的文明再也不用提醒！希望這一天快點(diǎn)到來(lái)！
文明與野蠻優(yōu)秀作文 18
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！睔q月與流水嘩嘩地流淌，氣勢(shì)洶洶，卻又緩緩而逝。我似乎總在遺忘著過(guò)往的一切。
然而在某個(gè)靜夜里，記憶里的瓜田突然如潮水涌來(lái)，那個(gè)沉潛在我靈魂深處的老南瓜又開(kāi)始不動(dòng)聲色地散發(fā)著陣陣醇香。兒時(shí)，寄居在姑姑家，日子過(guò)得雖清貧卻也無(wú)憂。小孩子對(duì)美味總連一點(diǎn)招架之力都沒(méi)有，于是心里最常掛念的便是姑姑家瓜田里那個(gè)已經(jīng)發(fā)黃的老南瓜。心中暗暗祈盼了好些日子，才終于盼到姑姑那句“去把那瓜摘來(lái)吧�！蹦樕线珠_(kāi)大大的笑意，連應(yīng)聲好都怕耽擱時(shí)間，便徑直奔向瓜田。
懷抱著瓜，從鄉(xiāng)間小路走回，我只覺(jué)得滿心歡喜，倒是老南瓜的樣子已經(jīng)記不清，只記得燉爛后入口的觸覺(jué)是軟滑酥膩，甘甜清香。那甜在心頭，香在鼻尖的滋味，卻永遠(yuǎn)封存于記憶之中了。
可是，現(xiàn)在再也沒(méi)有吃到看到過(guò)老南瓜了。那記憶中的醇香在時(shí)間的流逝中，總會(huì)化為極淺極淡的`影子。
極力想挽留，卻挽留不住的便是流逝了吧，流逝出了傷感，流逝出了悵惘。如同“落花有意隨流水，流水無(wú)意逝落花�！钡臒o(wú)奈與凄婉。
也許我們并不知道，在這片土地上，共同生存著多少物種；也許我們翻看資料時(shí)，會(huì)驚訝地說(shuō)：“呀，這棵樹(shù)我見(jiàn)過(guò)。”也許在數(shù)年后的今天，它們只能將輝煌的身影定格于影像之中。
看著胡楊林孤傲的尸體，我想說(shuō)：“我們的正直在被誰(shuí)扭曲？你們的罪責(zé)由誰(shuí)來(lái)救贖？”我無(wú)權(quán)去評(píng)價(jià)人類，我亦無(wú)權(quán)去要求人類，我只知道，有一些生命正在消失，有一些記載著歷史文明的物種正在滅絕。
然而，古人又說(shuō)：“不塞不流，不止不行�！毕雭�(lái)“逝去”并非一個(gè)完全消極的詞匯，在“消逝”之后，延伸出來(lái)的將是一個(gè)新紀(jì)元的生命勃發(fā)。也許秋風(fēng)中搖搖欲墜的茅屋漸漸消逝，才會(huì)有千萬(wàn)間巍峨廣廈的堅(jiān)不可摧；也許“嗒嗒”的馬蹄聲消逝于向晚的青石小巷，才會(huì)有愛(ài)的火車轟鳴而過(guò)時(shí)所發(fā)出的尖嘯；也許野蠻斗爭(zhēng)消逝于橄欖枝的青翠和白鴿的哨音之中，才會(huì)有青山綠水的美麗新世界。垂垂老矣的鳳凰浴火涅槃，重生出新一代王者霸氣。也許消逝只是一種手段，一種為進(jìn)步而生的手段。
消逝與進(jìn)步，似輪轉(zhuǎn)的日月，攜手共舞曼妙的桑巴，而后成就天地宇宙之玄秘。因其玄秘，仁者悵惘，智者曠達(dá)。
原來(lái)，消逝的只是物質(zhì)，流傳的卻是情意，而快步的，是悠遠(yuǎn)的文明……
文明與野蠻優(yōu)秀作文 19
2008年8月8日，中國(guó)北京將舉行奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，來(lái)自五湖四海的人們將齊聚一堂，共享這場(chǎng)世界級(jí)的體育盛會(huì)。作為東道主的中國(guó)人，該如何迎接各個(gè)國(guó)家的貴賓呢?電視中，廣播里，報(bào)紙上，我時(shí)不時(shí)會(huì)看見(jiàn)一個(gè)熟悉的名詞，那就是——文明!
“文明”這兩個(gè)字對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生，然而它說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻并不那么簡(jiǎn)單。我們不妨捫心自問(wèn)：當(dāng)發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙時(shí)，是否彎腰撿起它?當(dāng)發(fā)現(xiàn)有人橫穿馬路時(shí)，是否曾上前阻止?當(dāng)看見(jiàn)潔白的墻面被涂上墨汁時(shí)，是否曾主動(dòng)擦拭?……諸如此類的問(wèn)題，如果答案都是否定的，那么作為中國(guó)的小主人，目前我們迫切要面對(duì)的問(wèn)題是——如何講文明。
就說(shuō)說(shuō)我前不久親眼目睹的一件事吧。自從調(diào)整了上課時(shí)間，現(xiàn)在每天早晨我們都會(huì)在校門(mén)口自覺(jué)地排著隊(duì)，等候進(jìn)校的鈴聲。那時(shí)，環(huán)顧四周，大多數(shù)時(shí)間看見(jiàn)的是一片熱鬧的場(chǎng)景：有催趕小孩排隊(duì)的，有急急忙忙買(mǎi)早餐的，有叮嚀孩子上課認(rèn)真的;有愉快唱歌的，有大聲喧嘩的，有高談?wù)撻煹模凶ゾo背書(shū)、讀書(shū)的……鈴聲響后，則是另一番“蕭條”的景象：滿地是五顏六色的紙片，一陣風(fēng)吹過(guò)，似“蝴蝶起舞”;偶爾，會(huì)有一兩只零食袋子孤零零地躺在地上，忍受著無(wú)數(shù)人的“踐踏”。瞧，那邊的角落里有一張口香糖紙片正靜靜地等待著有人把它撿起來(lái)，然而它呆的位置實(shí)在是太偏僻了，門(mén)衛(wèi)爺爺并沒(méi)有注意到它。俗話說(shuō)，“世上無(wú)難事，只怕有心人”，我知道這世上“有心人”真的不少。半分鐘后，一只白白嫩嫩的.小手夾起了這張口香糖紙片，隨手丟進(jìn)了校門(mén)口的垃圾桶里。那是一個(gè)一年級(jí)的小女孩，矮矮的個(gè)子，秀氣的臉蛋，濃濃的眉毛，兩個(gè)“香蕉辮”，一眼就令人印象深刻。我在旁邊一邊咀嚼著快冷卻的早餐，一邊注視著這令我慚愧的一幕，思緒萬(wàn)千：虧我現(xiàn)在已經(jīng)五年級(jí)了，還是班干部，居然連一個(gè)一年級(jí)的小妹妹都不如?!唉……
有人會(huì)說(shuō)：“不就是一張紙嗎?有什么了不起的，撿起來(lái)就是了!”是的，一張紙是沒(méi)什么了不起的，但是這一幕中“了不起”的是那小女孩的細(xì)微舉動(dòng)!雖然，她可能不理解“文明”一詞的深刻內(nèi)涵，但顯然她比我們所有人都明白“身先士卒”這個(gè)道理。
再過(guò)一百多天，2008年奧運(yùn)會(huì)將舉行，為了展現(xiàn)我們這個(gè)“文明古國(guó)”的魅力，為了無(wú)愧于中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們從身邊做起，從點(diǎn)滴做起。愿我們都有一個(gè)共同的名字——“文明”!
文明與野蠻優(yōu)秀作文 20
我們生活的這顆蔚藍(lán)色星球，已經(jīng)40億歲。相比廣袤宇宙中其他星辰，它很年輕，充滿生機(jī)。有人做過(guò)估算，如果把地球到今天的時(shí)間比作24小時(shí)，人類僅僅出生在23點(diǎn)的最后幾分鐘。
這個(gè)時(shí)間足夠短暫，和宇宙180億年齡相比，不值一提。但人類這樣一個(gè)物種，已經(jīng)飛出了地球，憑著經(jīng)驗(yàn)、想象、創(chuàng)新，嘗試開(kāi)拓更多未知的領(lǐng)域。他們極有韌性，用毅力攻堅(jiān)未來(lái)，一個(gè)人的一種主張，一種思想，便可能成為整個(gè)人類的圭臬。
帕米爾高原以東，太平洋西北岸，中國(guó)，960萬(wàn)平方公里，幅員遼闊。多種多樣的地理面貌和物種形態(tài)，構(gòu)成了豐富的生態(tài)資源。中國(guó)人自古就相信，人和天地萬(wàn)物的關(guān)系密不可分。在一些道家經(jīng)典看來(lái)，外在的宇宙，是一個(gè)大宇宙，而人體則是一個(gè)小宇宙，無(wú)數(shù)人物都在追尋“齊物”、“天人合一”的境界。
儒家創(chuàng)始人孔子這樣說(shuō)道：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！卑焉锏捻g勁類喻到人們的精神世界，中國(guó)不是獨(dú)一家。但察微知著、憂患意識(shí)、觸類旁通的達(dá)觀思想，中國(guó)人格外清楚。因此，中華文明和埃及文明、古希臘文明以及阿拉伯地區(qū)文明相比，又是一個(gè)早熟的文明。
中國(guó)人精于往來(lái)，對(duì)人和人之間的關(guān)系有充分的把握。人和人之間，是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的關(guān)系；而組織成一張龐大的關(guān)系網(wǎng)，則是社會(huì)的面。中國(guó)獨(dú)有對(duì)尊嚴(yán)的特稱——面子，也正是以社會(huì)身份為出發(fā)點(diǎn)，面向外人而言。
農(nóng)耕文明孕育了薪火相傳的無(wú)上原則，早在3000年前，周朝就徹底奠定了“父死子繼”的傳承系統(tǒng)。圍繞“家”的準(zhǔn)則，組織社會(huì)構(gòu)成體。家——國(guó)——天下，都在獨(dú)特的倫理系統(tǒng)中，一脈相承。這個(gè)成語(yǔ)中的“脈”，更是特指血脈。中國(guó)人因?yàn)槭恰把S子孫"、"龍的傳人”，同屬血脈相連，所以能夠倡導(dǎo)“四海之內(nèi)皆兄弟”。每個(gè)人都有相同的血緣，無(wú)論是“天下一家”還是“天下為公”，在邏輯上都能夠推演成立。
“家”的結(jié)構(gòu)給中華民族向心力，中庸思想給文明以中和的驅(qū)動(dòng)，在歷史上無(wú)數(shù)個(gè)危機(jī)關(guān)頭，中國(guó)總是能夠憑借家庭倫理和中庸這兩條軌道，穩(wěn)定地向前行駛。中國(guó)理想，是方式以中庸為指導(dǎo)的理想。
因?yàn)椤凹摇迸c“中庸”這兩條古老的'生命線從未斷裂，所以，中國(guó)文明也是沒(méi)有斷裂的文明。而“人類命運(yùn)共同體”這一概念的提出，也是對(duì)“家”概念的延伸和網(wǎng)羅。憑著這種韌性，文明才可能一起協(xié)同工作，流浪地球；珍重”共同體“的概念，人類的未來(lái)、地球生態(tài)的未來(lái)，才能得到史無(wú)前例的突破。
文明與野蠻優(yōu)秀作文 21
中國(guó)，一個(gè)泱泱大國(guó)。自古以來(lái)就有“禮儀之邦”之稱�！拔拿鞫Y儀”是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，我們小學(xué)生從小就應(yīng)該在童稚的心里播下文明的種子，讓文明徐克槍擊巨額每一位中華兒女的心靈。洗滌我們的靈魂。但是在燦爛的今天，文明與利益的天平已經(jīng)嚴(yán)重傾斜，輝煌的中國(guó)文明已經(jīng)被上了一層陰影，人們的內(nèi)心已被利益占據(jù)。在今天，你是否還能將文明放在心中？你是否還能看見(jiàn)文明那一絲亮光？你是否阻止過(guò)不文明的行為？你是否懂得文明的真諦？
那一次，我到一處景區(qū)游玩。我走著走著看見(jiàn)一名學(xué)生在墻上掛著的畫(huà)框想用小刀刻上到此一游的字樣，更讓人驚訝的是孩子的父母竟然沒(méi)有阻止他，還在邊上大聲說(shuō)話。我看了，很是生氣。便走上前去，對(duì)那名學(xué)生說(shuō)：“你不能在公物上亂刻字�！薄盀槭裁�？我在畫(huà)框刻字，關(guān)你什么事？”那學(xué)生目中無(wú)人。我伸出手一把奪下了小刀，“你在干什么？”他大叫。他的父母聽(tīng)到聲音后立刻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。我說(shuō)：“你不能刻字，這是公物。你不能損傷，更沒(méi)有權(quán)利�！薄昂�，你這人才怪呢，我們做什么有你事兒?jiǎn)幔磕愎懿恢�，再說(shuō)了，刻幾個(gè)字有怎樣？”他的父母氣勢(shì)洶洶�！拔覀兌际侵袊�(guó)人，我們的言行舉止，都代表著中國(guó)的文明素質(zhì)。你這么不講文明，不但給自己丟了臉，還給祖國(guó)丟了臉�！薄芭�，你的意思是我還丟了臉？”他用質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣對(duì)我說(shuō)�！澳銈兛滔碌酱艘挥�，刻下的是恥辱，刻傷了人心，你們并沒(méi)有為這墻上的畫(huà)增加美感。反而讓國(guó)人的'道德層層受傷，你們?cè)谶@里刻字是沒(méi)有影響他人的游玩，但是，將個(gè)人行為強(qiáng)加于公共道德上，破壞了景觀，造成了視覺(jué)污染。你試想一下人被刀片刮傷，經(jīng)過(guò)了時(shí)間就能痊愈。但是那些建筑在被刻完字后，卻很難再獲得光滑的皮膚。我們要懂得文明。”我說(shuō)。他們聽(tīng)了，似乎有所領(lǐng)會(huì)，說(shuō)：“哦對(duì)，你說(shuō)的對(duì)。我們這么做是錯(cuò)了，我們要謝謝你，小朋友，你講的很有道理。他們聽(tīng)了十分慚愧，連聲自責(zé)。
其實(shí)，文明并不是那么遙不可及。我們首先要做到用語(yǔ)文雅。態(tài)度要誠(chéng)懇，舉止要文明，表情要自然大方。在公共場(chǎng)所要保持安靜，要講個(gè)人衛(wèi)生，熱情主動(dòng)，禮貌待人。
讓我們將文明放在心上，表現(xiàn)在行動(dòng)中。將富有激情與魄力的炎黃子孫有更好更絢麗的文明風(fēng)范。只要我們努力，文明就會(huì)離我們很近，很近......
文明與野蠻優(yōu)秀作文 22
何為“文明”？此言出自《文心雕龍》：“心生而言立，言立而文明”。古人認(rèn)為萬(wàn)物自有天地之道，人能夠靠自己的內(nèi)心去感知這個(gè)世界；當(dāng)內(nèi)心有所感悟的時(shí)候就想表達(dá)，于是有了語(yǔ)言。當(dāng)語(yǔ)言有了之后，文字、文章也就出現(xiàn)了。所以“文明”可以表示為人類對(duì)于外界感知的一種沉積，或?yàn)榫唧w的，或?yàn)槌橄蟮摹?/p>
文化進(jìn)程里恩怨游戲的終結(jié)就是文明。感覺(jué)、思維、意識(shí)、觀念、主觀、理性、真理、證據(jù)，這是文明進(jìn)程。理性是真理的靈魂，真理是文明的胚胎，文明是科學(xué)的豐碑。
社會(huì)文明，從簡(jiǎn)單點(diǎn)的層次理解就是社會(huì)生活的一種邏輯，這種邏輯包括理解生活的基本方式，基本的價(jià)值取向和運(yùn)作社會(huì)生活的基本模式。上述三個(gè)要素構(gòu)成一個(gè)獨(dú)具特色的整體，這就是社會(huì)文明。而且文明與先進(jìn)落后沒(méi)有關(guān)系，不能說(shuō)城市了就是文明，鄉(xiāng)村了就是野蠻！
也許大家都知道“文明禮儀伴我行”這句話。它是文明禮貌儀表的一種象征、一種形象。它無(wú)時(shí)不刻的在我們身邊伴隨，與我們同舟共濟(jì)。在社會(huì)中尋求未來(lái)；在生活中尋求未來(lái)；在學(xué)習(xí)中共謀知識(shí)。現(xiàn)在，我們之所以能成為學(xué)校、班級(jí)的好學(xué)生，是因?yàn)槲覀兩磉呌性S許多多文明禮貌的同學(xué)在輔導(dǎo)我們、幫助我們。我們應(yīng)該感謝他們，是他們給了我們一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，是他們讓我們的人生有了一個(gè)新的起點(diǎn)。如果沒(méi)有他們。也許，我們將會(huì)失去人生最美好的一切。我堅(jiān)信，只有我們?cè)谌熒餐呐χ笪覀儗W(xué)校不僅能在眾人的眼光中有一個(gè)美好的印象，也會(huì)讓別人對(duì)我們刮目相看。這不僅是我們自己的驕傲、自豪。也是我們?nèi)松蛲恼_目標(biāo)。
文明不僅僅是古人留下的鉆木取火的技術(shù)，也不僅僅是漢青揮舞著旗子走向大漠，也不單單是一條絲綢之路能夠續(xù)寫(xiě)的完的'，敦煌莫高窟的藝術(shù)也只是文明進(jìn)程中的一小部分……
繁華與荒涼，是一個(gè)城市，一段歷史所必須經(jīng)過(guò)的歷程，這段歷程是文明的起源與終結(jié)。這才明白，繁華和荒涼是兩個(gè)不相矛盾的詞，而是兩個(gè)互相補(bǔ)充的詞。因?yàn)橹挥锌匆?jiàn)繁華才能體會(huì)荒涼，只有看到荒涼才能想到繁華，而維系于這兩者之間的就是文明。
如今，我已站在了人生的又一個(gè)十字路口，文明仿佛有一種巨大的力量，牽引著我走過(guò)它，尋找下一次的路口。而我要帶好行囊讓文明伴隨著我，走向通往成功的道路。
文明與野蠻優(yōu)秀作文 23
夏日疾病隨蚊蟲(chóng)一道高發(fā)，我也不幸中招。許因夏日炎熱情緒焦躁，坐于病房總聽(tīng)得病患與醫(yī)生不免拌嘴，為了純乎件小事，互相卻似賭上身家的博弈般步步緊逼不退，將本就擁擠的醫(yī)院變得更為旋繞喧鬧渲染如菜場(chǎng)，酒精的蒸發(fā)毫無(wú)陰涼，反而為患者投訴的理由，一時(shí)間竟人人自危，如履薄冰。
這天獨(dú)自來(lái)醫(yī)院輕車熟路，病房做好，便見(jiàn)一年輕護(hù)士端著盛放碘酒注射器的藥盤(pán)推門(mén)而進(jìn)，面孔頗生，想必新手。
母親叮囑尋經(jīng)驗(yàn)老道的護(hù)士，未待措辭，冰冷的膠皮管便縛住手腕，青色盤(pán)虬的血管凸出。她試著按壓后涂上碘酒，我不禁閉眼靜待，半分鐘后左右仍未覺(jué)痛，不禁詫然睜眼，正巧一針沒(méi)入，疼痛侵襲感官。本以為噩夢(mèng)到此為止，卻不想管內(nèi)沒(méi)有回血。強(qiáng)逞鎮(zhèn)定的護(hù)士俏臉上閃過(guò)抹羞赧，聲若蚊蚋：“要不換只手扎吧……”
我有些不自然地輕咳，任她敷上棉球去了病床另端。有了失敗的經(jīng)歷，再想挑戰(zhàn)便難成功，她執(zhí)輸液針頭的手微顫，神色不免有些慌亂，但還是按部就班地完成了束腕涂碘酒的流程，時(shí)間卻比上次長(zhǎng)上許多。
又一陣尖銳的疼痛隨針頭沒(méi)入了右手背。我緊閉雙眼，為自己捏了把汗。暗道這次可能將成，未成想護(hù)士的手再次顫抖起來(lái)，竟再也扎不進(jìn)那血管了。
她捏著針頭在手臂內(nèi)左沖右突，似有千萬(wàn)芒刺在背，也似有無(wú)數(shù)蟲(chóng)蟻在其中翻滾嚙咬。我因疼痛而蜷起身，攥緊了被單以抵御這難熬的一刻，本已見(jiàn)希望，但下一秒她又將針頭放棄般抽了出來(lái)，蟬于葉間嘶吼長(zhǎng)鳴，見(jiàn)我陰晴不定的臉色，護(hù)士的額前早已淌下汗珠，眼睛似蒙上層迷惘的薄霧，充滿了彷徨憂懼，她的手緊攥住衣服下擺，貝齒近乎將嘴唇咬出血來(lái)。
“不要緊，再來(lái)過(guò)�！蔽夜硎股癫畎愕貏竦�。姑娘有些不敢置信地看了我一眼，隨即在我的微笑中感激地頷首，再度平復(fù)哽咽的呼吸，執(zhí)起針頭。
痛苦并未隨次數(shù)多而降低，反而更是變本加厲，我的拳非但無(wú)法握緊，青筋也條條綻出。她全神貫注地看著血管，終拿捏準(zhǔn)力度，一針見(jiàn)血。
殷紅的`血出現(xiàn)的軟管里，我如釋重負(fù)地笑望著她，姑娘噙著的淚終于落下，沖刷了迷惘，盈盈動(dòng)蕩著喜悅與感激。我這才發(fā)現(xiàn)這是雙那么明亮美麗如星辰的眼睛，像是人永生難忘的風(fēng)景。蟬聲漸歇。
在醫(yī)患矛盾層出的醫(yī)院一角，卻是這般融洽平和。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？想是文明的力量鑄就了這番吧，文明是人生路上一道最美的風(fēng)景，它像花朵般氤氳著芳馨，盛開(kāi)在你我心間。
文明與野蠻優(yōu)秀作文 24
偶然間，回想起了兒時(shí)的美好時(shí)光，花香彌漫的小徑，柔柔軟軟的白云飄浮在藍(lán)天上，一切多么美好。而現(xiàn)在，當(dāng)初芬芳的小徑，沒(méi)有了花朵，花朵變成了垃圾；當(dāng)初柔軟的`白云，沒(méi)有了美麗，白云變成了烏云。
聽(tīng)姐姐說(shuō)過(guò)，中國(guó)有13億余人。我想，如果中國(guó)的每個(gè)人都扔一片紙，我們的國(guó)土?xí)兂墒裁礃幼樱慨?dāng)我扔下垃圾后，心里就糾結(jié)成一團(tuán)，其實(shí)前方不遠(yuǎn)就有垃圾桶的……我們只要多走幾步，環(huán)境就會(huì)多一分光彩，難道這樣不值得嗎？
今天，和媽媽去逛街，發(fā)現(xiàn)大街上有好多垃圾，環(huán)衛(wèi)工人正在清理垃圾，她一邊清理一邊說(shuō)道：“哎……今早上剛剛打掃干凈的衛(wèi)生，才一上午，就臟成這樣。哎……”聽(tīng)到這句話，我看著我手里即將要扔掉的一個(gè)塑料袋，抿了抿嘴，決定把塑料袋扔到垃圾桶里去。可是，垃圾桶離商店好長(zhǎng)一段路，我想我可以扔到環(huán)衛(wèi)工人的垃圾袋里，這樣比較方便，又保護(hù)了環(huán)境�？晌乙幌耄胰舆M(jìn)去一個(gè)垃圾，環(huán)衛(wèi)工人就少放一個(gè)垃圾，太不劃算了。最后，我還是小跑著把塑料袋扔進(jìn)了垃圾桶。
哥哥找到我說(shuō)：“妹啊，我今天幫你找你這篇作文的題材，忙了一天，幾乎我去過(guò)的每個(gè)街道，都有垃圾。找不到環(huán)境優(yōu)美的地方�！蔽倚睦锛m結(jié)了一下，又想了一會(huì)兒，說(shuō)：“哥，走，我?guī)闳�(gè)好地方�！闭f(shuō)著，我拉起哥哥的手，向空中花園走去，那是我一直憧憬了好久的地方呢。到了空中花園，那里空氣清新，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，一群孩子在草叢中歡聲笑語(yǔ)。令我印象最深的是一個(gè)小女孩，她是一個(gè)殘疾人，坐在輪椅上曬太陽(yáng)，她瞇起眼睛打個(gè)盹，陽(yáng)光照著她清瘦的臉頰，顯得格外美麗。有一個(gè)調(diào)皮的小男孩把一片雪糕包裝袋放到她的臉上，小女孩醒了，她把包裝紙從臉上拿下來(lái)，再推著輪椅把包裝紙扔進(jìn)垃圾桶，然后繼續(xù)曬太陽(yáng)。我感覺(jué)這也太欺人太甚了吧，就想找那個(gè)小男孩把他揍一頓，再罵兩句。而哥哥拉住了我：“妹，公共場(chǎng)合，注意文明。”我就憋了回去。
文明就在我們身邊，少扔一份垃圾，多一分優(yōu)美環(huán)境。而做到這一點(diǎn)并不難，我們只要從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，就可以保護(hù)環(huán)境，為我們的家園填一份光彩。也希望同學(xué)們?cè)诠矆?chǎng)合要多多注意文明禮節(jié)哦，不要像我一樣太過(guò)沖動(dòng)就失了禮節(jié)，有這個(gè)毛病的同學(xué)一定要改一改哦！
文明在我們身邊，和諧家園在我們身邊。
文明與野蠻優(yōu)秀作文 25
當(dāng)高鐵霸座引發(fā)輿論熱議；當(dāng)景點(diǎn)亂畫(huà)到此一游讓國(guó)人顏面盡失；當(dāng)公交互毆釀成二十二個(gè)命喪江底的慘劇我們應(yīng)當(dāng)看到：在邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)建設(shè)的征程中，我們的社會(huì)文明，似乎難以跟上邁動(dòng)的腳步。
社會(huì)發(fā)展需要文明，人民生活離不開(kāi)素養(yǎng)。我們應(yīng)該思考：如何才能提升我們的社會(huì)文明，共建良好的社會(huì)環(huán)境？
提升社會(huì)文明，離不開(kāi)個(gè)人素質(zhì)的提高。
《烏合之眾》中寫(xiě)到：人都是群體性的，群體的性質(zhì)是個(gè)人品質(zhì)的總和。誠(chéng)如此言，社會(huì)文明也是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人共同素質(zhì)的彰顯，個(gè)人素質(zhì)的'提高才會(huì)有整個(gè)社會(huì)，整個(gè)國(guó)家文明素養(yǎng)質(zhì)的飛躍。高鐵霸座男高鐵攔車女的出現(xiàn)，都是個(gè)人文明素質(zhì)亟待提升的表現(xiàn)。而個(gè)人素質(zhì)的提高，我們需要的是如王繼才守島三十年的堅(jiān)毅；需要的是鐘楊踏遍青藏高原般的奉獻(xiàn)；需要的是賀瀾堅(jiān)持公益，走訪特困地區(qū)的愛(ài)心個(gè)人素養(yǎng)的提高，亦是優(yōu)秀精神的傳承，它是我們提升社會(huì)文明的基礎(chǔ)，只有當(dāng)群體中的每一個(gè)人兼具文明的基本素質(zhì)，社會(huì)文明才能得以提升。
提升社會(huì)文明，離不開(kāi)社會(huì)對(duì)文明的認(rèn)同。
過(guò)去，我們?cè)恢挂淮胃袊@過(guò)外國(guó)的文明程度：倫敦街頭無(wú)一片廢紙垃圾；日本人出行自己隨身攜帶垃圾袋；德國(guó)的公共交通工具準(zhǔn)點(diǎn)到每一分鐘不難看出，當(dāng)文明成為社會(huì)的共同意識(shí)，普遍認(rèn)同，整個(gè)國(guó)家的文明程度便會(huì)自然而然地得到提高。我們也曾恥于某些外國(guó)知名景點(diǎn)掛起中國(guó)人禁止入內(nèi)的標(biāo)牌告示，卻也能在如今外國(guó)報(bào)道中看見(jiàn)中國(guó)球迷觀賽后主動(dòng)清理垃圾的新聞。文明的逐漸提升我們都有目共睹，但仍有不文明的現(xiàn)象與行為在破壞著社會(huì)的文明氛圍，但如若每個(gè)人都能將文明當(dāng)作融入骨子里的東西，社會(huì)文明的提升將不再是如今老大難的問(wèn)題。
提升社會(huì)文明，離不開(kāi)個(gè)人與社會(huì)的共同努力。
小學(xué)生公交車上的四次讓座，暖了人們的心；公益面館的開(kāi)業(yè)，彰顯社會(huì)的文明；一個(gè)又一個(gè)文明守護(hù)者的出現(xiàn)，讓社會(huì)文明的提升不再是人們難以企及的夙愿。只有當(dāng)個(gè)人與社會(huì)的努力有機(jī)結(jié)合，在個(gè)人方面講究小文明，在社會(huì)層面掌控大文明，時(shí)代文明的進(jìn)程才能得以發(fā)展。個(gè)人對(duì)文明素養(yǎng)提升的追求如一彎彎小流，只有最終匯聚在一起才有社會(huì)文明提升的大洋包攬山河。
提高我們個(gè)人的素養(yǎng)，增強(qiáng)自身對(duì)社會(huì)文明的認(rèn)同，個(gè)人與社會(huì)共同努力，共同進(jìn)步，我們的社會(huì)文明，才能得到提升，并不斷地發(fā)展下去。
文明與野蠻優(yōu)秀作文 26
川勝跡是潔凈的，花草樹(shù)木是純潔的，我們的校園也是美麗的，難道我們就不應(yīng)該文明禮讓嗎？
文明是一縷春風(fēng)，把我們帶入了美好的春天，引領(lǐng)著我們；文明是一滴清晨的雨露，滋潤(rùn)著我們；文明是一陣秋風(fēng)，把我們引入了深思；文明是一場(chǎng)潔凈的雪，洗禮著我們被污物包圍的心。讓我們一起告別陋習(xí)，走向文明，做一個(gè)文明學(xué)生，創(chuàng)文明學(xué)校吧！
作為初一的我們，不知不覺(jué)在校園里度過(guò)了半年完整的秋冬，我們感受著四季交替的美麗。當(dāng)我們?cè)诟惺苤@一切的時(shí)候，我總是在想，我們又能為之做些什么呢？怎樣去創(chuàng)建文明校園呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，文明是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)一聲親切的問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲對(duì)不起，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰的主動(dòng)制止……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。然而遺憾的是，在我們身邊，有一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如：校園內(nèi)、樓梯上，總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的垃圾，樓道走廊上的起哄大鬧，走路時(shí)推推搡搡，隨意亂撞門(mén)窗；部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話。隨意攀爬學(xué)校建筑，隨意采摘花草，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把學(xué)習(xí)文化知識(shí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)了一個(gè)人的思想本質(zhì)，讓我們爭(zhēng)做文明學(xué)生，那么我們對(duì)大自然的恩賜就問(wèn)心無(wú)愧了。
我們不僅僅要?jiǎng)?chuàng)建環(huán)境文明，也要注重精神文明。良言入耳三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒，這個(gè)道理誰(shuí)都明白。如今，許多學(xué)生在這方面做得很差，“出口成臟”好像成為他們典型的代表。我很想對(duì)這些同學(xué)說(shuō)，你們的說(shuō)話方式就是對(duì)別人的一種不禮貌。當(dāng)讓別人聽(tīng)到這么刺耳的話的時(shí)候，對(duì)別人而言，是一種耳朵的痛苦與折磨。除了在講話方面，人際關(guān)系之間應(yīng)做到彼此和諧相處。在學(xué)校，如果沒(méi)有良好的'行為習(xí)慣，那么同學(xué)就會(huì)無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有秩序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生只有具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。
我們要把文明放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻與文明交談。創(chuàng)建文明校園，是我們每個(gè)學(xué)生義不容辭的責(zé)任。
文明與野蠻優(yōu)秀作文 27
現(xiàn)在，大自然對(duì)人類的懲罰越來(lái)越多，越來(lái)越厲害，火山爆發(fā)、地震、海嘯、臺(tái)風(fēng)、洪水、泥石流、干旱——接連不斷，為了人類的地球，為了美麗的家園，我們要保護(hù)環(huán)境，生態(tài)文明從我做起，從現(xiàn)在做起。
水，是生命之源，是人類不可缺少的事物之一。我相信大家都聽(tīng)過(guò)這樣一句話：如果人類不珍惜水，那么地球上的最后一滴水，將是人的眼淚。是啊，的確要珍惜水，我國(guó)已有6000多個(gè)城市缺水，在那里，想要找到一滴水，也是很困難的，在日常生活里，我們也要珍惜水，例如：用洗米水洗碗筷，可節(jié)省生活用水及減少洗潔精的污染；洗澡改盆浴為淋浴，并使用低流量蓮蓬頭，避免長(zhǎng)時(shí)間沖淋。如果人人都這樣節(jié)約水，一個(gè)月就共節(jié)省60億立方米水。另外，我們?cè)趯W(xué)校，公共廁所看到水龍頭在滴水，就一定要去將水龍頭擰緊；在游樂(lè)場(chǎng)，當(dāng)看到有小朋友玩水，就一定要去制止他們。在我們生命中的每一天，都應(yīng)該珍惜每一滴水，用實(shí)際行動(dòng)珍愛(ài)生命之水。
樹(shù)木，它可以給予我們新鮮的空氣，保持水土，防止洪水和沙塵暴的來(lái)臨�？墒�，這幾年以來(lái)，樹(shù)木卻越來(lái)越少。這是什么原因呢？原來(lái)，一些人貪財(cái)，將大量的.樹(shù)木砍伐，做成了家具、白紙、一次性筷子來(lái)賺錢(qián)�？墒�，人們買(mǎi)了紙后不但不珍惜，而且隨意往地上一扔。但是他們有沒(méi)有想過(guò)白紙就是樹(shù)木，扔掉白紙就等于砍伐樹(shù)木啊！我們不要以為一雙雙一次性筷子、一張張紙扔掉無(wú)所謂，中國(guó)有13億多人口，如果他們每個(gè)人都那么想那么做的話，那這個(gè)世界會(huì)變成什么樣子呢？誰(shuí)也不敢想象。同學(xué)們，我們要拒絕使用一次性筷子，節(jié)約用紙張，不亂砍濫伐才是我們最好的選擇！接下來(lái)，我們來(lái)談?wù)劰?jié)電。電，也同水一樣是人類生活中不可缺少的東西。在家，和電有關(guān)的東西也非常多，如：空調(diào)、電腦、洗衣機(jī)、冰箱……只要我們節(jié)省這些跟電有關(guān)的東西，也可以省很多。用微波爐做飯既省電又鮮美，兩全其美。還有一種節(jié)電的方法：蒸東西時(shí)，蒸鍋水不要放得太多，一般以煮好后鍋內(nèi)剩半碗水為宜，這樣做，既可省水又最大程度地節(jié)約了煤氣，何樂(lè)而不為呢？
另外，能步行的盡量步行，近距離外出盡量用自行車，不用摩托車、電動(dòng)車，外出游玩盡量搭乘公交車。購(gòu)物使用購(gòu)物袋。
同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，養(yǎng)成節(jié)水節(jié)電節(jié)能的好習(xí)慣，過(guò)低碳生活給身邊的人做一個(gè)好榜樣！讓蒼老的地球重新煥發(fā)光彩！
文明與野蠻優(yōu)秀作文 28
觀文明二字，亦可不過(guò)是紙上二漢字而已，亦可是文明社會(huì)只代表。簡(jiǎn)而言之，文明可小可大。對(duì)于你我而言，文明就是在社會(huì)這個(gè)“大家庭”中所力所能及之事，照顧好“房前屋后”的文明之花。
文字如果不付諸行動(dòng)，那就只能是蒼白的文字。雖然我們一直倡導(dǎo)文明生活，但不無(wú)遺憾的是不文明的現(xiàn)象仍時(shí)時(shí)闖入我們的視野。讓我們先登上異國(guó)的土地，找尋“房前”的污點(diǎn)�？茨歉吒呗柫⒌挠�(guó)古典建筑，灰白的石壁，絢目的外觀也無(wú)法掩蓋那“國(guó)安必勝”四個(gè)漢字的“光芒”。當(dāng)我知道時(shí)，先是可笑，但旋即，一種恐懼感洶涌而來(lái)。這看似微小的不文明之舉，所帶來(lái)的后果恐怕不只是國(guó)際友人的嘲笑，更有甚者是丟掉一個(gè)民族的驕傲，一個(gè)自稱禮儀之邦對(duì)的文明古國(guó)的尊嚴(yán)。當(dāng)黃渤在寧?kù)o整潔的.沙灘上見(jiàn)到印有“中華”二字的香煙盒，那熟悉的“中華”二字所帶給他的不是親切，而是和我一樣的恐懼，一種對(duì)不文明現(xiàn)象的恐懼。古語(yǔ)云：“千里之提，潰于蟻穴�！秉c(diǎn)滴不文明，如果不改正，認(rèn)識(shí)不到其可怕性。那在它化作不可遇止的“洪水猛獸”時(shí)，你就再也無(wú)法驕傲地宣稱自己來(lái)自一個(gè)文明大國(guó)禮儀之邦�！凹摇钡摹胺壳啊笔俏覀兊奈枧_(tái)，是向全世界展示風(fēng)采的地方。在這里我們必須深刻的認(rèn)識(shí)到文明的重要性，守護(hù)好作為一個(gè)中國(guó)人的文明和自尊。
“一屋不掃，何以掃天下”，屋后不潔，焉談房前“之美？不文明就像狡猾的狐貍，總是在你猝不防時(shí)侵入文明的領(lǐng)域。但人是善忘的，當(dāng)不文明現(xiàn)象暫時(shí)消失后，便自欺欺人，宣稱自己是文明人。但你會(huì)忘記，別人不會(huì)忘記！肥嘟嘟的大黃鴨在港區(qū)碼頭不幸漏氣，暫時(shí)休息時(shí)，紛飛的謠言卻把在大陸的游客推到了“風(fēng)口浪尖”。雖然“大陸游客”并沒(méi)有對(duì)大黃鴨“下手”但洞觀緣由，不由得讓人倒吸一口涼氣。究竟什么時(shí)候我們竟成了不文明的代名詞？望著滿街的公益標(biāo)語(yǔ)，我頓時(shí)無(wú)語(yǔ)。當(dāng)我們中的某些人用手中的工具對(duì)自然界的鬼斧神功之作“痛下殺手”時(shí)；當(dāng)我們妄圖用自己的腳步去比拼生命的長(zhǎng)度而闖紅綠燈時(shí)；當(dāng)我們肆意地將廢棄的垃圾亂扔并揚(yáng)長(zhǎng)而去時(shí)，今天的囧境就早已注定。但人也是會(huì)變的，趁這些不文明現(xiàn)象還未扎根于社會(huì)的土壤，植根于心中，讓我們行動(dòng)起來(lái)，捍衛(wèi)“家”的整潔，為自己能活在文明的大家庭中而努力。
古人曾說(shuō)“不知禮，無(wú)以立�！弊鳛橐粋�(gè)文明社會(huì)的一員，你我應(yīng)肩負(fù)起華夏文明古國(guó)“房前房屋”的文明之責(zé)。從小事做起，從你我開(kāi)始，捍衛(wèi)文明的國(guó)土。讓中華文明煥發(fā)新的生機(jī)！
文明與野蠻優(yōu)秀作文 29
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來(lái)人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。
這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺(jué)與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn)，那就是它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^(guò)程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點(diǎn)，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛(ài)護(hù)自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說(shuō)它們有聯(lián)系，是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對(duì)待自然，在自然面前無(wú)所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動(dòng)地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛(ài)護(hù)自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好；人類要自覺(jué)、自律，樹(shù)立生態(tài)觀念，約束自己的行動(dòng)，在這一點(diǎn)上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說(shuō)它本身就是精神文明的重要組成部分。說(shuō)它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無(wú)論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說(shuō)，生態(tài)文明具有相對(duì)的獨(dú)立性。
人類對(duì)于文明的認(rèn)識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，文明是相對(duì)于野蠻而言的。從社會(huì)形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會(huì)主義文明；從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點(diǎn)主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當(dāng)然沒(méi)有什么不對(duì)。
因?yàn)樵谏a(chǎn)力水平很低或比較低的情況下，人類對(duì)物質(zhì)生活的追求總是占第一位的`，所謂“物質(zhì)中心
的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高；特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問(wèn)題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來(lái)越深刻地認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活；發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài)；人類不能一味地向自然索取，而必須保護(hù)生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來(lái)做出積極的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加美好！
文明與野蠻優(yōu)秀作文 30
曾經(jīng)看到過(guò)一句感染力極強(qiáng)的話：“城市，詩(shī)意地棲居于大地上”那時(shí)，我腦海中，浮現(xiàn)的城市的影子不再是鋼筋水泥而是一座溫暖如春雨的小島，我時(shí)常想是什么使城市與單純的建筑群區(qū)別開(kāi)來(lái)，后來(lái)我明白了，是文明，是一種無(wú)形的精神力量使城市充滿了生機(jī)與魅力。
巴黎的文明是時(shí)尚浪漫，倫敦的文明是典雅與古樸，紐約的文明是繁華與開(kāi)放，雅典的文明是華貴與神秘，北京的文明是傳統(tǒng)氣息濃郁的，上海的文明是現(xiàn)代節(jié)奏鮮明的。不同的城市有著不同的文明特征，猶如一張張迥異的面孔，帶給人們愉悅的驚奇感 。這時(shí)候的`文明隱藏在城市的街頭巷尾，蹁躚在城市美倫美奐的建筑物里，飄散在當(dāng)?shù)孛朗车南阄吨校鬟B在記載城市歷程的史冊(cè)間。它是非意識(shí)形態(tài)的，是自然而然的沉淀，是有意無(wú)意的積累，是游覽者看到第一眼城市留下的印象，是所聞?wù)卟挥勺灾鞯穆?lián)篇浮想。譬如一提起鳳凰，人們便會(huì)想起山明水秀的自然景觀想到神秘的儺戲，想起依山傍水的吊腳樓，打造精美的苗族銀飾，當(dāng)然更可能想起那本被譽(yù)為“古今中外最別致的一部小說(shuō)的《邊城》。由此可見(jiàn)，有了文明，城市便有了一襲光彩奪目的長(zhǎng)袍，得到世人的贊美，引發(fā)人無(wú)盡的向往。
文明的另一個(gè)層面是城市里人的行為舉止和修養(yǎng)素質(zhì)。有一句話說(shuō)得好“最偉大的風(fēng)景是有人參與的風(fēng)景�！蔽蚁肴藗�?cè)谟^光游覽，倘徉于城市外圍風(fēng)景之中時(shí)，也一定不會(huì)忽略對(duì)城市精神內(nèi)核的欣賞。試想想我們漫步于桃紅柳綠鶯歌燕舞的城市公園中時(shí)，耳邊傳來(lái)的若是粗鄙的吵架聲，目睹的若是成群成堆的垃圾，那將是多么大煞風(fēng)景。相反如果文明在社會(huì)生活中深入滲透，發(fā)揮效應(yīng)，處處是悅耳和諧的禮貌用語(yǔ)，處處是一塵不染的街道，那么再普通的景色也會(huì)無(wú)端地生發(fā)出魅力，讓人流連忘返。說(shuō)到底，一個(gè)具有淺層次文明的城市，頂多成為觀光旅游城市，并且等待它的是人們審美疲勞后的不屑一顧，而一個(gè)具有深層文明的城市卻足以成為人身心的歸宿，接受人身心的皈依，不能忽略的是深層文明往往是白天形成的，它不像外層文明要承受歷史的寵幸才能擁有，或者與經(jīng)濟(jì)投入緊密掛鉤，它更多的是主觀的超越物質(zhì)的，它是一個(gè)城市應(yīng)該始終不懈追求的至高目標(biāo)。
此次長(zhǎng)沙創(chuàng)建文明城市，深入地理解并把握住了文明的兩個(gè)層面，在改善市容市貌加強(qiáng)文化底蘊(yùn)與提高公民素質(zhì)兩個(gè)方面投入精力。我相信，文明會(huì)給予長(zhǎng)沙精髓與靈魂，在不久的將來(lái)，又會(huì)崛起一座詩(shī)意地棲居于大地上的文明城市。
文明與野蠻優(yōu)秀作文 31
天空的幸福，是它穿著一身的藍(lán);陽(yáng)光的幸福，是它擁有耀眼的光彩;大地的幸福,是它孕育出了多彩的生命……而我們的幸福，則是茫茫的綠色。“綠色環(huán)保”這個(gè)永恒不變的話題，讓我們了解到了環(huán)境保護(hù)的重要性。
當(dāng)弱小的小草正努力地用它那頑強(qiáng)的生命力鉆出土地的一刻，你卻從它身上一躍而過(guò)，用堅(jiān)硬的皮鞋跟重重地壓在了它的身上。它的身體立刻彎了下去，不能起來(lái)。小草的力量雖然微不足道，卻時(shí)時(shí)用自己僅有的微薄之力給予著我們罕見(jiàn)的綠色。你卻為了自己的一點(diǎn)小利益，剝奪了那幼小卻偉大的.生命，這是多么殘忍的事呀!
清晨，馬路邊將要開(kāi)放的月季花，里面灌滿了露水，水珠從嬌嫩的花瓣上滾落，一直滑到還閃著陽(yáng)光的葉片上，顯得那么朝氣蓬勃。午后，等到層層花瓣打開(kāi)，迎接耀眼的陽(yáng)光之時(shí)，你卻粗魯?shù)厣斐龃笫郑瑹o(wú)情的將那嬌弱的生命摘走，這還有人性嗎?
我在圖書(shū)館里看見(jiàn)了一個(gè)場(chǎng)景：一位正在看書(shū)的大人，約有30多歲了吧，他的頭正靠在書(shū)架上看書(shū)，突然騰出一只手來(lái)，用小指在鼻孔里挖呀挖，隨后掏出一坨臟兮兮、黏糊糊的東西。他四下望了望，覺(jué)得好像沒(méi)人看見(jiàn)他的“惡行”，于是又將那不知幾個(gè)月沒(méi)剪的大拇指指甲扣在小指上，“啪!”那團(tuán)東西便不知被彈到哪兒去了。他又將背倚在書(shū)架上，專心致志的看書(shū)。這個(gè)人都那么大的歲數(shù)了，環(huán)保意識(shí)卻那么弱。連大人都這么沒(méi)規(guī)矩，小孩定會(huì)變本加厲了。
如果我們?cè)俅螢榱俗约旱睦�，不顧他人去破壞周圍的環(huán)境，讓我們地球媽媽的身上多幾塊污漬——大氣污染、水質(zhì)污染、噪聲污染、食品污染……它們就會(huì)像惡魔般無(wú)情地吞噬著人類的生命。它威脅著生態(tài)平衡，危害著人類的身體健康，它使我們的地球媽媽陷入了困境。由于能凈化空氣的花草樹(shù)木在漸漸地減少，空氣隨之受到了污染，而且還帶有病毒和細(xì)菌。因?yàn)楹粑诉@些空氣，患病的人也越來(lái)越多，給人的身體帶來(lái)了極大的危害。長(zhǎng)此下去，連社會(huì)也會(huì)造成威脅，就更談不上和諧社會(huì)了。
人們呀，快醒醒吧!只要我們愛(ài)護(hù)環(huán)境，少扔一片垃圾，多撿起一張廢紙，少吐一口痰，多栽一棵小樹(shù)，少開(kāi)私人汽車，多坐公共汽車……綠色環(huán)保不再是夢(mèng)想。我們能看見(jiàn)的是藍(lán)色的天空，清澈的水，綠樹(shù)成蔭鮮花滿地，我們可以盡情地享受大自然賦予我們的幸福!
文明與野蠻優(yōu)秀作文 32
有人問(wèn)：“共享是什么?”，共享的表層含義即是共同享受，而深層的含義則象征著文明時(shí)代的到來(lái)。我們的祖輩在嚴(yán)苛的生活環(huán)境中懂得了人與人分享，而這種精神也隨之傳承到了現(xiàn)在……
共享單車，共享書(shū)店，共享籃球……越來(lái)越多的共享資源向我們揮手，走來(lái)，也在逐漸地改變著人們的生活觀念。網(wǎng)絡(luò)以一種無(wú)處不在的形式出現(xiàn)在我們面前，它以一種無(wú)形的力量促使著人們開(kāi)創(chuàng)更美好的生活，也像一柄雙刃劍，將那些患有網(wǎng)癮的人推進(jìn)萬(wàn)劫不復(fù)的深淵……
如今，人們只需拿起手中的`手機(jī)，用微信掃一掃圖中二維碼，便可輕而易舉地完成任何事情。雖然十分方便，但有些人也會(huì)渾水摸魚(yú)，在其中搞破壞。例如運(yùn)用病毒軟件將他人的錢(qián)財(cái)轉(zhuǎn)入自己的賬戶，讓自己能夠遠(yuǎn)程操控別人的電腦，這些事雖然有，但是卻不多，所以，網(wǎng)絡(luò)的總體還是利于我們?nèi)祟惿姘l(fā)展的，共享單車便是一個(gè)很好的例子。
每當(dāng)我走在大街上，沿路都會(huì)有幾輛共享單車擺在那兒，時(shí)不時(shí)地看見(jiàn)有幾名路人彎下腰，拿起手機(jī)，向二維碼圖片照了照，不一會(huì)兒，就把車騎走了�！巴�，看起來(lái)好方便，我也想試試”!我每次都會(huì)這么想。
終于有一天晚上，我在大街上健走，這次比往常走的路都多，所以走到一大半時(shí)，我已累得氣喘吁吁，上氣不接下氣了，剛好看到旁邊有幾輛“摩拜單車”。我靈機(jī)一動(dòng)：要不騎一下試試，就一下!心里好像有股魔力在吸引著我，反正這么累，休息一下也行——我拿起手機(jī)，點(diǎn)開(kāi)軟件，掃了掃圖中的二維碼，過(guò)了一會(huì)兒，跳出來(lái)一張網(wǎng)頁(yè)，什么!還要押金!……，我不情愿地交了299元，不一會(huì)兒，我就像“大人們”一樣，把車騎走了。第二天，又經(jīng)過(guò)了那條路，看到路旁零零散散的擺放著幾輛自行車，有些有氣無(wú)力的歪斜著，還有的“懶散”地“躺”在那兒，我上前扶好。心里也不禁響起了這樣的聲音：共享時(shí)代，一定就是文明時(shí)代嗎?
共享代表文明，文明就代表共享嗎?我始終在“文明共享”和“共享文明”這幾個(gè)字中徘徊不定…。共享需要文明，文明也需要共享。文明的人會(huì)分享，會(huì)考慮別人的感受，反之，有些一心只要?jiǎng)e人分享給他的人，往往不會(huì)考慮別人的感受，恰恰就是不文明的人。
共享是文明時(shí)代的象征，文明也是共享時(shí)代的基本。沒(méi)有共享，談何文明!望共享的時(shí)代中有文明，文明的時(shí)代中有共享!讓我們一起文明共享，共同開(kāi)創(chuàng)屬于我們的文明時(shí)代。
文明與野蠻優(yōu)秀作文 33
大人們常說(shuō)我小，不懂事，好多事都不聽(tīng)我的。但我想，為了家庭的安全，幸福，健康，我還是希望盡一份力量。
過(guò)年了，家里又是來(lái)客人又是做飯，亂得很，把做飯的奶奶也累得不行。轉(zhuǎn)頭看看爸媽，爸爸在看電腦，媽媽在洗衣服。我心想，這樣可不行，再把奶奶累病了，怎么辦？我必須要做點(diǎn)什么。我慢慢拿起了掃把，開(kāi)始掃地。當(dāng)我掃到奶奶那里時(shí)，奶奶表?yè)P(yáng)了我，說(shuō)我做得好。掃完以后，我又把地擦了一遍，看起來(lái)地上更干凈了，也幫奶奶省了不少力。
我們?nèi)グ菰L親戚的時(shí)候，我會(huì)幫著做菜的人把菜端到桌子上，幫他們擺好餐具，媽媽見(jiàn)了，一個(gè)勁的'點(diǎn)頭，說(shuō)：“女兒真是長(zhǎng)大了，真的懂事了�！�
一個(gè)假期過(guò)去了，我仍然是個(gè)小孩，懂得事少，但在一些人眼里，我已經(jīng)是家庭文明小模范了。我希望，以后我的可以一直當(dāng)個(gè)小模范，帶動(dòng)身邊的人，為家里人分擔(dān)臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈；頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗；指甲經(jīng)常剪；注意口腔衛(wèi)生，不當(dāng)眾嚼口香糖；經(jīng)常洗澡、換衣服。從儀態(tài)舉止說(shuō)，要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作等方面嚴(yán)格要求自己，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。”優(yōu)美的站姿給人以挺拔、精神的感覺(jué)；坐姿要端正挺直、大方得體；走路要挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中；表情神態(tài)要表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶微笑；談吐要態(tài)度誠(chéng)懇、親切，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體。著裝要干凈、整潔、得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采。
其次，注意公共場(chǎng)所禮儀。公共場(chǎng)所禮儀包括在學(xué)校、教室、宿舍、影劇院等場(chǎng)所的禮儀，還有走路、問(wèn)路、乘車、購(gòu)物等方面。校園禮儀十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大聲喧嘩。升旗儀式，最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國(guó)旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。課堂禮儀對(duì)老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個(gè)班的榮譽(yù)與凝聚力，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。
第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對(duì)人恭敬，懂得禮貌，謙恭禮讓是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓能與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融讓梨”的故事大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說(shuō)明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
還有同學(xué)之間也離不開(kāi)禮儀，它就像潤(rùn)滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省。多互相理解、寬容待人……
文明與野蠻優(yōu)秀作文 34
什么樣的女孩才有魅力？當(dāng)然是溫柔，文靜而又聰明的女孩了。我多希望同桌就是這樣一個(gè)魅力四射的女孩子啊，可惜這只是癡心妄想。我的同桌是一個(gè)野蠻的女孩子，毫無(wú)魅力可言。她潑辣放肆，而且經(jīng)常犯錯(cuò)，作業(yè)不是沒(méi)完成就是找不著了，一天總是在辦公室和教室之間跑來(lái)跑去的`。
有一天，她在早讀課上趕作業(yè)，我說(shuō)要告訴。她一拍桌子，喝道：“廢話少說(shuō)，把你的作業(yè)拿給我參考！”我不答應(yīng)，她就將作業(yè)本扔了過(guò)來(lái)：“本姑娘不做作業(yè)得了！”我沒(méi)有理她
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