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題作文

與人為善為題的作文800字

時間:2021-12-20 09:59:35 題作文 我要投稿

與人為善為題的作文800字

  在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對作文都再熟悉不過了吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編收集整理的與人為善為題的作文800字,僅供參考,大家一起來看看吧。

與人為善為題的作文800字

與人為善為題的作文800字1

  蘇軾與惠崇戲語牛糞與如來,我們從這個小小的戲語中無法判斷誰“心存牛糞”,而誰卻“心存如來”。但就是這一個小小的戲語,卻蘊藏著一個深刻的哲理:一個人內(nèi)心的善惡之辨。

  善,并不是簡單意義上的單純,善良,而是一個人內(nèi)心的寬容,思想上的博愛,與人與物的忍耐。

  為善是中國思想文化中的重要組成部分。儒家講的仁義道德,佛家講的普度眾生,道家講的修身養(yǎng)性,都是一種與人為善精神的體現(xiàn)。古人說:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”其中的“道”是什么,何以變化而生萬物,恐怕其中的精髓就是“為善”。

  姬昌初春打獵獲母鹿而不取,以“善”而聞名,此后所以興周;三國時,周瑜貪利而中計,受三氣而臥于床,懷恨抑郁而終。

  善從德來,得從容來,容從志來,志自“無欲”而來。故古人講:有容乃大,無欲則剛。

  “漢初三杰”之一的張良,在青年時有一次清晨外出,過一座橋時遇到一位老人坐在橋頭,老人看到他時,故意把腳一縮,鞋掉到了橋下。接著老人很不客氣地對他說:“小伙子,去把我的鞋撿上來。”張良恭恭敬敬將鞋撿了上來,并為老人穿好。后來張良由此得到一部兵書,繼而成為了一名優(yōu)秀的軍事家。這就是著名的“圯下之履”。

  張良若無虛懷若谷的德行,怎么可能與人為善。正因為他有指點江山,運籌萬里的宏圖,心中懷有濟蒼生于亂世的善念,才能使其行善而受益終生。

  時光飛逝,到了現(xiàn)代社會,與人為善仍然是一種美德,無論東方西方,為善仍然受到充分的肯定。我們現(xiàn)在的社會講“法治”,同時也提倡“德治”。何謂“德治”,就是要求人們凈化心靈,與人為善,與物為善。

  為善在有些人看來是“劃不來”的,因為在他們看來,與他人為善會損害自我的'利益,但如果每一個人都能夠與人為善,我們的世界將會變得怎樣?

  這就要求我們提高自身的修養(yǎng),陶冶自己的情操。我們與人為善,并不是為了索取什么。因此,我們自己心中只要有善念,就已經(jīng)是精神上的升華,而不必去刻意要求別人怎樣。

  所以我們?yōu)樯疲瑸榈闹皇沁_到心靈的彼岸。

與人為善為題的作文800字2

  08年結(jié)束。將自己這一年份內(nèi)事情與自己需要負(fù)責(zé)的事情統(tǒng)籌協(xié)調(diào)分開來,就可以看到兩個自己存在。一個是只需用自己的生活方式認(rèn)真完成任務(wù),一個需要笑臉迎人處理現(xiàn)實生活關(guān)系種種。這樣的存在會讓我保持敏銳,不至於消退某些能力。

  在對待事物的分歧上。得到的最終結(jié)論是,彼此立場不同,態(tài)度不同,我不是老齡化你也不是幼稚。畢竟我覺得只是我覺得。你我都是有限的。這樣的話,如果能夠獲得互相欣賞或者理解,只是出于禮貌。人各有志,所有的爭辯與討論大概都只是為了再一次確定自己的觀點。而智者通常不發(fā)表過多意見,淺淺一笑全身而退,唯獨留下的人心有不服,試圖解釋。如果憤怒、失望和無奈是數(shù)種觀點交戰(zhàn)的產(chǎn)物,那么何必湊在一起,你我各自獨處,互不相擾是否更容易獲得清凈。包容對方相異觀點,優(yōu)雅鎮(zhèn)定地表明立場,便可轉(zhuǎn)身離開。就算不能被接受被理解,仍舊需要保持堅定。因為至少明白,彼此方向不同。早早站定,獨自出發(fā)更為堅定。

  順其自然。本就是一切處事的最終本質(zhì)。懂得在困難面前沉默轉(zhuǎn)身,并不見得就是懦弱的做法。勇於面對自己做得不夠妥當(dāng)?shù)臎Q定,及時離開方向錯誤的路口,比繼續(xù)跌跌撞撞地走下去更為理智。很多時候人本就該知難而退,在自身還沒有足夠能力的時候就出去亂闖,除了言行牛B就只剩下盲目與天真。

  像vae說的。我們渺小遠遠超出我們的想像。不管我們怎么宣揚生命的意義,個人的價值,精神財富的永恒,為國家為社會奉獻,等等,也絲毫不能改變在宇和宙里我們所占據(jù)的地位。

  當(dāng)遇到不平事的時候,看看天空,對比一下自己身體的渺小,隨時可能在人類社會內(nèi)死于車禍,疾病,兇殺,過勞,戰(zhàn)爭,瘟疫,地質(zhì)災(zāi)害……是否還有好多好多瑣事值得斤斤計較,消耗極其有限的生命長度。

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