精選詩(shī)與遠(yuǎn)方作文合集六篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的詩(shī)與遠(yuǎn)方作文6篇，歡迎大家分享。
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇1
7月8日，太陽(yáng)火辣辣的，云彩都被燒得無(wú)影無(wú)蹤，大地像蒸籠一樣，熱得使人喘不過(guò)氣來(lái)。我無(wú)精打采地來(lái)到西湖區(qū)圖書(shū)館，走進(jìn)四樓報(bào)告廳。看到主講的老師是孔慶根老師，我一下子精神抖擻了起來(lái)。因?yàn)榍皫滋旌贾萑請(qǐng)?bào)刊登了《今日桃李花他日翠柏與蒼松》，寫得很精彩。
周珺老師介紹完后，孔校長(zhǎng)來(lái)到了講臺(tái)上，他穿著一件藍(lán)t恤，系著一條黑皮帶，帶著一副眼鏡，看上去平易近人，和藹可親。孔老師演講的主題是《“詩(shī)和遠(yuǎn)方”與童年成長(zhǎng)》，他向我們介紹了詩(shī)和遠(yuǎn)方背后的人生哲學(xué)，帶領(lǐng)我們尋找幸福密碼。
在提問(wèn)環(huán)節(jié)，我對(duì)孔老師說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)您在創(chuàng)作過(guò)程中遇到過(guò)什么挫折，是怎樣克服的？”孔校長(zhǎng)回答他在剛開(kāi)始寫詩(shī)的時(shí)候有一個(gè)很大的問(wèn)題，就是用力過(guò)猛，他給別人看自己的作品時(shí)，大家給他的建議是要放松寫，這樣才能寫好。我想起了東晉陶淵明寫的詩(shī)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，詩(shī)要寫得輕松自然才美。孔校長(zhǎng)說(shuō)他遇到過(guò)瓶頸期，他還是沒(méi)有放棄，堅(jiān)持寫，最后到達(dá)了一個(gè)新階段。
所以，“九層之臺(tái)，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下”。我們做任何事都要堅(jiān)持不懈，持之以恒，才會(huì)獲得成功。
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇2
隨著科技的發(fā)展，生活日新月異，人們的生活節(jié)奏也倏然加快，高速公路的建設(shè)、高鐵的通車、港珠澳大橋的建成，一切都象征著快速時(shí)代的來(lái)臨。然而，閑暇之余，我們也會(huì)思索，快節(jié)奏真的好嗎？
毋庸置疑，每天朝九晚五、三點(diǎn)一線的生活迅速便捷而充實(shí)，我們能夠在一瞬間集中所有精力，為生活充滿不一樣的色彩。然而，快也導(dǎo)致了血的教訓(xùn)。重大連環(huán)車禍的頻發(fā)使人警醒，生活不在于快，而在于自我的充實(shí)。
當(dāng)我們冷靜下頭腦，伏案細(xì)思，讓時(shí)間流逝得緩慢一點(diǎn)，我們能夠發(fā)現(xiàn)，生活其實(shí)很精彩。
越精致的技藝則越需要精琢細(xì)磨，所有的傳統(tǒng)工藝都是經(jīng)過(guò)時(shí)間雕琢、一點(diǎn)點(diǎn)成型的。《舌尖3》播出后，章丘鐵鍋一時(shí)成為眾人關(guān)注的熱點(diǎn)。歷經(jīng)十二道工序，十八遍火候，千度高溫錘煉，三萬(wàn)六千次鍛打，每一張鍋都是時(shí)間的過(guò)客。匠人的脾氣稍暴躁一點(diǎn)，都是對(duì)章鍋名聲的損毀。緩慢地錘打、磨煉，精工出細(xì)活，這是每一位匠人的經(jīng)驗(yàn)。慢生活就如這章丘鐵鍋，慢而細(xì)致，方出真品。
“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”這是竹子的一生，因?yàn)闅v經(jīng)千磨萬(wàn)擊、經(jīng)歷歲月的洗禮，才有了一根根矗立挺拔的竹君子；“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。”這是曹雪芹的一生，因?yàn)樗摹芭喪d，增刪五次”，才有了今日曉諭中國(guó)萬(wàn)戶千家的《紅樓夢(mèng)》。這都是慢生活所帶來(lái)的。慢生活是用心的表現(xiàn)，慢下來(lái)，生活也隨之精彩，而慢的過(guò)程，則是你用心收獲的過(guò)程。
人生中，不乏那些貪圖逞快的人。因?yàn)榭欤移迫送觥⑼皆馔贄壷藬?shù)不勝數(shù)。翟天臨登春晚反而使自己前途盡失，也是快生活的負(fù)面影響。由于一時(shí)逞快，反將自己所有的不堪公諸天下。僥幸得到的冠冕，最終會(huì)被顯赫輕易傾覆。圖快的結(jié)果，是無(wú)邊無(wú)際的黑暗。如果逞快時(shí)他會(huì)想到自己一時(shí)圖快的結(jié)局，或許他會(huì)一步步腳踏實(shí)地，也或許會(huì)義無(wú)反顧，這一切不得而知。但真正造成這一切的，無(wú)疑是快生活。生活是詩(shī)和遠(yuǎn)方，這才是我們的方向。
生活很精彩，人生沒(méi)有彩排，每一幕都是現(xiàn)場(chǎng)直播。那么，不妨慢下來(lái)，用心感受悠閑、緩慢帶給我們的樂(lè)趣。人的一生，追求快速本無(wú)可非議，但請(qǐng)牢記：每邁出一步，必須深思熟慮，權(quán)衡中選擇自己真正的人生。腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，讓生活慢下來(lái)。畢竟，這終歸是自己的人生。
席慕蓉曾寫過(guò)：“生活對(duì)于我是一條平穩(wěn)緩慢的河流，逐日逐月地流過(guò)。”詩(shī)與遠(yuǎn)方，才是我們的征途。
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇3
“云彩云彩，你看我給你帶什么好吃的來(lái)了，你最愛(ài)的魚(yú)！”奶酪手里抱著一條魚(yú)。
“哇塞，奶酪你對(duì)我太好了，天天給我送魚(yú)。”云彩躺在地上，聽(tīng)到奶酪的聲音馬上就起來(lái)了。
“你啊你也太懶了，我都快把你飯給包了。”奶酪把魚(yú)給了她，坐在她旁邊看著她吃魚(yú)的樣子。
“誰(shuí)說(shuō)的，我可勤快了。走，我?guī)闳タ次倚陆ǖ募遥抢锟珊每戳恕！痹撇室膊怀贼~(yú)了，把魚(yú)放在一旁，拉著她就跑。云彩口中的家就很樸素，但是四周被鮮花給包圍了。“哇，你這也太……居然把家建在花的四周！”
“你管不著，我愛(ài)怎么著就怎么著。”才怪，這些花都是我種的。傻子。云彩又說(shuō)了句“以后這里也是你的家，你想來(lái)就來(lái)。”
“你說(shuō)的啊，到時(shí)候可不準(zhǔn)嫌我煩。”奶酪好笑的看著她。
“我說(shuō)的，絕不反悔。”
云彩正帶她參觀自己的杰作，“哇，你這……還把那次給你的桿子留著的啊。”奶酪看到了個(gè)好東西，是她上次救她，還給她抓魚(yú)的那根桿子。
“啥啊，那個(gè)就是普通桿子，你想多了。原先那個(gè)桿子我早就丟了！”才怪，這個(gè)就是。
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇4
欲知路遙，就出發(fā)吧，去走遍千山和萬(wàn)水，去踏遍天南和地北。
欲知詩(shī)歌，就讀書(shū)吧，去飽覽風(fēng)雨飄搖，去體會(huì)人世浮沉。
高考語(yǔ)文試卷，詩(shī)詞只占五分。于是很多人產(chǎn)生這樣的質(zhì)疑:為了只占幾分的古詩(shī)文默寫，值得花費(fèi)大量的時(shí)間去學(xué)習(xí)和背誦嗎？毋庸置疑，我們真的需要詩(shī)詞！余秋雨說(shuō)過(guò):“閱讀最大的理由是擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。”遠(yuǎn)方的路，少不了詩(shī)詞！
詩(shī)詞——讓生活更美好。千舸過(guò)盡，一片汪洋，采石磯孤獨(dú)的清點(diǎn)倒影，濁浪便是一杯煮過(guò)的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代的編年史。仗劍走天涯的李白，選擇了詩(shī)，于是便在歷史上留下了青蓮居士灑脫的身影。超脫莊周夢(mèng)蝶的蹁躚，穿越陶潛無(wú)拘無(wú)束的田園，走過(guò)屈原的曼曼長(zhǎng)路……在雙手合十的微笑中詩(shī)意地生活，找尋到深藏在星輝斑斕里的美好。遠(yuǎn)方的路，少不了詩(shī)詞。
詩(shī)詞——讓才華更出眾。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。詩(shī)詞不只是詞藻運(yùn)用的技巧，更是思想與靈魂境界的高度。詩(shī)詞會(huì)給予一個(gè)人很多感性的認(rèn)識(shí)、生命的真諦。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的主持人董卿，氣質(zhì)美如蘭，一顰一笑，一字一句都散發(fā)著魅力。生活在文學(xué)世家的她，從小飽讀詩(shī)書(shū)，于是詩(shī)詞賦予她與眾不同的氣質(zhì)。智慧源于生活，我們需要用自己的雙腳，去創(chuàng)設(shè)屬于自己的遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方的路，少不了詩(shī)詞。
詩(shī)詞——讓文化得以傳承。
孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以立”。毛主席也曾說(shuō)：“舊體詩(shī)，一萬(wàn)年也打不到，因?yàn)檫@種東西最能體現(xiàn)中華文化的特性和風(fēng)尚”。屈原在做完《離騷》之后悲 憤 跳 入汩羅江，陸放翁在題壁《示兒》之后瞑目，現(xiàn)代有很多 烈 士寫下就義詩(shī)；古代墓志有詩(shī)，當(dāng)今碑銘有詩(shī)，等等，都說(shuō)明中國(guó)人與詩(shī)有不可分割的血脈聯(lián)系。詩(shī)詞是悠悠五千年中華文化精華的沉淀，讓我們攜手共同將文化傳承！遠(yuǎn)方的路，真的少不了詩(shī)詞。 現(xiàn)實(shí)的世界里一片狼藉，物欲橫流，流盡了血汗；彩燈閃爍，爍干了安寧。素琴吟風(fēng)的高雅不再，潯陽(yáng)江頭琵琶聲已停，江洲司馬青衫已干，在現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中，心靈的安寧難以尋求，詩(shī)歌的美好不再令人沉醉。 生活不止是眼前的茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方……
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇5
在公園里遇到一位精神矍鑠的老人，他步履輕盈健步如飛，與周邊悠然而行的路人顯得格格不入。遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀之，他額間的白發(fā)閃爍著耀眼的光；近處相對(duì)，他臉龐的笑容溫暖從容，溢滿自信與豁達(dá)。
見(jiàn)到這樣一位老人，雖然他就近在眼前，我卻有了詩(shī)與遠(yuǎn)方的感觸，仿佛這位與眾不同的老人獨(dú)自擁有著詩(shī)與遠(yuǎn)方，我想，他一定是位有故事的人。
我緊走幾步，與老人并肩而行，老人眼神一瞥，微微有些驚奇，但很快便對(duì)我微微一笑。我一邊調(diào)整步伐，與老人的步伐一致，一邊斟酌著語(yǔ)言，想著該如何與老人攀談。
不料，老人竟先開(kāi)了口：“小伙子，你是想問(wèn)我為什么走起路來(lái)勁頭這么足是嗎？”
我不好意思地笑了笑，說(shuō)：“大爺，您說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，我看您在這公園里顯得特別與眾不同，感覺(jué)您好像和我們這些俗人不大一樣，所以走得跟您近了一些。”
老人大笑起來(lái)，說(shuō)：“我可是一介俗人，我今年七十一歲，一輩子走南闖北，上個(gè)月才回到家鄉(xiāng)這個(gè)小縣城，身邊沒(méi)什么朋友，就自己跟自己較勁唄。每天到這公園里走上幾圈，看看景物觀觀人，希望自己能早日融入這里的生活嘛。”
聽(tīng)了老人的話，我卻仍然覺(jué)得有些不明白：“大爺，您想融入這里，就應(yīng)當(dāng)跟這里的人保持一樣的生活狀態(tài)才對(duì)啊，為什么還這么風(fēng)風(fēng)火火地跟大家不踩在同一個(gè)步點(diǎn)上？”
聽(tīng)了我的話，老人停下腳步，轉(zhuǎn)頭看了我一眼，說(shuō)：“看不出來(lái)啊，小伙子，你挺有想法的。說(shuō)實(shí)話吧，我這個(gè)人習(xí)慣了東奔西走，年輕時(shí)卻也是個(gè)文藝青年，用你們現(xiàn)在的話說(shuō)，我是個(gè)向往詩(shī)與遠(yuǎn)方的人。現(xiàn)在，我身體老了，可是心還不老，我要在公園這方寸之地走出屬于詩(shī)與遠(yuǎn)方的狀態(tài)，這樣，我的心才不會(huì)老嘛。”
我恍然大悟，向老人豎起了大拇指說(shuō)：“您說(shuō)得真好，一個(gè)人不能囿心于方寸之地，否則就會(huì)很快老去的，雖然身在此處，但是心還是要懷抱遠(yuǎn)方才好，只要心懷詩(shī)與遠(yuǎn)方，再尋常的生活其實(shí)也是一種風(fēng)景。不過(guò)，我覺(jué)得您說(shuō)得有一點(diǎn)錯(cuò)誤，您不僅過(guò)去是個(gè)文藝青年，現(xiàn)在也是個(gè)文藝青年啊，而且，在我們這些俗人眼里，您就是詩(shī)與遠(yuǎn)方啊！”
老人哈哈大笑，加快腳步向前走去，我連忙也加快腳步，陪著他又走了一段路，臨別之時(shí)，他對(duì)我說(shuō)：“小伙子，年輕時(shí)多四處走走吧，這樣，老了以后你才能心懷四方，不至于老邁疲憊，被生活壓得直不起腰來(lái)。我曾經(jīng)吃過(guò)很多的苦，走過(guò)不少的彎路，但現(xiàn)在想想，它們不也是詩(shī)與遠(yuǎn)方嗎？它們給了我生命的厚度與硬度，也給了我更為寬廣的生活空間與心靈世界。現(xiàn)在啊，我是明白了，詩(shī)與遠(yuǎn)方皆是尋常，只有一顆平常心才能真正使我們擁有自己想要的生活，真正擁有詩(shī)與遠(yuǎn)方。”
與老人分別之后，不知為何，我心中竟也充盈了開(kāi)闊與希望，我沒(méi)有告訴老人，我今天之所以會(huì)一個(gè)人來(lái)到公園，是因?yàn)樵趩挝焕镉龅搅藷┬氖拢直患抑械?瑣事纏身，心中的郁悶逼仄無(wú)處排解才來(lái)到了這個(gè)悠閑的小公園。沒(méi)想到，我會(huì)在這里遇到一位遙遠(yuǎn)又親切的老人，會(huì)在這些尋常日子里找到了屬于自己的詩(shī)與遠(yuǎn)方。
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇6
有人說(shuō)，生活不能限于茍且，要追求詩(shī)與遠(yuǎn)方。
時(shí)代變更，年華更迭，處于新時(shí)代中的我們，可以通過(guò)各種交通工具實(shí)現(xiàn)我們的遠(yuǎn)方的夢(mèng)，無(wú)論是中國(guó)，還是令人充滿期待的歐洲國(guó)度，我們大可以一覽大江南北之景，感受大自然的巧工藝術(shù)，不枉時(shí)光的恩賜。
這就是所謂的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”么？
在一般人的理解里，“詩(shī)”代表美好，“遠(yuǎn)方”代表天涯。象征著希望，與美好的未來(lái)。但這解釋是否太過(guò)片面單一？我們生活在一個(gè)人類社會(huì)，柴米油鹽，車水馬龍，避無(wú)可避。一個(gè)生活在市井中的人，牽扯著很多東西，會(huì)擁有家庭，會(huì)贍養(yǎng)父母，會(huì)成為千千萬(wàn)萬(wàn)人中為生計(jì)奔波的螻蟻。然而，有些人把這稱為“茍且”。這一言論難道是合理的嗎？作為一個(gè)普通人就是茍且嗎？難道只有流浪才是所謂的“遠(yuǎn)方”？然而這是錯(cuò)誤的。蕓蕓眾生中忙碌，是人生之常態(tài)，而那些追求功利，枉費(fèi)時(shí)光，權(quán)利緊握的人，才是“茍且”。我們不能隨波逐流、人云亦云，做一個(gè)善良、勤奮、老實(shí)的人，是可敬的，而那些守在手機(jī)電腦前做“鍵盤俠”抨擊別人，無(wú)度揮霍的人，卻不知自己正困厄在所謂的“茍且”中，無(wú)法自拔。
我們要知道，“說(shuō)走就走的旅行”要在一種自我充實(shí)，精神飽滿的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)，要在完成社會(huì)中最基本的任務(wù)之后，一種精神與生理的放松，是在安排好一切后，去感受天空與田野的魅力，讓自己得到片刻的歡愉，然后又重新回歸市井，繼續(xù)朝九晚五的生活。大冰的書(shū)里有一句話，“既能朝九晚五，又能浪跡天涯”，這是一件確確實(shí)實(shí)發(fā)生的案例，原來(lái)世界上真的有人活成我們理想的模樣，真的有人在世界各國(guó)開(kāi)連鎖店，既有穩(wěn)定的收入，又可在周游列國(guó)的同時(shí)，結(jié)交許多好友，在江南河畔開(kāi)一家小店，讓匆匆趕路的人休息片刻，喝酒談笑唱歌，或一起過(guò)春晚，得以相互取暖。這樣的人，少之又少，那我們既然做不到，為什么不能安分過(guò)日子，為什么寧愿浪費(fèi)時(shí)間精力去在社交論壇上發(fā)表廢話，也不愿讓自己變得更優(yōu)秀，讓自己足夠強(qiáng)大，讓自己成為別人的依靠？
詩(shī)與田野，大海與遠(yuǎn)方，都是過(guò)眼云煙。我們不是古人，沒(méi)有戰(zhàn)亂與武俠，如今和平安寧的盛世，我們應(yīng)當(dāng)慶幸，可以安穩(wěn)，可以詩(shī)意，旅游要去，但不能摒棄世俗，遠(yuǎn)方不能當(dāng)飯吃。要時(shí)刻保持一顆赤誠(chéng)初心，在任何時(shí)候，一個(gè)干凈品行端正的人，無(wú)雜質(zhì)污濁的人，才是真正的詩(shī)人，達(dá)到一種境界，才有資格大聲和別人說(shuō)：“我不茍且！”
詩(shī)與遠(yuǎn)方，是一種精神歸宿，是一種看不見(jiàn)的靈魂里涌動(dòng)的向往，我們不能做泛泛之輩，可以和美景來(lái)一次短暫的心靈的碰撞，我們要做一個(gè)擁有純凈心靈的市井之徒，即使身在激流，也要澄凈如斯。
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