【精華】詩和遠方作文合集7篇
在平日的學習、工作和生活里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的詩和遠方作文7篇，希望對大家有所幫助。
詩和遠方作文 篇1
象征“中國速度”的高鐵，讓再遙遠的坐標都可親可近。但慢慢悠悠的火車，
又何嘗不是承載著偏遠地區同胞的詩與遠方
1992年8月，延安開出了第一列由蒸汽機車牽引的客車，因其時速只有23公里，人們給它起了一個形象的外號“小慢慢”。隨著老區鐵路事業的發展，西延鐵路延伸成為包西鐵路大通道，延安已有了時速高達160公里的動車，而這趟被老區人民親切地稱為鐵路“公交車”的7005/8和7007/6次列車，仍是最初的模樣。
“小慢慢”單程運行622公里，逢站必停，最低票價1元。尤其在甘泉至鐘家村區間，目前仍是唯一的一趟旅客列車。它幾乎在每個鄉鎮都會停靠，拉著漢子外出打工，載著農婦去城里掙外快，帶孩子們外出求學……“小慢慢”早已融入了沿線百姓的生活。
無獨有偶，在湖南懷化，也有四趟逢站就停的“慢火車”，它們是7269/7270、7272/7271、7266/7265、7275/7274/7273次列車。它們穿行在大山深處，依然是沿線百姓出行最貼心的交通工具。
可能有人覺得，在這個快時代，綠皮火車作為慢火車的典型代表，逐漸淡出中國鐵路時刻表似乎是理所當然的。但對另一些人來說，它是關乎柴米油鹽的生存重器，是聯結偏遠地區與外面世界的主要橋梁，更承載著普羅大眾對美好生活的殷切希望。
慢火車不只是單純的火車，而是這個快速發展的時代對于偏遠地區的一種等待。等一等，也是一種溫度。
詩和遠方作文 篇2
青春不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。彩色的青春不能等待別人來安排，要自己爭取和奮斗；不論結果是喜是悲，可以慰藉的是：我們不枉青春一場。
清華學子張薇的演講給了我心靈不小的沖擊，她雖然來自貧困縣，對未來的希望是她永遠的財富；也許她會失敗，但她那不畏艱難險阻的精神將是她永遠的動力。
從她那簡短又樸素的演講中，我仿佛看到了自己的未來，也從她的身上看到了自己的影子。還記得自己總是有那么一段時間拼命的讀書、背書，只為了在拿到那幾張試卷時可以問心無愧的說：“我盡力了。”
我成功過，亦失敗過；成績好過，也壞過。同學間不乏每次成績出來后的對比，我告訴自己：考好了，管住自己的嘴，不去張揚；考壞了，及時調整心態，積極面對問題，不能表現出一副很差的表情�？偸歉嬖V自己，既然沒有凈土，不如靜心；既然沒有如愿，不如釋然。
我的詩和遠方既然是我選擇的，那就只能靠自己一步步走下去，盡管外面是漂泊大雨，它可以淋濕我的身體，卻永遠也澆不滅我對詩和遠方、對成績單上的數字、對自己理想學校的向往！
為了我的詩和遠方，我迷茫過，我疑惑過，因為學習的事情，我與老師談話不止一次，糾結于自己為什么要堅持自己的學業，有那么多的人都不曾看好我。因為詩和遠方，我哭過、懊惱過、憤怒過，但我相信永遠不會出現了三個字，那就是“放棄過”。
詩和遠方是我一生的摯愛，也許我會被生活磨平了棱角，但這恰恰促進了我前進，我們永遠都可以轉身，但從不回頭，因為詩和遠方讓我們知道要大步朝前走，不要錯過生活中的美好。
詩和遠方作文 篇3
生活的時間的長岸無涯無際，一路光怪陸離、歡歌笑語，有時你只顧著應付魑魅魍魎，專注于“茍且”，但有時你累了抬頭，前方，周遭，盡是“詩和遠方的田野”。
對于史鐵生，什么是他的“茍且”，什么又是他的“詩和遠方的田野”？我暫且來回想一下，一個二十幾歲的年輕人，活到最肆意的年紀上突然癱瘓，這算不算是“茍且”？終日只能囿于一方輪椅中，卻要懷著血淋淋的心去看別的同齡人躊躇滿志，這算不算是“茍且”？一面心情焦躁暴躁沖母親發火，一面又心酸于母親的隱忍與關愛，這樣的無法自控與無法原諒的深度矛盾漩渦，算不算是“茍且”？
算是了。
不過想象中的普通人如若遇見如此的事，會怎樣？自生自滅，自暴自棄，整日活于痛苦與咒罵中，仿若一生的路上找不到亮光，找不到希望。
但是史鐵生并不是普通人，也膽敢不會去做出那樣的事。他拉住了自己懸崖邊的馬，他選擇了接受。
他于地壇里終日的遐思與肯定和否定中，找到了獨屬于他的“詩和遠方的田野”。這像極了初春時越冬而來的梅，內心冷傲卻也柔軟，像極了千濤萬浪后海面的波痕，一番平寂卻也歷經過風浪洗禮，像極了廣漠的荒野上砥礪站直的胡楊，它此時清脆生機，彼時或許受了風雨。史鐵生意志之堅韌、心志之成熟令我贊嘆，而這樣的一個人能將目光從“茍且”中轉移出來而轉向“詩和遠方的田野”，其偉大處，也自不必說。
生活一定有茍且之處，一定有逆意迤邐之處，一定有無涯的絕望和黑暗之處，一定有你所深惡痛疾的、恨之入骨的茍且之處。
而重點是，你不得不經歷，你必須去經歷。
一個經歷了“茍且”、經歷了困顧、經歷了絕望與黑暗的人，才會有機會會沖破“茍且”、沖破困顧、沖破黑暗，才能帶著一顆堅強而柔軟的、傷痕累累卻已結巴的、自尊自省的心，去迎接生命里的“詩和遠方的田野”。
如若沒有了“茍且”，我們只會單純而幼稚、沉溺于甜蜜的美妙中，直至溺死。
如若沒有了“詩和遠方的田野”，我們只會陰暗而狠毒，墮落于苦痛的折磨中，直至累死。
“茍且”和“詩”、“田野”是相對的，是相生相依、相滅相亡的，人之一生不能只有其一，而應二者皆有所品嘗和領會，我們哭過、笑過、失意過、歡欣過、痛苦過、狂喜過，我說這才是人生，這才是生活。
詩和遠方作文 篇4
四周的墻壁回蕩著有力的聲音，如同一個有力的錘子敲打在身上。聚光燈下，一個年老的身影有力地站著，大聲演說著，與臺下的寂靜截然不同。
我坐在臺下，與同學們靜靜地聽著徐老師的演講——《吟誦》。聽著徐老師大聲地講著吟誦的歷史，講著吟誦的方法，講著吟誦的妙處，我不知不覺深受其中。
聚光燈下，徐老師筆直地站在臺上，雙手移動著鼠標指著一行行的詞，嘴里飄出一句又一句富有旋律、情感的詩。四周的墻壁一時回蕩著輕快的詩，一時回蕩著悲傷的詞。一個字，一個詞，一句詩，富含著情感，夾雜在抑揚頓挫的聲音中，使我們不禁融入到詩中，身臨其詩境，感受詩歌的韻味。
緊接著，徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國的文化瑰寶，吟誦早在春秋時期就已經流行。在那時，幾乎所有讀書人都會吟誦，更把吟誦用來學習，就連孔子也用雅文吟誦。在現代，人們利用科學方法發現吟誦極具有旋律，屬于旋律性音調語言。不僅能提高我們音樂的能力，還能加強我們對古詩詞的運用。
正當我對我國文化感到自豪時，徐老師卻給我們講了《1999。不戰而勝》中的一段話。我不禁深思：吟誦作為我國歷史文化的瑰寶，如今卻逐漸失傳，沒有多少人會使用，這是我國文化的衰退。
正如書上寫“當中國年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話時，我們美國人將不戰而勝”，如果吟誦真的失傳，那么我國將失去寶貴的文化底蘊，那么中華民族就將崩解，算不上一個民族了。只有我們加強對文化的.認識，對吟誦等文化的學習，我國文化的根基才不會動搖，中華民族才會屹立不倒。
只有我們深刻認識吟誦文化，中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶，更是中華民族遠方的希望。
詩和遠方作文 篇5
親愛的少年，不好選擇安逸，那就想背對著陽光而行，只看的見自己的影子。把所有的春光靜好還給疏疏漓落，把所有的庸庸碌碌還給過去的自己吧。明日的你，要胸中有丘壑，立馬振山河。
人生而一樣，但或許可以分為兩類，一是平凡的人，二是平庸的人。這是完全不同的兩種人對人生的態度，雖然只有一字之差，但差距太大了。也許這兩種人可能一輩子都沒什么大作為。
但是，平凡的人心中仍擁有夢想，依舊會最好自己的工作，在每天的努力中一步一步向夢想靠近，即使夢想最終實現不了，也不會因此感到遺憾，他們的生活充滿陽光，對未來充滿希望與憧憬；而平庸的人則恰恰相反，同樣是工作，他們只會把工作當成自己的謀生手段，每天在自己的抱怨聲中渾渾噩噩的度過，他們的夢想早已被現實生活中的繁雜和煩瑣所淹沒，他們不去關心是不是還有陽光，他們只關心，自己現在是否安逸…
我看到這樣一個視頻里講：當年的王陽明，十三歲的時候問過他老師一個問題“師傅 何為天下第一等事？”又問了問他父親，他父親與老師異口同聲地說“當然是考取功名！”為什么呢，無關其他，只因在當時，所有人的出路只有一個，那就是考取功名，中狀元。如果現在這個問題，問大家，“何為天下第一等事啊？”大家是不是絕大部分都會說“賺錢啊”可是…你們真的王陽明是怎么說的嗎？他說“非也非也�！彼蠋煼磫査�，“那你說說，何為第一等事？”“為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學，為萬世開太平！”他說到這的時候，他老師蒙了啊，這是什么意思��？這就是他想當圣賢人啊。他老師繼而說道“你想成為像老子，像孔夫子這樣的人，是不是有點太狂妄了！”王陽明說“老子是人，我也是人 他能當圣賢，我為什么就不能當圣賢？”
正是因為王陽明他十三歲立了大志，要成為圣賢，所以，王陽明這輩子，所有的追求都在成為圣賢，所以到最后，他真的成為了一代圣賢，被稱為“千古第一完人”。
我看完這個視頻，內心所想皆是當今社會上…還有多少人敢坦蕩的說出“我有夢想，我的夢想是成為什么什么”，很少了吧，甚至于，有時候提出夢想一詞，都會有人笑出聲…我就很納悶，這夢想難道不該是規劃未來，對未來充滿希望，憧憬著未來的一個非常美好的詞來著嗎？為何，到了現在，卻是“天真，愚蠢”的代言詞？我無法理解…
最后，年少的我們，征途不只是眼前的安逸，還有未來的詩與遠方-我們的征途應當是星辰和大海。
“沒有夢想的少年，就像鳥兒沒有翅膀，長大以后無法飛翔。”
這里墨陽，文筆爛爛，隨心而寫，遇君我幸
詩和遠方作文 篇6
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。每次讀起詩來，心中就會泛起漣，便想到幻想的美好生活，我曾遇到最美的古詩詞，再與你們相遇。相識，相知的日子里，一起談談詩中的遠方。
相遇·有緣千里來相會，無緣對面不相識。
我始終相信，這一切冥冥之中早已注定，百年修得同船渡，萬年修得同窗習。在生如夏花般絢爛的青春期，能與你們撞個滿懷，是你們的幸運，更是我的福氣�？邕^山和大海，也穿過人山人海，我從遠方趕來，恰巧你們也在、如果說上輩子五百次的回眸才能換來今生的一次擦肩而過，那么多少次的擦肩而過，才能換來今生的同窗三年！在詩中我與你們相遇，與春風撞了個滿懷。
相識·執子之手，與子偕進
我們是同一座屋檐下，同一片藍天下，同一片大地上，同呼吸、共生存的不可分割的命運共同體。多夢青春，似水年華。每天都要把心愿許得無窮大，然后低頭祈愿，抬頭放飛。夢想開花不擇鄉，或并棲息在當下小鎮，亦或落腳于遠方。但通向美麗人生的道路，終究是用汗水鋪出來的。成功的花，人們只羨慕它現時的明艷。然而他的芽浸透了犧牲的血雨，撒遍了奮斗的淚泉。有你們在，時光安然，歲月靜好，初識的你們就像一杯清澈的泉水，簡單而單純，若人生只如初見，那便是最好的相遇，是我最大的幸運。執子之手，在爛漫的花季，一路繼續快樂，共書生命的美文。任憑一路的磕絆，何必畏懼荊刺？付出甘之如飴，收獲歸于雙喜。不忘初心方得始終。愿與子偕進，走向日光盡頭，世界那一端的遠方。
相知，相別·海內存知己天涯若比鄰
相知，相伴，我們度過一年又一年，那時候天總是很藍，日子總過的太慢，你總說畢業遙遙無期，轉眼就各奔東西，沒有一首歌曲終人散的時刻，沒有一場電影沒有落幕散場的時分。如今我們的詩以冷漠。如今我們的詩已泛黃，故事也變老，那些最平常的片段，深深印在時光里，成了我們最美好的回憶，最好的青春，最好的我們，曲盡人散，但時光不老，我們不散，但愿人長久，千里共嬋娟。海上生明月，天涯共此時。愿你們走出半生，歸來仍少年。愿你們滿載而歸，出發仍懷赤子心。相識，只為換得下次更好的重逢的驚喜。
有人說：人生就像一盒裝滿的巧克力，你永遠也不會知道接下來會吃到什么味道，但我們總要嘗試，因為那是青春的味道。那一年我們在最美好的青春里感受孤獨，體會到對方的重要，在別樣的年華里，我們的青春完美無缺�？傆幸痪湓挄陲h雪的冬夜暖化你的心靈；總有一盞燈在孤獨的夜晚照亮你的天空；總有一個人會在青春的年華里執起你的手，不離不棄地陪你走過這段彎道，留下最美的初衷。也許在這別樣的年華，我們的青春里有了友誼和關愛，才是最美好的青春，才是最好的我們。
詩中有我們的身影，有我們奮力拼搏的精神，我相信就在不遠的地方，終會找到屬于我們的幻想實現的地方，嗯！加油吧。這個世界上的一切都是遇見，就像冷遇到了暖就有了雨；春遇到了冬就有了歲月；天遇到了地就有了永恒，我們遇見你們，就有了小幸運，在最美的年紀里的詩中，遇見了遠方的你們，真好！
詩和遠方作文 篇7
隨著第二季詩詞大會的熱播，“生活不只眼前的茍且，還有詩和遠方”這句話瞬間再度成為了“網紅”。
“生活還有詩和遠方”這后半句話，不禁讓我想起人們常言道的“讀萬卷書，行萬里路”，“千里之行，始于足下”。而正是因為這些俗語勾起了我對“遠方”，對自己“遠足”經歷的回憶。
還記得自己初次“遠行”，只不過是被大人抱進嬰兒車，然后被推出去散步，這次“遠行”的目的地也不過是樓下小區的公園。那時的我對“遠方”并沒有什么概念，只不過是覺得有人帶我出去“溜達、溜達”很是興奮，坐在嬰兒車里高興地“手舞足蹈”，當嬰兒車被推出家門的那一刻，我更是“哇、哇”地叫了起來，不是哭，而是咧嘴大笑。
當我到達“遠方”的目的地時，我叫得更起勁了，不過一會兒就停下來了，因為我似乎知道，過不了多久，我又會被帶回家，于是我很是安眈，睜大了眼睛，好奇地看著身邊公園里的一草一木，很是珍惜這一分一秒。于是，一個小小的公園成了我記憶中的第一個“遠方”。
如果“公園”是我記憶中的第一個“遠方”，那么跟干媽一起去“美國”則是某種意義上第一個真正的“遠方”。
去美國的這次“遠行”是在我四年級的暑假，由于媽媽工作的原因，她沒能和我們一起去，于是，我被送到干媽手中，媽媽一再提醒我要聽話。
那時的我還不是特別“明事理”，只是常常在大人口中聽說“美國是個很大、很厲害的國家”“那里有名牌大學，好好讀書，以后爭取去那里念大學”……就這樣，“美國”成為了我心中的“圣堂”。因此，當聽說干媽要帶我去美國時，我高興地蹦了起來，激動了整整一天。在準備出發的晚上，我激動得沒有睡著。
“轟，轟，轟”飛機準備降落了，我激動的心也漸漸平靜了下來——我們到了，到美國了！這可是我第一次出那么遠的門，我到每個地方都要拍照留念，頭幾天還是興奮十足，可到后面就想家了，甚至還開始哭了：“我要回家，我要歸家”。就這樣，我結束了這次旅行……
在人生中的“遠方”有很多很多，而正是這一次又一次的“遠行”，一次又一次地尋找“遠方”，才造就了我們完美的人生！
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