導(dǎo)游詞精選
作為一名旅游從業(yè)人員，時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。導(dǎo)游詞要怎么寫呢？下面是小編整理的導(dǎo)游詞精選，希望對(duì)大家有所幫助。
導(dǎo)游詞精選1
有“西江明珠”之稱的肇慶市位于廣東省的中西部，居西江中游，北回歸線橫貫其境。屬亞熱帶氣候。年均氣溫為215C。系著名的歷史文化、風(fēng)景旅游名城。
肇慶古稱端州，宋朝重和元年，改稱肇慶，意為“開始帶來吉祥喜慶”。唐代文學(xué)家李邕、日本入唐留學(xué)僧榮睿、佛教禪宗六祖惠能、北宋名臣包拯、意大利傳教士利馬竇、革命先行者孫中山以及葉挺等眾多的歷史名人都在肇慶留下足跡。全市有歷史科學(xué)研究?jī)r(jià)值的文物景點(diǎn)300多處。
星湖風(fēng)景區(qū)（七星巖和鼎湖山）風(fēng)光自古聞名遐邇。星湖水面達(dá)530公頃，七座挺拔的巖峰，狀如天上北斗七星。湖中有山，山中有洞，洞中有河，處處是景，景景皆奇。湖光山色，美不勝收，被譽(yù)為“嶺南第一奇觀”。以佛教文化為主線建成的大型“東方禪林”已對(duì)外開放，為七星巖增添了新的景區(qū)。鼎湖山雄居廣東四大名山之首，乃北回歸線上的明珠，“活的自然博物館”，集風(fēng)景旅游、科學(xué)研究、宗教朝圣于一體。聯(lián)合國(guó)教科文組織在這里設(shè)有“人和生物圈”生態(tài)定點(diǎn)科研站。“嶺南四大名剎”之一的慶云寺掩映于亞熱帶雨林之中，每年吸引大批游客。
在端州城區(qū)，保存著以宋朝城墻、披云樓、梅庵、閱江樓、崇禧塔、麗譙樓等為重點(diǎn)的文物古跡，使肇慶成為歷史悠久面充滿著濃厚文化氛圍的“歷史文化博物館”。以環(huán)市公路為連線，鼎湖硯洲的包公祠、四會(huì)的貞山、懷集的燕巖、封開的龍山景區(qū)、德慶的悅城龍母祖廟等景區(qū)組成一個(gè)旅游網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮得天獨(dú)厚的旅游資源優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展。每年接待中外游客超過500萬(wàn)人次。
目前，以七星巖、鼎湖山為依托，集度假、療養(yǎng)、會(huì)議、購(gòu)物、文化、娛樂、商務(wù)等多種功能于一體的現(xiàn)代大型旅游基地——廣東七星巖旅游度假區(qū)，已初具規(guī)模。新的星湖樂園正在加緊興建。
坐落在城區(qū)中心，背靠北嶺山脈。因七座奇峰列峙如北斗七星，故得名。七星巖的來歷傳說很多，有說七星巖的七座山峰是女媧補(bǔ)天時(shí)留下的七塊靈石；有說是天上七仙女羨慕人間、獨(dú)愛肇慶而下凡不歸等等。
七星巖的開辟，始于唐代初年，此后歷代皆有開發(fā)建設(shè)。新中國(guó)成立后，通過理山治水，園林綠化，修茸古跡，增添新景，建設(shè)旅游設(shè)施，使七星巖更添迷人風(fēng)韻。1982年成為國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
七星巖風(fēng)景區(qū)由閬風(fēng)、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌、阿坡等七座奇峰以及東湖、青蓮湖、中心湖、波海湖、里湖等五個(gè)大湖組成。七星巖湖面壯闊，總面積達(dá)460萬(wàn)平方米，其間七座巖峰布列。整個(gè)景區(qū)山環(huán)水繞，亭樓閣榭，波光巖影，渾為一體，自然風(fēng)光絕佳， 向有“嶺南第一奇觀”、“人間仙景”、 “天然山水盤景”之美譽(yù)。千多年來不知傾倒了多少名人墨客，留下了不計(jì)其數(shù)的詩(shī)文。“借得西湖水一圜，更移陽(yáng)朔七堆山；堤邊添上絲絲柳，畫幅
長(zhǎng)留天地間。” 葉劍英委員長(zhǎng)的詩(shī)句高度概括了七星巖風(fēng)景的詩(shī)情畫意。
七星巖景點(diǎn)繁多，其中大的景觀有牌坊攬勝，平湖幽堤，閬風(fēng)夕照，玉屏疊翠，石林峭骨，虹橋雪浪，水月巖云，崧臺(tái)攬?jiān)拢也仄妫暝?shī)廊，碧霞映玉，天柱摘星，蓮湖泛舟，阿坡涌泉，桂軒留醉，杯峰浮綠，敞天石洞，月魄松濤，仙掌秋風(fēng)，波海朝暉等二十景。
星湖夕照
近年來，在各級(jí)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，增加了許多新的景點(diǎn)，如牌坊文化廣場(chǎng)，每當(dāng)夜幕降臨，霓虹閃耀，游人如鯽，全國(guó)目前最大的露天音樂噴泉啟動(dòng)之時(shí)，七星巖牌坊廣場(chǎng)更顯得壯觀，每逢周末或節(jié)假日，這里還可以欣賞一臺(tái)臺(tái)豐富多彩的文藝節(jié)目，真是令人如醉如癡。位于星巖東面的仙女湖，每當(dāng)太陽(yáng)西下，還可以觀賞到天然奇觀--臥佛吞日。在仙女湖與星巖之間湖面上新建的佛教大觀園--東方禪林，也可以領(lǐng)略到禪的奧秘。最近，新開挖了3公里長(zhǎng)的“禾花水道”，使星湖景區(qū)的游覽面積比原來增加了五倍，并使得陸上景點(diǎn)與水上景觀渾然一體。如果你坐在游船上環(huán)湖游覽，你會(huì)有一種新的感受。
七星巖湖面壯闊，1979年國(guó)家體委在這里建立了國(guó)家劃船基地。之后，曾多次舉行過國(guó)際滑水賽、劃艇賽、亞洲龍舟錦標(biāo)賽以及國(guó)內(nèi)重大的劃艇比賽。
導(dǎo)游詞精選2
女士們、先生們：
大家早上好！歡迎來到呼倫貝爾觀光旅游！
現(xiàn)在，你我遠(yuǎn)離了城鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離了鬧市喧囂，走進(jìn)了美麗的呼倫貝爾大草原。你看，這草原猶如碧綠的地毯——綠茵茵、軟綿綿的；天空猶如湛藍(lán)的大海，還飄著團(tuán)團(tuán)白云。多美麗呀！那星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙，隨著微風(fēng)，在牧草上飄來蕩去……多悠閑哪！你聞，那盛開的野花散發(fā)著沁人的馨香，還帶著濃濃的青草味呢。你再看，這草原的主人——成群連片的牛羊多肥壯啊！
各位尊貴的客人，聽了我的介紹，你們對(duì)美麗的呼倫貝爾草原產(chǎn)生了憐愛了吧！草原和草原上的人們，他們都以極大的熱情期待著各位的再次光臨。
女士們、先生們，有機(jī)會(huì)再次相會(huì)呼倫貝爾草原！
導(dǎo)游詞精選3
各位游客，現(xiàn)在我們正置身于有“奇山異水，天下獨(dú)絕”之稱的富春江。瞧，這山，這水，真是名副實(shí)——集富春江的美于一身。
從古時(shí)起，便已經(jīng)有文人墨客為富春江折服，不禁傾筆寫下句句名言。此時(shí)，我們身臨其境，定能品出這詩(shī)文中之神韻，可能還有人會(huì)大喊出“我愛富春江！”的沖動(dòng)呢！可這對(duì)于真正見到它美懂得欣賞它美的人眼中，并非什么可笑之舉。因?yàn)樗拿来_是能傾倒眾生。
那“爭(zhēng)高直指，千百成峰”雖映照出其生機(jī)勃勃，卻掩不住其真正的奇?zhèn)メ揍荆m令人心生寒意，卻更有一種興奮之情。
那“游魚細(xì)石，直視無礙”的水，潺潺細(xì)流，清澈見底，游動(dòng)的小魚兒與細(xì)石“交縱嬉戲”不亦樂乎。瞬間心靈得到了詮釋，心如止水，仿佛真正讀到了人生真諦。
她美，卻真實(shí)；她險(xiǎn)，卻活潑。她難道不是令人不得不愛嗎？ ——八（2）金艷艷
“各位游客，我們已經(jīng)到了富春江的中下游，就讓我們?cè)谶@里暢游一番吧。”我知道，我第一次的導(dǎo)游解說開始了。
富春江的景由水與山組成，站在各個(gè)角度看，人的感受是不同的。站在山的最高峰，一覽無余。這樣，才能體驗(yàn)到“一覽眾山小”的霸氣。山，峰巒如聚，各具特色。橫看，有排山倒海之勢(shì)；側(cè)之，給人以天崩地裂之感，此為山也。水有水的魅力。西湖的水是寧?kù)o的歲，洞庭的水是清澈的水，而富春江水正是具備了兩者的長(zhǎng)處。水，氣勢(shì)平緩之處如平地，則心如明鏡；氣勢(shì)澎湃之處如鯨波巨浪，翻江倒海的氣勢(shì)自古無人不為之驚嘆。總而言之，富春江的獨(dú)一無二的山水會(huì)讓大家的旅行過得愉快而富有意義。
我的第一次解說算是成功還是失敗呢？ ——八（2）章紹亮
游客們注意了，現(xiàn)在我們來到了美麗的富春江景區(qū)。南朝文學(xué)家吳均曾在《與朱元思書》中，極力贊揚(yáng)富春江道：“奇山異水，天下獨(dú)絕。”元朝吳恒贊也曾詠過：“天下佳山水，古今推富春。”很明顯，富春江的招牌便是山與水。
如我們眼前所見，這山層層疊疊，高聳陡峭，以一“絕”字也盡敘其美。另外，我們也可望見山邊的樹木，株株都偉岸挺拔，暗綠色的他們仿佛在敘說著自己的所見所聞。仔細(xì)聽聽，鳥兒此起彼伏是他們的話語(yǔ)，更沖刷著我們的身心。再向下看看水，清澈見底，緩緩地流著，那樣安詳，那樣平和，但這僅是他們生命
的一部分而已。再往前，那兒兩岸緊密地接著，水流湍急，激起千堆的浪??
——八（2）楊承印
導(dǎo)游詞精選4
◆語(yǔ)言生動(dòng)、表述清楚。讓人感覺好象已經(jīng)坐在了1980號(hào)車上，和你一起游覽、參觀這氣魄雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣。
◆導(dǎo)游的引導(dǎo)詞設(shè)計(jì)精當(dāng)，真正起到了引領(lǐng)參觀的作用。再加上豐富翔實(shí)的資料，使人有身臨其境的感覺。尤其是最后一段，更突顯了導(dǎo)游的身份和作用。
作者能夠用簡(jiǎn)潔、明了的語(yǔ)言概括桂林山水的風(fēng)景特點(diǎn)，吸引游客的注意力與好奇心，并且能夠用親切的話語(yǔ)拉近自己與游客的距離，用委婉的語(yǔ)言向游客提出要求。
◆首先點(diǎn)明介紹的對(duì)象，然后選取最有特色的內(nèi)容有序地介紹。要寫清參觀順序，猶如帶領(lǐng)讀者一同去參觀。介紹時(shí)不必面面俱到，選取最有特色的內(nèi)容寫，使大家產(chǎn)生向往之情。
◆真實(shí)、貼切、自然地將自己的感情融入到導(dǎo)游詞中。還可將風(fēng)俗人情、民間傳說及文人詩(shī)句引入文中，多層次、多側(cè)面地解說，使文章情趣濃烈、感染力強(qiáng)。
◆交待清楚游覽時(shí)應(yīng)該注意的事項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)保護(hù)身邊文物的重要性。
◆小作者按照行蹤的順序，向讀者介紹了麗江別具一格的建筑，流遍全城的玉泉水、古樸的石拱橋等，條理清晰，感染力強(qiáng)，令人神往。
◆導(dǎo)游的引導(dǎo)詞設(shè)計(jì)精當(dāng)，真正起到了引領(lǐng)參觀的作用。再加上豐富翔實(shí)的資料，使人有身臨其境的感覺。尤其是最后一段，更突顯了導(dǎo)游的身份和作用。
◆你真是一位出色的導(dǎo)游，語(yǔ)言流暢，景物介紹得清楚。
◆從吸引度，趣味度，語(yǔ)言美度，宣傳度方面來看，當(dāng)然最重要的還是游客的滿意度。作文語(yǔ)言符合導(dǎo)游詞的特點(diǎn)，介紹的準(zhǔn)確，生動(dòng)。包含關(guān)于長(zhǎng)城的各方面、資料。語(yǔ)言親切、自然是一篇較好的導(dǎo)游詞。
◆導(dǎo)游的引導(dǎo)詞設(shè)計(jì)精當(dāng)，真正起到了引領(lǐng)參觀的作用。
再加上豐富翔實(shí)的資料，使人有身臨其境的感覺
尤其是最后一段，更突顯了導(dǎo)游的身份和作用。
◆真實(shí)、貼切、自然地將自己的感情融入到導(dǎo)游詞中。
還可將風(fēng)俗人情、民間傳說及文人詩(shī)句引入文中，多層次、多側(cè)面地解說，使文章情趣濃烈、感染力強(qiáng)。
◆你真是一位出色的導(dǎo)游，語(yǔ)言流暢，景物介紹得清楚
作文語(yǔ)言符合導(dǎo)游詞的特點(diǎn)，介紹的準(zhǔn)確，生動(dòng)。
語(yǔ)言親切、自然是一篇較好的導(dǎo)游詞。
導(dǎo)游詞精選5
今日的「上海」，是一座極具現(xiàn)代化而又不失中國(guó)傳統(tǒng)特色的海派文化大都市。繁華的大上海處處顯現(xiàn)著她的獨(dú)特魅力，她的現(xiàn)代化和古典的融合，讓人們無法抗拒，而位于黃浦江西岸的「外灘」，百余年來也一直作為上海的象征出現(xiàn)在世人面前。
●上海的象征---黃浦江。浦江游覽一直是上海旅游中的一個(gè)傳統(tǒng)旅游節(jié)目，每天從上海外灘“浦江之光”碼頭啟航，把您從繁華的上海市區(qū)，帶到黃浦江與世界第三大河長(zhǎng)江匯流入海的地方——吳淞口外的“三夾水”。行駛江心，眺望一江之隔、跨越百年滄桑的建筑群，不能不心生感慨。
水，有靈氣有財(cái)氣。水，孕育著蓬勃的生機(jī)。黃浦江，城市的母親河，上海的黃金水道。黃浦江“清游江”游覽船，從大達(dá)碼頭起航往北，浦西舉世知名的外灘萬(wàn)國(guó)建筑群，浦東矗立于云霄之端的陸家嘴金融中心，逐漸映入眼簾。入夜，兩岸燈火輝煌，繁華城市的古典與現(xiàn)代建筑風(fēng)格，交相輝映，相得益彰，繽紛多姿，盡顯江岸美景。放眼遠(yuǎn)眺，建筑是凝固的美，江水是流動(dòng)的美;兩岸喧鬧是繁華的美，江中寧?kù)o是淡雅的美。上海的黃浦江，處處都能享受到美的存在。
導(dǎo)游詞精選6
各位游客朋友， 大家好！ 首先歡迎大家和我一起來到我的家鄉(xiāng)， 一個(gè)美麗而古老的城市， 惠州。我是今天的導(dǎo)游小關(guān)。 在旅游之前呢，先讓我來為大家介紹一下惠州啦！惠州坐落在廣東省東南部，珠江三角 洲東北端，屬于珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)，它毗鄰深圳和香港，素有“粵東門戶”之稱。惠州是一個(gè)山水 兼容的旅游城市，它有長(zhǎng)長(zhǎng)的海岸線和眾多港灣，惠州的旅游資源也是非常豐富的，像龍門 南昆山的國(guó)家森林公園， 惠東平海文化古城， 平海海龜國(guó)家自然保護(hù)區(qū)， 還有美麗的西湖等。 說了這么多，大家是不是很想去惠州看看呢？好了，以下就是我們今天的行程安排。
首先我 們的第一站是惠州西湖， 接下來的午餐問題當(dāng)然是由我?guī)Т蠹胰ソ鉀Q啦！ 飯后我將帶各位去 數(shù)碼街逛逛， 沿途大家可以買些紀(jì)念品和特產(chǎn)帶回家， 接著我們將有空調(diào)旅游車帶著大家游 覽湯泉。在今天的旅游中，大家有什么問題和要求盡管提出來，我將盡力為大家解決。在此 祝愿各位在這次旅游中，玩得開心，吃得滿意！ 現(xiàn)在就開始我們的旅程！ 首先來到的是惠州西湖。說到西湖呀，先請(qǐng)大家猜一個(gè)與惠州西湖息息相關(guān)的大名人， 大家知道他是誰(shuí)嗎？這個(gè)人可是很有名的哦， 他就是超級(jí)無敵大文豪蘇東坡先生了！ 想當(dāng)年， 蘇東坡因?yàn)檎紊系氖б庵喚踊葜荩?與惠州西湖結(jié)下不解之緣， 而惠州西湖也因?yàn)闁|坡的到 來而倍顯光彩。
中國(guó)有這么一句古話“大中國(guó)西湖三十六，唯惠州足并杭州”。大家都知道杭 州西湖聞名遐邇，而歷史上的惠州西湖是與杭州西湖齊名的，那么，惠州西湖有什么值得與 杭州西湖齊名的地方呢？ 惠州西湖原名豐湖，表示豐收之湖，它坐落在惠州城西。惠州西湖原來是山水沖刷成的 洼地，后來湖水漲益形成五個(gè)湖，這五個(gè)湖一脈相通，形成了今天惠州西湖的特色。惠州西 湖的特色有三個(gè)，那就是五湖六橋十八景。五湖指的是平湖，菱湖，鱷湖，豐湖和南湖。傳 說很久以前鱷湖里面是有鱷魚的，但是現(xiàn)在就沒有了。六橋是明勝橋，西新橋，拱北橋，圓 通橋， 迎仙橋還有煙霞橋。 其中的西新橋是六橋中的第一橋。 據(jù)說以前原來有湖怪住在這里， 是一個(gè)道長(zhǎng)用七七四十九根木頭圍住湖怪， 后人為紀(jì)念道長(zhǎng)在這七七四十九根木頭上架木成 橋，于是有了西新橋。另外十八景中的每一個(gè)景點(diǎn)都有一個(gè)讓人充滿遐想的名字哦，這正體現(xiàn)了惠州西湖的人文內(nèi)涵和無限魅力。其中我們今天要去的就包括這十八景中的四個(gè)景點(diǎn)， 是哪四個(gè)呢？現(xiàn)在婷婷就賣個(gè)關(guān)子，大家到了就知道啦！
現(xiàn)在我們讓我們從正門進(jìn)入西湖。因?yàn)榛葜菸骱浅４螅杂泻芏鄠�(gè)大門，我們今天 主要游覽的地方就是西湖的北部,那我們現(xiàn)在走進(jìn)來的門就是北門 ，叫做平湖門。這是從平 湖門上空眺望的夜景。進(jìn)入平湖門首先看到的就是平湖了。平湖是剛才所說的五湖之一，也 是十八景之一， 湖光眼掩映之下，少不了的當(dāng)然是橋了。沐雨霏霏之中，大家可以看到這座白色的橋， 它叫做“拱北橋”，是六橋中的第二橋。它也是宋代惠州太守陳稱所建的，距今已有900多年 的歷史。1925年?yáng)|征時(shí)，黃埔軍校師生就經(jīng)過這座橋攻打惠州北門。現(xiàn)在拱北橋橋頭建有 黃埔軍校東征烈士紀(jì)念碑。
沿著橋走過來，我們可以看到“蘇堤玩月”的標(biāo)志，蘇堤玩月是十八景的又一景點(diǎn)，剛才 我們從大門一直走過來的這段長(zhǎng)堤就是蘇堤了。 蘇堤顧名思義是與蘇東坡有關(guān)的， 大家已經(jīng) 知道惠州西湖是因蘇東坡而出名的， 那蘇堤和東坡有著怎樣的關(guān)系呢？這里究竟發(fā)生過什么 故事呢？欲知后事如何，請(qǐng)聽婷婷分解。 這里涉及到的是蘇東坡和王朝云的愛情故事。 首先我們要介紹一下王朝云這個(gè)人， 王朝 云是蘇東坡的愛妾。當(dāng)年蘇東坡幾經(jīng)貶謫，他的諸位妻妾也相繼離他而去，唯獨(dú)王朝云始終 如一，追隨著蘇東坡長(zhǎng)途跋涉，翻山越嶺來到了惠州。被貶之后的東坡生活非常凄苦，而朝 云卻能細(xì)心照料，但是她為東坡生下一個(gè)兒子就去世了，東坡因?yàn)樗寄畛疲估飰?mèng)到朝云 全身濕淋淋的，東坡問她怎么回事，朝云說西湖上面沒有路，我只好踏著湖水而來，前來喂 乳尚未斷奶的兒子，于是夢(mèng)醒之后，東坡決心要在湖上修建橋堤，以便朝云前來入夢(mèng)，于是 便有了今天的蘇堤，它也被后人稱為“蘇公堤”。 東坡將朝云葬在西湖湖東的孤山之上， 孤山是西湖的一座名山。 后來東坡因?yàn)樗寄钔醭?云，在孤山上建了朝云墓和六如亭。后人紀(jì)念東坡為惠州做的貢獻(xiàn)，又在孤山上建立了蘇東 坡紀(jì)念館。惠州人是如此的愛戴蘇東坡以至于他們把孤山上所有與蘇東坡有關(guān)的遺跡成為 “孤山遺跡”，大家聽這名字如此有詩(shī)意，就知道這又是十八景之一了。 好啦，聽完了故事，大家有沒有覺得餓呢？想不想吃東西呀？想吃的話可要跟緊我咯！ 現(xiàn)在我們看到的這個(gè)坐落在小島上的賓館，就是惠州賓館啦。這是一家四星級(jí)賓館，它 的特別之處就在于它的亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致地分布在西湖的兩個(gè)島上。下面我們就進(jìn)去看看 咯。 來到惠州你不能不吃惠州非常有特色的三樣菜， 哪三樣呢？它們就是梅菜扣肉、 游盤飯、 東坡西湖蓮。相傳梅菜扣肉是蘇東坡居讓廚師仿杭州西湖的“東坡扣肉”，用梅菜制成“梅菜 扣肉”，深受廣大惠州市民的歡迎。盤游飯是一種它是用竹筒做的糯米飯，相傳它是蘇東坡 非常喜愛的糯米飯。 東坡西湖蓮是蘇東坡獨(dú)創(chuàng)的一道菜， 相傳蘇東坡常希望王朝云美貌常駐， 于是用蘆薈、西湖蓮子等具有養(yǎng)顏功效的原料，親自下櫥為王朝云做的一道菜。相信在座各 位朋友都是愛美的，愛美的你又怎能錯(cuò)過這道菜呢？其中其中這三樣菜梅菜是惠州的特產(chǎn)， 惠州梅菜在中外都是有名的哦，惠州于1995年被譽(yù)為“中國(guó)梅菜之鄉(xiāng)”。雖然大家在梅州也 有吃過梅菜，但是惠州的梅菜和梅州的可是各有特色，做出來的梅菜扣肉味道也不同，大家 有機(jī)會(huì)就一定要嘗嘗啦！ 吃完了美食，下面帶大家去買特產(chǎn)啦，在這里問一下，各位平時(shí)在梅州都是去哪里逛街 的呢？想必大部分同學(xué)經(jīng)常去的就是百花洲了吧！ 那么惠州也是有百花洲的， 惠州的百花洲 就是惠州數(shù)碼街了！ 惠州數(shù)碼街位于惠州市中心地帶，除了琳瑯滿目的各種商品和風(fēng)味小 吃， 數(shù)碼街街還展示了惠州的現(xiàn)代氣息， 是目前中國(guó)規(guī)模最大、 數(shù)碼產(chǎn)品最集中的自由市場(chǎng)， 數(shù)碼工業(yè)已成為惠州市的支柱產(chǎn)業(yè)， 這里還有一年一度的國(guó)際數(shù)碼節(jié)， 展示了來自全球的數(shù) 碼產(chǎn)品。其中惠州的獨(dú)創(chuàng)品牌 TCL、德賽、麥科特、僑興等企業(yè)已經(jīng)走向全國(guó)乃至世界。 如今惠州政府正在大力支持 TCL 集團(tuán)沖刺世界五百?gòu)?qiáng)。下面給點(diǎn)時(shí)間大家自由地逛逛數(shù)碼 街。
逛完了數(shù)碼街，現(xiàn)在讓我們搭上豪華客車來到湯泉，這是湯泉的大門。湯泉位于惠州市 惠城區(qū)小金口內(nèi)，隱身于三面環(huán)山的澤谷之中，被譽(yù)為“嶺南第一湯”，大家可要記住咯，” 嶺南第一湯”就是惠州湯泉啦!千百年來，湯泉以以溫泉、冷泉、瀑布三位一體而著稱，70 多度水溫的溫泉水對(duì)治療各種慢性皮膚病、 保健駐顏具有顯著的效果， 吸引了許多各地游客 前來沐浴。告訴大家哦，湯泉就是因?yàn)檫@個(gè)溫泉而得名的。在溫泉的西北處，上蒼再次顯靈，又施仁愛，拋下一串美麗的珍珠，九龍?zhí)镀俨肌Ｕf到 這個(gè)瀑布啊，就不得不提到一個(gè)美麗的傳說了，相傳很久以前，天上有九條龍?jiān)陲w，當(dāng)時(shí)天 氣很熱， 它們?cè)趯ふ乙粋�(gè)棲息之處， 它們看到湯泉綠樹蔥蘢， 涼氣沖天， 于是決定在此停留。 由于龍身太重了，經(jīng)過長(zhǎng)期的蛟龍翻滾，地面越凹越深，加上千百年的山水沖刷，于是形成 了今天九龍?zhí)兜臉幼印．?dāng)年蘇東坡也是對(duì)湯泉情有獨(dú)鐘，常常在此盡情沐浴，吟詩(shī)作賦，每 次都流連忘返。因此湯泉又有“東坡溫泉”之稱。九龍?zhí)叮袊?guó)大地上不止這一個(gè)，但是能讓 蘇東坡浩歌而歸的，只有惠州湯泉的這一個(gè)。
現(xiàn)在湯泉還新建了一個(gè)游泳池，這個(gè)池和別的游泳池可不一樣哦，池水來自山上瀑布的流水，如果你喜歡游泳，下次來的時(shí)候記得帶上你 的泳衣哦！ 好啦，不知不覺太陽(yáng)都快下山了，一天下來我們已經(jīng)游了惠州西湖和湯泉，吃了惠州的 三件寶，還逛了商業(yè)步行街，不知道大家玩的開不開心呢，希望惠州能給各位一個(gè)美好的印 象，也歡迎大家下次再來惠州。那我們今天的旅程就這樣結(jié)束了，很高興今天可以和各位一 起度過， 如果有什么不足的地方， 還希望大家多多包涵。 惠州還有很多很多好吃的， 好玩的， 有機(jī)會(huì)一定要再來惠州哦！最后祝愿大家一路平安，闔家歡樂，身體健康！謝謝大家！
導(dǎo)游詞精選7
親愛的旅客朋友們：
Heuo！我叫XX，我是你們這一次游覽的導(dǎo)游。今天，我?guī)ьI(lǐng)大家去世界文明舉世矚目的八達(dá)嶺長(zhǎng)城游覽。希望大家好好觀賞先輩給我們留下的名勝古跡！散文吧原創(chuàng)
大家看，我們現(xiàn)在已經(jīng)在八達(dá)嶺的腳下。大家抬頭看，八達(dá)嶺長(zhǎng)城是不是非常像一條龍？在崇山峻嶺之間蜿延盤旋著。告訴大家，這段長(zhǎng)城有一萬(wàn)三千里。大家再看，可以發(fā)現(xiàn)這里的長(zhǎng)城分為西、北兩峰，景色十分壯觀、龍騰虎躍、氣象萬(wàn)千。如果大家想看長(zhǎng)城的景色，那就上去大飽眼福吧。
游客朋友們！我們終于來到了著名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城上，真是雄偉壯觀啊！這八達(dá)嶺長(zhǎng)城高大、堅(jiān)固，是用條石和城磚筑成的。地上鋪著方磚，非常平整，像很寬的馬路，這么寬的寬度，如果馬站在上面，五六匹馬都可以并進(jìn)，大家現(xiàn)在試一試，伸開手臂，大約能占十多個(gè)人。
好了，大家再往前走，大家邊走邊看一下，城墻上有兩米多高的垛子，垛子上有方形的口，這是打仗時(shí)的瞭望口，和射擊口。城墻的頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺(tái)，這就是古代屯兵的堡壘。打仗的時(shí)候，承臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。
八達(dá)嶺長(zhǎng)城還有很多壯麗的景色，這里是世界文明的旅游景點(diǎn)，希望你們能夠細(xì)細(xì)游賞！
導(dǎo)游詞精選8
要說秀色哪里好，古今當(dāng)推富春江。今天，我們就來到了美麗的富春江，關(guān)于富春江的美麗，且容我這個(gè)導(dǎo)游慢慢道來。
富春江因山青水碧而名聞遐邇，早在古代，便有吳均“奇山異水，天下獨(dú)絕”的贊嘆。是啊，瞧那水，清澈縹碧，泠泠作響，水底還有那靈活游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石塊，他們享受這舒適的家園，向人們?cè)V說著富春江的美。還有瞧那山，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，一派生機(jī)勃勃的景象，倘置身于此，還以為來到了仙境哩!
富春江的美，美就美在流水，清澈澄清;富春江的美，美就美在青山，郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然。
今天，就讓我們共游富春江，感受那來自天宇外的美!
導(dǎo)游詞精選9
大家好！我是你們這次游覽的導(dǎo)游。大家可以叫我小陳。
秦兵馬俑在西安的臨潼出土，它舉世無雙，都是精美的藝術(shù)珍品。誰(shuí)知道它的占地面積有多大呢？對(duì)，就是20000平方米，大概有50個(gè)籃球場(chǎng)那么大，坑內(nèi)有兵馬俑近八千個(gè)。大家想不想知道他的來歷呢？讓我來告訴你們吧：以前有幾個(gè)農(nóng)民相約一起打水井，發(fā)現(xiàn)了有一些陶片，他們繼續(xù)打井，發(fā)現(xiàn)那是一條通道。他們陸陸續(xù)續(xù)下去察看，就發(fā)現(xiàn)了“秦兵馬俑”。好！大家一起參觀一下吧！
兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個(gè)性鮮明。你們看，那些身材魁梧，頭帶鶴冠，身披鎧甲，手握寶劍是什么俑？他就是將軍俑。那神態(tài)自若的樣子，一看就知道他們是久經(jīng)沙場(chǎng)，重任在身的領(lǐng)軍人物了！
大家跟我來。那些身高1.8米什么俑，體格健壯，體形勻稱，身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，手持兵器的是什么俑？對(duì)，就是武士俑。
誰(shuí)知道身著短甲，下穿緊口褲，左手握弓箭，右手執(zhí)韁繩的又是什么俑？錯(cuò)了，是騎兵俑。你們看，每一個(gè)兵馬俑都是極為精美的術(shù)珍品。仔細(xì)端詳，他們神態(tài)各異，惟妙惟肖，走近他們身邊，似乎還能感受到他們輕微的呼吸呢！哈哈！！！！
好了，還有很多精彩的東西，大家自由參觀，自己欣賞吧。活動(dòng)時(shí)間，請(qǐng)大家注意安全！
導(dǎo)游詞精選10
旅客們，大家好!下面有我來為大家介紹安徽的旅途景點(diǎn)!
安徽建省始于清康熙初年，取舊時(shí)的安慶、徽州兩府的首字而得名。安徽以長(zhǎng)江為界，形成了皖北和皖南兩大地域：合肥、宿州、淮北、亳州、阜陽(yáng)、淮南、蚌埠、滁州、巢湖、安慶、六安11市在皖北;黃山、池州、銅陵、宣城、蕪湖、馬鞍山6市在皖南。
安徽大地錦繡多姿，文化古跡甚多，是中國(guó)旅游資源最豐富的省份之一。現(xiàn)有5個(gè)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，其中黃山為安徽山水典范，區(qū)內(nèi)奇松、怪石、云海、溫泉堪稱“四絕”，1990年被聯(lián)合國(guó)科教文組織正式列為《世界自然文化遺產(chǎn)名錄》，令世人矚目。
九華山是中國(guó)四大佛教名山之一，景色清幽，香火鼎盛，現(xiàn)存78座古寺廟，以佛教殿堂與皖南民居相結(jié)合而獨(dú)樹一幟;著名的道教圣地齊云山，摩崖石刻、道教遺存和別具一格的丹霞地貌令人矚目;曾被漢武帝封為“南岳”的天柱山，雄奇靈秀兼?zhèn)洌?5峰、86怪石、18瀑等勝景;瑯琊山以宋代歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》而名揚(yáng)天下，它以茂林、幽洞、碧湖、流泉為特色。
除國(guó)家級(jí)景區(qū)外，還有19處省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
導(dǎo)游詞精選11
路線：宰相府第風(fēng)情一條街——觀潮公園——海神廟——金庸書院-----王國(guó)維故居
各位游客：首先歡迎你們來鹽官旅游，我姓*，你們可以叫我“小*”，我們首先安排的景點(diǎn)是宰相府第風(fēng)情一條街。
鹽官位于錢塘江北岸，與蕭山隔江相望，東距上海160公里，西距杭州45公里，是中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)。鹽官之名始于西漢，因吳王劉濞煮海為鹽，在此設(shè)司鹽之官而得名。至今已有2200多年的歷史了。如今鹽官景區(qū)面積5.4平方公里，總?cè)丝?120人。擁有眾多的名勝古跡，讓人目不暇接。其中國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位3個(gè)四處，省市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位17處。各位游客，在鹽官東北部，有一條宰相府第風(fēng)情街，它以“宰相府第”陳閣老宅為中心，集中體現(xiàn)了鹽官古鎮(zhèn)的皇家氣息與人文風(fēng)范。
“宰相府第風(fēng)情街到了”，有史可查到的鹽官古城建城時(shí)間是在唐永徽六年（655年），距今也已有1300多年的歷史了，從建城1949年的千余年間，鹽官長(zhǎng)期作為縣（州）治所在地，鹽官有一首民謠：“一座古塔十年廟，五大城門四吊橋，七十二弄三大街……”這里就描繪出了我們鹽官眾多的名勝古跡，鹽官有五大城門分別為：東門春熙門、南門鎮(zhèn)海門、西門安戌門、北門拱辰門、東北門宣德門。宣德門又稱小東門，所以這個(gè)吊橋也稱為小東門吊橋了。城墻、城樓、城門等等都是鹽官作為古城的最顯著的特色。
“宰相府第風(fēng)情一條街”全長(zhǎng)600米，現(xiàn)在我們看到的宣德門是整條街的起點(diǎn)，宣德門這三個(gè)字是鹽官北宋狀元張九成題寫的，意思是“宣揚(yáng)德化”的意思。城門上的“鎮(zhèn)海樓”之名是乾隆皇帝所賜，當(dāng)時(shí)乾隆皇帝四次到鹽官，三次是從這扇門進(jìn)來的。乾隆到鹽官最主要的目的是巡視海塘，同時(shí)由于舟馬勞頓，乾隆到宣德門后，一般都要到城樓上去看看，順便聽聽大臣門關(guān)于海塘治理的一些匯報(bào)。整個(gè)吊橋、護(hù)城河和城墻構(gòu)成了鹽官城的外層防御屏障。走過城門展現(xiàn)在我們眼前的是教場(chǎng)、點(diǎn)將臺(tái)。其中的點(diǎn)將臺(tái)和東吳大都都陸遜有關(guān)，陸遜是一位既有學(xué)識(shí)，又有卓見的政治家，三國(guó)時(shí)的“夷陵之戰(zhàn)”充分顯示了他的才干，當(dāng)時(shí)陸遜做過“海昌屯田都慰”，這個(gè)都尉府就設(shè)在鹽官，為了緬懷陸遜出任“海昌屯田都慰”時(shí)的功績(jī)，特設(shè)點(diǎn)將臺(tái)紀(jì)念陸遜，海寧市還特選取新建的主干大道命名“海昌路”以志紀(jì)念。
而這點(diǎn)將臺(tái)也是2006年張紀(jì)中導(dǎo)演的鹿鼎記在鹽官拍攝的開機(jī)儀式，當(dāng)時(shí)張紀(jì)中把揚(yáng)州的戲選在了鹽官，而這條老街正是韋小寶在揚(yáng)州城的重頭戲，當(dāng)時(shí)在老街上有三場(chǎng)戲，分別是一、小時(shí)候在麗春院聽書偷酒；二、是奉康熙之旨回?fù)P州收復(fù)吳三桂心腹葛爾丹和桑結(jié)時(shí)看望在麗春院的老母親。三、是陳近南死后在奉旨來滅天地會(huì)與率天地會(huì)反清皆不能的兩難選擇中，回?fù)P州率一家10口赴滇潛逃。鹿鼎記頭尾的重頭戲都在這長(zhǎng)600米的'老街上。
走過點(diǎn)將臺(tái)，我們看到的這些房子都是古商鋪，街的右邊有一個(gè)“百工技藝”的展示區(qū)。海寧到現(xiàn)在還流傳著“學(xué)得一身好手藝，走遍天下有飯吃”的俗話，在這個(gè)展出區(qū)里大家可以看到箍桶師傅、穿棕繃師傅、磨剪刀師傅在勞作，這些都是海寧傳統(tǒng)的手工業(yè)行當(dāng)，當(dāng)然有些行當(dāng)，現(xiàn)已被現(xiàn)在的新技術(shù)所代替，但回往過去這無疑是一種傳統(tǒng)文化，現(xiàn)在海寧的“百工技藝”發(fā)展日益繁榮，在這里只展示了其中的一角，各位游客如您感興趣的話可以慢慢感受一下。
走過兩邊的古商鋪，我們來到了這條街的第一個(gè)景點(diǎn)“江南民俗風(fēng)情館”
民俗風(fēng)情館的這座房子，原先是清朝末期一位孫縣令的家宅，當(dāng)時(shí)他在嘉善做縣令，這座房屋的建筑挑梁完整，保存得比較好。
“民俗風(fēng)情館”第一部分陳列的是皮影戲。來到鹽官你不得不來看一下皮影戲，在這里面有著鹽官古典文化的精華，皮影戲始于春秋戰(zhàn)國(guó)，西漢時(shí)期進(jìn)入宮中為游戲之物，至唐代皮影剪刻日益精致，用作講史傳經(jīng)，到宋代皮影戲真正成為百戲中的正劇，不但流于酒肆茶坊，而且登堂入室，作為皇家慶典項(xiàng)目之一。宋室南遷定都臨安（杭州）之后，部分皮影藝人由此南下，北方的技藝與南方的文化相融合，形成獨(dú)具一格的江南皮影的典型代表。海寧皮影戲自古四大腔之一的“海鹽腔”既有高亢激昂又有優(yōu)美抒情，典牌十分豐富，約有100多個(gè)。江南皮影戲以浙江為代表，而浙江目前碩果僅存的皮影戲劇團(tuán)，就是現(xiàn)在在這里為大家演出的“郎家班”。皮影郎家班創(chuàng)建于清光緒元年，即1875年，最盛時(shí)期曾創(chuàng)建了三套皮影班。足跡遍及江南大小鄉(xiāng)鎮(zhèn)。好，各位游客現(xiàn)在我們就來看一下皮影藝人們的精彩表演。他們?cè)ミ^烏鎮(zhèn)、杭州宋城、新西蘭演出過，都受到了游客的好評(píng)。看完皮影戲后我們可以看一下兩邊是演出的皮影用具、皮影劇名。
好，各位游客往這邊走。
“民俗風(fēng)情館”的第二部分是“養(yǎng)蠶人家”和“農(nóng)耕時(shí)代”。幾千年的農(nóng)業(yè)社會(huì)中長(zhǎng)江文化的主要特征，就是水稻文明和蠶桑文明，民俗的形成，往往是在某種信仰的作用下，祈望通過某種神力，保佑糧食和蠶繭得到豐收，民間多子多福的信念，可能來自農(nóng)業(yè)社會(huì)對(duì)勞動(dòng)力的要求。本館“農(nóng)耕時(shí)代”部分展示當(dāng)年水稻文明的一些特征。各位游客，如你能發(fā)揮想象，也許可以勾勒出當(dāng)年“男耕女織、日出而作，日落而息”的生活狀態(tài)。
我們現(xiàn)在看到這里有一個(gè)石臼，鹽官是良渚文化的腹地，最遲在約五、六千年以前，這里的先民已開始種植水稻，并且利用簡(jiǎn)陋的石器脫谷，以便吃上米飯。此后，這種石器逐漸發(fā)展成石臼。
石臼的主要功能是將已脫櫳的米打白，使用的工具是榔頭。現(xiàn)在大家看到的這個(gè)方形的石臼就是鹽官城外一個(gè)姓吳的家族一代代流傳下來的。早期的石臼以方形為主，代表“天圓地方”之意。明清以后，石臼逐步以圓形的為主。除了打米，古代鹽官人還用石臼來打制年糕。人們把糯米用石磨磨成糯米粉，蒸熟。然后把蒸熟的糯米粉用紗布包裹放在石臼中用榔頭敲打，增加其密度和韌性，再制作成年糕。這樣打制出來的年糕既耐放、不容易變質(zhì)，又別有風(fēng)味。這項(xiàng)技術(shù)一直沿用至今。每年春節(jié)以前，都有大量的上海人、杭州人到鹽官收購(gòu)石臼年糕回去享用。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看這個(gè)石磨。石磨曾經(jīng)是鹽官城居民普遍使用的家庭用具。利用石磨的兩塊石頭間的紋路，可以將堅(jiān)硬的東西如黃豆、芝麻等磨成細(xì)粉，制成石磨豆腐、石磨芝麻酥糖、小磨麻油等食品。
民俗是一種生活方式和神靈信仰的世俗化結(jié)合。這一點(diǎn)在“養(yǎng)蠶人家”表現(xiàn)十分充分，在單一的農(nóng)業(yè)社會(huì)，養(yǎng)蠶幾乎是農(nóng)民一年的全部經(jīng)濟(jì)收入，歷來有“蠶熟半年稻”的說法。馬明王就是蠶花菩薩，主管蠶事，“請(qǐng)蠶花”是清明搞的活動(dòng)。人們?yōu)榱祟A(yù)祝蠶花“有長(zhǎng)頭”，希望自己家的蠶繭結(jié)得好，能夠賣個(gè)好價(jià)錢，就來拜一下這們馬明王菩薩。各位游客，您可以隨意參觀一下，參觀好之后我們?cè)陂T口集合。
在“民俗風(fēng)情館”門口，我們可以看到很多富有特色的手工藝品，像前面的宜興紫砂壺、蘇州刺繡等。這些東西從南宋的時(shí)候開始，就可以在鹽官本地買到，這是因?yàn)辂}官地處錢塘江入海口的咽喉處，距對(duì)面蕭山只有2-3公里路程，過去在以船為工具的時(shí)候，鹽官是主要的交通要道，物資集散地。歷來商賈云集，再加上鹽官本地的物產(chǎn)也十分豐富。大家看到了嗎？前面有兩家蠶絲坊，里面出售的蠶絲制品，都是手工制作的，歷來是本地的特產(chǎn)。除了這些，鹽官本地的特產(chǎn)還有“三把刀”即片刀、糕刀、藥刀；朱萬(wàn)昌的糕點(diǎn)、鹽官的汪菜等。現(xiàn)在我給大家十分鐘時(shí)間，您可以在這里走走看看，買一些特產(chǎn)回去，好了之后，我們?cè)凇盎ň友派帷遍T口集合。
好了，現(xiàn)在我們來到了這條街的第二個(gè)景點(diǎn)“花居雅舍”。這里是青樓文化的陳列展廳，分青樓和紅粉兩個(gè)區(qū)塊展示。
首先大家請(qǐng)看當(dāng)時(shí)央視版鹿鼎記在這里拍攝的演員陣容，花居雅舍當(dāng)時(shí)拍攝的是鹿鼎中的麗春院，這里也就是韋小寶所出身的魚龍混雜的麗春院，也是他母親韋春花招待客人的地方。
青樓在中國(guó)古代文化的發(fā)展與傳承中確實(shí)擔(dān)任了某種角色。可以說，不了解青樓，不了解青樓女子，就不可能完整地了解中國(guó)古代文化。
所以在這青樓區(qū)塊里面主要展示了青樓的文化。青樓中的代表當(dāng)然是比較突出的有中國(guó)十大名妓的文學(xué)。現(xiàn)在帶大家先來參觀青樓與文學(xué)區(qū)塊。這里主要展示的是青樓女子與文人名士的交往中她們自己創(chuàng)作的一些文學(xué)作品。大家可以看到墻壁上有薛濤作的《春望》，薛濤當(dāng)時(shí)與元稹有很多的書信交往，在交往中她寫詩(shī)信用的紙都是自己制作的，稱為薛濤箋。在這里也有展示，我們可以看一下，非常漂亮有詩(shī)意。
接下來我們上樓參觀，這里是青樓與名士的展廳，在古代傳媒業(yè)不發(fā)達(dá)，甚至還沒有的情況下，文學(xué)的詞曲發(fā)展，只能依懶于樂妓的演唱，才能得以廣泛的傳播，所以就產(chǎn)生了名士與青樓女子頻繁的接觸，產(chǎn)生了很多傳奇愛情，在這里就可以看到一副冒辟疆與董小婉避難鹽官圖，董小婉是明末清初的一位名妓，在第一次見到冒辟疆的時(shí)候，兩人就相互仰慕，三年后，冒辟疆再次來到董小婉的身邊，因董小婉對(duì)冒辟疆說：“與其做庸人婦，毋寧為夫子妾。”但這件事因?yàn)槎⊥窦抑胸?fù)債三千金加上董小婉的身份還是金陵樂妓，冒辟疆當(dāng)時(shí)又要去南京科舉，因而就這樣擔(dān)擱了下來，董小婉決定到南京與冒辟疆相會(huì)，此舉真情感動(dòng)了一些人，如錢謙益、柳如是夫婦就出錢為她贖身，將她送到了冒府，最終董小婉脫離經(jīng)塵，與冒辟疆一起。
在青樓與名士的接觸中，柳永是相當(dāng)有名的，請(qǐng)大家看一下柳永游妓圖，柳永原名柳三變，年青的時(shí)候到京城去科舉考試，因年少風(fēng)流，經(jīng)常出入于青樓常為樂妓、樂公們填詞，名氣在京城里是相當(dāng)大的，有次填詞的時(shí)候得罪了宋仁宗，所以考試完了后，把他的名字勾掉了，讓他一生去填詞，柳永就在青樓中打出了“奉旨填詞”的招牌，一生在青樓中度過，成了當(dāng)時(shí)青樓女子的大眾情人，這副就是在青樓中生活的一場(chǎng)景，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)廳也是青樓女子活動(dòng)的場(chǎng)所，從這些擺設(shè)當(dāng)中可以看出那些青樓女子是相當(dāng)注重文學(xué)修養(yǎng)的，從這一面也看出了這些青樓女子的文學(xué)素養(yǎng)為名士們的作品提供了素材，現(xiàn)在我們?nèi)タ辞鄻桥c歷史展廳，在這里我們可以看到這幅“宋江夜訪李師師圖”，這是《水滸傳》中出現(xiàn)的一個(gè)場(chǎng)景，從這幅畫上也看到了青樓女子不僅與名士有聯(lián)系，更與當(dāng)時(shí)的歷史融合在一起，起到一種傳承作用。
現(xiàn)在我們?nèi)⒂^紅粉區(qū)塊，在這里展示的是他們生活起居的一個(gè)區(qū)塊。
接下來我們下樓去看一下進(jìn)門的正廳，在這里我們可以看到十大名妓圖，像時(shí)間上離我們最近的這一位賽金花曾出使四國(guó)：德、奧、俄、荷，因她善于交際，回國(guó)后在八國(guó)聯(lián)軍打入北京后，由于她們一些努力，曾保護(hù)了一些老百姓，這里還有一賬桌，這里就進(jìn)門的另一件事情，把銀子換成兌錢，這是防止青樓女子私吞銀倆的一種措施，我們?nèi)ハ逻M(jìn)，這里有她們的一些宗教活動(dòng)的房間，中間的這一位是白眉神，專們保佑青樓女子的，右邊這位就是財(cái)神，右邊這位就是觀音了。
好了，我們?nèi)タ匆幌虑鄻菂^(qū)塊的最后一個(gè)展廳——青樓與音樂。
在古時(shí)，宮廷和青樓是音樂的發(fā)源與傳播的主要場(chǎng)所，這里的二胡、古箏之類為當(dāng)時(shí)青樓女子必須掌握的音樂素養(yǎng)，特別是這干墻上掛的更是青樓女子自己創(chuàng)作的，相當(dāng)有才華。
各位游客， “五土廟”是一個(gè)道教寺廟，是鹽官的社稷壇, 也就是古代每年春秋祭祀土地神和五谷神的地方. 北宋政和二年(公元1112), 鹽官縣令歐陽(yáng)珣重修社稷壇后逐漸發(fā)展為廟. 至明代中期, 鹽官社稷壇被“五土廟”所取代. “五土”即指“五方土帝”. “祭五方”在古代一直是天子的專利, 以表示普天之下, 莫非王土, 展現(xiàn)帝王一統(tǒng)天下的愿望. 或許正是鹽官與皇家剪不斷, 理還亂的千絲萬(wàn)縷, 使得帝王許可了鹽官“五土廟”的建造. 帝王專祭的“五方土帝”讓百姓祭祀,這在全國(guó)道教寺廟中是唯一的.
各位游客，我們現(xiàn)在就往前走，這邊是鹽官著名的百年老店“朱萬(wàn)昌食鋪”，這是建于晚清的一家以生產(chǎn)出售傳統(tǒng)中式茶點(diǎn)為經(jīng)營(yíng)特色的商號(hào)。其名聲曾經(jīng)在上個(gè)世紀(jì)二三十年代的上海響絕一時(shí)，特色產(chǎn)品有百果大芝麻餅、松子糕、芝麻酥糖等。各位有興趣的就嘗嘗，好就帶點(diǎn)回去？這邊還有一個(gè)景觀更絕，龍鳳井，這可是一個(gè)古井，它是北寧時(shí)期的產(chǎn)物。這里水中樹立的是一個(gè)燈幢。燈幢是經(jīng)幢的一種變體，經(jīng)幢主要是宗教性的，同時(shí)帶有宣傳性和紀(jì)念性。
現(xiàn)在請(qǐng)大家一起隨我參觀下一個(gè)景點(diǎn)國(guó)棋圣院
這里是乾嘉年間兩位棋壇高手范西屏、施襄夏當(dāng)年的主要活動(dòng)場(chǎng)所，他們是數(shù)千年圍棋發(fā)展史上最為杰出的棋圣。請(qǐng)看，“國(guó)棋圣院”這四個(gè)大字是由清代大文學(xué)家、書法家袁枚題寫，他寫的《范西屏墓志銘》對(duì)范西屏有極高的評(píng)價(jià)。
來，我們首先參觀弈圣堂。“弈”在我國(guó)古代是圍棋的專用名，《說文解字》中有明確定義：“弈，圍棋也。”現(xiàn)在弈也指象棋等其它棋類，象棋同樣起源于我國(guó)，比圍棋稍晚一點(diǎn)，它與圍棋并稱為我國(guó)的國(guó)棋。那么“圣”字當(dāng)然是指范西屏、施襄夏兩位棋圣。這塊匾額是由晚清時(shí)期海寧的又一位圍棋頂級(jí)國(guó)手陳子仙題寫。表達(dá)了他對(duì)先圣的崇敬之情。
請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)，“黑白爭(zhēng)雄，當(dāng)湖十局傳百世；紋枰逐鹿，寧邑雙星耀千秋”。因圍棋子是由黑白二色組成，所以黑白泛指圍棋，下聯(lián)的紋枰古時(shí)專指圍棋盤。大家請(qǐng)注意，這里的當(dāng)湖十局可是我國(guó)圍棋史上的一件大事，當(dāng)湖就是現(xiàn)在的平湖，受當(dāng)時(shí)平湖望族張永年的邀請(qǐng)，范、施二位棋圣在平湖對(duì)弈十多局，斗得驚心動(dòng)魄、技驚四座，創(chuàng)造了圍棋史上登峰造極之作，人稱當(dāng)湖十局，至今仍被棋手們奉為典范。
導(dǎo)游詞精選12
嵩山是我國(guó)著名的五岳之一。古稱“外方”，夏、商時(shí)期稱“嵩高”，西周時(shí)稱“岳山”，周平王遷都洛陽(yáng)后稱“嵩高山”，五代以后稱“中岳嵩山”，與泰山、華山、恒山、衡山共稱五岳。要說中岳嵩山，在五岳之中，它東不如泰山雄偉，西不如華山險(xiǎn)峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙則名。鞏山，以它自己誘人的山川風(fēng)貌，燦爛的古老文化，獨(dú)特的演變歷史，天然的地質(zhì)博物，在國(guó)內(nèi)外享有盛名。嵩山屬伏牛山 系北支外方山山脈的一部分，大地構(gòu)造為前寒武紀(jì)地塊及蓋層，蓋層構(gòu)造以斷裂為主，褶皺次之，經(jīng)歷了多次地殼和造山運(yùn)動(dòng)，形成了山勢(shì)陡峻、雄偉壯觀、。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。由于嵩山地層發(fā)育齊全，層序清楚，在不大的范圍內(nèi)能看到太古、元古、古生、中生、新生五個(gè)地質(zhì)年代的地層出露、類型齊全的巖石，多次地殼運(yùn)動(dòng)的痕跡等，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地。這在國(guó)內(nèi)乃至世界上都是少見的，被譽(yù)為“五世同堂”的天然地質(zhì)博物館，為中外地質(zhì)學(xué)者矚目。
嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由來已久。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。相傳大禹受命繼父治水，禹因治水心切，鑿山不止，連吃飯都不顧，和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號(hào)，涂山氏女聽到鼓聲才來送飯。禹在鑿山時(shí)化作一只大熊，力大無比。一次正干活時(shí)不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓，涂山氏女聽到鼓聲忙來送飯，一眼看到禹是只熊，羞愧難當(dāng)，扭頭就跑，大禹急忙在后追趕，追到太室南麓時(shí)，涂山氏女已經(jīng)化成一塊大石頭。此時(shí)涂山氏女已身懷有孕，禹便向巨石大聲哭喊：“還我兒來！”只聽得山崩地裂一聲轟響，巨石開裂，跳出禹的兒子，取名為啟，所以這塊石頭就叫啟母石。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結(jié)了婚，住在太室山西邊的一座山下，撫養(yǎng)夏啟王長(zhǎng)大成人。古代妻子又稱為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因?yàn)樽湓谏偈疑疥幍拿軈擦种校缘妹吧倭炙隆薄?/p>
太室山東西起伏，奇峰相連，雄深高大，氣勢(shì)巍峨，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護(hù)衛(wèi)著夏代的都城--陽(yáng)城，故有中岳如臥之說。太室主峰叫峻極峰，海拔1494米，古來就有“嵩高峻極”、“峻極于天”的說法。朋友們可以想一下，華山是立著的，它高2160米，泰山是坐著的，它高1545米，嵩山在躺著臥下時(shí)還有1494米，那么它立起來該有多高呢？因?yàn)榍宄』实墼诰苑迳腺x詩(shī)立碑，所以峻極峰又名“御碑峰”。峰頂平敞開朗，猶如寶幢之蓋，四周群峰相向，惟中居高巍，一覽眾山小。假若你登峰遠(yuǎn)望，南有箕潁，山河拱衛(wèi)；西有少室，爭(zhēng)艷奪魁；東視群山，谷幽峰奇；北望黃河，一線連天處，即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書的出處，我們?nèi)A夏6000年古老文化的發(fā)源地。峰岳連綿，云霧繚繞，耳聽松濤陣陣，眼觀山花爛漫，置身這種氛圍之中，朋友，你該有何感想？倘若你在夕陽(yáng)西下時(shí)觀嵩山，那更是彩霞四射，瞬息萬(wàn)變，河山壯麗，氣象萬(wàn)千。嵩山是歷代封建帝王、達(dá)官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地方。歷代游人，凡來嵩山參觀者，攀登極峰的，粗略一算，也該有30多個(gè)帝王到過嵩山封禪覽勝。歷代文人墨客，游覽勝景之后，也揮毫永嘆，留下了無數(shù)石刻墨跡。太室36峰中有一個(gè)萬(wàn)歲峰，其來歷就是漢武帝登高山時(shí)，隨賀官員在這里三呼萬(wàn)歲之聲，回蕩山谷，此起彼伏，部下吹捧說是山呼萬(wàn)歲，史稱“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龍心大悅，遂命名此峰為“萬(wàn)歲峰”。武則天是我國(guó)歷史上著名的女皇，她曾幾次到嵩山禪祭游覽，加封中岳。武后天冊(cè)元年（695年），武則天嵩山峻極峰建筑“登封壇”，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳，并在壇的東南立碑一通，碑文內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，叫“大周升中述志碑”。為了紀(jì)念她登嵩山封中岳這一盛大典禮，武則天詔令改當(dāng)時(shí)的嵩陽(yáng)縣為“登封縣”，即現(xiàn)在我們所在的登封市，改陽(yáng)城縣為“告成”，即現(xiàn)在的登封市的告成鎮(zhèn)，以顯示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。
剛才我們說的是雄偉壯麗的太室山，現(xiàn)在我們?cè)僬f說氣勢(shì)險(xiǎn)峻的少室山。少室山又名“季室山”，主峰連天峰，海拔1512.4米，是整個(gè)嵩山山脈的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山頂，抵抗元兵，故又稱為“御寨山”。要說少室山勢(shì)，那真是群峰爭(zhēng)艷，千奇百異，有的撥地而起，有的逶迤連綿，有的像猛虎長(zhǎng)嘯，有的似雄獅初醒，峰巒參差，峽谷縱橫。從山南北望，一組山峰，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，所以唐人有“少室若蓮”之說，現(xiàn)在老百姓稱為“九頂蓮花山”。聞名中外的古剎少林寺面對(duì)少室山，背依五乳峰，坐落在群山環(huán)抱之中，山色絕佳，風(fēng)景如畫。站在少林寺南望，少室山嶄然若屏，高峰之下自西向東，并列著五座山峰，依其形態(tài)，稱之為棋、鼓、劍、印、鐘。在劍峰的西側(cè)，有一大塊像刀削般的巨大石壁，雨過天晴之際，光潔耀眼，好似皚皚的白雪，這就是嵩山八大勝景之一的“少室晴雪”。少林寺山門前，有一條少溪河，潺潺流水，繞寺而過，河里布滿了嶙峋多姿的巨石，千姿百態(tài)，各具風(fēng)采。朋友們請(qǐng)往那邊看，少林水庫(kù)南岸的斷崖上，有一個(gè)“石和尚”，對(duì)，光著頭，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我們叫他禮賓和尚，客人們來去少林寺，都委托他負(fù)責(zé)迎來送往。別看我們這里看少室山這樣險(xiǎn)峻，上到山頂，卻是寬平如寨，還分上下兩層，稱為“大寨”、“小寨”，大小寨周圍有四天門之險(xiǎn)。這里既是古和隱居避世的地方，又是歷來屯兵之所，現(xiàn)在山頂還有大、小飲馬池和石碾、水柜及其他建筑遺址。
嵩山是世代相傳的風(fēng)水寶地，也是儒、佛、道三教薈萃共存之地，是我國(guó)宗教活動(dòng)的重要地區(qū)。嵩山寺廟林立，風(fēng)景秀麗，72峰，峰峰有名，72寺，寺寺有故，寺相連，各有奇景，個(gè)時(shí)期建造的不同風(fēng)格的寺、廟、宮、庵、觀、寨、臺(tái)、塔、闕、石碑、書院等。文物古跡遍布，書法雕刻滿山，更有古樹名木，奇花異草裝點(diǎn)著各個(gè)景區(qū)景點(diǎn)，真是美不勝收。
嵩陽(yáng)書院明末毀于兵火，清康熙十三年重建。現(xiàn)存書院的基本布局，大體保持了清代的建制。有房舍近百間，面積10000多平方米。中軸線的主要建筑，從大門到藏書樓，前后五進(jìn)院落，最前為卷棚大門三間，正楹為先圣殿，次為講堂，講堂后為道統(tǒng)祠，最后為藏書樓。中軸線兩側(cè)配房，均為硬山式建筑，分別為“程朱祠”、“麗澤堂”、“博學(xué)齋”書舍等。整個(gè)書院建筑與寺廟相比，別有風(fēng)采，大多是滾脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古樸典雅，廊廡俱全，巍然壯觀。
嵩山的歷史悠久，嵩山的故事多，嵩山的自然風(fēng)光更是千姿百態(tài)。當(dāng)你登上嵩山之巔極目遠(yuǎn)眺我們的母親河黃河時(shí)，那撲面而來的不正是我們民族古老文明的雄風(fēng)嗎？五岳中泰山的雄，華山的險(xiǎn)已給你留下了深刻的印象，那么嵩山呢？它給你的不正是華夏民族6000年文化的風(fēng)采嗎？
各位團(tuán)友，嵩山的此結(jié)束，謝謝大家，謝謝大家給予的合作與支持。中國(guó)有句古話叫“兩山不能相遇，兩人總能相逢”，期盼再次相會(huì)，謝謝！
導(dǎo)游詞精選13
束河位于麗江城北，沿柏油馬路向雪山方向行駛，約五公里處左轉(zhuǎn)， 進(jìn)入一碎石路段，再前行約2公里，你便可以見到一個(gè)古老的村落,這就是束河，又名龍泉村。
進(jìn)入束河村，你可直抵束河中心集市，在這里你會(huì)有一種似曾相識(shí)的感覺，這是一個(gè)類似大研鎮(zhèn)古城四方街的廣場(chǎng)，面積約250平方米，亦稱束河四方街,趕集的日子里異常熱鬧，曾是麗江皮毛交易集散之地。廣場(chǎng)四周均為店鋪，古老的木板門面，暗紅色油漆。還有店前黑亮的青石，腳下斑駁的石坡路面，以及閑坐的老人，勾勒出束河古樸自然本色。站在廣場(chǎng)中心，你細(xì)細(xì)觀察體會(huì)，大研古城四方街完全是束河的翻版，納西民族由游牧向農(nóng)耕，再走向城市，從這里你可找出一些痕跡。
沿束河街北走100米，便可找到溪流的源頭“九鼎龍?zhí)?”，潭水透明清澈，日夜涌泉，束河人奉為神泉，于是建有北泉寺。寺內(nèi)陳設(shè)與古城其它寺院沒有什么區(qū)別，倒是源邊臨水一角，有一個(gè)“三圣宮”樓閣，為傳統(tǒng)四合院，里面供奉的皮匠祖師。因?yàn)槭鞘尤说尿湴粒@里有很多制皮的能工巧匠，同時(shí)也是重要皮毛集散之地。
導(dǎo)游詞精選14
各為游客朋友大家好，很高興能有幸陪同大家一起游覽我們廣東著名的風(fēng)景名勝區(qū)——丹霞山，首先我先把丹霞山的概況簡(jiǎn)要地給大家介紹一下。（套票100元，節(jié)假日120元（包括丹霞山主區(qū)和陽(yáng)元山景區(qū)）。1.1米以上兒童半價(jià)，七十歲以上長(zhǎng)者免費(fèi)。學(xué)生憑學(xué)生證可購(gòu)半票，另外還有3元的景區(qū)保險(xiǎn)可自由選擇是否購(gòu)買。憑景區(qū)門票可免費(fèi)乘坐從大門往陽(yáng)元石、長(zhǎng)老峰等處的面包車。另外，從翔龍湖可以乘船往返長(zhǎng)老峰景區(qū)入口處，單程船票15元。） 早上乘車往歷史名城、山清水秀，均有東、西、北三關(guān)把守，后來被商賈們稱之為古城的--韶關(guān)（車程時(shí)間約3小時(shí)）。第一站前往參觀中國(guó)佛教名寺之一的南華寺，始建于南北朝梁武帝天監(jiān)元年（５０２年），距今已近一千五百年的歷史，是佛教禪宗六祖惠能宏揚(yáng)“南宗禪法”的發(fā)源地，午餐品嘗南華寺特色齋宴后乘車前往游覽被稱為“中國(guó)四大賞梅之地”之一的梅關(guān)古道，它位于距南雄市約30公里的梅嶺頂部，古稱秦關(guān)，始通于秦漢時(shí)期，它連接著江西、廣東兩省，是古代溝通中原與嶺南的五大交通要道之一。梅嶺位于五嶺之一大庚嶺東段，海拔只有400多米，但它處于大庚嶺之咽喉，地勢(shì)險(xiǎn)要。南雄的縣名也與梅關(guān)有關(guān)，南雄乃南粵雄關(guān)，而雄關(guān)指的就是梅關(guān)了。
前往游覽世界級(jí)地質(zhì)風(fēng)景區(qū)也被稱為“國(guó)家紅石公園”廣東四大名山之一的丹霞山
丹霞山榮獲07年亞洲小姐、08年世界小姐最掛拍攝基地，丹霞山“色如渥丹，燦若明霞”，地理學(xué)稱為“丹霞地貌”下有錦石巖寺廟，幽洞通天和天外一線、丹梯鐵索，上有長(zhǎng)老峰峰，頂有觀日亭，三峰之下有水簾、雪蓮等巖石。接著游覽天下奇觀--陽(yáng)元山，俗稱祖石，高28米，陽(yáng)元石,觀賞“群象過江”之壯觀場(chǎng)景隨后繼，前往參觀水上丹霞（錦江游船費(fèi)用自理￥75元/人，船游時(shí)間約40-45分鐘）。船行江上，兩岸的美景既有長(zhǎng)江三峽的雄奇壯觀，又有桂林漓江的旖旎，還有世外桃源的阡陌炊煙，受到中外游客以及名人雅士的感嘆“臨別游江再看山，萬(wàn)古丹霞冠嶺南”，“桂林山水甲天下，尚有廣東一丹霞”。游覽完畢后前往韶鹿苑參觀（參觀時(shí)間不超過45分鐘），了解韶關(guān)生態(tài)的鹿園養(yǎng)殖，以大型的農(nóng)科為主的生態(tài)園基地，乘車返隨后乘車返回熟悉的廣州，統(tǒng)一回到連新路散團(tuán)，結(jié)束愉快的韶關(guān)之旅。
導(dǎo)游詞精選15
各位游客：大家好！
首先十分歡迎你們的到來，今天由我擔(dān)任你們的導(dǎo)游，希望大家能喜歡我。時(shí)間是這樣安排的，從上午8點(diǎn)開始到下午4點(diǎn)結(jié)束。
遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，它像一條長(zhǎng)龍，在崇山峻嶺的八達(dá)嶺上。高大堅(jiān)固，是用巨大的條石和城磚筑成的。
城墻頂上鋪著方磚十分平整，像很寬的馬路，五、六匹可以并行。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺(tái)，是屯兵的堡壘，打仗的時(shí)候，城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。
這高大堅(jiān)固，氣魄雄偉的長(zhǎng)城是古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民，那時(shí)候沒有火車、汽車，沒有起重機(jī)，就靠無數(shù)的雙手和無數(shù)的肩膀，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。
多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)這前不見頭后不見尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城。 今天，我們的游玩到此結(jié)束，希望有機(jī)會(huì)大家再
來欣賞這氣魄雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城吧！
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