閑心生樂作文

　　摘春花泡酒，聽夏風淺吟，賞溫柔秋月，尋冬雪臘梅。若有一顆閑適之心，又何愁無所可樂呢？

　　賣餅人窮時當壚而歌，樂天喜人；富時卻緘默不語，惹人悵然。究其根本，是失了一顆閑適之心。對于物質的向往令他急速向前，誤以為將生意做大做好而后方能享受幸福，殊不知清貧之時的歌聲就是最大的幸福。

　　錢鍾書先生認為：快樂無需分肉體和精神，只是來源于心無所掛、心無所愧。我們常感到不快樂、不幸福，因為我們汲汲于名利、戚戚于富貴。當我們將快樂與否寄托在身外之物時，不快樂自然長相伴隨。因此不如尋回一顆閑心，自然會發現參差多態的幸福了。

　　金圣嘆作《不亦快哉》：夏日急雨可樂，故友忽至可樂，看壯夫唱吳歌可樂，推紙窗放蜂亦可樂。所樂者皆生活瑣事，卻超脫于世俗之上，呈現出大心境、大氣度。但憑一顆閑心，去體驗生活百態，把眼光放于常人所不及處，自然別有新意。

　　世人如今說“閑”，貶意是一天比一天多了。似乎“閑”是游手好閑，是不務正業，立志將“閑”鏟除，唯恐他人冠以“閑人”二字。我卻認為不然。將生活過得充實，把人生活出意義固然是好，可這并不意味著我們要見縫插針地補上每一點空隙。那樣的人生整日里忙忙碌碌，看似充實，實則空虛——因為你沒有留下時間思考自己的價值觀，體驗不尋常的經歷，你所過的生活就是一幅空架子，按照早已固定的路線一步步走向死亡。

　　人是來到世上尋求快樂的。既然如此，豈可糊涂地走一遭，臨了死才發現有諸多遺憾？那句“慢慢走，欣賞啊”猶在耳畔，呼喚著我們去找回一顆閑適之心。

　　閑心能生樂。漲潮樂閑，故成《幽夢影》，論山水，論風月，論草石，皆見地獨到。董小宛有閑心，故而能將柴米油鹽的平凡生活打理得風雅美麗。蘇東坡更是深得“閑”之精髓，以臨皋亭比新第園池，心若脫鉤之魚。

　　“閑適”一詞，先“閑”而后才“適”。此“適”非物質之舒適，實乃心之舒適。閑而后適，不亦快哉！

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