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精選詩和遠(yuǎn)方作文3篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的詩和遠(yuǎn)方作文3篇，希望對大家有所幫助。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇1
有一位諾貝爾獎得主曾說：”把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做錯了事要表示歉意，午飯后要休息，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說我學(xué)到的東西就是這些。”其實，人生中看似偉大的東西都是由一個又一個平凡積淀起來的，偉大來源于平凡！
偉大來源于平凡一——劉邦，劉邦沒有過人的軍事才能，沒有強魄的身軀，甚至也沒有卓越的政治才能，但他憑借不驕不卑的平凡氣兒和謙卑平和的.待人?態(tài)度贏得了霸世。他的成功不像楚霸王力過千均的偉大，不像楚軍以一敵十多英勇無敵的偉大，不像楚霸王”吾必取而代之”的偉大，但他擁有的是腳踏實地的平凡是穩(wěn)中求勝，知人善任的平凡，是“大丈夫當(dāng)如此”的平凡。劉邦因為平凡創(chuàng)造了偉大！
偉大來源于平凡一一文天祥。當(dāng)南宋王朝?揺搖欲墜，元軍大舉襲來時，他毅然選擇了抗元救宋的辛酸艱難的救國路。他不是不知道南宋衰微的國運，他不是不抱怨自己幾經(jīng)沉浮的仕途，他不是不渴望一帆風(fēng)順榮華富貴。只是，他心中始終有一個平平凡凡的信念，我生是宋朝人，死亦為南宋魂，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。他沒有過于偉大的信念，他沒有過于偉大的目標(biāo)，他沒有過于偉大的理想抱負(fù)。僅僅是平平凡凡的信念，僅僅因為自己是南宋人，卻創(chuàng)造出了，令中華民族自豪的偉大！
偉大來源于平凡一一居里夫人。當(dāng)她登上科學(xué)界的講臺時，當(dāng)她獲得各種獎項吋；當(dāng)她被科學(xué)的光環(huán)籠罩時，人們僅僅驚羨于她現(xiàn)時的偉大，卻忘記了她背后的平凡。居里夫人沒有過人的頭腦和驚人的天賦，僅僅是幾十年如一日地專注于科學(xué)研究，僅僅是將無數(shù)煤進(jìn)行不斷的加工提煉，僅僅是一直未曾放棄她的目標(biāo)和理想，她成功將放射性元素鐳展現(xiàn)于世人面前。居里夫人因為平凡鑄就了偉大。?
偉大來源于平凡，但偉大同吋又不過于平凡，若司馬遷在遭受宮刑后，不再追求偉大，不再追求卓越，甘心成為人海一粒沙，那么也便不會成聞名于世的《史記》了。
古語有云”?行成于精毀于隨，業(yè)精于勤荒于嬉”。生活不是宇宙洪荒般的雄偉，也不是驚天動地的偉大，是平凡。讓我們相信偉大來源于平凡，創(chuàng)造美好的明天吧。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇2
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。
城市像一個鋼筋鐵骨焊接而成的牢籠，禁錮了我們的身心，禁錮了我們的思想，禁錮了我們的靈魂。每日的朝九晚五，我們或許早已經(jīng)困乏，但是卻迫于生計，我們情愿或不情愿的依舊按照著這種固定而重復(fù)的節(jié)奏來日復(fù)一日的行走著，這條路或許一直沒有盡頭，可能對于大多數(shù)人，這只能是無可奈何的茍且偷生。
生活在困境之中的我們，卻也想透過那厚厚的墻磚和那阻止了清風(fēng)飄蕩的玻璃往外望去，那遠(yuǎn)方的天地一線之處，是否有我們所追求和向往的夢想。夢想與現(xiàn)實的無奈，時時環(huán)繞心頭，想走出去，卻又不敢與困頓其身的枷鎖來場掙脫的斗爭。
我們也許會想著，趁年輕多辛苦些，多賺取些經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，到老來時我們再去享受那詩和遠(yuǎn)方的甜蜜。然而在如此高強度的辛勞與困苦中掙扎的軀體，到老來時我們究竟還有多少未透支完的健康和精力來走向遠(yuǎn)方。那時的我們對于行走遠(yuǎn)方的夢想，或許僅只剩下一句唏噓與無奈了。
或許高曉松說的對吧，“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。”我們渴望自由自在的翱翔，渴望高聳險峻的山峰，渴望清澈湍急的流水，渴望青榮翠茂的'樹林，渴望波濤澎湃的大海。我們時常幻想著，一個背包，一架相機(jī)，一輛單車，一把吉他，就這么行走在崇山峻嶺間，行走在流水白云中，走過川流不息的人群，去往那一個又一個美麗而向往的夢想天堂。
我們渴望的太多，而身心卻難以走遠(yuǎn)。如此昏昏度日使得我們愈加迷茫，望不清前起的道路，迷霧中的我們漸漸迷失，漸漸不知道前路何起，漸漸便再也尋找不到那條通往詩和遠(yuǎn)方的道路。
其實我們一直都在路上。心路一直前行，我們一直成長，那山那海，那青草那花香，只要我們心懷遠(yuǎn)方，路就在前方。
詩和遠(yuǎn)方，它其實并不遙遠(yuǎn)，閑來泡一壺清茶，看那茶香四溢，品茗潤乏身心，那遙遠(yuǎn)而彌久的香甜甘露，滋潤著困頓迷惑的靈魂，那心境的安然閑適，就是那詩和遠(yuǎn)方。
或者聽一首喜歡卻許久未聞的音樂，輕輕躺在床上，聽著那曼妙的旋律在耳畔旋轉(zhuǎn)，慢慢游進(jìn)身體里，游進(jìn)腦海中，游進(jìn)心靈間，那一刻的愜意，難道不也正是那詩和遠(yuǎn)方。
還或者，走出室外，來到大自然當(dāng)中，尋那一方蒼翠挺拔的古樹坐下，什么都不干，就這么靜靜的坐著，感受自然的微風(fēng)輕輕拂過臉頰，感受自然的芳香微微觸及心底，那心境的安寧、舒適、恬靜，卻也不正是那詩和遠(yuǎn)方。
再或者隨手翻看一頁書卷，任思緒在書海中翱翔，泛波游于知識的海洋里，去觸碰那千古傳流的文字所帶來的深心洗滌，在那章句中揮灑著夢與青春的韻味，這何嘗不是那詩和遠(yuǎn)方。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，或許像古人那樣及時行樂會讓我們更活的自在些。“今朝有酒今朝醉，明日愁來再論愁”也許被人看作是玩物喪志，但是對于身在現(xiàn)實當(dāng)中的普羅大眾來說，這樣的及時行樂沒有什么不好，至少它能讓我們在身心俱乏時，偷得那浮生的半日清閑，在那短暫的時光中，盡情的享受那一刻的安然閑適，感受那一片心中向往的詩和遠(yuǎn)方。
因為它并不遙遠(yuǎn)，它就在我們的心里，在我們意愿和心志所前行的路上。路上有那花香怡人，有那綠草芬芳，有那淡泊寧靜的安然閑適，有那詩意縹緲的遠(yuǎn)景之方。
生活不止是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇3
從不曾忘卻那些讀過的詩，那些夢想過的遠(yuǎn)方。
小時候讀詩，是唐詩的歡快、輕盈，與母親的輕聲細(xì)語，父親獨到的見解；入學(xué)后讀詩，是宋詞、元曲的深沉、悲歡，佐以老師的細(xì)心講解，同學(xué)討論的熱鬧。
而長大以后，詩是不斷深化的情，由作者，及他人，再到自己。
汪國真的詩，是清遠(yuǎn)、閑靜的，卻難掩深處的沉重與悲傷，“如果，你是湖水/我樂意是堤岸環(huán)繞/如果，你是山嶺/我樂意是裝點你姿容的青草”。而郭沫若的是，有著歡快，但深處卻擁有的是對光明的'追求和胸懷天下的大士情懷，“我眼前來了的滾滾的洪濤喲！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！”
他們的詩，給我思考，給我理想與追求，也給我一個可以向往的遠(yuǎn)方。
讀詩越多，越覺得自己對詩的理解，輕得像鴻毛一般。我曾崇拜過李白的詩，我感慨的是李白的詩的狂放、高傲，使人熱血沸騰，而不是追問李白那里來的這股傲氣，能揮灑出這般酣暢淋漓的詩篇。我想懂，可無奈人生的閱歷與歲月的積累太短太少，所以我選擇等待，等待漸漸走近。
遠(yuǎn)方，另一個很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的詞。小時候，以為遠(yuǎn)方就是夢想，懵懂，幼稚，憧憬著成為了不起的大人物，亦或是揚名世界的科學(xué)家。而長大以后，我理解的遠(yuǎn)方，是追求的代名詞。我追逐自由，追逐夢想，渴望有一雙鳥的翅膀，健壯有力，飛翔在自己的藍(lán)天下。
我曾淺見過別人的遠(yuǎn)方：杜甫，名字擁有草木之美的詩人，他的遠(yuǎn)方是人民安定，生活充實，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”；蘇軾的遠(yuǎn)方是建功立業(yè)，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，或能做一個“閑人”，能常見“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”。我也曾打算過自己的遠(yuǎn)方，想象中，我和古仁人一樣，不以物喜，不以己悲；或和隱士一樣，無絲竹亂耳，無案牘勞形。
遠(yuǎn)方，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，因為有了詩，又變得很近很近。
詩文，自有更深的詩文；遠(yuǎn)方，更有更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。成長的路上，一直陪伴我的詩和遠(yuǎn)方，我會永遠(yuǎn)把你們珍藏，直到有一天，到達(dá)屬于我的詩和遠(yuǎn)方。
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