季羨林作文600字（精選5篇）
無論在學習、工作或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的季羨林作文600字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
季羨林作文600字 篇1
我眼中的季羨林是平易近人的。他雖然是精英中的精英，但他自己卻從不這樣認為，他甚至一直想去掉自己頭上的“三頂帽子”——國寶、國學大師與學界泰斗。他想要的從來就不是“帽子”，而是像精英一樣做學問，像平民一樣做人。這就是平民精神與精英文化精神的完美融合。
還記得有一次，季老的學生請他去參加一個學術大會，季先生樂呵呵地答應下來。可是當他要出發去會場時，突然發現自家的門被反鎖了——家人以為他不會出去，出于安全起見而為之。會議就要開始了，急得季老先生滿頭大汗，在家里踱來踱去，家人的電話怎么也打不通，最后季老只好跳窗而出，趕赴會場，完全沒有大師的傲慢與懈怠。要知道，當時的季羨林已是八十好幾的老人了，而且還住在二樓。我想，就是一般的年輕人也不敢這么做吧！季老先生的守信與平易近人，也就由此可見一斑了。
我眼中的季羨林也是樂觀的。他雖然年過耄耋，已不再是盛夏“聽雨荷花”了，但他仍夢想著、期待著下一個青春，與馮友蘭先生一樣——何止于米，相期以茶！或許他的人終將老去，但他的精神將永垂不朽。
我眼中的季羨林還是豁達睿智的。他就像比昂松一樣，在文學中追求有意義的生命。他意氣風發，有足夠的膽識與能力，沒有該講而不敢講的話，沒有什么該做而不敢做的事，更沒有什么心虛畏懼之處。正如“不喜亦不懼，應盡便須盡，無復獨多慮，縱浪大化中”所述一樣，季先生一生追求真、善、美，他的人格影響應該與學術陳舊是不相上下的吧。
季先生是當之無愧的帶領人類前行的舵手！
季羨林作文600字 篇2
第一次接觸季老的文章是去年的中學語文課本，不知道這位學者，更沒想到他竟是“國寶級”的大師。
第二次接觸季老是與父母的談話，對于父母對他的熟知我似乎還很驚訝。從他們的言語中大體了解了這位百歲老人，但印象還是很模糊，總感覺像這樣的學者比比皆是。
第三次接觸季老是一個噩耗--駕鶴西去，由此事再次覺得這位老人像是一個謎：為什么全國會這樣轟動？中國損失了什么？我非常想徹底了解一下這位在我以及所有中國人心中的傳奇老人。
第四次接觸季老是在圖書館中，偶然看到了季老書籍的專欄，便翻閱起來。這次，我想我真的是解決了心中的困惑，閱讀他的自傳，閱讀他的散文，閱讀他的心情日記，閱讀他的生活。
早已明白他是一位大師，可這次的收獲在于我真的不敢相信他是“國學大師”。原因在于：他的身世：用文中的話形容，是位于當時全國貧窮省份之一的山東最貧窮的臨清縣的最貧窮的村莊的最貧窮的人家；他的經歷：六歲為叔父接到濟南，自己形容“少無大志”，非常貪玩，卻幸運踏入了清華園；他的國外生活：德國的十年已成為季老的“第二故鄉”。在這里，季老完成了對國學的研究。他自己說，也許沒有在德國的十年，沒有他今天的成就，甚至不能活到今日…………
太多的太多，季老的生活在平淡、舒適中取得了成就。正如他自己所說，他從來沒有什么志向，更從未想過會成為“國學大師”，只是一心研究他感興趣的學問，并為之付諸努力，持之以恒。
我想這便是季老流芳百世的原因，非常簡單，重要的是肯去行動!
季羨林作文600字 篇3
許久沒有在空間里寫寫心情，有一個朋友問我，為什么好久沒有見我寫的日志，只是因為忙嗎?想必這只是一個冠冕堂皇的理由罷了。解釋的多了，有時候往往會有適得其反的效果。
最近在讀季羨林老先生的散文，從談人生到再談人生，從人世間的世態炎涼到為人處世的寬容，著實讓自己受益匪淺。回往過去的日子，留下很多的遺憾，但的是自己的稚嫩帶來的種種困惑。他說“人一生要處理的關系只有三種，第一種是處理好人與自然的關系，第二種是處理好自己與他人之間的關系，第三種是處理好自己的思想與感情的沖突。”我個人認為，第一件事是最容易做到的，也是大家做的最可笑的，因為我們總是以強盜式的姿態，來對待處理這兩者的關系;第二件事，是大家每天都在忙著處理的，也是大家最在乎的，我們就是這樣，喜歡活在別人的嘴邊，為了那一句并不是發自真心的稱贊，我們為之付出的是時間，那些本應該和親人、朋友呆在一起的時間。為什么我們總是這樣呢?寧愿浪費大把的時間在陌生人或者僅僅是見面點個頭的家伙的身上，卻不愿意將部分時間用來和自己的家人、朋友、愛人呆在一起呢?我們這是怎么啦?第三種，會因背景、閱歷、性格的不同而不同，思想與感情的沖突是與年齡成正比的。小時候幾乎很少會在這些事情上煩惱，長大后，在做每件事情之前，或多或少的會去權衡做這件事情的利弊，往往就是這轉瞬間的思考，讓我們經歷了的心靈上的折磨，情感上的無奈。
三件看似簡單的事情，一輩子又有幾個人能真正的懂得，而我的理解也是那么的淺顯，我能做的就是“盡人事而聽天命”。
季羨林作文600字 篇4
“假話全不講，真話不全講。”——每次溫總理看望學界泰斗季羨林先生，季先生總有幾字真言相送。季先生學貫中西，微言大義。他的這一句話，讓人思之再三。“撒謊”這個詞，有人考證源于拉丁語，定義包含違背良知的.意思。經歷文革后的巴金先生、冰心先生和季羨林先生等人文泰斗，都痛恨說假話，因為一個人在說假話，并不可怕；而一個民族都在說假話，一場災難就很難避免，結果是，一步一步，誘導這個民族瀕臨萬劫不復的深淵。
假話在任何時候都是個人和社會的頑敵，“假話全不講”——攻克這樣的堡壘，并非一蹴而就。在當下的商業背景之下，無論是商品推銷、媒體廣告、利潤角逐、人際交流處處不乏謊言和欺騙，只是方式越來越隱蔽，手段也越來越高超。蒙田說，說謊是一個可恥的缺點，這是一個蔑視上帝和害怕人類的表現。“假話全不講”，就個人而言，是道德旨歸和人生境界；就社會國家而言，是文明進步的標尺。一個偉大品德的開端，總是以“假話全不講”為前提，柏拉圖在他的《理想國》里把它作為政府必須履行的首條準則。與此同時，為什么不把所有的真話全說出來？我想起美國的托馬斯·潘恩。這位頗具爭議的人物，因為寫了《常識》一書，成了美國的英雄。書中，他提出美國應該徹底擺脫大不列顛和英國國王喬治三世的殖民統治。在潘恩寫這本書之前，許多反對英國殖民統治的美國人還只是試圖改變英國人的統治方式，并沒有想過獨立。然而，潘恩提前說了真話，他先知的聲音開啟了民眾的智慧。
此后，潘恩無論走在美國的任何一片國土，都被當作英雄受到擁戴和追捧。后來潘恩說真話說到了法蘭西。巴黎的幾個月里，他寫下了毀掉他一生的《理性時代》。在這本書里，他以巨大的激情來攻擊《圣經》。潘恩不知道，真話猶如種子，想讓它發芽，要看水質、空氣、土壤和陽光合不合適。如果閉著眼睛，一把全撒下去，非但浪費了糧食，而且吃力不討好。其結果不但白費了辛苦，而且由此還會招致不解者的怨恨。當他再次回到美國，他發現自己到哪里都成了不受歡迎的人，這才知道美國人已經讀了他的《理性時代》。美國人認為這是一份不合情理的杜撰，證明的是一些無須證明的東西。潘恩死時只有六個人參加了他的葬禮，這在倡導精神自由、生活多元的美國，是否能說明一點問題？大師已逝，箴言在耳。回味季羨林先生充滿哲理的這句話，黃鐘大呂之聲滌蕩心間，就將此作為對老先生的懷念吧。
季羨林作文600字 篇5
季羨林老先生學識淵博、著作等身，是無人不知無人不曉的。可沒有幾個人知道，他，也是熱愛生活、熱愛自然的。我循著季老的筆墨印記，帶大家去他的院落賞景吧！
你若是叫我概括季老院子的特色，那可真把我給難住了，怎么想也想不出個合適些的。也許，這只是一種只可意會不可言傳的體驗，只有切身去賞、去嗅、去享受、去融入其中。
正值陽春三月，沉睡了一冬的花朵耐不住性子，紛紛綻開了笑顏。要數最先的，莫過于那看上去就充滿朝氣的迎春花。金燦燦的小花綴滿了枝條，密密匝匝地開在一起，隨談不上挨擠，可也能看出幾分“親熱”。迎春花金色的花瓣著實奪人眼球，說它們像一件件金制的絕美工藝品，顯得太遙不可及了些；說它們樸實、單純、陽光，可有令人覺得這美得太平平淡淡。總之，我是無法輕易地為它下定論的。
下一個，就輪到桃花來“接班”了。滿樹的桃花競相開放，它們將蘊含了一冬的旺盛生命力全都盡情釋放了。所有桃花都是粉嘟嘟的，體態略顯豐盈，看上去真叫人擔心纖細的花莖能不能托住這飽滿的花朵。也許還有幾個花骨朵睡得太沉了，春姑娘不忍心將他們叫醒，因為它們正在積蓄能量，為那即將怒放的生命做好一切準備。那些已經掉落的桃花雖令人惋惜，可再想想那句“化作春泥更護花”，落葉歸根，這樣不是也很好嗎？桃花有著少女緋紅臉頰般的色澤，也有蓬松如精靈舞裙的形態，還有迷人的芬芳氣息。走近一聞，彌漫在空氣中的，是一股時濃郁、時淡雅、時誘人、時幽靜、時貼近、時飄逝的香氣，使人不禁贊嘆于桃花那一個個嬌小的身軀居然能散發出令人如此陶醉的花香，沉浸在“遙知不是雪，為有暗香來”般的意境中，妙不可言……微閉雙眼，屏息回味，仿佛總留在腦海中，已在心田播下一粒最渺遠的種子。
當然，院子里還有許多值得一看的植物，可以說是應有盡有，他們裝點著整個院落，使得滿院生輝。白杏美得純潔、天真浪漫，紅海棠美得妖嬈、嫵媚動人，榆葉梅美得豐腴、大方得體，紫丁香美得樸實、端莊典雅……
總而言之，季老的院子是美的，它集千萬花朵之各自千秋融為一體，令我無法想象著院子之芬芳、之美妙、之精華、之兼容，不過，只要你想想：你坐在一把極有歷史的藤椅上，腳下踏著的是花瓣鋪成的香毯，仰頭便是經過樹木過濾過的干凈陽光，正品著地道的香茗，微閉雙目，偶爾有幾朵帶著淡淡幽香的花朵拭過你的臉龐……這是何等的至臻境界!
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