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【推薦】詩(shī)和遠(yuǎn)方作文7篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的詩(shī)和遠(yuǎn)方作文7篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇1
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好！今天我演講的主題是——功利化的浪潮下，我們?nèi)援?dāng)留住詩(shī)和遠(yuǎn)方。在節(jié)奏越來(lái)越快的現(xiàn)代社會(huì)中，生活的壓力與負(fù)擔(dān)沉重地壓在雙肩，我們腳步匆忙地為生活而奔波，待人遇事、識(shí)物辨機(jī)趨于功利和世俗，物之?dāng)D壓使心靈變得干枯、空虛，如同被絞盡水分的粗糙毛巾，曾經(jīng)的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”被疏遠(yuǎn)得只剩殘影。
高曉松說(shuō)：“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。”“詩(shī)和遠(yuǎn)方”是每個(gè)人心中的夢(mèng)想甘露，是生活的浪漫與詩(shī)意。然而在逐漸功利而時(shí)俗的現(xiàn)代生活中，在為生計(jì)疲于奔命，為了功名失去自我的道路上，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”往往被人鄙棄，被痛斥為“毒雞湯”。一切虛的，沒(méi)有實(shí)際意義的，諸如夢(mèng)想，詩(shī)意，想象，都容易被視為“癡人說(shuō)夢(mèng)”“異想天開”“不可理喻”。我們不禁要問(wèn)，在現(xiàn)代社會(huì)，是否真的需要擯棄“詩(shī)和遠(yuǎn)方”呢？
王開嶺認(rèn)為：“生活的最高成就，是想象力的成就。”而“詩(shī)和遠(yuǎn)方”所代表的浪漫、理想、純凈正是孕育想象力的搖籃。《精神明亮的人》一書中認(rèn)為在我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中，對(duì)待幻想和理想的態(tài)度比西方要苛責(zé)得多。然而以實(shí)為本、以物為大這種崇尚功用和使用價(jià)值的習(xí)性并未孵化出縝密的科學(xué)理性，反倒脫胎出急功近利的世俗文化。反觀西方古希臘到啟蒙運(yùn)動(dòng)，從柏拉圖《理想國(guó)》到歐文的'“和諧公社”，從《荷馬史詩(shī)》到安徒生童話，流傳千古的藝術(shù)、制度、宗教都散發(fā)著“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的美好與純凈。如果沒(méi)有的豐富的想象，燒開水的撲哧作響的壺蓋不會(huì)激發(fā)了瓦特的靈感，制造出改變世界的蒸汽機(jī)；如果沒(méi)有想要捉住天上閃電的“異想天開”，富蘭克林也不會(huì)發(fā)明了避雷針。“心有多大，世界就有多大”，沒(méi)有夢(mèng)想的人眼光狹隘，在人生道路上注定走不遠(yuǎn)。“詩(shī)和遠(yuǎn)方”并非毫無(wú)價(jià)值的荒誕，反而孕育著改變現(xiàn)狀的精神動(dòng)力與干勁。所以守住心中的遠(yuǎn)方，堅(jiān)定自己的夢(mèng)想，才能更加自信地翱翔。
對(duì)于我們而言，擁有自己的興趣愛(ài)好亦是極為重要的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。功利性的學(xué)習(xí)早已不再被提倡。“兩耳不聞窗外事”的埋頭苦讀，擯棄了健康的興趣愛(ài)好，只追求短期效益，只會(huì)讓我們成為人生的“瘸子”。追求有益的愛(ài)好，或是徜徉在音樂(lè)的美妙中陶冶心緒，或是在科學(xué)的世界中探索未知，或是在鮮紅的跑道上揮汗奔跑，擁有自己為之熱愛(ài)的事物，使我們的生活變得積極向上，充滿能量，感受著生活的充實(shí)和美好。
留住心中的“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，其實(shí)亦是留住生活的美好，潤(rùn)色著枯燥、疲憊的生活。我們終日低著頭，腳步匆匆地忙碌奔波，錯(cuò)過(guò)了花開花落的詩(shī)意，錯(cuò)過(guò)了清晨第一縷陽(yáng)光的圣潔，錯(cuò)過(guò)了夜幕中傾瀉一地的銀輝。在繁重的學(xué)習(xí)生活壓力下，我們不要讓自己成為對(duì)周圍世界缺乏感知的無(wú)心人，試著放慢腳步，抬頭發(fā)現(xiàn)身邊人群、身邊事物的美好，讓心靈放下功利心態(tài)的壓力，多一份豁達(dá)與自在。
最后，愿我們都擁有自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方，朝我們的美好前進(jìn)。我相信如果我們能堅(jiān)定自己的夢(mèng)想與追求，憑借自己的踏實(shí)與能力，一定能獲得物質(zhì)與精神上的豐收！
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇2
生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
——題記
北京作為我國(guó)的首都，是一個(gè)令所有國(guó)人所向往的地方，去看看，去感受，總能給人沉思。他充滿了神秘色彩，它被無(wú)數(shù)年輕人的夢(mèng)想籠罩著，帶著對(duì)這片土地的向往，帶著五味思緒，我來(lái)了……
夢(mèng)想學(xué)院
清華北大，是多少學(xué)子夢(mèng)寐以求的地方，我們一行人浩浩蕩蕩的來(lái)到了清華大學(xué)，清華大學(xué)并不是想象中的那樣豪華，反而十分簡(jiǎn)樸，站在那里仿佛就能感受到百年清華的傳統(tǒng)氣息和他的博大精深，行走在校園中，可以看見來(lái)往的學(xué)生手中總會(huì)捧著書本而不是做低頭一族拿著手機(jī)。看著校內(nèi)景色，一顆心就這樣安靜了下來(lái)。沉默的感受著這所百年名校的魅力，細(xì)細(xì)品味著“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)和“行勝于言”這幾句話。在清華大學(xué)內(nèi)還有一塊石碑，上面刻著“嚴(yán)謹(jǐn)勤奮，求實(shí)創(chuàng)新”。我在心里暗暗把這立為自己學(xué)習(xí)和做人的標(biāo)準(zhǔn)。最后我們?cè)谶@合照留影，離別前不舍的望著這所學(xué)校，真希望能有幸成為其中的一員！故宮
故宮，提起它就會(huì)想起中國(guó)漫長(zhǎng)的古文化，就會(huì)聯(lián)想到雄偉壯觀這樣的形容詞。說(shuō)實(shí)話這次游學(xué)之旅我最期待的便是這里，從午門走進(jìn)去，就不禁感嘆：真是巧奪天工！這讓我對(duì)古人又添一分敬佩之情，一路上，聽著導(dǎo)游姐姐慢慢訴說(shuō)著幾百年來(lái)的故事，了解著每一處地方的來(lái)由或是發(fā)生在此的小故事，慢慢了解著后宮的凄苦，雖說(shuō)這故宮豪華雄偉，實(shí)際上這地方如同困著鳥兒的金籠。這不論妃子或者宮女，都極其孤獨(dú)的老死在這里，在這漫長(zhǎng)的`歲月中，一代又一代人的生命在這里消磨，那些難以訴說(shuō)的故事就這樣埋沒(méi)在這里，時(shí)間給這里留下不可磨滅的痕跡。宮殿中沒(méi)有改變的擺設(shè)，仿佛重新回到了那年，閉上眼，就好像可以看見這宮殿主人在這里所經(jīng)歷的喜怒哀樂(lè)，想伸出手去觸摸卻又感覺(jué)他離我們很遠(yuǎn)。一下午的時(shí)間過(guò)得很快，我還來(lái)不及記住這里的故事我們就將離開。
帶著回憶，我們踏上回家的旅程。我不曾說(shuō)再見，因?yàn)槲抑酪院笪覀兛傆幸惶鞎?huì)重新來(lái)到這個(gè)神奇的地方！
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇3
有一位諾貝爾獎(jiǎng)得主曾說(shuō)：”把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做錯(cuò)了事要表示歉意，午飯后要休息，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說(shuō)我學(xué)到的東西就是這些。”其實(shí)，人生中看似偉大的東西都是由一個(gè)又一個(gè)平凡積淀起來(lái)的，偉大來(lái)源于平凡！
偉大來(lái)源于平凡一——?jiǎng)睿瑒顩](méi)有過(guò)人的軍事才能，沒(méi)有強(qiáng)魄的身軀，甚至也沒(méi)有卓越的'政治才能，但他憑借不驕不卑的平凡氣兒和謙卑平和的待人?態(tài)度贏得了霸世。他的成功不像楚霸王力過(guò)千均的偉大，不像楚軍以一敵十多英勇無(wú)敵的偉大，不像楚霸王”吾必取而代之”的偉大，但他擁有的是腳踏實(shí)地的平凡是穩(wěn)中求勝，知人善任的平凡，是“大丈夫當(dāng)如此”的平凡。劉邦因?yàn)槠椒矂?chuàng)造了偉大！
偉大來(lái)源于平凡一一文天祥。當(dāng)南宋王朝?揺搖欲墜，元軍大舉襲來(lái)時(shí)，他毅然選擇了抗元救宋的辛酸艱難的救國(guó)路。他不是不知道南宋衰微的國(guó)運(yùn)，他不是不抱怨自己幾經(jīng)沉浮的仕途，他不是不渴望一帆風(fēng)順榮華富貴。只是，他心中始終有一個(gè)平平凡凡的信念，我生是宋朝人，死亦為南宋魂，人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。他沒(méi)有過(guò)于偉大的信念，他沒(méi)有過(guò)于偉大的目標(biāo)，他沒(méi)有過(guò)于偉大的理想抱負(fù)。僅僅是平平凡凡的信念，僅僅因?yàn)樽约菏悄纤稳耍瑓s創(chuàng)造出了，令中華民族自豪的偉大！
偉大來(lái)源于平凡一一居里夫人。當(dāng)她登上科學(xué)界的講臺(tái)時(shí)，當(dāng)她獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)吋；當(dāng)她被科學(xué)的光環(huán)籠罩時(shí)，人們僅僅驚羨于她現(xiàn)時(shí)的偉大，卻忘記了她背后的平凡。居里夫人沒(méi)有過(guò)人的頭腦和驚人的天賦，僅僅是幾十年如一日地專注于科學(xué)研究，僅僅是將無(wú)數(shù)煤進(jìn)行不斷的加工提煉，僅僅是一直未曾放棄她的目標(biāo)和理想，她成功將放射性元素鐳展現(xiàn)于世人面前。居里夫人因?yàn)槠椒茶T就了偉大。?
偉大來(lái)源于平凡，但偉大同吋又不過(guò)于平凡，若司馬遷在遭受宮刑后，不再追求偉大，不再追求卓越，甘心成為人海一粒沙，那么也便不會(huì)成聞名于世的《史記》了。
古語(yǔ)有云”?行成于精毀于隨，業(yè)精于勤荒于嬉”。生活不是宇宙洪荒般的雄偉，也不是驚天動(dòng)地的偉大，是平凡。讓我們相信偉大來(lái)源于平凡，創(chuàng)造美好的明天吧。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇4
很高興，我的生命中有詩(shī)，和遠(yuǎn)方。
是的，那詩(shī)，來(lái)自遠(yuǎn)方那是讓我陶醉的遠(yuǎn)方。
我領(lǐng)略過(guò)廬山令人沉醉的雄奇。
傍晚，碎金般的斜陽(yáng)浸紅了山頭上的天空，飛鳥歸巢，撲動(dòng)羽翼，在這紅透了的蒼穹中印下一排精巧的痕跡。此時(shí)，我與長(zhǎng)袖詩(shī)人相約，一同將心置于遠(yuǎn)方，一同采菊東籬下，悠然見南山。再看那廬山瀑布，如一條銀錦，懸于九天之上，垂直而下，撞擊著層層疊疊的山巖，激起飛花碎玉。這是李白筆下的飛流直下三千尺，是王安石的懸空千丈素流分，更是我心靈深處向往的遠(yuǎn)方。
我欣賞過(guò)西湖的秀麗畫卷。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。白居易向我們展示了西湖的春日風(fēng)光。春水新生，春鶯爭(zhēng)鳴，春燕銜泥，春花漸開，春草剛綠，我不禁陶醉于這個(gè)屬于西湖的春天中，無(wú)法自拔。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。荷花如仙子，身披嬌艷的衣裙，立于西湖無(wú)波無(wú)瀾的水面之上，令我心動(dòng)。這一路行程，楊萬(wàn)里領(lǐng)著我品味西湖的`美景，感受西湖夏日獨(dú)有的韻味。
我見識(shí)過(guò)千萬(wàn)奇巒雄峰，江海河湖。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉讓我欽佩大自然的鬼斧神工；天門中斷楚江開，碧水東流至此回讓我折服于楚水不畏阻礙，勇往直前的氣魄；日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里讓我驚于滄海吞吐日月星漢的雄偉氣勢(shì)
詩(shī)歌如一艘小舟，從歷史的長(zhǎng)河駛來(lái)，載我通向萬(wàn)水千山。它默默地向我講述山河的故事，講述那湮沒(méi)在滾滾江水中的悲歡離合。讀詩(shī)，我可跨越時(shí)空，與李白共對(duì)酒，與蘇軾同賞月；讀詩(shī)，我可打破距離，一直向前，通向遠(yuǎn)方。
于是，我的生命中就有了詩(shī)，還有遠(yuǎn)方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇5
以前的時(shí)候我們總是在生活的罅隙之中尋找樂(lè)趣，盡管那并不意味著歲月靜好，盡管在現(xiàn)實(shí)的平淡流失當(dāng)中有一點(diǎn)點(diǎn)的殘酷，但他仍然不失歲月說(shuō)藏語(yǔ)的味道。
我有幾個(gè)室友，他們?cè)?jīng)商量著想等到暑假或寒假的時(shí)候去西藏旅游。但是后來(lái)不管怎樣，他們都沒(méi)有行動(dòng)，因?yàn)樗麄兊纳塘亢孟癯隽藛?wèn)題，又或者說(shuō)在其中的某一個(gè)過(guò)程就變成了中斷的原因，又或者它們本身宅女的性質(zhì)始終暴露無(wú)遺，從來(lái)都沒(méi)有改變過(guò)他們想要去看看詩(shī)和遠(yuǎn)方的決心。
我們?cè)?jīng)在一個(gè)地方待了很長(zhǎng)一段時(shí)間，但是后來(lái)真的說(shuō)要分別的時(shí)候，真的那么干脆地扭頭就走，頭也不回以前的時(shí)候我們沒(méi)有想到原來(lái)一段感情那么持久，但是同樣也那么干脆，可是當(dāng)他真的發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的時(shí)候，你就會(huì)明白其實(shí)沒(méi)有什么是不可能發(fā)生的。
好像那些你一直以來(lái)都覺(jué)得很堅(jiān)固的關(guān)系，但實(shí)際上他們也并不是缺乏維持，他們也許都只是始終在維持著表面上的關(guān)系，看起來(lái)很不錯(cuò)的`樣子，但實(shí)際上內(nèi)核是空虛干癟的。
等我們真的能夠看清楚生活的現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們就真的能夠有成長(zhǎng)的空間，或者是進(jìn)一步長(zhǎng)大了。
每個(gè)人都在漫長(zhǎng)的人生道路上不斷成長(zhǎng)，每個(gè)人都在經(jīng)歷著那些我們從前沒(méi)有的或者遺失掉的興趣愛(ài)好，可是這一切卻都在告訴著我們一個(gè)道理，人是一直在往前走的，不容回頭。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇6
“生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方”這句話打動(dòng)了許多人，已成為網(wǎng)絡(luò)上的流行語(yǔ)。
它源于高曉松在一篇文章中寫的一段話：“我媽說(shuō)生活不只是眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。我和我妹妹深受這教育。誰(shuí)要覺(jué)得你眼前這點(diǎn)兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是適合遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn);走不遠(yuǎn)，一分錢沒(méi)有，那么就讀詩(shī)，詩(shī)就是你坐在這，它就是遠(yuǎn)方。”
看看現(xiàn)在的人，被“事情”給捆住了，很難脫身到我們祖國(guó)的'大好河山去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，但是我的身邊就有一位“騎”遍天下的人。
他曾騎到阿拉善沙漠，見到過(guò)無(wú)私奉獻(xiàn)的胡楊，他曾騎到尼泊爾，體驗(yàn)了什么叫“窮游”，他曾體驗(yàn)過(guò)什么是最難騎的路，他曾用一架自行車騎遍世界各地，他就是我們熟悉的喬老師，從他身上我明白了一個(gè)道理：詩(shī)和遠(yuǎn)方雖然美妙，但前提是你要有一個(gè)充滿知識(shí)的頭腦，不然你會(huì)一問(wèn)三不知，喬老師怎能騎到過(guò)那么多的地方，就是因?yàn)樗泻艽蟮闹R(shí)量，有能支撐起的資源，如果你連學(xué)習(xí)都學(xué)不好，你還想追求詩(shī)和遠(yuǎn)方嗎?你會(huì)被人笑的!
詩(shī)和遠(yuǎn)方聽起來(lái)很美好其實(shí)……
就在前幾天我們騎行大潵原，騎行固然是詩(shī)和遠(yuǎn)方，但你們不知道的是，在詩(shī)和遠(yuǎn)方背后還藏著痛苦、累，我們從耕讀書院騎到大潵原，我們熱身推了30分鐘，之后才開始騎，一上車感覺(jué)那股勁一下就上來(lái)了，飛快的騎著，但是到一個(gè)大大的坡一個(gè)一個(gè)都像“慫包”一樣跳下車推著上，最后到達(dá)大潵原我們才體會(huì)到什么叫遠(yuǎn)方。
詩(shī)和遠(yuǎn)方是很美好，但如果你不付出你就不會(huì)嘗到這種美好，凡事都要付出才有回報(bào)。
詩(shī)和遠(yuǎn)方作文 篇7
回想起曾經(jīng)逐漸被人遺忘的那一段歲月，似乎每個(gè)人都在感慨著歲月靜好，可是實(shí)際上在歲月靜好的背后，又是誰(shuí)為我們承擔(dān)著生活的磨難呢？
生活所帶給我們的風(fēng)吹雨打，其實(shí)不僅僅是表面上我們能看到的這么簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兌阍诖笕说挠鹨碇拢槐Ｗo(hù)的很好，根本就不曾真正受到傷害。
就好像我們?cè)诳春芏嚯娨晞〉臅r(shí)候，也會(huì)覺(jué)得自己比電視劇里的人物要幸福得多，哪怕我們從一開始就知道，那只不過(guò)是我們想象出來(lái)的故事情節(jié)， 然而，生活當(dāng)中總是會(huì)有著各種各樣的對(duì)比，才能夠烘托出來(lái)，我們此時(shí)此刻的幸福。
現(xiàn)在有很多后來(lái)居上的后起之秀，他們寫出來(lái)的很多文章真的是讓人稱奇。描寫方法敘述態(tài)度都很獨(dú)特。
但是如果再這樣方面上能夠顯現(xiàn)出自己的特點(diǎn)的話，我們根本就不能那樣飄在天上去創(chuàng)作，必須要腳踏實(shí)地才能夠真的把自己的底打好。
我們也曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)很多的事情，在這樣的過(guò)程當(dāng)中去見過(guò)很多的風(fēng)景。盡管那個(gè)時(shí)候的我們似乎都顯著很不懂事，可是只有經(jīng)歷過(guò)太多事情的.時(shí)候，才知道天真的可貴。
正所謂知世故而不世故，只有你什么都知道之后，有所選擇，才是真的可以保持自己的純真。
逝者如斯夫，不舍晝夜。你可能根本就看不到那些時(shí)光對(duì)于你來(lái)講也沒(méi)有什么特別大的貢獻(xiàn)。可是如果他們真的把這一切都當(dāng)成你了以前都錯(cuò)過(guò)的東西，你就會(huì)覺(jué)得這些對(duì)于我們而言都有太大的差別。
生活帶給我們的風(fēng)景，并不僅僅是眼前的茍且，還有未來(lái)的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
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