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如果有一天沒(méi)有了家書(shū)
家書(shū)，或許只是一張輕薄泛黃的書(shū)信，上面是那熟悉的墨跡還有隱隱的淚跡。你打開(kāi)家書(shū)，摩挲著筆跡，眼前浮現(xiàn)出家鄉(xiāng)老母的笑容；你提筆欲回家書(shū)，千萬(wàn)詞語(yǔ)涌上筆尖，先人的詩(shī)文又開(kāi)始回響，卻未語(yǔ)淚先流。
這便是家書(shū)，一封書(shū)書(shū)，是親情的寄托，亦是文化的交融。如果有一天沒(méi)有了家書(shū)，我們的情感將難以寄托，我們的文化將難覓蹤跡。
從前的日子是有家書(shū)的，那是質(zhì)樸的人們遙望家鄉(xiāng)的款款深情和對(duì)夢(mèng)中家鄉(xiāng)的期盼遐想。這樣的家書(shū)，既是問(wèn)候鄉(xiāng)里的方式，也是一切親情思念的象征。這種至深至重的思念引起了太多共鳴，又激發(fā)了太多期盼，于是便漸漸醞釀升華，包含著情感成為了文化的一部分。于是有了那么多文化意象來(lái)訴說(shuō)這種期待，就像秋日的鴻雁南飛，就像江邊的雙鯉回游。于是又有了那么多詩(shī)句來(lái)描繪家書(shū)的無(wú)可替代，就如杜甫“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”的春日望歸，就如“行人臨發(fā)又開(kāi)封”的信外余音。如果有一天沒(méi)有了家書(shū)，這些詩(shī)詞歌賦說(shuō)又誰(shuí)能讀懂？
家書(shū)的鄉(xiāng)情融合了文化，內(nèi)容便愈發(fā)豐富充實(shí)，擁有了文化的祭奠，就漸漸貫徹了人生的哲思和徹悟。
讀《與妻書(shū)》怎能不叫人淚眼潸潸？林先生用情至深，直至“淚珠與筆墨齊下”，又領(lǐng)悟至徹，竟有“犧牲百死而不辭”之勇毅豪情。這樣的一封家書(shū)寫(xiě)下便是生無(wú)余念，讀出便是死有余思。這樣的一封家書(shū)豈止是情，豈止是意，只怕是古今中外多少革命者、多少覺(jué)醒人、多少民族的脊梁都在紙上了。還有《傅雷家書(shū)》的舐?tīng)偾樯睿嗍怯^遍中外古今多少事后的慨嘆領(lǐng)悟，都隨著家書(shū)傳給了孩子，也一樣傳給了綿延不息的中華兒女。如果有一天沒(méi)有了家書(shū)，這些思想的光輝或?qū)档覀冇忠_(kāi)始在黑暗中苦苦摸索。
如果有一天沒(méi)有了家書(shū)，這一天是不是已經(jīng)到來(lái)？已經(jīng)多久沒(méi)有面向故鄉(xiāng)的方向?qū)懸环饧視?shū)，已經(jīng)多久沒(méi)有嗅到過(guò)紙墨的清香，已經(jīng)多久沒(méi)有靜靜領(lǐng)悟、細(xì)細(xì)回憶。社會(huì)越進(jìn)步，人們就越忙碌，電話(huà)打得匆忙，短信編得簡(jiǎn)單。你說(shuō)在微信、短信上敷衍家人的一個(gè)回復(fù)就是家書(shū)，但我說(shuō)不是。比不得手機(jī)軟件的隨意刪改，不同于電子設(shè)備與自然的隔閡，當(dāng)你面對(duì)紙筆，靜坐窗前，總要思考從何說(shuō)起，于是回憶想念翻上心頭，過(guò)往的領(lǐng)悟再次品味，家書(shū)實(shí)難落筆，眼淚卻已千行。
如果有一天沒(méi)有了家書(shū)，我相信這一天不會(huì)到來(lái)。因?yàn)槿藗冞�眷戀親情，因?yàn)槿藗冞�熱愛(ài)華夏的文化。就如同消匿已久的“方勝”再次為人領(lǐng)悟它的精巧綺麗，那樣的一封家書(shū)被纖手精心折疊，制成兩個(gè)相疊相依的菱形圖案，未讀家書(shū)便已知其意實(shí)深、其心永同。
如果有一天沒(méi)有了家書(shū)，只有我們才能阻止這一天的到來(lái)。請(qǐng)?jiān)谀骋惶煳绾螅瑫?shū)齋靜坐，吟誦一兩首懷鄉(xiāng)思人的古詞，給最親愛(ài)的人寫(xiě)上一封家書(shū)。
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