以底線為題的作文（通用19篇）

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的以底線為題的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　以底線為題的作文 1

　　她長久地站立在湖邊，將所有憂愁同萬頃藍(lán)天拋入湖水中，水流輕輕她的腳，她不再想任何事，但剛才的畫面在湖水前推后打中慢慢浮現(xiàn)，浮現(xiàn)在腦海中，浮現(xiàn)在湖面……

　　“守你的底線吧，這點忙也不幫！”她憤憤地頂著下巴，揚了一下臉，從下巴中好像釋放出了無數(shù)的抱怨，一直拍打著我。她走了，留我一人還未從她下巴的威力中逃出來。

　　她與我都算是班上成績優(yōu)秀的同學(xué)，作業(yè)從來都是按時完成。但周五放學(xué)她忘記把作業(yè)帶回家，我與她的聊天記錄，都是她發(fā)的“怎么辦”，然后是我發(fā)的“沒事”。她一連發(fā)了好幾個大哭的表情，我不會安慰人，只懂發(fā)“沒事”，但我知道她肯定很著急。

　　周一上午，我到了學(xué)校，就看見她坐在位子上奮筆疾書。我督促她快點，等會老師要檢查。若是近看她的字，便是左傾右倒的；遠(yuǎn)處看，倒像是黑芝麻灑在白盤子上，支離破碎的，全無以往“潑墨成云，噀水成霧”的氣勢。緊迫的時間真的能讓一個人改變很多。驚心動魄的二十五分鐘飄過了，盡管她寫了很多，但是未能完成。

　　其實她大可不必如此，以她平時的成績，和老師解釋一下，老師會相信的。但她偏不，她說不能越了她的底線。但時不與我，她只好問我能不能給她抄。我從不給人抄作業(yè)，朋友也不例外。我果斷的拒絕了她。她卻是拿我們的友誼談條件：“你不借就絕交！”我一時想不到怎樣回答她。想起她剛才說到的.“底線”，我認(rèn)真起來：“我也不能越過我的底線！”一個人在沖動之下能說出很多事后讓人追悔莫及的話，但這次我不后悔。“守你的底線吧，這點忙也不幫！”說完她就真的再也沒理我。放了學(xué)，我們沒有一起回家，但作為鄰居的我們避免不了走同一條回家的路的尷尬。她走在前，我跟在后。她突然停在湖邊，直接穿著鞋把腳栽入水中。

　　一個人在沖動之下還能做出很多事后讓人追悔莫及的事，倘若你沒有后悔，那么后悔的可能就會是讓你沖動的那位對象，那位你敢跟她沖動的好朋友。她或許后悔了。潰退的云層中突然放射出金箭似的光芒，她還是那么一股子“爺們味”，搭上我的肩：“走，一起回家！”

　　身后的水泥路上留下她出水芙蓉般的腳印。

　　于我的底線，我有真知灼見。其實，我的底線像極了一根繃緊的弦，幾次觸碰以后，它不但沒斷，反而奏起優(yōu)美的弦曲，盡管單單調(diào)調(diào)的只有一個音，但我堅守著它，我“奏”它時，可以悲傷，可以歡快。聲響之俊朗，弦之硬朗，曲便悠揚！

　　以底線為題的作文 2

　　瑟瑟的寒風(fēng)刮得人心涼涼，時不時便卷著泥沙望我們而來，“嘩——”拉開垂簾，進了食堂，攙雜著飯香的暖流迎面撲來，這可把肚子給激動得直敲鑼。

　　但，放眼望去，似乎連落腳的地方也沒有，步步如行走在肉夾饃中。隨著時間的挪移人群的涌動，我們漸漸拉近了與窗口的距離，將手放在食堂阿姨眼前不停地晃動著。但她，那抹早已到來的小小身影，卻始終徘徊在外圍。“這還吃不吃飯了？”當(dāng)我成功脫險而出之際，她跌進了我的眼簾，拿起筷子，看著她還在不停倒退的身影，我不由念叨：“真傻！”

　　這也難怪，歷經(jīng)四節(jié)課的磨練，早已餓得前胸貼后背的大家都對著玻璃隔板內(nèi)熱氣騰騰的佳肴虎視眈眈，生怕勺勺落入他人之手。于是乎，想盡一切辦法用自己去填補前方的每一個間隙。突然，擁擠的人潮宛似空中蛟龍般，不受控制地擺動著。一個女生打好了飯想要出來，其他人又都想竄進去。這可倒好，下面，不知多少雙腳疊起了羅漢，上面，飯盤中湯汁不安分地顛灑著，不知在多少人的衣上掛了彩。看，朝這個女孩投來的雙雙怒目，差點兒擦出了花火。聽，一些不美好的言語也正蹦彈而出。那個女孩呢？哦，她的衣服正懸著西紅柿炒雞蛋，真是慘不忍睹啊。呀，這是怎么了？她竟還笑著，側(cè)出身子，伸出手，幫那個進退兩難的女孩拿著飯盤，待她脫“陷”之后，自己呢，那本分分鐘就能打好飯出來的風(fēng)水寶地，已被人占去。如魚龍混雜間一股清流的她，不爭不搶，卻又一次地被人群遺忘在旁。

　　不過，她只是站著墻角輕輕笑，聳聳肩，拿出面巾紙輕擦著，之后又展開翻面折起，放進口袋。靜靜地站在人群外圍，等候著。不知又過了多久，不知是不是因為她的退讓，同學(xué)們都變得有秩序了起來，不再推推搡搡，反之更是為要出來的同學(xué)讓出了一條道。但即使這樣，當(dāng)食堂阿姨將目光投向她之際，米飯不再騰起熱氣，配菜更像是午后菜市場的.滯銷品，估計這要咽下去也是種勇氣吧，胃中應(yīng)會泛起一陣拔涼拔涼的顫意。可坐在離我不遠(yuǎn)的她，卻吃得那樣的香，那般的滿足。這，不由令我生疑。

　　后來，我漸漸明白，并不是她怎么了，而是我們少了什么，少了她堅持的一條底線。她心中的底線，時刻告訴著她該做什么，能做什么。之后的幾次，不論在教學(xué)樓或是操場的偶遇，她也總能給我如那一日的第一印象。她積極向上，樂觀友好，她不爭不搶，她用最實際的行動影響著周圍的人，她時刻恪守著身為中學(xué)生的底線。那同為中學(xué)生的我們呢？

　　走出食堂，又是一股凜冽席卷而過，但這時的太陽公公已竄出了云層，給我們帶來了無限溫暖，帶來了刺破蒙著雙眼迷霧的金黃色的光束。

　　以底線為題的作文 3

　　春天的爛漫，夏天的蟬鳴，秋天的飄零，冬天的莊嚴(yán)與神圣。人生就像一次旅途，現(xiàn)在我們在人生的四季里留有一串串或深或淺的腳印，生命在不經(jīng)意間流逝，那生命的底線是什么呢？讓我們背起行囊，一起去尋找……

　　最近中央臺正在熱播一部連續(xù)劇――《神醫(yī)俠侶》，相信大家都已看過。呂太后為了不讓自己老去，抓了許多名醫(yī)為其研制不死之藥，為此殺了許多無辜的百姓、醫(yī)生。最終，她成功了，不老藥誕生了，生命無限的延長也許就是她所認(rèn)同的生命底線吧！不老之藥，效果不凡，她的皮膚開始由松弛邊的緊質(zhì)光滑，兩鬢的`白絲已變得黝黑光亮。她的千歲夢終于實現(xiàn)了，所有的人都應(yīng)該為她慶賀，可她也付出了應(yīng)得的代價。欣賞鏡中的美人兒――自己還不到一分鐘，她的身體開始變得僵硬，鏡子從手中滑落重重的落到地下破碎了，鏡中的美人也破碎了。她不能說話也不能動了。她成了一個活死人，一個有生命的雕塑，也許千年以后會被人民展覽觀看。面對這種無情的事實，她的眼淚從眼眶中涌流而出，此時她只能用這唯一的方法表達(dá)出唯一的思想。也許只有這樣，她才會真正的思考：什么才是生命的底線？

　　梁山伯與祝英臺的愛情故事相信每一個中國人都早已聽說。他們在世間上不能生活在一起，遭受種種挫折、困難，他們對于愛情堅貞不渝，生死相隨。為了一份執(zhí)著的愛，他們寧愿放棄生命。他們是圓滿的，有兩只蝴蝶在山谷間，花叢中翩翩起舞，形影不離。一定是梁山伯與祝英臺吧！“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。”他們總是那么默契。蝴蝶的生命是短暫的，可是在這短暫的時間內(nèi)，他們能幸福快樂地一起去飛翔，翱翔在彼此的天空，沒有別離的痛苦與思念的憂愁。也許生命的底線不只是能夠千歲吧！

　　煙花在沖向天空，綻放的那一刻是最美的，它給黑暗的天空帶來了一絲明亮，那一聲震耳欲聾的聲音讓我們注意到天空中有一朵耀眼明閃的花正在綻放。看到它，暗淡的心開始明亮，壞心情也開始消散。也許，煙花生命的綻放也給我們帶來了一絲感動。

　　我想，我已經(jīng)知道什么是生命的底線，是讓我們在有限的生命內(nèi)，去努力拼搏奮斗，而不僅僅是世間的一個過客，一個長期行足于世界間的空洞靈魂。

　　這樣看來，生命的意義不只是在于延長它的長度，而在于擴展它的寬度。走出心里的怪圈，截取一片陽光，了解生命的底線。陽光之下，讓生命不再暗淡。

　　以底線為題的作文 4

　　法國哲學(xué)家帕斯卡爾曾做過這樣一個精妙的比喻：“人是一支有思想的蘆葦。”人的生命雖然像蘆葦一樣的脆弱易斷，但是，正是因為有了獨立的思想，人才會變得更加高貴，變得更加有尊嚴(yán)。人的高貴和尊嚴(yán)又常常會遭到生活無情的摧殘和吞噬。在心靈的底線面前，有人會委曲求全，讓污漬玷污原本尊貴的靈魂，變得丑陋低級。但更多的人會堅守自己心靈的底線，捍衛(wèi)它的神圣，因為底線是做人的基石，是處世最起碼的原則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶。

　　南宋末年，北方的.元軍長驅(qū)直入，兵臨臨安城下，身為丞相的文天祥組織軍隊堅決抵抗，失敗被俘后，元軍勸他投降，他寫下了一首《正氣歌》，其中有兩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”在他看來，人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死，還是為民族大義而死？他選取了后者。后來文天祥被拘囚在北方一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元軍多次以高官厚祿為誘餌勸他投降，但他堅決拒絕，最終被殺害了。這位民族英雄心靈的底線告訴我們：“士可殺，不可辱。”

　　可是，隨著歲月的流逝，那些光輝的生命似乎也在逐漸消失，再也無法展現(xiàn)出往日的流光溢彩。是的，或許心靈的底線已經(jīng)被人們當(dāng)作廢品一樣賣了出去。當(dāng)韓國老板威脅中國雇員時，有些人屈服了，紛紛跪倒在老板腳邊。令人驚喜的是，還有一個孫天帥毅然站立著，義正辭嚴(yán)地訓(xùn)斥老板的無理行為。令人悲哀的是，只有一個孫天帥用行動昭示著人的尊嚴(yán)，中國人的尊嚴(yán)，中國人的底線。當(dāng)越來越多的人裝病裝殘跪在路邊，靠出賣自己的尊嚴(yán)換取幾個硬幣時，我不知道他們有沒有心靈的底線；當(dāng)越來越多的職員點頭哈腰伺候老板，甚至當(dāng)眾下跪來訓(xùn)練所謂的“業(yè)務(wù)素質(zhì)”時，我不知道他們的心靈底線在哪里？當(dāng)越來越多的中國人崇洋，被外國人罵作“哈巴狗”仍滿臉笑容照單全收時，我不知道他們的心靈底線有多高？

　　佛家云：“人人皆是一株妙法蓮花。”人圣潔，人高貴，人之所以為人，因為人有心靈的底線，人有靈魂的準(zhǔn)則。人，一路走來，即使路邊有再美的風(fēng)景，也不忘乎所以，拋棄自我的心靈底線。請以前輩們?yōu)榘駱影桑瑳]有比人更高貴的物，也沒有比把持心靈底線更圣潔的事了，因為高貴，所以更應(yīng)無畏！

　　以底線為題的作文 5

　　“得黃金百，不如得季布一諾”滔滔古國，泱泱華夏，時光流轉(zhuǎn)，白駒過隙，千年歷史車輪長轍碾破多少家國夢，多少冤魂身歸狼煙，中華民族幾經(jīng)困頓，唯一未變——諾言，那最后的底線。

　　縱然“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。”官場仕途沉浮，縱然“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”超然物外，唯諾言穿越時空，成佳話，謹(jǐn)記自守恪守默守諾言，最后的底線。

　　徐霞客“踏遍青山成大道”荷一鋤訪遍祖國河山，身無分文，孑然一身之時，同游者靜聞死于困頓中，靜聞臨死前托付徐霞客將他的骨灰?guī)�往雞鳴山，對一個素昧平生的和尚，他卻以此為諾言，鄭重許下，跨越千余里，千辛萬苦來到云南繞了一個大圈兒，此舉看似難得，然不守諾言，逝者怎能安息，最后的.底線告訴徐霞客自守諾言，何處亦可埋汝骨。

　　同仁堂享譽海內(nèi)外，“品味雖貴，必不敢減物力；炮制雖繁，并不敢省人工。”這是他們的承諾，也是給予中國乃至世界的諾言，僅憑一諾，足以戰(zhàn)勝那些將諾言當(dāng)廣告的商家，屹立百年不倒。這是一條線，是中國人民期待的底線，有人破壞這個底線以牟取暴利，同仁堂卻用心修繕，信守諾言。最后的底線告訴同仁堂：恪守諾言，商家之本心也。

　　陳俊貴終老荒山，只為雨夜的生死相托。雪下了又融，草黃了又青，只因那一份諾言而永恒存在。有諾言，便只顧風(fēng)雨兼程，哪管前路多么艱難，諾言最后的底線，似季布一諾，如樂天一飯，如千千萬萬中華兒女，多少大國工匠對自己的承諾，最后的底線告訴陳俊貴，默守諾言，許給自己，大義薄云天。

　　奈何，當(dāng)今社會商家貪圖小便宜，人們視諾言如糞土，娛樂明星詐捐，失其本心，破壞底線，必將為道德所不容。作為中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)銘記諾言是我們的立身處世的最后底線，當(dāng)我們告別青春，長大成人，步入社會時也應(yīng)該謹(jǐn)記自守恪守默守自己的諾言。

　　為何？只因風(fēng)雨經(jīng)盡，滄海桑田，世界潮來潮往，我們才更應(yīng)該守住了最后的底線，只因為我大中華千年傳承，千古傳唱而鑄就的諾言，不可殺滅，永不消逝的最后的底線！

　　以底線為題的作文 6

　　總有一條看不見的線，守護著我們心底的那一片干凈明亮的地方。

　　可世俗總?cè)缏�天煙塵，你想躲，你想逃，它卻撲面而來。只有堅守心靈的底線，清麗的白蓮才會出淤泥而不染。

　　刑場之上，素琴激揚。嵇康神凝氣清，視死如歸。無論是俯首請以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他散心分神。命懸一線，他只須低頭一句話，便生；但他卻揚起眉：“拿琴來！”氣概沖天。一曲《廣陵散》為他的生命詮釋了靈魂的`底線。一曲絕響，讓他頂天立地，令后世仰望。

　　溪流淙淙 ，菊香陣陣，詩情濃濃。“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。”五斗米不足以折腰，彭城令不足以破底線。于是，他來到南山，于幽幽清菊中尋找幽靜的桃花源。雖崎嶇經(jīng)丘，卻悠然自得。遠(yuǎn)離了污濁的官場，堅守了心靈的底線。

　　而如今，已畫出了五千圈文明年輪的華夏兒女，輕輕巧巧地抖落了肩頭扛了千年的家族意識，卻沒能撿拾起現(xiàn)代社會應(yīng)具備的公民覺悟。正是由于社會責(zé)任感的缺失，人生信仰的缺席，炎黃子孫于道德底線，漸行漸遠(yuǎn)。于是便有了學(xué)者易中天的感嘆：“你問當(dāng)下中國缺什么，我看最缺底線。”

　　還有比一個人沒有了底線更可怕的事嗎？已將人性的弱點展現(xiàn)得淋漓盡致的人們啊，你們還忘記岳飛墓前的跪像嗎？千載罵名，遺臭萬年。逾越了心靈的底線，就算你集萬千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的拷問？

　　我想，“年輕有為”的芮成鋼一定是沒有想到。此時此刻，他眼前那冰冷的鐵窗，正無情地譏笑著他十幾年拼來的榮譽：24歲獲2001全球明日精英，25歲獲美中杰出青年，28歲獲耶魯世界學(xué)者。可是，無論多美勤苦的奮斗，無論多么豐厚的學(xué)養(yǎng)，無論多么崇高的榮譽，都洗刷不了出賣國家的罪惡之濃黑。

　　不要讓迷霧遮住雙眼，不要任狂風(fēng)吹折了底線。

　　水堅守了底線，可潤澤萬代，逾越了底線，則洪災(zāi)泛濫；火堅守了底線，可促進文明，逾越了底線，則生靈涂炭；人堅守了底線，可愉悅靈魂，逾越了底線，則會永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上。

　　堅守心靈的底線，隨那溪云初起日沉閣，任那山雨欲來風(fēng)滿樓，自可閑庭信步，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。

　　以底線為題的作文 7

　　近些年來，中國發(fā)展迅速，中國傳統(tǒng)也是弘揚到了世界各地。而很多小國家趁著中國忙于發(fā)展，申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，把中國古代的發(fā)明規(guī)劃為他們國家的發(fā)明，這件事，讓我們?nèi)魏我粋�平平凡凡的中國人都感到憤怒。

　　這些小國家中，最無恥的就是韓國。他們說中醫(yī)是韓國的傳統(tǒng)技術(shù)，當(dāng)他們申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時候，印度和日本人都憤怒了，韓國竟厚顏無恥的說:“《黃帝內(nèi)經(jīng)》是韓國人寫的，李時珍也是韓國人。”當(dāng)時，中國很大度，不愿意和他們計較。這件事情在國際上掀起來較大的風(fēng)波，因為這件事，韓國被各國人罵了一個多月。中國是一個怎么樣的國家？一個充滿智慧的國家。當(dāng)黃帝寫出《黃帝內(nèi)經(jīng)》這本書的時候，韓國還停留在原始人階段。

　　最近幾個月，韓國又要搞事情了。他們居然說筷子是韓國人發(fā)明的，這一次，連一直和中國作對的美國，都大罵韓國厚顏無恥。歷史上，中國早在商朝就發(fā)明了筷子，那時候的韓國，還處于一個茹毛飲血的社會。

　　越南人也是個高手，說諸葛亮是越南人，劉伯溫也是越南人。他們說唐詩是越南發(fā)明的傳統(tǒng)文化，漢賦也是越南發(fā)明的。漢字也是越南發(fā)明的。我暈，越南人也起碼找點不出名的事物申請啊！真的是想不通，這些小國家是真的找罵嗎？

　　不過值得欣慰的是，那些北美北歐大國家并沒有和這些小國家一樣，剽竊中國的文化產(chǎn)物。

　　像韓國，越南這些小國家，怎么有臉宣稱那些文化產(chǎn)物是他們發(fā)明的？縱觀我們中國千百年來的發(fā)展史，其實不難發(fā)現(xiàn)一一韓國，越南這些小國家甚至是中國發(fā)明的，連他們這些國家都是中國發(fā)明的，他們又怎么有資格宣稱中國的.文化產(chǎn)物是他們發(fā)明的呢？

　　我們中國上下5000年的歷史，所誕生的文化產(chǎn)物數(shù)以百計，怎能容那些小國家隨意剽竊？中國在國際上一直是一副好好先生的形象，很多時候，有問題中國都是選擇了容忍，但是容忍并不代表懦弱，奉勸那些國家一句:如果繼續(xù)無恥下去，繼續(xù)挑戰(zhàn)中國的底線，連美國，也可能是尸骨無存。

　　中國，不是軟弱無能的好好先生，而是善于寬容別人錯誤的真君子，他的底線，不允許任何人來挑戰(zhàn)。

　　以底線為題的作文 8

　　“一念成佛，一念成魔。”有些事兒來不得半點虛假，而守不住底線就像越過雷池。

　　穿過長長的走廊，灰白的云兒掩蓋住往日太陽的光彩，天空一片暗淡。我偶然瞥見她，發(fā)現(xiàn)很久沒有和她交談過了。而她，正與一群我不熟悉的人說說笑笑，眼里滿是興奮的光芒。

　　初一開學(xué)時，我常和她搭話。她大大咧咧，喜歡交朋友，因此人脈圈廣。我認(rèn)為她學(xué)習(xí)好，為什么呢?她作業(yè)做得飛快，學(xué)習(xí)又是那么輕松……面對這種“大神級”的好友，我拋下決心要把成績提上去。在我對她天真的幻想中，初中第一次大考來臨。考試結(jié)束后，我找她，她一臉沮喪，卻還是強裝笑顏。但我覺得她對我的態(tài)度變了。那次，我奪了第一，而她的名次只是在遙遠(yuǎn)的地方黯然，難道我看到的都是假象?

　　過了幾天，她的心情恢復(fù)得比我想象的還要快。一天中午，她獨自在座位上寫作業(yè)，我抱著書去找她，尋求一道題的.解答。她聽見腳步聲，猛地顫了一下，慌慌張張卻又神速地隨意翻開一本書，把幾張紙夾進去。動作行云流水，一氣呵成。我走到她對面，將書攤開：“你幫我看一下，這道題怎么做呀?”恍惚間，她舒了一口氣，接著一臉從容淡定，一只手壓在那本書上，另一只手握著筆，思考著。她沉默的空當(dāng)，我偷偷瞄了一眼那本書——我還是很好奇她為什么害怕其他人看到。

　　那，是一疊答案!我只怕看錯了，便多留意了幾眼。盡管只是一個小角，但我確信那是答案無疑。我不敢相信。我咬著嘴唇，心里有一刻燃起一陣怒火，但又像被一盆冷水澆滅。我不知道該對她的行為感到失望還是憤怒。“我恐怕不會，你去問問別人吧。”她抬起頭，小聲說著。我拿起書，走了一段，想想又停下。回望時，她掏出那疊答案，不緊不慢地抄著。這場景確與平日相似，只是她的眼里多了一分僥幸，像一層迷霧，讓人難以覺察。

　　竊取來的果實定然誘人，但跋涉在漫長的人生路上，誰不踏踏實實留下誠信的足印，誰將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。學(xué)問之道，同樣也來不得半點虛偽與欺騙。

　　不抄襲，這是學(xué)習(xí)道路上的底線。守住這條底線，也是為自己學(xué)習(xí)之路點亮一盞明燈。

　　以底線為題的作文 9

　　寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天邊云卷云舒。”豁達(dá)會使我快樂。

　　即使命運無情地查封了我的舞臺，即使落日的余輝嘆息著塵世的悲哀，我依然以快樂的心態(tài)去點亮未來。我不奢望安心度過每一天，不奢望不理世事只與快樂相伴，我只希望在困難面前不低頭，挫折面前肯奮斗，可以面對朝陽有信心，揮手余霞有笑容。

　　快樂是豁達(dá)。陶淵明不為五斗米折腰，情愿過“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的田園生活。他不想再為皇帝賣命，因為他向往的不是明爭暗斗，霸者稱王的官場，也不是以歌舞為樂錦衣玉食的官家生活。他內(nèi)心想的是“衣沾不足惜，但使愿無違”。或許正是他不與世俗同流合污的豁達(dá)，得到了世人的贊嘆。

　　蘇東坡的豁達(dá)，讓我欽佩。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”該是何等的心境！我雖然不能走進古代詩人的生活，但我知道“大江東去浪濤盡，千古風(fēng)流人物”的胸懷，絕非一般人所能及。蘇東坡的豁達(dá)從這句詩中脫穎而出。因為豁達(dá)，蘇東坡被貶黃州卻豪不在乎，還與好友黃庭堅、佛印泛舟游赤壁，并寫下了千古名篇《赤壁賦》。當(dāng)豁達(dá)青睞一個人的時候，會讓他忘卻一切煩惱。

　　古人的思想是開放的既然受不了就不會勉強。而現(xiàn)代的爾虞我詐，我雖不曾涉及過，卻如老鼠見貓般聞風(fēng)喪膽。貪婪錢財?shù)娜酥灰�有利可圖便昧著良心做壞事，如果中國沒有貪婪的人，就不會有人投靠日本人當(dāng)漢奸，詞典里也根本不會有“漢奸”這個詞匯。古代就不會有人勾結(jié)倭寇，中國也不會如鷹般只在發(fā)展中國家里盤旋。心機重的人永遠(yuǎn)不會理解豁達(dá)人的心態(tài)，他們想的只有自己，又怎會把國家放在心上。風(fēng)華正茂的'我們，應(yīng)做個愛國的青年，做個豁達(dá)的青年，因為豁達(dá)是快樂的底線，要想快樂，留一份豁達(dá)在心間。

　　豁達(dá)像勇敢的精靈，當(dāng)你被成功拒之門外時，是它化成了鑰匙，開啟了成功的大門。豁達(dá)又像無畏的軍人，當(dāng)你被挫折折磨的痛不欲生時，是它教會你堅強，一次又一次的挺下去。

　　在如今復(fù)雜的社會中，擁有豁達(dá)就像擁有一枚價值連城的寶石，讓我們一起呼喚它，讓豁達(dá)永駐人間。

　　以底線為題的作文 10

　　曾國藩在誡子書里談到，自修之道，在于養(yǎng)心，養(yǎng)心之難，在于慎獨。慎獨，即底線思維，是以道德為基礎(chǔ)，通過限制人的非正當(dāng)行為而達(dá)到維系社會和諧的一種思維方式。在日常生活中，底線思維不僅提高個人素養(yǎng)，形成優(yōu)良社會風(fēng)氣，更推動了社會向前發(fā)展。

　　擁有底線思維的人，面對堆金疊玉的財富能堅守本心，不淪為精致的利己主義者;面對人生中的“山重水復(fù)疑無路”，能恪守高潔品格，最終“直掛云帆濟滄海”。古有靖節(jié)先生不為五斗米折腰，即使種豆南山也可以賞菊酣歌，以明澄之心冷對黑暗腐朽的官場俗世;今有中科院孫強團隊，不為名利守住一座小猴山，與猴為友，將溫情注入冰冷的實驗，守住心中的責(zé)任底線，最終完成世界第一例克隆猴實驗。

　　底線思維體現(xiàn)在人生態(tài)度、職業(yè)素養(yǎng)等方方面面，如腐草化螢，潛移默化間照亮心中的荒蕪，挑起高尚人格的明燈指引未來的征途。

　　底線思維的核心在于道德，而道德又是搭建和諧人際關(guān)系時必不可少的一塊底磚。春秋戰(zhàn)國時期的孔子提出“仁”的觀點，即愛人。用誠信、正直、友善去對待他人，才能被報以瓊瑤;可一旦喪失了底線思維，置道德于不顧，自己就會成為他人眼中的洪水猛獸，甚至使社會變得冷漠且充滿惡意。陳道明在綜藝節(jié)目中叫停了紅燈行為，維護了安塞腰鼓表演者的尊嚴(yán)。正是他對底線思維的捍衛(wèi)，抑制了不良風(fēng)氣的漫延，營造了公平公正的社會風(fēng)氣。

　　當(dāng)一個人在伸張正義時，更應(yīng)該守住底線思維。在當(dāng)今社會，“微博判案”已成為一種流行風(fēng)氣，人們看似在用正義之劍聲討不法分子、不文明現(xiàn)象，卻在無形中淪為網(wǎng)絡(luò)暴力的`劊子手、法律體系之堤中的白蟻，在道德狂歡中將一把達(dá)摩克利斯之劍懸掛在社會上空。

　　踐行底線思維不僅是對道德與正義的堅守，更是對理性與科學(xué)的敬畏。猛虎皆獨行，牛羊才成群。作為新時代的學(xué)生，更應(yīng)“障百川而東之，回狂瀾于既倒。”于萬丈波濤中拉起一道明線，以底線思維捍衛(wèi)法律權(quán)威。

　　形成底線思維的風(fēng)尚，仍路途遙遠(yuǎn)。但個人堅守底線思維，卻從今日便可開始。

　　以底線為題的作文 11

　　世界上有兩樣?xùn)|西能深深地震撼人們的心靈，一件是我們頭頂燦爛的星空，另一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則的最低標(biāo)準(zhǔn)便是底線。仰望星空會看到來自星空的美麗；堅守底線，會感受到人生的完美。

　　底線不能被無限降低。它就像延綿萬里的長城，警示著匈奴這是秦王朝的土地；它也像沿河而筑的堤壩，如果沒有必須的高度，遇上暴雨天，洪水便會如猛獸一樣越過，帶來不可估量的后果。不難想像，一個人做事如果沒有底線，無所不為，他會比決堤的`洪水更可怕。有了底線，也就有了做事的準(zhǔn)則。法律在大多時候便起到這個準(zhǔn)則的作用，它規(guī)范約束著人們不做決堤的洪水。而另一些時候，警示著人們的是道德底線，作為生活在社會上的一份子，凡事必要為社會多做一份思考。

　　底線由意志決定，意志能夠被升華成信仰，也能夠被揉搓成懦弱。當(dāng)炮火肆意地驅(qū)散這片土地的寧靜，恐怖籠罩著原先蔚藍(lán)的天空。有的人用信仰構(gòu)筑的底線被觸及，他們選取反抗戰(zhàn)斗，而有的人甘心做亡國奴，他們即使保得一時平安，卻被歷史所唾棄。

　　想以前伴隨著著血與火的底線尚有人去堅守，如今人們誠信善良的底線卻難以堅守。古來有“梨雖無主，我心有主”的完美愿望，但如今誰能擁有那一份坦誠與自覺在金錢與利益的驅(qū)使下，有的人不再堅守心中的底線。毒奶粉、鉻大米、地溝油悄悄占據(jù)了市場，以別人的健康為代價賺取的黑心錢讓他們得到了一時的滿足，卻永遠(yuǎn)無法換回誠信的底線。我們只想告訴他們：金錢不是一切，更不能用一切手段去換取金錢。不知病房里親人的哭聲和法律的嚴(yán)懲有沒有讓他們撥開層層迷霧，尋找到心靈深處那一方凈土。

　　即使此刻的中國不在需要國人為其奔赴疆場、馬革裹尸，就算不能為祖國的建設(shè)貢獻全部力量，也要恪守做人的底線，營造良好的社會風(fēng)氣。要做到無論于人于己都要問心無愧。

　　昨夜星光閃爍的璀璨猶在腦海，今日星空亦會更加精彩。讓我們點亮心中那盞明燈，堅守做人的底線，讓這美麗的圖景點亮人生，點亮未來。帶著完美的愿望，振翅高飛，擁抱明天的云朵。

　　以底線為題的作文 12

　　讓時間在沙漏中去蕪存菁，而沙漏中的底線，便不點自明了！

　　——題記

　　蓬勃朝氣的稚童，在幸福沙漏中奔跑，讓青春的氣息，闡釋那燦爛的容顏。恰因他幼小，而時間的底線反而更不鮮明。但沙漏中的金沙正簌簌下逝，讓時間的力量為他脫去無名的輕紗，讓夢想的翅膀帶他翱翔于人間天堂！這因為他離底仍然很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。

　　一寸光陰，一寸金。”在這惜時如金的沙漏中，粒粒金沙便于工作更為可貴了。長者的淵博是在時間的淬火中煉就的銳氣，而理想與抱負(fù)成了點亮生命真諦的絢爛之光，讓火一般的氣質(zhì)，穿梭在時間的沙漏中。但他知道時間的漩渦早已慢慢擴大。在正值雄偉霸氣，頂峰高歌時，也正是臨近底線時。但他仍然灑脫。對酒當(dāng)歌，把酒臨風(fēng)成了他炫耀學(xué)識的籌碼！他卻離底線更近了，更近了。

　　歲月的輪印，早已在老人臉上輾過，也許出一個世紀(jì)了吧。漏斗中的粒粒金沙，成了老人每日必細(xì)數(shù)的金子。哪怕時間的薄片將那些鮮為人知的歷史模糊。而凝望模糊是老人輪椅上最刻骨銘心的記憶。車如流水馬如龍的時代，早已將老人丟棄在歷史的土地上了。而在記憶的柔波里，老人甘愿作一粒金沙，在時間的`沙漏中流逝。時間的底線在老人的沙漏中漸漸逼近，令人緊迫卻又讓人有解脫之感！

　　其實，時間的啟始，由不得我們選擇，而時間的底線，那也是聽天由命罷了。沙漏中流逝的粒粒細(xì)沙，才是細(xì)品、超越的過程。讓時間在沙漏中去蕪存菁，而心靈的底線，潛心于中便不點自明了。

　　推開時間的窗戶，看著毫不停息，轉(zhuǎn)眼即逝的世界，我愣住了。有人說時光披在身上，炫耀自己的青春，也有人說我讓時間如細(xì)沙般從指間溜走，也有人說我將置身于外在時間的底線。但這一切的一切，只是底線最近的范疇罷了。

　　“燕子去了，有再來的時候，桃花謝了，有再開的時候。聰明的，請你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”讀過朱自清散文《匆匆的人，都該有一種悵然若失之感吧！

　　沙漏中的時間仍不斷靠近底線。稚童、長者、老人的故事仍在重復(fù)著，但我們真的有享受過到達(dá)底線范疇的過程嗎？當(dāng)你爬行時，時間早已走開，當(dāng)奔跑時，時間卻翱翔于另一片天地了！聰明的，加快步伐，讓寥廓的心飛越時間中的底線吧！

　　以底線為題的作文 13

　　世間的煙火如斑斕多彩的畫筆，給每一個素色的生命繪上不一樣的色彩。所以有的人像火一樣熱烈，有的人像海一樣深邃，但無論是浸染過什么樣的顏色，每個人的內(nèi)心深處和生之源泉都留著一方神圣的空白，不曾食過這人間煙火。

　　那是一個人的底線，是一個人獨立于世界，獨立于生活，甚至獨立于生命的人格。

　　一個人的底線獨立于世界，他高于這份世界所給予的金錢、榮譽的沸點，在一切都化作輕煙，它依然不卑不亢赫然存在。

　　惠普公司的前任執(zhí)行主席菲奧利娜在離任后應(yīng)邀在一所大學(xué)講學(xué)。那是她離職后的第一次露面，演講了《永遠(yuǎn)都不要出賣你的靈魂》。身為美國商界名流，她絲毫不沾染業(yè)界迂腐濁流，在華爾街的色情舞廳里她大膽地拒絕客戶的非分要求，在老板隨意的調(diào)戲中她依舊不顯半點屈從。就這樣，一個女人為了堅守自己不卑不亢的人格，她甘愿放棄百萬年薪，放棄閃耀在全球之巔的名譽光環(huán)。

　　她告訴在座的畢業(yè)生：永遠(yuǎn)都不要出賣你的靈魂，因為沒有人能支付得起它；而全校的掌聲告訴她，正是這一次的挫折，讓她的人格更加高尚。

　　一個人的底線獨立于生活，它是山珍海味、錦衣繡帶無法滿足的精神要求。哪怕一生只有濁酒相伴，哪怕夜夜都是冷衾蕭墻，守著精神的底線就是在享受一次人格盛宴。

　　東晉的大詩人陶潛脫下官袍，放開錦衣，舍去溫飽的生活，他一任自己“不事五斗米”的性情，縱情山水，采菊南山下。生若如此，生命的意義從不與生活有何直接關(guān)系，留著自己的底線，拒絕生活的逼迫，在田塍籬角亦有詩情畫意。

　　在汨羅江邊，一個滿腔愛國的赤子，一個受盡冤屈吃盡酸楚的臣子，投江自盡，留一身清醒。屈原的人格是高大的，哪怕他的血肉之軀沉于江底，早已腐蝕；屈原的人格是素潔的，哪怕他已經(jīng)在渾濁的`江水里滌蕩千年。血肉化為灰塵，散盡四方，而人格滲出生命，如一道永恒的光照進歷史的長河，穿越時空，不偏不倚的達(dá)到文明的巔峰。

　　他的死，讓中國千年的志士忠節(jié)得以傳承，百代不衰。

　　子曰：“繪事后素。”

　　生命就是這樣，讓底色潔白明了，讓底線清晰有力，再涂上這人格的顏料才顯得絢麗多姿，才是一次真正的對生命，對生活，對世界的描繪。

　　以底線為題的作文 14

　　人心向善。良心是一個人的做人底線，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線”，就必然會把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說：“仰不愧于天，俯不怍于地。”意思就是告訴我們，為人處世不能愧對天地，愧對自己的良心，做人必須光明磊落，問心無愧。

　　孟子在其一生中，都強調(diào)要做個“大丈夫”，要養(yǎng)“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡而言之，良心就是一個人注重自己的做人修養(yǎng)，只做善事、不為惡行的心態(tài)，擁有了這樣的心態(tài)，就會像孟子那樣，渾身都閃耀著大丈夫的浩然正氣；就會知恩圖報，見義勇為，助人為樂，愛崗敬業(yè)；就會把自己的利益置于相對次要的位置，成為一個真正問心無愧的人。無論時代如何變遷，做人的良心是不應(yīng)該缺失的，熱情而不冷漠，人世間就會少了許許多多的悲劇。

　　社會缺失了良知，往往使人們的心態(tài)發(fā)生扭曲和失衡，使人際關(guān)系變得越來越冷漠，好在金錢至上的.非理性現(xiàn)象不是社會的主流。和諧、友善、博受的中庸處世智慧經(jīng)歷了中華民族幾千年的洗禮和檢驗，有著強大的生命力。事實證明，秉持中庸做人道德，永遠(yuǎn)堅守做人的“良心”底線，才是一個和諧社會所應(yīng)該有的道德。

　　良心不可欺，欺了良心，就會寢食不安，心神不寧，就會受到來自心底的自我譴責(zé)。摘了人家眼球的醫(yī)生，收了天價醫(yī)療費的醫(yī)生，平白無故多收了學(xué)費的老師，缺斤短兩的小商販等，當(dāng)他們靜下心來的時候，一定會為自己的行為而臉紅。“認(rèn)認(rèn)真真做事，清清白白做人”，無論是當(dāng)官、經(jīng)商、打工、種田，都應(yīng)“對得起天地良心”，于人于己問心無愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒有人會知道自己的劣行，即使真的沒有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記著一筆賬呢。

　　一個人應(yīng)該時時審查自己的良心，做每件事、說每句話都要捫心自問，看看是否傷害了別人。曾國藩說：“人無一內(nèi)愧之事，是天君泰然，此心常快足寬平，是做人第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。”做什么事都問心無愧，對父母盡孝，對朋友盡義，對事業(yè)盡忠，就會一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會活在良心的不安和自責(zé)之中。

　　以底線為題的作文 15

　　底線，即最底限度。但對大多數(shù)而言，底線不過是自定義的一種欺騙和妥協(xié)。

　　不要說這就是你的底線；不要說別人在挑戰(zhàn)你的底線，不要說別人逾越了你的底線，因為，這一切，不過是你為了說服別人而編出的謊話，可事實上，你連自己都認(rèn)同不了。

　　受傷了，其實是你自己命名的。因為心里那所謂的底線，讓別人觸及到它時，被莫名地視為一種極限。可等你平靜之后發(fā)現(xiàn)，徜若在自己沖動時沒有“底線”的添油加醋，或許一切，都不會太遺憾。

　　失敗了，別自甘墮落。千萬不要向關(guān)心你的人說：“我盡力了，這已是我的底線！”因為這些話，會讓他們除了無奈，更徒增了些許的傷悲。其實，讓身邊的人快樂，才是我們最大的責(zé)任。別輕易地去定位自己的底線，因為它會讓你在關(guān)鍵時候選擇放棄，而且冠冕堂皇地認(rèn)為這是理的.當(dāng)然，從而心里無所拖欠。可如果，困境中風(fēng)雨里，稍稍降低自己的底線，我們就能挺過去，就能真正意義上地勝利。所以，定位自己失敗的底線，同時也定位了自己沒有成功的機會。

　　成功了，別自我滿足。不論你是億萬富翁，還是獲得了諾貝爾獎，都別宣稱這便是你的底線。海明威之所以會自殺，我想這背后或多或許是自定義的，那所謂的底線造成的。他為何站在高處會覺得沒有了方向，我想這大概就是認(rèn)為成功已經(jīng)超越了自己所預(yù)料的底線。可是，失去重心的人，怎么會不飄浮呢？人的潛力是具大的，人的才能是無限的，為何要去定義成功，從而讓自己停步不前，讓自己失去了以往的動力呢？

　　所以說，別定位你的底線。別用那一條條所謂的標(biāo)準(zhǔn)和極限來阻礙、限制你的發(fā)展。

　　人的思想是活的，人的情感是靈動的，可為何偏要去定位你的底線呢？社會是發(fā)展的，觀念是前進的，為何要讓底線去支配結(jié)局，讓本來無邊的前景變成注定的失敗。

　　我無語，我不解。因為這樣的行為難思量費端祥。

　　我只知道，90后的我們該有開放的思想，大膽的勇氣，無畏的沖勁和飽滿的激情，不該有那束縛的思想去定位人生。

　　別定位你的底線，因為那不是你所能承受和所擁有的最底限度！

　　以底線為題的作文 16

　　人生在世，最重要的品質(zhì)莫過于能堅守心靈的底線。為人一世，當(dāng)仰無愧于天，俯不怍于地。心靈的底線是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)則，堅守心靈的底線，做一個真正的人。

　　當(dāng)屈原懷抱大石走向汩羅江時，那句“舉世渾濁而我獨清，舉世皆醉而我獨醒”應(yīng)該還在身后回蕩。“人誰又能以身之察察而受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖者乎？”這是他的告白。

　　他不愿隨其流而揚其波，于是他作《懷沙》之賦，走到江邊，他回首一瞥，看見了郢都，看見了秦軍長驅(qū)直入的狼煙，閉上眼后，一扭頭就堅守了心靈的底線。

　　他躺在了江底，卻站在了天地之間。

　　汩羅江的水在靜靜地流著，是在訴說什么，抑或是在暗示著什么？我默默感悟，思緒飛揚。

　　每當(dāng)素琴飛聲之時，仿佛仍可以感受到嵇康視死如歸的豪邁氣概。無論是俯首請以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國之君，都不曾令他猶豫。是生，只須他低頭一句話，但他卻揚眉說了一句“拿琴來”，于是，結(jié)果是死。一曲《廣陵散》為他的生命劃上了句號，在悠揚的`琴聲中，他用生命堅守了心靈的底線。

　　那一曲絕響，向我們展現(xiàn)了一個真正的嵇康，即使是面對死亡，他也沒有讓自己的心滑落到那底線之下，他是個堂堂正正的人。

　　如果說在無垠的歷史天空里，嵇康是顆閃亮的明星，那么，陶淵明呢？

　　溪流淙淙，菊香陣陣，陶淵明賦詩之聲隨縷縷清風(fēng)飄來，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能耳，心遠(yuǎn)地自偏。”

　　他不為五斗米折腰，在南山的幽菊中尋找到了自己的桃花源。他窈窕尋壑，亦崎嶇經(jīng)丘，在悠然自得中遠(yuǎn)離了污濁的官場，堅守了心靈的底線。

　　不可置否，陶淵明亦可熠熠生輝于歷史的天空，泰然立于天地之間。回眸歷史，我還看到了蘇武，李白，岳飛等好多堅守了心靈底線的先賢

　　他們傲然于天地之間，讓所有逾越了心靈底線的人無地自容。

　　逾越了心靈的底線，你可看到岳飛墓前的那兩尊跪像？逾越了心靈的底線，你可知道良心的譴責(zé)是如何的生不如死？

　　人啊，無論什么時候，你是處江湖之遠(yuǎn)也好，是居廟堂之高也罷，都要堅守心靈的底線，這樣才能安身立命，維護自尊，獲得他人認(rèn)同，才能稱的上是真正的人。

　　以底線為題的作文 17

　　家門外的小巷內(nèi)，開著一家湯面店。自兒時記憶起，那家小店，那碗湯面，就深深地刻印在了腦海中。

　　店主是一位年過五旬的大叔，和善而親和，終日掛著笑容。大叔每日早起，每每天還未亮，就可見那小店中飄出絲縷白汽，氤氳在清早微寒的空氣中，彌漫著一股暖意。水燒開，便要著手準(zhǔn)備湯底。湯要香醇，要清亮，要細(xì)膩。入口絲滑，口留余香，引人食指大動。湯底要慢火熬，將排骨之類的都熬出汁水淋漓，溶于湯中，方可作罷。面是大叔親手揉成的`，從不買現(xiàn)成的，大叔說那面不久揉，吃起來過軟。大叔拉出來的面，有嚼勁。在湯汁中浸過，更是滿口噴香，余味無窮，還有食材，如蔬菜、肉食等，都要大叔親手挑選。貨真價實，寧缺毋濫，待他忙活完，湯汁在鍋中歡快地冒泡，面條一摞摞堆起，食材在碗中整齊地切好，第一批食客也就踏著薄日的晨曦，推開店門，微笑著道一聲“早”。

　　大叔的食客頗多，都是回頭客。大叔每日忙前忙后，臉上始終掛著和藹的笑容。可一日，人們在走進店門時，卻不見了那張笑臉。店里是一個年輕人，不免有些手忙腳亂做著工作，一面解釋家父身體小恙，由他代上幾日。可這一次的面不同以往，似乎缺了點勁道，而湯底渾濁，油腥刺鼻。人們不語，可心中都有數(shù)。幾天下來，小店的生意已冷淡下來。

　　一日，我經(jīng)過店門前，卻看見門前站著的，正是病后歸來的大叔，身邊還站著那個年輕人。大叔看著店里擺著的筐筐食材，他下身，起一片菜葉，看了看，又放下。又看了看旁邊幾框菜，用手，又低頭，大叔的眉頭鎖得更深了。再往那湯鍋里湊去，舀起一勺湯緩緩喝了下去，刺鼻的油腥味嗆得大叔連咳幾聲，連忙放下湯勺。轉(zhuǎn)罷一圈，大叔目光嚴(yán)厲的看向那年輕人，緩緩說句“都倒了吧。”“都倒掉……”年輕人臉色羞紅，目光怯怯卻又有些不甘。大叔目光如炬，嚴(yán)厲地點了頭。說著，便提起菜籃，傾數(shù)倒入垃圾桶。動作無一絲猶豫。他回頭又向兒子道：“記住，人都有一條底線，那是絕不可觸碰的！憑著良心做買賣，不能做虧心買賣，顧客點頭說聲好，回頭再來這是寶。”

　　人性向善，亦易迷失，面對層出不窮的欲望，只有堅守住底線，才能從世事浮沉中如青松般傲立于世，聞得夏花馥郁。

　　以底線為題的作文 18

　　巍峨中原的故宮本應(yīng)該是嚴(yán)肅的，為什么啊，以親近明星近日故宮一系列的行動向我們說明故宮正在青春引發(fā)著青年人的追捧以及熱議，據(jù)筆者觀之，文創(chuàng)文博事業(yè)應(yīng)該追求創(chuàng)意，但也要把握底線。

　　故宮正在以不斷創(chuàng)意，不斷貼近，看見內(nèi)心的方式回歸大眾審美，中國上下五千年的歷史上，有近2000人都處于封建皇權(quán)的思想統(tǒng)治下，因此故宮作為皇權(quán)巔峰的代表，在普通人民心中都是一個冰冷神圣的存在，而故宮文明創(chuàng)新以一種新穎的方式，挑撥著時代的新鮮，并走進年輕人，真正的讓人們感受到了故宮的存在性，為故宮的文創(chuàng)行業(yè)注入了新的活力，新的鮮血。

　　陳然故宮博物館以創(chuàng)意形式開啟行業(yè)的暖流，但更應(yīng)該看到文創(chuàng)背后的底線，問渠哪得清如許為有源頭活水來。故宮文創(chuàng)文博事業(yè)的活水來源于故宮本體厚重的歷史，而這歷史乃文創(chuàng)的底線，若僅僅以網(wǎng)紅市給故宮下定義，無異于對傳統(tǒng)文化的不尊重。

　　首先應(yīng)該做到歷史基礎(chǔ)上進行文創(chuàng)，以為青年人對故宮深層理解為本，這是一個任何行業(yè)都應(yīng)該遵循的守則，遵循了原則，但是君不見詩仙李白，陳刺客幽冥杜甫玩滑板，滿清宮全是戲，古裝戲中看見玩手機的現(xiàn)象，這種以惡搞的形式吸引眼球的所謂文創(chuàng)，只會把青年一代對歷史尊重感情消磨殆盡，倪彩巖。隨中將身正人間，心長久生。子簡陌同樣有個好的文創(chuàng)必不能浮躁麻木否則高雅也會成為，低俗而非通俗。

　　其次應(yīng)該借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀文化的形式，尊重文化創(chuàng)意英國的大英博物館，因為里面豐富的儲藏量和厚重感而聞名于世界，其文創(chuàng)基本讓參觀者真正了解啦，大英博物館的'理念設(shè)計了紀(jì)念品和上面就刻有一段小博物館的介紹，故宮因此對故宮文化的宣傳為本，讓年輕人真正感受到故宮背后的文化底蘊。

　　打造中國文化自信，阻擊中國軟實力，需要文化產(chǎn)業(yè)在文創(chuàng)方面的走心，這是好事也是真的事情，中國電影產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，如戰(zhàn)狼紅海行動流浪地球等都獲得了國內(nèi)外的贊譽和這些接待，其中為娛樂影片，但守住了底線，這是非常好的，又尊重了看片的群眾，沒有走娛樂生死的紅線，這是遵守了我們的原則。

　　以底線為題的作文 19

　　古人云：“人無信不立”。誠信乃做人之本。失誠信者，永不能崛起，有誠信者，方能成為成功的寵兒。

　　上海電視臺主持人曹可凡，在業(yè)內(nèi)有較好的口碑。因為他在做《可凡傾聽》的節(jié)目那天起，他就決心要以誠相待每一位嘉賓。一次，曹可凡約到了鞏俐。訪談前，鞏俐要求他不能提及張藝謀。可是做節(jié)目時，鞏俐竟然自己談起了張藝謀，這無疑是一枚重磅“炸彈”，劇組里的人都十分竊喜。誰知，當(dāng)晚曹可凡就接到了鞏俐的電話，問能不能刪掉那段，自己認(rèn)為評價有些不妥。這時，曹可凡完全可以拒絕，但是他沒有那樣做，答應(yīng)了她。可是同事們堅決反對，曹可凡便耐心地勸告同事們。最后，大家愉快地進行了刪剪。

　　誠信的力量是無窮的，它可以成就一個人。曹可凡就是一個鮮明的例子，他用自己的誠信，換回了每一位嘉賓的贊賞與自己的美譽。

　　在平遙古城中，有一家我國最早的金融機構(gòu)——日升昌票號舊址。這家機構(gòu)是怎樣經(jīng)營長達(dá)一個世紀(jì)的呢？都是因為誠信。相傳，一個老寡婦上門遞過一張泛黃的匯票，要求兌現(xiàn)銀兩。伙計看這是30年前的.匯票，早已過期，便請示大掌柜。大掌柜詢問來歷后，派伙計搬出30年前的老賬薄，果然查到了記錄，當(dāng)即如數(shù)兌現(xiàn)了銀兩。消息一傳開，日升昌的信譽迅速上升，客戶也越來越多。

　　誠信對于一個商業(yè)經(jīng)營者來說是多么珍貴，它促使了事業(yè)蓬勃向上發(fā)展，使得一家公司得以做大做久。這就是一個典型的例子，日升昌堅持誠信不欺的經(jīng)營作風(fēng)而成為顧客信賴的商鋪。

　　誠信，這個神圣的詞語，有了它，才有了曾子殺豬的典范；有了它，才有了商鞅立木為信的美譽；有了它，才有了“君子一言，駟馬難追”的道理。

　　誠信是金，它可以開啟人與人之間溝通的閘門。

　　誠信是金，它可以解開人與人之間防備的心結(jié)。

　　誠信是金，它可以拉近人與人之間疏遠(yuǎn)的距離。

　　生活中，我們應(yīng)該答應(yīng)別人的事，一定要做到。讓我們行動起來吧，做一個誠實守信的人。只有誠信，才會讓這個世界充滿陽光；只有誠信，才會讓生活更美好。

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