有關點評作文匯總6篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的點評作文6篇，希望能夠幫助到大家。
點評作文 篇1
我是書的“女兒”，什么？你們既然不相信！好，是你們逼我介紹我自己的！我可不是賣瓜的王婆哦！
“小書蟲，出來吃飯啦！”嘆，我這只小蟲好像耳朵沒了似，在瘋狂地快速地寫著作業。阿，又遇到難題了。我想著想著，圓珠筆桿不由自主地放進了嘴巴里。過了一會，答案涌進了我的小腦袋。會了，這道題我會了。就這小小的一題算會了，值得那么高興嗎？瞧我高興得像我嫁出了一樣，這還不是都為了那些好看的書嘛！快點做完作業我就可以痛痛快快看自己喜歡的書了！對了，家里書柜上今天好像又多了一本《課堂內外創新作文》呢！快點寫！快點寫！我給自己打打氣。寫完作業就去看書！
“出來吃飯啦！再不出來菜沒了。”一聲獅子吼把我驚醒了。我馬上放下筆去客廳吃飯。我狼吞虎咽吃完一碗又跑回房間里寫起了作業。
作業終于寫完了，爸爸叫我去休息。休息什么呀？我要看書，我終于能看書了！我津津有味地看了起來，不知不覺就看了一個小時。
這樣你相信我是書的“女兒”了吧。
點評作文 篇2
命題作文“格”導寫及佳作點評
作者/ 王淦生
【文題呈現】
閱讀下面的文字，按要求作文。
“格”有“標準、法式”的意思，如格局、格式等；“格”還有“表現出來的品質”的意思，如格調、風格、人格等，當然，“格”還有其他的含義。
請根據自己的感悟和聯想，以“格”為題寫一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②文體特征鮮明；③除詩歌外文體不限。
【思路點撥】
這則作文題的導語，基本上已經限定了作文的主旨——或者從“標準、法式”的角度入手，或者從“品格、品質”的角度立意。自然，“格”還有其他方面的含義，比如“格物致知”中的“格”就是“推究”的意思，“格格不入”中的“格”乃是“阻礙、限制”的意思等等。如果從這些方面立意，雖說略顯冷僻，但也未嘗不可。所以本文審題難度不大。
如果從“標準、法式”的角度立意，尊重“格”、嚴守“格”以及適當的“破格”都可以作文文章的主題。在一個法治社會里，對規則的尊重和遵守應當成為每一個公民自覺的行為，任何自由都是一定規則范圍內的自由。當然，這種“格”又是建立在特定的社會基礎上的，隨著社會的發展，“格”也會出現相應的變化，故“破格”的現象又是無時無刻不存在的。從這一意義上說，既要遵守“格”，維護“格”，又要不斷打破“格”，修正“格”。
如果從“格調、風格、人格”的角度立意，文章可以涉及的范圍也是相當廣泛的。人有人格，各種文學藝術作品、每個人的做人處事都有自己的風格，人們的生活（包括衣食住行）也都有各自的格調和品味……這其中，人格應當占據主導地位。因為一個人的人格往往決定了他的生活格調和處事風格。我們的古人甚至將花草樹木都與一定的品格聯系起來，可見“品格”在中國人心目中的地位和分量。所以，高尚的人品、有格調的生活、獨特的風格應成為每一個人的追求。其中，人品為重中之重。有道是“文如其人”，人品也會影響文品！
這篇作文在體裁的選擇上可以有多種考慮。議論性散文可能是最為適宜的體裁。因為議論性散文兼具散文和議論文的長處，取材、構思和表達相對靈活、自由，又可避免傳統議論文比較程式化的短處，更容易打動讀者，讓讀者接受自己的觀點。而且古今中外眾多的素材會為議論性散文的寫作提供充足的論據。當然，好的記敘文也一樣可以贏得讀者。比如短小精悍而蘊含深刻哲理的故事結合曲折多姿的結構、生動有趣的語言，同樣會斬獲高分。
總之，文無定法。無論采用何種文體，皆須以情動人、以理服人，方可取得成功。
【佳作展示】
格
江蘇省鹽城市景山中學高三（2）班 薛文菁
人只能在一方天地中獲取真正的自由。
——題記
“你看看你，又不按格子寫！這里，這里，字都寫出格了！”爺爺的訓斥像耳邊嗡嗡的蚊子，揮之不去。我緊咬嘴唇，一言不發，心里卻在暗暗反抗：哪來的那么多規矩？哪來的那么多條條框框？字寫出格怎么了？這樣才瀟灑�。〔庞信c眾不同的美��！
又是一張“隨心所欲”的臨帖，爺爺終于看不下去了。
“你站一邊去，我寫給你看！”
我賭氣地把頭扭向窗外。
窗外是鄰家的孩童在嬉戲。他們在玩什么呢？是我幼時玩過的跳格子的游戲。幾個孩子小心翼翼地從一個格子跳入另一個格子。格子很小，僅能容納一只腳掌。可他們就在其中，踮起腳尖，謹慎而又熟練地蹦來蹦去。
突然一陣喧鬧，孩子們七嘴八舌地吵嚷起來：“你出格了，出格了，你輸了！”那個“出格”的小男孩似乎還想耍賴：“我就踩到格外一點點，憑什么就算輸了呀？”旁邊一個小女孩頭一昂，一本正經：“這是游戲規則，出格的就是輸了。”“出格”的男孩嘟著嘴，極不情愿地離開了格子。
臉突然燒得難受——小孩子都明白的道理，我怎么到現在都沒明白呢？
是啊，做任何事都有一個“格”，“出格”自然就輸了。魚兒游得再歡快，離開了水，便失去了生命的依托；舞蹈演員的身姿再優雅，跳出了舞臺，便無人認可她的美；一個人車技再好，駛離了道路，就容易釀成慘劇……格是一種束縛，更是一片保證你可以自由發揮的天地，因為出了格，自由便無從談起。老師常講，寫作文是“戴著鐐銬跳舞”，想來，這“鐐銬”便是作文的“格”。寫作是這樣，寫字又何嘗不是這樣呢？即使是自成一體的書法家也講究“筆筆有出處，字字有來由”，這“出處”和“來由”不正是書法的“格”嗎？
爺爺的字已經寫好。多美啊！工整，大氣，灑脫，字字在格中，卻字字有自己的獨特風骨，字字不同凡響。再看看一旁自己的字，字字都想跳脫格子的束縛，好像想飛上天外，顯得凌亂不堪，毫無美感可言。
我終于明白了爺爺生氣的緣由，坐下認認真真地按格書寫——我已經懂得，不管做什么事情，“格”中才是你真正的自由天地。
格
江蘇省鹽城市景山中學高三（3）班 蔣潤秋
這是我為眼前這些學棋的孩子上的第一課。
我從包里取出一張棋盤，擱在講臺上。經年的摩挲讓棋盤變得平滑而溫潤。我不是要向孩子們科普象棋知識，因為這些孩子很多已經是有著多年棋齡的“老手”。我是要向他們講述一段我自己的故事，告訴他們下棋的第一“要訣”。
……
隨著我落下棋子，老師遺憾地搖了搖頭，而對手欣則喜若狂振臂慶賀。就這一步棋，讓我輸掉了參加象棋電視大賽的資格——這是一個為業余棋手搭起的平臺，它的.大門向站在巔峰的人敞開。我能讀懂身旁的老師的眼神，他在說：“唉……你這孩子……”我盯著自己落錯的棋子發愣，只聽到老師低聲詢問：“這是初學者都不會犯的錯誤，怕是走神了吧？”我木然地點著頭。是的，那一刻，我走神了——我想到了此次獲勝之后的無限風光。
結果，我下了一步常人都不可能下出的漏招。連日的壓抑與強化訓練得到的結果竟然是失去了這次機會？不，或許還沒有失去吧？我看到了老師的眼神，他似乎在鼓勵我重新坐下，讓我收回那步錯招——畢竟這不是正規比賽，只是棋校舉辦的讓學員競爭一個參賽名額的內部比賽，實際上不過是在為我熱身——因為我當時在棋校絕對稱得上是實力超群，我的身上承載了所有老師的期望。那一瞬間，我幾乎已經動搖了。老師勸導的目光，同情者急切的催促，對方沮喪的表情……這一切讓我重又感覺到了勝利那溫熱的呼吸。我幾乎已經伸出手去，是的，只要我愿意重新動一動手指，這勝利將失而復得。
我感覺到指尖的沉重和顫栗。就在觸碰到棋子的一瞬間，似乎有一股電流流遍全身。我眼前浮現出父親那凝重的面影，我想起在我幼小的時候父親抱著小小的我，我費力擁著他剛剛為我買的棋盤的情景……我聽到他說：“我什么也教不了你，只送你四個字……”
我緩緩地收回汗涔涔的手——這是一雙不似同齡人的纖細嬌嫩，而是十指包裹著摩擦棋子而長成的繭子的手——沖老師無奈地笑笑：“我輸了�！边@句話，耗盡我全身的力氣。
但是我也贏了。因為我嚴守了父親送給我的四個字——“落子無悔”。
我收藏了那張棋盤。棋盤上鐫刻著的橫豎交錯的線條中，承載著我勝利的喜悅和失敗的隱痛，記錄著我的挫折與成長。那一步棋，讓我在通向成功的征程上多走了一段彎路，但更讓我守住了一位棋手的底線。落子無悔，是我受到的最深刻的教誨，是棋手間共同遵守的契約，是我對自己象棋人生的承諾，是我不能跨越的禁地，是我用心去守護的人生信條，是輸掉一切也要捍衛的榮耀……所以，我要在第一堂課上把它鄭重地交給我的學生們。
……
聽完我的故事，孩子們一下子都靜了下來。我知道，這個故事，無關棋藝，無關戰績，但它關乎棋品，甚至關乎我們的人格、尊嚴。
格
江蘇省鹽城市景山中學高三（4）班 凌文青
莫言的新書《我們的荊軻》問世不久，各種仿作便如雨后春筍般破土而出——單看那封面，你可能還以為它們是系列叢書。
對初學者來說，模仿本無可厚非。但令人悲哀的是，很多所謂的成熟作者也敢于拋棄自己的風格甚至人格，一心等待大家的作品問世，好仿作一部魚目混珠，騙取豐厚的稿酬，甚至想借此名利雙收。
這不僅是文人的悲哀，更是文學的悲劇。事實上，諾貝爾文學獎從最初的風格保守到如今的不拘一格，其變化不正說明了文學創作應體現出一種創新和獨特嗎？
文學是有靈魂的，文學作品的風格從某種程度上說就是作者人格的體現。所以說我們提倡文學風格上的百花齊放，對文學作品來說，就是要有獨立的思想和獨特的風格，不被某種潮流所左右；于作者而言，就是要有獨立的精神和人格，不為名韁利鎖所羈絆——其實，這兩者本身就是統一而不可分割的。
但是要做到有自己獨特的風格并不容易。前人的定論或許會成為影響自由創作的障礙，但這無關緊要，《蛙》的魔幻現實主義風格不就一定程度上受到馬爾克斯的影響嗎？關鍵在于這“拿來”的目的是服務于自己的創作，而不是為了追求形似而刻意模仿。對于前人留下的一切，要有揚棄的勇氣和智慧，再融進個人獨到的經驗，既有所繼承，更有所開拓和創新。如此看來，保持獨特的風格對一位既樂于接受他人先進的成果又不迷失自我的作家來說并不是一件太難辦到的事。
比較糟糕的是一些來自外部的作家自身難以擺脫的束縛，尤其是最不應當干涉文學創作的政治會對作家的創作產生巨大影響。政治對文風的干涉力量巨大，影響甚深。明清之際思想專制，文字獄盛行，文學趨于八股化。再如蘇聯時期專制集權，文學亦受到頗多限制。在這樣的狀況下，大多數文人選擇了順從，放棄了自己獨特的文風而隨波逐流。實際上，某些作家在放棄自己獨立風格專寫那些“遵命文學”的同時，也放棄了自己的人格。
為什么在那樣的歲月中，索爾仁尼琴能獲得諾貝爾文學獎？蘇聯國內與他同樣才華橫溢的人應該不算少吧，可他們因為種種原因泯滅了自己的風格和人格。但索爾仁尼琴卻不，他不認同蘇聯模式，亦反對西方民主。他的寫作純粹遵循了自己的風格，一如他一貫保持自己獨立的人格。因此，他獲得了讀者最高的認可——“索爾仁尼琴是俄羅斯的良心”。
明代的桐城派、公安派散文之所以能夠流傳千古，正是因為那群作家乃是反對摹古、追求獨特風格的代表。文章一旦被一種定式所束縛，拘于一格，就會因太多的羈絆而不能盡情達意。做人亦是如此。當然，我這樣講并非鼓吹無視法度，摒棄規矩，只是覺得，要想真正有不朽的作品問世，文學家就必須要保持自己獨立的人格，堅守文章獨立的風格。只有在百花齊放風格紛呈的園林中，我們才能見識真正的美。
龔自珍曾經疾呼：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”我亦祝福今天的中國文壇，能有更多不拘一格的大師們出現，愿拾人牙慧、人云亦云的“模仿秀”們越少越好。
點評作文 篇3
一條川流不息的河流兩岸，生活著兩個部落的居民。雖然他們被同一條河流養育著，但貧富差距卻一目了然。河流左邊的人們被稱為窮人，河流右邊的人們自然是富人了。ァ
窮人們的工作是每天耕種、植樹，成片的森林和果園是自然給他們留下的惟一家產。窮人們常說："都是女人惹的禍，當初要不是她們死乞白賴地要留下這些樹木，我們早就像富人一樣，已經擁有了樹脂、木材和外匯。"富人們的工作是每天砍伐大量的樹木，賺得大量外匯。富人的部落已經擺脫了貧困，建起了窮人們想都沒有想過的高樓，他們常說："這是自然留下的財富。"ァ
窮人常常望著天空說："窮人就是窮人，天空都是藍白藍白的，沒有一點多余的顏色。"富人也時常望著天空說："看見天空那朵灰色的云了嗎？灰色代表智慧，它是自然給我們留下的恩寵。"
許多年以后，富人的地方鬧出了許多怪病，氣候也逐漸變得惡劣。他們開始乘船，帶著大量財富遷往窮人的地方。"惹禍"的女人們將他們擋在了門外：他們會把我們的樹木砍光的我們不要財富，我們只想留下土壤、水和清潔的空氣。富人們不屑一顧，揚長而去。于是，女人再一次成了窮人的"罪人"。ァ
沒過多久，天氣大變，狂風卷著沙塵惡狠狠地襲來。誰也沒有預料到，誰也沒有準備好，一夜之間，一切都變了，當窮人睜開雙眼，準備新一天的勞動時，他們簡直認不出對面就是富人的地方：高樓垮了，土地被侵蝕了，美麗的原野上留下的只是一堆堆廢墟。窮人望著成片的森林，男人們呆住了，怎么會這樣？女人終于說話了："多虧我們留下了森林啊！"
點評
本文的語言并無多少特色，但立意頗為新穎。河流左邊的人們盡管貧窮卻留下了樹木，他們也因此保住了家園；河流右邊的人們雖然因砍伐樹木而致富，可他們毀掉了家園。文章用欲揚先抑的手法，首先極力渲染富人的高傲與窮人的怨氣，最后用富人的教訓讓讀者深刻地感到了保護森林、留下綠色的重要。結尾的語句一字千金，有力地深化了主題。夸張和對比手法的巧妙運用，讓原本普通的內容頓然生色。
點評作文 篇4
【正文】
17歲以前的我，想哭就大聲地哭，想笑就大聲地笑，真是不知愁滋味。
那時的我，敢這么說，還不懂得什么叫做憂傷。周圍有很多好同學，可以讓我不開心的時候隨意“打罵”以消心頭之氣，可她們的臉上卻依然綻放著最美麗的微笑，無論我怎么任性、怎么胡鬧，她們都會最大限度地包容我，也許她們會因為我過分的蠻橫而生氣，沒關系，她們第二天照樣會和我繼續瘋玩打鬧，然后再繼續忍受我的“無理取鬧”。
所有的東西都是在遠去之后才想轉身再重復一遍來路。
在一家雜貨的遇到小學時的同桌，其實，我一眼便認出了她，只是名字記不得，模樣不如從前，路邊疾馳的卡車掀起滿地灰塵，我低頭繞開，轉身裝作不曾認識。
遠隔人海我回望，發現她望了我一眼，兩人默默地背道而馳。原來她也當我是個陌生人。
時間是最無情的刻刀雕刻著我們歲月的流逝，卻不允許你做任何的緬懷。無聊時，經常翻著手機通訊錄里滾動的同學的名字。內心總會有一瞬間的沖動，想按下綠色的電話圖標鍵，但最終還是遲疑地把手僵持在半空。手機卻突然響起，屏幕上顯示著熟悉又陌生的名字，我又驚又喜。你說：“我想打耳洞已經很久了，你到底什么時候陪我去��！不知道要和最好的同學一起打嗎？我等你很久了！”“白癡��！你著什么急？馬上放暑假了啊！到時候一起去。”
這是我們曾經有過的默契，我相信它還在，所以我非常喜歡這句話：“當過盡了千帆，你還在我身邊。還有什么好奢望的美好呢?”
我又想，有些東西是沒那么容易就被時間打敗。比如我們在不同的地方看同一部電視劇，當看見女主角離開男主角時，你發短信跟我說：“有些人我們不能擁有，卻終究要學著放手，但有一些人，你打也好罵也好，他永遠不會離開”。
我知道你是在告訴我你一直都在。我們心里都很青春，成長就是這樣，痛并快樂著。我們不得不接受生活帶給我們一切傷害，然后我們才能無所畏懼的長大。
淡抹的年華，清新怡人。讓我們的美好年華刻進這永久的同學關系中，走在歲月的光影里，照亮我們彼此的前程吧！
高考作文滿分作文點評：
1、 新穎的角度。文章以“淡抹了年華”為標題，意在告訴我們，良好的同學關系即使被時間淘洗，也不會被人遺忘，留給我們的都會是清晰美好的回憶。
2、 唯美的抒情。文章以散文化的語言，唯美的抒情，給讀者呈現了“我”映象中“淡抹了年華”的清新怡人，而不是悲傷的調子，把良好的同學關系的回憶變成了一篇唯美的詩歌，讀給我們聽，讓我們體會同學之間的關系多么值得珍重�。�
3、 巧妙的構思。文章緊緊圍繞散文“形散神聚”的特點來行文，但又不拘于此，考生是善于在關節點處語出驚人，如“所有的東西都是在遠處之后才想轉身再重復一遍來路”，不僅在結構上承上啟下，在內容上，也點破了散文的“神”。
點評作文 篇5
今天屬于我
整天沉浸在緊張的學習中，唉，累死我了!今天我要過屬于自己的周末，今天屬于我。早上，一睜開眼就望見窗外投來的一縷陽光，這陽光聚集到地上形成一個小光點，恍恍惚惚的這光點給我的一天蒙上一層神秘的面紗。今天的陽光屬于我。
今天或許是幸福的。也許我會收到一封熱情洋溢的來信，也許我會接到同學問候我的親切電話，也許我會看到媽媽久違的笑臉，也許我會得到爸爸的表揚：“不錯，好樣的!”這些都來之不易，我會將它們小心翼翼地收藏在記憶寶庫里�；貞浧饋�，這些事固然美好，但重要的是今天要好好珍惜，要讓這些榮譽永遠留在我身邊。今天的幸福屬于我。
今天或許是難過的。新穿的白球鞋也許會被別人踩一腳，出門時也許會遇到狂風暴雨，也許會因誤會與鄰居鬧翻嗨!心里多不好受，算了吧，忘掉它似乎會好受一些。但這些記憶難道就這樣丟掉嗎不!這些悲傷與今天一樣都是屬于我的，生活本來就是酸甜苦辣咸五味俱全。今天的悲傷屬于我。
今天的時間屬于我。當我早晨吃飯時，時間在我的飯桌旁悄然而逝;當我到野外散步看風景時，時間又從我身邊偷偷溜走;當我放下手中的筆與伙伴們一起嬉鬧時，時間飄然地離我而去�！耙淮绻怅幰淮缃�，寸金難買寸光陰�！边@句話我讀幼兒園時就會背，但現在想想卻別有一番道理。今天的時間屬于我，不好好把握時間，就等于拋棄了一件本屬于我的美好的東西，多可惜!
今天的繁花屬于我，今天的小草屬于我，今天的蒼天大樹同樣屬于我。它們象征著我擁有三分之一的活潑、三分之一的堅韌、三分之一的成熟
今天的一切都屬于我，陽光、幸福、悲傷、時間、繁花、小草、蒼天大樹都使我盡情的“享有”。惟有好好地把握，才能體會到今天的絢麗多彩。
得分點解讀：
這是一篇類似隨筆的記敘文，內容新穎，詳略得當，結構合理，流暢連貫，極富功底。具體來講，有下列三個特點：
一是通篇運用排比段的結構，一氣呵成。文章除了開頭和結尾外，中間分別寫了“今天的陽光屬于我”、“今天的幸福屬于我”、“今天的悲傷屬于我”、“今天的時間屬于
我”�？此坪堋半s”很“散”，其實都是緊緊圍繞“今天屬于我”的主題來寫的，形散而神不散。
二是選材詳略得當，重點突出。文章詳寫“陽光、幸福、悲傷、時間”，而對“繁花、小草、蒼天大樹”只一筆帶過，進行概括式的敘述。這樣文章繁簡適當，不僅突出了中心，還讓結構疏密有致，讓語言交映生輝。
三是緊扣主題，首尾呼應。文章開門見山，寫到“整天沉浸在緊張的學習中，今天我要過屬于自己的周末”，緊緊扣住了文題所給的背景材料。結尾總結全文，并以“惟有好好地把握，才能體會到今天的絢麗多彩”一句升華主題。這樣便使文章前后照應，首尾連貫，同時又使文章主題回環復沓，感染力極強。
點評作文 篇6
第一間，盛放我們的苦難。南太平洋的小島幼龜，只有經老鷹不斷地啄食，在競爭中得以生存。而沒有絲毫苦難意識的龜群，終將成為雄鷹的腹中之食。沒有經過流水沖蝕的卵石，不會發出奪目的光彩；沒有經過風雨洗禮的樹木，不會在風雨中愈益蒼翠；沒有經過苦難洗禮的人類，不會在自然面前更加挺拔。
蘇軾一生顛沛流離，多次遭貶，但他的心中總是將苦難承載。烏臺詩案后被貶黃州的蘇東坡，依舊樂觀地迎接苦難，在給友人李常的信中寫雖遭貶于此，遇事者有尊主澤民者，則為之錄。這才是一代偉人文豪的處世之學，將苦難放在心底，微笑面對生活。
第二間，盛放我們的思想。接受錯誤信息的幼龜，沒有經過自己的思考，就爭先恐后地涌向海灘，等待他們的，將是滅頂之災。對于一個人來說，進過思考，再作出決定，才是智者。法國作家帕斯卡爾在他的《人是一根會思想的蘆葦》中說：人是自然界最脆弱的一根蘆葦，但是，人是一根會思想的蘆葦。
古有言：三思而后行，充分地思考，才有掃清行進之中的障礙，龐涓未經深思，輕信孫臏所設之計，才有了龐涓死于此樹之下的遺憾，可馬懿未經熟慮，輕信孔明空城之計，才有了擁有重兵而致大敗的千古遺恨。而正因為有了多次思考，敢于否定前人，才有了給阿基米德一個杠桿，他可以撬起整個地球的佳話，才有了給卡文迪許一桿巨稱，他可以稱出地球質量的傳奇。
第三間，盛放我們自己。即使是年幼的龜，也可以在危難時刻縮回去，重新審視世界，作為有成熟心智的人類，更應擺正自己的位置，即使有苦有難，也可以進過思考，找尋出路。堅信，我是自己的主宰，雖然失望，但不絕望。
晉朝時代黑暗，朝廷腐敗，都自有竹林七賢在一片亂世之中吟唱自己的生命價值觀。于是有了嵇康的竹林打鐵，廣陵絕唱，有了阮籍的時無英雄遂使豎子成名的高呼，有了劉伶抱桿欄而舞，把盞而歌的吟唱。
這精神的三間小屋，需要能夠承受苦難的心靈作柱，能夠遇事三思的大腦作梁，最后以自己為墻，建成窗明幾凈，陽光四溢的三所小屋！
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